專題07文言文閱讀（解析版）

:中考新趨勢(shì)

2

02025年中考文言文閱讀考查新趨勢(shì)思維導(dǎo)圖

2經(jīng)典文言文篇目仍是重點(diǎn)

經(jīng)典篇目持續(xù)考考0y

5強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與理解

中考查內(nèi)容變化

適當(dāng)引.2#諾內(nèi)文言文篇目

新增篇目融入考試

考2.

考查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握喑況

文壇合匏譯理解.素析等多種題型

綜合題型增多

言全面考查學(xué)生的文言文聞讀能力

一考坐逾近一

文創(chuàng)設(shè)文言文運(yùn)用情境

.情境模擬與運(yùn)用

考查學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)境中的運(yùn)用能力

閱

要求學(xué)牛對(duì)文言文進(jìn)行深度解讀

讀深度解讀與分析「分析文螢結(jié)啊.語(yǔ)言特點(diǎn).思想內(nèi)涵等

新三、汁重思維能力培養(yǎng)八

鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)致兄顰

2批判性思緡引導(dǎo)

趨培養(yǎng)批判存思維和創(chuàng)#能力

勢(shì)加強(qiáng)對(duì)文言文字詞.句的考查

1字詞句基礎(chǔ)鞏固

鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)

匹、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)與技能

+曳/澤吱：5的謂綽與提高

翻譯技巧提升C

Z；不，,；?：1福產(chǎn)匹丁二。,”田

一模新速遞

（-）課內(nèi)文言文閱讀

1.（2025?東莞市校級(jí)模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

《生于憂患，死于安樂(lè)》

（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①芳其筋骨_____________

②衡于慮_________________

③人恒.___________

（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

【答案】

（1）①使……勞累；②同“橫”，梗塞、不順處；③犯錯(cuò)誤

（2）①用這些辦法來(lái)使他的心受到驚動(dòng)。

②（一個(gè)國(guó)家）如果內(nèi)部沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，

這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。

【解析】

（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：使他的筋骨勞累。勞：使……勞累。

②句意：思想阻塞。橫：同“橫”，梗塞、不順。

③句意：人常常犯錯(cuò)。過(guò)：犯錯(cuò)誤。

（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。

①重點(diǎn)詞：所以，用來(lái)；動(dòng)，使……驚動(dòng)；忍，使……堅(jiān)韌；曾，同“增”，增加。句意：用這些辦法來(lái)使

他的心受到驚動(dòng)。

②重點(diǎn)詞：入，動(dòng)詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)處；法家，有法度的世臣；拂士，輔佐君主的賢士；拂，同“弼”，

輔佐；出，動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，在國(guó)外；敵國(guó)，實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家；外患，來(lái)自國(guó)外的禍患；恒，常

常；亡，滅亡。句意：（一個(gè)國(guó)家）如果內(nèi)部沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有能匹敵的鄰

國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。

參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手

里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。所

以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以

致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)

韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能

被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)

和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快

樂(lè)之中可以使人死亡的道理了。

2.（2025?金沙縣校級(jí)一模）閱讀下列《論語(yǔ)》中的名句，完成下面題目。

①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

試卷第2頁(yè)，共69頁(yè)

⑤子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

⑦子曰：“弟子入則孝，出則悌①，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。

⑧子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

⑨子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士②，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

⑩子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也人皆見(jiàn)之，更也人皆仰之。”

【注釋】

①悌：指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

②指地位低下的職事。

(1)對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.思而不學(xué)則始殆：懈怠

B.飯疏食飲水飯：吃

C.富而可求也求：求得

D.三軍可李帥也奪：改變

(2)下列句中的“而”，與例句中用法相同的一組是

例句：謹(jǐn)則信

A.學(xué)畫(huà)不思則罔

B.博學(xué)頂篤志

C.而兩狼之并驅(qū)如故

D.相委則去

(3)下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

A.如果要從中找兩句作為鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)的座右銘，可以找②④句。

B.第⑦句說(shuō)“弟子入則孝”，第⑧句說(shuō)的也是對(duì)父母盡孝的做法。

C.①③⑨三句都和修身有關(guān)，都強(qiáng)調(diào)了如何看待富貴這個(gè)問(wèn)題。

D.第⑩句說(shuō)的是如何對(duì)待自己的過(guò)錯(cuò)，及時(shí)改正錯(cuò)誤會(huì)得到別人的尊重。

【答案】

(1)A

(2)B

(3)D

【解析】

(1)本題考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)

判斷。

A.有誤，句意：只是善于思考而沒(méi)有學(xué)習(xí)的行動(dòng)，即使邏輯思維能力再?gòu)?qiáng)也會(huì)因?yàn)橹R(shí)積累的匱乏而限于

空想失敗。殆：迷惑。

BCD.正確。

故選：Ao

(2)本題考查一詞多義。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

“謹(jǐn)而信”的“而”表遞進(jìn)。

A.句意：讀書(shū)卻不深入思考，越學(xué)越糊涂。而：表轉(zhuǎn)折。

B.句意：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。而：表遞進(jìn)。

C.句意：但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。而：表轉(zhuǎn)折。

D.句意：卻丟下別人先離開(kāi)了。而：表轉(zhuǎn)折。

故選：Bo

(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的

語(yǔ)句，概括即可。

ABC.正確；

D.有誤，①句意：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？

老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢？”沒(méi)有強(qiáng)調(diào)如何看待富貴這個(gè)問(wèn)題。

故選：Do

譯文：

①曾子說(shuō)：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)

是不是自己還不精通熟練呢？”

②孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就無(wú)所得。”

③孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于

我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

④孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?/p>

⑤孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

⑥子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

⑦孔子說(shuō)：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛(ài)師長(zhǎng)，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，言而有信，和所有人都友愛(ài)相處，

親近那些具有仁愛(ài)之心的人。”

⑧孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)不能不知道，一方面因其長(zhǎng)壽而高興，一方面又因其年邁而有所擔(dān)憂?！?/p>

⑨孔子說(shuō)：“如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合

于道就不必去追求，那就還是按我的愛(ài)好去干事?！?/p>

⑩子貢說(shuō)：“君子的過(guò)失，就像日食和月蝕一樣：有過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都看得見(jiàn)；他改正了，人人都仰望他?！?/p>

(-)課外文言文閱讀

3.(2025?東莞市校級(jí)模擬)閱讀下文，回答問(wèn)題。

勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系?夏臺(tái)，文王囚愛(ài)里，晉重耳奔②翟，齊

小白奔莒，其卒王霸。由是那之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思置膽于坐坐即

仰膽飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)?下賢人，

試卷第4頁(yè)，共69頁(yè)

厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫④國(guó)家，親

附百姓，蠡不如種。”于是舉國(guó)政后大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

【注】①系：拘囚。②奔：逃亡，出走。③折節(jié)：屈己下人。④填撫：鎮(zhèn)定安撫。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①其卒王霸

②由是啰之___________

③于是舉國(guó)政展大夫種

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也

（3）簡(jiǎn)要分析越王勾踐最終能反敗為勝的原因。

【答案】

（1）①終于；②觀察，看；③同“囑”，托付，委托。

（2）乃苦身焦思/置膽于坐/坐臥即仰膽/飲食亦嘗膽也

（3）①國(guó)內(nèi)有文種、范蠡這樣善于輔佐的治國(guó)賢臣（重用人才）。②國(guó)外有吳因這樣時(shí)時(shí)存在的敵對(duì)國(guó)家

和可能帶來(lái)的災(zāi)禍。③身為君主的勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治。④勾踐關(guān)心百姓，與民勞作，以民為本，取

得民心。⑤勾踐善于聽(tīng)取臣子意見(jiàn)，從諫如流。

【解析】

（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：他們都終于稱王稱霸天下。卒：終于。

②句意：從這看來(lái)。觀：觀察，看。

③句意：于是把國(guó)家政務(wù)委托給大夫種。屬：同“囑”，托付，委托。

（2）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了

解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

“乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也”意思是：于是深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，

坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。"苦身焦思”并列結(jié)構(gòu)，作謂語(yǔ)，應(yīng)在“思”后停頓；“置膽于

坐”狀語(yǔ)后置，應(yīng)在“坐”后停頓；“坐臥即仰膽”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“膽”后停頓，因此斷句為：乃苦身焦

思/置膽于坐/坐臥即仰膽/飲食亦嘗膽也。

（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。

根據(jù)“欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：'兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。'于是舉國(guó)政

屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳”可知，國(guó)內(nèi)有文種、范蠡這樣善于輔佐的治國(guó)賢臣（重

用人才）；且勾踐善于聽(tīng)取臣子意見(jiàn)，從諫如流。

根據(jù)“勾踐之困會(huì)稽也”可知，國(guó)外有吳因這樣時(shí)時(shí)存在的敵對(duì)國(guó)家和可能帶來(lái)的災(zāi)禍。

根據(jù)“乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也。曰：'女忘會(huì)稽之恥邪？'身自耕作，夫人自織，食

不加肉，衣不重采”可知，身為君主的勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治。

根據(jù)“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞”可知，勾踐關(guān)心百姓，與民勞作，以民為本，

取得民心。

參考譯文：

勾踐被困在會(huì)稽時(shí)，悵然感嘆道：“難道我就在這里了結(jié)一生嗎？”種說(shuō)：“商湯被囚禁在夏臺(tái)，周文王被

圍困在愛(ài)里，晉國(guó)重耳逃到翟，齊國(guó)小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境

何嘗不可能成為福分呢？”吳王赦免了越王，越王勾踐回國(guó)后，于是深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座

位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田

間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服。屈尊放下架子，禮待那

些地位不如自己的但有才能的人，熱情款待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者家屬，與老百姓共同勞

作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸

附，我不如種?！庇谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓

范蠡回國(guó)。

4.（2025?陽(yáng)朔縣模擬）閱讀下面的文言文，回答小題。

與長(zhǎng)子受之

朱熹

蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理?,不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好

學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩⑧于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友

聞見(jiàn)④，故令汝一行。汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般，

他日歸來(lái)，又只是伎倆⑤人物，不知汝將何面目，歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨?故舊耶。念之！念之！“夙興夜寐，無(wú)

忝⑦爾所生！”在此一行，千萬(wàn)努力。

【注】①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。②膝下：借指父母。③汩（gti）：攪亂，擾亂。④聞見(jiàn)：這

里指相互探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。⑤伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑥鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的

人。⑦無(wú)忝（tiin）：不要辱沒(méi)。忝，辱。

（1）解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

①蓋汝好學(xué)

②力改故習(xí)__________

③不然，則徒勞費(fèi)

④風(fēng)興夜寐

（2）用“/”給下面的句子斷句。

汝若到彼能奮然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可望。

（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。

②恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意。

試卷第6頁(yè)，共69頁(yè)

(4)用自己的話說(shuō)說(shuō)朱熹讓兒子離家千里從師的原因。

【答案】

(1)①喜愛(ài)；②舊的；③這樣；④早晨

(2)汝若到彼/能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。

(3)①用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。

②擔(dān)心你在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)學(xué)習(xí)。

(4)①擔(dān)心兒子在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)；

②不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系；③擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有同學(xué)朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

【解析】

［參考譯文］

如果你愛(ài)好學(xué)習(xí)，在家里也完全可以讀書(shū)寫(xiě)文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千

里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓

你外出從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏，不能專心讀書(shū)學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不想日夜督

促責(zé)備你。再者，(在家里)也沒(méi)有朋友(和你一起探討，使你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí))，所以要讓你出去走一走。如果

你到了老師那里，能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，有所作為，努力改掉以前的不好的習(xí)慣，始終勤勉謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還

是抱有希望的。不這樣的話，就白費(fèi)精力了。如果和在家里一樣，以后回來(lái)，又只是不務(wù)正業(yè)的人，不知

道你準(zhǔn)備用什么臉面來(lái)見(jiàn)你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？(可要好好地)想一想??！想一想??！“早起晚睡，

不要愧對(duì)你的父母！”這一次離家從師，千萬(wàn)要努力。

(1)本題考查詞語(yǔ)的解釋。

①句意：如果你愛(ài)好學(xué)習(xí)。好，喜愛(ài)。

②句意：努力改掉以前的不好的習(xí)慣。故，舊的。

③句意：不這樣的話，就白費(fèi)精力了。然，這樣。

④句意：早起晚睡。夙，早晨。

(2)本題考查文言斷句的能力。

文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)?！叭耆舻奖四軍^然勇為力改故習(xí)一味勤謹(jǐn)則吾猶可

望”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么

我對(duì)你還有希望。''汝若到彼能奮然勇為”的意思是：你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，所以在“彼、

為"后面停頓?！傲Ω墓柿?xí)一味勤謹(jǐn)”的意思是：用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎所以在“習(xí)、

謹(jǐn)“后停頓。故可斷為：汝若到彼/能奮然勇為/力改故習(xí)/一味勤謹(jǐn)/則吾猶可望。

(3)本題考查句子的翻譯。

①重點(diǎn)詞：從，跟從。句意：用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。

②重點(diǎn)詞：恐，擔(dān)心。汩，纏身。于，表被動(dòng)。句意：擔(dān)心你在家里被俗務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)學(xué)習(xí)。

(4)本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。

解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，讀懂主要內(nèi)容?！翱帜阍诩毅橛谒讋?wù)”是擔(dān)心兒子在家里被俗

務(wù)纏身，不能專心讀書(shū)?！坝指缸又g，不欲晝夜督責(zé)”是不希望日夜督促責(zé)備兒子，影響父子關(guān)系，“及

無(wú)朋友聞見(jiàn)”是擔(dān)心兒子在家里沒(méi)有朋友一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

5.（2025?臺(tái)江縣校級(jí)一模）古代詩(shī)文閱讀。

諭紀(jì)鴻①

［清］曾國(guó)藩

家中人來(lái)營(yíng)者，多稱爾舉止大方，余為少②慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理

之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。余服官③二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲

食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，

未有不敗。爾讀書(shū)寫(xiě)字不可間斷，早晨要早起，莫墜④高曾祖考⑥以來(lái)相傳之家風(fēng)。吾父吾叔，皆黎明即起，

爾之所知也。

凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。吾有

志學(xué)為圣賢，少時(shí)欠居敬⑥工夫，至今猶不免偶有戲言戲動(dòng)。爾宣舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。

【注釋】①本文選自《曾文正公家訓(xùn)》卷上，有刪節(jié)。諭：教導(dǎo)、訓(xùn)誨的意思。紀(jì)鴻：即曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩

的小兒子。②少：稍稍。③服官：做官。④墜：?jiǎn)适?，敗壞。⑤高曾祖考：泛指父祖先考。⑥居敬：立?/p>

行事恭敬。

（1）根據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列不是“我”對(duì)兒子的期望與告誡的一項(xiàng)是

A.成為讀書(shū)明理的君子。

B.在家庭中要勤苦儉約。

C.富貴功名由自己做主。

D.應(yīng)舉止端莊言不妄發(fā)。

（2）在《誡子書(shū)》中，諸葛亮認(rèn)為作為君子的關(guān)鍵是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；在本文中，曾國(guó)藩認(rèn)為作

為君子，應(yīng)該“（摘錄原文語(yǔ)句作答）

（3）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.凡人多望子孫為大官是焉得為大丈夫（《孟子》三章）

B.習(xí)勞習(xí)苦學(xué)而時(shí)習(xí)之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

C.爾本所知也無(wú)絲竹之亂耳（劉禹錫《陋室銘》）

D.惟學(xué)作圣賢悖手熟爾（歐陽(yáng)修《賣油翁》）

【答案】

（1）C

（2）勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。

（3）C

【解析】

【參考譯文】

凡是官宦人家，由簡(jiǎn)樸到奢侈容易，由奢侈到簡(jiǎn)樸難。你的年紀(jì)還小，千萬(wàn)不可以貪戀奢侈享受，千萬(wàn)不

試卷第8頁(yè)，共69頁(yè)

可養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。不論大家庭還是小家庭，士農(nóng)工商，只要勤苦節(jié)儉，沒(méi)有不興盛的，若驕奢倦怠，沒(méi)

有不衰敗的。你讀書(shū)不可以間斷，早晨要早起，不要敗壞我們從曾祖就傳下來(lái)的家風(fēng)。我的父親叔叔，都

是黎明就起，這點(diǎn)你很清楚。

凡是富貴功名，都是命里注定，一半在于人力，一半在于天命。只有學(xué)做圣賢，才是全靠自己作生，與天

命不相干涉。我有志學(xué)做圣賢，可小時(shí)候少了居敬工夫，所以到如今還免不了時(shí)有戲言和不端的行為。你

應(yīng)該舉止端莊，不隨便說(shuō)話，才是修養(yǎng)道德的基礎(chǔ)。

(1)本題考查內(nèi)容理解。

ABD.正確；

C.有誤，文中說(shuō)“惟學(xué)作圣賢，全由自己作主”，并非是富貴功名。

故選：Co

(2)本題考查信息提取。根據(jù)“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也”可知，曾國(guó)藩認(rèn)

為作為君子，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。

(3)本題考查一詞多義。

A.不同，做、當(dāng)/成為、算作；

B.不同，習(xí)慣于、適應(yīng)/溫習(xí)；

C.相同，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不翻譯；

D.不同，只有、唯有/只、只是。

故選：Co

6.(2025?遵義一模)古文閱讀。

魏征上疏①

［宋］司馬光

魏征上疏，以為：”《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，誠(chéng)在令外。'自王道休明②，十

有馀年，然而德化未洽畫(huà)者，由待下之情未盡誠(chéng)信故也。今立政致治，必委之君子；事有得失，或訪之小人。

其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎?;狎則言無(wú)不盡，疏則情不上通。夫中智之人，豈無(wú)小慧！然才非經(jīng)

國(guó)，慮不及遠(yuǎn)，雖竭力盡誠(chéng)，猶未免有??；況內(nèi)懷奸究⑥，其禍豈不深乎！夫雖君子不能無(wú)小過(guò)，茍不害于

正道，斯可略矣，既謂之君子而復(fù)疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎！陛下誠(chéng)能慎選君子，以禮信用

之，何憂不治！不然，危亡之期，未可保也?！鄙腺n手詔褒美曰：“昔晉武帝平吳之后，志意驕怠，何曾位

極臺(tái)司⑥，不能直諫，乃私語(yǔ)子孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案以比弦、

韋⑦?！?/p>

【注釋】①節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十一》。②休明：美好而清明。③洽：和諧，融洽。④狎：親昵，親近。

⑤完(gui)：盜竊或作亂的壞人。⑥臺(tái)司：三公等輔弼大臣。⑦弦、韋：指西門(mén)豹、董安于佩戴弦、韋以

自警的典故，象征著警醒和自我約束。

(1)選文中魏征進(jìn)諫提及的建議是

A.公文言簡(jiǎn)意賅

B.獎(jiǎng)懲依法而行

C.深入民間考察

D,用君子而不疑

(2)鄒忌和魏征的勸諫藝術(shù)有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

(3)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是

A.必春之君子相奏而去(《世說(shuō)新語(yǔ)?陳太丘與友期行》)

B.草不害于正道簞全性命于亂世(諸葛亮《出師表》)

C.斯可略矣斯是陋室(劉禹錫《陋室銘》)

D.上賜手詔褒蓑曰吾妻之美我者(《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》)

【答案】

(1)D

(2)鄒忌講述自己與徐公比美的經(jīng)歷，通過(guò)類比，委婉勸諫。魏征犯顏直諫，忠心勸導(dǎo)君王。

(3)C

【解析】

(1)本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)“既謂之君子而復(fù)疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎！陛下誠(chéng)能慎選君子，以禮信用之，何憂不

治”可知，魏征進(jìn)諫提及的建議是用君子而不疑。

故選：Do

(2)本題考查內(nèi)容理解和分析。

《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌通過(guò)“吾孰與徐公美”的事，因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系

起來(lái)設(shè)喻說(shuō)理，勸諫齊王要廣開(kāi)言路；本文中魏徵先引用先賢名言“同言而信，信在言前；同令而行，誠(chéng)

在令外”，加強(qiáng)論辯力量，證明誠(chéng)信對(duì)下的重要性；再進(jìn)一步指出，治理國(guó)家任用君子很重要。由此可見(jiàn)，

鄒忌用生活中的小事類比國(guó)家大事，委婉勸諫；魏征引用名言，再旗幟鮮明地指出治理國(guó)家任用君子的重

要性。

(3)本題考查一詞多義。

A.不同，托付/舍棄。

B.不同，如果/暫且。

C.相同，這。

D.不同，贊美/認(rèn)為……美麗。

故選：Co

參考譯文：

魏征上奏疏，認(rèn)為：”《文子》說(shuō)：'說(shuō)出話來(lái)能夠使人相信，是因?yàn)檎f(shuō)話之前已經(jīng)取信于人；發(fā)出命令能夠

得到執(zhí)行，是因?yàn)槊钪夂姓\(chéng)信。'自從施行王道以來(lái)，政治美好而清明，已有十多年了，然而德化的

成效不盡人意，是因?yàn)榫鯇?duì)待臣下未盡誠(chéng)信的緣故。如今確立政策達(dá)到大治，必然委托給君子；而政事

有得失，有時(shí)要詢?cè)L小人。對(duì)待君子敬而疏遠(yuǎn)，對(duì)待小人輕佻而又親昵；親昵則言語(yǔ)表達(dá)得充分，疏遠(yuǎn)則

試卷第10頁(yè)，共69頁(yè)

下情難以上達(dá)。中智之人，豈能沒(méi)有小聰明！然而并沒(méi)有經(jīng)國(guó)的才略，考慮問(wèn)題不遠(yuǎn)，即使竭盡誠(chéng)意，也

難免有敗績(jī)；更何況內(nèi)心奸詐趁機(jī)作亂的小人，對(duì)國(guó)家的禍患難道能不深嗎！雖然君子也不能沒(méi)有小過(guò)失，

如果對(duì)于正道沒(méi)有太大的害處，這就可以略去不計(jì)較。既然稱之為君子，而又懷疑他不真誠(chéng)，這與立一根

直木而又懷疑其影子歪斜有什么不同！陛下如果真能謹(jǐn)慎選拔君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達(dá)到天

下大治呢！否則的話，很難保證危亡不期而至呀?！碧谫n給魏征手書(shū)詔令，夸贊道：“以前晉武帝平定東

吳之后，意志驕傲懈怠，何曾（人名）身處三公高位，不能犯顏直諫，而是私下里說(shuō)與子孫們聽(tīng)，夸耀自

己明智，此乃最大的不忠。如今得到你的諫言，朕已知錯(cuò)了。當(dāng)把你的箴言放在幾案上，猶如西門(mén)豹、董

安于佩戴弦、韋以自警。”

7.（2025?鐘山區(qū)一模）閱讀下面內(nèi)容，回答問(wèn)題。

彭天錫串戲（節(jié)選）?

張岱

彭天錫串戲妙天下，然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰。曾以一出戲，延其人至家，費(fèi)數(shù)十金者。三春②

多在西湖，曾五至紹興，到余家串戲五六十場(chǎng)，而窮其技不盡。

天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸③，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險(xiǎn)。

設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有劍，笑里有刀。蓋天錫一肚皮書(shū)史，一肚皮山

川，一肚皮機(jī)械④，一肚皮碟砌⑤不平之氣，無(wú)地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳。

余嘗見(jiàn)一出好戲恨不得法錦⑥包裹傳之不朽。嘗比之天上一夜好月,與得火候一杯好茶，只可供一刻受

用，其實(shí)珍惜之不盡也。

【注釋】①選自《陶庵夢(mèng)憶》。②三春：春季三個(gè)月。③佞幸：以詆毀媚而得寵幸者。④機(jī)械：機(jī)巧。⑤碟

W：leiluo,委積、眾多的樣子。⑥法錦：古代西南少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)的一種絲織品。亦名古刺錦。

（1）下列對(duì)文中畫(huà)線句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.余嘗見(jiàn)/一出好戲恨不得/法錦包裹傳之/不朽

B.余嘗見(jiàn)/一出好戲/恨不得法錦包裹/傳之不朽

C.余/嘗見(jiàn)一出好戲/恨不得法錦包裹傳之/不朽

D.余/嘗見(jiàn)一出好戲恨不得/法錦包裹/傳之不朽

（2）“彭天錫串戲妙天下”，請(qǐng)結(jié)合具體句子分析“妙”在何處。

（3）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是

A.延其人至家余人各復(fù)延至其家（陶淵明《桃花源記》）

B.天錫多扮丑凈風(fēng)煙俱凈（吳均《與朱元思書(shū)》）

C.經(jīng)天錫之心肝則愈狠而不知人之樂(lè)（歐陽(yáng)修《醉翁亭

記》）

D.其實(shí)珍惜之不盡也輟耕之壟上（《陳涉世家》）

【答案】

（1）B

(2)①“出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰”，他演戲都出自正宗師傳，一腔一字不肆意改動(dòng)。

②“到余家串戲五六十場(chǎng)，而窮其技不盡”，彭天錫演出了五六十場(chǎng)，但技藝仍未窮盡，充分展現(xiàn)出他串戲

技藝的高超絕妙。

③“千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險(xiǎn)?！?“設(shè)身處地，

恐紂之惡不如是之甚也?！迸硖戾a飾演奸雄佞幸時(shí)，

能將角色的狠毒、刁鉆、陰險(xiǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，凸顯出他表演技藝高超絕妙。

④“皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有劍，笑里有刀”，彭天錫演戲時(shí)皺眉瞪眼，仿佛腹中藏劍，笑里藏刀，有形有神，

寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙。

⑤“恨不得法錦包裹，傳之不朽”采用側(cè)面描寫(xiě)，作者把他的戲喻成珍貴的物品，覺(jué)得應(yīng)該保存并傳承，

寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛。

(3)A

【解析】

(1)本題考查文言文斷句。

句意：我曾經(jīng)看了一出好戲，恨不得使法術(shù)用綢緞把它包里起來(lái)，讓它流傳后世。據(jù)此斷句為：余嘗見(jiàn)/一

出好戲/恨不得法錦包裹/傳之不朽。

故選：Bo

(2)本題考查內(nèi)容理解和概括。由“皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有劍，笑里有刀，鬼氣殺機(jī)，陰森可畏。蓋天錫

一肚皮書(shū)史、一肚皮山川、一肚皮機(jī)械、一肚皮磊砌不平之氣，無(wú)地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳”可以看出，

這是正面描寫(xiě)，表現(xiàn)彭天錫善演丑凈角色，表演惟妙惟肖，有形有神，讓人如臨其境；再由“余嘗見(jiàn)一出

好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽”“桓子野見(jiàn)山水佳處，輒呼：'奈何！奈何！'真有無(wú)可奈何者，口說(shuō)不

出”可以看出，這是側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)作者的感受“恨不得法錦包裹，傳之不朽”，把他的戲比作“一夜好月”

“一杯好茶”，并借桓子野的典故寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛，讓人嘆為觀止。

(3)本題考查一詞多義。

A.相同,邀請(qǐng)。

B.不同，京劇行當(dāng)名稱/干凈。

C.不同，表示順承關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

D.不同，表示停頓/去，往。

故選：Ao

參考譯文：

彭天錫演戲，其演技的絕妙天下無(wú)人能比。他的每出部出自正宗師傳，一腔一字不隨意改動(dòng)。他曾經(jīng)為學(xué)

一出戲，請(qǐng)師傅到他家教戲，付給師傳報(bào)酬數(shù)十金，他有很大的家業(yè)，為了學(xué)戲花費(fèi)殆盡。春天，他多半

在西湖，曾經(jīng)五次到紹興。他到我家演戲五、六十場(chǎng)，他的技巧都沒(méi)有表演完。

天錫多半扮演丑凈行的角色，千古的奸雄佞臣，經(jīng)過(guò)天錫用心去表現(xiàn)而更加狠毒，借天錫的表情去刻畫(huà)而

更加刁鉆，經(jīng)天錫的道白一描繪巧更加陰險(xiǎn)。設(shè)身處地地設(shè)想，恐怕紂的兇惡，也不如他表演的那么刻毒，

那么淋漓盡致！他一皺眉，一瞪眼，就表現(xiàn)出腹中有劍，笑里藏刀，心懷鬼胎，暗藏殺機(jī)，陰森可怕。天

試卷第12頁(yè)，共69頁(yè)

錫見(jiàn)多識(shí)廣，有一肚子詩(shī)書(shū)，一肚子山川，一肚子智謀，一肚子不平之氣，無(wú)處表現(xiàn)，無(wú)地發(fā)泄，特別從

他的戲曲表演中發(fā)泄出來(lái)。

我曾經(jīng)看了一出好戲，恨不得使法術(shù)用綢緞把它包里起來(lái)，讓它流傳后世；我曾經(jīng)把一出戲比作天上的一

夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一時(shí)欣賞，其實(shí)是欣賞不夠的。真是有無(wú)可奈何的感覺(jué)，難以

言傳。

8.（2025?花溪區(qū)校級(jí)模擬）古文閱讀。

王連，字文儀，南陽(yáng)人也。劉璋時(shí)入蜀，為梓潼令。先主起事葭萌，進(jìn)軍來(lái)南，連閉城不降，先主義

之，不強(qiáng)逼也。及成都既平，以連為什那令，轉(zhuǎn)在廣都，所居有績(jī)。遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，

有裨國(guó)用。于是簡(jiǎn)取良才以為官屬，若呂乂、杜祺、劉韓等，終皆至大官，自連所拔也。遷蜀郡太守、興

業(yè)將軍，領(lǐng)①鹽府如故。時(shí)南方諸郡不賓②，諸葛亮將自征之，連諫以為“此不毛之地，疫病之鄉(xiāng)，不宜以

一國(guó)之望，冒險(xiǎn)而行”。亮慮諸將才不及己，意欲必往，而連言輒懇至，故停留者久之。會(huì)連卒。子山嗣，

官至江陽(yáng)太守。

（節(jié)選自《三國(guó)志》）

【注釋】①領(lǐng)：兼任較低的官職。②賓：服從，歸順。

（1）下列對(duì)于王連在不同時(shí)期擔(dān)任官職的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在劉璋執(zhí)政時(shí)期，擔(dān)任梓潼縣令。

B.成都平定后，被任命為什那縣令。

C.負(fù)責(zé)鹽鐵經(jīng)營(yíng)后成為呂乂、杜祺、劉乾等人的部屬。

D.后來(lái)相繼任蜀郡太守、興業(yè)將軍。

（2）諸葛亮為什么要親自征討南方諸郡？之后，南征行動(dòng)為什么“停留者久之”？請(qǐng)結(jié)合【鏈接材料】簡(jiǎn)

要分析。

【鏈接材料】

受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

（《出師表》）

（3）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不一致的一項(xiàng)是

A.為梓潼令是以眾議舉寵為督（諸葛亮《出師表》）

B.較鹽鐵之利輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

C.不亶以一國(guó)之望不宜異同（諸葛亮《出師表》）

D.亮慮諸將才不及己徐公何能及君也（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納

諫》）

【答案】

(1)C

（2）第一問(wèn)：①南方各郡不愿歸順。②認(rèn)為其他將領(lǐng)的才能不如自己。③不辜負(fù)先帝托付。

第二問(wèn)：諸葛亮接受王連勸諫。

（3）B

【解析】

（1）本題考查內(nèi)容的判斷。

ABD.正確。

C.有誤，原文提到''于是簡(jiǎn)取良才以為官屬，若呂乂、杜祺、劉韓等，終皆至大官，自連所拔也”，意思是

王連選拔呂乂、杜祺、劉韓等良才作為自己的部屬，而不是王連成為他們的部屬。

故選：Co

（2）本題考查內(nèi)容的理解。

諸葛亮要親自征討南方諸郡的原因：從鏈接材料“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”可

知，諸葛亮受先帝托付，擔(dān)心自己不能完成使命，損害先帝的英明，所以要親自征討南方諸郡。同時(shí)文中

提到“亮慮諸將才不及己”，即諸葛亮擔(dān)心眾將領(lǐng)的才能比不上自己，這也是他要親自征討的原因。南征行

動(dòng)“停留者久之”的原因：文中王連諫言“此不毛之地，疫病之鄉(xiāng)，不宜以一國(guó)之望，冒險(xiǎn)而行”，王連認(rèn)

為南方是不毛之地且有瘟疫，不適合諸葛亮冒險(xiǎn)前往，并且“連言輒懇至"，王連的言辭非常懇切，所以諸

葛亮停留了很長(zhǎng)時(shí)間。

（3）本題考查一詞多義。

A相同，動(dòng)詞，擔(dān)任。

B不同，結(jié)構(gòu)助詞，的/動(dòng)詞，去，至U。

C相同，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。

D不同，比得上。

故選:Bo

【參考譯文】

王連，字文儀，是南陽(yáng)郡人。在劉璋（執(zhí)政）時(shí)期進(jìn)入蜀地，擔(dān)任梓潼縣令。劉備在葭萌起兵，進(jìn)軍南方，

王連緊閉城門(mén)拒絕投降，劉備認(rèn)為他很有大義，沒(méi)有強(qiáng)迫他。等到成都平定后，（劉備）任命王連做什那縣

令，（后又）轉(zhuǎn)任廣都縣，他在所任官的地方都很有政績(jī)。（王連）升任司鹽校尉，負(fù)責(zé)鹽鐵事業(yè)的經(jīng)營(yíng)，

利稅收入很多，有助于彌補(bǔ)國(guó)家的財(cái)政需用。于是他挑選了一些優(yōu)秀的能人作為自己的部屬，如呂乂、杜

祺、劉乾等人，這些人后來(lái)都做了大官，都是從王連那里提拔的。（后來(lái)王連）升任蜀郡太守、興業(yè)將軍，

仍像過(guò)去一樣兼任鹽府官職。

當(dāng)時(shí)南方各郡不愿歸順，諸葛亮打算親自率軍征討，王連上諫認(rèn)為“這些是荒蠻之地，瘟疫盛行之鄉(xiāng)，不

應(yīng)該讓（諸葛亮這樣）在一國(guó)享有尊望的人，親自冒險(xiǎn)前往”。諸葛亮考慮到將領(lǐng)們的才能比不上自己，一

定想要前去，但王連言辭懇切，所以諸葛亮停留了很長(zhǎng)時(shí)間。恰巧王連去世。他的兒子王山承襲爵位，官

至江陽(yáng)太守。

9.（2025?從江縣校級(jí)模擬）古文閱讀。

遵義府志（節(jié)選）

巖孔山?,袤數(shù)十里，東屬遵義，西屬黔西，郡城山脈自此來(lái)。山下石壁有洞，大徑丈許，水涌出，名

曰"大泉”，冬溫夏涼。南流十里，入沙溪，經(jīng)三漲水，東入烏江?！锻ㄖ尽发谥^“有石脈涌泉”即此。又謂

試卷第14頁(yè)，共69頁(yè)

“為烏江發(fā)源”，不足以當(dāng)之也。山北十里為木來(lái)關(guān)，山南五里為巖門(mén)關(guān)，皆遵、黔分界。山東北下支巖為

文峰山。山下石洞穿數(shù)十步，名曰“天門(mén)"，又曰“穿巖”。昔大道即經(jīng)洞中，“巖孔”之名亦以此。巖間奇

石差崢，錯(cuò)以古柏。東南下支巖為天壽山，絕壁削成，石筍排拶③。山中有小池，不竭不溢，落葉池中，飛

鳥(niǎo)銜去。山最高處，峭壁上似有數(shù)大字，人不能到，未從諦觀④。

（選自《遵義府志?山川》，有刪改）

【注釋】①巖孔山：在今貴州安順市東四十里。②《通志》：指《乾隆貴州通志》。③排拶（paiza）：擠壓。

④諦觀：審視，仔細(xì)觀察。

（1）文章介紹了巖孔山四周的各種景象，根據(jù)選文判斷，下列選項(xiàng)中位置與景物搭配不正確的一項(xiàng)是_

A.山下石壁---石脈涌泉

B.山北十里一一木來(lái)關(guān)

C.文峰山一一穿巖

D.天壽山----古柏

（2）巖孔山綿延數(shù)十里，景色瑰麗迷人。請(qǐng)摘錄文中最能體現(xiàn)“巖孔”之名的兩個(gè)句子。

（3）下列加點(diǎn)的“以"與“'巖孔’之名亦以此”中“以”的意義和用法一致的一項(xiàng)是

A.以塞忠諫之路也（諸葛亮《出師表》）

B.扶蘇以數(shù)諫故（司馬遷《陳涉世家》）

C.何以戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.皆/美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

【答案】

（1）D

（2）①山下石壁有洞，大徑丈許。

②山下石洞穿數(shù)十步。

（3）B

【解析】

（1）本題考查理解文章內(nèi)容。

ABC.正確。

D.有誤，結(jié)合“山東北下支巖的文峰山?！瓗r間奇石差崢，錯(cuò)以古柏”可知，應(yīng)為：文峰山一一古柏。

故選：Do

（2）本題考查內(nèi)容的理解?！吧较率谟卸?，大徑丈許”意思是山下石壁上有一個(gè)洞穴，大到直徑有一丈

多?！吧较率创?shù)十步”意思是山下洞穴有幾十步遠(yuǎn)。因?yàn)閹r中有洞，洞大而多所以得“巖孔”之名。

（3）本題考查一詞多義。

“‘巖孔’之名亦以此”中“以”的意思是介詞，因?yàn)椤?/p>

A.不同，連詞，以致于。

B.相同，介詞，因?yàn)椤?/p>

C.不同，介詞，憑、靠。

D.不同，動(dòng)詞，認(rèn)為。

故選：Bo

參考譯文：

巖孔山，方圓幾十里，東邊屬于遵義，西邊屬于黔西，兩個(gè)郡城的山脈都是從這里發(fā)起。山下石壁上有一

個(gè)洞穴，大到直徑有一丈多，泉水噴涌而出，名叫“大泉”，冬天溫暖，夏季涼爽。水向南流十里，進(jìn)入沙

溪，經(jīng)過(guò)三漲水村，向東匯入烏江?！锻ㄖ尽飞纤f(shuō)的“有石脈涌泉”就是這里。又稱是“為烏江發(fā)源”，（不

過(guò)）它配不上這樣的稱號(hào)。巖孔山北面十里處是木來(lái)關(guān)，巖孔山南面五里處是巖門(mén)關(guān)，都是遵義、黔西的

分界處。巖孔山東北部分又稱文峰山。山下洞穴有幾十步遠(yuǎn)，名叫“天門(mén)”，又叫“穿巖”。從前大路就從

洞中經(jīng)過(guò)，“巖孔”一名的由來(lái)也是因?yàn)檫@個(gè)。巖石間奇形怪狀的石頭交錯(cuò)相雜，有古老的柏樹(shù)穿插其中。

巖孔山東南部分稱天壽山，懸崖峭壁，石筍擠擠挨挨。山中有個(gè)小水池，池水不干涸也不溢出，每有落葉

落入池中，就會(huì)有飛鳥(niǎo)銜走。山最高的地方，在峭壁上好像有幾個(gè)大字，可是游人到不了那個(gè)地方，不能

仔細(xì)觀察。

10.（2025?沿河縣校級(jí)模擬）閱讀下面內(nèi)容，回答問(wèn)題。

李白傳①

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。十歲通詩(shī)書(shū)，蘇頤

為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可“相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)

重施。

天寶初，白至長(zhǎng)安，往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論

當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，

而白已醉，左右以水面②，稍解，授筆成文，婉麗精切。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，

搪③其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止④。白自知不為親近所容，益鷲放不自修。懇求還山，帝賜金放

還。

安祿山區(qū)，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；瑣敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀。子儀嘗

犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。代宗位，以左拾遺召，而白口

卒，年六十余。

【注釋】①選自《新唐書(shū)》，有刪節(jié)。②模（hui）面：洗臉。③搪（zhai）：挑剔，指摘。④沮止：阻止。

（1）下列關(guān)于李白性格特點(diǎn)的描述，不正確的一項(xiàng)是

A.李白天資聰穎，愛(ài)好廣泛。十歲時(shí)通曉詩(shī)書(shū)，還喜歡縱橫術(shù)、擊劍等。

B.李白被人賞識(shí)，曾受稱贊，賀知章更是認(rèn)為他可以和藺相如相比。

C.李白才思敏捷，富有才華。醉酒時(shí)也能揮筆成文，寫(xiě)就華麗詞章。

D.李白仕途坎坷，人生不順。雖受玄宗賞識(shí)，但未得重用。

（2）李白雖然受到玄宗賞識(shí)，但一直不被重用的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。

（3）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法一致的一項(xiàng)是

A.遁還，客巴西是金陵人，容此（張岱《湖心亭看雪》）

試卷第16頁(yè)，共69頁(yè)

B.可用相如其兩膝相出者(魏學(xué)咿《核舟記》)

C.往印賀知章曹劌請(qǐng)加(《左傳?曹劌論戰(zhàn)》)

D.安祿山區(qū)始一反焉(《列子?愚公移山》)

【答案】

(1)B

(2)①沉迷醉酒。②得罪皇帝親近，被權(quán)貴排擠。③性格桀鷲不馴，放蕩不羈。

(3)A

【解析】

(1)本題考查內(nèi)容的分析。

ACD.正確。

B.有誤，根據(jù)“蘇題為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如”可知，不是賀知

章以為李白可以和藺相如相比，而是蘇頒以為李白可以和司馬相如相比。

故選：Bo

(2)本題考查內(nèi)容的理解。

性格原因：他“益瞥放不自修”，性格桀鷲不馴，行為不受拘束，不注重自身言行在官場(chǎng)中的影響，這種性

格難以被官場(chǎng)環(huán)境所容。如“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”，這種恃才傲物的行為得罪了高力士。他人排

擠：高力士因被李白要求脫靴而懷恨在心，”搪其詩(shī)以激楊貴妃”，楊貴妃受高力士挑撥，“帝欲官白，妃輒

沮止”，在皇帝面前阻止任用李白，使得李白難以得到重用。

(3)本題考查一詞多義。

A.相同，“客”的意思都是“客居”；

B.不同，“比”的意思分別是“和……相比/靠近”；

C.不同，“見(jiàn)”的意思分別是“拜見(jiàn)/接見(jiàn)”；

D.不同，“反”的意思分別是“謀反，造反”/同“返”，往返。

譯文：

李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋朝末年因?yàn)榉缸锉涣鞣诺轿饔?，神龍初年?他的祖輩)

從西域逃回來(lái)，客居于巴西郡。李白十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，蘇頒擔(dān)任益州長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白，感到驚異，說(shuō):

“這個(gè)青年天才卓越，如果再稍加努力學(xué)習(xí)，便可以同司馬相如相比。”然而李白喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，

學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。

天寶初年，李白到了長(zhǎng)安，前去拜見(jiàn)賀知章，賀知章看了他的文章，感嘆地說(shuō)：“您，是天上貶下人間的仙

人??！”并在唐玄宗面前說(shuō)起，唐玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)代的大事，李白獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗

皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中有所感觸，想

要李白作樂(lè)章，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)喝醉，左右侍從用水給他洗臉，酒醉稍醒，他提起筆一揮而

就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋，高力士

平素為朝中顯貴，把這當(dāng)作恥辱，于是指摘李白詩(shī)中的毛病來(lái)激怒楊貴妃，玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴

妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近之人所容忍，愈加桀瞥不馴，不注重自己的言行。

李白懇切請(qǐng)求引退還居山林，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。

安祿山叛亂時(shí)，永王李璘征召李白為府中幕僚，李璘起兵造反，李白逃回彭澤；李璘失敗后，李白應(yīng)當(dāng)被

判處死刑。起初，李白游歷并州，見(jiàn)到郭子儀。郭子儀曾經(jīng)犯法，李白設(shè)法解救，使他免受處罰。到這時(shí)，

郭子儀愿解除官職來(lái)贖李白的罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)。代宗

即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)去世了，終年六十多歲。

11.（2025?花溪區(qū)模擬）古代詩(shī)文閱讀。

游龍洞記

［明］王守仁

貴陽(yáng)龍洞，在城西北隅。予聞其勝①，與二三友往游焉。始入，洞稍窄，僅容一人側(cè)身而入。行數(shù)十步，

洞漸寬，豁然開(kāi)朗，若別有天地。四壁皆石，其色青黑，光潤(rùn)如玉。中有石乳②下垂，形如鐘乳，或如蓮蓬，

或如珊瑚，千姿百態(tài)，不可名狀?。洞中寒氣凜冽，雖盛夏，亦覺(jué)清涼逼人。洞之深處，有水聲潺潺，循聲

而往，見(jiàn)一溪橫貫洞中。溪水清澈見(jiàn)底，中有游魚(yú)往來(lái)，歷歷可數(shù)。溪邊有石，可坐而息。予等解衣坐石

上，濯足于溪，頓覺(jué)神清氣爽，塵慮皆消。

洞之出口，有巨石當(dāng)門(mén)，僅留一縫，僅容一人彳區(qū)僂而過(guò)。出洞，回首望之，但見(jiàn)洞口如天開(kāi)一竅，而

洞中之景，若隱若現(xiàn)，如夢(mèng)如幻。予嘆曰：“天下之奇觀，多藏于幽遠(yuǎn)險(xiǎn)僻之處，非有志者不能至也。此洞

雖小，然其景致之奇，足以發(fā)人深省。惜乎世人多趨易而避難，故奇景常為人所忽略?！?/p>

【注釋】①勝：風(fēng)景優(yōu)美。②石乳：洞頂?shù)嗡Y(jié)的碳酸鈣礦物，形如乳頭。③名狀：用語(yǔ)言描述。

（1）請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容判斷作者在游龍洞過(guò)程中的心理變化，正確的一項(xiàng)是

A.欣喜一好奇一感慨一沉醉

B.好奇一欣喜一沉醉一感慨

C.好奇一沉醉一欣喜一感慨

D.欣喜一感慨一好奇一沉醉

（2）作者游龍洞后寫(xiě)到：“天下之奇觀，多藏于幽遠(yuǎn)險(xiǎn)僻之處，非有志者不能至也。此洞雖小，然其景致

之奇，足以發(fā)人深省。惜乎世人多趨易而避難，故奇景常為人所忽略?！闭?qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理

解。

（3）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.僅容一人彳區(qū)僂而過(guò)人恒過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

B.里盛夏，亦覺(jué)清涼逼人里乘奔御風(fēng)，不以疾也。（酈道元《三峽》）

C.予等解衣坐石上等死，死國(guó)可乎？（司馬遷《陳涉世家》）

D.洞之出口，有巨石當(dāng)門(mén)木蘭m戶織。（《木蘭詩(shī)》）

譯文:

貴陽(yáng)的龍洞，位于城西北角。我聽(tīng)說(shuō)那里風(fēng)景優(yōu)美，便和兩三位朋友一同前往游覽。剛進(jìn)入洞口時(shí)，洞穴

稍顯狹窄，僅能容一人側(cè)身進(jìn)入。走了幾十步后，洞穴漸漸變寬，眼前豁然開(kāi)朗，仿佛進(jìn)入了一個(gè)別樣的

試卷第18頁(yè)，共69頁(yè)

天地。四周洞壁全是石頭，顏色青黑，光滑潤(rùn)澤得如同美玉一般。洞中有石乳向下垂掛，形狀有的像鐘乳，

有的像蓮蓬，有的像珊瑚，姿態(tài)萬(wàn)千，無(wú)法用言語(yǔ)描述。洞中寒氣凜冽，即使是盛夏時(shí)節(jié)，也讓人感覺(jué)清

涼逼人。

往洞的深處走去，能聽(tīng)到潺潺的水聲，順著水聲前行，只見(jiàn)一條小溪橫貫洞中。溪水清澈見(jiàn)底，里面有游

動(dòng)的魚(yú)兒來(lái)回穿梭，清清楚楚可以數(shù)得過(guò)來(lái)。溪邊有石頭，可供人坐下休息。我們解開(kāi)衣服，坐在石頭上，

把腳浸在溪水中，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，塵世的憂慮都消散了。

龍洞的出口處，有一塊巨大的石頭擋在門(mén)前，只留下一道縫隙，僅能容一人彎腰低頭通過(guò)。走出洞口，回

頭望去，只見(jiàn)洞口如同上天開(kāi)了一個(gè)孔竅，而洞中的景色，若隱若現(xiàn)，宛如夢(mèng)境一般虛幻。我感嘆道：“天

下的奇觀，大多隱藏在幽深遙遠(yuǎn)、險(xiǎn)峻偏僻的地方，不是有志向的人是無(wú)法到達(dá)的。這個(gè)洞雖然不大，然

而其中的景致奇妙獨(dú)特，足以讓人深思?？上У氖?，世上的人大多貪圖安逸、躲避艱難，所以奇妙的景色

常常被人們所忽略?！?/p>

12.（2025?云巖區(qū)校級(jí)模擬）閱讀回答問(wèn)題。

峽州至喜亭記①（節(jié)選）

歐陽(yáng)修

岷江之來(lái)，合蜀眾水，出三峽為荊江。傾折回直，捍怒斗激，束之為湍，觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)

百里，不及顧視，一失毫度與崖石遇，則糜潰漂沒(méi)，不見(jiàn)蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師而移用乎諸

州者，皆陸出；而其羨余不急之物，乃下于江，若棄之然，其為險(xiǎn)且不測(cè)如此。夷陵為州，當(dāng)峽口，江出

峽始漫為平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生。

尚書(shū)虞部郎中朱公②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險(xiǎn)，至此

而始平夷，以為行人之喜幸。夷陵因?yàn)橄轮?，?與俸皆薄，而僻且遠(yuǎn)，雖有善政，不足為名譽(yù)以資進(jìn)取。

朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂(lè)易，《詩(shī)》所