統(tǒng)編版七年級語文下冊《古詩詞理解性默寫》專項測試卷及答案

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（-）《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）

1.《木蘭詩》寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺

名，阿爺無大兒，木蘭無長兄。

2.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，

西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。

3、《木蘭詩》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來，出郭相扶將。

阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

4、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5、《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。

6、《涼州詞》詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩》中有相似的兩

句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7、《木蘭詩》寫征途遙遠行軍神速的語句是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。

8、《木蘭詩》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。

9、《木蘭詩》中運用對偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

10、《木蘭詩》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去，

暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞

爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

11、寫戰(zhàn)爭激烈緊張的句子是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

12、詩中描寫邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

13、突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

14、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的

句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

15、贊頌?zāi)咎m謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

16、《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍

百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

17、《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

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18.《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。

19.《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩

句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!

20.《木蘭詩》中說明戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（二）《竹里館》（王維）

1.王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來

相照。

2.王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動的兩句是：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

3.寫人物活動，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的

是：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

4.用擬人化的手法，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。表達自己僻居深林之中，也并不

為此感到孤獨的心情的是：深林人不知，明月來相照。

（三）春夜洛城聞笛（李白）

1.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)之情的兩句是：此夜曲

中聞?wù)哿?，何人不起故園情!

2.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親

人的詩句：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情O

3.《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠、飄忽不定情狀的兩句是：誰家玉笛

暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

4.《春夜洛城聞笛》中與“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽城”有異曲同工之妙的詩句是：此夜

曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!

5.在《春夜洛城聞笛》一詩中由聽到“折柳”去而引發(fā)濃濃思鄉(xiāng)之情的詩句語是：此夜

曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!

6.寫笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨的是：誰家玉笛暗飛

聲，散入春風(fēng)滿洛城。

7.表達詩人自己情懷，卻從他人反說。不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切

的是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

（四）逢入京使（岑參）

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1.寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。

2.《逢入京使》中運用夸張手法傳達惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚

不干。

3.岑參《逢入京使》一詩中，表達詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的兩句是：故園東

望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

4.《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞的思想懷親之情的句子是：馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。

（五）晚春（韓愈）

1.詩中運用擬人的修辭手法，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷

的美麗景象的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

2.通過擬人的修辭寫就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)

飛舞，加入了留春的行列的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

3.寫暮春時節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的

本色的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

4.詩中表面揶揄“楊花榆莢”無才思，實則是對他們更深層次的贊許的句子是：楊花榆

莢無才思，惟解漫天作雪飛。

5.（詩中蘊含哲理的句子是）一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時

機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天

作雪飛。

（六）《陋室銘》劉禹錫

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：南陽諸葛廬，

西蜀子云亭。

6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。

（七）《愛蓮說》周敦頤

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1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

3、周敦頤《愛蓮說》：詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：

牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6、作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三方面描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些

人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8、比喻君子通達事理、行為方正、美名遠揚的語句是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

9、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10、寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的語句是：亭亭凈植，可遠觀而

不可褻玩焉。

11、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

（八）《登幽州臺歌》（陳子昂）

1.陳子昂《登幽州臺歌》中表達陳子昂生不逢時、懷才不遇的詩句是：前不見古人，后

不見來者。

2.陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：念天

地之悠悠，獨愴然而涕下。

3.描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

（九）《望岳》（杜甫）

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫

如何？齊魯青未了。

2.杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

4.杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會

當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

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（十）《登飛來峰》（王安石）

1.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩

句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2.《登飛來峰》：與王之渙"欲窮千里目，更上一曾樓”（“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”）

兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（十一）《游山西村》（陸游）

1.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳

誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語句：蕭鼓追隨春社近，

衣冠簡樸古風(fēng)存。

3.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒

渾，豐年留客足雞豚。

4、《游山西村》中寫村民們在迎接神的簫鼓中來來往往祈求豐收的詩句是：簫鼓追隨春

社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

（十二）《己亥雜詩》（龔自珍）

1.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運

且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥

更護花。

2.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟

鞭東指即天涯。

3、《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、

灑脫的氣概的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

4、《己亥雜詩》歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，《己亥雜詩》

中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”一詩句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)

了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運嗎？

（十三）《泊秦淮》（杜牧）

1.《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)

治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦

淮近酒家。

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3、《泊秦淮》中表現(xiàn)詩人的憂患意識（借古諷今）的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶

唱后庭花。

（十四）《賈生》李商隱

1、表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

2、筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現(xiàn)實，寄寓詩人懷才

不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（十五）《過松源晨炊漆公店》（楊萬里）

1、《過松源晨炊漆公店》中用生動形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，

其實做起來并不容易的道理的句子是：政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

2.登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜

歡。

3.李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有

些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：政入萬山圍子里，一山放

出一山攔。

（十六）《約客》（趙師秀）

1.趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至

的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

2.趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜

半，閑敲棋子落燈花。

一.陋室銘

1.劉禹錫的《陋室銘》，開篇以山水起興，說陋室因有品德高尚的人在而聲名遠播，其

中有關(guān)“水”的句子是：水不在深，有龍則靈。

2.劉禹錫的《陋室銘》，用比喻贊美陋室不陋的句子是：山不在高，有仙則名，誰不在

深，有龍則靈;點明陋室不陋原因的句子是：惟吾德馨。

3.劉禹錫的《陋室銘》，由山水仙龍入題，點明陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，

惟吾德馨。

4.劉禹錫的《陋室銘》，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

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5.劉禹錫的《陋室銘》，體現(xiàn)作者交往之雅，從日常交往寫陋室不陋的句子是：談笑有

鴻儒，往來無白丁。

6.劉禹錫的《陋室銘》，體現(xiàn)景色之雅，寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，

草色入簾青。

7.劉禹錫的《陋室銘》，體現(xiàn)自己的活動情趣，從反面寫自己的生活情趣高雅的句子是：

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8.劉禹錫的《陋室銘》，以正反結(jié)合，虛實相生手法，寫主人生活情趣的高雅，襯托陋

室不陋的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

9.劉禹錫的《陋室銘》，引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：何陋之有?

10.劉禹錫的《陋室銘》，反映作者以古代賢人自況，暗示陋室不陋的句子是：南陽諸葛

廬，西蜀子云亭。

11.劉禹錫的《陋室銘》，用草廬和玄亭作類比，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的

德操的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

二.愛蓮說

1.周敦頤的《愛蓮說》，寫蓮里外貫通、外表挺直、表里如一的高尚品質(zhì)的句子是：中

通外直，不蔓不枝。

2.周敦頤的《愛蓮說》，寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，

不蔓不枝。

3.周敦頤的《愛蓮說》，寫蓮花的香味清新和筆直站立的姿態(tài)的句子是：香遠益清，亭

亭凈植。

4.周敦頤的《愛蓮說》，比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

5.周敦頤的《愛蓮說》，從生長環(huán)境寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：予獨愛出淤

泥而不染，濯清漣而不妖。

6.周敦頤的《愛蓮說》，贊揚蓮花隨世俗、潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的句子是：王

獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

7.周敦頤的《愛蓮說》，最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者

也。

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8.周敦頤的《愛蓮說》詠蓮名句，即以蓮喻人，贊美君子潔身自好、清雅莊重的句子是：

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，

可遠觀而不可褻玩焉。

9周敦頤的《愛蓮說》，描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

10.周敦頤在《愛蓮說》中以襯托手法來寫蓮花，其中評價菊花是：花之隱逸者也;牡丹

是：花之富貴者也,突出了蓮花之君子的形象。

11.周敦頤的《愛蓮說》，表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，

同予者何人？

12.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說就是：牡

丹之愛，宜乎眾矣。

13.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些

人不與世俗同流合污的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

三、木蘭詩

《木蘭詩》（南北朝樂府北方民歌）

1.《木蘭詩》寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，

阿爺無大兒，木蘭無長兄。

2.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市

買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。

3、《木蘭詩》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿

姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

4、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5、《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健