鹽山中學(xué)2025屆第三次模擬考試歷史第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.第二次工業(yè)革命不同于第一次工業(yè)革命的最重要顯著特點(diǎn)是①美德突出

②科技創(chuàng)新

③汽車(chē)飛機(jī)

④電力時(shí)代A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④2.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出:“中國(guó)和美國(guó)在七十年代初謀求和解,這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是()A.中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)改變了美蘇對(duì)峙格局 B.社會(huì)制度和國(guó)家利益的矛盾基本消除

C.世界政治格局多極化的趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn) D.中美蘇成為決定國(guó)際關(guān)系的主要力量3.19世紀(jì)下半葉，葛士浚所輯《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》將朝廷六政之外的所有事項(xiàng)均歸于洋務(wù)，但1902年刊行的《皇朝道咸同光奏議》卻把“洋務(wù)”范疇限定在交涉、教案和出洋三項(xiàng)，諸多實(shí)政出現(xiàn)脫洋務(wù)而入時(shí)務(wù)的變動(dòng)。據(jù)此可知（）A.社會(huì)形勢(shì)變遷影響時(shí)人認(rèn)知 B.早期現(xiàn)代化道路具有多元性

C.政治變革動(dòng)搖傳統(tǒng)的華夷觀 D.向西方學(xué)習(xí)上升到制度層面4.君主專制從秦到清有不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。下列選項(xiàng)能反映這一發(fā)展趨勢(shì)的是()①秦統(tǒng)一后秦王改稱皇帝，設(shè)三公②宋代設(shè)參知政事，分割相權(quán)

③明成祖朱棣廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣④清朝設(shè)置軍機(jī)處，協(xié)助處理軍政事務(wù)A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④5.如表是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族傳唱的民歌。這些民歌反映了（）阿紅軍親又親。紅軍阿仡魚(yú)水情。紅軍北上打日本。阿仡盼望早回程。——貴州仡佬族民歌老鷹急急地飛翔。紅軍隊(duì)伍……經(jīng)過(guò)我的帳幕。他們親熱地對(duì)藏胞說(shuō)：回來(lái)時(shí)給你們帶來(lái)幸福——四川藏族民歌天兵飛渡金沙江。納西窮人見(jiàn)太陽(yáng)納西人跟著鬧革命管理江山來(lái)做主——云南納西族民歌A.中央蘇區(qū)軍民魚(yú)水深情 B.長(zhǎng)征中的民族團(tuán)結(jié)政策

C.全民族抗戰(zhàn)的英勇氣概 D.解放大西南的歷史時(shí)刻6.2004年，內(nèi)地與港澳啟動(dòng)“姊妹學(xué)?！庇?jì)劃，增進(jìn)青年交流，同時(shí)港澳著名高校與內(nèi)地科研機(jī)構(gòu)共建實(shí)驗(yàn)室，并參與國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目；2009年，中央政府批準(zhǔn)澳門(mén)大學(xué)在珠海橫琴島建設(shè)新校區(qū)，并授權(quán)澳門(mén)特區(qū)實(shí)施法律管轄。這（）A.標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一邁出了重要一步 B.彰顯了和平共處五項(xiàng)原則的制度優(yōu)勢(shì)

C.說(shuō)明中國(guó)的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大 D.是“一國(guó)兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果7.在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（）A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生 B.社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化

C.國(guó)家和文字的產(chǎn)生 D.社會(huì)生產(chǎn)與分工的發(fā)展8.哥倫布第二次航行美洲的目的是建立商業(yè)殖民區(qū)，建立礦業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)基地。為此，他把舊大陸的大量工具和種子源源不斷運(yùn)進(jìn)新大陸。同時(shí)將新大陸的玉米、花生等運(yùn)回舊大陸。材料旨在說(shuō)明新航路的開(kāi)辟（）A.引發(fā)了“價(jià)格革命” B.促進(jìn)了物種的交流

C.有利于殖民地發(fā)展 D.目的在于掠奪財(cái)富9.1921年蘇俄政府調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，通過(guò)糧食稅等市場(chǎng)機(jī)制建立工農(nóng)聯(lián)盟，同時(shí)允許私營(yíng)企業(yè)有一定程度的發(fā)展，并以租讓制等形式在某些經(jīng)濟(jì)部門(mén)引入外國(guó)資本。這表明蘇俄政府正在實(shí)施()A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.新經(jīng)濟(jì)政策 C.社會(huì)主義工業(yè)化 D.農(nóng)業(yè)集體化10.學(xué)者梳理宋神宗熙寧年間（1068-1077）常平倉(cāng)的部分支出情況，記錄如下：熙寧六年十二月，淮南西路招募饑民興修水利，支3萬(wàn)石谷；熙寧七年五月，真定府路減價(jià)出糶，支5萬(wàn)石谷；熙寧九年二月，廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司以備軍需，支10萬(wàn)緡錢(qián)。下列有關(guān)北宋政府此舉目的表述正確的是①力圖發(fā)展農(nóng)業(yè)平抑物價(jià)

②運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段穩(wěn)定秩序③鼓勵(lì)民間組織救濟(jì)災(zāi)民

④增加軍費(fèi)緩解邊防壓力A.①② B.①④ C.①②③ D.①②④11.3世紀(jì)，為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)了由多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓或外來(lái)人員租住。4世紀(jì)時(shí)，羅馬城中有近4.6萬(wàn)棟民居，大部分是如圖所示的復(fù)合式公寓。據(jù)此推知，古羅馬高層住宅出現(xiàn)的主要因素是???????A.自然環(huán)境的使然 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng) C.文化習(xí)俗的變革 D.思想觀念的影響12.據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，北魏洛陽(yáng)寺院“占奪膏腆之地，驅(qū)策佃客經(jīng)營(yíng)碾硝、釀酒”，而《高僧傳》則提及南朝寺院“廣殖田產(chǎn)，兼營(yíng)質(zhì)庫(kù)”。此類現(xiàn)象最能說(shuō)明（）A.寺院莊園壟斷土地阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.貨幣經(jīng)濟(jì)衰退迫使寺院回歸自然經(jīng)濟(jì)

C.宗教勢(shì)力擴(kuò)張催生多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài) D.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使官府喪失對(duì)勞動(dòng)力的控制13.鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂(lè)制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）A.先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B.先秦文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面

C.儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D.齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性14.1938年，毛澤東在《論新階段》中指出：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！边@一論斷A.旨在批判封建文化的糟粕 B.促進(jìn)了馬克思主義的傳播

C.有利于塑造民族文化認(rèn)同 D.推動(dòng)了社會(huì)主要矛盾變化15.蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，盟國(guó)開(kāi)始就開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商。丘吉爾表示，在目前情況下，大舉登陸必遭“血腥還擊”，而小規(guī)模襲擊“只能導(dǎo)致慘敗”。1942年上半年，在國(guó)內(nèi)外的壓力下，英國(guó)被迫同意美國(guó)提出的西歐作戰(zhàn)計(jì)劃。英國(guó)對(duì)第二戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟態(tài)度的轉(zhuǎn)變是由于（）A.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) B.世界反法西斯同盟建立

C.綏靖政策的推行 D.歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成16.17世紀(jì)，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。一時(shí)間，諸多啟蒙思想家專程趕赴英國(guó)，深入學(xué)習(xí)研究牛頓力學(xué)體系，將其中蘊(yùn)含的理性思維、對(duì)規(guī)律的探尋精神融入自己的著作。法國(guó)科學(xué)家頻繁與啟蒙學(xué)者交流研討，前者用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)論證真理，后者則依據(jù)科學(xué)反思社會(huì)制度。由此可見(jiàn)（）

①萬(wàn)有引力定律標(biāo)志著近代科學(xué)興起

②啟蒙思想家引入科學(xué)方法觀察社會(huì)

③近代科學(xué)摧毀封建統(tǒng)治的精神支柱

④啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著近代科學(xué)不斷發(fā)展A..①② B.①③ C..②④ D.③④第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.（12分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一對(duì)歷史進(jìn)行分期，在中國(guó)古代的史書(shū)中已有出現(xiàn)，例如孔子以“道”的行與隱為標(biāo)準(zhǔn)，將歷史劃分為大同和小康兩個(gè)階段；上古、中古、近古等詞匯在漢唐以后的史書(shū)中屢見(jiàn)。但這些分期只是對(duì)歷史的大致劃分。清末民初，史學(xué)研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫(xiě)模式對(duì)歷史分期提出要求，許多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了嘗試。例如夏曾佑于1902年撰寫(xiě)的《最新中學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》將中國(guó)歷史分為上古世（傳說(shuō)時(shí)代至春秋戰(zhàn)國(guó)）、中古世（秦漢至唐）和近古世（宋代至當(dāng)今）三個(gè)階段。郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究》中提出把中國(guó)歷史劃分為原始公社制（西周以前）、奴隸制（西周時(shí)期）、封建制（春秋以后）和資本制（最近百年）等時(shí)期?！幾孕炝x華《中國(guó)古史分期問(wèn)題析論》材料二關(guān)于中國(guó)近代史的分期，究竟是以1919年還是1949年作為中國(guó)近代史與中國(guó)現(xiàn)代史的分界線，數(shù)十年來(lái)一直爭(zhēng)論不休。1998年以前出版的有關(guān)中國(guó)近代史的出版物，幾乎都以1919年為下限；有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代史的出版物幾乎都以1919年為上限。1999年以來(lái)已經(jīng)有數(shù)種中國(guó)近代史書(shū)采用了1840—1949年的分期方式。——摘編自張海鵬《六十年來(lái)中國(guó)近代史學(xué)科的確立與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括從古代到近代中國(guó)史書(shū)中關(guān)于歷史分期的變化，并簡(jiǎn)析其主要原因。（2）結(jié)合材料二，分析以1919年和1949年作為中國(guó)近代史下限的史實(shí)依據(jù)。（3）對(duì)歷史進(jìn)行分期既有必要性也有局限性，談?wù)勀愕目捶ā?8.（12分）“治理有效”是黨的十九大實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一。我國(guó)疆域遼闊，歷代中央政府都重視對(duì)地方的管理。閱讀下列材料：材料一

郡縣的出現(xiàn)，是中國(guó)地方政治制度的劃時(shí)代變化?？たh制取代分封制的本質(zhì)，是在國(guó)家體制中以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系，由部族國(guó)家變成疆域國(guó)家。秦代實(shí)行郡縣兩級(jí)制，而秦郡數(shù)僅為四十余，中央直接管理各郡，尚無(wú)多大問(wèn)題?！幾詣⑽娜稹吨袊?guó)古代政治制度：地方體制與官僚制度》材料二

劉邦建立漢家帝業(yè)一方面必須“承秦”包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗?！愄K鎮(zhèn)《〈春秋〉與“漢道”：兩漢政治文化研究》材料三

元朝疆域遼闊，為漢唐所不及，路府?dāng)?shù)量繁多，中央很難一一統(tǒng)屬。故設(shè)立數(shù)目有限的行省。行省與中書(shū)省的關(guān)系是雙重的：一方面，行省可以說(shuō)是中書(shū)省的下屬，要接受后者的節(jié)制和領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，行省與中書(shū)省又具有某種“平等”關(guān)系。行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”。行省權(quán)力雖重，但其官員的任命、遷調(diào)、考課必須由朝廷執(zhí)行；元朝還建立了針對(duì)行省的一些監(jiān)督機(jī)制，通過(guò)御史臺(tái)等機(jī)構(gòu)對(duì)行省的工作進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)察；行省機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，在行省官員內(nèi)部形成互相牽制、分權(quán)制衡的狀態(tài)?！幾詤亲趪?guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出郡縣出現(xiàn)的時(shí)代。概括郡縣制取代分封制的政治意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，劉邦在地方制度上如何兼顧秦和東方習(xí)俗的？帶來(lái)什么后果？（3）據(jù)材料三，指出元朝推行行省制度的主要原因，概括行省與中央的關(guān)系，簡(jiǎn)述元朝防范地方專權(quán)的有效措施。（4）綜合上述材料，你得到什么歷史啟示？19.（14分）閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題：

材料一

孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）這三種品質(zhì)稱為“君子道者三”，認(rèn)為是一個(gè)品行高尚的君子必須具備的三種美德。蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德就是知識(shí)”（或“道德就是知識(shí)”）．其涵義，他認(rèn)為一切美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的基礎(chǔ)，知識(shí)貫穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)，無(wú)知的人不會(huì)真正有美德。認(rèn)為：“美德由教育而來(lái)”。

--百度?百科

材料二

14-18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

--百度?百科請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，說(shuō)明孔子與蘇格拉底的思想主張有何相同之處？

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家和宋明理學(xué)家對(duì)“人性”的認(rèn)識(shí)有何不同？

（3）通過(guò)以上對(duì)東西方思想文明的對(duì)比，我們從中可以得出哪些結(jié)論？20.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一“初（明）太祖平吳（張士誠(chéng)所建政權(quán)），盡籍其功臣子弟莊田入官。后惡富民豪并，坐罪沒(méi)入田者，皆謂之官田?！惫偬锊辉S私自典賣(mài)。洪武十二年以前蘇州府共有官田四萬(wàn)六千七百八十四頃，內(nèi)宋元官田二萬(wàn)九千九百二頃占65%，抄沒(méi)田一萬(wàn)六千三百一頃，占35%。此比例在江南各地具有一定的典型。洪武十三年，蘇州一府，秋糧二百七十四萬(wàn)六千余石，自民糧十五萬(wàn)石外，皆官田糧?！獡?jù)《明史》、《蘇州府志》材料二國(guó)家將自己控制土地的使用權(quán)出租給無(wú)地農(nóng)民，農(nóng)民租種官田所要負(fù)擔(dān)的租稅，就是所謂的“官租”。官田多由貧民佃種，民田多歸豪右所有。官租重，民稅輕。如按照官田在全部耕地中所占比率來(lái)排序，分別是：最高松江府85%；蘇州府63%；鎮(zhèn)江府32%；應(yīng)天（江寧）府29%；嘉興府27%……賦稅最重的蘇松二府，恰好是官田比率最高的區(qū)域，由此也可看出官田數(shù)量與賦稅之間，存在有某種意義上的聯(lián)系。

——摘編自王良鐳《明代江南重賦問(wèn)題小議》(1)根據(jù)材料一、概括明初江南地區(qū)官田的來(lái)源。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明初江南地區(qū)官田租重的影響。

答案1.C2.C3.A4.D5.B6.D7.D8.B9.B10.D11.B12.C13.A14.C15.B16.C17.（1）劃分時(shí)界更具體；開(kāi)始以社會(huì)性質(zhì)的不同進(jìn)行分期。原因：新的歷史編纂方法的引入影響了歷史分期；清末民初的社會(huì)變革與思想啟蒙，解放了思想；進(jìn)化論和馬克思主義史學(xué)理論的傳播，為歷史發(fā)展的研究提供了新視角。（2）以1919年為下限：1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端，以此為界主要以新舊民主主義革命的不同為依據(jù)；以1949年為下限：1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)始向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，以此為界主要以中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的不同為依據(jù)。（3）長(zhǎng)時(shí)段的歷史需要分期，以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，并沒(méi)有切割歷史；但同時(shí)我們要認(rèn)識(shí)到分期受到主觀因素影響，具有主觀局限性。18.（1）時(shí)代：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。意義：推動(dòng)中央集權(quán)制的形成；官僚政治取代了貴族政治；疆域國(guó)家取代了部族國(guó)家（推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展）。（2）制度：郡國(guó)并行制。影響：不利于中央集權(quán)（3）原因：疆域遼闊。關(guān)系：行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)但受中央節(jié)制。措施：控制人事任免權(quán)；加強(qiáng)監(jiān)督；行省官員內(nèi)部分權(quán)制衡。（4）啟示：應(yīng)當(dāng)正確處理中央和地方的關(guān)系，中央集權(quán)和地方分權(quán)要統(tǒng)籌兼顧；應(yīng)當(dāng)制定合理的制度防止地方割據(jù)。19.（1）相同點(diǎn)：都重視