淺析新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作目錄TOC\o"1-3"\h\u22533淺析新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作 122340一、引言 1445二、新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作 123008（一）創(chuàng)作方法 16721（二）作品內(nèi)容 320595（三）藝術(shù)表現(xiàn)形式 44812三、新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作案例分析——以《哪吒》為例 431781（一）《哪吒》創(chuàng)作中的新媒體技術(shù) 420826（二）新媒體與《哪吒》創(chuàng)作創(chuàng)新的聯(lián)系 630384四、結(jié)語 819903參考文獻 8摘要：新時代，全球的各行各業(yè)都在逐漸進入“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢下，新媒體技術(shù)成為影視后期制作中不可或缺的重要部分，尤其是在影視后期的圖像集成方面有著極大影響力。新媒體技術(shù)不單單僅是豐富各式各樣的藝術(shù)形式，同時也成為傳統(tǒng)藝術(shù)適應新時代創(chuàng)新趨勢的點睛之筆。本文對首先分析了新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作的創(chuàng)新，其次以《哪吒之魔童降世》為例，具體分析了新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：新媒體；數(shù)字技術(shù)；影視劇創(chuàng)作一、引言新媒體技術(shù)相較于傳統(tǒng)媒體技術(shù)，擁有更加智能的全新系統(tǒng)。在影視制作的后期，新媒體技術(shù)在整體觀看體驗方面做到提升，使得將影視作品呈現(xiàn)在觀眾視野時，達到前所未有的震撼效果，并為影視行業(yè)的發(fā)展，提供了強勁的技術(shù)支撐和推動力量。可以說，新媒體環(huán)境下的影視劇是藝術(shù)與科技相融合的新時代智慧成果。近年來，伴隨著諸如《大圣歸來》、《哪咤之魔童降世》等優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)動畫的崛起，讓國人對我國影視產(chǎn)業(yè)的美好未來充滿了希望。這一系列的動畫作品是對我國傳統(tǒng)文化的最佳詮釋。人定勝天、努力拼搏，向來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而通過動畫的形式對傳統(tǒng)文化的傳承，可以展現(xiàn)出我國的民族精神，以及歷史悠久的文化內(nèi)涵。二、新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作（一）創(chuàng)作方法早在1923-1926年，先鋒派影像創(chuàng)作者曼·雷、馬塞爾·杜尚和費爾南·萊熱就創(chuàng)作了實驗影像《機械芭蕾》，他們將這種現(xiàn)代的“新媒體”帶入了達達主義先鋒派的藝術(shù)實踐中。畫家兼裝置藝術(shù)家的杜尚被當時的電影媒體所吸引，期望通過電影產(chǎn)生迷幻的動畫圖案。20世紀二三十年代，杜尚被當時的光學所吸引，開始創(chuàng)作一些視覺和光學機械裝置（見下圖）。裝置本身畫出一個由中心向四周發(fā)散的螺旋圓盤，在適當?shù)剞D(zhuǎn)速下會形成膨脹和縱深的視錯覺。圖1杜尚和曼·雷在1926年拍攝的先鋒電影Anemiccinema截圖雖然這些實驗圖像可以作為新媒體藝術(shù)史前時代的化石標本，但這些藝術(shù)家并沒有把圖像本身作為他們主要的創(chuàng)作媒介和視覺探索的重點。同時，這些早期的影像媒體并沒有涉及真正的大眾媒體，也就是把整個世界變成“地球村”的電子媒體——電視?？梢?，新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的真正標志是20世紀60年代的影像藝術(shù)。錄像及其后期的集實物、圖像、聲音于一體的視頻裝置藝術(shù)，成為當時最新的藝術(shù)形式，也是計算機出現(xiàn)之前科技含量最高的藝術(shù)形式。因此，影像藝術(shù)不僅代表了一種“技術(shù)藝術(shù)”的特征，而且對新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)具有直接的啟發(fā)作用。影像記錄的“教父”是韓國藝術(shù)家白南準，他于1963年開始使用電視進行創(chuàng)作。當時電視機和攝像機盛行，所以電視機自然成了藝術(shù)創(chuàng)作的主角。由此，他開始了電視裝置的實驗，并將東方哲學和禪宗引入創(chuàng)作（見圖2)。佛看電視佛，電視佛看佛。我們在看佛嗎？還是在電視上看佛祖？還是反思新媒體（電視）上的佛的鏡像做著反思？圖2韓國藝術(shù)家白南準設計的電視裝置藝術(shù)在新媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)的廣泛運用推動了影視制作、數(shù)字剪輯、3D制作和影視后期制作軟件的普及，為影視制作增添了新的內(nèi)容。數(shù)字編輯允許視音頻分離，文字、視頻、聲音分很多層，可以自由編輯拼接。3D軟件創(chuàng)造的人物、物體、場景在很大程度上彌補了傳統(tǒng)制作方式的不足，曾經(jīng)難以重現(xiàn)的遠古生物、模擬的未來世界成為了他們的特長。后期制作不僅僅是組裝不同的材料，還包括在電影或電視制作的任何部分添加電腦生成的效果。數(shù)字媒體藝術(shù)的概念創(chuàng)新更多的是基于技術(shù)創(chuàng)新，來自科學理論與創(chuàng)新理念的融合。目前，數(shù)字多媒體藝術(shù)主要有三種形式：交互式數(shù)字多媒體藝術(shù)、算法式數(shù)字多媒體藝術(shù)和基于人工智能的數(shù)字多媒體藝術(shù)。比如《戰(zhàn)長沙》電視劇中的很多戰(zhàn)場場景都是取自之前的視頻片段，2015年諜戰(zhàn)劇《偽裝者》中的城市景觀和風景也是取自老長沙的檔案片段。數(shù)字技術(shù)已經(jīng)將它們完美地融入影視制作中。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)揮了其獨特的優(yōu)勢，可以將奧特曼打怪獸、超人拯救世界、愚公移山或嫦娥飛天等不可能的事情變成現(xiàn)實。在數(shù)字媒體還沒有完全發(fā)展起來的時候，互補融合，也就是數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合是最常見的。（二）作品內(nèi)容當藝術(shù)中的創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)新性時，作品的內(nèi)容自然會產(chǎn)生創(chuàng)新。尤其是在新媒體環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)的運用為作品內(nèi)容提供了越來越多的創(chuàng)作可能。按照傳統(tǒng)的藝術(shù)思維，很多不能成為藝術(shù)作品內(nèi)容的東西，也成了數(shù)字媒體的主角，成為藝術(shù)作品的內(nèi)容。例如，《指環(huán)王》中的“咕?！边@個角色，就是新媒體技術(shù)與電影設計融合的產(chǎn)物。人物的動作和面部表情如此逼真，以至于在某些方面比真人還要好?！逗诳偷蹏泛汀侗I夢空間》的創(chuàng)作和發(fā)行進一步推動了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展?！逗诳偷蹏穼?shù)字新媒體技術(shù)的邏輯和故事展現(xiàn)得淋漓盡致?！逗诳偷蹏穼?shù)字新媒體技術(shù)的獨特邏輯和故事展現(xiàn)得淋漓盡致，而《黑客帝國》則以其多場景、交叉的敘事線索向觀眾展示了數(shù)字技術(shù)和電影制作的深刻魅力。（三）藝術(shù)表現(xiàn)形式藝術(shù)的多樣性可以體現(xiàn)在時間與空間的倒置、意識與無意識的倒置、拼貼與重組、氛圍的營造、矛盾的營造等方面。數(shù)字媒體藝術(shù)就是其中的佼佼者，它不僅能以動畫的形式表現(xiàn)時空、意識和沖突，還能通過精心挑選的劇本放大數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的作品內(nèi)容。許多電影和電視作品都采用了“黑白畫面”處理，以使觀眾清楚地了解該場景是戲劇的“回憶”部分。特殊融合也可以通過與故事有關(guān)的鏡頭來創(chuàng)造蒙太奇。例如，電影《超時空同居》使用了彩色和黑白圖像之間的不斷轉(zhuǎn)換，使觀眾可以清楚地看到1999年的故事情節(jié)和2008年的故事情節(jié)。因此，特殊融合在構(gòu)建和使用特效方面跨越了某種技術(shù)門檻，允許攝像機視角隨意變化，而不是受制于燈光和場景。三、新媒體環(huán)境下的影視劇創(chuàng)作案例分析——以《哪吒》為例（一）《哪吒》創(chuàng)作中的新媒體技術(shù)《哪吒之魔童降世》（為方便起見以下簡稱《哪吒》）是一部中國動畫電影，由導演、編劇，于2019年上映。影片以一場波瀾壯闊的戰(zhàn)斗場面開始，制片人利用數(shù)字媒體藝術(shù)特技，將東方的神秘和整個天庭魔法動作的不可預測性展現(xiàn)得淋漓盡致。申公豹和太乙真人戰(zhàn)斗結(jié)束時，元始天尊用手抹了一片云，把星星掛在天上，也有一種特別壯麗的美感（見圖3)。圖3數(shù)字媒體在特技中的運用在山河社稷圖中，制作團隊運用三維動畫技術(shù)，營造出仙境般的場景（見圖4），向觀眾展示了蓮花、山水畫和自然環(huán)境。從這張圖可以看出，這是一個很有代表性的三維動畫反向動力學。先用Maya搭建一個大框架，用Mudbox把山河社稷圖中的細節(jié)塑造成山川的形象，然后通過Premiere編輯視頻。其中，三維和二維的交替以及超現(xiàn)實的虛擬景觀是這類作品中極具代表性的數(shù)字媒體藝術(shù)。圖4數(shù)字媒體在特技中的運用設計團隊為山河社稷圖制作的特效可以說是一部杰作，無論是精致的CG影像，還是maya、houdini以及nuke等一系列一流電腦技術(shù)的運用都很精彩。早在20世紀，迪士尼公司就利用CG電腦制作了很多美國流行的動畫片和電視劇，包括《花木蘭》、《海底總動員》等著名的CG動畫片。無論是動畫技術(shù)、書中情節(jié)、場景設計還是特效音樂，都達到了當時數(shù)字媒體藝術(shù)的最高水準。與迪士尼和日本的數(shù)字動畫相比較，國產(chǎn)數(shù)字動畫的生產(chǎn)水平顯然偏低。所以，為了提高我國數(shù)字動畫制作水準，有必要參考國外數(shù)字動畫佳作。但要注意的是，這類借鑒一定要有節(jié)制，并要遵循一些原則。數(shù)字動畫作品在吸收國外經(jīng)驗時，應保留中國本土文化特點，吸收傳統(tǒng)文化精華，保留題材民族化特征，并可在技術(shù)上向西方學習而非整套復制?！赌倪浮返姆治霰砻鳎S著我國新媒體技術(shù)的進步，這種藝術(shù)設計理念逐漸在國內(nèi)動畫行業(yè)得到廣泛應用，從最初的《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》的純手繪場景，發(fā)展到人物與周邊的混合場景。也開始從單純的場景細節(jié)描寫轉(zhuǎn)向?qū)?zhàn)斗場景的恢弘細節(jié)描寫（見圖5）。圖5最后冰火之戰(zhàn)的場景細節(jié)在《哪吒》的一系列制作過程中，我們可以看到，這部作品無論是從劇情構(gòu)思，還是人物的服飾、表情、行為，甚至是結(jié)尾大場面的設計，都融入了許多只有數(shù)字媒體藝術(shù)才有的思想，這也為未來數(shù)字媒體在中國影視領(lǐng)域的應用注入了一針強心劑。（二）新媒體與《哪吒》創(chuàng)作創(chuàng)新的聯(lián)系1.中國風場景場景設計在新媒體環(huán)境下的影視劇中占有重要的地位，在一定程度上決定了影片的藝術(shù)風格、空間關(guān)系和氛圍渲染，也對劇情的鋪墊、故事發(fā)生的地點和人物的性格特征起著重要的作用?！赌倪浮返臍v史背景是在中國古代。創(chuàng)作者在場景設計中運用了意向性表達，既展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美特征，又與真實場景拉開了距離，通過視覺元素的重新組合創(chuàng)造了新的審美語境。山河社稷圖的場景設計巧妙地運用了中國傳統(tǒng)山水畫的散點透視法，體現(xiàn)了場景的空間關(guān)系，表達了渾厚的意境之美。畫中的每片荷葉都有不同的主題。雪山、沙漠、山峰構(gòu)成了各種異國風情。荷葉錯落有致，形成一幅奇特的山水畫。創(chuàng)作者超越現(xiàn)實，表達東方審美趣味，突破線性思維的局限，給觀眾帶來獨特的視覺沖擊。圖6山河社稷圖中的中國風場景在女媧廟的場景中，宮殿依山而建，采用傳統(tǒng)的左右對稱布局和拱形建筑的巧妙結(jié)合，輔以金色的屋頂和深紅色的墻壁。整個建筑氣勢恢宏，在陽光下熠熠生輝。從龍宮陰森黑暗的場景，到哪吒開冰山的氣勢，構(gòu)圖和色彩元素的巧妙運用，將觀眾帶入了一個身臨其境的奇幻世界。這種效果超越了傳統(tǒng)的審美方式，進一步開拓了新的審美空間。場景設計的藝術(shù)風格體現(xiàn)了創(chuàng)作者的審美追求。中國動畫電影的發(fā)展需要沿著民族化的道路繼續(xù)走下去，在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)，將民族風格與時代審美相結(jié)合。2.獨特的色彩構(gòu)思新媒體環(huán)境下，影視作品的創(chuàng)作中，色彩和光線的靈活運用是一種典型而重要的表現(xiàn)手法。為了強調(diào)劇情的變化和人物的情緒，影片將西方的光影塑造與東方意境營造的畫面特征相結(jié)合，使場景在視覺上符合現(xiàn)代人的審美感受。例如，影片中的山河社稷圖、龍宮圖、李靖府邸圖等場景的設計，采用了宋代山水畫高、深、平的視角和西方油畫近大遠小、強弱、冷暖的技法。畫面中暖色的使用會給觀者帶來溫暖、陽光的心理暗示，而冷色則傳達出一種平靜、空靈的視覺感受。圖7新媒體技術(shù)下的獨特對比色運用影片中，冷暖色和相鄰色被廣泛用于確定主題和渲染氣氛。比如哪吒的主色調(diào)是紅黑，而敖兵的主色調(diào)是藍白，這就明顯凸顯了兩人在技能和性格上的強烈對立。故事高潮時敖丙在哪吒初遇的場景和他們在陳塘關(guān)打斗的場景采用了不同的色調(diào)。前者用暖色描繪廣闊的海天景象，后者用深灰冷色，側(cè)面晦澀體現(xiàn)兩者關(guān)系的微妙變化。四、結(jié)語現(xiàn)時代發(fā)展過程中，數(shù)字報刊，數(shù)字影視和網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，從某種程度上而言，可視為現(xiàn)階段新媒體發(fā)展的主要體現(xiàn)。在當前時代的發(fā)展趨勢下，新媒體憑借自身特有的發(fā)展模式，它后來的影視劇發(fā)展帶來了很大的沖擊。在實踐中運用時，影視劇創(chuàng)作者要學會合理運用新媒體技術(shù)、留住中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增加新媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)，實現(xiàn)中國影視劇可持續(xù)發(fā)展與海外中國文化輸出，促進影視產(chǎn)業(yè)升級與市場經(jīng)濟發(fā)展。參考文獻[1]陳杰.新媒體時代影視創(chuàng)作的機遇與挑戰(zhàn)[J].影視制作,2022,28(08):91-93.[2]張蕊.新媒體背景下