高中思想政治文化生活第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化 基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)過(guò)關(guān)_第1頁(yè)
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高中思想政治文化生活第四單元發(fā)展先進(jìn)文化基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)過(guò)關(guān)時(shí)間:90分鐘滿分:0分第Ⅰ卷(選擇題,共60分)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題分2分,共60分)1.發(fā)展先進(jìn)的、健康有益的文化必須()①弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化原則②堅(jiān)持“雙百”,“雙為”方針③具有流行性、時(shí)尚性、娛樂(lè)性特點(diǎn)④努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,具有創(chuàng)新特點(diǎn)。A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④2.全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本(必修)高二第四冊(cè)(人民教育出版社出版)新增了一個(gè)“神奇武俠”的單元,選入了王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩篇武俠小說(shuō)。武俠小說(shuō)能夠入選中學(xué)教材,這說(shuō)明()A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,中學(xué)教材呈現(xiàn)商業(yè)化趨勢(shì)無(wú)可厚非B.中學(xué)教材應(yīng)該為中學(xué)生提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品C.武俠小說(shuō)被稱為“成人童話”應(yīng)大力發(fā)展D.武俠小說(shuō)中所描述的俠義精神是社會(huì)主義文化的重要組成部分3.在新世紀(jì)新階段,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,最根本的是()A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 B.用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)C.堅(jiān)持我國(guó)先進(jìn)文化的社會(huì)主義方向D.堅(jiān)持為人們服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向4.文化的影響力無(wú)疑是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最重要的軟實(shí)力,提升中國(guó)的軟實(shí)力,其核心就是擴(kuò)大中華文化的影響力、覆蓋面和感召力。我國(guó)重視提升以文化為核心的軟實(shí)力,有利于()A.增強(qiáng)民族自豪感,使儒家文化成為世界文化的統(tǒng)領(lǐng)者 B.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序C.形成以文化貿(mào)易為中心的對(duì)外開(kāi)放格局 D.提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力5.2004年,一首叫《丁香花》的網(wǎng)絡(luò)歌曲感動(dòng)了中國(guó),網(wǎng)絡(luò)對(duì)于這首歌曲的迅速傳播起著重要的作用。這表明()A.現(xiàn)代人的文化生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)B.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段.一種文化產(chǎn)品能迅速被人們認(rèn)同和接受C.絡(luò)文化是人們所需要的大眾文化D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化產(chǎn)品的消費(fèi)跨越了地域的界限6.為促進(jìn)潛在的文化資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),國(guó)家出臺(tái)了新政策,允許文化品牌、創(chuàng)作和科研成果等要素參與收益分配。這表明()A.市場(chǎng)具有自身的弱點(diǎn)和缺陷 B.國(guó)家利用行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控C.國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用7.在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,一些媒體為了迎合受眾,使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開(kāi)來(lái)。低俗文化造成的文化污染,將比環(huán)境污染更可怕。低俗文化泛濫()①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn) ②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③說(shuō)明國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo) ④急需文化行政部門(mén)的直接管理A.①③ B.①②③④ C.①②③ D.①③④8.2005年9月14日,中共中央宣傳部、國(guó)家工商總局、國(guó)家廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于清理含有不良內(nèi)容廣告的通知》.要求對(duì)目前媒體廣告中存在格調(diào)低下、內(nèi)容粗俗等問(wèn)題進(jìn)行整頓和清理。我國(guó)政府之所以這樣做,是因?yàn)椋ǎ〢.格調(diào)低下、內(nèi)容粗俗沒(méi)有深刻的文化內(nèi)涵B.文化市場(chǎng)的健康發(fā)展離不開(kāi)政府的積極干預(yù)C.落后粗俗的文化腐蝕人們的精神世界.阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D.對(duì)落后粗俗文化必須堅(jiān)決抵制,依法整治9.上題材料中,我國(guó)政府整頓和清理媒體廣告中格調(diào)低下、內(nèi)容粗俗等問(wèn)題是為了()A.對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行正確管理和引導(dǎo)B.凈化文化市場(chǎng),創(chuàng)造良好的社會(huì)主義文化氛圍C.組糾社會(huì)精神文明建設(shè)D.維護(hù)國(guó)家的政治穩(wěn)定.中共中央總書(shū)記胡錦濤在中共中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開(kāi)班儀式上強(qiáng)調(diào),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。這啟示我們()A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的首要任務(wù)B、只要精神文明建設(shè)搞好了,構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)C、在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明D.要堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展11.關(guān)于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的聯(lián)系表述正確的是()①物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是有區(qū)別的.不能把三者等同起來(lái)②物質(zhì)文明為政治文明、精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)③政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障④精神文明為物質(zhì)文明、政治文明提供精神動(dòng)力和智力支持A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③12.近幾年,云南麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,重要原因是突出民族文化“切入點(diǎn)”——巴東文字、納西古樂(lè),這對(duì)我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是()A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),就是要積極發(fā)展旅游業(yè)B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),必須保留文化傳統(tǒng)C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),必須立足與本地實(shí)際 D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)13.發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,必須遵循的原則是()①弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)③百家爭(zhēng)鳴、百花齊放④努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾⑤倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神A.①②③④⑤B.①②③④C.①②④⑤D.①③④⑤“在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”回答13—14題。14.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證是()A.堅(jiān)持人民民主專政B.堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D.堅(jiān)持民主集中制15.建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化,應(yīng)當(dāng)(

=1\*GB3①以馬克思主義為指導(dǎo)=2\*GB3②以培育“四有”的社會(huì)主義公民為目標(biāo)=3\*GB3③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格=4\*GB3④以社會(huì)主義為核心要求A.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④B.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③C.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,就鄭重的把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上,黨的七大又鄭重的把毛澤東思想寫(xiě)在自己的旗幟上,黨的十五大和十六大又分別鄭重的把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)在自己的旗幟上。回答16—17題。16.上述材料說(shuō)明,要()A.馬克思主義是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量B.馬列主義是指導(dǎo)中國(guó)建設(shè)成功的不變真理C.馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問(wèn)題提供了現(xiàn)成的方法D.用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義17.江澤民指出:“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要。旗幟就是方向,旗幟就是形象。”這里的“旗幟”指的是()A.中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗B.中華人民共和國(guó)的國(guó)旗C.共產(chǎn)主義理想D.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”孔子說(shuō)過(guò):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!被卮?8-19題。18.孔子的話對(duì)我們今天的借鑒意義是()A.必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B.必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)C.必須努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部D.必須將道德建設(shè)作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心19.依法治國(guó)與醫(yī)德治國(guó)的關(guān)系是()①相輔相成,互相促進(jìn)②都具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、感召性、勸導(dǎo)性③都是治理國(guó)家的基本方略④法治屬于政治文明,德治屬于精神文明A.①②③B.①②=4\*GB3④C.①③=4\*GB3④D.②③=4\*GB3④《紅色經(jīng)典》改鳊是近年來(lái)文藝界出現(xiàn)的一個(gè)新的現(xiàn)象。一批曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重要影響的以中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)為題材的優(yōu)秀文藝作品被陸續(xù)改編為電視劇或其他藝術(shù)形式。據(jù)此回答20—21題。20.對(duì)上述材料理解正確的是()A.《紅色經(jīng)典》所弘揚(yáng)的革命主義精神已經(jīng)過(guò)時(shí)B.改編《紅色經(jīng)典》體現(xiàn)了堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針C.改編《紅色經(jīng)典》會(huì)削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位D.改編《紅色經(jīng)典》會(huì)使經(jīng)典文化更具生命力21.在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面來(lái)臨的時(shí)代,《紅色經(jīng)典》正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改寫(xiě)。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆,拜金主義、享樂(lè)主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái),從而使《紅色經(jīng)典》改編出現(xiàn)了許多問(wèn)題。這啟示我們()A.拜金主義和享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向B.《紅色經(jīng)典》原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)C.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位D.發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化2004年5月17日,南京、蘇州等16個(gè)城市的市長(zhǎng)共同簽署了《共建信用長(zhǎng)三角宣言》?!缎浴分赋觯拿髦腥A,禮義相傳;立業(yè)興邦,誡信至上。時(shí)至今日,全球矚目長(zhǎng)江三角洲t世界第六大城市群在此蓬勃興起,成為引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭,推進(jìn)中國(guó)和平崛起的加速器。建設(shè)信用長(zhǎng)三角,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展,是我們共同的責(zé)任。回答22—23題。22.從文化生活角度看,上述材料體現(xiàn)了()A.弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的首要目標(biāo)B.長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力C.精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)23.長(zhǎng)江三角洲16個(gè)城市之所以要聯(lián)合建設(shè)“誠(chéng)信三角”,是因?yàn)?)①社會(huì)主義文化建設(shè)能夠保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向②政府是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體③長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)誠(chéng)信建設(shè)④在長(zhǎng)江三角洲誠(chéng)信缺A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④24.進(jìn)人2004年以來(lái),我國(guó)連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故,其中阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件、龍口毒粉絲事件、廣東假酒事件,危害尤其嚴(yán)重。食品安全事故頻發(fā),也引起了人們對(duì)我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的思考。上述材料說(shuō)明()A.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然會(huì)引起人們思想道德水平的滑坡B.越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信建設(shè)C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)實(shí)守信原則是相互對(duì)立的D.在一定條件下,不講誠(chéng)信可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益2002年清華大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次跑到北京動(dòng)物園,用硫酸兌制的飲料授喂動(dòng)物,造成五只黑熊受傷,有的甚至生命垂危。“傷熊事件”引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)的思考?;卮?5—26題。25.劉海洋“傷熊事件”說(shuō)明()A.知識(shí)文化修養(yǎng)越高,越要提高思想道德修養(yǎng)B.知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)也存在有不一致C.當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)普遍下滑D.思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要26.下列關(guān)于思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)關(guān)系的表述正確的是()A.知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成,互相促進(jìn)B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)一定會(huì)提升知識(shí)文化修養(yǎng)C.學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦.是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容D.良好的知識(shí)文化修養(yǎng)必然促進(jìn)思想道德修養(yǎng)27.全國(guó)政協(xié)委員、著名作家張賢亮認(rèn)為,“德制不興,法制乃舉”,道德體系不完善,可以用法律來(lái)補(bǔ)防。既然很難人人都講道德.那人人都應(yīng)該守法,只要人人守法,那就是守道德。張賢亮的觀點(diǎn)()A.是正確的,因?yàn)樗鲝埌逊ㄖ闻c德治結(jié)合起來(lái)B.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗逊ㄖ闻c德治完全等同起來(lái)C.是正確的,因?yàn)樗J(rèn)為法治比德治更重要D.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗恢匾暦ㄖ味鲆暤轮?8.“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!惫湃苏J(rèn)為,一個(gè)有道德的人,應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣,能夠像大地那樣承載萬(wàn)物,生長(zhǎng)萬(wàn)物。對(duì)“厚德載物”思想的認(rèn)識(shí)正確的是()A“厚德載物”思想是封建思想的糟粕,應(yīng)該摒棄B“厚德載物”思想是社會(huì)主義思想道德的本質(zhì),人人都應(yīng)該遵循C“厚德載物”思想與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)觀念不相適應(yīng),應(yīng)對(duì)其加以改造D“厚德載物”思想是中華傳統(tǒng)美德,應(yīng)該加以繼承和發(fā)展29.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,從事網(wǎng)絡(luò)犯罪的“黑客”已成為犯罪主體,他們除非法侵人、篡改數(shù)據(jù)、刪除文件外,更主要的是竊取國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事機(jī)密,并直接在網(wǎng)上泄漏和倒賣,給國(guó)家安全造成威脅。有人擁有較高的電腦技術(shù),卻去充當(dāng)電腦“黑客”,這說(shuō)明()A.知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的B.進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè),必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)C.網(wǎng)絡(luò)“黑客”更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)D.只有加強(qiáng)思想道德建設(shè)才能消除網(wǎng)絡(luò)犯罪30.某市開(kāi)展了“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”征集“金點(diǎn)子”活動(dòng),上到七旬老人,下到八歲孩子,廣大市民紛紛就城市建設(shè)、城市管理等問(wèn)題建言獻(xiàn)策,不到半年時(shí)間,市政府就收到了4780條建議。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究,其中一半合理化建議被市政府采納。從文化生活角度看,上述材料說(shuō)明()A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明,要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐B.沒(méi)有人民群眾的參與政府就無(wú)法開(kāi)展工作C.我國(guó)公民通過(guò)各種渠道參與決策,有利于決策符合公眾的需要和愿望D.人民群眾是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)二、非選擇題(共40分)31.“紅色旅游”是指把從中國(guó)共產(chǎn)黨成立解放前夕這28年歷史階段,包括紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館及其所承載的革命精神,作為旅游資源開(kāi)發(fā)和利用。2005年2月22日頒布實(shí)施的《2004---20年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》明確了發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施,爭(zhēng)取到20年,紅色旅游綜合收入達(dá)到00億元,直接就業(yè)人數(shù)達(dá)到200萬(wàn),間接就業(yè)人數(shù)達(dá)到00萬(wàn)人。根據(jù)所學(xué)知識(shí),試分析大力發(fā)展紅色旅游事業(yè)的重要意義。31.(1)旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。發(fā)展紅色旅游,可以擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域,增加就業(yè)人數(shù),保證社會(huì)安定。(2)可以增加當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖?,提高人民的生活水平。?)有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(4)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)下的豐功偉績(jī),形成的革命精神,對(duì)于我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有激勵(lì)作用,有利于人們接受傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)革命精神。32.馬克思:“最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。”恩格斯:“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維?!绷袑帲骸皼](méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)?!泵珴蓶|:“主義譬如一面旗幟!”江澤民:“旗幟問(wèn)題至關(guān)重要,旗幟就是方向,旗幟就是形象。”(1)引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是什么?(2分)(2)這一旗幟引領(lǐng)下的當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么?(4分)(3)我們?yōu)槭裁匆吲e這一偉大旗幟?(8分)32.(1)引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。(2)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是:以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(4分)(3)高舉偉大旗幟就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。①這是由馬克思主義自身的科學(xué)性和我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。②堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,是立黨立國(guó)之本,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本,也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。③在資本主義制度和社會(huì)主義制度長(zhǎng)期共存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,在指導(dǎo)思想上搞多元化,勢(shì)必導(dǎo)致人心大亂,天下大亂,給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。(8分)33.全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。試分析說(shuō)明如何促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。33.(1)“三個(gè)文明”既對(duì)立又統(tǒng)一,相互滲透、相互作用。(2)物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ),物質(zhì)文明程度的提高可以推動(dòng)政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高;政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向,進(jìn)而推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程;精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。(3)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,是促使“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的根本保證。34.近年來(lái),隨著文化市場(chǎng)的開(kāi)放,許多不良現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。2005年1月21日,全國(guó)“掃黃打非”工作小組在北京召開(kāi)電視電話會(huì)議,部署2005年“掃黃打非”工作。要求努力為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)文化環(huán)境。通知發(fā)出后,各地積極行動(dòng),掀起對(duì)文化市場(chǎng)的清理整頓工作,大批專門(mén)之手和批發(fā)非法出版的地下窩點(diǎn)被端掉,大量非法出版物被收繳并銷毀,凈化了文化市場(chǎng),得到了廣泛的社會(huì)認(rèn)可。閱讀上述材料,用文化生活有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展大眾文化應(yīng)該注意些什么問(wèn)題?34.發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,必須做到:(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則;(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;(4)大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福思想和精神,一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神,讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。35.2005年月,中共十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出:黨要帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化,不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段,努力鑄造中華文化的新輝煌,為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。黨和政府為什么要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?35.(1)社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。(2)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是培

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