2022～2023學(xué)年白山市高三二模聯(lián)考試卷語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色檔案資源既以物質(zhì)形態(tài)存在，也以精神文化形式體現(xiàn)，是國家記憶和集體記憶。檔案管理部門在紅色檔案資源開發(fā)過程中要深刻地認(rèn)識到紅色檔案資源的文化價值。數(shù)字人文背景下，在紅色資源的深度開發(fā)過程中可以借助數(shù)字人文技術(shù)實現(xiàn)紅色檔案數(shù)字轉(zhuǎn)化，更好地為紅色檔案資源的傳播提供載體和條件。檔案管理部門在紅色檔案資源開發(fā)過程中要深刻了解受眾群體的需求，通過數(shù)字轉(zhuǎn)化，以更貼近群眾、群眾喜聞樂見的形式展現(xiàn)紅色文化。通過滿足社會公眾的懷舊心理，不僅吸引了眾多觀眾觀看紅色經(jīng)典故事，也引發(fā)了社會公眾的情感共鳴，加深了公眾對紅色歷史和紅色精神的理解。數(shù)字人文視域下，在紅色檔案資源數(shù)字化加工過程中要滿足社會公眾的審美習(xí)慣和審美需求，找到與社會公眾的契合點，這樣才能夠盤活檔案管理部門的紅色檔案資源，才能夠充分發(fā)揮紅色檔案資源的教育意義，才能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化的廣泛傳播。要充分利用數(shù)字人文技術(shù)的優(yōu)勢，打破紅色文化的時空傳播界限，進(jìn)一步提升紅色文化傳播效果。檔案管理部門本身就承擔(dān)著宣傳愛國主義和教育青少年的重任。檔案館在紅色檔案資源挖掘過程中應(yīng)從檔案館本身的職能定位出發(fā)，開展形式多樣的紅色教育活動，充分發(fā)揮紅色檔案資源的育人價值。數(shù)字人文非常注重人文服務(wù)和人文精神傳播。數(shù)字人文與紅色檔案資源的深度融合，有助于提升紅色檔案資源開發(fā)的深度和廣度，能夠為黨史學(xué)習(xí)教育、社會主流價值宣傳提供豐富的紅色檔案素材。數(shù)字人文多元開放特征使其成為紅色檔案資源開發(fā)的重要手段，部分檔案館開展的紅色教育活動就是紅色檔案資源與數(shù)字人文技術(shù)深度融合的結(jié)果。數(shù)字人文視域下，在紅色檔案資源開發(fā)過程中可以利用多種智能工具，使社會公眾在網(wǎng)絡(luò)空間就可以接受紅色教育，加深對紅色文化的理解，激發(fā)社會公眾的紅色血脈，進(jìn)而提升紅色教育效果。（摘編自李仁?！稊?shù)字人文與紅色檔案資源開發(fā)的深度融合》）材料二：紅色文獻(xiàn)知識庫架構(gòu)圖（摘編自陳海玉《紅色基因傳承下館藏紅色文獻(xiàn)知識庫構(gòu)建探究》）材料三：兩千多年前，《禮記·禮運》就提出了大同理想。接著孔子以此為依據(jù)，提出“大同”社會是三代圣王政治的境界，或者說是那時社會政治景象的再現(xiàn)，并非虛幻的空想，可以通過推行“德政”“禮制”來實現(xiàn)的觀點?？鬃拥摹按笸鄙鐣硐胗绊懞笫罉O大，也是歷代中國人的政治追求。縱觀中國歷史，我們可以看到這樣一條紅線：每一個王朝末期的農(nóng)民起義所使用的口號，都把天下大同當(dāng)作喚起民眾、凝聚人心的口號，不管是東漢的黃巾起義、宋朝的王李起義、明末的李自成起義，還是清朝的太平天國起義皆是如此。這個美好的期待雖未成功，但周而復(fù)始地出現(xiàn)、往復(fù)不息地循環(huán)，逐漸沉淀成民族的文化記憶和廣泛的社會心理。以馬克思主義為內(nèi)核的紅色基因之所以在很短的時期為中國人所接受，正是因為它的社會進(jìn)化目標(biāo)亦為“大同”，這就給全體中國人一種“似曾相識燕歸來”的感覺。值得提醒的是，紅色基因所展示出來的人類社會的終極目標(biāo)，并非對中國傳統(tǒng)大同理想的簡單重復(fù)，它是建立在歷史唯物主義上的、對人類歷史規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，有著實現(xiàn)的可能性和現(xiàn)實的可能性的內(nèi)在邏輯。這樣的價值觀也決定了中國共產(chǎn)黨奮斗的鮮明特點：以人民為中心的根本立場。中國傳統(tǒng)文化有著經(jīng)世致用的基本特征，擅長立足實踐辯證地思考問題，在“通古今之變”中尋求解決矛盾之道。中國的文化傳統(tǒng)從《易經(jīng)》《洪范》開始就充滿了辯證法的意蘊，《道德經(jīng)》《孫子兵法》更是閃耀著辯證思維的光芒。一些辯證法成語婦孺皆知，如陰陽互補(bǔ)、分久必合、福禍相依等，這為中國人接受唯物辯證法奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。但中國傳統(tǒng)文化中的辯證法只是樸素唯物主義。紅色基因中的辯證法是馬克思主義的辨證法。它科學(xué)地指明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，深化了人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，揭示了事物運動的基本規(guī)律。馬克思主義在20世紀(jì)初傳入中國的時候，更多的是以中國傳統(tǒng)話語表達(dá)的方式展現(xiàn)出來的，如毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》。紅色基因的首要特征是堅定的共產(chǎn)主義信仰。紅色基因培養(yǎng)下成長起來的中國人除了擁有信仰力量之外，在他們身上更多地體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的文化風(fēng)骨。這種風(fēng)骨使他們在困境中樂觀，在逆境中堅韌，甚至面對死亡時也英勇就義?！扒宄旱膼?，只為中國?！边@是18歲的陳祥榕烈士寫下的戰(zhàn)斗口號。雷鋒在日記中寫道：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@不就是傳統(tǒng)文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚精神嗎？（摘編自袁嬌嬌《淺析紅色基因與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在的邏輯一致性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.紅色檔案資源是國家記憶和集體記憶，具有文化價值。B.數(shù)字人文具有多元開放及人文服務(wù)和人文精神傳播的特征。C.紅色基因為國人所接受是因為馬克思主義實現(xiàn)了天下大同。D.找到與社會公眾的契合點就能實現(xiàn)紅色文化的廣泛傳播。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一重點論證了檔案館開發(fā)紅色資源的方式、方法及產(chǎn)生的效果。B.材料二中數(shù)據(jù)存儲層承擔(dān)著紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)整合、保存和管理的任務(wù)。C.材料一和材料二都談到了紅色資源的整合及利用，但側(cè)重點有所不同。D.材料三重點論證的是紅色基因的特點及其與中國傳統(tǒng)文化的區(qū)別。3.下列選項是某檔案館推出的各種活動，不能作為材料一論據(jù)的一項是（）A.通過微視頻形式講述歷代仁人志士的紅色經(jīng)典故事，再現(xiàn)革命時代的崢嶸歲月。B.建立檔案館微信公眾號，以“線上直播”的方式，定期推出館藏的紅色資源。C.邀請本地老英雄到館內(nèi)為青年學(xué)生講述革命事跡，增強(qiáng)學(xué)生們的愛國主義情懷。D.選取“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App中的優(yōu)秀資源，通過“云端課堂”組織黨、團(tuán)員定期學(xué)習(xí)。4.閱讀下面的材料，結(jié)合材料三分析黃事跡中所蘊含的紅色基因。生命雖短暫，光華卻璀璨。黃同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入，奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。5.結(jié)合材料二，分析數(shù)據(jù)存儲層、知識組織層和知識服務(wù)層各自在“紅色文獻(xiàn)知識庫”中的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜風(fēng)蕭紅老祖母幾夜沒有安睡，現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了！外面風(fēng)聲又起了：刷——刷——祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的。披著衣裳的五嬸娘從里間走出來，用微而顫的聲音說：“媽媽，遠(yuǎn)處許是來了馬隊，聽，有馬蹄響呢！”祖母的小棉襖又在手中顛倒了！她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺上的男人們持著槍桿。不管哪一個房中都不敢點燈。在浩蕩的天空下，南山坡口，游動著的馬隊蛇般地爬來了。二叔叔在炮臺里想，災(zāi)難算是臨頭了，一定是來攻村子的。他跑向下房去，每個雇農(nóng)給一支槍，雇農(nóng)們歡喜著，他們想：“地主張二叔叔多么仁慈??！把我們當(dāng)作家人看待了！”往日地主苛待他們，就連他們最反對的減工資，現(xiàn)在也不恨了，都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺去。尤其歡喜的是牧羊的那個童子——長青。他想，我有一支槍了，我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長青的衣裳太破，褲子上的一個小孔，在搶著上炮臺時裂了個大洞。人馬近了！長青在炮臺的一角，把住他的槍。人馬繞路去了，數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們：“不要盡在冷風(fēng)里，你們要進(jìn)屋來暖暖，喝杯熱茶?！钡刂骱退麄兊膬鹤佣嫁D(zhuǎn)回屋去。長青仍蹲在炮臺里，棉褲后身作了個大洞，他冷得幾乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話：“為人要忠！你沒看古來有忠臣孝子嗎？”長青覺得這正是盡忠盡孝的時候，他捧著槍，做一個可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個大洞。長青家的柴門開了，又關(guān)了！籬笆上的積雪被振動落下來。這人是誰呢？頭發(fā)蓬著，下垂的頭遮蓋住。窮困的媽媽聽得外面有踏雪聲，她想這是她的兒子吧！可是兒子十五天才可以回一次家，現(xiàn)在才十天。媽媽出去把兒子接進(jìn)來。長青腿軟得支不住自己的身子，躺在炕上，臉兒青青的流著鼻涕。媽媽不曉得是發(fā)生了什么事，心痛地急問：“兒呀！你又牧失了羊嗎？主人打了你嗎？”長青閉著眼睛搖頭，媽媽又問：“那是發(fā)生了什么事？對媽媽說吧！”“媽媽！前夜你沒聽著馬隊走過嗎？張二叔叔說那些人是萬惡之極的，專來殺小戶人家。我舉著槍在炮臺里站了半夜，凍生病了?！遍L青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了，她想丈夫死去三年，家里從沒買過一尺布，和一斤棉。她把兒子抱過來。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過來，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：“媽媽！這算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒有什么事！張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿，老六開始說：“長青那孩子怕不行，可以給他結(jié)賬，有病不能干活計的孩子有什么用？”張老太太說：“長青是我叫他來的，就算我們行善，給他碗飯吃，他那樣貧寒，”老太太覺得困了似的，合起眼睛抽她的長煙袋。長青的媽媽——洗衣裳的婆子來打門，溫聲地說：“老太太，上次給我吃的咳嗽藥再給我點吃吧！”張老太太也是溫和著說：“給你這片吃了！今夜不會咳嗽的，再給你一片吧！洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太，退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了！第二天天將黑的時候，在大院繩子上掛滿了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著，她實不能再洗了！于是走到張老太太的房里。“張老太太，我真是廢物呢！人窮又生病?！币幻嬲f一面咳嗽，“過幾天我一定來把所有余下的衣服洗完?！睆埨咸ぶ皇切乃嫉淖旖菃枺骸拔艺f老李，一定要回去嗎？明天不能再洗一天嗎？“老太太，我實在做不下去了！”長青媽說?！案F人的骨頭想不到這樣值錢！昨夜給你那藥片，為著今夜你咳嗽來吃它?，F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了！把藥片給我，那是很貴呢！不要白廢了！”老李每月要來給張地主洗五次衣服，每次都是給她一些蘿卜，或土豆，這次都沒給。兩天過后風(fēng)聲又緊了！×軍真的要殺小戶人家嗎？怎么都潛進(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過那樣的人。長青真的結(jié)了賬！背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上，好像一個流浪的、喪失了家的小狗，一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒有米的，他越想越?jīng)]路可走，用哀慘的聲音呼著他的媽媽：“媽媽，我們吊死在爹爹墳前的樹上吧！”可是這次出乎意料的，媽媽沒有哭，只是說：“孩子，不要胡說，我們有辦法的。”奇怪，怎么媽媽會變了呢？怎么變得和男人一樣有主意呢？前村消息傳來，整個前村的人和×軍混成一團(tuán)了！張二叔叔放探出去。回來報告是這樣：“村民安靜著，雞犬不驚的不知在做些什么。”張二叔叔問：“你們看見些什么呢？”“我們是站在山坡往下看的，沒有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯?！比业娜藬D在老祖母的門里門外，好像窒息了似的。關(guān)閉的大門外面有重車輪軸的聲音。可不是嗎，敵人來了！方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來。張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望馬隊可以繞道過去。馬隊比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊也夾雜著爬犁小車！并且車上也像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬真看見了，李三，劉福，小禿……一些熟識的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要動起他地主的怒來大罵。兵們從東墻回轉(zhuǎn)來，把張二叔叔的房舍包圍了！開了槍。這不是夜，沒有風(fēng)，這是光明的朝陽下，張二叔叔第一個倒地。在他一秒鐘清明的時候，他看見了長青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上，在揮動著拳頭。一九三三年八月二七日（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.李婆子三年“沒買過一尺布，和一斤棉”，低三下四求來治咳藥片又被收回一片，平淡的敘寫中暗藏著階級矛盾。B.張家老六提議要把生病的長青攆走，張老太太卻可憐他的貧窮，要行善賞他碗飯吃，可見張老太太的心地善良。C.長青的忠心換來的卻是貧病交加和遭解雇，他哀慘地要到爹爹墳前吊死，表明他的生活已經(jīng)到了走投無路的絕境。D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺，到后來參加革命軍，這一立場的變化反映出廣大底層民眾的逐漸覺醒。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說標(biāo)題為“夜風(fēng)”，文中多處寫到風(fēng)聲，風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍，也有象征意味，暗示著革命風(fēng)暴的到來。B.小說描寫在炮臺的防御情景時，多次寫到長青棉褲后身的大洞，表現(xiàn)了他的貧窮狀況，也為后文寫他生病做鋪墊。C.張二叔叔說革命軍是“萬惡之極”的，但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚，這反映了張地主家不了解真實情況。D.“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬犁上，在揮動著拳頭”，通過語言、動作描寫塑造了長青媽媽的形象。8.小說多次描寫張老太太的那件小棉襖，作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意？請聯(lián)系全文簡要分析。9.作為革命題材的小說，本文對革命和革命軍的著墨卻不多。有評論認(rèn)為，作者采用了以虛寫實的手法，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）（文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張祿見孟嘗君曰：“衣新而不舊，倉庾盈而不虛，為之有道，君亦知之乎？”孟嘗君曰：“衣新而不舊，則是修也；倉庾盈而不虛，則是富也。為之奈何？其說可得聞乎？”張祿曰：“愿君貴則舉賢，富則振貧，若是則衣新而不舊，倉庾盈而不虛矣。”孟嘗君以其言為然，說其意，辯其辭，明日使人奉百斤，文織百純，進(jìn)之張先生。先生辭而不受。后先生復(fù)見孟嘗君，孟嘗君曰：“前先生幸教文曰：‘衣新而不舊，倉庾盈而不虛，為之有說，汝亦知之乎？’文竊說教，故使人奉百斤，文織百純，進(jìn)之先生，以補(bǔ)門內(nèi)之不贍者，先生曷為辭而不受乎？”張祿曰：“君將掘君之府錢，發(fā)君之庾粟以補(bǔ)士，則衣弊履穿而不贍耳，何服衣新而不舊，倉庾盈而不虛乎？”孟嘗君曰：“然則為之奈何？”張祿曰：“夫秦者，四塞之國也，游宦者不得入焉。愿君為吾為丈尺之書，寄我與秦王。我往而遇乎，固君之入也；往而不遇乎，雖人求間謀，固不遇臣矣?！泵蠂L君曰：“敬聞命矣?！币驗橹畷闹赝跬笥鲋^秦王曰自祿之來入大王之境田疇益辟吏民益治然而大王有一不得者大王知之乎王曰：“不知?！痹唬骸胺蛏綎|有相所謂孟嘗君者，其人賢人，天下無急則已，有急則能收天下雄俊之士，與之合交連友者，疑獨此耳。然則大王胡不為我友之乎？”秦王曰：“敬受命?！狈钋Ы鹨赃z孟嘗君，孟嘗君輟食察之而寤曰：“此張生之所謂衣新而不舊，倉庾盈而不虛者也?！保ㄟx自《說苑·善說》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.因為之書/寄之秦王/往而大遇/謂秦王曰/自祿之來/入大王之境/田疇益辟/吏民益治然/而大王有一不得者/大王知之乎/B.因為之書/寄之秦王/往而大遇/謂秦王曰/自祿之來/入大王之境/田疇益辟/吏民益治/然而大王有一不得者/大王知之乎/C.因為之/書寄之秦王/往而大遇/謂秦王曰/自祿之來/入大王之境/田疇益辟/吏民益治/然而大王有一不得者/大王知之乎/D.因之/書寄之秦王/往而大遇/謂秦王曰/自祿之來/入大王之境/田疇益辟/吏民益治然/而大王有一不得者/大王知之乎/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“則是修也”與“壹是皆以修身為本”（《禮記·大學(xué)之道》）兩句中的“修”字含義相同。B.“愿君貴則舉賢”與“見賢思齊焉”（《<論語〉十二章》）兩句中的“賢”字含義相同。C.“夫山東有相”中的“山東”有“崤山以東”之意，這里指齊國，因為齊國地處崤山以東。D.“奉千金以遺孟嘗君”與“飄飄乎如遺世獨立”（《赤壁賦》）兩句中的“遺”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.張祿求見孟嘗君，提出了“顯貴時就舉薦賢人，富足時就賑濟(jì)窮人”的辦法，用此辦法就能做到“衣新而不舊，倉庾盈而不虛”。B.孟嘗君認(rèn)可張祿的辦法，欣賞他的用意，認(rèn)為他的言辭有才辯，第二天就派人奉送百斤和百幅彩繪絲綢，進(jìn)獻(xiàn)給他。C.孟嘗君贊賞張祿的智慧，認(rèn)為他這樣的人才應(yīng)該有更大的施展才華的舞臺，所以就特地寫一封簡短的便函把他引薦給秦王。D.張祿說秦王有一樣沒有得到，就是賢人孟嘗君，張祿還說天下有緊急情況時孟嘗君能召集英雄俊杰，這些說法打動了秦王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衣新而不舊，倉庾盈而不虛，為之有道，君亦知之乎？（2）往而不遇乎，雖人求間謀，固不遇臣矣。14.張祿不接受孟嘗君派人奉送的百斤和百幅彩繪絲綢，為什么呢？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。詠梅王安石頗怪梅花不肯開，豈知有意待春來。燈前玉面披香出，雪后春容取勝回。觸撥清詩成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人責(zé)怪梅花為何遲遲不肯開放，還寫詩人猜測梅花推遲開放的原因。B.頷聯(lián)運用了擬人手法，把燈下、雪后的梅花比擬為佳人，玉容清香，艷壓群芳。C.梅花展現(xiàn)出無窮的魅力，引發(fā)了詩人的詩情、酒興，詩人筆走龍蛇、紅袖傳杯。D.這首詩寓意深刻，贊賞梅花不爭名利、不懼風(fēng)雪、高潔幽香、堅貞不屈的品質(zhì)。16.尾聯(lián)中，詩人運用對比手法來表情達(dá)意，情感意蘊豐富。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，杜牧運用鋪陳排比來論說“秦愛紛奢”，最后得出結(jié)論，這些“紛奢”的行為使百姓“________________”，而秦朝統(tǒng)治者卻“________________”。（2）賈誼《過秦論》中，“________________，________________”兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就讓天下諸侯陷入困境之中。（3）“鳥”是古詩詞中常用的意象，古人常借“鳥”的形象來表情達(dá)意，如“________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。中國中高端電動汽車亮相巴黎車展，成為歐洲乃至世界輿論關(guān)注的話題。中國汽車已闖入歐洲市場，走進(jìn)歐洲家庭。中國電動汽車在巴黎車展上高調(diào)亮相，正是此現(xiàn)象的一個側(cè)影。2005年，江鈴集團(tuán)生產(chǎn)的陸風(fēng)汽車登陸歐洲，成為第一個批量進(jìn)入歐洲市場的中國汽車品牌。當(dāng)時，歐洲汽車產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，中國汽車產(chǎn)業(yè)相比之下還很孱弱，想打入歐洲市場頗有點①。2009年陽春時節(jié)，德國不來梅港出觀罕見的汽車“壓港”現(xiàn)象。數(shù)萬輛簇新的機(jī)動車整齊地停放在汽車專用碼頭上，場面②。不來梅港負(fù)責(zé)人說，中國自主品牌汽車幾年內(nèi)大規(guī)模進(jìn)入西歐市場還不現(xiàn)實，因此從長遠(yuǎn)看，中國汽車會重演日韓大規(guī)模登載歐洲的一幕并非不可能。進(jìn)入2020年代，中國新能源汽車井噴式發(fā)展，與歐洲老牌汽車同行相比已具有較強(qiáng)的競爭力。從21世紀(jì)之初中國自主品牌汽車③，艱辛開拓歐洲市場，到今天新能源高端汽車大開大合走進(jìn)歐洲乃至全世界，20年間，中國汽車從“仰視”到“平視”，恰恰就是國人看待西方發(fā)達(dá)世界的一個縮影。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中加點的部分改寫成一個以“在巴黎車展上”開頭的長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改