【贏在高考·8卷】備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（上海專用）卷01（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。積累運(yùn)用（10分）1.填空。（1）《登高》中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系，概括自己顛沛流離遭遇的詩(shī)句是“________________，________________?！保?）《短歌行》一詩(shī)化用典故，既表明詩(shī)人熱切地接待賢才，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志的兩句是：“________________，________________?！保?）當(dāng)不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時(shí)候，許多有志之士往往用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的名句“________________，________________？”來(lái)表明自己的態(tài)度?！敬鸢浮咳f(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)周公吐哺天下歸心安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“作”“哺”“摧”“事”等，要理解字義去記憶。2．按要求選擇。(1)下列句中加點(diǎn)的慣用詞語(yǔ)，使用錯(cuò)誤的是（

）A．給父母寫信，在開(kāi)頭用了“父母大人膝下，敬稟者”。B．學(xué)生給一位剛剛病愈后的老師寫的信，最后的致敬語(yǔ)是：敬祝痊安。C．有位海外游子給其祖父寫的信，落款是：XX頓首。D．有位長(zhǎng)輩給侄兒寫信說(shuō)：“此事望你鈞裁?！?2)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）“社會(huì)情緒能力”是繼“情商”之后，目前國(guó)際上腦研究的前沿課題和熱點(diǎn)。人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的。__________，__________，__________，_________，________，_______。過(guò)去我們認(rèn)為，這些問(wèn)題通過(guò)說(shuō)教就可以解決，但其實(shí)不然，這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。①你過(guò)得快不快樂(lè)，都取決于這五個(gè)方面②而智商的高低，至多影響你的生活質(zhì)量，而不至于毀滅你的生活③只要你不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，智商就會(huì)提高④人的智商是可以完善、可以發(fā)展的⑤但社會(huì)情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵⑥社會(huì)情緒能力包括正確地評(píng)價(jià)自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個(gè)方面A．①②③⑤④⑥ B．①③②⑤⑥④ C．④③②⑤⑥① D．⑥④⑤①③②【答案】(1)D(2)C【詳解】（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.膝下：兒女幼時(shí)常偎依在父母跟前，因此舊時(shí)表示有無(wú)兒女。給父母或祖父母寫信時(shí)，在開(kāi)頭的稱呼。使用正確。B.痊安：痊愈平安。寫給病愈的老師，使用正確。C.頓首：指磕頭。古代的一種交際禮儀，跪拜禮之一，為正拜，以頭叩地即舉而不停留。書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)，表示致敬，常用于結(jié)尾。此處用于給祖父母書(shū)信的末尾，使用正確。D.“此事望你鈞裁”錯(cuò)誤，“鈞裁”，指對(duì)上級(jí)裁決的敬稱，也指恭請(qǐng)做出決定?？筛臑椤皠隈{”。故選D。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本段主要介紹“社會(huì)情緒能力”在學(xué)習(xí)、生活中的重要作用。結(jié)合原文“人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的”可知，先說(shuō)“人對(duì)客觀世界的認(rèn)知”，再說(shuō)“對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知”，而②③④是關(guān)于“智商”的，①⑤⑥是關(guān)于“情緒能力”的。第一層次中④放在句首；③是對(duì)④智商的發(fā)展的條件說(shuō)明，緊隨其后；②與③在內(nèi)容上具有順承關(guān)系，故緊隨其后；第二層次中⑤“但”是對(duì)②內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，⑥①在描述內(nèi)容上具有順承關(guān)系，故先⑥后①。故選C。閱讀（70分）（一）（18分）閱讀下文，完成下面小題。中國(guó)風(fēng)的魅力①在當(dāng)代流行歌曲的發(fā)展過(guò)程中，古代文學(xué)常常扮演著“救生員”的角色。2000年周杰倫推出他的第一張專輯《Jay》，從此開(kāi)始了他的“天王”的歷程?！禞ay》在2000年的出現(xiàn)具有標(biāo)志性的意義，這張專輯的十首歌曲融合了古今中外不同的風(fēng)格和文學(xué)意象，其中由方作詞的一首《娘子》開(kāi)創(chuàng)了21世紀(jì)初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng)，古典文學(xué)意味的歌詞和Rap、R＆B、NewHipHop等西方新曲風(fēng)神奇融合，改變了以往現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲在利用傳統(tǒng)資源時(shí)盡量使音樂(lè)符合歌詞風(fēng)格的慣例。藉由歌詞和音樂(lè)之間的反差，營(yíng)造特殊的欣賞體驗(yàn)，取得了意想不到的藝術(shù)效果。②除了詞曲的反差之外，此類歌詞制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語(yǔ)搭配等語(yǔ)法現(xiàn)象。（甲）從“春風(fēng)又綠江南岸”到“讓高速的車陣，把城市的莊嚴(yán)擠垮吧”，這些語(yǔ)法現(xiàn)象在古今詩(shī)詞創(chuàng)作中普遍存在，但運(yùn)用密度如此之大卻并不多見(jiàn)，它們的存在顛覆了受眾原有的閱讀習(xí)慣，形成了新鮮的感覺(jué)。③所謂“一花獨(dú)放不是春”，繼周杰倫之后，陶喆、胡彥斌、后弦、南拳媽媽等紛紛效仿，形成了當(dāng)代流行歌壇一股新的時(shí)尚潮流——“中國(guó)風(fēng)”。歌壇你行我效，大量作品集中涌入市場(chǎng)，一時(shí)蔚為大觀，甚至呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)。（乙）作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實(shí)，寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國(guó)風(fēng)歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)。④在論及21世紀(jì)流行歌壇的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象時(shí)，許多論者將其歸結(jié)為演唱者或創(chuàng)作者“民族自豪感”、“民族認(rèn)同感”的增強(qiáng)；中央電視臺(tái)4次邀請(qǐng)周杰倫參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，且一律采用中國(guó)風(fēng)曲目同樣基于這樣一種認(rèn)識(shí)。但也有學(xué)者指出當(dāng)下詞人對(duì)傳統(tǒng)資源的偏好一般來(lái)自自身的興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)，即便經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，如若不是長(zhǎng)期研究浸染，終究免不了一種形式化的隔閡感。反映在作品中，便是傳統(tǒng)元素的表面化、符號(hào)化、零碎化和意義扁平化的傾向。（丙）。即便是中國(guó)風(fēng)歌詞的代表人物方，其作品工整、精致、華麗，卻也常?，F(xiàn)出粉飾氣。而與當(dāng)代年輕人審美的視覺(jué)化傾向及MV的流行相對(duì)應(yīng)，中國(guó)風(fēng)歌詞常常更為強(qiáng)調(diào)形式感與畫(huà)面感，而并不過(guò)于追究意義的深度。中國(guó)風(fēng)歌曲帶來(lái)的新鮮感恰恰反映了聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生與疏離。在這場(chǎng)歌者與聽(tīng)眾共同營(yíng)造的古典優(yōu)雅的風(fēng)尚中，傳統(tǒng)僅停留在最為表象的層面，其精神實(shí)則和當(dāng)代社會(huì)的文化氣質(zhì)格格不入了。21世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)歌曲不再是一種“鄉(xiāng)愁”，甚至不是“回望”，而是當(dāng)代年輕人對(duì)古代社會(huì)與古典文學(xué)的一種想象。即便周杰倫的歌唱得越來(lái)越慢、吐字越來(lái)越清晰，終究還是缺少那份悠遠(yuǎn)醇厚。⑤當(dāng)代流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)資源的運(yùn)用基本延續(xù)著黎錦暉（中國(guó)流行音樂(lè)奠基人，1967年去世）時(shí)期的幾種主要形式：如“舊詞新曲”（鄧麗君《淡淡幽情》專輯）、段落拼接式（梅艷芳演唱的《床前明月光》）、點(diǎn)綴式（大量中國(guó)風(fēng)歌曲），以及化用，（?。?。此外，一種新的形式值得注意——“顛覆式”。即以冒犯或顛覆的方式運(yùn)用傳統(tǒng)資源，解構(gòu)其原來(lái)的價(jià)值和意義，傳達(dá)自己的觀念和主張。⑥對(duì)傳統(tǒng)資源的顛覆式用法自古有之，在21世紀(jì)的當(dāng)代流行歌曲中，它逐漸形成一定的規(guī)模，成為一種特征較為鮮明的創(chuàng)作方式。而這種“顛覆”或“解構(gòu)”往往只是一種策略，目的在于批評(píng)或嘲弄當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，并非真正指向傳統(tǒng)本身。（有刪改）（3分）第①段中“救生員”的含義是：_______________4.（2分）下列四個(gè)例子，分別放在（甲）（乙）（丙）（?。┨帲钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①如伊能靜的《念奴嬌》，歌詞拼湊了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》與白居易的《長(zhǎng)恨歌》，兩者共同的主題其實(shí)用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義，即“美人如此多嬌，少年英姿煥發(fā)，怎么想都是她”。②如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩(shī)——《蝶戀花中國(guó)瘋》：“江南桃花朵朵開(kāi)，歲堤春曉，蘇三發(fā)如雪。彩云追月東風(fēng)破，西廂和尚醉花樓。牡丹江畔憶長(zhǎng)安，紅顏看穿，應(yīng)是花戀蝶。卻忘春風(fēng)逍遙嘆，花田錯(cuò)盡中國(guó)瘋?！睂?duì)應(yīng)了十八首中國(guó)風(fēng)歌曲，而這還僅僅是中國(guó)風(fēng)歌曲中的小部分而已。③如《濤聲依舊》：帶走一盞漁火，讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。無(wú)助的我，已經(jīng)疏遠(yuǎn)那份情感，許多年以后才發(fā)覺(jué)，又回到你面前。留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙。久違的你，一定保存著那張笑臉。許多年以后，能不能接受，彼此的改變。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚，今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船？④以周杰倫著名的《東風(fēng)破》為例：一盞離愁孤單佇立在窗口，我在門后假裝你人還沒(méi)走，舊地如重游月圓更寂寞，夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。一壺漂泊浪跡天涯難入喉，你走之后酒暖回憶思念瘦，水向東流時(shí)間怎么偷，花開(kāi)就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)。誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，歲月在墻上剝落?？匆?jiàn)小時(shí)候猶記得那年我們都還很年幼，而如今琴聲幽幽我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò)。誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，楓葉將故事染色結(jié)局我看透，籬笆外的古道我牽著你走過(guò)，荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默。④①③② B.③②④① C.④②①③D.③①④②5.（3分）能夠根據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（）A.方作詞的《娘子》這首流行歌曲將中國(guó)風(fēng)的歌詞與傳統(tǒng)音樂(lè)融合在一起。B.當(dāng)下詞人對(duì)傳統(tǒng)資源的偏好一般來(lái)自自身的興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)，所以不可能增強(qiáng)民族自豪感和民族認(rèn)同感。C.方的詞曲作品常常出現(xiàn)粉飾氣是因?yàn)槠渥髌愤^(guò)于工整、精致和華麗。D.當(dāng)代年輕人審美視覺(jué)化是中國(guó)風(fēng)歌詞強(qiáng)調(diào)畫(huà)面感的原因之一6.（4分）概括本文的論證思路。7.（6分）按照文章⑤⑥兩段中的有關(guān)信息，以下這首流行歌曲《相思》的歌詞是否屬于“顛覆式”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。紅豆生南國(guó)，是很遙遠(yuǎn)的事情。相思算什么，早無(wú)人在意。醉臥不夜城，處處霓虹。酒杯中好一片濫濫風(fēng)情。最肯忘卻古人詩(shī)，最不屑一顧是相思。守著愛(ài)怕人笑，還怕人看清。春又來(lái)看紅豆開(kāi)，竟不見(jiàn)有情人去采，煙花擁著風(fēng)流真情不在【答案】3.古典文學(xué)成為拯救當(dāng)代流行音樂(lè)內(nèi)在活力的關(guān)鍵因素。4.C5.D6.（1）展現(xiàn)在流行歌曲中中國(guó)風(fēng)的重要地位及其正面作用：為人們提供新鮮、特殊的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)(或?yàn)楫?dāng)代流行音樂(lè)注入活力)；（2）“中國(guó)風(fēng)”泛濫導(dǎo)致的問(wèn)題及“中國(guó)風(fēng)”作品面臨的挑戰(zhàn)；（3）“中國(guó)風(fēng)”歌曲對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用只是流于表面，其精神實(shí)則和當(dāng)代社會(huì)的文化氣質(zhì)格格不入；（4）當(dāng)代流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)資源運(yùn)用的幾種主要形式，指出“顛覆式”的目的在于批評(píng)或嘲弄當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，并非真正指向傳統(tǒng)本身。7.屬于“顛覆式”。（1分）該曲處處針對(duì)王維的《相思》，解構(gòu)了原詩(shī)對(duì)相思之情的珍愛(ài)。（1分）隨著歲月流逝、社會(huì)變遷，古人珍惜的相思之情在當(dāng)下已經(jīng)無(wú)人在意，它們被城市的霓虹與酒精淹沒(méi)，人們因怕被看清內(nèi)心而不再借紅豆以示相思。（1分）歌詞表面是對(duì)傳統(tǒng)情感方式的嘲弄，（1分）實(shí)則隱喻現(xiàn)代人擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀，從而在表面的否定中傳達(dá)出認(rèn)同、甚至羨慕傳統(tǒng)情感的思緒。（2分）【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！熬壬鷨T”的本義是“救助遇溺者”。而本文的論述對(duì)象是“當(dāng)代流行歌曲”，結(jié)合“古代文學(xué)常常扮演著‘救生員’的角色”可知，是用“古代文學(xué)”或者“古典文學(xué)”救助“當(dāng)代流行歌曲”；再結(jié)合例子，“其中由方作詞的一首《娘子》開(kāi)創(chuàng)了21世紀(jì)初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng)，古典文學(xué)意味的歌詞和Rap、R＆B、NewHipHop等西方新曲風(fēng)神奇融合，改變了以往現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲在利用傳統(tǒng)資源時(shí)盡量使音樂(lè)符合歌詞風(fēng)格的慣例。藉由歌詞和音樂(lè)之間的反差，營(yíng)造特殊的欣賞體驗(yàn)，取得了意想不到的藝術(shù)效果”，提取關(guān)鍵詞“古典文學(xué)”“改變”“當(dāng)代流行歌曲”“意想不到的藝術(shù)效果”等可知，古典文學(xué)讓當(dāng)代流行音樂(lè)煥發(fā)了新的生機(jī)。由此得出“救生員”的含義：古典文學(xué)成為拯救當(dāng)代流行音樂(lè)內(nèi)在活力的關(guān)鍵因素。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。（甲）處前面說(shuō)“歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語(yǔ)搭配等語(yǔ)法現(xiàn)象”，分析四個(gè)例子，只有④周杰倫的《東風(fēng)破》大量出現(xiàn)這種語(yǔ)法現(xiàn)象，如用“一盞”修飾“離愁”，使得抽象的“離愁”仿佛具有形體，而“佇立”則讓離愁擬人化；類似的還有“夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我”“一壺漂泊浪跡天涯難入喉”等。因此此處應(yīng)填④；（乙）處前面說(shuō)“大量作品集中涌入市場(chǎng)，一時(shí)蔚為大觀，甚至呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)”，分析四個(gè)例子，只有②打油詩(shī)《蝶戀花中國(guó)瘋》“對(duì)應(yīng)了十八首中國(guó)風(fēng)歌曲”，呈現(xiàn)出“泛濫之勢(shì)”。因此此處應(yīng)填②；（丙）處前面說(shuō)“是傳統(tǒng)元素的表面化、符號(hào)化、零碎化和意義扁平化”，分析四個(gè)例子，只有①伊能靜的《念奴嬌》，歌詞拼湊，用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義，體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。因此此處應(yīng)填①；（?。┨幥懊嬲f(shuō)“化用”，分析四個(gè)例子，只有③《濤聲依舊》化用的是《楓橋夜泊》。因此此處填③。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息進(jìn)行推斷的能力。A.“將中國(guó)風(fēng)的歌詞與傳統(tǒng)音樂(lè)融合在一起”錯(cuò)。原文在第一段，“其中由方作詞的一首《娘子》開(kāi)創(chuàng)了21世紀(jì)初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng)，古典文學(xué)意味的歌詞和Rap、R＆B、NewHipHop等西方新曲風(fēng)神奇融合”，可見(jiàn)是將中國(guó)風(fēng)的歌詞與西方新曲風(fēng)融合在一起。B.“所以”強(qiáng)加因果，原文在第四段，“在論及21世紀(jì)流行歌壇的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象時(shí)，許多論者將其歸結(jié)為演唱者或創(chuàng)作者‘民族自豪感’、‘民族認(rèn)同感’的增強(qiáng)……但也有學(xué)者指出當(dāng)下詞人對(duì)傳統(tǒng)資源的偏好一般來(lái)自自身的興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)”，可見(jiàn)二者沒(méi)有因果關(guān)系。C.“是因?yàn)椤睆?qiáng)加因果。原文在第④段“即便是中國(guó)風(fēng)歌詞的代表人物方，其作品工整、精致、華麗，卻也常?，F(xiàn)出粉飾氣”，可見(jiàn)二者沒(méi)有因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先提出“在當(dāng)代流行歌曲的發(fā)展過(guò)程中，古代文學(xué)常常扮演著‘救生員’的角色”，然后以周杰倫和方為例，論證了在流行歌曲中中國(guó)風(fēng)的重要地位，“藉由歌詞和音樂(lè)之間的反差，營(yíng)造特殊的欣賞體驗(yàn)，取得了意想不到的藝術(shù)效果”；第二段繼續(xù)分析此類作品的制造新奇效果的“秘笈”，“歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語(yǔ)搭配等語(yǔ)法現(xiàn)象”，其效果是“它們的存在顛覆了受眾原有的閱讀習(xí)慣，形成了新鮮的感覺(jué)”。由此可概括出第一部分內(nèi)容：展現(xiàn)在流行歌曲中中國(guó)風(fēng)的重要地位及其正面作用：為人們提供新鮮、特殊的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)(或?yàn)楫?dāng)代流行音樂(lè)注入活力)；第三段寫是“中國(guó)風(fēng)”作品面臨的挑戰(zhàn)。此段先說(shuō)了眾多歌星紛紛效仿周杰倫，從而“形成了當(dāng)代流行歌壇一股新的時(shí)尚潮流——‘中國(guó)風(fēng)’”，接著指出呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)后“作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實(shí)，寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國(guó)風(fēng)歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)”，這是“中國(guó)風(fēng)”泛濫導(dǎo)致的問(wèn)題；第四段客觀分析21世紀(jì)流行歌壇的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象，在增強(qiáng)“民族自豪感”“民族認(rèn)同感”“來(lái)自自身的興趣愛(ài)好或商業(yè)嗅覺(jué)”的表象之外，作者指出“傳統(tǒng)元素的表面化、符號(hào)化、零碎化和意義扁平化的傾向”“中國(guó)風(fēng)歌詞常常更為強(qiáng)調(diào)形式感與畫(huà)面感，而并不過(guò)于追究意義的深度”，并進(jìn)一步指出“中國(guó)風(fēng)歌曲帶來(lái)的新鮮感恰恰反映了聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生與疏離”“在這場(chǎng)歌者與聽(tīng)眾共同營(yíng)造的古典優(yōu)雅的風(fēng)尚中，傳統(tǒng)僅停留在最為表象的層面，其精神實(shí)則和當(dāng)代社會(huì)的文化氣質(zhì)格格不入了”，說(shuō)明了“中國(guó)風(fēng)”歌曲對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用只是流于表面，其精神實(shí)則和當(dāng)代社會(huì)的文化氣質(zhì)格格不入；第五段分析了當(dāng)代流行歌曲對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)資源運(yùn)用的幾種主要形式，尤其指出了“顛覆式”，“一種新的形式值得注意——‘顛覆式’。即以冒犯或顛覆的方式運(yùn)用傳統(tǒng)資源，解構(gòu)其原來(lái)的價(jià)值和意義，傳達(dá)自己的觀念和主張”；而第六段分析了“顛覆式”古已有之，當(dāng)代流行歌曲的“顛覆式”“目的在于批評(píng)或嘲弄當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象，并非真正指向傳統(tǒng)本身”。【7題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力?！断嗨肌返母柙~來(lái)源于唐詩(shī)《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！边@是唐代詩(shī)人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。而流行歌曲《相思》卻完全顛覆了原作表達(dá)“相思”的主旨。歌詞中寫道“相思算什么，早無(wú)人在意。醉臥不夜城，處處霓虹。酒杯中好一片濫濫風(fēng)情”，古人眼中很美好的“相思”，在今人眼中已“不算什么”，古人珍惜的相思之情在當(dāng)下已經(jīng)無(wú)人在意，在不夜城買醉，酒杯、霓虹，表面的熱鬧繁華熱鬧掩蓋了原本的一片真情。是今人不需要“相思”了嗎？不，“守著愛(ài)怕人笑，還怕人看清。春又來(lái)看紅豆開(kāi)，竟不見(jiàn)有情人去采，煙花擁著風(fēng)流真情不在”，“怕人笑”“怕人看清”才是真正的原因，紅豆無(wú)人采，人們“真情不在”。該曲處處針對(duì)王維的《相思》，解構(gòu)了原詩(shī)對(duì)相思之情的珍愛(ài)。屬于“顛覆式”。但歌詞表面是對(duì)傳統(tǒng)情感方式的嘲弄，實(shí)則隱喻現(xiàn)代人擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀，從而在表面的否定中傳達(dá)出認(rèn)同、甚至羨慕傳統(tǒng)情感的思緒。（二）（15分）閱讀下文，完成下面小題流行病張抗抗①我們到達(dá)F城之后，事情才真相大白：F城時(shí)下確實(shí)正流行一種有關(guān)肝的疾病。②C君頓時(shí)嚇得面如土色。她死死捂住肝區(qū)，止不住一陣惡心。背包撂在自己鞋面上，差點(diǎn)兒連眼神都沒(méi)地方落。我們是出來(lái)組稿的，但C君決定立刻離開(kāi)這個(gè)城市。③我倒未必這樣認(rèn)為。起碼F城在這之前，從來(lái)都是不同凡響的。F城在我眼里永遠(yuǎn)那么精明那么細(xì)巧、那么敏感那么實(shí)惠，還那么艷俗那么時(shí)髦。F城的街道永遠(yuǎn)熙攘擁擠，迫不及待爭(zhēng)分奪秒地流動(dòng)著流行的時(shí)尚，無(wú)論是流行時(shí)裝流行發(fā)式流行家居流行首飾流行歌曲還是流行霹靂舞太空舞，在此都是應(yīng)有盡有，無(wú)一遺漏。像F城那條流去又流來(lái)的護(hù)城河水，把所有的流行色都臟兮兮地?cái)嚢璧揭黄?。④如果再加上現(xiàn)在這個(gè)流行性肝炎，它就十分完美了，我暗暗想。我對(duì)F城的好感竟由此有所增加。事實(shí)上，F(xiàn)城在這一片心懷叵測(cè)的非議與流言之下，倒顯得格外輕松自在。我撥了整整一天的電話尋找我的熟人，發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)依然健在。沒(méi)有什么可以表明甲肝同這個(gè)城市的關(guān)系，沒(méi)有什么跡象。⑤何況，甲肝甲肝，聽(tīng)起來(lái)就像是最好的肝似的。⑥C君再?zèng)]有離開(kāi)過(guò)賓館。⑦她根本買不到今日內(nèi)回E城的票。她從車站灰溜溜回來(lái)，她后悔到F城來(lái)。她前不久剛學(xué)過(guò)一點(diǎn)氣功，說(shuō)能測(cè)出城市上空的晦氣。她毫不猶豫從街上買回一只電熱杯，消毒杯子帶消毒房間燒干了十三杯水燒得天下皆白。自從在F城擱淺以后她餐餐用電熱杯煮面條煮面包煮蘋果，不煮得稀巴爛絕不進(jìn)口。她還買回三雙尼龍手套和一瓶洗滌靈。只要一旦摸過(guò)除了她自己嘴以外的地方，她就把手套脫下來(lái)泡在衛(wèi)生間的水池里。有一天她在洗手套時(shí)驚呼，說(shuō)毛蚶只是替罪羊，一定是水源有了問(wèn)題。興許核電站溢漏造成核輻射或是由愛(ài)滋病毒誘發(fā)……她的嘴唇不安地哆嗦，讓我睜大眼睛觀察那汩汩而流、看上去清潔透明的水。她說(shuō)她早就認(rèn)為這個(gè)世界充滿危險(xiǎn)，早就預(yù)言這個(gè)世界再?zèng)]有一處安全島?，F(xiàn)在所發(fā)生的只不過(guò)是一個(gè)確鑿的證明而已。⑧從那會(huì)兒開(kāi)始，她的電熱杯終日電流水流不斷。她信不過(guò)賓館熱水瓶里的開(kāi)水。她用自己的電熱杯燒的水洗頭洗衣洗澡洗腳。她警告我必須用熱開(kāi)水刷牙，否則只要有一滴生水的億萬(wàn)分之一的那么一個(gè)病毒進(jìn)入我的咽喉，我就會(huì)完蛋。我不得不服從，險(xiǎn)些沒(méi)把大牙燙掉幾回。那些日子她就躲在賓館里閉門不出，從早到晚燒開(kāi)水。反正她從來(lái)就對(duì)一切流行的東西深惡痛絕。組稿約稿的事一古腦推到了我頭上。而當(dāng)我筋疲力盡地回到賓館時(shí)，她那警惕而審視的目光，總使我懷疑她是否想把我也放在電熱杯里煮一煮。⑨我組稿加采購(gòu)，探親訪友加郊區(qū)旅游，在F城痛痛快快玩了個(gè)夠，飛機(jī)票也總算弄到手，C君在煮最后一次方便面時(shí)，電熱杯終于因疲勞過(guò)度肝膽俱裂而未能善終，C君只好空著肚子同我上車去民航。⑩假如這一天我和她順利地在民航換乘班車，然后上飛機(jī)回到E城，那么，我對(duì)F城也許將永遠(yuǎn)留下一種充滿玄虛夸張的美感。但不幸的是，C君終于餓了，就在我們下電車邁進(jìn)民航大廳之前，從左側(cè)的屋檐下傳來(lái)了一陣混和著蔥花豬油芝麻辣椒油種種芳香，其妙無(wú)比的氣息，誘人之極。C君站下了，她的喉嚨咕嘟響了一下，又響了一下，她的眼睛再也無(wú)法從那餛飩攤上挪開(kāi)，她的可憐的沒(méi)有油水的肝在召喚她的心，它們彼此亂作一團(tuán)。?就在這時(shí)，我看見(jiàn)了一個(gè)人，也許說(shuō)一座蠟像更合適，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)膚色如此之黃的人，那一瞬間，在他面前我竟懷疑自己作為黃種人是否合格，他黃得死心塌地。?他似乎在掏錢要買餛飩，那攤主笑嘻嘻搖頭；他將錢遞過(guò)去，攤主后退一步只是搖頭；他似乎提高了聲音，攤主收了笑指指他飛揚(yáng)的唾沫又指指他的臉；他的臉愈發(fā)黃得陰沉扭到一邊去，將那錢扔在攤位下，自己伸手去抓碗；按住了碗，眉毛額頭脖頸緋紅；他嚷嚷起來(lái)，索性伸開(kāi)巴掌在攤頭攤尾亂摸一氣；他嚷嚷說(shuō)他難道不是人么，他病死也不能餓死……那急得去抓他的衣服，被他蠟黃的手推個(gè)趔趄……?快走吧，車要開(kāi)了。C君招呼我。?飛機(jī)升空后，我仍然想著餛飩攤的情形。那黃人使我一陣陣毛骨悚然。這么說(shuō)，F(xiàn)城的肝是出了問(wèn)題，F(xiàn)城是確實(shí)發(fā)生了流行??？我失望而掃興。我低頭俯瞰舷窗外的F城，發(fā)現(xiàn)漸縮小的F城居然是前所未有的破爛與衰老。?C君從上飛機(jī)后就一掃愁云，對(duì)我悄悄耳語(yǔ)說(shuō)，總算平安逃出虎口。回到E城，8．分析第⑤段加點(diǎn)字由故作歧義帶來(lái)的表達(dá)效果。9．第⑩段寫了C君的猶豫不決。對(duì)讀《紅樓夢(mèng)》選段，請(qǐng)比較兩段寫法上的不同。寶玉這里，不由的低頭心內(nèi)細(xì)想道：“據(jù)雪雁說(shuō)來(lái)，必有原故。若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設(shè)饌具?；蛘呤枪玫脣尩募沙?，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴饌送去與林妹妹私祭，此時(shí)已過(guò)。大約必是七月因?yàn)楣瞎?jié)，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《禮記》‘春秋薦其時(shí)食’之意，也未可定。但我此刻走去，見(jiàn)他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心；若不去，又恐他過(guò)于傷感，無(wú)人勸止。兩件皆足致疾?！保ǖ诹幕亍队氖缗}五美吟浪蕩子情遺九龍珮》）10．有評(píng)論家說(shuō)：“張抗抗從《流行病》始，加重表現(xiàn)個(gè)體生命承受社會(huì)及自身的強(qiáng)大壓力?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容評(píng)析作者的意圖。11．回到E城的“我們”真的平安逃出虎口了嗎？請(qǐng)結(jié)合文中的伏筆，續(xù)寫一個(gè)合理的結(jié)尾。（80字左右）【答案】8．“甲肝”之“甲”的本義只是對(duì)于疾病種類的編號(hào)，但在“我”的曲解下成了排列第一（甲）的最好的肝，這是“我”消除恐懼、自我安慰之法或幽默風(fēng)趣、自嘲等。9.本文寫C君饑餓時(shí)遇到美食想吃又不敢吃的兩難心態(tài)，主要是從小說(shuō)敘述者“我”的視角，對(duì)C君的神態(tài)進(jìn)行了描寫；又通過(guò)渲染食物氣味的芳香誘人，側(cè)面強(qiáng)化了C君的內(nèi)心掙扎難以壓抑?！都t樓夢(mèng)》寫寶玉想去勸解黛玉又有所顧慮的兩難心態(tài)，通過(guò)心理描寫直接刻畫(huà)出矛盾糾結(jié)的心理過(guò)程。10．作者塑造了“我”和C君兩個(gè)人物，對(duì)比了個(gè)體生命面對(duì)外部環(huán)境的變化與危險(xiǎn)時(shí)不同的狀態(tài)。C君試圖通過(guò)自我封閉實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)，導(dǎo)致了行為變異；“我”體現(xiàn)出盲目的幸福、不清醒的開(kāi)心。作者借此刻畫(huà)出現(xiàn)代社會(huì)的眾生百態(tài)，表現(xiàn)了令人無(wú)所適從的現(xiàn)實(shí)生活，也啟示人們反思在遭遇強(qiáng)大壓力時(shí)應(yīng)當(dāng)合理地進(jìn)行自我調(diào)適。11．伏筆示例：“與黃人相遇”→“我”和C君有感染風(fēng)險(xiǎn)?！包S人”在餛飩攤被提防→我們回到E城被特殊對(duì)待?！盎氐紼城”→E城也陷入流行的陰影。示例：我們回到了朝思暮想的E城，卻有人來(lái)通知我和C君立即去醫(yī)院驗(yàn)血。我能感覺(jué)到人們懷疑與警惕的目光從我的肝區(qū)迅速穿過(guò)，他們?cè)幟亟器锏貨_我笑著，躲躲閃閃，不懷好意。誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)它們，但誰(shuí)都相信它已侵入E城。【解析】8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。加點(diǎn)字由故作歧義帶來(lái)的表達(dá)效果：“甲肝”之“甲”的本義只是對(duì)于疾病種類的編號(hào)，但在“我”的曲解下成了排列第一（甲）的最好的肝，這是“我”消除恐懼、自我安慰之法或幽默風(fēng)趣、自嘲等，緩解了當(dāng)時(shí)病情流行的緊張氣氛。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。本文寫C君饑餓時(shí)遇到美食想吃又不敢吃的兩難心態(tài)，主要是從小說(shuō)敘述者“我”的視角，對(duì)C君的神態(tài)進(jìn)行了描寫，如“C君站下了，她的喉嚨咕嘟響了一下，又響了一下，她的眼睛再也無(wú)法從那餛飩攤上挪開(kāi)”；又通過(guò)渲染食物氣味的芳香誘人“從左側(cè)的屋檐下傳來(lái)了一陣混和著蔥花豬油芝麻辣椒油種種芳香，其妙無(wú)比的氣息，誘人之極”，側(cè)面強(qiáng)化了C君的內(nèi)心掙扎難以壓抑?！都t樓夢(mèng)》片段“但我此刻走去，見(jiàn)他傷感，必極力勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心；若不去，又恐他過(guò)于傷感，無(wú)人勸止。兩件皆足致疾”，寫寶玉想去勸解黛玉又有所顧慮的兩難心態(tài)，通過(guò)心理描寫直接刻畫(huà)出矛盾糾結(jié)的心理過(guò)程。10．本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。表現(xiàn)個(gè)體生命承受社會(huì)及自身的強(qiáng)大壓力。作者塑造了“我”和C君兩個(gè)人物，對(duì)比了個(gè)體生命面對(duì)外部環(huán)境的變化與危險(xiǎn)時(shí)不同的狀態(tài)。原文“她毫不猶豫從街上買回一只電熱杯，消毒杯子帶消毒房間燒干了十三杯水燒得天下皆白。自從在F城擱淺以后她餐餐用電熱杯煮面條煮面包煮蘋果，不煮得稀巴爛絕不進(jìn)口。她還買回三雙尼龍手套和一瓶洗滌靈。只要一旦摸過(guò)除了她自己嘴以外的地方，她就把手套脫下來(lái)泡在衛(wèi)生間的水池里。有一天她在洗手套時(shí)驚呼，說(shuō)毛蚶只是替罪羊，一定是水源有了問(wèn)題。興許核電站溢漏造成核輻射或是由愛(ài)滋病毒誘發(fā)……她的嘴唇不安地哆嗦，讓我睜大眼睛觀察那汩汩而流、看上去清潔透明的水”“她的電熱杯終日電流水流不斷?！米约旱碾姛岜瓱乃搭^洗衣洗澡洗腳。她警告我必須用熱開(kāi)水刷牙，否則只要有一滴生水的億萬(wàn)分之一的那么一個(gè)病毒進(jìn)入我的咽喉，我就會(huì)完蛋?！切┤兆铀投阍谫e館里閉門不出，從早到晚燒開(kāi)水?！?dāng)我筋疲力盡地回到賓館時(shí)，她那警惕而審視的目光，總使我懷疑她是否想把我也放在電熱杯里煮一煮”，據(jù)此看出，C君試圖通過(guò)自我封閉實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)，導(dǎo)致了行為變異；原文寫“我撥了整整一天的電話尋找我的熟人，發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)依然健在。沒(méi)有什么可以表明甲肝同這個(gè)城市的關(guān)系，沒(méi)有什么跡象。何況，甲肝甲肝，聽(tīng)起來(lái)就像是最好的肝似的”“我組稿加采購(gòu)，探親訪友加郊區(qū)旅游，在F城痛痛快快玩了個(gè)夠，飛機(jī)票也總算弄到手”，體現(xiàn)出“我”體現(xiàn)出盲目的幸福、不清醒的開(kāi)心。由此看來(lái)，作者借此刻畫(huà)出現(xiàn)代社會(huì)的眾生百態(tài)，表現(xiàn)了令人無(wú)所適從的現(xiàn)實(shí)生活，也啟示人們反思在遭遇強(qiáng)大壓力時(shí)應(yīng)當(dāng)合理地進(jìn)行自我調(diào)適。11．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境續(xù)寫的能力。首先要從原文中找出伏筆，一是“與黃人相遇”，“我”和C君有感染風(fēng)險(xiǎn)。二是“黃人”在餛飩攤被提防預(yù)示著我們回到E城被特殊對(duì)待。三是“回到E城”，E城也陷入流行的陰影。然后可根據(jù)這幾處伏筆設(shè)計(jì)“我們”回到E城真的并未逃出虎口的情節(jié)，如人們懷疑我們攜帶病毒，被通知到醫(yī)院檢查，以及人們看到我們時(shí)警惕的神情等等。注意字?jǐn)?shù)限制，不超過(guò)80字。示例：我們回到了朝思暮想的E城，卻有人來(lái)通知我和C君立即去醫(yī)院驗(yàn)血。我能感覺(jué)到人們懷疑與警惕的目光從我的肝區(qū)迅速穿過(guò)，他們?cè)幟亟器锏貨_我笑著，躲躲閃閃，不懷好意。誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)它們，但誰(shuí)都相信它已侵入E城。（三）（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。早發(fā)漁浦潭唐孟浩然東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相拔。日出氣象分，始知江湖闊。美人常晏起，照影弄流沫①。飲水畏驚猿，祭魚(yú)時(shí)見(jiàn)獺。舟行自無(wú)悶，況值晴景豁②。注釋：①流沫:浪花。②豁：敞亮。12．以下古代詩(shī)歌選集中，可能收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（

）A．《古詩(shī)源》 B．《古詩(shī)十九首》C．《唐宋詞舉要》 D．《唐人近體詩(shī)選》13．以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（

）A．雄深剛健 B．纖巧秾麗 C．高古淡遠(yuǎn) D．清新生動(dòng)14．詩(shī)歌圍繞詩(shī)題中“早”字構(gòu)思極具匠心，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。【答案】12．A13．D14．詩(shī)歌扣住“早”字，先寫晴日早發(fā)漁浦潭情景，東旭光芒，渚禽驚鳴，漁家早出勞作；接著寫江行所見(jiàn)，日出江闊水明，女子浣洗，飲猿，魚(yú)獺；最后點(diǎn)明“無(wú)悶”的心態(tài)，更以“晴景豁”照應(yīng)開(kāi)篇，在完整結(jié)構(gòu)的同時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人積極開(kāi)朗的精神風(fēng)貌?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。這是一首古體詩(shī)，不是詞，也不是近體詩(shī)，排除CD；《古詩(shī)十九首》是漢代文人創(chuàng)作的并被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》的十九首詩(shī)的統(tǒng)稱，此詩(shī)為唐代孟浩然創(chuàng)作，排除B。故選A。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。詩(shī)歌所寫江景開(kāi)朗，物色清美，鳥(niǎo)獸得時(shí)，“照影弄流沫”“飲水畏驚猿”等句語(yǔ)言生動(dòng)。故選D。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的能力。詩(shī)的前四句寫晴日早發(fā)漁浦潭情景。起首兩句描寫早晨旭日東照，射出一片光芒。沙洲上的水鳥(niǎo)波驚起，嘈嘈雜雜地啼叫連片，漁浦潭的早晨生機(jī)煥發(fā)的景象。“臥聞漁浦口，橈聲暗相拔”這兩句由開(kāi)頭二句過(guò)渡而來(lái)，緊接著寫詩(shī)人尚在睡中，被船外水禽噪聒聲喚起，繼而又聽(tīng)到了漿聲，知道已從漁浦潭開(kāi)船了。以下六句寫江上行船所見(jiàn)秀美景色。紅日照江，晨霧消散，呈現(xiàn)在視界中的是一條寬闊的大江。“美人常晏起，照影弄流沫?！边@兩句寫江岸之景。但是，最引起詩(shī)人注意的是江邊女子浣洗的情景。江邊的少女，貪睡遲起，如今正在水邊洗激梳妝，嘻戲笑鬧，弄的水花四濺，倩影映江，搖曳生姿，好不動(dòng)人。“飲水畏驚猿，祭魚(yú)時(shí)見(jiàn)獺?！苯票?，兩岸青蒼，猿清晨起來(lái)剄江邊飲水，見(jiàn)到船來(lái)了，邊飲邊看，露出驚惶的神色。偶爾，還能看到水獺在水中捕魚(yú)捉食。最后，詩(shī)人為了更進(jìn)一步地傳達(dá)出自己行舟江上，沿流觀景而帶來(lái)之舒暢襟懷，特意再加一筆，吟出“舟行自無(wú)悶，況值晴景豁”，表達(dá)自己愉悅心情。（四）（18分）閱讀下文，完成下列小題。①王溥，字齊物，并州祁人。父祚，為郡小吏，有心計(jì)。移刺商州，以奉錢募人，開(kāi)大秦山巖梯路，行旅感其惠。未幾，改鎮(zhèn)潁州，州境舊有通商渠，歲久湮塞，距淮三百，祚疏導(dǎo)之，遂通舟楫，郡無(wú)水患。祚頻領(lǐng)牧守，能殖貨，所至有田宅，家累萬(wàn)金。②溥，漢乾祐中舉進(jìn)士甲科，為秘書(shū)郎。時(shí)李宗貞據(jù)河中，王景崇反鳳翔，周祖將兵討之，辟溥為從事。河中平，得賊中文書(shū)，多朝貴與藩相交結(jié)語(yǔ)，周祖籍其名，將按之。溥諫曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛邪自消，愿一切焚之，以安反側(cè)?！敝茏鎻闹＂凼雷趯⒂H征澤、潞，馮道力諫止，溥獨(dú)贊成之。凱還，世宗從容問(wèn)溥曰：“漢禁止李崧以蠟書(shū)①與契丹，猶有記其詞者，信有之耶？”溥曰：“崧為大臣，設(shè)有此謀，肯輕示外人？蓋蘇逢吉誣之耳。”世宗始悟，詔贈(zèng)其官。④溥性寬厚美風(fēng)度好汲引后進(jìn)其所薦至顯位者甚眾。溥在相位，祚以宿州防御使家居，每公卿至，必首謁。祚置酒上壽，溥朝服趨侍左右，坐客不安席，輒引避。祚曰：“此豚犬爾，勿煩諸君起?！变咧S祚求致政②，祚意朝廷未之許也。既得請(qǐng)，祚大罵溥曰：“我筋力未衰，汝欲自固名位，而幽囚我?！迸e棍棒將擊之，親戚勸諭乃止。（節(jié)選自《宋史·王溥傳》）注：①蠟書(shū)：封在蠟丸中的文書(shū)。②致政：指退休。15．（2分）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）行旅感其惠()

（2）能殖貨()16．（2分）結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）以奉錢募人（

）A．供養(yǎng) B．同“俸” C．拿 D．奉承（2）信有之耶（

）A．果真 B．證實(shí) C．隨意 D．相信17．（5分）將第②段中的畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。河中平，得賊中文書(shū)，多朝貴與藩相交結(jié)語(yǔ)，周祖籍其名，將按之。18．（3分）第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。溥性寬厚美風(fēng)度好汲引后進(jìn)其所薦至顯位者甚眾19．（6分）本文選自《宋史·王溥傳》，而第①④段都寫了其父王祚，請(qǐng)對(duì)此寫一則評(píng)點(diǎn)。【答案】15．來(lái)往的行人經(jīng)營(yíng)生財(cái)牟利（增殖）16．BA17.河中被平定后，（周祖）獲取了叛賊的書(shū)信，里面有許多是朝中顯貴與藩鎮(zhèn)相勾結(jié)的話，周祖登記了信中的名字，準(zhǔn)備（照名字）查處這些人。18.溥性寬厚/美風(fēng)度/好汲引后進(jìn)/其所諫至顯位者甚眾19.第①段側(cè)重?cái)⑹鐾蹯耖_(kāi)山路、通河道的功績(jī)，展現(xiàn)他為政能力強(qiáng)；正面襯托王溥的能力第④段借助王祚對(duì)權(quán)貴的諂媚、對(duì)權(quán)力的熱衷，反襯王溥為人寬厚和謙卑（4分）這樣敘述有正有側(cè)，有主有次，既刻畫(huà)了王祚的正負(fù)兩面，又在父子言行互動(dòng)描寫中使王溥形象豐滿和真實(shí)。（2分）【解析】15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）“行旅”，來(lái)往的行人；句意：來(lái)往的行人感恩他的恩德。（2）“殖”，經(jīng)營(yíng)生財(cái)牟利（增殖）；句意：能夠經(jīng)營(yíng)生財(cái)牟利。16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）“奉”，同“俸”，俸祿；句意：用自己的俸祿招募百姓。故選B。（2）“信”，果真；句意：果真有這件事嗎？故選A。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！昂又衅健?，被動(dòng)句，河中被平定后；“交結(jié)”，勾結(jié)；“籍”，登記；“按”，查處。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王溥性情寬厚，有美好的風(fēng)度儀表，喜歡培養(yǎng)、提攜年輕人，他所推薦的、官職升到顯赫高位的年輕人很多?！皩捄瘛笔恰靶浴钡闹^語(yǔ)，所以應(yīng)在“厚”后面斷開(kāi)；“美”是做“風(fēng)度”的定語(yǔ)，所以應(yīng)在“度”后面斷開(kāi)；“好”的賓語(yǔ)為“汲引后進(jìn)”，所以應(yīng)在“進(jìn)”后面斷開(kāi)。19．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的把握能力。文章第①段說(shuō)到“移刺商州，以奉錢募人，開(kāi)大秦山巖梯路，行旅感其惠。未幾，改鎮(zhèn)潁州，州境舊有通商渠，歲久湮塞，距淮三百，祚疏導(dǎo)之，遂通舟楫，郡無(wú)水患”，側(cè)重?cái)⑹鐾蹯耖_(kāi)山路、通河道的功績(jī)，展現(xiàn)他為政能力強(qiáng)。文章第④段說(shuō)到“溥在相位，祚以宿州防御使家居，每公卿至，必首謁。祚置酒上壽，溥朝服趨侍左右，坐客不安席，輒引避。祚曰：‘此豚犬爾，勿煩諸君起?！咧S祚求致政，祚意朝廷未之許也。既得請(qǐng)，祚大罵溥曰：‘我筋力未衰，汝欲自固名位，而幽囚我?！e棍棒將擊之，親戚勸諭乃止”可知，寫出了王祚對(duì)權(quán)貴的諂媚、對(duì)權(quán)力的熱衷，從而反襯王溥為人寬厚和謙卑。本文是給王溥做的傳記，主人公是王溥，而對(duì)王祚的介紹，使得敘述有正有側(cè)，有主有次，既刻畫(huà)了王祚的正負(fù)兩面，又在父子言行互動(dòng)描寫中使王溥形象豐滿和真實(shí)。參考譯文：①王溥，字齊物，并州祁縣人。他的父親王祚，是郡中小吏，頗有心計(jì)。王祚改任商州刺史，用自己的俸祿招募百姓，開(kāi)辟大秦山巖石的梯路，來(lái)往的行人感恩他的恩德。不久，又鎮(zhèn)守潁州，潁州境內(nèi)本來(lái)就有通商渠，但是，時(shí)間長(zhǎng)久已被湮沒(méi)堵塞，距離淮水三百，王祚進(jìn)行疏導(dǎo)，于是舟船通行，郡中沒(méi)有了水患。王祚頻煩地兼任地方官員，能夠經(jīng)營(yíng)生財(cái)牟利，所任職的地方都有田宅，家產(chǎn)累積萬(wàn)金。②王溥，考中漢乾祐進(jìn)士甲科，擔(dān)任秘書(shū)郎。當(dāng)時(shí)李宗貞據(jù)守河中，王景崇在鳳翔謀反，周祖率兵討伐他，征召王溥為從事。河中被平定后，（周祖）獲取了叛賊的書(shū)信，里面有許多是朝中顯貴與藩鎮(zhèn)相勾結(jié)的話，周祖登記了信中的名字，準(zhǔn)備（照名字）查處這些人。王溥勸諫說(shuō)：“鬼魅的形狀，等到夜晚才出來(lái)，日月已經(jīng)普照，災(zāi)害之氣自會(huì)消除，希望把文書(shū)全部焚毀，以使動(dòng)蕩的人心安定?！敝芴媛?tīng)從了他的建議。③（周）世宗將要親征澤、潞，馮道極力進(jìn)言勸阻，只有王溥贊成世宗親征。（世宗）得勝回朝，世宗從容不迫地問(wèn)王溥說(shuō)：“漢禁止李崧把封在蠟丸中的文書(shū)給契丹，并且有記載的文詞，果真有這件事嗎？”王溥說(shuō)：“李崧為漢朝大臣，假如有這樣的計(jì)謀，怎么肯輕易地給別人看？大概蘇逢吉誣陷他罷了?！笔雷诓琶靼?，下詔贈(zèng)給王溥官職。④王溥性情寬厚，有美好的風(fēng)度儀表，喜歡培養(yǎng)、提攜年輕人，他所推薦的、官職升到顯赫高位的年輕人很多。王溥任宰相時(shí)，王祚以宿州防御使的身份在王溥家居住，每當(dāng)公卿到王溥家，必定首先拜見(jiàn)王祚。王祚置辦酒肴給他們敬酒，王溥穿著朝服在他們身邊侍奉，客人坐立不安，（王溥）就退下回避。王祚對(duì)客人說(shuō)：“他不過(guò)是我兒子罷了，無(wú)須煩勞你們起身（相送）。”王溥勸告（已經(jīng)年老的）父親王祚請(qǐng)求辭官，王祚以為朝廷不會(huì)準(zhǔn)許。（但）他的請(qǐng)求被批準(zhǔn)后，王祚大罵王溥說(shuō)：“我筋力還沒(méi)有衰老，你想穩(wěn)穩(wěn)地占居自己的相位，卻把我幽禁在家里。”舉起大棍棒要打他，親人們勸說(shuō)后才住手。（五）閱讀下文，完成題目。（11分）快園道古小序明·張岱①?gòu)堊淤志涌靾@，暑月日晡，乘涼石橋，與兒輩放言，多及先世舊事，命兒輩退即書(shū)之，歲久成帙。因?yàn)榉珠T，凡二十類，總名之曰《快園道古》。蓋老人喃喃喜談往事，如陶石梁先生所記《喃喃錄》者，無(wú)非盛德之事與盛德之言，絕不及嘻笑怒罵，殊覺(jué)厭人，后生小子見(jiàn)者如______，則惟恐臥去，若子所道者，非堅(jiān)人之志節(jié)則不道，非長(zhǎng)人之學(xué)問(wèn)則不道，非發(fā)人之聰明則不道，非益人之神智則不道，非動(dòng)人之鑒戒則不道，非廣人之識(shí)見(jiàn)則不道。入理既精，仍通嘻笑；談言微中，不禁詼諧。余與石梁先生出口雖異，其存心則未始不同也。②世間極正經(jīng)極莊嚴(yán)之事無(wú)過(guò)忠孝二者，而東方曼倩偏以滑稽進(jìn)諫，老萊子偏以戲彩承歡。在君親之側(cè)尚不虛諧謔，而況不在君親之側(cè)乎？則是世之聽(tīng)莊嚴(yán)法語(yǔ)而過(guò)耳即厭者，孰若其聽(tīng)詼諧謔笑而刺心不忘？③余蓋欲于詼諧謔笑之中竊取其莊言法語(yǔ)之意，而使后生小子聽(tīng)之者之忘倦也?！躏嵰灰?，伯夷見(jiàn)之謂可以養(yǎng)老，盜跖見(jiàn)之謂可以沃戶樞。二三子聽(tīng)余言而能善用之，則黃葉止啼，未必非小兒之良藥矣。④歲乙未九月哉生明日，陶庵老人書(shū)于龍出之渴旦廬?！咀ⅰ繓|方曼，即東方朔。20．最適合填入第③段方框處的一項(xiàng)是（）（1分）A．蓋B．然C．而D．故21．填入第①段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．晨起誦讀B．秉燭夜讀C．倦極而聞絲竹D．端冕而聽(tīng)古樂(lè)22．在②段中，作者是如何得出“采用‘詼諧謔笑’語(yǔ)言風(fēng)格是必要的”這一結(jié)論？（4分）23．從本序文可以推知《快園道古》是一本怎樣的書(shū)？（比如：內(nèi)容、體例……）請(qǐng)分條闡述。（4分）20．（1分）D21．（2分）D22．（4分）他先指出人世間最正經(jīng)最莊嚴(yán)的事是忠孝兩事【1】，然后列舉東方朔以滑稽的方式來(lái)進(jìn)諫，老萊子偏偏用穿戴彩色的衣服來(lái)讓父母高興盡孝的例子，來(lái)論證即使有名望的人也在用幽默的方式來(lái)盡忠孝【1】。接著，讓步論證在國(guó)君、父母身邊的人尚不回避詼諧形式，從而證明不在國(guó)君和父母身邊的人更可以采用詼諧的形式【1】。最后，以反問(wèn)作結(jié)，拿世人聽(tīng)到嚴(yán)肅道德說(shuō)教就厭煩，與聽(tīng)我詼諧搞笑卻深入內(nèi)心作對(duì)比。從效果上，突出詼諧謔笑語(yǔ)言的強(qiáng)大作用，從而證明其必要性【1】。23．（4分）關(guān)于過(guò)去舊事【內(nèi)容，1】。根據(jù)內(nèi)容的不同分為二十類【體例，1】。堅(jiān)定人的意志；增長(zhǎng)