2024年四川省蒼溪縣事業(yè)單位公開招聘專業(yè)技術(shù)人員考前沖刺模擬帶答案一、單項選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B分析：德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，B正確。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國哲學(xué)和18世紀(jì)法國哲學(xué)對哲學(xué)發(fā)展有重要影響，但不是馬克思主義哲學(xué)直接理論來源。2.下列選項中，正確揭示了認識的本質(zhì)的是（）A.認識是主體對客體的能動反映B.認識是主體對客體的直觀反映C.認識是主體的主觀創(chuàng)造D.認識是主體的內(nèi)心體驗答案：A分析：認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，A正確。認識不是直觀反映，排除B；認識是對客觀事物的反映，不是主觀創(chuàng)造和內(nèi)心體驗，排除C、D。3.社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，這是一種（）A.歷史宿命論的觀點B.機械決定論的觀點C.歷史唯物論的觀點D.歷史唯心論的觀點答案：C分析：社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，意味著社會發(fā)展是有規(guī)律的客觀過程，這是歷史唯物論的觀點，C正確。歷史宿命論強調(diào)命運決定一切；機械決定論否認偶然性；歷史唯心論夸大意識作用，均不符合。4.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價物的商品C.流通手段D.價值的表現(xiàn)形式答案：B分析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品，B正確。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能，A、C不符合本質(zhì)定義；價值的表現(xiàn)形式有多種，貨幣只是其中一種，D錯誤。5.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機答案：C分析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是絕對過剩，C正確，D錯誤；不是生產(chǎn)不足，B錯誤；A表述不準(zhǔn)確。6.下列不屬于我國公民基本義務(wù)的是（）A.依法納稅B.維護國家統(tǒng)一C.享受勞動權(quán)利D.遵守憲法和法律答案：C分析：享受勞動權(quán)利是公民的基本權(quán)利，而依法納稅、維護國家統(tǒng)一、遵守憲法和法律是公民的基本義務(wù)，C符合題意。7.某甲因搶劫罪被判處有期徒刑15年。服刑10年后假釋，假釋考驗期內(nèi)又犯強奸罪，對某甲應(yīng)（）A.先減后并B.先并后減C.直接以強奸罪定罪處罰D.撤銷假釋，數(shù)罪并罰答案：D分析：被假釋的犯罪分子，在假釋考驗期限內(nèi)犯新罪，應(yīng)當(dāng)撤銷假釋，依照數(shù)罪并罰的規(guī)定實行并罰，D正確。先減后并和先并后減是數(shù)罪并罰的不同情形，這里應(yīng)先撤銷假釋再數(shù)罪并罰，A、B不準(zhǔn)確；不能只以強奸罪定罪處罰，C錯誤。8.下列行為中，屬于可撤銷民事法律行為的是（）A.甲將租賃的一輛汽車轉(zhuǎn)讓給乙B.甲在某網(wǎng)店購得國家禁止銷售的竊聽器C.某公司誤將甲當(dāng)成乙而與之簽訂委托合同D.甲謊稱未婚，乙信以為真與之結(jié)婚答案：C分析：重大誤解的民事法律行為屬于可撤銷的民事法律行為，某公司誤將甲當(dāng)成乙而與之簽訂委托合同屬于重大誤解，C正確。A可能構(gòu)成無權(quán)處分，效力待定；B因違反法律強制性規(guī)定無效；D婚姻關(guān)系不存在可撤銷情形（這里的謊稱未婚不屬于可撤銷婚姻法定情形）。9.下列關(guān)于行政復(fù)議的說法，正確的是（）A.行政復(fù)議機關(guān)只審查具體行政行為的合法性B.行政復(fù)議一律采取書面審查的辦法C.行政復(fù)議機關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理申請之日起60日內(nèi)作出行政復(fù)議決定D.公民、法人或者其他組織向人民法院提起行政訴訟，人民法院已經(jīng)受理的，可以申請行政復(fù)議答案：C分析：行政復(fù)議機關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理申請之日起60日內(nèi)作出行政復(fù)議決定，C正確。行政復(fù)議機關(guān)審查具體行政行為的合法性與合理性，A錯誤；行政復(fù)議原則上采取書面審查辦法，但也可調(diào)查核實情況，B錯誤；公民、法人或者其他組織向人民法院提起行政訴訟，人民法院已經(jīng)受理的，不得申請行政復(fù)議，D錯誤。10.以下不屬于政府職能的是（）A.政治職能B.經(jīng)濟職能C.文化職能D.企業(yè)職能答案：D分析：政府職能包括政治職能、經(jīng)濟職能、文化職能、社會職能等，企業(yè)職能是企業(yè)自身經(jīng)營管理方面的職能，不屬于政府職能，D符合題意。11.公共政策的權(quán)威性來源于它的（）A.合理性B.合法性C.操作性D.強制性答案：B分析：公共政策的權(quán)威性來源于它的合法性，只有經(jīng)過合法程序制定和執(zhí)行的政策才具有權(quán)威性，B正確。合理性、操作性有助于政策實施，但不是權(quán)威性來源；強制性是政策執(zhí)行手段，不是權(quán)威來源，A、C、D錯誤。12.下列不屬于管理職能的是（）A.計劃B.組織C.領(lǐng)導(dǎo)D.創(chuàng)新答案：D分析：管理的基本職能包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制，創(chuàng)新不屬于基本管理職能，D符合題意。13.公文區(qū)別于其他信息記錄的特點是（）A.傳播知識B.具備查考價值C.書面文字材料D.具備法定的權(quán)威性答案：D分析：公文區(qū)別于其他信息記錄的特點是具備法定的權(quán)威性，它是黨政機關(guān)、企事業(yè)單位等法定組織在處理公務(wù)過程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書，D正確。其他信息記錄也可傳播知識、具備查考價值、是書面文字材料。14.下列發(fā)文字號書寫正確的是（）A.國發(fā)〔2024〕1號B.國發(fā)（2024）1號C.國發(fā)〔2024〕第1號D.國發(fā)【2024】1號答案：A分析：發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成，年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入，發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位，A正確。B括號使用錯誤；C多了“第”字；D括號使用錯誤。15.下列關(guān)于四川地理的說法，錯誤的是（）A.四川地跨青藏高原、橫斷山脈、云貴高原、秦巴山地、四川盆地等幾大地貌單元B.四川氣候復(fù)雜多樣，且地帶性和垂直變化十分明顯C.四川境內(nèi)河流眾多，均屬于長江水系D.四川是全國最大的彝族聚居區(qū)、第二大藏族聚居區(qū)和唯一的羌族聚居區(qū)答案：C分析：四川境內(nèi)河流眾多，除長江水系外，還有黃河水系的白河、黑河等，C說法錯誤。A、B、D關(guān)于四川地理地貌、氣候、民族分布的描述均正確。16.下列不屬于四川特色美食的是（）A.熱干面B.燈影牛肉C.龍抄手D.夫妻肺片答案：A分析：熱干面是湖北武漢的特色美食，燈影牛肉、龍抄手、夫妻肺片均是四川特色美食，A符合題意。17.下列關(guān)于科技常識的說法，正確的是（）A.量子通信的安全性基于量子力學(xué)的基本原理B.5G網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度比4G網(wǎng)絡(luò)快10倍C.人工智能就是機器人的智能D.基因編輯技術(shù)只能用于植物育種答案：A分析：量子通信的安全性基于量子力學(xué)的基本原理，如量子不可克隆定理等，A正確。5G網(wǎng)絡(luò)傳輸速度比4G快得多，但不是固定10倍；人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)，不只是機器人智能；基因編輯技術(shù)可用于多個領(lǐng)域，包括醫(yī)學(xué)等，B、C、D錯誤。18.下列關(guān)于生物常識的說法，錯誤的是（）A.細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位B.病毒沒有細胞結(jié)構(gòu)C.遺傳信息的載體是蛋白質(zhì)D.染色體主要由DNA和蛋白質(zhì)組成答案：C分析：遺傳信息的載體是DNA，不是蛋白質(zhì)，C錯誤。細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，病毒沒有細胞結(jié)構(gòu)，染色體主要由DNA和蛋白質(zhì)組成，A、B、D正確。19.下列關(guān)于天文常識的說法，正確的是（）A.太陽系八大行星中體積最大的是土星B.月球是地球唯一的天然衛(wèi)星C.流星是指運行在星際空間的流星體完全燃燒后形成的光跡D.日食是由于月球擋住了太陽射向地球的光而形成的，月食是由于地球擋住了太陽射向月球的光而形成的答案：B分析：月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，B正確。太陽系八大行星中體積最大的是木星，A錯誤；流星是流星體進入地球大氣層，與大氣摩擦燃燒產(chǎn)生的光跡，不一定完全燃燒，C錯誤；日食是月球擋住太陽射向地球的光，月食是地球擋住太陽射向月球的光，表述正確，但不如B全面準(zhǔn)確。20.下列關(guān)于歷史文化常識的說法，錯誤的是（）A.都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程B.絲綢之路是古代中國與西方世界進行經(jīng)濟、文化交流的重要通道C.貞觀之治是唐玄宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面D.科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度答案：C分析：貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，不是唐玄宗，C錯誤。A、B、D關(guān)于都江堰、絲綢之路、科舉制度的表述均正確。二、多項選擇題1.下列選項中，屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀內(nèi)容的有（）A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇B.物質(zhì)是人們感覺的復(fù)合C.物質(zhì)不依賴于我們的感覺而存在D.物質(zhì)可以被我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映答案：ACD分析：辯證唯物主義認為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，但可以被我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映，A、C、D正確?！拔镔|(zhì)是人們感覺的復(fù)合”是主觀唯心主義觀點，B錯誤。2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人答案：ABC分析：“九層之臺，起于壘土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，繩鋸木斷”都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達到一定程度會引起質(zhì)變，A、B、C正確?！疤煜聼o難事，只怕有心人”強調(diào)的是意識的能動作用，D不符合。3.下列屬于社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)的有（）A.富強B.民主C.文明D.和諧答案：ABCD分析：社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)是富強、民主、文明、和諧，A、B、C、D均正確。4.下列關(guān)于犯罪構(gòu)成要件的說法，正確的有（）A.犯罪主體可以是自然人，也可以是單位B.犯罪主觀方面包括故意和過失C.犯罪客體是刑法所保護的而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系D.犯罪客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)答案：ABCD分析：犯罪主體可以是自然人，也可以是單位；犯罪主觀方面包括故意和過失；犯罪客體是刑法所保護的而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系；犯罪客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)，A、B、C、D均正確。5.下列屬于我國行政監(jiān)督體系中內(nèi)部監(jiān)督的有（）A.上級政府的監(jiān)督B.審計部門的監(jiān)督C.社會與公民的監(jiān)督D.人民政協(xié)的監(jiān)督答案：AB分析：行政監(jiān)督體系中內(nèi)部監(jiān)督包括上級政府的監(jiān)督、審計部門的監(jiān)督等，A、B正確。社會與公民的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督屬于外部監(jiān)督，C、D錯誤。6.下列關(guān)于管理幅度與管理層次的說法，正確的有（）A.管理幅度與管理層次成反比關(guān)系B.管理幅度越大，管理層次越少C.管理幅度越小，管理層次越多D.管理幅度與管理層次沒有關(guān)系答案：ABC分析：管理幅度與管理層次成反比關(guān)系，管理幅度越大，管理層次越少；管理幅度越小，管理層次越多，A、B、C正確，D錯誤。7.下列公文文種中，屬于下行文的有（）A.通知B.請示C.批復(fù)D.報告答案：AC分析：通知、批復(fù)屬于下行文，即上級機關(guān)向下級機關(guān)行文。請示、報告是上行文，是下級機關(guān)向上級機關(guān)行文，B、D錯誤。8.四川有很多著名的旅游景點，下列屬于四川旅游景點的有（）A.九寨溝B.峨眉山C.張家界D.黃山答案：AB分析：九寨溝、峨眉山是四川著名的旅游景點，張家界在湖南，黃山在安徽，C、D錯誤。9.下列關(guān)于科技成就的說法，正確的有（）A.中國自主研發(fā)的5G技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平B.中國的高鐵技術(shù)在世界上具有較強的競爭力C.中國的航天技術(shù)取得了一系列重大突破D.中國的芯片技術(shù)已經(jīng)完全實現(xiàn)自主可控答案：ABC分析：中國自主研發(fā)的5G技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平，高鐵技術(shù)在世界上具有較強競爭力，航天技術(shù)取得了一系列重大突破，A、B、C正確。中國芯片技術(shù)在不斷發(fā)展進步，但還未完全實現(xiàn)自主可控，D錯誤。10.下列關(guān)于文化常識的說法，正確的有（）A.春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一B.端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日C.中秋節(jié)有賞月、吃月餅等習(xí)俗D.重陽節(jié)有登高、插茱萸等習(xí)俗答案：ABCD分析：春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)是為紀(jì)念屈原設(shè)立，中秋節(jié)有賞月、吃月餅習(xí)俗，重陽節(jié)有登高、插茱萸習(xí)俗，A、B、C、D均正確。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯誤分析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點，故本題錯誤。2.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。（）答案：正確分析：真理的本性是主觀與客觀相符合，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主觀認識與客觀實際聯(lián)系起來加以對照，所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，本題正確。3.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確分析：社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動時間越少，商品的價值量就越小，所以商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，本題正確。4.法是由國家制定或認可的行為規(guī)范，具有國家意志性。（）答案：正確分析：法是由國家制定或認可的行為規(guī)范，體現(xiàn)了國家意志，具有國家意志性，本題正確。5.行政行為一經(jīng)作出，就具有相對穩(wěn)定性，非經(jīng)法定程序不得隨意變更或撤銷。（）答案：正確分析：行政行為具有確定力，一經(jīng)作出，就具有相對穩(wěn)定性，非經(jīng)法定程序不得隨意變更或撤銷，本題正確。6.管理的目的是為了實現(xiàn)組織目標(biāo)。（）答案：正確分析：管理是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能，協(xié)調(diào)組織的人力、物力、財力等資源，以實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程，本題正確。7.公文的主送機關(guān)只能是一個。（）答案：錯誤分析：公文的主送機關(guān)可以是一個，也可以是多個，根據(jù)公文內(nèi)容和行文目的確定，本題錯誤。8.四川是全國重要的糧食和經(jīng)濟作物生產(chǎn)基地。（）答案：正確分析：四川自然條件優(yōu)越，是全國重要的糧食和經(jīng)濟作物生產(chǎn)基地，本題正確。9.科技進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的唯一動力。（）答案：錯誤分析：科技進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，但不是唯一動力，還有制度創(chuàng)新、勞動力素質(zhì)提高等因素也能推動經(jīng)濟發(fā)展，本題錯誤。10.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（）答案：正確分析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，本題正確。四、簡答題1.簡述實踐對認識的決定作用。答案：實踐對認識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，實踐是認識的來源。人類的一切認識，歸根到底都是從實踐中來的，人們只有通過實踐才能接觸事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，從而獲得對事物的認識。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷地提出新的認識課題，推動著認識向前發(fā)展；實踐為認識發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的經(jīng)驗材料和日益完備的物質(zhì)手段；實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。第三，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀認識同客觀實踐聯(lián)系起來加以對照，才能判斷主觀認識是否符合客觀實際，即是否具有真理性。第四，實踐是認識的目的。認識世界的目的在于改造世界，認識本身并不是目的，而是改造世界的手段，認識必須回到實踐中去，為實踐服務(wù)。2.簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。答案：社會主義市場經(jīng)濟體制既具有市場經(jīng)濟的一般特征，又具有社會主義制度的特性，其基本特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這種所有制結(jié)構(gòu)有利于發(fā)揮各種所有制的優(yōu)勢，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，既鼓勵先進，促進效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。第三，在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。國家可以運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段，對國民經(jīng)濟進行有效的宏觀調(diào)控，以保證市場經(jīng)濟的健康運行。3.簡述行政決策的基本原則。答案：行政決策應(yīng)遵循以下基本原則：第一，科學(xué)原則。行政決策要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運用科學(xué)的方法和技術(shù)，對決策問題進行深入分析和研究，使決策具有科學(xué)性和合理性。第二，民主原則。在行政決策過程中，要充分發(fā)揚民主，廣泛聽取各方面的意見和建議，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，使決策能夠反映人民的意愿和利益。第三，公平原則。行政決策要公平地對待所有利益相關(guān)者，不偏袒任何一方，保障社會公平正義。在資源分配、政策制定等方面，要注重公平合理。第四，效率原則。行政決策要在保證決策質(zhì)量的前提下，盡可能提高決策的效率，縮短決策周期，降低決策成本，以適應(yīng)行政管理的需要。第五，系統(tǒng)原則。行政決策要從整體出發(fā)，綜合考慮各種因素和各方面的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，使決策具有系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性，避免出現(xiàn)顧此失彼的情況。第六，合法原則。行政決策必須符合國家法律法規(guī)和政策的要求，不得違反法律規(guī)定，確保決策的合法性和權(quán)威性。4.簡述公文寫作的基本要求。答案：公文寫作應(yīng)遵循以下基本要求：第一，符合黨和國家的路線、方針、政策和法律法規(guī)。公文是傳達貫徹黨和國家意圖的重要工具，其內(nèi)容必須與黨和國家的政策法規(guī)保持一致，不得有任何抵觸。第二，實事求是，準(zhǔn)確反映客觀實際情況。公文所涉及的事實、數(shù)據(jù)、情況等必須真實可靠，不能虛構(gòu)或夸大，要做到觀點明確、內(nèi)容準(zhǔn)確。第三，主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。公文要有明確的主旨，圍繞主旨組織材料，做到條理清晰、層次分明。結(jié)構(gòu)要合理，開頭、主體、結(jié)尾要完整，邏輯嚴(yán)密。第四，表述準(zhǔn)確、簡明、莊重、得體。語言要準(zhǔn)確無誤地表達意思，避免產(chǎn)生歧義；要簡潔明了，避免冗長繁瑣；要莊重嚴(yán)肅，體現(xiàn)公文的權(quán)威性；要根據(jù)不同的行文對象和目的，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達方式。第五，格式規(guī)范。公文有嚴(yán)格的格式要求，包括版頭、主體、版記等各個部分的格式都要符合規(guī)定。要正確使用公文的文種、發(fā)文字號、主送機關(guān)、成文日期等要素，確保公文的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。5.簡述四川的文化特色。答案：四川具有豐富多彩的文化特色，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，歷史文化悠久。四川有三星堆、金沙遺址等古蜀文明遺跡，展現(xiàn)了遠古時期獨特的文化風(fēng)貌。三國時期，四川是蜀漢政權(quán)的核心區(qū)域，留下了眾多與三國文化相關(guān)的歷史遺跡和傳說，如武侯祠等。第二，民俗文化獨特。四川有豐富多樣的民俗節(jié)日，如春節(jié)的燈會、端午節(jié)的龍舟競渡等。四川的民俗藝術(shù)也獨具魅力，如川劇，以其變臉、噴火等絕技聞名于世；還有糖畫、竹編、蜀繡等民間手工藝，技藝精湛，具有濃郁的地方特色。第三，飲食文化發(fā)達。川菜是中國八大菜系之一，以麻、辣、鮮、香為特色，有回鍋肉、麻婆豆腐、魚香肉絲等眾多經(jīng)典菜品，深受人們喜愛。此外，四川的火鍋更是享譽全國，成為四川飲食文化的一張名片。第四，茶文化源遠流長。四川是中國茶文化的發(fā)源地之一，蒙頂山是世界茶文化的圣山。四川人喜愛喝茶，茶館遍布大街小巷，喝茶不僅是一種生活方式，也是人們交流社交的重要場所。第五，宗教文化多元。四川有眾多的宗教寺廟和道觀，如峨眉山的佛教寺廟、青城山的道教道觀等，體現(xiàn)了佛教、道教等宗教文化在四川的融合與發(fā)展。五、論述題1.論述如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。答案：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，可從以下幾個方面著手：牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。要加強理論武裝，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加強中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學(xué)術(shù)觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。堅持全民