PAGE5-尋找社會(huì)的真諦一、選擇題1．在全面建設(shè)和諧社會(huì)的今日，不敬重學(xué)問(wèn)和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂(lè)、不珍惜勞動(dòng)成果、揮霍奢侈的現(xiàn)象，還時(shí)有發(fā)生。這主要說(shuō)明白()A．社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B．社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性答案C解析題干列舉的是一些與今日全面建成小康社會(huì)不相適應(yīng)的落后思想，其主旨在于說(shuō)明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性，即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故選C。B、D不符合題意，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，A說(shuō)法錯(cuò)誤。2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?)A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C．社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)確定的D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用答案D解析我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用，D符合題意。A、B不符合題意，社會(huì)歷史是由人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)確定的，C說(shuō)法錯(cuò)誤。3．新時(shí)代新形勢(shì)不僅須要新的發(fā)展觀、改革觀，還須要新的平安觀。當(dāng)前我國(guó)國(guó)家平安內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要困難，因此必需堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀。這表明()①社會(huì)意識(shí)的改變確定于社會(huì)存在的改變②原有的真理性相識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中被推翻③與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提④綜合的思維方式是相識(shí)事物的根本方法A．③④B．①③C．②④D．①②答案B解析新時(shí)代新形勢(shì)下國(guó)家平安觀在發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，①③符合題意。真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤。沖突分析法是相識(shí)事物的根本方法，④錯(cuò)誤。4．馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@說(shuō)明()①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑③生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系④生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這說(shuō)明生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③④正確且符合題意；題目并未涉及社會(huì)意識(shí)與上層建筑，①②說(shuō)法正確但與題意不符，應(yīng)解除。故本題答案選D。5．改革開(kāi)放40年來(lái)，公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但國(guó)企也存在市場(chǎng)化程度較低、盈利實(shí)力不足的問(wèn)題。為了進(jìn)一步激活國(guó)有企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，改善資產(chǎn)效率，中國(guó)聯(lián)通公司領(lǐng)先進(jìn)行的混合全部制改革試點(diǎn)，揭開(kāi)了國(guó)企混改的序幕。我國(guó)推動(dòng)混合全部制改革表明()①生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③國(guó)企混合全部制改革有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④答案D解析混合全部制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，不是上層建筑的變動(dòng)，①正確，②錯(cuò)誤；這種改革的性質(zhì)是改良、是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是根本推翻它，④正確，③錯(cuò)誤。故答案選D。6．當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)亦非常重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界④上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．①④答案C解析中國(guó)共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，②④正確且符合題意；③屬于唯物論，與設(shè)問(wèn)的學(xué)問(wèn)范圍不符，解除；中國(guó)共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)屬于調(diào)整上層建筑，而未涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①不符合題意，解除；故本題答案選C。7．建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨取得的一切成果和全部成就都是依靠人民、與人民共同奮斗的結(jié)果。人民是真正的英雄，每一位共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。從馬克思主義哲學(xué)角度看，人民是真正的英雄表現(xiàn)在()①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者③人民群眾的范圍在我國(guó)是固定不變的④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括一般個(gè)人，也包括杰出人物，其主體部分是勞動(dòng)群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣，②④符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；隨著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的范圍會(huì)發(fā)生改變，③錯(cuò)誤；故本題答案選C。8．從唯物主義歷史觀的角度看，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，這里的“時(shí)務(wù)”喻指()A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定于上層建筑規(guī)律B．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律C．支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律D．人類(lèi)社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律答案C解析從唯物主義歷史觀的角度看，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，這里的“時(shí)務(wù)”喻指支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，C正確且符合題意，A、B說(shuō)法錯(cuò)誤；階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律是只有在階級(jí)社會(huì)才存在的規(guī)律，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。9．馬克思說(shuō)“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一樣的——既和他們生產(chǎn)什么一樣，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一樣。”對(duì)這一論述理解正確的是()①勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)③生產(chǎn)工具確定人類(lèi)社會(huì)的性質(zhì)和面貌④生產(chǎn)方式確定于人的生存和發(fā)展須要A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析這一論述說(shuō)明人是什么樣的是由人生產(chǎn)什么和怎么樣生產(chǎn)所確定的，體現(xiàn)了生產(chǎn)和勞動(dòng)確定了人的發(fā)展，進(jìn)而表明勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式，人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)，①②正確；生產(chǎn)方式確定人類(lèi)社會(huì)的性質(zhì)和面貌，③說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)方式確定人的生存和發(fā)展，而不是人的生存與發(fā)展須要確定生產(chǎn)方式，④說(shuō)法因果顛倒，解除。故本題答案選A。10．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。這是因?yàn)?)①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和發(fā)展的源泉②一切精神財(cái)寶都是人民群眾在自己的勞動(dòng)中干脆創(chuàng)建的③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)寶的創(chuàng)建供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件④人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者，確定著社會(huì)歷史的性質(zhì)A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析“習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！边@是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)寶的創(chuàng)建供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件，①③符合題意；②中的干脆創(chuàng)建說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式確定著社會(huì)歷史的性質(zhì)，④錯(cuò)誤。11．以數(shù)據(jù)集中和共享為途徑，形成數(shù)據(jù)共享大平臺(tái)，在推動(dòng)政府管理和社會(huì)治理模式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提升公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平，以促進(jìn)保障和改善民生。這是因?yàn)?)①生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況②人民群眾是社會(huì)變革的主導(dǎo)力氣③群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法④上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析政府管理和社會(huì)治理模式創(chuàng)新屬于上層建筑的范疇，與生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤，④正確。人民群眾是社會(huì)變革的主體力氣并不是主導(dǎo)力氣，②錯(cuò)誤。在推動(dòng)政府管理和社會(huì)治理模式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上保障和改善民生是因?yàn)槿罕娐吠臼菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法，③正確。答案選D。12．黨和國(guó)家加快民生建設(shè)，是因?yàn)?)①人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)建者②實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)③黨和政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)變革的確定力氣A．①②B．③④C．②③D．①③答案D解析黨和國(guó)家加快民生建設(shè)，客觀緣由是因?yàn)槿嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)建者，主觀緣由是因?yàn)閳?jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路途，①③正確且符合題意；實(shí)踐是一種客觀活動(dòng)，而非主觀活動(dòng)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題答案選D。二、非選擇題13．山東臨沂作為革命老區(qū)，在抗日斗爭(zhēng)和解放斗爭(zhēng)時(shí)期被譽(yù)為“小延安”，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里播撒革命火種，領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民不怕流血犧牲，千萬(wàn)沂蒙人民與中國(guó)共產(chǎn)黨水乳交融、生死與共，共同創(chuàng)建了宏大的沂蒙精神。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民戰(zhàn)天斗地、開(kāi)拓進(jìn)取，取得了宏大的成果。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)臨沂人民在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的宏大實(shí)踐，為沂蒙精神注入了新的元素，給予沂蒙精神更加豐富的內(nèi)涵。這種精神經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)年頭的洗禮、和平建設(shè)歲月的陶冶、改革開(kāi)放時(shí)期的升華，成為中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力氣。習(xí)近平總書(shū)記指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的珍貴精神財(cái)寶，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明今日我們?yōu)槭裁匆霌P(yáng)沂蒙精神。答案社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的改變發(fā)展而改變發(fā)展，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。沂蒙精神形成于抗日斗爭(zhēng)和解放斗爭(zhēng)時(shí)期的宏大實(shí)踐中，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和沂蒙人民群眾留下的最珍貴的精神財(cái)寶。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。沂蒙精神是鼓舞和激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代不斷攻堅(jiān)克難、從成功走向成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。解析本題可從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。解答時(shí)首先明確學(xué)問(wèn)內(nèi)容：社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的改變發(fā)展而改變發(fā)展，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述學(xué)問(wèn)，結(jié)合弘揚(yáng)沂蒙精神進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。14．2024年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一人民群眾是推動(dòng)全面深化改革的主體。全面深化改革應(yīng)把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)全面深化改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。材料二沒(méi)有改革就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力：全面深化改革是確定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是確定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的關(guān)鍵一招。(1)“人民群眾是推動(dòng)全面深化改革的主體”，請(qǐng)從歷史唯物主義角度加以論證。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)基本沖突”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革”的相識(shí)。答案(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣。全面深化改革以人民為主體，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾投身于社會(huì)主義宏大實(shí)踐的主動(dòng)性，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)全面深化改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展