一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成1～5題。從考古實(shí)證看，漢字是中華文明延綿不斷的重要表征。習(xí)近平總書記指出：“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系?！睆纳檀募坠俏牡轿髦艿慕鹞?、秦朝的小篆、漢代的隸書，從楷書、草書到行書，漢字一多年來，中國考古出土了大量甲骨文、青銅器銘文與簡牘、帛書等，它們與流傳至今的《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》等諸多文古文字研究，尤其是文字起源的研究，必須要與考古學(xué)密切結(jié)合?？脊虐l(fā)現(xiàn)的甲骨上的“中”字是獨(dú)體象物字，像一桿旗幟，旗桿中間有一個(gè)標(biāo)記，表示中心位置。這個(gè)字的構(gòu)形直的思想是中國文化的根本問題。執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素和文化基因，其物化載體除文字外，還可以從國家“擇中建都”、都城之中“擇中立宮”與文化因素密切相關(guān)。古人認(rèn)為“天圓地方”，大思想正確，是中國知識分子的人格理想和行為規(guī)范。漢字從甲骨文、金文到篆書、隸書、楷書，字體風(fēng)格有變化，但基本都保持“方正”這一點(diǎn)可以在商代甲骨文從“酉”的字形上得到酒，后加三點(diǎn)成為“酒”。甲骨文有一“莤“酉”，字形整體像以酒灌注茅束之形，這是周朝的一種祭祀方式。《左傳》僖公四年：“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是斑?！扒x”“奠”“尊”都是從“酉”的字，1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）4．請按照圖示理出“酉”“尊”“釃”“酣”之間的關(guān)系并解釋含義，畫出思維導(dǎo)圖。？（閱讀下面的文字，完成6～9題。進(jìn)了眼睛，眼睛仿佛掛著?！@樣的文靜，怎么倒叫半句的話咽下去。不過外人一和他打交道，他會立刻繃下臉子，端起架子，小公雞似的。舵工拿厚腳板踢踢提包,“哈，你的票買到哪里？”“羊溪。”肚臍繃起臉子說，“我買的是全票?！惫僬f:“大姐，瞞天過海，也瞞不過車船店。一粒紐扣一滴汗呀。”“這么點(diǎn)大，就會當(dāng)行販了?！本筒浑y看了?！惫偕成辰械溃骸澳憬駜浩鹪缌耍瑝暨€沒醒透呢?！眮碛州喆制?，賺的鈔票比他還多。我媽媽說，命。我爸爸說，政策?！毕胥y行里剛拿出來的，總有兩千塊……”三只眼叫道：“哼，丟兩百回十倍，哼！”人又?jǐn)D，不知跟誰拿錯(cuò)了！一抬頭，見霧里警察大蓋帽朝他走來。趕忙遞上包說明情況，結(jié)果被推進(jìn)鐵柵欄門，咔嚓鎖上。過了幾個(gè)鐘頭，門開了，說沒事了，讓他跟另一人走。警察把個(gè)黑皮包遞給那人，說‘你的，拿走’。我爸見那人手上戴著銀圈圈戒指……”霧已經(jīng)散開了一點(diǎn)，后邊的人跟過來，叫道:大哥，大哥，你看看，這個(gè)皮包像是你抬頭看看人家，哈哉，這個(gè)人是我表叔……”官調(diào)侃：“憨憨你接著編，這不是電視連續(xù)??？”幔幔著，千奇百怪，你當(dāng)是看清了，其實(shí)霧騰騰……”懂啥世界不世界的，就喜歡看霧。再奇怪、再臟、再丑的東西，一蒙在霧里，都好看了。哎，你們瞧！”從河里走出來，站一站，地上一攤水。見水就喝，見河喝，見井喝，見尿桶都想喝……”舵工叫道:“到了到了，到羊溪了?！惫賾?yīng)聲跳起來，船還沒有靠岸。前邊拖輪上傳話過來，霧大，靠不了碼頭，有要緊的，只好踵水上岸。官叫一聲:“上?！惫俚搅舜a頭，放下包，飛快轉(zhuǎn)身回來接肚臍，接憨憨。孩子們踢著水，笑著，叫著，9．有評論指出，林斤瀾的小說常給讀者“奇崛求異”的審美感受。請結(jié)合文本談?wù)勀愕姆蕉Ю镏?，國胡以相恤？卒然邊境有急，?shù)十百萬之眾，國胡以饋之？夫積貯者，曰：桑無附枝，麥穗兩岐；張君為政，樂不可支。仇覽為蒲亭長，勸人生業(yè)。為制科令，罰。躬助喪事，振恤窮寡，期年，大化。唐張全義為河南尹。經(jīng)黃巢之亂，繼以秦宗權(quán)、眾杖之?；蛟V以乏人牛，乃召其鄰里責(zé)之曰：彼誠乏人牛，何不助之？眾皆謝，乃釋之。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．假，借，指借入，與《勸學(xué)》“善假于物也”中的“假”意思相同，與《送東陽C．緣，攀登，與《齊桓晉文之事》“猶緣木而求魚”中的“緣”意思相同，與《桃A．李衡種植了千棵甘橘樹，臨終告誡兒子，這些甘橘樹長成后足夠來供給生活。但B．賈誼認(rèn)為只要糧食充足，財(cái)物有剩余，憑借這樣的條件不僅可以攻守兩便，戰(zhàn)無C．張堪、仇覽職務(wù)不同，但都重視民生，鼓勵(lì)百姓從事生產(chǎn)勞動；此外，仇覽還親D．張全義擔(dān)任河南尹時(shí)，積極采取多種措施改變戰(zhàn)亂、暴政后民生凋敝的境況，出（1）卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之4分）14．請簡要概括民諺、民歌、民言在材料中各有什么作用。（3分）偶成二首（其二）王安石（2）小剛在研學(xué)途中登樓遠(yuǎn)望，看到氣勢恢弘的湖景，不由地吟誦出杜甫《登岳陽西北，雙目圓睜，不怒自威。古人在河道兩側(cè)泊岸設(shè)置鎮(zhèn)水神獸，是祈愿它能吸水鎮(zhèn)洪。耕文化的場所。春天，在“先農(nóng)壇里識五谷一畝三分閱古今”活動中，公眾可以親手插記者看到田里的谷子已有半米高，葉片飽滿，綠油油的，想來今年的收成應(yīng)該會不錯(cuò)吧！118．請各用一個(gè)近義成語替換文中第一段加點(diǎn)的成語。（2分）21．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語高三語文仿真試題答案字起源的研究。②學(xué)習(xí)和研究漢字的形義關(guān)系，對漢字形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行理據(jù)分析，理解和把握漢字中8.①舵工是小說中的次要人物，以舵工的視角串起情節(jié)，表現(xiàn)“小販們”坐船趕路的故事。②通過③借舵工的語言，含蓄地表達(dá)了作家對社會現(xiàn)象和人生哲理的思考，豐富了小說的意蘊(yùn)。（答出29.①人物形象：人物名字“奇”，官，憨憨，三只眼等富有奇趣；主要刻畫對象為人物群像，可見李衡在武陵郡龍陽的沙洲上蓋了宅院，種植了數(shù)千棵甘橘。臨死前告誡兒子說：“我在這州上有幾千棵柑橘樹，不會向你索取衣食，每年又能上交絹一匹，應(yīng)當(dāng)能滿足家用?！钡絽菄┠辏书匍L成，每年可以收得幾千匹絹的收益。這就是人們常常提到的太史公名言：“江陵的千株柑橘，跟千戶侯的收益相等”。樊重想制作家用器物，先種植了梓樹、漆樹，當(dāng)時(shí)人們譏笑他。然而日積漢文帝的時(shí)候，賈誼勸說皇上：“漢朝建立成為漢朝，差不多有四十年了。公家和私人的積聚突然邊境上有緊急的事情，幾十萬甚至上百萬的軍隊(duì)，國家拿什么給他們呢？積蓄儲備，是國家存亡的命脈。如果糧食很多并且錢財(cái)有剩余，那么做什么事情會做不成呢？憑借這樣的條件去進(jìn)攻就能攻取，去防守就能穩(wěn)固，去作戰(zhàn)就能取勝；使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫什么人會招不來呢？現(xiàn)在驅(qū)使百姓，讓他們回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使天下人各自依靠自己的勞動生活，那些從事工商業(yè)和四處游蕩求食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那么積蓄就會充足，而百姓也就安居樂業(yè)了?！睆埧氨蝗蚊鼮闈O陽太守，開墾出了八千多頃稻田，鼓勵(lì)百姓耕種，從而使當(dāng)?shù)匾髮?shí)富足。百姓們唱仇覽擔(dān)任蒲亭長，鼓勵(lì)百姓謀生立業(yè)。他制定了法規(guī)和命令，包括對種植的水果、蔬菜的數(shù)量都做了規(guī)定，對養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的數(shù)量也有明確要求。農(nóng)事結(jié)束之后，他就命令各家的子弟集中起來一起學(xué)習(xí)。那些輕薄、到處游蕩放縱的人，都讓他們從事農(nóng)田、種桑的勞役，并嚴(yán)格制仇覽還親自幫助百姓處理喪事，救濟(jì)撫恤弱勢群體。過了一年，形成了良好的風(fēng)俗教化。唐朝時(shí)張全義擔(dān)任河南府尹。經(jīng)歷了黃巢的戰(zhàn)亂，接著又遭遇秦宗權(quán)、孫儒的殘暴統(tǒng)治當(dāng)時(shí)）居住的百姓不滿一百戶，疆域內(nèi)都沒有耕種的人。張全義招納安撫流亡離散的百姓，鼓勵(lì)他們種植莊稼。幾年之后，都城的街道里巷，漸漸恢復(fù)了原來的規(guī)模，各個(gè)縣的人口，大致都恢復(fù)了。桑樹和麻生長得很茂盛，田野中沒有荒廢的土地。張全義外出時(shí)，看到田地耕種得很好的，就下馬和隨從官員一把老人幼兒都呼喚出來，賞賜給他們茶葉、衣物。民間都說張公不喜好聲色享樂，見到這些從來沒有笑過，唯獨(dú)見到優(yōu)良的麥子和優(yōu)質(zhì)的蠶繭才會發(fā)笑。有田地荒蕪的人家，張全