第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年河南省名校高考?xì)v史模擬試卷（三）一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.新石器時(shí)代晚期，玉壁、玉琮、玉璜的玉禮器組合不但廣泛分布于長江下游的良渚文化區(qū)，而且向其他地區(qū)遠(yuǎn)距離擴(kuò)散傳播；且除璧、琮、璜之外，各地還出現(xiàn)了璋、圭、琥等新型玉器，與《周禮》所載的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符。這反映出該時(shí)期（）A.良渚文化引領(lǐng)華夏文明的發(fā)展 B.文明演進(jìn)呈現(xiàn)多元一體格局

C.各地區(qū)物質(zhì)文化交流較為頻繁 D.中國傳統(tǒng)禮樂文化開始萌發(fā)2.戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，村落依然是“生死相恤，墳?zāi)瓜鄰摹钡木幼」餐w，又是“守望相助，百姓親睦”的生活共同體，還是“四鄰并結(jié)”“傾蓋社場”的信仰共同體。但這一時(shí)期又出現(xiàn)了一定數(shù)量的散村，一些農(nóng)民“好田野邑屋”“強(qiáng)耕而自以為落”。該時(shí)期的這一變化（）A.體現(xiàn)集聚型村落已失去根基 B.說明村落是地緣外殼和家庭內(nèi)核的組合

C.印證了郡縣制在全國的推廣 D.折射出宗法血緣觀念和土地制度的變化3.1979年11月，鄧小平在會見外國客人時(shí)說：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會主義。”“我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)?！薄笆袌鼋?jīng)濟(jì)不能說是資本主義的……社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。”這些論述體現(xiàn)了（）A.實(shí)事求是的思想精髓 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義的本質(zhì)屬性

C.初級階段理論已形成 D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立4.唐太宗時(shí)問世的《氏族志》，將皇姓列為第一等，外戚為第二等，其余基本上按魏晉以來形成的門第而定。唐高宗時(shí)期下詔改《氏族志》為《姓氏錄》，規(guī)定以當(dāng)朝官員的品秩為準(zhǔn)，凡五品以上者，不論士庶一律收入；凡未入品級的士族，則一概排斥在外。這一轉(zhuǎn)變旨在（）A.強(qiáng)化皇權(quán)專制統(tǒng)治 B.維護(hù)傳統(tǒng)士族特權(quán) C.完善人才選拔制度 D.促進(jìn)社會階層流動(dòng)5.宋代，每到春夏，滿載香料、象牙、犀角、珍珠、皮貨等蕃貨的帆船，陸續(xù)來到港口住舶交易；冬季，則有大批海商駕著滿載瓷器、絲綢、布帛、漆器、工藝品等商貨的海船駛往海外。這表明，宋代（）A.進(jìn)口商品成為基本生活資料 B.外貿(mào)存在商品結(jié)構(gòu)優(yōu)勢

C.商稅成為國家稅收主要來源 D.海上絲綢之路開始形成6.如表是1871年至1893年中國部分出口物的統(tǒng)計(jì)（單位：公擔(dān)），據(jù)此可知，該時(shí)段（）時(shí)間/出口物茶葉蠶絲大豆棉花1871-18731022159375295750684861891-1893105506459946760522290417A.中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定變化 B.中國民族工業(yè)日益發(fā)展

C.中國農(nóng)產(chǎn)品在世界市場上具有競爭優(yōu)勢 D.中國農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起7.1919年，經(jīng)史學(xué)家陳漢章在北京大學(xué)授課，自編講義從先秦諸子著作中尋找歐洲“聲光化電，都是我國古已有之”的證據(jù)，并對學(xué)生解釋道：“鴉片戰(zhàn)爭以后，士林中養(yǎng)成一種崇拜外國的風(fēng)氣，牢不可破，所以編了那樣的講義，聊當(dāng)針砭。”陳漢章此舉（）A.利于樹立文化自信 B.宣傳了民主與科學(xué)的思想

C.意在重建儒家倫理 D.為五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)8.1925年10月，僅在湖南韶山地區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)，農(nóng)民協(xié)會便已發(fā)展到20多個(gè)，1925年至1926年5月，廣東省農(nóng)民協(xié)會數(shù)量由21個(gè)發(fā)展到61個(gè)，會員人數(shù)由20萬增加到61萬，其他各省農(nóng)民運(yùn)動(dòng)亦有較大發(fā)展。這一狀況（）A.得益于北伐戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn) B.推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程

C.促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想9.以下是新中國成立初期的相關(guān)影像畫作。這些作品（）

攝影《分到農(nóng)具和牲畜的農(nóng)民》1951年

木刻畫《憲法草案公布了》1954年

版畫《爐前大戰(zhàn)》1960年A.表明照片最能客觀真實(shí)反映史實(shí) B.反映社會主義建設(shè)取得突出成就

C.顯示出藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新時(shí)代特征 D.說明民眾生活水平發(fā)生巨大變化10.20世紀(jì)六七十年代，國務(wù)院決定：唐山鐵道學(xué)院內(nèi)遷至四川省峨眉縣，后改名為西南交通大學(xué)；大連醫(yī)學(xué)院南遷至貴州省遵義市，改名為遵義醫(yī)學(xué)院；哈爾濱工程學(xué)院內(nèi)遷長沙，改名長沙工業(yè)院，后為國防科大；北京礦業(yè)學(xué)院搬遷至四川，改名四川礦業(yè)學(xué)院。這一轉(zhuǎn)移（）A.旨在適應(yīng)工廠技術(shù)人員遷移的需要 B.主要基于當(dāng)時(shí)國家安全形勢的考量

C.推動(dòng)了中西部地區(qū)文化知識的普及 D.服務(wù)于社會主義工業(yè)化建設(shè)的起步11.西歐中世紀(jì)后期的城市沒有固定模式，出現(xiàn)了類型多種多樣的城市廣場。廣場沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線與幾何特征，形狀不規(guī)則，具有多種功能。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)緣于（）A.自治城市的獨(dú)立發(fā)展 B.封建領(lǐng)主的分裂割據(jù)

C.人文思想的廣泛傳播 D.建筑理念的開放多元12.西藏地區(qū)考古資料顯示：距今5000年前后的卡若遺址出現(xiàn)了粟的栽培和豬的飼養(yǎng)：在昌果溝遺址發(fā)現(xiàn)了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞：在故如甲木和曲踏遺址發(fā)現(xiàn)了2-4世紀(jì)的茶葉、絲綢以及青銅與鐵等金屬制品遺存。這有力佐證了西藏地區(qū)（）A.生態(tài)環(huán)境受到新物種引進(jìn)的嚴(yán)重影響 B.與其他地區(qū)存在持續(xù)的物質(zhì)文化交流

C.在舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動(dòng) D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門13.弗朗西斯科?德?米蘭達(dá)（1750～1816年）既是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的代表人物，也是盧梭思想在拉丁美洲的主要詮釋者之一，但他認(rèn)為民權(quán)、主權(quán)這些權(quán)利應(yīng)該自上而下，是貴族政權(quán)賦予的，這說明（）A.拉丁美洲文化具有混合性特點(diǎn) B.拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受殖民主義影響

C.啟蒙思想推動(dòng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)在拉美地區(qū)的本土化14.1834年，在普魯士推動(dòng)下，德意志關(guān)稅同盟成立，包括18個(gè)邦，占德意志領(lǐng)土的2/3，同盟內(nèi)部禁止設(shè)立關(guān)卡，實(shí)行免稅貿(mào)易，采用統(tǒng)一的貨幣和度量衡制度。由此可知，這一時(shí)期的德意志（）A.市場統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展 B.自由主義潮流占據(jù)主導(dǎo)地位

C.工業(yè)革命要求克服分裂狀態(tài) D.實(shí)力增強(qiáng)推動(dòng)海外殖民擴(kuò)張15.下表是蘇聯(lián)“八五”至“十五”時(shí)期各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)年平均增長數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，此時(shí)的蘇聯(lián)（）

A.“新經(jīng)濟(jì)”形態(tài)成效顯著 B.國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)

C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端明顯 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入停滯時(shí)期16.第二次世界大戰(zhàn)后，糧食禁運(yùn)和糧食貿(mào)易戰(zhàn)頻頻發(fā)生。如1980年美國卡特政府喊出“饑餓迫使蘇聯(lián)人屈服”，宣布對蘇聯(lián)采取部分糧食禁運(yùn)；與此同時(shí)，與美國同一陣線的加拿大、澳大利亞等國卻在美國開始糧食禁運(yùn)后又繼續(xù)向蘇聯(lián)追加糧食銷售。這體現(xiàn)了（）A.兩極格局導(dǎo)致蘇聯(lián)糧食緊張 B.全球性糧食危機(jī)的頻繁出現(xiàn)

C.冷戰(zhàn)思維影響國際糧食貿(mào)易 D.糧食貿(mào)易反映國家利益沖突二、材料解析題：本大題共3小題，共40分。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一明代江南蘇州府吳江縣的平望鎮(zhèn)“耕桑食貨熙攘盈繁，屹為吳江巨鎮(zhèn)”，其經(jīng)濟(jì)支柱為米業(yè)。松江府上海縣的新場鎮(zhèn)是著名的鹽業(yè)市鎮(zhèn)，“以鹽場新遷而名，賦為兩浙之最”。華亭縣的青村鎮(zhèn)為漁業(yè)市鎮(zhèn)，“海漁者得魚，悉于此鬻”。杭州府余杭縣的瓶窯鎮(zhèn)為制陶業(yè)市鎮(zhèn)，居民“自農(nóng)桑外多以埏埴為業(yè)，故市廛之與陶穴相望櫛比”。正德年間《姑蘇志》記載該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多，萬歷年間《湖州府志》記載該府市鎮(zhèn)有20多個(gè)。以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市5里，東至王江涇鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西南至新城鎮(zhèn)30里，至濮院鎮(zhèn)50里，西至震澤鎮(zhèn)30里，至南潯鎮(zhèn)50里?！幾悦彗骶帯吨袊笸ㄊ贰凡牧隙髑褰系纫恍┑胤缴鐣霈F(xiàn)大量農(nóng)業(yè)型、產(chǎn)業(yè)型、商業(yè)型富戶，這些富戶依靠經(jīng)營農(nóng)業(yè)、手工業(yè)或商業(yè)積累大量財(cái)富。同時(shí)，在工商業(yè)中出現(xiàn)大批中小工商業(yè)者，他們廣泛散布于江南鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)中。在此基礎(chǔ)上，從晚明到清朝，出于自身利益或道德追求，很多不受政府控制的公共機(jī)構(gòu)，如行會、社倉、普濟(jì)堂、育嬰堂、敬節(jié)堂等地方自育組織普遍建立。這些機(jī)構(gòu)在地方財(cái)政支持方面變得越來越強(qiáng)有力。到19世紀(jì)，中國城市中更是形成一種實(shí)質(zhì)層面的市政管理和運(yùn)行機(jī)構(gòu)。

——摘編自中國歷史研究院主編《中華文明史簡明讀本》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代江南市鎮(zhèn)的整體特征。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)繁榮的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料—19世紀(jì)80至90年代，塞爾維亞淪為奧匈帝國政治、經(jīng)濟(jì)上的附屬國。1906年塞爾維亞未理睬奧匈帝國提出的解除塞爾維亞與保加利亞同盟的要求，奧匈遂關(guān)閉邊界，不準(zhǔn)進(jìn)口塞爾維亞的牲口和肉類，不準(zhǔn)其商品過境。塞爾維亞向西歐新市場出口農(nóng)產(chǎn)品來獲取更大經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并且從法國而不是奧地利政府貸款取得武器裝備。奧匈帝國做出反應(yīng)，吞并了波黑地區(qū)，這一行為極大地激怒了塞爾維亞民族主義者。——摘編自（英）羅伯特?拜德勒克斯、伊恩?杰弗里斯《東歐史》等材料二南京國民政府建立后，財(cái)政赤字日益增加，為此國民政府開展了關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)。1928年7月，國民政府與美國簽訂《中美關(guān)稅新約》。隨后，英、法、荷、意等10個(gè)國家相繼承認(rèn)中國關(guān)稅完全自主，唯獨(dú)日本為了在中國繼續(xù)享受更多的特權(quán)，拒絕重訂新約。國民政府被迫做出讓步，對日方條款全部予以接受，雙方于1930年正式簽訂了《中日關(guān)稅協(xié)定》。國民政府隨即重?cái)M國家進(jìn)口關(guān)稅稅則，但這個(gè)稅則片面優(yōu)惠日本，引起英美等國的不滿。1933年國民政府重修稅則，取消了對日本商品的特惠權(quán)，結(jié)果遭到日本的反對和破壞。國民政府遂于1934年又頒行了新的國定稅則，將稅率作了有利于日貨的調(diào)整。——整理自朱英、石柏林《近代中國經(jīng)濟(jì)政策演變史稿》材料三蘇聯(lián)入侵阿富汗后，美國宣布對蘇聯(lián)采取部分糧食禁運(yùn)，企圖用“饑餓迫使蘇聯(lián)人屈服”。1980年，美國農(nóng)業(yè)部提出：“糧食是一件武器，用法就是把各國系在我們身上，他們就不會搗亂。”美國同西歐、加拿大、澳大利亞等其他糧食出口國達(dá)成攻守聯(lián)盟，決定停止供貨。但在蘇聯(lián)的高價(jià)收購攻勢下，糧食禁運(yùn)的效力連一年都沒到，統(tǒng)一陣線就分崩離析。禁令反而嚴(yán)重?fù)p傷了美國農(nóng)場主的利益，造成了美國糧食市場的巨大混亂。里根在大選中猛烈抨擊了卡特政府的糧食制裁政策，他承諾一旦當(dāng)選就結(jié)束糧食禁運(yùn)。于是，大量美國農(nóng)民的選票轉(zhuǎn)向里根。1981年里根入主白宮后，宣布解除禁運(yùn)，逐漸對蘇聯(lián)實(shí)行糧食貿(mào)易自由化。

——摘編自趙濤、劉揮《世界貿(mào)易戰(zhàn)簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述這場關(guān)稅戰(zhàn)的后果。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評析國民政府這一時(shí)期的“關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)”。(3)根據(jù)材料三，概括美國“對蘇聯(lián)實(shí)行糧食貿(mào)易自由化”的原因。(4)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的認(rèn)識。19.閱讀材料，完成下列要求。領(lǐng)域西方近代文化東方傳統(tǒng)文化（以中國作為代表）人與自然關(guān)系人類中心，人與自然存在主客體二分的關(guān)系。天人合一，人與自然共同構(gòu)成生命統(tǒng)一體。世界觀對自然的機(jī)械性和數(shù)學(xué)性的

分析--綜合方法把宇宙視為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，任何組成部分都被看作是整個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)部分，不能孤立出來。行為方式強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)作用的人為性、計(jì)劃性，將自然改造為人造物。提倡“無為”，以有機(jī)的整體論的方式與自然打交道，順其自然。倫理征服自然，建構(gòu)主奴關(guān)系。無傷害原則，人與自然和諧相處。--轉(zhuǎn)引自佘正榮《“天人合一”：重建人與自然和諧關(guān)系的靈感源泉》提取兩個(gè)或兩個(gè)以上的信息，自擬一個(gè)論題，結(jié)合材料和所學(xué)知識圍繞該論題進(jìn)行闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）三、開放性試題：本大題共1小題，共12分。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一

一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，正如我們所看到的，就是把人們彼此連接在一起的一系列的關(guān)系。這些關(guān)系的表現(xiàn)形式多種多樣：比如說，邂逅之交、親屬、朋友、群體敬拜、對手、敵人、經(jīng)濟(jì)交往、生態(tài)交流、政治合作，甚至還有軍事競爭，等等。通過上述這些聯(lián)系，人們彼此交換信息，并且使用這些信息來指導(dǎo)他們下一步的行動(dòng)。塑造人類歷史的，正是這些信息、事物、發(fā)明的交換與傳播，以及人類對此所做出的各種反應(yīng)。——摘編自《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀(jì)的人類網(wǎng)絡(luò)》材料二

最初的人類通過面對面的交流，即形成了一個(gè)個(gè)小型網(wǎng)絡(luò)，用于組織小規(guī)模的采獵活動(dòng)?！嘟窦s12000年前，定居農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展起來。農(nóng)民與周邊的小共同體交換著關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識和經(jīng)驗(yàn)，形成了更為緊密的、開始具有區(qū)域規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)。公元前3500年左右，以崛起的城市為中心，這些原有的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)聚合成了“大都市網(wǎng)絡(luò)”并在這一基礎(chǔ)上孕育出幾大輝煌燦爛的文明。及至約公元200年時(shí)，一個(gè)遍及歐亞大陸和北非的“舊大陸（舊世界）網(wǎng)絡(luò)體系”形成了。15世紀(jì)海道大通，諸多網(wǎng)絡(luò)終于聯(lián)結(jié)成了一個(gè)單一的世界性網(wǎng)絡(luò)。人口、商品、信息、生物和傳染病的加速流動(dòng)，深刻改變了歷史的進(jìn)程，影響了數(shù)以百萬計(jì)的人的命運(yùn)。19世紀(jì)的工業(yè)革命及其帶來的交通和通訊技術(shù)的革新，推動(dòng)了這一全球網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)展。1914—1941年之間一戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)蕭條暫時(shí)延緩了全球化進(jìn)程，但二戰(zhàn)后該進(jìn)程得以復(fù)蘇并加速發(fā)展，最終塑造了我們今天所生活的世界?！幾匝Ρ濉丁叭祟愔W(wǎng)”：編織世界歷史的新范式？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“人類之網(wǎng)”的內(nèi)涵，并結(jié)合具體史實(shí)列舉推動(dòng)這一網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的動(dòng)因。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，選取一個(gè)時(shí)期，闡釋“人類之網(wǎng)”是如何塑造人類歷史的？

1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】B6.【答案】A7.【答案】A8.【答案】B9.【答案】C10.【答案】B11.【答案】A12.【答案】B13.【答案】D14.【答案】C15.【答案】C16.【答案】D17.【答案】【小題1】特征：專業(yè)性強(qiáng)；數(shù)量多，地域分布密集；商品集散中心；構(gòu)成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)；以工商活動(dòng)為主要功能【小題2】影響：商人依附于出生地的狹隘鄉(xiāng)土觀念日漸淡薄，城市意識日益鮮明；富民和中小工商業(yè)者形成具有市民特點(diǎn)的階層，呈現(xiàn)出向市民社會發(fā)展的趨勢；促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)分工與合作，加強(qiáng)了各區(qū)域市場之間的聯(lián)系；誘發(fā)了商人集體自治活動(dòng)，推動(dòng)了地方自治機(jī)構(gòu)的發(fā)展；推動(dòng)了城市工商業(yè)發(fā)展；推動(dòng)了社會救助事業(yè)發(fā)展；深化了理學(xué)的影響18.【答案】【小題1】后果：塞爾維亞經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，財(cái)政收入增加，為民族獨(dú)立奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；奧匈帝國經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制，國內(nèi)矛盾激化【小題2】評析：-積極方面：國民政府開展關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)，在一定程度上爭取了關(guān)稅自主權(quán)，提高了中國的國際地位；增加了財(cái)政收入，有利于民族工業(yè)的發(fā)展。-消極方面：由于中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)以及列強(qiáng)的侵略和干涉，國民政府的關(guān)稅自主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害，未能徹底擺脫列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)控制【小題3】原因：糧食禁運(yùn)未能達(dá)到預(yù)期效果；美國農(nóng)場主利益受損，國內(nèi)矛盾加劇；里根為爭取選票，改變卡特政府政策【小題4】認(rèn)識：-經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系既相互依存又充滿競爭和矛盾。-各國為了自身利益會采取各種措施，有時(shí)會導(dǎo)致貿(mào)易摩擦和經(jīng)濟(jì)制裁。-但經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不可阻擋，各國應(yīng)通過協(xié)商、合作等方式解決經(jīng)貿(mào)問題，實(shí)現(xiàn)互利共贏。-國家實(shí)力是維護(hù)本國經(jīng)濟(jì)利益和國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系地位的重要保障19.【答案】論題：閱讀材料可知，西方近代文化和東方傳統(tǒng)文化在多個(gè)領(lǐng)域都存在差異，據(jù)此可擬定論題為：東西方生態(tài)倫理在人類發(fā)展歷程中具有不同價(jià)值。

闡釋：提取信息，如西方主張“人類中心”，強(qiáng)調(diào)“征服自然，建構(gòu)主奴關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)西方文藝復(fù)興以及近代科學(xué)的興起相關(guān)知識，對西方的生態(tài)倫理主張進(jìn)行闡釋；提取材料中東方傳統(tǒng)文化的主張，如“天人合一”、“無為”、“無傷害原則，人與自然和諧相處”，結(jié)合所學(xué)儒家和道家的思想主張及其影響相關(guān)知識，對東方傳統(tǒng)文化的主張進(jìn)行闡釋。最后，從東西方的思想可以相互補(bǔ)充，構(gòu)建人與自然生命共同體的角度進(jìn)行總結(jié)升華。

故答案為：

示例：

論題：東西方生態(tài)倫理在人類發(fā)展歷程中具有不同價(jià)值。

闡釋：近代西方生態(tài)倫理強(qiáng)調(diào)征服自然，關(guān)注實(shí)驗(yàn)的方法和數(shù)學(xué)的表達(dá)，推動(dòng)近代自然科學(xué)興起，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和工業(yè)文明時(shí)代的到來，密切了世界聯(lián)系，便利了人類的生活，但過分強(qiáng)調(diào)人類中心，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)。

中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”，道家主張自然無為，兩者都提倡“天人合一”，將人視為自然的組成部分，關(guān)注人與自然的和諧相處，這可以指導(dǎo)人類改善與自然的關(guān)系。但“天人合一”思想畢竟是封建自然經(jīng)濟(jì)下原始樸素的和諧觀念，只有與現(xiàn)代科技相結(jié)合，才能在繼承、發(fā)展工業(yè)文明的成果之后重新達(dá)成人與自然的和諧。

中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想可以和西方模式相互補(bǔ)充，構(gòu)建人與自然生命共同體。20.【答案】（1）內(nèi)涵：人類之網(wǎng)是連接人們的一系列關(guān)系，其本質(zhì)上試圖用一種橫向的方式觀察人類，（比如觀察國家與國家之間、文明與文明之間、地區(qū)與地區(qū)之間橫向的聯(lián)系、互動(dòng)等）這種橫向互動(dòng)推動(dòng)文明之間的交流、融合與發(fā)展，推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步。動(dòng)因：經(jīng)濟(jì)動(dòng)因：為了經(jīng)濟(jì)利益尋找貿(mào)易伙伴，商人建立經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的，如絲綢之路、新航路的開辟；政治動(dòng)因，比如帝國的建立與擴(kuò)張，維護(hù)和鞏固帝國統(tǒng)治的需要，亞歷山大東征、古羅馬帝國的擴(kuò)張；文化動(dòng)因：僧侶和傳教士建立的文化聯(lián)結(jié)，例如佛教傳入中國、新航路開辟后傳教士在亞洲非洲等傳播基督教。（2）舊大陸網(wǎng)絡(luò)體系時(shí)期：在舊大陸網(wǎng)絡(luò)體系中，早期帝國的擴(kuò)張促進(jìn)了人類文明的交往與融合。如亞歷山大東征、羅馬帝國的擴(kuò)張與統(tǒng)治，阿拉伯帝國的建立與統(tǒng)治等等，推動(dòng)了人類之網(wǎng)的初建，并通過網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了幾大文明的交融。西亞農(nóng)耕技術(shù)傳播到中亞、歐洲和非洲。冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代。絲綢之路的開通和發(fā)展，溝通東西，促進(jìn)東西經(jīng)濟(jì)與文化交流。希臘文化廣泛傳播至北非和亞洲，促進(jìn)東西方文化間的交流與融合?；浇坛蔀榱_馬國教并在中世紀(jì)主導(dǎo)歐洲思想。希臘的民主制和羅馬的法律對其他地區(qū)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的影響下人類文明之花綻放，既有成熟的國家治理體系（官僚、稅收、軍事、交通），又有發(fā)達(dá)的商貿(mào)往來