武陵山片區(qū)民俗體育旅游的意義與價(jià)值分析綜述目錄TOC\o"1-3"\h\u2635武陵山片區(qū)民俗體育旅游的意義與價(jià)值分析綜述 1108831.1民俗體育旅游的經(jīng)濟(jì)扶貧價(jià)值 178721.2民俗體育旅游的健康促進(jìn)意義 3327161.3民俗體育旅游的文化建設(shè)作用 51.1民俗體育旅游的經(jīng)濟(jì)扶貧價(jià)值扶貧攻堅(jiān)工作是我國一項(xiàng)重要的社會工作。在各種不同的扶貧模式中，旅游扶貧是十分重要的一種。旅游扶貧適合旅游資源豐富的地區(qū)，通過開發(fā)貧困地區(qū)的各種旅游資源，獲得好的經(jīng)濟(jì)效益，并帶動(dòng)區(qū)域其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)貧困區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平提升，達(dá)到脫貧致富的目的[[]崔藝馨,鄧盟.武陵山片區(qū)體育休閑旅游與健康促進(jìn)研究[J].當(dāng)代體育科技,2017,7(4):172-173.]。國家為了積累以跨省片區(qū)為單元組織大規(guī)模扶貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)和方法，于2011年正式批準(zhǔn)并下發(fā)了《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃(2011—2020)》，將武陵山片區(qū)作為扶貧攻堅(jiān)工作的試點(diǎn)區(qū)，明確旅游業(yè)為該片區(qū)5個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)之一并位居首位。武陵山片區(qū)是中央推進(jìn)連片特困區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會總目標(biāo)重大戰(zhàn)略部署的關(guān)鍵組成部分，為該片區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展帶來了良好的機(jī)遇，促進(jìn)了該片區(qū)旅游資源的開發(fā)。武陵山片區(qū)主要涉及湖南、湖北、貴州、重慶四省市交界地區(qū)的71個(gè)縣（市、區(qū)），具有跨省交界面積大、少數(shù)民族眾多、貧困人口分布廣的特點(diǎn)，受地理因素的影響，該地區(qū)長期處于落后狀態(tài)[[]段愛明,白晉湘,田祖國.民族傳統(tǒng)體育文化的變遷?傳承與發(fā)展[J].體育學(xué)刊,2005,12(2):54-56.][]崔藝馨,鄧盟.武陵山片區(qū)體育休閑旅游與健康促進(jìn)研究[J].當(dāng)代體育科技,2017,7(4):172-173.[]段愛明,白晉湘,田祖國.民族傳統(tǒng)體育文化的變遷?傳承與發(fā)展[J].體育學(xué)刊,2005,12(2):54-56.[]蔣夢萍.湖南武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村旅游節(jié)事活動(dòng)傳播營銷策略研究[J].長江叢刊,2018(7):179-180.武陵山片區(qū)擁有土家族、苗族、侗族、白族、回族、仡佬族等30多個(gè)少數(shù)民族，是楚文化、蜀文化及黔文化的積淀區(qū)。片區(qū)地域遼闊、自然資源豐富多樣，有著豐富的人文和自然景觀。片區(qū)內(nèi)相同名族的居民聚集在一個(gè)地方，有著相同的信仰和體育活動(dòng)習(xí)慣，這是片區(qū)內(nèi)開發(fā)民俗體育旅游資源的前提。隨著《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》與《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃》的實(shí)施，為武陵山片區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的振興與發(fā)展提供了良好契機(jī)，也為片區(qū)內(nèi)民俗體育旅游資源的開發(fā)提供了良好發(fā)展平臺[[]宋彥彥.武陵山片區(qū)旅游資源整合與市場協(xié)同開發(fā)研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2018(1):82-83.]。片區(qū)內(nèi)各級政府部門、各地域內(nèi)體育、旅游部門加強(qiáng)了相互合作，打破了行政劃分，從而形成區(qū)域共同協(xié)作，發(fā)揮各自優(yōu)勢與特色，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，加快片區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型，為民俗體育旅游業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。各地區(qū)各部門共同協(xié)作研究，通過結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕⒚袼?、宗教等活?dòng)并在完成各自融合的基礎(chǔ)上，保留民俗體育文化的民族性、體育性、娛樂性，并使其競技性和規(guī)則性得到不斷完善與發(fā)展。同時(shí)將民俗體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，促進(jìn)了兩大產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系，加強(qiáng)了兩者的互動(dòng)結(jié)合，從而產(chǎn)生更長的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益[[]宋彥彥.武陵山片區(qū)旅游資源整合與市場協(xié)同開發(fā)研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2018(1):82-83.[]宋忠良.武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展研究[J].貴州民族研究,2016(11):190-192.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，武陵山片區(qū)的體育項(xiàng)目有近百余種，其中許多都源于自由和獨(dú)立；也有的來源于反抗外來侵略、緬懷民族英雄，如苗族的打泥腳；還有的源于傳統(tǒng)習(xí)俗與婚戀，如侗族的草球和土家族的搶貢雞等，這些都是深受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾喜歡的娛樂體育方式，其特點(diǎn)就是具有較強(qiáng)的體育性與娛樂性，同時(shí)也蘊(yùn)含豐富的民族文化，貼近人們的生活。受地理位置因素的影響，武陵山片區(qū)的許多地區(qū)都遠(yuǎn)離城市，處于深山之中，交通不便，自然條件十分惡劣，生活條件也十分艱苦，使當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量和水平普遍較低[[]唐麗.武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探討[J].體育風(fēng)尚,2020(6):79-81.]。開發(fā)武陵山片區(qū)的民俗體育旅游資源具有重要的商業(yè)價(jià)值，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著的推動(dòng)作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠極大地改善當(dāng)?shù)鼐用裆钏胶蜕钯|(zhì)量。城市人群大多朝九晚五，沒有什么娛樂活動(dòng)，來到武陵山片區(qū)旅游時(shí)，能夠和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民一起體驗(yàn)具有民族特色的體育項(xiàng)目，感受民俗體育的趣味性與互動(dòng)性，活躍旅游的氣氛，這無疑為民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)增添了吸引力，為游客創(chuàng)造愉快、舒適的旅游環(huán)境，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幫助當(dāng)?shù)厝嗣衩撾x貧困[[]唐麗.武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探討[J].體育風(fēng)尚,2020(6):79-81.[]萬利.全民健身視閾下民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)研究——以鄂西南武陵山片區(qū)為例[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015,33(6):61-66.國家制定的關(guān)于武陵山片區(qū)的體育旅游資源開發(fā)的內(nèi)在機(jī)制和相關(guān)政策法規(guī)，豐富了該片區(qū)體育旅游資源的開發(fā)樣式。隨著武陵山片區(qū)民俗體育旅游資源的開發(fā)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗體育也在當(dāng)代旅游文化生態(tài)發(fā)展過程中得到了傳承。一方面，當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^表演傳統(tǒng)體育項(xiàng)目增加日常收入，提高家庭生活水平和生活質(zhì)量，在進(jìn)行傳統(tǒng)的農(nóng)耕的同時(shí)，還能輕松地增加額外收入；另一方面，開發(fā)民俗體育旅游資源可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)全面、快速發(fā)展，作為一項(xiàng)特殊的經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)品，發(fā)展民俗體育旅游資源的同時(shí)，還能夠帶動(dòng)相應(yīng)的交通建設(shè)、餐飲建設(shè)、景觀建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等[[]向江.論武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與休閑旅游業(yè)的關(guān)系[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015(7):140-142.]。山區(qū)剩余勞動(dòng)人口所帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)是比較重的，發(fā)展民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)可以引導(dǎo)剩余勞動(dòng)人口加入旅游服務(wù)業(yè)，通過參與民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)獲得穩(wěn)定的收入。由此可見，發(fā)展民俗體育旅游既能有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐呐涮自O(shè)施建設(shè)，又能解決貧困地區(qū)剩余勞動(dòng)力的問題，具有極其重要的經(jīng)濟(jì)扶貧價(jià)值。因此要加強(qiáng)片區(qū)內(nèi)各區(qū)域的統(tǒng)一協(xié)作，實(shí)現(xiàn)片區(qū)內(nèi)民俗體育旅游資源有效配置，升級民俗體育與旅游業(yè)的配套措施，吸收當(dāng)?shù)馗嗟氖Ｓ鄤趧?dòng)力參與民俗體育旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)，從而促進(jìn)武陵源片區(qū)民俗體育與旅游的長久結(jié)合和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)武陵源片區(qū)的全面脫貧[[]向江.論武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與休閑旅游業(yè)的關(guān)系[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015(7):140-142.[]徐英微.“一帶一路”背景下少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,11(6):56-58.1.2民俗體育旅游的健康促進(jìn)意義隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、工作效率的不斷提高、生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活水平顯著提升，但是其身體素質(zhì)卻在持續(xù)下降，人們在生活和工作中常常受到很大的壓力，影響身心健康，因此急需在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行壓力的釋放，而民俗體育旅游是一種釋放壓力的較好方式。俗話說：“生命在于運(yùn)動(dòng)”，有效的運(yùn)動(dòng)可以幫助人體加快新陳代謝，將體內(nèi)積存的廢物和毒素及時(shí)地排出體外，促進(jìn)人的身體健康。加強(qiáng)體育鍛煉,倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng),已經(jīng)成為了人們的共識，隨著健康意識和運(yùn)動(dòng)意識的不斷增強(qiáng)，民俗體育旅游獲得了良好的發(fā)展機(jī)遇，民俗體育旅游與健康促進(jìn)之間存在著互相依存、互相促進(jìn)的關(guān)系，兩者的聯(lián)系密不可分。首先，民俗體育旅游有利于人的身體健康。人們在參與民俗體育旅游的過程中，能親身體驗(yàn)各種有趣的民族體育項(xiàng)目，不但可以增加人的運(yùn)動(dòng)量、鍛煉人的身體強(qiáng)度，還可以促進(jìn)人體的血液循環(huán)和新陳代謝。尤其是對于那些長期坐在辦公室的白領(lǐng)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行民俗體育旅游，積極地參加體育運(yùn)動(dòng)，有助于改善自身的身體狀況和生活質(zhì)量。由此可見民俗體育旅游能促進(jìn)人的身體健康。其次，民俗體育旅游有利于人的心理健康。人們在民俗體育旅游的過程中，參加各種各樣的民俗體育項(xiàng)目，能有效疏解日常生活和工作中的壓力，放松心情，保持心情愉悅。尤其是那些面對升學(xué)壓力、工作壓力、結(jié)婚壓力、房貸車貸壓力等多種心理壓力的人群，更加需要通過民俗體育旅游的方式。全面地釋放心理壓力，恢復(fù)良好的心理狀態(tài)。由此可見民俗體育旅游能促進(jìn)人的心理健康。最后，構(gòu)建一個(gè)健康的民俗運(yùn)動(dòng)旅游環(huán)境也是十分重要的。只有建設(shè)運(yùn)動(dòng)安全、環(huán)境舒適、環(huán)保性高、可持續(xù)發(fā)展的武陵山片區(qū)民俗體育旅游環(huán)境,才能夠保障武陵山片區(qū)民俗體育旅游得以持續(xù)發(fā)展,也才能夠進(jìn)一步促進(jìn)民俗體育休閑旅游與健康促進(jìn)之間關(guān)系的良性發(fā)展。武陵山片區(qū)民俗體育旅游與健康促進(jìn)的關(guān)系相輔相成、密不可分，一方面，民俗體育旅游有助于人的身體健康和心理健康，使人們收獲良好的身心體驗(yàn)，幫助人們恢復(fù)健康的狀態(tài)繼續(xù)工作和生活；另一方面，游客的需求又有助于民俗體育旅游資源的健康開發(fā)和民俗旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這需要得到有關(guān)政府部門和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、居民的高度重視，大家共同努力，一起構(gòu)建一個(gè)生態(tài)平衡、環(huán)境舒適、空氣清新、民風(fēng)淳樸、安全休閑的民俗體育旅游方式，促進(jìn)武陵山片區(qū)民俗體育旅游與健康促進(jìn)的和諧發(fā)展。民俗體育旅游和健康促進(jìn)是相互依存的，健康促進(jìn)是吸引游客、留住游客的關(guān)鍵因素之一，而民俗體育旅游又是健康促進(jìn)的實(shí)施方式，為此，在今后的民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)卣途用窦纫吹矫袼左w育旅游所帶來的積極影響，也要注意控制其造成的不良影響，以社會為依托，借助武陵山片區(qū)豐富的自然資源和民俗體育旅游資源，在政府的指導(dǎo)下逐步建立具有少數(shù)民族特色的民俗體育旅游品牌，提高游客的健康體驗(yàn)，將民俗體育旅游和健康促進(jìn)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，在社會各界的共同努力下形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。另外，在追求經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，還要加強(qiáng)對武陵山片區(qū)生態(tài)環(huán)境、社會文化以及社會效益等方面的重視，要在保持民族風(fēng)俗、民族文化以及原生態(tài)的前提下開發(fā)新的民俗體育旅游項(xiàng)目，合理規(guī)劃旅游區(qū)，加強(qiáng)旅游管理，進(jìn)而確保武陵山片區(qū)民俗體育旅游的可持續(xù)發(fā)展[[][]余俊.武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈的構(gòu)建研究[D].吉首:吉首大學(xué)碩士論文,2017.綜上所述，武陵山片區(qū)民俗體育旅游與健康促進(jìn)的發(fā)展要立足于實(shí)際，要從武陵山片區(qū)的自然資源和民俗體育旅游資源的角度入手，以民俗體育旅游項(xiàng)目的發(fā)展為核心，不斷挖掘當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣捏w育資源、豐富民俗體育旅游項(xiàng)目、擴(kuò)大宣傳、加大旅游產(chǎn)業(yè)投入，既要保證武陵山片區(qū)民俗體育旅游有益于游客的身心健康，又要保證民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民俗體育旅游和健康促進(jìn)的共同進(jìn)步與發(fā)展[[][]張浩,肖琴.武陵山片區(qū)體育旅游資源開發(fā)與扶貧路徑相結(jié)合研究——精準(zhǔn)扶貧視角下[J].體育世界(學(xué)術(shù)),2019(10):55+50.1.3民俗體育旅游的文化建設(shè)作用國家體育總局在下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》中指出“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，也我國體育事業(yè)的重要組成部分，在傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在促進(jìn)各民族友好交流與融合、在提升少數(shù)民族群眾身體健康、在提升各族人民精神文化生活等方面都扮演著及其重要的角色?！睘槿尕瀼芈鋵?shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》精神，繼續(xù)推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，這不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之舉，還是落實(shí)綠色發(fā)展理念與建設(shè)美麗中國之需。國家體育總局在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》中指出“為全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，繼續(xù)推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展。”為此，將旅游產(chǎn)業(yè)與民俗體育文化相結(jié)合，探索出一條“和諧發(fā)展與協(xié)調(diào)共贏”之路，使二者之間相互依托，共同促進(jìn)。武陵山片區(qū)民俗體育文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合利用了政府部門的主導(dǎo)作用，通過政策調(diào)控，實(shí)現(xiàn)了民俗體育旅游文化資源的有效配置。同時(shí)積極探索了民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，利用產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)民俗體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)共生互榮，有效互補(bǔ)，以民俗體育文化為內(nèi)涵，以體育旅游為外在形式，加強(qiáng)了二者的市場競爭力，為最終發(fā)展民族傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，該片區(qū)加強(qiáng)了旅游與民俗體育文化市場主體的培育，為旅游與民俗體育文化創(chuàng)造了公平競爭的發(fā)展環(huán)境，利用法律、法規(guī)保障機(jī)制的作用，推動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)和民俗體育文化產(chǎn)業(yè)政策的有效實(shí)施。各省各級政府部門還形成了旅游產(chǎn)業(yè)與民俗體育文化國際合作與競爭意識，通過合作交流發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)與民俗體育文化，加速旅游產(chǎn)業(yè)與民俗體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，為民俗體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合、健康發(fā)展夯實(shí)與奠定基礎(chǔ)[[][]張輝.武陵山生態(tài)旅游圈體育品牌賽事的研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2015(1):23-24+47.民俗體育文化指一個(gè)民族發(fā)展衍變的歷史長河中，人通過社會體育實(shí)踐所創(chuàng)造、享用和傳承的一切體育活動(dòng)、體育精神和體育制度，它既是一種體育文化，也是一種生活文化。換言之，民俗體育文化其實(shí)就是各民族社會共同成員或群體參與的一種身體活動(dòng)，一般都是本民族活動(dòng)習(xí)俗與活動(dòng)軌跡的表現(xiàn)載體?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”的武陵山片區(qū)民俗體育文化作為民眾(民間)的、原生態(tài)的體育文化，是由該片區(qū)內(nèi)各少數(shù)民族在社會生產(chǎn)與生活中形成并傳承與發(fā)展而來，帶有典型的民族地域特色，體現(xiàn)了民族特點(diǎn)與文化內(nèi)涵；它還是該片區(qū)重要的旅游資源,與旅游相互交融形成特色、綜合的民俗體育旅游已經(jīng)成為武陵山片區(qū)脫貧攻堅(jiān)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要手段[[][]朱江泳.西部民族傳統(tǒng)體育文化對西部體育發(fā)展的影響[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,20(2):15-17.武陵山片區(qū)片是楚文化、蜀文化及黔文化的積淀區(qū)。片區(qū)內(nèi)主要有土家族、苗族、侗族、白族、回族以及仡佬族等世居少數(shù)民族，其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，不僅彰顯民族特色與優(yōu)勢，也有利于民俗體育文化的傳承。武陵山片區(qū)將少數(shù)民族民俗體育文化活動(dòng)與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)融合起來，通過塑造獨(dú)特的文化旅游品牌與富含地域特色的民俗體育項(xiàng)目，更好地保存和傳承了民族傳統(tǒng)文化與民俗體育項(xiàng)目，使民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)化發(fā)展。民俗體育項(xiàng)目作為民族社會文化生活的縮影，反映與折射地是民族歷史發(fā)展活動(dòng)的軌跡，為人們研究各少數(shù)民族民俗體育文化提供了活化石。通過多種多樣的形式，將不同民族的民俗體育文化和技藝展示出來，而游客可以通過體驗(yàn)、參與、互動(dòng)融入傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)中去，從而起到傳承與發(fā)展的作用。民俗體育旅游產(chǎn)品的開發(fā)可實(shí)時(shí)根據(jù)游客的偏好需求，建立不同的旅游線路與旅游服務(wù)層次，通過貫通民俗體育旅游文化這條主線，實(shí)現(xiàn)民俗體育文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。由于民俗體育文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)在不同的區(qū)域時(shí)空內(nèi)有很強(qiáng)的分散性與互補(bǔ)性，通過跨區(qū)域旅游來整合片區(qū)內(nèi)不同省份間內(nèi)外文化資源，不僅可以在資源上互補(bǔ)，還能在精神層面上共享發(fā)展成果?！耙脏彏榘?、與鄰為善”加強(qiáng)與不同區(qū)域內(nèi)的聯(lián)系合作，促進(jìn)相互間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化聯(lián)系，打造區(qū)域內(nèi)無障礙旅游文化圈的建設(shè)形成，不僅對民俗體育文化的流傳起到宣傳推廣作用，更是為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)與民俗體育文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了原動(dòng)力。民俗體育是體育與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合的紐帶，具有典型的民族風(fēng)俗特色。武陵山片區(qū)民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須走具有民族特色的道路，使產(chǎn)業(yè)更加具有厚重感和廣泛性。在民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和建設(shè)過