2025年中考考前最后一卷（全國通用）

歷史?全解全析

（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無

效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要

求。

1.下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時（）

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進D.兩地存在文化交流

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“石峽遺址的玉器圖片和良渚遺址的玉器圖片”可看出，有相似的風(fēng)格因素，反映了兩

個區(qū)域存在文化交流，相互影響，D項正確；“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不屬于青銅器，無法得出青銅冶

煉技術(shù)成熟，排除A項；從材料圖片可知，有很多相似之處，體現(xiàn)不出南北經(jīng)濟差異明顯，排除B項；

良渚玉琮是良渚人拜神的器物，玉鉞則是軍事權(quán)利的象征，“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，

無法得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進，排除C項。故選D項。

2.歷史教科書上的時間主要采用公元紀(jì)年。按時間劃分，公元前475年至公元前221年為戰(zhàn)國時期。這段

時間還可以表述為（）

A.公元前4世紀(jì)早期至公元前2世紀(jì)晚期

B.公元前4世紀(jì)晚期至公元前2世紀(jì)早期

C.公元前5世紀(jì)早期至公元前3世紀(jì)晚期

D.公元前5世紀(jì)晚期至公元前3世紀(jì)早期

【答案】C

【解析】據(jù)題干“公元前475年至公元前221年為戰(zhàn)國時期”和所學(xué)知識可知，公元年份換算為世紀(jì)，去

掉后兩位，余下的數(shù)字加一，即為所屬世紀(jì)，公元后的大數(shù)為末期，小數(shù)為初期；而公元前恰恰相反，

大數(shù)為初期，小數(shù)為末期，故公元前475年至公元前221年為戰(zhàn)國時期，這段時間還可以表述為，公元

前5世紀(jì)早期至公元前3世紀(jì)晚期，C項正確；ABD項換算錯誤，排除ABD項。故選C項。

3.百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張?？?/p>

子主張“禮樂征伐自天子出”：荀子提出“四海之內(nèi)若一家”：墨子在“尚賢”的基礎(chǔ)上提出“尚同”；韓非子

提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”，這反映了（）

A.百家思想相互交融B.君主制成為時代潮流

C.百家思想相互駁斥D.統(tǒng)一成為人們的共識

【答案】D

【解析】由題干““禮樂征伐自天子出”：荀子提出‘四海之內(nèi)若一家‘；墨子在'尚賢’的基礎(chǔ)上提出‘尚同'；

韓非子提出'事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效’”可知，孔子、荀子、墨子和韓非子的思想主張，

均強調(diào)社會秩序的建立和權(quán)力的集中表現(xiàn)出對統(tǒng)一局面的追求。這反映了在社會動蕩的戰(zhàn)國時期，“統(tǒng)

一”成為人們普遍認(rèn)同的思想潮流，D項正確；從各學(xué)派提出的主張無法看出百家思想相互交融，排除A

項；題干反映的是統(tǒng)一成為人們的共識，君主制是法家的思想主張，成為時代潮流不符合題干，排除B

項；題干反映的是統(tǒng)一成為當(dāng)時的時代潮流，不能反映百家思想相互駁斥，排除C項。故選D項。

4.下面三幅圖片的變化反映了春秋戰(zhàn)國時期（）

A.大國諸侯操控政治

C.兼并戰(zhàn)爭日趨激烈D.統(tǒng)一趨勢不斷增強

【答案】D

【解析】依據(jù)題干圖片信息可知，從圖1到圖3,可以看出中國疆域的變化過程。圖1顯示了一個較為

分裂的時期，圖2和圖3逐漸出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢，即春秋時期諸侯國眾多，到戰(zhàn)國時期諸侯國主要有齊、

楚、秦、燕、趙、魏、韓等，到公元前221年，秦滅六國，完成了統(tǒng)一，故地圖能反映出統(tǒng)一趨勢不斷

增強，D項正確；春秋時期大國諸侯操控政治只是說明第一幅圖，無法體現(xiàn)三幅圖的變化，排除A項;

社會倒退這一說法錯誤，社會是走向了統(tǒng)一，始終在進步，排除B項；材料只體現(xiàn)了統(tǒng)一的過程，沒有

涉及兼并戰(zhàn)爭日趨激烈，排除C項。故選D項。

5.學(xué)習(xí)歷史要分清歷史史實與歷史解釋，歷史史實是指客觀存在的歷史人物或事件，歷史解釋是關(guān)于歷史

事實的基本判斷。下列選項中屬于歷史解釋的是（）

A.古人類會制作和使用工具B.漢武帝時期，開辟海上絲綢之路

C.北魏孝文帝改革，促進了民族交融D.魏晉南北朝時期，統(tǒng)治階層大力宣揚佛教

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“歷史史實是指客觀存在的歷史人物或事件，歷史解釋是關(guān)于歷史事實的基本判斷”和

所學(xué)可知，“北魏孝文帝改革，促進了民族交融”是對北魏孝文帝改革這個歷史事實的判斷，認(rèn)為促進了

民族交融，屬于歷史解釋，C項正確；“古人類會制作和使用工具”“漢武帝時期，開辟海上絲綢之路”“魏

晉南北朝時期，統(tǒng)治階層大力宣揚佛教”均是對客觀存在的歷史人物或事件的敘述，屬于歷史史實，不

是歷史解釋，排除ABD項。故選C項。

6.“軍爵制度打開了讓孔武之人進入統(tǒng)治階層的通道，到了隋唐時期，政府又發(fā)明出科舉制度，為底層的

知識分子打通了另外一個通道。”材料意在說明（）

A.軍爵制增強了軍隊?wèi)?zhàn)斗力B.孔武之人和底層知識分子從此仕途顧暢

C.科舉制擴大了選官的范圍D.軍爵制和科舉制都促進了社會階層流動

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，軍爵制度主要通過軍事功績來提升社會地位，而科舉制度則通過考試選拔

人才。兩者都為底層人士提供了上升通道，但軍爵制度更多關(guān)注軍事才能，而科舉制度則更注重文化素

養(yǎng)和綜合能力。軍爵制度和科舉制度在歷史上的作用和影響有所不同，但它們都促進了社會階層的流動。

因此材料意在說明軍爵制和科舉制都促進了社會階層流動，D項正確；軍爵制增強了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，與題

干內(nèi)容“隋唐時期，政府又發(fā)明出科舉制度，為底層的知識分子打通了另外一個通道”不符，排除A項；

孔武之人和底層知識分子從此仕途多了一個通道，而不是順暢，排除B項；科舉制擴大了選官的范圍，

與題干信息“軍爵制度打開了讓孔武之人進入統(tǒng)治階層的通道”不符，排除C項。故選D項。

7.下面兩圖所示人物為促進中外文化交流作出了重要貢獻，這體現(xiàn)出唐朝對外交往的特點是（）

A.高度繁榮，共享太平B.世界領(lǐng)先，求同存異

C.對外開放，雙向交流D.源遠(yuǎn)流長，澤被東西

【答案】C

【解析】唐朝實行對外開放政策，中外文化交流密切，其中的代表是玄奘和尚和鑒真和尚。唐朝初年，

玄奘和尚西游天竺取經(jīng)，翻譯佛經(jīng)，寫成《大唐西域記》，為印度佛教文化在中國的傳播做貢獻。鑒真

和尚東渡日本傳授中國佛法，將唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識、繪畫等傳給日本，促進中國文化在日本的

傳播。兩位高僧對外交流的例子，不僅說明唐朝實行對外開放，還說明這種文化間的交流是雙向的，c

項正確；“高度繁榮，共享太平”描述了社會的繁榮狀態(tài)，但并未直接體現(xiàn)唐朝的對外交往特點，排除A

項；“世界領(lǐng)先，求同存異”雖然唐朝在多個領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，但“求同存異”更多描述的是處理國際關(guān)

系或文化交流時的態(tài)度，而非唐朝對外交往的整體特點，排除B項；“源遠(yuǎn)流長，澤被東西”描述了文化

影響的深遠(yuǎn)和廣泛，但并未直接突出唐朝的對外交往方式或特點，排除D項。故選C項。

8.詩歌內(nèi)容豐富，不僅反映詩人的個人情感，也映射了一個時代的社會背景、文化特征和人民的生活狀態(tài)。

下列詩句可以佐證南宋歷史的是（）

A.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州

C.憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室D.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“佐證南宋歷史”結(jié)合所學(xué)知識可知，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”反映了南宋

統(tǒng)治者偏安于江南，不思收復(fù)中原的腐朽生活，B項正確；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！狈从?/p>

的是唐朝科舉制，排除A項；“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室?！狈从车奶菩跁r期的“開元盛世”,

排除C項；“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”反映的是南朝遺留下的許多座古寺籠罩在煙雨之中，南

朝指的是南方宋、齊、梁、陳四個政權(quán)，與南宋無關(guān)，排除D項。故選C項。

9.清代以前，大部分帝王構(gòu)建的“大一統(tǒng)”疆域觀未包括長城以外地區(qū)。而清朝皇帝反復(fù)強調(diào)長城以外是國

家“大一統(tǒng)”疆域的組成部分。這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變（）

A.適應(yīng)了鞏固統(tǒng)■多民族國家的需要B.豐富了我國民本思想的內(nèi)涵

C.標(biāo)志今新疆地區(qū)正式納入中國版圖D.推動了中國封建社會的轉(zhuǎn)型

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“清朝皇帝反復(fù)強調(diào)長城以外是國家‘大一統(tǒng)’疆域的組成部分”及結(jié)合所學(xué)可知，清朝

皇帝強調(diào)長城以外地區(qū)是國家“大一統(tǒng)”疆域的組成部分，反映了清朝統(tǒng)治者對多民族國家統(tǒng)一的重視，

旨在鞏固和加強對邊疆地區(qū)的控制，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變適應(yīng)了鞏固統(tǒng)一多民族國

家的需要，因此A項正確；民本思想是重視百姓，而材料是清朝對長城外少數(shù)民族地區(qū)的控制加強，排

除B項；乾隆時期平定大小和卓叛亂，后設(shè)置伊犁將軍，清軍駐扎新疆各地，設(shè)哨所，加強對西北地區(qū)

的控制，而材料是強調(diào)長城以外的所控制的地區(qū)，排除C項；近代出現(xiàn)了中國封建社會的轉(zhuǎn)型，排除D

項。故選A項。

10.“……一位詩人，延續(xù)千載的愛國情懷；一樣食物，屬于中國人的溫暖之味；一種文化，堅守的永恒

紀(jì)念……”由此可見，這里紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.元宵節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.臘八節(jié)

【答案】B

【解析】題干中的關(guān)鍵信息是“一位詩人，延續(xù)千載的愛國情懷；一樣食物，屬于中國人的溫暖之味”。

根據(jù)所學(xué)知識可知，屈原生活在戰(zhàn)國未期的楚國，他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體

詩歌楚辭，代表作有《離騷》，是干古傳誦的抒情長詩。屈原雖忠事楚國，但因楚襄王聽信讒言而被流

放，最終于五月初五投汨羅江而死。我國人民為紀(jì)念他，將每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。B項正確；

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月十五日便是此節(jié)。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸

的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。排除A項；中秋節(jié)源自對天象的崇拜，由上古時代秋夕祭

月演變而來，與屈原無關(guān)，排除C項；臘八節(jié)，即每年農(nóng)歷十二月初八，又稱為“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成

道會”等。本為佛教紀(jì)念釋迦牟尼佛成道之節(jié)日，后逐漸也成為民間節(jié)日，排除D項。故選B項。

11.1927年秋收起義受挫后，毛澤東率部到達井岡山，開始了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭，這一行動對中

國革命的意義在于（）

A.順應(yīng)了國際革命形勢的發(fā)展B.找到適合國情的革命道路

C.完成反帝反封建的革命任務(wù)D.以奪取大城市為主要目標(biāo)

【答案】B

【解析】據(jù)題干“1927年秋收起義受挫后，毛澤東率部到達井岡山，開始了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭”

和所學(xué)知識可知，秋收起義受挫后，毛澤東轉(zhuǎn)向農(nóng)村建立根據(jù)地，提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”

的戰(zhàn)略，擺脫教條主義束縛，開辟了符合中國實際的革命道路，B項正確；國際革命形勢（如蘇聯(lián)模

式）主張以城市為中心發(fā)動革命，但毛澤東選擇農(nóng)村根據(jù)地恰恰是突破國際經(jīng)驗的束縛，探索本土化

道路。此選項錯誤，排除A項；反帝反封建的革命任務(wù)是新民主主義革命的總體目標(biāo)，直到1949年新

中國成立才基本實現(xiàn)。井岡山斗爭是革命初期階段，未完成此任務(wù)。故此選項錯誤，排除C項；秋收

起義原計劃攻打大城市，但失敗后毛澤東放棄這一目標(biāo)，轉(zhuǎn)而向農(nóng)村發(fā)展。此選項與史實相反，排除D

項。故選B項。

12.某校歷史興趣小組的同學(xué)要去參觀愛國主義教育基地，他們選擇展示新民主主義革命內(nèi)容的一組是

（）

A.虎門銷煙遺跡——圓明園遺址——威海衛(wèi)戰(zhàn)役紀(jì)念館

B.大沽炮臺遺址一天津義和團遺跡一武昌起義紀(jì)念館

C.詹天佑故居一張騫故居一徐悲鴻故居

D.井岡山革命博物館一遵義會議會址一革命圣地延安

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，1919年5月4日，北京爆發(fā)了學(xué)生的五四愛國運動。五四愛國運動中工

人階級開始登上歷史舞臺，是中國新民主主義革命的開始。新民主主義革命結(jié)束的標(biāo)志是1949年新中

國的成立。A、B組事件都發(fā)生在1919年之前，不符合題意。C組事件詹天佑、張騫的出現(xiàn)時間早于

1919年，不符合題意。D組事件都發(fā)生在新民主主義革命時期，所以此題答案是D。

13.下圖是我國于1955年發(fā)行的第二套人民幣票樣，這種設(shè)計意圖反映我國（）

A.“三大改造”的成果B.工業(yè)化水平顯著提高

C.“一五計劃”的成就D.“大躍進”的作用

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“1955年”“汽車、飛機”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干反映的是一五計劃的相關(guān)

內(nèi)容，1953-1957年我國實施了第一個五年計劃，建成了鞍山鋼鐵公司、長春第一汽車制造廠，試飛成

功第一架噴氣式飛機等，我國開始改變了工業(yè)落后的面貌，C項正確；1956年底，三大改造完成，實

現(xiàn)了生產(chǎn)資料從私有制向社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，因此“三大改造”的成果與題干反映的工業(yè)化建設(shè)無

關(guān)，排除A項；1955年正處于一五計劃期間，雖然取得了一系列成就，但是“顯著提高”說法錯誤，排

除B項；大躍進運動發(fā)生在1958年，與題干時間信息不符，排除D項。故選C項。

14.截至2023年，海南實際使用外資五年年均增長63.5%,五年總額超之前三十年的總和；2022年，海

南吸引《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）成員國新設(shè)外資企業(yè)196家，一批加工制造業(yè)企業(yè)和

項目陸續(xù)落地海南。材料所示成就取得的直接推動力是（）

A.海南行署的成立B.建省辦經(jīng)濟特區(qū)

C.國際旅游島建設(shè)D.海南自貿(mào)港設(shè)立

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“截至2023年，海南實際使用外資五年年均增長63.5%,五年總額超之前三十年的

總和；2022年，海南吸引《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）成員國新設(shè)外資企業(yè)196家”可知，

材料反映了海南自貿(mào)港設(shè)立以來所取得的成就，D項正確；海南行署是海南當(dāng)時的最高行政機構(gòu)，屬

于政治機構(gòu)，材料中經(jīng)濟直接推動力是海南自貿(mào)港設(shè)立，排除A項；海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)的時間是1988

年，題干中的時間為2020年海南自貿(mào)港設(shè)立之后取得的成就，排除B項；國際旅游島建設(shè)主要是旅游

行業(yè)，題干體現(xiàn)的是加工制造業(yè)和實際使用外資等方面的發(fā)展，排除C項。故選D項。

15.新中國成立以來，中國十分重視與周邊國家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項原則；2003

年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來，堅持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方

針，突出體現(xiàn)“親、誠、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）

A.推動政治多極發(fā)展B.應(yīng)對美國軍事威脅

C.深化合作共謀發(fā)展D.解決領(lǐng)土糾紛問題

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“”和所學(xué)知識可知，從和平共處五項原則至睦鄰、安鄰、富鄰”政策，再至r'親、

誠、惠、容”理念，都體現(xiàn)了中國希望與周邊國家友好相處、深化合作，以實現(xiàn)共同發(fā)展的愿望，這符

合中國和周邊國家的根本利益，C項正確；中國重視周邊外交，雖在一定程度上會對國際政治格局產(chǎn)

生影響，但推動政治多極發(fā)展并非主要目的，其重點在于周邊地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，排除A項；中國的

周邊外交政策是基于和平與發(fā)展的理念，旨在營造良好周邊環(huán)境，并非單純?yōu)閼?yīng)對美國軍事威脅，排

除B項；中國與周邊國家的外交政策有助于解決領(lǐng)土糾紛等問題，但這只是其中一個方面，不能涵蓋

中國周邊外交政策的主要目的，排除D項。故選C項。

16.一部中國服裝史，就是中國人的文明創(chuàng)造史，是中國人的文化發(fā)展史。下圖服飾的演變說明（）

原始服飾漢代服飾隋唐服飾宋代服飾清代服飾民國服飾現(xiàn)代服飾

A.科技發(fā)展提高服飾質(zhì)量B.服飾款式影響思想觀念

C.服飾演變彰顯社會進步D.服飾變化推動人類進步

【答案】C

【解析】根據(jù)題干圖片信息可知，從原始時代的樹葉獸皮到現(xiàn)代多樣化的服裝，充分說明隨著生產(chǎn)力

和科技的發(fā)展，人們的生活方式和審美觀念不斷進步，服飾的演變也就成為社會文明與進步的直接體

現(xiàn)，C項正確；題干反映的是不同時期的服飾變化，并不能說明服飾質(zhì)量的提高，排除A項；思想觀

念影響服飾的款式，排除B項；社會的進步推動服飾的變化，排除D項。故選C項。

17.從下圖中可以看出，古代埃及文明主要向巴勒斯坦和敘利亞擴展，這一狀況出現(xiàn)的主要原因是其擴展

受到了（

古

代

覆

的制約

理環(huán)境

B.地

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明的吸

流域文

代兩河

A.古

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【答案

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敘利亞

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“古代

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【解

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撒哈

文

河流域

古代兩

確；

B項正

展，

向擴

該方

要向

其主

約使