2025年廣東省廣州市增城區(qū)中考語文一模試卷

一、（5小題，16分）

1.下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A.拘亞/忸幄作態(tài)那逗/期撥離間

B.寒噤/忍俊不輦拾掇/拾級(jí)而上

C.桃紅/妄自菲薄回輩/什將就木

D.康原/眼花繚亂稱職/銖兩悉稱

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查字音

A.m/m,tiao/tiao；

B.jin/jm,shf/she；

C.fei/fei,hang/xing；

D.liao/liao,chen/chen；

故選D。

2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.訣別驚慌失措修葺不修邊幅

B.瞭望姍姍來遲徇職雕粱畫棟

C.聒躁銷聲匿跡恣睢言不及意

D.狼籍彈精竭慮喧囂不屑置辨

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查字形。

B.徇職一殉職，雕粱畫棟一雕梁畫棟；

C.聒躁——聒噪，言不及意一言不及義；

D.狼籍——狼藉，不屑置辨一不屑置辯；

故選A?

3.下列句子中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這幅壁畫以瑰麗色彩和精湛技藝令人嘆為那小，再現(xiàn)千年文明輝煌歷史。

B.春天，掛綠湖邊的百花盛放，湖岸前呼后擁的市民仿佛掩映在花海中。

C.那些建筑從材料到工藝都遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，整體風(fēng)格更是木根彳主摩，極具韻味。

D.研討會(huì)上，他強(qiáng)向本季地闡述觀點(diǎn)，其新穎視角和深刻見解贏得陣陣掌聲。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查成語。

A.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。此處用來形容壁畫的色彩和技藝讓人贊嘆不己，使用恰當(dāng)；

B.前呼后擁：前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)，舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多，現(xiàn)多形容前呼

后應(yīng)，聲勢(shì)顯赫的樣子。此處用于形容市民賞花的場(chǎng)景，使用對(duì)象有誤，使用不恰當(dāng)；

C.大相徑庭：指相差很遠(yuǎn)、矛盾很大。根據(jù)句中“遵循統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”可知，“大相徑庭”與句子中建筑遵循

統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)所暗示的風(fēng)格相似相悖，使用不恰當(dāng)；

D.強(qiáng)詞奪理：指本來沒有理，硬說成有理，含貶義，用來形容無理狡辯。用在此處，與“贏得掌聲”的褒

義語境沖突，使用不恰當(dāng)；

故選Ao

4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)遇到難題不要輕易放棄，要積極思考尋找解題方法，逐步培養(yǎng)獨(dú)立思考。

B.部分商家借口原材料大幅漲價(jià)為名，過度上調(diào)商品售價(jià)，擾亂了市場(chǎng)秩序。

C.專家建議，青少年應(yīng)盡量避免長時(shí)間使用電子產(chǎn)品，以免近視不斷加深。

D.在這次探險(xiǎn)活動(dòng)中，我們不僅增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，還學(xué)到了許多有趣的知識(shí)。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查辨析并修改病句。

A.成分殘缺，“培養(yǎng)”缺少賓語中心語，可在“獨(dú)立思考”后加“的能力”；

B.句式雜糅，“借口……為名”雜糅，可改為“以原材料大幅漲價(jià)為名”或“借口原材料大幅漲價(jià)”；

D.語序不當(dāng)，遞進(jìn)關(guān)系，先說獲得知識(shí)，后說增強(qiáng)意識(shí)，應(yīng)改為“不僅學(xué)到了許多有趣的知識(shí)，還增強(qiáng)了

環(huán)保意識(shí)”；

故選C。

5.學(xué)校將要開展以“秧BOT進(jìn)校園，播種科技與文化的種子”為主題的科技節(jié)活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合下列材料完

成任務(wù)。

《秧BOT》是2025年央視春晚的創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目。在激昂的噴吶聲中，機(jī)器人身著花坎肩、持手絹

大秀扭秧歌。動(dòng)作融合現(xiàn)代舞、機(jī)械舞元素。機(jī)器人憑借特制關(guān)節(jié)與算法，讓手絹拋接自如，還設(shè)計(jì)專屬舞

步，精準(zhǔn)定位、穩(wěn)定連接，隨音樂實(shí)時(shí)調(diào)整動(dòng)作，將傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代科技相融，韻味與科技感兼具。

（1）任務(wù)一：請(qǐng)你為學(xué)?？萍嘉幕?jié)設(shè)計(jì)一則宣傳標(biāo)語，至少使用一種修辭手法。

（2）任務(wù)二：學(xué)校邀請(qǐng)《秧BOT》節(jié)目編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開展關(guān)于“非遺科技傳承”的講座。請(qǐng)你為這次講座寫

一段開場(chǎng)白。

（3）任務(wù)三：為推進(jìn)科技活動(dòng)的開展，校園公眾號(hào)將開設(shè)“古藝?新生”專題欄目，請(qǐng)根據(jù)示例，給專題

欄目設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，寫出名稱，并簡要解說活動(dòng)內(nèi)容。

示例：

活動(dòng)名稱：技啟刺繡煥新程

活動(dòng)內(nèi)容：用3D建模技術(shù)解構(gòu)刺繡針線的復(fù)雜規(guī)律，推動(dòng)傳統(tǒng)刺繡技法的傳承與發(fā)展。

活動(dòng)名稱：_________

②活動(dòng)內(nèi)容：_____________________

【答案】（1）示例：科技點(diǎn)燃智慧，文化照亮未來！

（2）示例：尊敬的老師、同學(xué)們：今天，我們有幸邀請(qǐng)到《秧BOT》節(jié)目編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們用機(jī)器人扭秧歌

的創(chuàng)新形式，讓非遺文化煥發(fā)新生。本次講座將探討如何通過科技手段傳承傳統(tǒng)文化，相信會(huì)給大家?guī)砩?/p>

刻啟發(fā)。現(xiàn)在，讓我們以熱烈的掌聲歡迎主講團(tuán)隊(duì)！

（3）①.示例：活動(dòng)名稱：瓷韻新生②.活動(dòng)內(nèi)容：運(yùn)用AI分析傳統(tǒng)瓷器紋樣，設(shè)計(jì)可3D打印

的現(xiàn)代瓷器，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查宣傳標(biāo)語擬寫。

要緊扣科技節(jié)活動(dòng)的主題，突出“秧BOT”這一元素以及科技與文化融合的特點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手

法來增強(qiáng)標(biāo)語的感染力和吸引力。

示例：秧BOT舞動(dòng)科技魂，校園綻放文化韻。

【小問2詳解】

本題考查開場(chǎng)白擬寫。

需要結(jié)合所給材料中關(guān)于《秧BOT》節(jié)目的信息，突出其將傳統(tǒng)秧歌（非遺）與現(xiàn)代科技相融合的特點(diǎn)，

同時(shí)要體現(xiàn)出舉辦此次講座對(duì)于非遺科技傳承的意義，以吸引聽眾的注意力，營造良好的講座氛圍。

示例：同學(xué)們，大家好！在2025年央視春晚中，《秧BOT》這一創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目驚艷眾人。機(jī)器人身著

花坎肩、持著手絹扭起秧歌，將傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代科技完美相融。它憑借特制關(guān)節(jié)與算法，實(shí)現(xiàn)手絹拋接自

如，動(dòng)作隨音樂實(shí)時(shí)調(diào)整。今天，我們很榮幸邀請(qǐng)到《秧BOT》節(jié)目編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們將為我們帶來“非遺

科技傳承”講座，讓我們一同聆聽，看科技如何為非遺傳承注入新活力！

【小問3詳解】

本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。

題干要求為校園公眾號(hào)“古藝?新生”專題欄目設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，需寫出活動(dòng)名稱和活動(dòng)內(nèi)容。結(jié)合材料中

《秧BOT》將傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代科技相融合的思路，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，可從其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式入手，運(yùn)用現(xiàn)代

科技手段進(jìn)行創(chuàng)新。

活動(dòng)名稱：智繪剪紙展新顏

活動(dòng)內(nèi)容：運(yùn)用人工智能圖像識(shí)別與生成技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)剪紙圖案進(jìn)行數(shù)字化分析與再創(chuàng)作，開發(fā)具有互動(dòng)

性的剪紙藝術(shù)展示平臺(tái)，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

二、（1小題，8分）

6.古詩文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

①,漏斷人初靜。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

②欲為圣明除弊事，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

③我報(bào)路長嗟日暮，o（李清照《漁家傲》）

④?煙波江上使人愁。（崔潁《黃鶴樓》）

⑤,不舍晝夜。（《〈論語〉十二章》）

⑥受任于敗軍之際，o（諸葛亮《出師表》）

（2）小文發(fā)現(xiàn)了古詩詞中有很多關(guān)于“雁”這一意象的詩句。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。

詩歌批注出處

①__________,___________。遠(yuǎn)赴邊疆的孤寂之感王維《使至塞上》

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。身處異鄉(xiāng)的思念之情王灣《次北固山下》

②___________，____________________________O苦守邊塞的無奈之情范仲淹《漁家傲?秋思》

【答案】①.缺月掛疏桐②.肯將衰朽惜殘年③.學(xué)詩謾有驚人句④.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

⑤.逝者如斯夫⑥.奉命于危難之間⑦.征蓬出漢塞⑧.歸雁入胡天⑨.濁酒一杯家萬里

⑩.燕然未勒歸無計(jì)

【解析】

【詳解】本題考查名篇名句默寫。

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容

要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“疏桐、衰朽、殘、謾、暮、逝、蓬、雁、勒”等字

詞容易寫錯(cuò)。

三、（5小題,16分）

7.閱讀下面的文段，完成下列各題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，

幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不

出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》）

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然

開朗。土地平曠，屋令儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，

悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【丙】

上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之,占哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，

故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)輕徭薄賦選用廉吏使民衣食有余,則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之

后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.屋舍儼然/舍魚而取熊掌者也

B.上哂之曰/子在川上曰

C盜竊亂賊而不作/其中往來種作

D.家用重法邪/燕雀家知鴻鵠之志哉

（2）下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.朕當(dāng)去/奢省費(fèi)輕徭/薄賦選用廉吏使/民衣食有余

B.朕當(dāng)去奢省費(fèi)/輕徭薄賦/選用廉吏/使民衣食有余

C.朕當(dāng)去奢/省費(fèi)輕徭薄賦/選用廉吏使/民衣食有余

D.朕當(dāng)去/奢省費(fèi)/輕徭薄賦/選用廉吏/使民衣食有余

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫橫線的句子。

①黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

②或請(qǐng)重法以禁之。

(4)三篇短文都提到理想社會(huì)，其中對(duì)理想社會(huì)的看法有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

【答案】(1)D(2)B

(3)①老人和小孩都安閑快樂。②有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來禁止盜竊。

(4)生活安寧和諧：甲文”是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”，丙文“自是數(shù)年之后,

海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”，都描述了社會(huì)安定，沒有盜竊等亂象，人們生活安心。乙

文“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”，呈現(xiàn)出桃花源中寧靜祥和，百姓怡然自得的生活狀

態(tài)。百姓生活富足：甲文提到“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”，

體現(xiàn)了對(duì)各類人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之屬”，展現(xiàn)出桃花源物產(chǎn)豐富，

為百姓富足生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)；丙文“朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通

過一系列措施讓百姓衣食無憂。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料選取了三篇經(jīng)典文本，從不同角度描繪了理想社會(huì)圖景?！抖Y記》的“大同”社會(huì)

強(qiáng)調(diào)天下為公、各得其所；陶淵明的“桃花源”展現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕、自給自足的田園世界；《資治通

鑒》則通過唐太宗的治國理念，提出輕徭薄賦、吏治清明的政治理想。三篇文章雖然時(shí)代背景和表達(dá)方式

不同，但都體現(xiàn)了對(duì)和諧安定、民生富足的社會(huì)向往，反映了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)理想社會(huì)的共同追求。

【小問1詳解】

本題考查一詞多義。

A.房屋/舍棄；

B.皇上/河邊；

C.興起/勞作；

D,都是“怎么”的意思。

故選D。

小問2詳解】

本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)

語之間應(yīng)該有停頓。

句意：我應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有

富余。

其中，，奢省費(fèi)”，，輕徭薄賦”，，選用廉吏”這是唐太宗為民造福的主要行為，其目的是“使民衣食有

余”，按照這些分析斷句即可。

故斷為：朕當(dāng)去奢省費(fèi)/輕徭薄賦/選用廉吏/使民衣食有余。

故選Bo

【小問3詳解】

本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞有：

(1)黃發(fā)，老人；并，都。

(2)或，有人；禁，禁止

【小問4詳解】

本題考查對(duì)三篇文章內(nèi)容的理解和分析。

生活安寧和諧：甲文“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”，意思是陰謀詭計(jì)不會(huì)興起，

盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生，所以門都不用關(guān)，這體現(xiàn)了社會(huì)秩序良好，人們生活沒有安全擔(dān)憂，

非常安寧。

乙文“阡陌交通，雞犬相聞”描繪了桃花源中田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲相互聽聞的場(chǎng)景，營造出

一種寧靜、和諧的氛圍；“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”則通過老人和小孩的快樂狀態(tài)，側(cè)面反映出整個(gè)社會(huì)

環(huán)境的安寧，讓人們能夠安居樂業(yè)。

丙文“自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”，描述了幾年之后，天下太平，路

上沒有人把別人丟失的東西拾走，大門可以不關(guān)，商人旅客可以在野外露宿，同樣展現(xiàn)了社會(huì)的安定祥

和。

百姓生活富足：甲文“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”，表明在

理想社會(huì)中，各個(gè)年齡段的人都能得到照顧，弱勢(shì)群體也有生活保障，這暗示了社會(huì)物資豐富，能夠滿足

人們的生活需求，體現(xiàn)了生活的富足。

乙文“有良田、美池、桑竹之屬”，描繪出桃花源中有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林等豐富的物

產(chǎn)，這些為百姓提供了充足的生活資料，是生活富足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

丙文“朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，直接表明了通過皇上減少奢侈開支、減輕

百姓賦稅、選拔廉潔官吏等措施，讓百姓能夠有足夠的衣食，明確體現(xiàn)了對(duì)百姓生活富足的追求。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦

氣氛。因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母，不單疼愛、撫育自己的子女，要使老年人能有終老的保障，

中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子

的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。人們厭惡財(cái)物被拋棄在地上

的現(xiàn)象而要去收貯它，卻不是一定要據(jù)為己有；也厭惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，但愿意多出力

并不是為了自己的私利。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和作亂害人，家家戶戶都只是

把門從外面帶上而不是從里面閂上。這就叫作“大同”社會(huì)。

【乙】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。于

是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。

（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹

林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，

跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

【丙】（唐太宗）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿χ鴮?duì)那官員

說：“老百姓去做盜賊的原因，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，

穿不暖，這是切身于實(shí)際的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)該不奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦

稅，選用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑

法呢！”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，

商人和旅客可以露宿。

8.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（1）這首詩的體裁是什么？

（2）“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊(yùn)含了什么人生哲理？寫出了詩人怎樣的政治抱負(fù)和精神？

【答案】（1）七言絕句

（2）只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所

畏懼的進(jìn)取精神。

【解析】

【導(dǎo)語】《登飛來峰》以雄奇意象展現(xiàn)哲思境界。千尋塔的巍峨與雞鳴日升的壯景，構(gòu)成空間與時(shí)間的雙

重崇高。“浮云遮眼”的隱喻，既含對(duì)世俗紛擾的蔑視，更彰顯“最高層”的清醒姿態(tài)。末二句將登山體

驗(yàn)升華為政治家的精神宣言——唯有登高方能望遠(yuǎn)，體現(xiàn)王安石變法圖強(qiáng)的銳意與孤傲。

【8題詳解】

本題考查對(duì)古詩詞文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。

絕句是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩，以四句為一首，每句五言或七言，講究平仄和押韻。其核

心特點(diǎn)是短小精煉、意境深遠(yuǎn)，常通過寫景抒情表達(dá)詩人的情感或哲理。本詩每句七字，因此體裁是七言

絕句。

【9題詳解】

本題考查主旨情感。

人生哲理：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，詩人說自己不害怕層層浮云遮擋住遠(yuǎn)望的視線，是因

為自己站在飛來峰的最高層?！案≡啤痹诠糯娫~中常被用來比喻奸邪小人或眼前的困難、障礙等，而

“望眼”則體現(xiàn)了詩人對(duì)遠(yuǎn)方的眺望和對(duì)未來的展望?！白罡邔印奔戎冈娙怂幍奈锢砀叨龋舶凳玖艘?/p>

種精神上的高度，即超越平凡、超越世俗的境界。這兩句詩蘊(yùn)含了站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理。只有登上高

處，才能突破局限，不被眼前的瑣碎事物所迷惑，從而更清晰地把握事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。就像在人生

道路上，當(dāng)我們面對(duì)各種復(fù)雜的情況和困難時(shí)，如果能夠提升自己的認(rèn)知水平和思想境界，以更廣闊的視

野去看待問題，就能避免被局部的困難所困擾，找到解決問題的正確方向。

政治抱負(fù)和精神：王安石以身處最高層自比，暗示自己在政治上有著高遠(yuǎn)的志向和卓越的見識(shí)，不會(huì)被保

守派的反對(duì)和各種困難所嚇倒。展現(xiàn)出他敢于沖破舊有勢(shì)力的束縛，積極推行變法，追求國家繁榮富強(qiáng)的

決心和勇氣，體現(xiàn)了一種積極向上、勇往直前、無所畏懼的精神風(fēng)貌。

9.閱讀以下材料，完成下列各題。

2025年春節(jié)，《哪吒之魔童鬧?！芬园賰|票房改寫全球影史排名，中國動(dòng)畫強(qiáng)勢(shì)走進(jìn)了世界動(dòng)畫。為此，小

童收集了中國動(dòng)畫相關(guān)材料。

材料一：

①哪吒這一經(jīng)典人物形象經(jīng)過多次改編和創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文學(xué)到現(xiàn)代影視，都展現(xiàn)出了不同的面貌。哪吒

從《哪吒1》的叛逆少年成長為《哪吒2》勇敢承擔(dān)責(zé)任的救世英雄，影片試圖通過更宏大的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)

復(fù)雜的世界觀，強(qiáng)調(diào)了多樣化角色在推動(dòng)故事進(jìn)程中的重要性。

②《哪吒1》和《哪吒2》的成功，為今后的國產(chǎn)動(dòng)畫指明了方向。哪吒的形象不斷在創(chuàng)新與挑戰(zhàn)之間

尋求平衡，電影在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，注入現(xiàn)代精神與技術(shù)元素，創(chuàng)造出既傳承又創(chuàng)造的文化奇跡。

（摘自《哪吒1與哪吒2形象創(chuàng)新演進(jìn)與挑戰(zhàn)：從叛逆少年到救世英雄》）

材料二：

①1922年，由萬氏兄弟制作的第一部動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映，拉開了中國動(dòng)畫百年歷

史的序幕。20世紀(jì)中期，上海美術(shù)電影制片廠等主要的動(dòng)畫創(chuàng)作陣地，在“探民族風(fēng)格之路”的創(chuàng)作主張

中產(chǎn)出了諸多經(jīng)典國產(chǎn)美術(shù)片，成為“中國動(dòng)畫學(xué)派”的標(biāo)志。比如《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》等，不

僅獲得中國觀眾的喜愛，還在世界動(dòng)畫舞臺(tái)展露風(fēng)采，使以中國文化為創(chuàng)意源頭、以中國元素為表達(dá)形式、

以中國風(fēng)骨為精神內(nèi)涵的中國動(dòng)畫學(xué)派聲名鵲起。

②2015年的《西游記之大圣歸來》以新的表現(xiàn)方式開啟了國產(chǎn)動(dòng)畫的新時(shí)代，2018年的8K水墨動(dòng)畫

《秋實(shí)》是一部由最前沿技術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)形式相結(jié)合的中國水墨動(dòng)畫，也是對(duì)新時(shí)代“中國動(dòng)畫學(xué)派”的

美學(xué)探索。2019年的《哪吒之魔童降世》證明了中國動(dòng)畫發(fā)展的逐步向好與中國動(dòng)畫導(dǎo)演的實(shí)力，2023年

《長安三萬里》與《深?！穭t打破了中國動(dòng)畫遭遇創(chuàng)作瓶頸、固守不前的觀點(diǎn)，它們以對(duì)歷史題材的新挖掘

與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的新表現(xiàn)書寫出獨(dú)屬于中國動(dòng)畫的魅力。

③中國動(dòng)畫在突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上由“中國動(dòng)畫學(xué)派”衍生出“新動(dòng)畫中國學(xué)派”。這里的“新動(dòng)畫”

首先便指視聽技術(shù)上的創(chuàng)新，三維技術(shù)的使用從平面向立體、從寫實(shí)向?qū)懸獾漠嬅嫠茉欤蛘嬲膭?dòng)畫電影

靠攏；其次便是對(duì)動(dòng)畫電影類型的創(chuàng)新，雖然中國古典文學(xué)、神話故事、民間傳說等為動(dòng)畫創(chuàng)作提供了豐富

的素材，但體現(xiàn)民族風(fēng)格與中國價(jià)值觀念的呈現(xiàn)不能局限于這些傳統(tǒng)題材，而是應(yīng)在文化傳承中結(jié)合當(dāng)下

觀眾的審美進(jìn)行影像語言建構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變。

（整理自張若瑾《總產(chǎn)值破2200億元中國動(dòng)畫長大了》）（《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

艾媒數(shù)據(jù)中心的調(diào)研情況顯示，動(dòng)漫市場(chǎng)調(diào)研的受訪者中，年輕群體占據(jù)重要組成部分，年齡段集中在

25-34歲?！皣贬绕痣x不開傳統(tǒng)文化，作為國漫的兩大故事源頭，網(wǎng)文及網(wǎng)絡(luò)漫畫，因其生長于中文

互聯(lián)網(wǎng)語境，長期受中式思維和傳統(tǒng)文化影響，故事不論瞄準(zhǔn)東方奇幻，還是武俠世界，總是帶著獨(dú)屬于中

國的精神品質(zhì)。

動(dòng)漫市場(chǎng)受眾群體年齡占比情況

Animationmarketaudienceageprapartion

（數(shù)據(jù)來源：艾媒數(shù)據(jù)中心）

材料四:

①《哪吒2》最顛覆性的突破，在于將“文化自信”具象為角色對(duì)抗偏見的精神內(nèi)核。影片中哪吒高喊

“小爺是魔，那又如何”，申公豹在成見中堅(jiān)持正義，東海龍族以萬龍甲共抗壓迫，這些情節(jié)無不傳遞一個(gè)

信念：文化的主體性不在于迎合他者標(biāo)準(zhǔn)，而在于對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)定認(rèn)同。這種自信更體現(xiàn)在創(chuàng)作維度。當(dāng)

國外技術(shù)團(tuán)隊(duì)“不配合”時(shí)，中國動(dòng)畫人選擇以“死磕五年”的工匠精神完成1900個(gè)特效鏡頭，用《哪吒

2》證明：東方美學(xué)的現(xiàn)代化詮釋無需依附西方技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

②《哪吒2》的全球熱映，標(biāo)志著中國動(dòng)畫從"文化借船出?！鞭D(zhuǎn)向"自主造船遠(yuǎn)航”。北美觀眾為"火

尖槍刺破天鼎”的東方美學(xué)震撼，海外媒體驚嘆于“中國動(dòng)畫的技術(shù)革命”，這背后是文化自信的深層邏

輯：當(dāng)傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)獲得現(xiàn)代生命力，便能超越地域界限，成為人類共同的精神財(cái)富。

（摘自《以文化自信為火種一《哪吒2魔童鬧?！啡绾沃厝贾腥A文明的生命力》）

（1）以下是小童整理材料時(shí)的發(fā)現(xiàn)，其中與材料不相符的一項(xiàng)是（）

A.哪吒形象無論是在傳統(tǒng)文學(xué)還是現(xiàn)代影視里，各自展現(xiàn)了不同的面貌。

B.極具民族風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》，是“中國動(dòng)畫學(xué)派”誕生的標(biāo)志。

C.動(dòng)漫市場(chǎng)受眾群體中，34歲及以下占比近八成，年齡段集中在25-34歲。

D.諸如申公豹在成見中堅(jiān)持正義的信念，恰是《哪吒2》最顛覆性的突破。

（2）以下是小童對(duì)“新動(dòng)畫中國學(xué)派”的研究，其中不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國動(dòng)畫人不斷地顛覆傳統(tǒng)，才有了“新動(dòng)畫”。

B.立體的、寫意的畫面是“新動(dòng)畫”的重要特征。

C.“新”是視聽技術(shù)的創(chuàng)新和動(dòng)畫電影類型的創(chuàng)新。

D.“新”是對(duì)傳統(tǒng)的新挖掘，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的新表現(xiàn)。

（3）小童對(duì)整理的材料進(jìn)行分析，其中與材料相符的一項(xiàng)是（）

A.《哪吒2》為了強(qiáng)調(diào)多樣化角色的重要性，構(gòu)建了極宏大的世界觀。

B.8K水墨動(dòng)畫《秋實(shí)》使用了目前最前沿的技術(shù)，探索了動(dòng)畫美學(xué)。

C.中國的精神品質(zhì)借助中文互聯(lián)網(wǎng)語境帶給“國漫”極深遠(yuǎn)的影響。

D.“自主造船遠(yuǎn)航”是指中國動(dòng)畫通過文化創(chuàng)新超越國界，走向世界。

（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，分析中國動(dòng)畫近年來取得顯著成就的原因。

【答案】（1）B（2）A（3）B

（4）①注重文化傳承與創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，注入現(xiàn)代精神與技術(shù)元素；②技術(shù)發(fā)展，如8K

水墨動(dòng)畫等前沿技術(shù)的應(yīng)用；③對(duì)歷史題材進(jìn)行新挖掘，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行新表現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)下觀眾審美進(jìn)行影

像語言建構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變；④具有文化自信，將文化自信具象為角色對(duì)抗偏見的精神內(nèi)核。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過多則材料，展現(xiàn)了中國動(dòng)畫近年來的發(fā)展歷程與成就。文章從哪吒形象的創(chuàng)

新、中國動(dòng)畫學(xué)派的形成、新動(dòng)畫中國學(xué)派的崛起等多個(gè)角度，探討了中國動(dòng)畫在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)

合中的突破。材料中強(qiáng)調(diào)了文化自信、技術(shù)創(chuàng)新、民族風(fēng)格等關(guān)鍵因素，揭示了中國動(dòng)畫從“文化借船出

?！钡健白灾髟齑h(yuǎn)航”的轉(zhuǎn)變。

【小問1詳解】

本題考查內(nèi)容的辨析。

B.根據(jù)材料二第①段"20世紀(jì)中期，上海美術(shù)電影制片廠等主要的動(dòng)畫創(chuàng)作陣地，在‘探民族風(fēng)格之

路'的創(chuàng)作主張中產(chǎn)出了諸多經(jīng)典國產(chǎn)美術(shù)片，成為‘中國動(dòng)畫學(xué)派'的標(biāo)志。比如《小蝌蚪找媽媽》

《大鬧天宮》等”可知，“中國動(dòng)畫學(xué)派”誕生的標(biāo)志是上海美術(shù)電影制片廠等主要?jiǎng)赢媱?chuàng)作陣地在探民

族風(fēng)格之路主張下產(chǎn)出諸多經(jīng)典國產(chǎn)美術(shù)片，《小蝌蚪找媽媽》只是其中的經(jīng)典代表作品之一，并非其誕

生的標(biāo)志。本項(xiàng)“極具民族風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》，是'中國動(dòng)畫學(xué)派’誕生的標(biāo)志”有誤；

故選B。

【小問2詳解】

本題考查內(nèi)容的辨析。

A.根據(jù)材料二第③段“中國動(dòng)畫在突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上由‘中國動(dòng)畫學(xué)派‘衍生出'新動(dòng)畫中國學(xué)派'”可

知，“新動(dòng)畫中國學(xué)派”是在突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并非是不斷地顛覆傳統(tǒng)。本項(xiàng)“中國動(dòng)畫人

不斷地顛覆傳統(tǒng)，才有了‘新動(dòng)畫’”有誤；

故選A?

【小問3詳解】

本題考查內(nèi)容的辨析。

A.根據(jù)材料一第①段“影片試圖通過更宏大的敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)復(fù)雜的世界觀，強(qiáng)調(diào)了多樣化角色在推動(dòng)故事

進(jìn)程中的重要性”可知，是通過宏大敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)世界觀的同時(shí)強(qiáng)調(diào)多樣化角色的重要性，并非為了強(qiáng)調(diào)

多樣化角色的重要性而構(gòu)建宏大世界觀。本項(xiàng)“《哪吒2》為了強(qiáng)調(diào)多樣化角色的重要性，構(gòu)建了極宏大

的世界觀”有誤；

C.根據(jù)材料三“‘國漫’崛起離不開傳統(tǒng)文化，作為國漫的兩大故事源頭，網(wǎng)文及網(wǎng)絡(luò)漫畫，因其生長于

中文互聯(lián)網(wǎng)語境，長期受中式思維和傳統(tǒng)文化影響，故事不論瞄準(zhǔn)東方奇幻，還是武俠世界，總是帶著獨(dú)

屬于中國的精神品質(zhì)”可知，是傳統(tǒng)文化借助中文互聯(lián)網(wǎng)語境影響“國漫”，使其帶有中國精神品質(zhì)，并

非中國的精神品質(zhì)借助中文互聯(lián)網(wǎng)語境影響“國漫”。本項(xiàng)“中國的精神品質(zhì)借助中文互聯(lián)網(wǎng)語境帶給

‘國漫’極深遠(yuǎn)的影響”有誤；

D.根據(jù)材料四第②段“《哪吒2》的全球熱映，標(biāo)志著中國動(dòng)畫從‘文化借船出?！D(zhuǎn)向'自主造船遠(yuǎn)

航'。北美觀眾為'火尖槍刺破天鼎’的東方美學(xué)震撼，海外媒體驚嘆于‘中國動(dòng)畫的技術(shù)革命‘，這背

后是文化自信的深層邏輯：當(dāng)傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)獲得現(xiàn)代生命力，便能超越地域界限，成為人類共同

的精神財(cái)富”可知，“自主造船遠(yuǎn)航”不僅指文化創(chuàng)新超越國界走向世界，還包含了技術(shù)革命、文化自信

等多方面的內(nèi)涵。本項(xiàng)“‘自主造船遠(yuǎn)航'是指中國動(dòng)畫通過文化創(chuàng)新超越國界，走向世界”有誤；

故選Bo

【小問4詳解】

本題考查內(nèi)容的概括。

根據(jù)材料一第②段“電影在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，注入現(xiàn)代精神與技術(shù)元素，創(chuàng)造出既傳承又創(chuàng)造的

文化奇跡”可知，中國動(dòng)畫注重文化傳承與創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，注入現(xiàn)代精神與技術(shù)元

素。

根據(jù)材料二第②段“2018年的8K水墨動(dòng)畫《秋實(shí)》是一部由最前沿技術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)形式相結(jié)合的中國水

墨動(dòng)畫”可知，技術(shù)的發(fā)展，如前沿技術(shù)在動(dòng)畫制作中的應(yīng)用，為中國動(dòng)畫的發(fā)展提供了有力支持。

根據(jù)材料二第②段“2023年《長安三萬里》與《深海》則打破了中國動(dòng)畫遭遇創(chuàng)作瓶頸、固守不前的觀

點(diǎn)，它們以對(duì)歷史題材的新挖掘與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的新表現(xiàn)書寫出獨(dú)屬于中國動(dòng)畫的魅力”以及第③段“應(yīng)在

文化傳承中結(jié)合當(dāng)下觀眾的審美進(jìn)行影像語言建構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變”可知，對(duì)歷史題材進(jìn)行新挖掘，對(duì)現(xiàn)實(shí)生

活進(jìn)行新表現(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)下觀眾審美進(jìn)行影像語言建構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變，讓中國動(dòng)畫更具吸引力。

根據(jù)材料四第①段”《哪吒2》最顛覆性的突破，在于將‘文化自信’具象為角色對(duì)抗偏見的精神內(nèi)核”

以及第②段“當(dāng)傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)獲得現(xiàn)代生命力，便能超越地域界限，成為人類共同的精神財(cái)富”

可知，中國動(dòng)畫具有文化自信，將文化自信融入作品，使傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表達(dá)獲得現(xiàn)代生命力，這推動(dòng)

了中國動(dòng)畫走向世界，取得顯著成就。

10.閱讀下面文字，完成下列各題。

月亮掛在狐須上

敏奇才

①雨瓢潑似的下了三天兩夜，空氣濕冷，帶著一絲霉氣，讓人透不過氣來。

②賽里木踩著泥濘到院門外面望了無數(shù)回，就是不見小雌?；貋怼＿@已經(jīng)是第三天了。

③如果小雌?；乖谀膫€(gè)泥坑或是在山崖下摔斷了腿，那就真回不了家了。

④去年，也是這樣一個(gè)雨天，小雌牛的母親回來得遲了，老兩口著實(shí)焦心了，賽里木穿上雨衣，頂著雨

簾出門尋它。

⑤結(jié)果老伴沒見賽里木把小雌牛的母親找回來，倒是抱回來了一只瑟瑟發(fā)抖的野狐娃，心里就隱隱地涌

起了一股子氣。這不是玩耍呢嗎？“老輩人常說，打死家禽不離人，養(yǎng)死野生不戀家，你抱回來一只臭烘烘

的野狐娃，算啥樣事呢？純粹是腦子沒亮晶。”

⑥賽里木不顧老伴的嘮叨，在屋檐下給野狐娃釘了一個(gè)小木屋——一個(gè)軟和舒適的窩。小木屋放在屋檐

下，老伴有點(diǎn)兒嫌。賽里木討好老伴：“我想這只野狐娃肯定是讓老野狐拋棄了，或者是老野狐都死了，狐

族里就剩它一只野狐娃了?！?/p>

⑦老伴不接他的話，心里卻也不忍心把這只野狐娃送走——也是個(gè)生命，既然抱回來了，那就養(yǎng)著，權(quán)

當(dāng)賽里木給自己贖罪。

⑧以前，每天清晨，老伴擠了牛奶，先是給賽里木。可如今，老伴擠了牛奶，卻不給賽里木喝了。

⑨賽里木端著牛奶，邊走邊嘟嚎：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”

⑩老伴笑著說：“多少也是牛奶?！?/p>

?過了幾天，老伴擠了牛奶，先給賽里木，然后再給野狐娃。

?野狐娃喂養(yǎng)的時(shí)日久了，也就對(duì)賽里木和老伴依戀了。賽里木把野狐娃放出小木屋，它就圍著賽里

木轉(zhuǎn)，像條小狗似的?！罢l說野生養(yǎng)死不戀家？那是養(yǎng)的人沒有費(fèi)心費(fèi)勁養(yǎng)而已。”賽里木大聲說給老伴

聽。

?老伴聽了默不作聲，暗暗思考這句老話的對(duì)錯(cuò)。

?野狐娃慢慢長大，不但要吃奶，還要吃點(diǎn)兒肉食，這就讓賽里木喂著有點(diǎn)兒吃勁了。牛奶夠它吃，

但要給它喂肉食，那可是要賽里木的老命呢。他和老伴省吃儉用，想攢點(diǎn)兒錢，以備將來動(dòng)彈不了有個(gè)頭疼

腦熱時(shí)花費(fèi)。

?老伴看著野狐娃賊溜溜的眼睛，笑著對(duì)賽里木說：“養(yǎng)了幾個(gè)月，養(yǎng)大它了，它該走了。再不走，家

里的雞讓它驚得長不大?！?/p>

?“是該放歸山林了?！辟惱锬菊f。

?賽里木當(dāng)了半輩子獵手，犧牲在他手里的野狐、野兔、野鳴啥的不計(jì)其數(shù)。那些年，賽里木一家人

嘴上沒受過窮，頓頓有野生肉吃。可是害命的事情做久了，會(huì)生發(fā)出一些莫名其妙的事情來。有天下午，賽

里木坐在院子里抱著槍擦槍時(shí)，槍突然走火，擊翻了在一旁玩耍的外甥。還好，槍子兒只是穿破了外甥小腿

的肌肉，沒有危及性命，但這一下把賽里木嚇得差點(diǎn)兒丟了老命——當(dāng)晚他渾身發(fā)汗，大抖大顫，胡說亂喊。

他喊著說睡夢(mèng)里有無數(shù)的野獸和野禽張牙舞爪地朝他撲來，撕他的身體，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很

長時(shí)間，他夜夜點(diǎn)著燈盞，不敢閉眼睛睡覺。這時(shí)候，他知道，該歌手了。

?他懺悔著。病好之后，他就狠了心，砸了槍托，讓打獵的生涯成了歷史。

?人心，有時(shí)候太絕情，太狠毒。只有當(dāng)一個(gè)人自己的生命走到盡頭或是遇到人力無法解除的險(xiǎn)境時(shí)，

才會(huì)恢復(fù)人性的善來。賽里木想著以往的一幕幕，默默地懺悔了無數(shù)次。

?那天清晨，賽里木給野狐娃喂了牛奶和幾塊鳴肉，然后用背簍把它背到了很遠(yuǎn)的一處山林，讓它回

歸?？梢昂拚驹陔x賽里木不遠(yuǎn)的地方，不肯離去。賽里木拿起石頭扔它，嚇?biāo)?，趕它，直至把它趕進(jìn)了一

處毛梢林，賽里木才悄然下山，回家。

?在回家的路上，賽里木聽到了野狐娃像嬰兒似的哭叫聲，凄絕悲慘，一聲聲悲情的叫聲傳得很遠(yuǎn)很

遠(yuǎn)。

?賽里木回到家里，望著曾經(jīng)圈養(yǎng)野狐娃的小木屋，心里空蕩蕩的，好像缺了點(diǎn)兒什么東西。

?老伴也說，她心里空蕩蕩的，像丟了心肺似的。

?賽里木再也坐不住了，踵著泥水，一步三滑，三步一倒，一條條山溝一處處山崖地到處尋找小雌牛。

?雨霧拉得更重了，門洞外面的雨水像河一樣淌著，淹過了老伴的鞋面。她就那樣頂著塑料布，像木雕

或泥塑似的站著，等著。

?到傍晚時(shí)分，雨突然停了，烏云也漸漸飄散。

?賽里木終于走到了那處巨大的天坑跟前，天坑里長著茂盛的青草，晴天牛羊循著小徑走下去，再順著

路跡爬上來。下了大雨的時(shí)候，路跡上的紅漿泥就滑得像鏡子似的，牛羊下去根本爬不上來。

?走到天坑邊時(shí)，天色已經(jīng)很暗了，上弦月已經(jīng)掛在了天邊。賽里木沿著天坑邊的草坡往下邊望去，發(fā)

現(xiàn)小雌牛就站在天坑里，也抬頭望著他，朝他噪叫了幾聲。賽里木激動(dòng)得手舞足蹈，不小心腳下一滑，像坐

了冰車似的，在一揚(yáng)一簸中飛馳而下，滑進(jìn)了天坑。到坑底時(shí)，他的頭磕在了一塊小石頭上，眼前一花，啥

也不知道了。小雌牛圍著他噪叫了幾聲，轉(zhuǎn)身吃草去了。

?賽里木靜靜地躺在幽幽的月空下，夢(mèng)見一彎月光擦拭著他的臉龐，又夢(mèng)見幾滴雨水落在了臉上，熱乎

乎的。他終于從夢(mèng)境里醒了過來，頭疼欲裂，看見了一只火紅的火狐貍，正用舌頭舔著他的臉龐。

?一彎月光清亮地照著，一閃一閃地掛在火狐貍銀色的長須上，調(diào)皮，可愛，閃爍不定。

(選自《百花園》，有刪減)

(1)下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.小說中“尋?！笔录此破降?，卻推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，引出了賽里木與野狐娃的故事。

B.文中賽里木將野狐娃放歸山林時(shí)，野狐娃悲情的“哭叫聲”襯托出賽里木的絕情。

C.小說的語言質(zhì)樸平實(shí)，毫無雕琢痕跡，卻描繪出生動(dòng)的畫面，傳遞細(xì)膩的情感。

D.小說通過講述賽里木夫婦與野狐娃之間的故事，引發(fā)對(duì)人與自然如何共處的思考。

(2)請(qǐng)按照括號(hào)中的提示，結(jié)合上下文，賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。

①“誰說野生養(yǎng)死不戀家？那是養(yǎng)的人沒有費(fèi)心費(fèi)勁養(yǎng)而已?！保◤拿鑼懯址ń嵌龋?/p>

②她就那樣頂著塑料布，像木雕或泥塑似的站著，等著。（從修辭手法角度）

（3）賽里木誤傷外甥的情節(jié)能否刪掉？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說說你的看法。

（4）本文的標(biāo)題很有特色，請(qǐng)結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。

【答案】（1）B（2）①運(yùn)用語言描寫，體現(xiàn)賽里木與野狐娃的深厚感情及他的自豪，側(cè)面反映野狐娃的

依戀。②運(yùn)用比喻，生動(dòng)描繪老伴焦急等待的狀態(tài)，突出她的牽掛之情。

（3）不能刪掉。內(nèi)容上揭示賽里木轉(zhuǎn)變?cè)颍S富人物形象；結(jié)構(gòu)上解釋了收養(yǎng)野狐娃的原因，推動(dòng)情節(jié)

發(fā)展。

（4）激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者想要探究標(biāo)題背后的故事；營造出一種寧靜、神秘又美好的氛圍，暗示

了文章中人與動(dòng)物之間和諧美好的情感關(guān)系；寓意著人與動(dòng)物之間建立起的美好情感，深化了文章主旨，表

達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧共處的美好期望。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇小說通過賽里木夫婦收養(yǎng)野狐娃的溫情故事，展現(xiàn)了人性從獵殺到救贖的轉(zhuǎn)變。開篇的尋牛事

件引出野狐娃的收養(yǎng)，細(xì)膩刻畫了人與動(dòng)物的情感紐帶。賽里木的懺悔和野狐的依戀形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗示萬

物有靈。結(jié)尾月光掛狐須的意象，既魔幻又溫暖，象征人與自然和諧共生的可能。質(zhì)樸的語言中蘊(yùn)含著對(duì)生

命尊嚴(yán)的思考。

【小問1詳解】

本題考查理解與分析文章內(nèi)容。

B.“野狐娃悲情的‘哭叫聲’襯托出賽里木的絕情”的理解分析不正確。結(jié)合第頌“那天清晨，賽里木

給野狐娃喂了牛奶和幾塊雞肉，然后用背簍把它背到了很遠(yuǎn)的一處山林，讓它回歸?？梢昂拚驹陔x賽里

木不遠(yuǎn)的地方，不肯離去。賽里木拿起石頭扔它，嚇?biāo)s它，直至把它趕進(jìn)了一處毛梢林，賽里木才悄

然下山，回家”，第?段“在回家的路上，賽里木聽到了野狐娃像嬰兒似的哭叫聲，凄絕悲慘，一聲聲悲

情的叫聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”可知，野狐娃悲情的“哭叫聲”體現(xiàn)的是它對(duì)賽里木的不舍，并非襯托賽里木的

絕情，賽里木放歸野狐娃是出于對(duì)它未來生存的考慮。

故選B。

【小問2詳解】

本題考查賞析語句。

結(jié)合第便“野狐娃喂養(yǎng)的時(shí)日久了，也就對(duì)賽里木和老伴依戀了。賽里木把野狐娃放出小木屋，它就圍

著賽里木轉(zhuǎn)，像條小狗似的。'誰說野生養(yǎng)死不戀家？那是養(yǎng)的人沒有費(fèi)心費(fèi)勁養(yǎng)而已'”分析，①句

“‘誰說野生養(yǎng)死不戀家？那是養(yǎng)的人沒有費(fèi)心費(fèi)勁養(yǎng)而已'”是賽里木對(duì)老伴說的話，這是運(yùn)用語言描

寫，通過賽里木的話語，直接表明他對(duì)“野生養(yǎng)死不戀家”這一說法的否定，體現(xiàn)出他在用心飼養(yǎng)野狐娃

的過程中，與野狐娃建立了深厚感情，也表現(xiàn)出他對(duì)自己飼養(yǎng)成果的自豪，同時(shí)側(cè)面反映出野狐娃對(duì)賽里

木的依戀；

結(jié)合②句“她就那樣頂著塑料布，像木雕或泥塑似的站著，等著”分析，該句運(yùn)用比喻的修辭手法，將賽

里木的老伴比作“木雕或泥塑”，生動(dòng)形象地描繪出老伴在雨中等待賽里木和小雌牛時(shí)一動(dòng)不動(dòng)、焦急擔(dān)

憂的狀態(tài)，突出她對(duì)家人和小雌牛的牽掛之情。

【小問3詳解】

本題考查理解分析句段作用。

結(jié)合第倒“有天下午，賽里木坐在院子里抱著槍擦槍時(shí)，槍突然走火，擊翻了在一旁玩耍的外甥。還

好，槍子兒只是穿破了外甥小腿的肌肉，沒有危及性命，但這一下把賽里木嚇得差點(diǎn)兒丟了老命一當(dāng)晚

他渾身發(fā)汗，大抖大顫，胡說亂喊。他喊著說睡夢(mèng)里有無數(shù)的野獸和野禽張牙舞爪地朝他撲來，撕他的身

體，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很長時(shí)間，他夜夜點(diǎn)著燈盞，不敢閉眼睛睡覺。這時(shí)候，他知道，該

歇手了”，第晚“他懺悔著。病好之后，他就狠了心，砸了槍托，讓打獵的生涯成了歷史”可知，從內(nèi)

容上看，賽里木誤傷外甥的情節(jié)，揭示了他轉(zhuǎn)變的原因，解釋了他為何“狠了心，砸了槍托，讓打獵的生

涯成了歷史”，展現(xiàn)了他從傷害動(dòng)物到保護(hù)動(dòng)物的思想轉(zhuǎn)變過程，豐富了人物形象，使人物形象更加立

體；

結(jié)合第⑤段“結(jié)果老伴沒見賽里木把小雌牛的母親找回來，倒是抱回來了一只瑟瑟發(fā)抖的野狐娃，心里就

隱隱地涌起了一股子氣”，第⑧段“以前，每天清晨，老伴擠了牛奶，先是給賽里木?？扇缃瘢习閿D了

牛奶，卻不給賽里木喝了"，第頌“那天清晨，賽里木給野狐娃喂了牛奶和幾塊雞肉，然后用背簍把它

背到了很遠(yuǎn)的一處山林，讓它回歸”從結(jié)構(gòu)上看，這一情節(jié)解釋了上文賽里木收養(yǎng)野狐娃并悉心照料它的

原因，也推動(dòng)了下文賽里木將野狐娃放歸山林的情節(jié)的發(fā)展，使故事的發(fā)展更加合理自然。故不能刪掉。

【小問4詳解】

本題考查分析文章標(biāo)題作用。

結(jié)合第?段“賽里木靜靜地躺在幽幽的月空下，夢(mèng)見一彎月光擦拭著他的臉龐，又夢(mèng)見幾滴雨水落在了臉

上，熱乎乎的。他終于從夢(mèng)境里醒了過來，頭疼欲裂，看見了一只火紅的火狐貍，正用舌頭舔著他的臉

龐”，第?段“一彎月光清亮地照著，一閃一閃地掛在火狐貍銀色的長須上，調(diào)皮，可愛，閃爍不定”和

標(biāo)題“月亮掛在狐須上”分析，標(biāo)題“月亮掛在狐須上”這一標(biāo)題充滿奇幻色彩，與常見的表述不同，能

夠吸引讀者，引發(fā)讀者的好奇心，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者想要探究標(biāo)題背后的故事；

富有畫面感：標(biāo)題“月亮掛在狐須上”描繪出一幅獨(dú)特而優(yōu)美的畫面，“月亮”“狐須”等意象營造出一

種寧靜、神秘又美好的氛圍，暗示了文章中人與動(dòng)物之間和諧美好的情感關(guān)系；

結(jié)合最后兩段可知，“月亮”通常象征著美好、純潔，”掛在狐須上”寓意著人與野狐之間建立起的美好

情感，深化了文章主旨，表達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧共處的美好期望。

五、寫作（1小題，50分）

n.請(qǐng)以《找回_____》為題作文。

要求：

①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；

②文體自選（詩歌除外）；

③600字以上；

④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

【答案】例文：

找回自信

“讓我們張開科學(xué)和幻想的雙翅，奔向美好的明天！”隨著我最后一句演講詞結(jié)束，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，我

走下舞臺(tái)，爸爸媽媽激動(dòng)地念叨著：“你真是上天送給我們的奇跡！”然而只有我知道，這奇跡的背后是自

信的功勞。

半個(gè)月前，正是我擬寫演講稿的時(shí)候，我花費(fèi)整整兩天兩夜的時(shí)間反復(fù)推敲修改的演講稿，幾乎被老師

完全推翻。看著被刪改得不成樣子的稿子，我心中那夾雜著惱火的悲傷難以言表。面對(duì)困境，我不斷懷疑自

己是否具有戰(zhàn)勝困難的信心和砥礪前行的勇氣。

就在我消沉迷惘時(shí)，兩年考完單簧管十級(jí)，多次奪得市區(qū)級(jí)比賽一等獎(jiǎng)的經(jīng)歷，浮現(xiàn)在我的腦海中……

那時(shí)的我夜以繼日地練習(xí)單簧管，甚至連大年三十晚上也不停止練習(xí)，以親身實(shí)踐證明了“皇天不負(fù)有心

人”的古訓(xùn)。想到這里，我的心中又燃起了自信的火焰，狠狠地撕碎眼前漆黑的夜幕，我不斷地告訴自己：

“相信自己，我輩豈是蓬蒿人？”我重整旗鼓，繼續(xù)修改，二稿、三稿、四稿……經(jīng)過不斷地捶打和磨煉，

我終于完成了令人滿意的演講稿。

克服了寫稿的困難，演講這只攔路虎接踵而來，當(dāng)時(shí)毫無演講經(jīng)驗(yàn)的我相信自己能做好，勇敢地從零開

始練習(xí)。不懂演講，就反復(fù)觀看視頻《我是演說家》揣摩學(xué)習(xí)；欠缺技術(shù)，就對(duì)著鏡子糾正每句話的語氣、

手勢(shì)和眼神；沒有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，就到公園里找陌生人一遍遍地練習(xí)演講。正所謂“梅花香自苦寒來”，在這種

魔鬼訓(xùn)練下，我的自信在磨礪中不斷鞏固升華，最終成就了在舞臺(tái)上從容灑脫、魅力四射的我，并獲得一等

獎(jiǎng)的好成績，讓我綻放了青春與夢(mèng)想。

回首這次從零基礎(chǔ)到大賽“黑馬”的艱苦經(jīng)歷，自信是我甘于付出的底氣，是我戰(zhàn)勝困難的勇氣，是我

走向成功最重要的基石。因?yàn)樽孕?，我就?chuàng)造了奇跡。

【解析】

【詳解】本題考查半命題作文。

第一，審題立意?！罢一?是一個(gè)半命題作文，“找回”是題目的核心動(dòng)詞，意味著曾經(jīng)擁有但后

來失去，現(xiàn)在要重新獲取，而橫線處要補(bǔ)充的內(nèi)容則是“找回”的對(duì)象，它可以是具體的事物，比如一件

心愛的玩具、一本珍藏的書籍；也可以是抽象的概念，像一份真摯的情感、一種可貴的品質(zhì)、一種積極的

精神狀態(tài)等。立意方面，可以從情感角度出發(fā)，立意找回親情、友情、師生情等，寫自己忙碌的學(xué)習(xí)生活

中，曾經(jīng)與父母親密無間的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，通過一次特別的經(jīng)歷，找回了那份溫暖的親情；或者因?yàn)橐恍?/p>

誤會(huì)和朋友產(chǎn)生隔閡，經(jīng)過溝通和理解，找回了真摯的友情。還可以立意為找回自信、勇氣、堅(jiān)持等品

質(zhì)，敘述在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折時(shí)，曾經(jīng)自信滿滿的自己變得自卑怯懦，通過努力和嘗試，重新找回

了自信，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在補(bǔ)題時(shí)，要結(jié)合自身的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和思考感悟，確保所補(bǔ)內(nèi)容既符

合題意，又有話可說、有情可抒。

第二，選材構(gòu)思。選材方面，可以從自己的日常生活中選取素材。比如，在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，因?yàn)橛龅?/p>

困難而放棄，后來看到一幅畫作受到觸動(dòng)，又重新拿起畫筆，找回了對(duì)繪畫的熱愛和堅(jiān)持；或者在一次旅

行中，看到鄉(xiāng)村孩子們純真的笑容和簡單的生活，找回了自己曾經(jīng)擁有的童真。也可以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)

象，比如看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)利益而變得冷漠、功利，失去了人與人之間的信任和關(guān)愛，從

而反思自己，決定找回那份真誠和善良。結(jié)構(gòu)上，開頭可以通過設(shè)置懸念的方式吸引讀者的注意力；中間

部分?jǐn)⑹觥罢一亍钡倪^程，詳細(xì)描寫失去的原因、尋找的過程以及找回后的感受，而對(duì)于一些次要的內(nèi)容

可以一筆帶過；結(jié)尾部分可以對(duì)主題進(jìn)行深化和升華，表達(dá)自己的感悟和體會(huì)。

六、附加題（8分）

【名著閱讀】

12.青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷總是讓人難忘。請(qǐng)你根據(jù)已讀名著，按要求完成下表。

名著人物情節(jié)性格特點(diǎn)

①_____________________（簡要概

《西游記》孫悟空聰明刻苦

述）

“先生，'怪哉'這蟲，是怎么一

《朝花夕拾》“我”事？”我上了生書，將要退下來的②

時(shí)候，趕忙問。

早年熟讀四書五經(jīng)；小學(xué)堂求學(xué)時(shí)

《紅星照耀中

③________接受新思想；在湖南第一師范學(xué)校好學(xué)進(jìn)取

國》

博覽群書，形成了自己的思想體系