中考語(yǔ)文一模試卷一、“趣味語(yǔ)文”學(xué)習(xí)活動(dòng)（18分）1．文學(xué)社要為校園的幾處場(chǎng)所取名，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。場(chǎng)所名字出處景觀亭凌云亭①，②。（杜甫《望岳》）書(shū)法教室靜遠(yuǎn)齋③，④。（諸葛亮《誡子書(shū)》）古箏教室⑤館⑥，⑦。（劉禹錫《秋詞（其一）》）（1）根據(jù)提示，在①—④處寫(xiě)出名字出自的詩(shī)句。（2）為古箏教室取名，寫(xiě)在⑤處，在⑥⑦兩處寫(xiě)名字出自的詩(shī)句。下面是某文化博主寫(xiě)的直播文案，請(qǐng)你幫忙完成創(chuàng)作。中國(guó)人到底有多愛(ài)吃呢？愛(ài)到可以拿吃來(lái)描繪生活中的一切事情。工作叫“飯碗”，丟了工作叫“炒魷魚(yú)”，那沒(méi)了收入就只好“喝西北風(fēng)”。輕而易舉叫“小菜一碟”，難辦的事情叫“硬骨頭”，辦成了叫“①________”。給人告了叫“吃官司”，進(jìn)了監(jiān)獄叫“吃牢飯”，以后可要吸取教訓(xùn)，叫“②________”。長(zhǎng)得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A________。好處占大頭叫“吃肉”，占小頭叫“喝湯”，B________。人際關(guān)系好叫“吃得開(kāi)”，讓人拒之門外叫“吃閉門羹”。費(fèi)勁叫“吃力”，受不了了叫“③________”。失敗叫“吃癟”，考零分叫“④________”?！炯住砍院戎畼?lè)乃中國(guó)人心目中的人間至樂(lè)，有啥事情是吃一頓飯解決不了的呢？【乙】最后，這一大早的“您吃了嗎？”2．根據(jù)語(yǔ)境，①②③④處應(yīng)該用什么短語(yǔ)？選擇兩處補(bǔ)充完整。3．揣摩每句話前后分句的關(guān)系，為文中AB兩處選擇銜接緊密的句子。A處選B處選①貪得無(wú)厭叫“吃著嘴里想著鍋里”②不忠誠(chéng)就叫“吃里扒外”③特別想擁有叫“垂涎三尺”④受了折磨叫“吃苦頭”4．本次直播在畫(huà)波浪線的甲乙兩處中哪一處結(jié)束更合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。二、演講閱讀（15分）【劇情提要】北京大學(xué)的知識(shí)分子們?yōu)槊褡宓挠X(jué)醒積極傳播新文化。而辜鴻銘卻生怕中國(guó)文化被毀棄，立場(chǎng)保守，甚至一副清朝遺老扮相，以致沒(méi)有學(xué)生聽(tīng)他的課。蔡元培校長(zhǎng)限他一個(gè)月內(nèi)把學(xué)生吸引回課堂，否則就解聘他。于是辜鴻銘進(jìn)行了演講?！狙葜v實(shí)錄】①諸位同學(xué)，我知道你們笑什么，你們看。（轉(zhuǎn)身展示辮子，臺(tái)下學(xué)生笑聲不斷）辮子有什么好笑的呀，這是我們中華文化一條斬不斷的根。在座的各位同學(xué)，只要你們承認(rèn)自己是中國(guó)人，就要依附于這條辮子。只不過(guò)，我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無(wú)形的，藏在心里。（掌聲）②千萬(wàn)不要以為我們割掉了頭發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的English，洋人就會(huì)高看我們。恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國(guó)人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國(guó)人，有著與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對(duì)我們有真正的尊重。③好，下面開(kāi)始我的講課。（向臺(tái)下深鞠一躬）④我今天講課的題目是《中國(guó)人的精神》。這個(gè)題目我給洋人講了好多次，但是我給他們講課，每人要收兩塊大洋的門票，而且我堅(jiān)決不給他們插話的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，今天我是在北大的課堂上，給我自己的學(xué)生講課，這是我們之間的交流，你們可以隨時(shí)打斷我，可以提任何問(wèn)題，我一定給予你們滿意的答復(fù)。⑤何為中國(guó)人的精神？眾所周知，世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己的精神。比如說(shuō)美國(guó)人，他們純樸、博大，但是他們不深沉；英國(guó)人，純樸、深沉，但是不夠博大；德國(guó)人博大、深沉，但是沒(méi)有純樸。我聽(tīng)過(guò)一些外國(guó)朋友跟我講啊，他們?cè)谥袊?guó)居住得越久，就越喜歡中國(guó)人。這是為什么呀？為什么？（臺(tái)下學(xué)生紛紛提問(wèn)，辜教授并未應(yīng)答，而是沉默良久。）⑥好，我現(xiàn)在回答你們的問(wèn)題。我們中國(guó)人，思想、性格，有很多的弱點(diǎn)，但是，在我們中國(guó)人身上，有其他任何民族都沒(méi)有的、難以言喻的東西，那就是溫良！什么是溫良啊？郭心剛同學(xué)，你來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。⑦（郭心剛答：“回先生的話，學(xué)生以為，溫良就是溫順和懦弱，是一種不好的精神，體現(xiàn)了中國(guó)人道德上的缺陷?！保噱e(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！溫良不是溫順，更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和智慧的力量！⑨我告訴你們一個(gè)秘密，我們中國(guó)人之所以有同情的力量，是因?yàn)槲覀兺晖耆?、徹徹底底地生活在一種心靈的生活里，這就是與洋人不同的地方。中國(guó)人的全部生活是一種情感生活，是一種來(lái)自人性深處的情感，是心靈的激情和人類之愛(ài)的情感。⑩我給你舉一個(gè)例子。為什么與歐洲人相比，我們中國(guó)人有驚人的記憶力？因?yàn)槲覀冎袊?guó)人過(guò)著一種心靈生活，用心靈的力量來(lái)記事，要強(qiáng)于用頭腦來(lái)記事，后者枯燥無(wú)味。?我再舉個(gè)例子。中國(guó)人比外國(guó)人有禮貌，這是全世界都公認(rèn)的。禮貌的本質(zhì)是什么呢？是體諒、照顧他人的情緒。中國(guó)人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，他們懂得自己的感情，會(huì)將心比心，以己及人，顯示出體諒和照顧的特征。當(dāng)然日本人也講究禮貌，我個(gè)人認(rèn)為，他們的禮貌是一種沒(méi)有芬芳的花兒，我們中國(guó)人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，是一種名貴的、散發(fā)著芬芳的香水兒。（掌聲持久）?（臺(tái)下同學(xué)問(wèn)：“辜教授，您的意思是中國(guó)人用心，外國(guó)人用腦，是嗎？”）?你可以這樣理解。我辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但是，我是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人?。撁弊⒛浚?現(xiàn)在，我就來(lái)解開(kāi)這個(gè)秘密，什么是真正的中國(guó)人？真正的中國(guó)人，是有著赤子之心和成人之思，過(guò)著心靈生活的人！中國(guó)人的精神，是永葆青春的精神！中國(guó)人精神不朽的秘密，就是中國(guó)人的心靈與理智的完美和諧！我辜鴻銘將終身致力于弘揚(yáng)與傳播這種偉大的精神，雖九死而無(wú)悔?。ㄓ^眾起立，掌聲如雷）5．辜鴻銘在演講中主要回答了下面哪幾個(gè)選項(xiàng)中的問(wèn)題（）A．何為中國(guó)人的精神？B．為什么外國(guó)人在中國(guó)居住得越久，就越喜歡中國(guó)人？C．什么是溫良？D．為什么中國(guó)人有驚人的記憶力？E．禮貌的本質(zhì)是什么？F．什么是真正的中國(guó)人？6．這次演講中有大量的對(duì)比，概括對(duì)比手法的作用并加以分析。7．辜鴻銘是怎樣最終獲得學(xué)生信任的？分析這次高難度演講成功的原因。8．本次演講討論的主要話題對(duì)當(dāng)前社會(huì)有什么意義？三、小說(shuō)閱讀（21分）資深井蛙許仙①有位老先生，天生就是“驢友”。他剛孵化出來(lái)，僅憑一條小尾巴，就從一條著名的河流，順著晝夜不息的流水勇往直前。他這是去找媽媽嗎？不！他只想離開(kāi)出生地，離開(kāi)媽媽。兩個(gè)月后，他長(zhǎng)出了四條腿，他就爬上岸，他爬過(guò)田野、青山和河塘，朝太陽(yáng)升起的方向，永不回頭。他一生行走，在旅途中生活、成長(zhǎng)，經(jīng)歷艱辛和喜悅，參悟生的意義。②七歲那年夏天，他借宿于浙西某個(gè)荷塘，趴在一片寬大而又穩(wěn)重的綠葉上，晚風(fēng)輕輕蕩漾雪白的月光，鄉(xiāng)野的夜晚寧?kù)o而又芬芳。有蛙問(wèn)：“您的家鄉(xiāng)不好嗎？您為什么從小就背井離鄉(xiāng)？”他感嘆道：“我的家鄉(xiāng)比這兒好，那是一條寬闊而又綿長(zhǎng)的河流，東流到海，天天有活水?。　庇钟型軉?wèn)：“這我就不明白了，家鄉(xiāng)那么好，你出來(lái)干嗎？”他笑道：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，人生才與眾不同?！雹鄞蠹揖托?。笑聲夸張，仿佛是說(shuō)，縱然游歷豐富，他終究是只蛙而已。有蛙問(wèn)他一路走來(lái)可遇到什么有意思的事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。他說(shuō)在來(lái)的路上，曾經(jīng)有個(gè)把月找不到水源。不到渴死的程度，無(wú)法體會(huì)水的甘洌。找到水源后喝的頭一口水，令他沒(méi)齒難忘。大家又笑：“你這不是自討苦吃嗎？大河你不待，偏要瞎胡鬧?！彼终f(shuō)，有天他行走在大路上，有只老鷹在天上追他；幾次俯沖下來(lái)，要拿他果腹……聽(tīng)者就說(shuō)：“那是兩條腿的行走的道，不是你該走的?！雹芤恢恍⊥軗u頭，驚恐萬(wàn)狀道：“出門太可怕了。”“在家就安全了嗎？這塘里就有蛇?！彼f(shuō)著指向前方，眾蛙嚇得鴉雀無(wú)聲。他所指之處，在朗朗的月光下，浮萍搖曳，似乎有水蛇出沒(méi)。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起來(lái)，荷塘里一片呱呱聲，天都要震碎了。他睜著一只眼睛睡覺(jué)，習(xí)慣了在夢(mèng)里也留個(gè)心眼兒。⑤第二天一早，他繼續(xù)上路。臨行前，他誠(chéng)邀同伴，但塘蛙個(gè)個(gè)搖頭。他再次勸道：“你沒(méi)有登過(guò)高山，怎么知道日出的磅礴壯觀？你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海，怎么知道驚濤澎湃？我奉勸大家一句：趁年輕多出去看看吧。”眾蛙搖頭：“算了，我們習(xí)慣了荷塘?！雹匏畾q那年春天，來(lái)到浙東一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此勸說(shuō)，談到行走的意義：把回想留給未來(lái)。山蛙極其傲慢，不論他談到沿途怎樣的見(jiàn)聞和行走的苦樂(lè)，都反問(wèn)一句：“那又怎樣？”他們罵他傻：“你哪有我們快樂(lè)？我們?cè)谏嚼锿娴每赏纯炝??！备@些土包子談遠(yuǎn)方和詩(shī)，簡(jiǎn)直就是自取其辱，但他還是要說(shuō)：“人類有句老話，叫‘做人來(lái)嬉戲’。一生要玩得風(fēng)生水起，玩?zhèn)€明白，可不是一個(gè)草甸就能……”他們嫌他聒噪，就把他轟下了山。⑦他繼續(xù)行走，直到十五歲那年秋天，才覺(jué)出自己老了，可以歇下來(lái)了。這天傍晚，就在他穿越一片遼闊的田野時(shí)，不慎跌入一口荒廢的枯井。他忍著疼痛，長(zhǎng)嘆一聲：“還真是想什么就來(lái)什么，那就在此度過(guò)余生吧?！本罪w蟲(chóng)不少，夠他續(xù)命的。偶爾有老鼠落井，倒也相安無(wú)事——老鼠嘛，打個(gè)洞就走了。有白云飄過(guò)，他的心思就會(huì)追隨它，飄向他走過(guò)的和想象的遠(yuǎn)方。聽(tīng)到上面的聲音，他就想起過(guò)去熟悉的勞動(dòng)場(chǎng)景和自然現(xiàn)象……他雖然身陷井底，心里卻裝有全世界，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?。⑧熬過(guò)這年冬天，這位資深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到盡頭了?；叵肫鹱约盒凶叩囊簧?，他感到特別欣慰：藏一枝春天在心里，就永駐春天。只是死在這荒涼的枯井里，可惜了這身皮囊，腐爛成他鄉(xiāng)土。他硬撐到龍?zhí)ь^，驚蟄過(guò)后，他開(kāi)始祈禱上蒼。兩天后有條瘦蛇從天而降，一落井底就使出渾身力氣，張開(kāi)饑餓的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感覺(jué)異常溫暖。帶翅膀的小生物，振肢逃竄到上方，圍觀，議論紛紛，有笑他愚蠢的，有贊他豁達(dá)的……（選自《2024中國(guó)微型小說(shuō)精選》長(zhǎng)江文藝出版社）9．通讀全文，梳理情節(jié)。（1）概括相關(guān)內(nèi)容，填入①②處的橫線上。（2）從文中選一個(gè)詞語(yǔ)（或短語(yǔ)）概括井蛙的一生，填寫(xiě)在③處的橫線上，并說(shuō)明理由。10．井蛙對(duì)“有意思”和“玩”的理解與塘蛙、山蛙一樣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．故事中有很多隱喻，請(qǐng)從下面選擇一項(xiàng)，根據(jù)你的閱讀和積累，寫(xiě)出你的理解。A．一條著名的河流B．荷塘C．荒廢的枯井D．帶翅膀的小生物12．在生命的最后時(shí)刻，井蛙“笑了，感覺(jué)異常溫暖”。假如塘蛙或山蛙被蛇咬住，會(huì)做何反應(yīng)？請(qǐng)選一個(gè)加以描寫(xiě)。A塘蛙：B．山蛙：13．故事中井蛙孤身一人，而塘蛙、山蛙卻成群結(jié)隊(duì)，你怎樣理解這樣的安排？14．一生的時(shí)間該怎樣度過(guò)？選擇一本名著，結(jié)合此文，寫(xiě)出你的看法。A.《平凡的世界》B．《鋼鐵是怎樣煉成的》C．《駱駝祥子》D．（自定）四、古詩(shī)文閱讀（23分）送楊寘序[宋]歐陽(yáng)修予嘗有幽憂①之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者能攻其疾之聚不若聲之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音②也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道③其湮郁，寫(xiě)④其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)⑤，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥。風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說(shuō)》以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。（選自《歐陽(yáng)文忠公集》）【注釋】①幽憂：過(guò)度的憂傷和勞累。②遺音：相傳舜、周文王、孔子，擔(dān)心國(guó)事，憂念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“導(dǎo)”，疏通。④寫(xiě)：通“瀉”，排遣。⑤蔭調(diào)（yìndiào）：憑借上代官爵而得官。15．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）久而樂(lè)之（2）累以進(jìn)士舉（3）是其心固有不平者（4）風(fēng)俗飲食異宜16．用“/”給文中的畫(huà)線句斷句（限斷三處）。藥之毒者能攻其疾之聚不若聲之至者能和其心之所不平17．歐陽(yáng)修為什么先談自己的經(jīng)歷？結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。18．第二段寫(xiě)操琴養(yǎng)疾的功效，為什么反復(fù)提到古人與典籍？19．假如你是楊寘，能從這篇贈(zèng)序里讀出歐陽(yáng)修的哪些意思？結(jié)合內(nèi)容闡述。20．白居易和羅隱的琴聲分別傳達(dá)出什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。船夜援琴思故人[唐]白居易[唐]羅隱鳥(niǎo)棲魚(yú)不動(dòng)，月照夜江深。故人不可見(jiàn)，聊復(fù)拂鳴琴。身外都無(wú)事，舟中只有琴。鵲繞風(fēng)枝急，螢藏露草深。七弦為益友，兩耳是知音。平生四方志，此夜五湖心。心靜即聲淡，其間無(wú)古今。惆悵友朋盡，洋洋漫好音。五、寫(xiě)作（40分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。摘錄1．真正的中國(guó)人，是有著赤子之心和成人之思，過(guò)著心靈生活的人！——摘自辜銘鴻演講稿2．在旅途中生活、成長(zhǎng)，經(jīng)歷艱辛和喜悅，參悟生的意義?！浴顿Y深井蛙》3．藏一枝春天在心里，就永駐春天?！浴顿Y深井蛙》4．心而平，不和者和?！浴端蜅顚呅颉芬陨险浻袥](méi)有引發(fā)你聯(lián)想、思考、感悟的句子？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，或敘述經(jīng)歷，或創(chuàng)作故事，或發(fā)表觀點(diǎn)展開(kāi)論述……要求：題目自擬，500字左右，不要出現(xiàn)個(gè)人真實(shí)信息（校名、人名等）。

答案1．【答案】會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；示例：碧霄（排云/云上/引鶴）；晴空一鶴排云上；便引詩(shī)情到碧霄【答案】2．示例：①啃下了硬骨頭②吃一塹長(zhǎng)一智③吃不消④吃鴨蛋3．示例：A③；B①4．示例：乙處。因?yàn)椋孩僖揖鋸那懊娴闹R(shí)講解轉(zhuǎn)到問(wèn)候觀眾，很自然地表明直播結(jié)束；②“您吃了嗎”既是問(wèn)候又是“中國(guó)人愛(ài)吃”的再一次證明，顯得幽默風(fēng)趣而余味無(wú)窮；③和觀眾親切互動(dòng)，有助于維持良好關(guān)系?！敬鸢浮?．A；F6．示例：①對(duì)比能突出事物的特點(diǎn)。如比較中國(guó)文化與外國(guó)文化的不同，能突出中國(guó)精神的優(yōu)越性。②對(duì)比能表達(dá)鮮明的情感。如對(duì)洋人和學(xué)生的不同態(tài)度，能表達(dá)辜鴻銘對(duì)學(xué)生的偏愛(ài)、對(duì)民族文化的自信與熱愛(ài)。7．示例：①正視雙方的分歧，展示被嘲笑的辮子，不回避矛盾；②尋找雙方的共識(shí)，指出雙方都守著文化之根，建立了交流的基礎(chǔ)；③營(yíng)造和諧的氛圍，用學(xué)生感興趣的、能理解的話題和學(xué)生交流，并隨時(shí)互動(dòng)；④保持真誠(chéng)的態(tài)度，既不打壓學(xué)生，也不討好學(xué)生，真誠(chéng)、坦率地和學(xué)生碰撞觀點(diǎn)；⑤以理服人，展示思想的魅力，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，用理性征服學(xué)生；⑥以情動(dòng)人，處處表達(dá)作為中國(guó)人的自豪感，當(dāng)眾宣告九死無(wú)悔地弘揚(yáng)與傳播中國(guó)文化的使命，用激情感染學(xué)生。8．示例：?jiǎn)l(fā)我們依然要堅(jiān)持文化自信。我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，而西方國(guó)家卻妄圖遏制我們的發(fā)展、詆毀我們的文明。討好換不來(lái)尊重，我們只有守住文化之根，增強(qiáng)民族自信力，才能真正地發(fā)展壯大?！敬鸢浮?．（1）示例：①游說(shuō)山蛙，反被轟走；②葬身蛇腹，微笑辭世。（2）示例1：“行走”。井蛙拒絕固守一地，用一生踐行“行萬(wàn)里路”的理念，直到年老力衰跌入井底。即便身陷井底，他的心依然在廣闊的世界“行走”。示例2：“與眾不同”。井蛙從小離開(kāi)大河，拒絕像其他蛙一樣固守荷塘或草甸。他行走萬(wàn)里，經(jīng)歷缺水、遇鷹等危險(xiǎn)，即便被山蛙嘲笑驅(qū)逐也堅(jiān)持自我。困守枯井葬身蛇口時(shí)，他并不恐懼害怕，反而感到滿足溫暖。這印證了他七歲時(shí)所言：人生才與眾不同。示例3：“參悟生的意義”。井蛙的人生目標(biāo)是“參悟生的意義”，他經(jīng)歷缺水的煎熬，悟得水的可貴，經(jīng)歷老鷹的追殺，懂得人多是善良之輩，直至被困枯井依然祈禱生命完滿。示例4：“豁達(dá)”。井蛙面對(duì)塘蛙的嘲笑、山蛙的驅(qū)逐時(shí)從容回應(yīng)，跌入枯井后不怨天尤人，臨終被蛇吞噬時(shí)仍“笑了”，他用超脫的眼光看待生死。“豁達(dá)”正是對(duì)他面對(duì)困境時(shí)坦然態(tài)度的寫(xiě)照。示例5：“藏一枝春天在心里”。井蛙一生都在尋找“春天”：登高山，看日出的磅礴；見(jiàn)大海，感受其澎湃。即使困于井底，仍通過(guò)回憶讓心靈“永駐春天”。“藏一枝春天在心里”是井蛙對(duì)生命本質(zhì)的回答：只要心懷美好與希望，生命永遠(yuǎn)絢爛。10．示例：不一樣。井蛙認(rèn)為豐富的體驗(yàn)和對(duì)未知的探索是有意思的、好玩的，而塘蛙則認(rèn)為那些冒險(xiǎn)是自找苦吃，安穩(wěn)度日才有意思，山蛙則將重復(fù)低層次的感官愉悅當(dāng)作“玩”。11．示例1：“一條著名的河流”隱喻“時(shí)間”。人們常將時(shí)間比作河流，孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，就是一句名言。每個(gè)人都有一條自己的時(shí)間之河，甫一誕生，時(shí)間之河就出發(fā)，既不停歇也不回頭，直至生命終止。如何用好時(shí)間，就成為永恒的話題。示例2：“荷塘”隱喻封閉的小世界或生活的舒適區(qū)?！昂伞迸c“和”諧音，讓人聯(lián)想到和諧、平和、一團(tuán)和氣，“塘”是封閉的水域，水面平靜，水下沉淀污泥，卻也孕育生機(jī)?！昂商痢弊屓寺?lián)想到平穩(wěn)的小日子，拒絕成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)的安逸處境。示例3：“荒廢的枯井”隱喻思維不再被局限。成語(yǔ)“井底之蛙”常比喻眼界狹窄、固守一隅的人，枯井則象征與外界隔絕的生存狀態(tài)，暗示思想或環(huán)境的僵化。豐富的經(jīng)歷讓資深井蛙雖然身居枯井但精神無(wú)限自由，象征束縛的井已不存在。示例4：“帶翅膀的小生物”隱喻憑借先天優(yōu)勢(shì)而評(píng)頭論足者。小生物身上的翅膀具有飛升之力，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，它們“逃竄”離開(kāi)，它們不如井蛙也不懂井蛙，卻對(duì)井蛙評(píng)頭品足，這種圍觀者的褒貶何其輕薄又何須介意？12．示例1：我選A，塘蛙：瞪圓雙眼，顫抖著吐出最后一口氣：“早知……該聽(tīng)他的……”；示例2：我選B，山蛙：梗著脖子嘶吼：“老子……還沒(méi)玩夠！”13．示例：尋求生命意義的井蛙孤身一人，安于現(xiàn)狀或沉迷享樂(lè)的塘蛙山蛙卻成群結(jié)隊(duì)，這個(gè)安排揭示了勇士孤獨(dú)而平庸者眾多的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)能鼓勵(lì)孤勇者不懼孤獨(dú)，提醒從眾者經(jīng)常反省。14．示例1：選《平凡的世界》，我們應(yīng)在平凡中活出生命的壯闊。井蛙用一生行走尋