站名：站名：年級(jí)專(zhuān)業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專(zhuān)業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記。…………密………………封………………線…………第1頁(yè)，共1頁(yè)云南醫(yī)藥健康職業(yè)學(xué)院《禮儀與溝通》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在人類(lèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，家庭是最基本的單位。不同的文化和社會(huì)制度下，家庭的形式和功能有所不同。以下關(guān)于現(xiàn)代家庭的特點(diǎn)和變化，正確的是：（）A.家庭規(guī)模越來(lái)越大，家族觀念更加濃厚B.家庭的功能逐漸單一化，只承擔(dān)生育和撫養(yǎng)子女的任務(wù)C.隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭形式更加多樣化，家庭關(guān)系更加平等和民主D.現(xiàn)代社會(huì)中，家庭的重要性逐漸降低，被其他社會(huì)組織所取代2、在人類(lèi)學(xué)研究中，田野調(diào)查是一種重要的研究方法。以下關(guān)于田野調(diào)查的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.研究者深入到一個(gè)特定的社區(qū)或群體中，進(jìn)行長(zhǎng)期的參與觀察和訪談B.田野調(diào)查要求研究者盡可能客觀地記錄所觀察到的現(xiàn)象和收集到的數(shù)據(jù)C.研究者在田野調(diào)查中應(yīng)該保持中立，不參與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活和文化活動(dòng)D.田野調(diào)查有助于深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕⑸鐣?huì)結(jié)構(gòu)和人們的行為方式3、在心理學(xué)的研究中，個(gè)體的人格形成受到多種因素的影響。以童年經(jīng)歷為例，它對(duì)人格發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于童年經(jīng)歷與人格形成的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力？（）A.童年經(jīng)歷決定了一個(gè)人的人格，一旦形成就無(wú)法改變B.童年經(jīng)歷對(duì)人格有一定影響，但成年后的經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)更重要C.童年經(jīng)歷主要通過(guò)影響個(gè)體的情感和認(rèn)知方式來(lái)塑造人格D.童年經(jīng)歷對(duì)人格沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響，人格主要由遺傳因素決定4、在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想時(shí)，其核心觀念對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于儒家“仁”的思想的闡述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.“仁”是一種內(nèi)在的道德品質(zhì)，要求人們關(guān)愛(ài)他人，推己及人B.實(shí)現(xiàn)“仁”需要遵循禮的規(guī)范，通過(guò)克己復(fù)禮來(lái)達(dá)到道德的完善C.“仁”的實(shí)踐體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括家庭、政治和人際交往D.“仁”是一種高高在上、難以企及的道德理想，與普通人的日常生活關(guān)系不大5、在西方音樂(lè)發(fā)展歷程中，巴洛克音樂(lè)具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下關(guān)于巴洛克音樂(lè)特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿(mǎn)裝飾音和變奏B.節(jié)奏強(qiáng)烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂(lè)形式C.情感表達(dá)較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂(lè)的形式美D.巴洛克音樂(lè)主要用于宗教儀式和宮廷娛樂(lè)，缺乏對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)6、在分析文學(xué)作品中的象征手法時(shí)，以下哪種理解更能準(zhǔn)確把握其意義？（）A.象征是一種具體的形象，代表了某種抽象的概念或情感B.象征通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的意象，強(qiáng)化作品的主題和氛圍C.象征與作品的情節(jié)和人物緊密相關(guān)，推動(dòng)故事的發(fā)展D.象征能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，增加作品的藝術(shù)感染力7、在研究古代波斯文明時(shí)，其文學(xué)作品展現(xiàn)了豐富的內(nèi)容和多樣的風(fēng)格。假設(shè)要分析古代波斯文學(xué)中英雄形象的塑造及其所反映的價(jià)值觀，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為準(zhǔn)確的？（）A.英雄形象通常是軟弱無(wú)能的，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈B.強(qiáng)調(diào)英雄的個(gè)人主義，忽視集體利益C.塑造了勇敢、智慧、忠誠(chéng)的英雄形象，體現(xiàn)了對(duì)正義和榮耀的追求D.英雄形象多為虛構(gòu)，與現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)8、在藝術(shù)鑒賞中，面對(duì)一幅抽象派繪畫(huà)，畫(huà)面中沒(méi)有具體的形象，只有色彩和線條的組合。對(duì)于這樣的作品，以下哪種鑒賞方式更能幫助我們理解其藝術(shù)價(jià)值？（）A.嘗試從畫(huà)家的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作背景入手B.運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧和審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)C.依靠自己的直觀感受和情感反應(yīng)D.將其與現(xiàn)實(shí)世界中的具體事物進(jìn)行對(duì)應(yīng)和聯(lián)想9、在研究世界音樂(lè)史上的古典音樂(lè)時(shí)期，以下哪個(gè)作曲家的作品最具代表性？（）A.巴赫，其作品風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到了極高的水平B.莫扎特，音樂(lè)旋律優(yōu)美，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神C.貝多芬，作品情感強(qiáng)烈，具有深刻的思想內(nèi)涵和創(chuàng)新精神D.海頓，被稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”，對(duì)交響曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)10、在研究人類(lèi)文明的起源和發(fā)展時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的文明有著各自獨(dú)特的發(fā)展軌跡。對(duì)于古埃及文明，以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)其在農(nóng)業(yè)和水利方面的成就？（）A.發(fā)明了復(fù)雜的灌溉系統(tǒng)，利用尼羅河的定期泛濫進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.培育出多種高產(chǎn)的農(nóng)作物，實(shí)現(xiàn)了糧食的大規(guī)模儲(chǔ)存和貿(mào)易C.制定了精確的歷法，根據(jù)季節(jié)變化合理安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)D.發(fā)展出大規(guī)模的集體農(nóng)業(yè)，統(tǒng)一組織生產(chǎn)和分配11、在人類(lèi)的宗教信仰中，基督教對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于基督教教義的核心內(nèi)容，正確的是：（）A.主張多神崇拜，強(qiáng)調(diào)宗教儀式的重要性B.相信上帝三位一體，強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教教義是一成不變的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展D.基督教只關(guān)注個(gè)人的精神解脫，對(duì)社會(huì)問(wèn)題不關(guān)心12、在分析中國(guó)古代哲學(xué)中的道家思想時(shí)，其主張“無(wú)為而治”，以下對(duì)這一理念的理解，哪一項(xiàng)最符合其本意？（）A.政府不應(yīng)該干預(yù)社會(huì)和民眾的生活，讓一切順其自然B.鼓勵(lì)人們積極進(jìn)取，追求功成名就C.主張通過(guò)嚴(yán)格的法律和制度來(lái)管理社會(huì)D.倡導(dǎo)人們無(wú)所作為，消極對(duì)待生活13、在考察中國(guó)古代儒家思想的發(fā)展歷程時(shí)，我們可以看到其在不同歷史時(shí)期有著不同的側(cè)重點(diǎn)和演變。假設(shè)我們正在研究宋代朱熹的理學(xué)思想，他強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，試圖對(duì)儒家的道德規(guī)范進(jìn)行更加嚴(yán)格的定義和闡釋。那么，對(duì)于朱熹這一思想觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的意義，以下哪種解讀最為合理？（）A.這種思想壓抑了人的自然欲望，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了阻礙作用B.它有助于規(guī)范社會(huì)秩序，提升人們的道德修養(yǎng)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要C.朱熹的理學(xué)思想過(guò)于僵化，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際情況脫節(jié)D.“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)與儒家傳統(tǒng)思想背道而馳，是對(duì)儒家的錯(cuò)誤解讀14、在研究印度古代宗教哲學(xué)時(shí)，我們會(huì)接觸到諸如吠檀多、瑜伽等諸多概念。假設(shè)一位學(xué)者正在深入探討吠檀多哲學(xué)中關(guān)于自我與宇宙關(guān)系的理論，他發(fā)現(xiàn)吠檀多強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我最終要與宇宙的絕對(duì)本體相融合。那么，對(duì)于這種自我與宇宙關(guān)系的理解，以下哪種觀點(diǎn)最符合吠檀多哲學(xué)的核心思想？（）A.個(gè)體的自我與宇宙是相互獨(dú)立的存在，沒(méi)有必然的聯(lián)系B.個(gè)體的自我在追求與宇宙融合的過(guò)程中會(huì)失去自身的獨(dú)特性C.個(gè)體的自我通過(guò)不斷的修行和內(nèi)省，可以實(shí)現(xiàn)與宇宙絕對(duì)本體的融合，達(dá)到一種超越世俗的境界D.宇宙的絕對(duì)本體是虛幻的，個(gè)體的自我才是真實(shí)且獨(dú)立存在的15、在考察中國(guó)古代政治制度的演變時(shí)，科舉制度的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要意義。以下哪一項(xiàng)是科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的最主要影響？（）A.為平民提供了晉升的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.選拔了大量?jī)?yōu)秀的人才，提高了政府的治理能力C.鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)D.推動(dòng)了教育的普及和文化的繁榮16、在人類(lèi)的文學(xué)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是兩種常見(jiàn)的創(chuàng)作方法。以下關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，正確的是：（）A.強(qiáng)調(diào)主觀想象和情感表達(dá)，不注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪B.以真實(shí)的社會(huì)生活為背景，客觀、真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)問(wèn)題C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品缺乏藝術(shù)感染力，枯燥乏味D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)只關(guān)注社會(huì)的陰暗面，不展現(xiàn)美好的一面17、在世界藝術(shù)史上，現(xiàn)代主義藝術(shù)是一個(gè)重要的階段。以下關(guān)于現(xiàn)代主義藝術(shù)特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.現(xiàn)代主義藝術(shù)追求創(chuàng)新和突破，摒棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法，嘗試新的形式和風(fēng)格B.現(xiàn)代主義藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)，作品往往具有抽象性、象征性和表現(xiàn)性C.現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的題材廣泛，包括社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性、夢(mèng)境等，反映了現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和精神困境D.現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有受到任何批評(píng)和質(zhì)疑，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持18、在宗教研究中，不同宗教的教義和信仰體系各具特色。以佛教為例，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)修行來(lái)達(dá)到解脫和涅槃的境界。對(duì)于佛教的修行方法，以下哪種理解更符合其核心精神？（）A.修行就是嚴(yán)格遵守戒律，進(jìn)行苦行和禁欲B.修行在于積累功德，通過(guò)捐贈(zèng)和慈善活動(dòng)獲得福報(bào)C.修行是通過(guò)內(nèi)心的覺(jué)悟和智慧的增長(zhǎng)，超越煩惱和痛苦D.修行是對(duì)神靈的虔誠(chéng)祈禱，祈求神靈的庇佑和恩賜19、在美學(xué)的研究中，藝術(shù)作品的審美價(jià)值和審美體驗(yàn)是重要的研究?jī)?nèi)容。假設(shè)您在欣賞古典音樂(lè)，古典音樂(lè)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的情感表達(dá)和深刻的內(nèi)涵。以下哪部作品最能體現(xiàn)古典音樂(lè)在情感表達(dá)上的細(xì)膩和深沉？（）A.貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，充滿(mǎn)激情和抗?fàn)幘馚.莫扎特的《小夜曲》，旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快C.巴赫的《哥德堡變奏曲》，復(fù)雜而精致的音樂(lè)結(jié)構(gòu)D.肖邦的《夜曲》，抒情性強(qiáng)，充滿(mǎn)詩(shī)意和浪漫20、哲學(xué)中的存在主義關(guān)注個(gè)體的存在和自由選擇。薩特是存在主義的代表人物之一，他認(rèn)為人在自由選擇中塑造自己的本質(zhì)。那么，存在主義對(duì)于我們理解人生的意義和價(jià)值有何啟示？（）A.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性和責(zé)任，鼓勵(lì)人們積極面對(duì)生活中的選擇和挑戰(zhàn)B.認(rèn)為人生是毫無(wú)意義和價(jià)值的，一切都是偶然和荒謬的C.主張順應(yīng)社會(huì)潮流和傳統(tǒng)觀念，避免做出與眾不同的選擇D.否定人的自由意志，認(rèn)為人的命運(yùn)是由外部力量決定的二、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在研究社會(huì)心理學(xué)中的從眾現(xiàn)象時(shí)，需要了解其原因和影響。請(qǐng)解釋從眾的概念和類(lèi)型，如真從眾、權(quán)宜從眾和不從眾等，并分析影響從眾的因素，如群體規(guī)模、一致性和個(gè)人特點(diǎn)等，以及從眾現(xiàn)象在社會(huì)生活中的積極和消極作用。2、（本題5分）歷史研究中的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變化反映了社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。請(qǐng)分析某一歷史時(shí)期社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變化的原因和影響，以及階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的作用。3、（本題5分）文學(xué)作品中的現(xiàn)實(shí)主義注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪和批判。請(qǐng)以現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品為例，分析其藝術(shù)特色和社會(huì)批判意義，以及現(xiàn)實(shí)主義在不同國(guó)家和時(shí)期的發(fā)展和變化。4、（本題5分）西方文學(xué)中的悲劇作品常常引發(fā)人們對(duì)命運(yùn)和人性的深刻思考。請(qǐng)解釋西方悲劇的定義和特點(diǎn)，如悲劇沖突、主人公命運(yùn)和悲劇效果等，并以幾部著名的西方悲劇作品為例，分析其如何展現(xiàn)人類(lèi)的困境、道德抉擇和精神追求，以及對(duì)讀者的啟示和教育意義。5、（本題5分）在西方美學(xué)史上，康德和黑格爾的美學(xué)思想各有特點(diǎn)，請(qǐng)比較他們?cè)诿赖谋举|(zhì)、藝術(shù)的分類(lèi)和審美判斷等方面的主要觀點(diǎn)。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）某社區(qū)組織了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化講座，邀請(qǐng)了專(zhuān)家講解古代哲學(xué)思想。但講座內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W，聽(tīng)眾難以理解和參與互動(dòng)。請(qǐng)分析如何讓傳統(tǒng)文化講座更貼近大眾，提高公眾的參與度和接受度。2、（本題5分）某高校的文學(xué)社團(tuán)組織了一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，以紀(jì)念一位著名詩(shī)人。但在活動(dòng)策劃和組織過(guò)程中，出現(xiàn)了主題不明確、朗誦水平參差不齊、觀眾參與度低等問(wèn)題。請(qǐng)分析如何提高詩(shī)歌朗誦會(huì)的質(zhì)量和效果，傳承詩(shī)歌文化。3、（本題5分）在一幅傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)中，畫(huà)家通過(guò)描繪花卉和鳥(niǎo)類(lèi)表達(dá)了對(duì)自然生命的贊美。請(qǐng)分析這幅畫(huà)的繪畫(huà)技巧、意境營(yíng)造以及所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美情趣，探討傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。4、（本題5分）在一部歷史小說(shuō)中，描繪了一個(gè)王朝的興衰過(guò)程，涉及到政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)變革和文化沖突等多個(gè)方面。請(qǐng)分析這個(gè)王朝興衰的原因，以及其中所展現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)在不同階段所面臨的挑戰(zhàn)。5、（本題5分）在大學(xué)的藝術(shù)鑒賞課上，老師展示了印象派畫(huà)家莫奈的作品《干草堆》。同學(xué)們對(duì)印象派繪畫(huà)注重瞬間光影和色彩變化的表現(xiàn)手法產(chǎn)生了濃厚興趣，但也有同學(xué)認(rèn)為這種畫(huà)風(fēng)過(guò)于隨意，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和細(xì)節(jié)描繪。請(qǐng)從藝術(shù)史的角度分析印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)和創(chuàng)新之處，以及莫奈作品的藝術(shù)價(jià)值，并回應(yīng)同學(xué)對(duì)于其畫(huà)風(fēng)隨意的質(zhì)疑。四、論述題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）在人類(lèi)社