黔南布依族苗族自治州校聯(lián)考七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷貴州省黔南布依族苗族自治州校聯(lián)考2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

一、基礎(chǔ)積累（共4道小題，14分）

（2025七下·黔南期中）錢學(xué)森，是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆保?dāng)之無(wú)①。他以卓越的智慧、堅(jiān)韌的毅力、淳樸的品格和專注的精神，為中國(guó)的航天事業(yè)結(jié)下了累累②

果，點(diǎn)亮了中國(guó)的航天夢(mèng)想，成為無(wú)數(shù)人心中的

③

。他的名字婦孺皆知，象征著中國(guó)科技的自強(qiáng)與崛起。他為中國(guó)的科技進(jìn)步做出了不可捉摸的貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)如星辰般璀璨，永遠(yuǎn)照亮著祖國(guó)前行的道路。

1．根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出橫線處的漢字。

2．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．淳樸B．點(diǎn)亮C．婦孺皆知D．不可捉摸

【答案】1．①愧②碩③榜樣

2．D

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；近義成語(yǔ)適用范圍對(duì)象辨析

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

1．本題考查字音字形。①當(dāng)之無(wú)愧：dāngzhīwúkuì，當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧。②碩果：shuòguǒ，指巨大的果實(shí)，比喻巨大的成績(jī)或顯著的成果。③榜樣：bǎngyàng，作為仿效的人或事例。指在某方面值得學(xué)習(xí)、可以作為表率的人或事。

故答案為：①愧；②碩；③榜樣

2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

A.淳樸：形容人質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)。用于錢學(xué)森的“品格”，體現(xiàn)其為人真誠(chéng)、不張揚(yáng)的特質(zhì)，符合人物形象；

B.點(diǎn)亮：與“夢(mèng)想"搭配，運(yùn)用比喻手法，形象地表現(xiàn)錢學(xué)森的貢獻(xiàn)讓中國(guó)航天夢(mèng)想從模糊走向清晰，充滿希望，搭配恰當(dāng)；

C.婦孺皆知：指婦女和兒童都知道，形容知名度極高。錢學(xué)森的事跡廣為人知，該詞準(zhǔn)確反映了其社會(huì)影響力，使用正確；

D.不可捉摸：詞義：指對(duì)人或事物無(wú)法猜測(cè)和估量，形容難以揣測(cè)、神秘莫測(cè)，含貶義或中性色彩。語(yǔ)境分析：錢學(xué)森對(duì)中國(guó)科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)是具體且巨大的，如“兩彈一星”的研制、航天事業(yè)的奠基等，這些成果是清晰可見、有目共睹的，屬于積極且明確的成就。錯(cuò)誤點(diǎn)：“不可捉摸"強(qiáng)調(diào)“難以揣測(cè)”，與“貢獻(xiàn)"搭配時(shí)，無(wú)法體現(xiàn)貢獻(xiàn)的“實(shí)在性”和“顯著性”，反而會(huì)模糊貢獻(xiàn)的具體價(jià)值，不符合文段對(duì)錢學(xué)森貢獻(xiàn)的肯定與贊揚(yáng)的語(yǔ)境。應(yīng)改為“不可磨滅”（指事跡、貢獻(xiàn)等永遠(yuǎn)不會(huì)消失）或“巨大"卓越”等詞，以準(zhǔn)確表達(dá)貢獻(xiàn)的分量。

故答案為：D

3．（2025七下·黔南期中）根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。

①深林人不知，

。（王維《竹里館》）

②士別三日，即更

，大兄何見事之晚乎！（《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）

③___，雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）

④楊花榆莢無(wú)才思，___。（韓愈《晚春》）

⑤《木蘭詩(shī)》中概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：

，

。

【答案】明月來(lái)相照；刮目相待；故園東望路漫漫；惟解漫天作雪飛；將軍百戰(zhàn)死；壯士十年歸

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：照、刮、漫、惟

⑤這兩句以互文手法概述木蘭從軍的經(jīng)歷，“百戰(zhàn)"十年”用夸張手法寫出戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)之久、戰(zhàn)斗之慘烈，既表現(xiàn)將士們的英勇，也暗示木蘭的堅(jiān)韌。故答案為：明月來(lái)相照；刮目相待；故園東望路漫漫；惟解漫天作雪飛；將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

4．（2025七下·黔南期中）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是北宋司馬遷主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，按時(shí)間順序記載歷史。

B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性敘事散文，出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

C．傳記是由別人記述某一人物生平事跡的作品，傳記作品要求具有真實(shí)性、準(zhǔn)確性。

D．列夫·托爾斯泰，奧地利作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《人類群星閃耀時(shí)》。

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；《朝花夕拾》

【解析】【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《資治通鑒》由北宋司馬光主持編纂，體裁為編年體通史（按時(shí)間順序編排史實(shí)），而非紀(jì)傳體（以人物傳記為中心）。司馬遷是西漢史學(xué)家，代表作《史記》為紀(jì)傳體通史，此處混淆了作者與體裁；

B.正確；

C.傳記包括自傳（如魯迅《魯迅自傳》）和他傳，“由別人記述"表述片面，忽略了自傳的存在，需注意傳記的多樣性；

D.列夫托爾斯泰是俄國(guó)作家（非奧地利），代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》等；《人類群星閃耀時(shí)》是奧地利作家茨威格的歷史特寫集，此處混淆了作家國(guó)籍與作品歸屬。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

二、整本書閱讀（4分）

5．（2025七下·黔南期中）下面是名著《駱駝祥子》中的片段，其中的“他”是（）

其實(shí)呢，他并不怎么高明。他只是個(gè)有時(shí)候教點(diǎn)書，有時(shí)候也作些別的事的一個(gè)中等人物。他自居為“社會(huì)主義者”，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者，很受了威廉·莫利司一點(diǎn)兒影響。

A．祥子B．曹先生C．老馬D．劉四爺

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；《駱駝祥子》

【解析】【分析】本題考查名著人物識(shí)記。

A.祥子。祥子是小說(shuō)主人公，職業(yè)為人力車夫，一生經(jīng)歷三起三落，目標(biāo)是攢錢買車，與“教書”“社會(huì)主義者"等身份無(wú)關(guān)。其形象更貼近底層勞動(dòng)者的掙扎，而非知識(shí)分子；

B.正確。曹先生。身份匹配：曹先生是祥子的雇主，職業(yè)為教師，符合“有時(shí)候教點(diǎn)書”的描述。思想與性格：他自稱“社會(huì)主義者”，但思想較為溫和，更傾向于改良主義；同時(shí)愛好傳統(tǒng)美術(shù)，具有唯美主義傾向，與文中“受威廉莫利司（即威廉莫里斯，英國(guó)唯美主義代表人物）影響”一致。情節(jié)關(guān)聯(lián)：曹先生待祥子寬厚，曾幫助祥子躲避虎妞的糾纏，其“中等人物"的定位也與文中描述相符；

C.老馬。老馬是底層老車夫，靠拉車維生，曾與祥子在茶館相遇，展現(xiàn)了人力車夫晚年的悲慘境遇。他無(wú)教書經(jīng)歷，也無(wú)“社會(huì)主義者”等身份標(biāo)簽，與題干信息無(wú)關(guān)；

D.劉四爺。劉四爺是車廠老板，性格苛刻、自私，以剝削車夫?yàn)樯?，是祥子的?duì)立面。他無(wú)知識(shí)分子背景，更不涉及“社會(huì)主義"或“唯美主義”思想。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

6．（2025七下·黔南期中）下列表格概括了《駱駝祥子》中主人公祥子的性格特征和相關(guān)情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容補(bǔ)充完成。

性格特征具體表現(xiàn)相關(guān)情節(jié)

①___祥子始終追求擁有一輛屬于自己的車，即使屢次失敗也不輕易放棄。三次買車，三次失去，但他依然努力攢錢。

善良正直祥子待人真誠(chéng)，樂(lè)于助人，對(duì)弱者充滿同情。②____________

【答案】堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)持不懈等）；即使自己生活艱難，也愿意伸出援救之手幫助老馬和小馬祖孫。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；《駱駝祥子》

【解析】【分析】本題考查名著閱讀。

①性格特征：關(guān)鍵詞：堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)持不懈）。1.定義：指在困境中堅(jiān)持目標(biāo)，不退縮、不放棄的精神品質(zhì)。2.文本依據(jù)：祥子的人生主線是“擁有一輛屬于自己的車”，盡管經(jīng)歷“三起三落”（第一次買車被大兵搶走，第二次攢錢被孫偵探敲詐，第三次用虎妞的錢買車后為葬妻變賣），但他始終未徹底放棄攢錢買車的念頭。這種反復(fù)受挫卻持續(xù)努力的行為，體現(xiàn)了“堅(jiān)韌不拔"的核心特質(zhì)。3.深層意義：祥子的堅(jiān)韌不僅是個(gè)人奮斗的體現(xiàn)，也折射出舊社會(huì)底層勞動(dòng)者對(duì)生存尊嚴(yán)的執(zhí)著追求，為其后期性格轉(zhuǎn)變（從勤勞到墮落）形成強(qiáng)烈對(duì)比。

②具體情節(jié)：情節(jié)示例：救助老馬和小馬祖孫。1.情節(jié)還原：祥子在送曹先生看電影途中，于小茶館偶遇饑寒交迫的老馬和小馬。老馬是位拉了一輩子車的老車夫，小馬是他的孫子。祥子見他們幾乎餓暈，主動(dòng)買了十個(gè)羊肉餡包子送給他們，甚至為老馬的遭遇感到心酸，意識(shí)到自己未來(lái)可能也會(huì)落得同樣的下場(chǎng)。2.性格映射：善良正直：祥子自身生活拮據(jù)（靠拉車勉強(qiáng)糊口），卻仍對(duì)素不相識(shí)的弱者施以援手，體現(xiàn)其內(nèi)心的淳樸與同情心；樂(lè)于助人：送包子的行為并非出于功利目的，而是本能的善意驅(qū)動(dòng)，與他后期被社會(huì)磨滅良知形成反差；對(duì)弱者的同情：老馬的遭遇讓祥子聯(lián)想到底層車夫的共同命運(yùn)，其感慨“自己到了老年也可能如此”，展現(xiàn)出超越個(gè)人的悲憫情懷。

③其他可選情節(jié)補(bǔ)充。1.賠償曹先生車把：祥子拉車時(shí)因躲避狗而不慎摔倒，將曹先生摔傷并弄壞車把。曹先生未追責(zé)，但祥子堅(jiān)持要用工錢賠償。這一情節(jié)體現(xiàn)其正直、有擔(dān)當(dāng)，不占他人便宜的品質(zhì)，與“善良正直"的性格特征相呼應(yīng)。2.照顧生病的小福子家人：小福子是祥子心儀的女子，其家庭貧困且父親嗜酒。祥子曾在力所能及的范圍內(nèi)幫助小福子照顧家人，體現(xiàn)他對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，進(jìn)一步印證其善良本性。

故答案為：堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)持不懈等）；即使自己生活艱難，也愿意伸出援救之手幫助老馬和小馬祖孫。

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

三、現(xiàn)代文閱讀（17分）

（2025七下·黔南期中）我的父親焦裕祿

焦守云

①父親焦裕祿離開我們已經(jīng)60多年了，雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但父親的形象在我們的心中歷久彌新。

②父親在世的時(shí)候，我們兄弟姐妹還小。他不給我們講大道理，而是用我們能聽懂的小故事，教育我們從小要熱愛勞動(dòng)，不能不勞而獲，要艱苦樸素，不能浪費(fèi)。特別是經(jīng)常教育我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家人、孩子不能搞特殊化。記得哥哥小的時(shí)候，看了一場(chǎng)“白戲”，就是沒買票就去看戲。當(dāng)時(shí)檢票員問(wèn)我哥哥：“你是誰(shuí)家的孩子？"我哥哥說(shuō)：“縣委的焦書記就是我爸爸?！睓z票員就讓他進(jìn)去了。父親知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)了哥哥，他說(shuō)：“你知道縣委書記是干什么的嗎？是為人民服務(wù)的，就是我看戲也得買票，你這么小就打著我的旗號(hào)看‘白戲’，長(zhǎng)大了還得了？"他又耐心地說(shuō)，“演員叔叔阿姨在臺(tái)上又唱又演，他們付出了勞動(dòng)，不買票就是不尊重演員的勞動(dòng)?！闭f(shuō)完，父親從上衣口袋掏出兩毛錢，讓哥哥把票補(bǔ)上，賠禮道歉，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。

③后來(lái)，父親在縣委會(huì)上檢討了自己對(duì)孩子管教不嚴(yán)，并親自起草了“干部十不準(zhǔn)”，其中就有不能看“白戲”。

④我的姐姐焦守鳳初中畢業(yè)沒考上高中，有些好心的領(lǐng)導(dǎo)想給我姐姐安排工作，我母親也想讓姐姐在縣委當(dāng)個(gè)打字員。我父親知道了，不同意。父親說(shuō)：“剛出學(xué)校門就進(jìn)機(jī)關(guān)門，她缺了勞動(dòng)這一課。"后來(lái)，姐姐進(jìn)了醬菜廠。她每天的工作就是切蘿卜、腌蘿卜，推著板車賣醬菜，非常勞累，碰見同學(xué)朋友頭都不敢抬。姐姐哭過(guò)鬧過(guò)，父親耐心地教導(dǎo)她，別人能干，你為什么不能干，縣委書記的閨女也不能搞特殊化。他親自陪我姐姐推著板車賣醬菜，為姐姐示范怎么吆喝才能把醬菜賣出去。在父親的不斷開導(dǎo)、教育下，姐姐安心做好了這份工作，養(yǎng)成了吃苦耐勞的好作風(fēng)。

⑤父親在世的時(shí)候，經(jīng)常給我們講他小時(shí)候的故事。一顆星，地上一個(gè)人，你要是一個(gè)好人，你在天上的那顆星就亮，你要不是個(gè)好人，你在天上的那顆星就暗淡無(wú)光。父親一直記著奶奶的話，做一個(gè)好人，做天上最亮的那顆星。他做到了，他也教育我們，一輩子做好人，眼里要能看見百姓的疾苦。

⑥父親在病重的時(shí)候，心里還惦記著蘭考百姓的疾苦，一直在問(wèn)：張莊的沙丘封住了沒有？今年的麥子長(zhǎng)得怎么樣？排水溝挖好了沒有？當(dāng)他知道他的病沒希望的時(shí)候，就不讓打止疼針了。他說(shuō)，蘭考還很窮，能省一針就省一針吧。他最后的要求是，活著沒有改變蘭考的面貌，死了就把他埋在蘭考的沙丘上，他要看著蘭考人民改變面貌。他對(duì)我們的唯一的要求是，不要給組織上添麻煩，不要向組織要補(bǔ)助、要救濟(jì)、要東西。

⑦父親為官一任，兩袖清風(fēng)，去世后沒給我們留下任何家產(chǎn)。臨終的時(shí)候他把我們叫到跟前，拉著姐姐的手，把自己手腕上那塊在舊貨市場(chǎng)買來(lái)的舊手表戴在姐姐的手腕上。他叫著姐姐的乳名說(shuō)：“小梅，爸爸沒有什么東西留給你，這塊手表就留給你了，你已經(jīng)是個(gè)工人了，戴上它上班不要遲到。”他又說(shuō)：“我還有兩本書，等我不看了也留給你，你要好好讀它，那里邊會(huì)告訴你怎么學(xué)習(xí)，怎么工作，怎么做人。"

⑧父親陪伴我們的時(shí)間并不長(zhǎng)，他的教誨卻讓我終身受益。如今，我們兄弟姐妹都是年過(guò)古稀的老人了，我們還有兒孫，我們會(huì)教育我們的子子孫孫繼承先輩遺志，把先輩的精神世世代代傳承下去。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

7．下列對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A．父親在教育子女時(shí)，最主要的方式是直接講道理，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動(dòng)和艱苦樸素的重要性。

B．父親臨終前把舊手表留給姐姐，是想表達(dá)當(dāng)年不同意她當(dāng)打字員而讓她進(jìn)醬菜廠的內(nèi)疚。

C．父親在世的時(shí)候，他的教導(dǎo)對(duì)子女產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，去世后對(duì)子女的影響逐漸減弱。

D．父親病重時(shí)，仍然關(guān)心蘭考的發(fā)展和百姓的生活，同時(shí)還要求家人不要給組織添麻煩。

8．文中焦裕祿有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9．文章最后一段說(shuō)“父親陪伴我們的時(shí)間并不長(zhǎng)，他的教誨卻讓我終身受益”，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銖奈闹械玫侥男﹩⑹尽?/p>

【答案】7．D

8．示例：①親民愛民的人民公仆。病重時(shí)也想著為縣里省錢，臨終還在牽掛百姓的疾苦，叮囑妻子不能給組織提要求。②清正廉潔的干部楷模。嚴(yán)格教育子女不能有特權(quán)，要求家人不占公家便宜。臨終留給子女的遺物只有一塊手表和兩本書。③與命運(yùn)抗?fàn)幍挠矟h。帶病工作，臨終前還牽掛蘭考治沙進(jìn)展，遺愿是葬在沙丘，體現(xiàn)奮斗不止的精神品質(zhì)。④優(yōu)良家風(fēng)的傳承者。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，反對(duì)子女搞特殊；教導(dǎo)子女吃苦耐勞，自食其力。身體力行一生做好人并教育女子一生也要做好人。

9．①我們遇到學(xué)習(xí)壓力、考試挫折等困難時(shí)，不輕易放棄，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。遇到難題不逃避，多向老師、同學(xué)請(qǐng)教。②班級(jí)事務(wù)主動(dòng)參與。比如擔(dān)任班干部，鍛煉自己的責(zé)任意識(shí)。③養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，不攀比、不浪費(fèi)。踐行“光盤行動(dòng)”，珍惜糧食。④關(guān)心身邊的人，傳遞溫暖。主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)；在家多分擔(dān)家務(wù)，體諒父母的辛苦。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；概括理解文中人物形象；篩選并整合文中信息；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

7．本題考查內(nèi)容分析。

A.原文第②段明確表述“他不給我們講大道理，而是用我們能聽懂的小故事”，選項(xiàng)將教育方式篡改為“直接講道理”，與文本形成矛盾。需注意“小故事教育”與“大道理灌輸"的本質(zhì)區(qū)別，前者更側(cè)重具象化引導(dǎo)（如用“看白戲需補(bǔ)票”的事例傳遞“尊重勞動(dòng)"觀念），后者是抽象說(shuō)教，二者在教育策略上完全對(duì)立；

B.第⑦段父親贈(zèng)表時(shí)強(qiáng)調(diào)“你已經(jīng)是個(gè)工人了，戴上它上班不要遲到”，核心意圖是對(duì)子女提出“守時(shí)敬業(yè)"的工作要求，而非表達(dá)“安排醬菜廠工作的內(nèi)疚”。從全文看，焦裕祿始終堅(jiān)持“干部子女需經(jīng)勞動(dòng)淬煉"的教育原則（如第④段拒絕女兒進(jìn)機(jī)關(guān)），其行為邏輯一以貫之，不存在“內(nèi)疚”的情感基礎(chǔ)，選項(xiàng)屬主觀臆斷；

C.第⑧段明確提到“他的教誨卻讓我終身受益"我們會(huì)教育我們的子子孫孫繼承先輩遺志”，“終身受益"世世代代傳承”等表述直接證明影響的持續(xù)性，選項(xiàng)“影響逐漸減弱"與原文形成明顯沖突。需注意“終身”“子子孫孫"等時(shí)間維度關(guān)鍵詞，此類表述是判斷“影響深遠(yuǎn)”的核心依據(jù)；

D.正確。

故答案為：D

8．本題考查人物形象。

1.親民愛民的人民公仆。（1）病重牽掛民生：第⑥段連續(xù)追問(wèn)“張莊的沙丘封住了沒有"麥子長(zhǎng)得怎么樣”，將個(gè)人生死置于蘭考治理之后，臨終遺愿“埋在沙丘上看著人民改變面貌”，體現(xiàn)“生為百姓、死系蒼生”的執(zhí)政情懷。（2）節(jié)儉為公的奉獻(xiàn)：“知道病沒希望就不讓打止疼針”，以“蘭考還很窮，能省一針就省一針”為由強(qiáng)忍病痛，將公款使用置于個(gè)人舒適之前，展現(xiàn)“舍己為集體"的奉獻(xiàn)精神。

2.清正廉潔的干部楷模。（1）杜絕家庭特權(quán)：第②段兒子“看白戲”事件中，不僅要求補(bǔ)票道歉，更在縣委會(huì)上公開檢討“管教不嚴(yán)”，起草“干部十不準(zhǔn)”將“禁止看白戲"制度化；第④段拒絕女兒進(jìn)機(jī)關(guān)當(dāng)打字員，堅(jiān)持讓其在醬菜廠從事體力勞動(dòng)，親自陪賣示范，以“縣委書記女兒不能搞特殊”的原則，打破“權(quán)力蔭庇"的潛規(guī)則。（2）遺產(chǎn)彰顯清貧：第⑦段臨終遺產(chǎn)僅“舊貨市場(chǎng)買的舊手表”和兩本書，“兩袖清風(fēng)"的物質(zhì)狀態(tài)與“精神富足”的品格形成鮮明對(duì)比，徹底顛覆“當(dāng)官謀私"的世俗認(rèn)知。

3.家風(fēng)傳承的教育者。（1）故事化教育策略：第②段用“演員勞動(dòng)需尊重”解釋補(bǔ)票原因，第⑤段借奶奶“好人如亮星"的比喻傳遞價(jià)值觀，避免抽象說(shuō)教，以生活化敘事讓子女自然接受“勞動(dòng)光榮、特權(quán)可恥”的理念。（2）行為示范原則：第④段“陪女兒推板車賣醬菜，示范怎么吆喝”，第②段“自己看戲也得買票”的自我要求，以“身教勝于言教"的方式，讓子女在實(shí)踐中理解“艱苦樸素”的內(nèi)涵。

故答案為：示例：①親民愛民的人民公仆。病重時(shí)也想著為縣里省錢，臨終還在牽掛百姓的疾苦，叮囑妻子不能給組織提要求。②清正廉潔的干部楷模。嚴(yán)格教育子女不能有特權(quán)，要求家人不占公家便宜。臨終留給子女的遺物只有一塊手表和兩本書。③與命運(yùn)抗?fàn)幍挠矟h。帶病工作，臨終前還牽掛蘭考治沙進(jìn)展，遺愿是葬在沙丘，體現(xiàn)奮斗不止的精神品質(zhì)。④優(yōu)良家風(fēng)的傳承者。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，反對(duì)子女搞特殊；教導(dǎo)子女吃苦耐勞，自食其力。身體力行一生做好人并教育女子一生也要做好人。

9．本題考查啟示。

1.三維度啟示與生活聯(lián)結(jié)。（1）個(gè)人成長(zhǎng)層面：直面困難的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。文本原型：第⑥段焦裕祿病重仍心系蘭考治沙，將“未改變蘭考面貌"視為遺恨，體現(xiàn)“生命不息、奮斗不止”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生活轉(zhuǎn)化：當(dāng)面對(duì)學(xué)習(xí)挫折（如考試失利）時(shí)，可借鑒其“不逃避問(wèn)題"的態(tài)度——如建立錯(cuò)題本系統(tǒng)分析失誤，主動(dòng)向老師請(qǐng)教解題思路，而非沉溺于沮喪情緒。這種“問(wèn)題導(dǎo)向”的行動(dòng)模式，本質(zhì)是將“擔(dān)當(dāng)"轉(zhuǎn)化為具體解決方案。（2）集體責(zé)任層面：拒絕特殊的奉獻(xiàn)精神。文本原型：第④段焦裕祿堅(jiān)決反對(duì)女兒“剛出校門進(jìn)機(jī)關(guān)”，強(qiáng)調(diào)“缺了勞動(dòng)這一課"需補(bǔ)上，打破“干部子女可走捷徑”的特權(quán)思維。生活實(shí)踐：在班級(jí)事務(wù)中，可主動(dòng)承擔(dān)臟活累活（如值日時(shí)清理衛(wèi)生死角），拒絕“我是班干部可以少干活"的特殊化思想；在社團(tuán)活動(dòng)中，主動(dòng)參與后勤保障等非核心工作，以“集體利益優(yōu)先”的原則，踐行“勞動(dòng)無(wú)高低"的價(jià)值觀。（3）家風(fēng)傳承層面：節(jié)儉務(wù)實(shí)的生活哲學(xué)。文本原型：第⑦段焦裕祿遺物僅舊手表與書籍，第②段教育子女“不能浪費(fèi)”，將物質(zhì)簡(jiǎn)樸轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富?，F(xiàn)代踐行：在消費(fèi)行為中，踐行“非必要不購(gòu)買"原則，如用舊衣物改造手工品，將零花錢存入“夢(mèng)想基金”而非盲目消費(fèi)；在飲食中落實(shí)“光盤行動(dòng)”，通過(guò)參與“粒粒皆辛苦”農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)，理解“節(jié)儉"不僅是個(gè)人習(xí)慣，更是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。

2.教育方法論的現(xiàn)代啟示。（1）文本案例：第②段“看白戲補(bǔ)票”事件中，焦裕祿未訓(xùn)斥孩子，而是通過(guò)“補(bǔ)票道歉"的行為引導(dǎo)，讓兒子在具體實(shí)踐中理解“尊重勞動(dòng)”的內(nèi)涵。（2）教育轉(zhuǎn)化：家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子“不浪費(fèi)食物"時(shí)，可帶其參與社區(qū)“剩菜回收”志愿活動(dòng)，觀察食物浪費(fèi)的現(xiàn)狀；或讓孩子用零花錢購(gòu)買蔬菜，體驗(yàn)“從種植到餐桌"的全過(guò)程，將抽象的“節(jié)儉”概念轉(zhuǎn)化為具象的生活認(rèn)知，避免空洞的說(shuō)教。

故答案為：①我們遇到學(xué)習(xí)壓力、考試挫折等困難時(shí)，不輕易放棄，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。遇到難題不逃避，多向老師、同學(xué)請(qǐng)教。②班級(jí)事務(wù)主動(dòng)參與。比如擔(dān)任班干部，鍛煉自己的責(zé)任意識(shí)。③養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，不攀比、不浪費(fèi)。踐行“光盤行動(dòng)”，珍惜糧食。④關(guān)心身邊的人，傳遞溫暖。主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)；在家多分擔(dān)家務(wù)，體諒父母的辛苦。

（2025七下·黔南期中）非遺里的春節(jié)

①春節(jié)，作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，宛如一條堅(jiān)韌的紐帶，將華夏兒女緊密相連，其蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，在歲月長(zhǎng)河中熠熠生輝。2024年12月4日晚，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這無(wú)疑是對(duì)春節(jié)文化價(jià)值的高度贊譽(yù)，也讓春節(jié)這一文化符號(hào)在全球舞臺(tái)綻放出更為奪目的光彩。

②春節(jié)的起源可追溯至遙遠(yuǎn)的古代。中國(guó)先民通過(guò)對(duì)天象物候細(xì)致入微地觀察，順應(yīng)四時(shí)更迭，逐步形成了年節(jié)的概念。他們巧妙融合太陽(yáng)歷與月亮周期運(yùn)動(dòng)規(guī)律，制定出獨(dú)特的陰陽(yáng)合歷——農(nóng)歷，農(nóng)歷正月初一自此成為新年的起點(diǎn)。春節(jié)的名稱歷經(jīng)時(shí)代變遷，從古籍《爾雅·釋天》中的記載，到民國(guó)時(shí)期正式確定“春節(jié)"之名，再到中華人民共和國(guó)成立后被列為法定假日，它在傳承中不斷發(fā)展演變，始終承載著中華民族的集體記憶。

③春節(jié)的習(xí)俗豐富多樣，從臘月拉開序幕，一直延續(xù)到正月十五。闔家團(tuán)圓吃年飯，溫馨的氛圍傳遞著親情的珍貴；大紅春聯(lián)門上貼，喜慶的文字飽含著對(duì)未來(lái)的美好期許；高高燈籠掛起來(lái)，明亮的燈火象征著生活的紅紅火火；莊重肅穆祭先祖，表達(dá)對(duì)先輩的緬懷與感恩；恭敬虔誠(chéng)拜長(zhǎng)輩，傳承著尊老敬老的傳統(tǒng)美德；熱鬧非凡逛廟會(huì)，琳瑯滿目的商品、精彩絕倫的表演，展現(xiàn)出民間文化的蓬勃活力。這些習(xí)俗不僅體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性，還與聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五大領(lǐng)域全面契合，深刻展示了春節(jié)與民眾生活的水乳交融。

④春節(jié)申遺成功，是中國(guó)文化保護(hù)領(lǐng)域的一座豐碑。我國(guó)積極履行締約國(guó)義務(wù)，精心籌備申報(bào)材料，全方位展示春節(jié)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，以及人與自然和諧共生的緊密聯(lián)系，最終贏得了聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度認(rèn)可。這一成就不僅極大地提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力，更為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和范例。

⑤春節(jié)與聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程多個(gè)優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域密切相關(guān)，彰顯出強(qiáng)大的正向作用。在糧食安全方面，春節(jié)期間的飲食習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的糧食種植、加工和儲(chǔ)存知識(shí)，時(shí)刻提醒人們珍惜糧食，保障糧食供應(yīng)穩(wěn)定；優(yōu)質(zhì)教育上，春節(jié)的各種傳統(tǒng)習(xí)俗為教育提供了生動(dòng)素材，幫助青少年更好地了解和熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信；性別平等領(lǐng)域，春節(jié)期間家庭成員分工協(xié)作，男女角色靈活轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了兩性之間的平等交流與相互理解；包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，春節(jié)期間旺盛的消費(fèi)需求和獨(dú)特的禮品饋贈(zèng)傳統(tǒng)，有效拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)資源合理分配；環(huán)境可持續(xù)發(fā)展方面，春節(jié)習(xí)俗倡導(dǎo)與自然和諧相處，引導(dǎo)人們反思環(huán)境保護(hù)問(wèn)題；在和平與社會(huì)凝聚力方面，春節(jié)所傳遞的“和合”理念，跨越地域與階層，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，也為不同文化之間的交流搭建起友誼的橋梁。

⑥如今，春節(jié)的國(guó)際影響力與日俱增。聯(lián)合國(guó)大會(huì)將農(nóng)歷新年定為假日，海外華人社區(qū)的春節(jié)慶祝活動(dòng)更是成為當(dāng)?shù)匚幕坝^中不可或缺的一部分，許多國(guó)家和地區(qū)紛紛以各具特色的方式慶祝春節(jié)，春節(jié)文化的魅力與日俱增。

⑦春節(jié)，是中華民族的文化瑰寶，凝聚著中華兒女的情感與智慧，承載著中華文化的核心價(jià)值。在新時(shí)代的浪潮中，我們更應(yīng)肩負(fù)起保護(hù)和弘揚(yáng)春節(jié)文化的重任，讓這一古老節(jié)日在傳承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展，為講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)文明交流互鑒貢獻(xiàn)磅礴力量，讓世界透過(guò)春節(jié)，深入了解中國(guó)，感受中華文化的獨(dú)特魅力。

10．關(guān)于春節(jié)，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)先民觀察天象物候，順應(yīng)四時(shí)更迭形成了年節(jié)概念，農(nóng)歷正月初一是新年的起點(diǎn)。

B．春節(jié)名稱歷經(jīng)時(shí)代變遷，從古籍《爾雅·釋天》的記載中就已經(jīng)確定“春節(jié)"之名。

C．春節(jié)習(xí)俗包括吃年飯、貼春聯(lián)、賽龍舟、掛燈籠、祭先祖、拜長(zhǎng)輩、逛廟會(huì)等。

D．春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但海外華人只能通過(guò)各種媒體來(lái)感受節(jié)日的文化魅力。

11．春節(jié)與多個(gè)優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域密切相關(guān)，下列對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．糧食安全——春節(jié)期間的飲食習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的糧食種植、加工和儲(chǔ)存知識(shí)。

B．優(yōu)質(zhì)教育——春節(jié)習(xí)俗為教育提供了豐富素材，有助于培養(yǎng)青少年的文化自信。

C．性別平等——春節(jié)期間的消費(fèi)需求和禮品饋贈(zèng)傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)資源合理分配。

D．環(huán)境可持續(xù)發(fā)展——春節(jié)習(xí)俗倡導(dǎo)與自然和諧相處，引導(dǎo)人們反思環(huán)保問(wèn)題。

12．春節(jié)申遺成功有哪些重要意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10．A

11．C

12．①是中國(guó)文化保護(hù)的重要成果，我國(guó)履行締約國(guó)義務(wù)，展示春節(jié)價(jià)值獲高度評(píng)價(jià)；②提升中國(guó)文化國(guó)際影響力；③為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供范例。

【知識(shí)點(diǎn)】把握說(shuō)明對(duì)象；概括說(shuō)明內(nèi)容；社會(huì)科學(xué)說(shuō)明文；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

10．本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.正確；

B.第②段清晰梳理名稱演變：“從古籍《爾雅釋天》中的記載，到民國(guó)時(shí)期正式確定‘春節(jié)’之名”?！稜栄裴屘臁分杏涊d的是年節(jié)的古稱（如“年"歲”），并非“春節(jié)"這一名稱。選項(xiàng)將“記載存在”偷換為“名稱確定”，屬于典型的概念混淆，需注意“正式確定”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)為民國(guó)時(shí)期；

C.第③段列舉春節(jié)習(xí)俗時(shí)，明確提到“吃年飯、貼春聯(lián)、掛燈籠、祭先祖、拜長(zhǎng)輩、逛廟會(huì)”，而“賽龍舟”是端午節(jié)的代表性習(xí)俗，選項(xiàng)將不同節(jié)日的民俗混淆。需注意傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的獨(dú)特性，如春節(jié)側(cè)重團(tuán)圓祭祖，端午側(cè)重驅(qū)邪競(jìng)渡，二者不可混淆；

D.第⑥段強(qiáng)調(diào)“海外華人社區(qū)的春節(jié)慶祝活動(dòng)更是成為當(dāng)?shù)匚幕坝^中不可或缺的一部分”，“慶?；顒?dòng)”包括舞龍舞獅、廟會(huì)等實(shí)地參與形式，而非“僅通過(guò)媒體感受"。選項(xiàng)忽略“社區(qū)活動(dòng)”的現(xiàn)場(chǎng)性，將“文化實(shí)踐"降維為“媒介接收”，與原文“文化景觀"的表述矛盾。

故答案為：A

11．本題考查內(nèi)容理解辨析。

ABD.正確；

C.原文對(duì)應(yīng)關(guān)系：第⑤段明確指出“性別平等領(lǐng)域”的核心關(guān)聯(lián)是“春節(jié)期間家庭成員分工協(xié)作，男女角色靈活轉(zhuǎn)變”，例如傳統(tǒng)上女性主導(dǎo)年夜飯制作，男性參與祭祖儀式，但現(xiàn)代家庭中男女可互換角色，這種“角色靈活轉(zhuǎn)變”促進(jìn)了兩性平等交流。選項(xiàng)誤讀分析：“消費(fèi)需求和禮品饋贈(zèng)傳統(tǒng)"出現(xiàn)在“包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”領(lǐng)域，原文表述為“春節(jié)期間旺盛的消費(fèi)需求……有效拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)"。選項(xiàng)將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“消費(fèi)拉動(dòng)”錯(cuò)誤嫁接至性別平等領(lǐng)域，屬于典型的范疇混淆。需注意可持續(xù)發(fā)展各領(lǐng)域的核心關(guān)鍵詞：性別平等側(cè)重“角色分工、平等交流”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展側(cè)重“消費(fèi)、資源分配”，二者不可交叉混用。

故答案為：C

12．本題考查內(nèi)容理解概括。

1.文化保護(hù)層面的里程碑意義。（1）文本依據(jù)：第④段“春節(jié)申遺成功，是中國(guó)文化保護(hù)領(lǐng)域的一座豐碑。我國(guó)積極履行締約國(guó)義務(wù)，精心籌備申報(bào)材料，全方位展示春節(jié)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)……贏得了聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度認(rèn)可"。（2）深層解析：申遺成功不僅是對(duì)春節(jié)文化價(jià)值的國(guó)際認(rèn)證，更體現(xiàn)中國(guó)在非遺保護(hù)中的主動(dòng)作為——通過(guò)系統(tǒng)整理春節(jié)的“可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)”（如人與自然和諧共生理念），將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代議題結(jié)合，為全球非遺保護(hù)提供了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合"的中國(guó)方案。

2.國(guó)際影響力的提升。（1）文本依據(jù)：第④段“這一成就不僅極大地提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力”，第⑥段“聯(lián)合國(guó)大會(huì)將農(nóng)歷新年定為假日，海外華人社區(qū)的春節(jié)慶?；顒?dòng)成為當(dāng)?shù)匚幕坝^"。（2）影響機(jī)制：申遺成功使春節(jié)從“民族節(jié)日”升級(jí)為“人類共同遺產(chǎn)”，借助聯(lián)合國(guó)平臺(tái)的背書，春節(jié)文化的傳播突破華人社區(qū)范疇，如紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的春節(jié)燈光秀、巴黎香榭麗舍大街的舞龍巡游等，實(shí)現(xiàn)了從“文化輸出”到“文化共享"的跨越。

3.全球非遺保護(hù)的范例價(jià)值。（1）文本依據(jù)：第④段“更為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和范例”。（2）范例內(nèi)涵：活態(tài)傳承模式：春節(jié)并非靜態(tài)的文化符號(hào)，而是持續(xù)演變的“社會(huì)實(shí)踐"（如現(xiàn)代春節(jié)融入線上拜年、環(huán)保煙花等新元素），為非遺“在創(chuàng)新中傳承”提供了樣本；跨領(lǐng)域融合路徑：第⑤段展示春節(jié)與可持續(xù)發(fā)展議程的六大領(lǐng)域?qū)?，證明傳統(tǒng)文化可成為解決現(xiàn)代問(wèn)題（如糧食安全、性別平等）的智慧資源，顛覆了“非遺僅具歷史價(jià)值"的固有認(rèn)知。

故答案為：①是中國(guó)文化保護(hù)的重要成果，我國(guó)履行締約國(guó)義務(wù)，展示春節(jié)價(jià)值獲高度評(píng)價(jià)；②提升中國(guó)文化國(guó)際影響力；③為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供范例。

四、古代詩(shī)文閱讀（12分）

（2025七下·黔南期中）李生論善學(xué)

王生好①學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或②謂君不善學(xué)，信③乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？"李生說(shuō)④之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益⑤慍⑥，不應(yīng)而還⑦走。居⑧五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也?！瓕W(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍⑨改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！"王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

（出自《論語(yǔ)》，有刪減）

【注釋】①好（hào）：愛好，喜愛。②或：有的人。③信：真實(shí)，確實(shí)。④說(shuō)（shuì）：勸說(shuō)，開導(dǎo)。⑤益：更加。⑥慍：惱怒，生氣。⑦還（xuán）：同“旋”，轉(zhuǎn)身。⑧居：經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間。⑨盍（hé）：何不，為什么不。

13．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．李生認(rèn)為自己把老師所講的都記住了，就是善于學(xué)習(xí)了。

B．李生引用孔子“學(xué)而不思則罔”，指出學(xué)習(xí)只需要善于思考。

C．五天后李生再次找到王生并進(jìn)行勸導(dǎo)，王生才認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。

D．李生覺得善學(xué)的人不應(yīng)該向地位比自己低的人請(qǐng)教問(wèn)題。

14．這篇文章告訴我們：在學(xué)習(xí)中，我們不僅要勤奮努力，還要善于思考，否則將一無(wú)所成，正如文中所說(shuō)“___

_________

"。（請(qǐng)用原文回答）

15．下列加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．其友李生問(wèn)之曰

_________大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

B．王生不說(shuō)____________學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

C．是不亦善學(xué)乎

_________

安能辨我是雄雌（《木蘭詩(shī)》）

D．今日始知君言之善___陳康肅公善射（《賣油翁》）

【答案】13．C

14．（蓋）學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成

15．B

【知識(shí)點(diǎn)】概括文言文給人的啟示和道理；分析文言文的寫作特色；一詞多義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（2）本題考查寫作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。【參考譯文】

王生喜歡學(xué)習(xí)，卻得不到（好）方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，確實(shí)是這樣嗎？”王生不高興了，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記下來(lái)，這難道不也是善于學(xué)習(xí)嗎？"李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)‘只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑’，學(xué)習(xí)貴在于善于思考，你只是記住老師所講的知識(shí)，但沒有去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不回答李生的話轉(zhuǎn)身就跑開了。過(guò)了五天，李生特意找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇優(yōu)點(diǎn)并去學(xué)習(xí)，是希望聽到真理?。　瓕W(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果（你）不改正，等到你年紀(jì)大了，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！"王生這才醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把您的話刻在我座位的右側(cè)，當(dāng)作座右銘，來(lái)展示明顯的警戒?！?/p>

13．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。

A.原文中“王生不說(shuō)，曰：‘凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？’"表明，將“記住老師所言即善學(xué)”作為觀點(diǎn)的是王生，而非李生。李生的核心觀點(diǎn)在“學(xué)貴善思"（學(xué)習(xí)貴在思考），選項(xiàng)混淆了論述主體，屬于典型的張冠李戴；

B.李生引用“學(xué)而不思則罔”后，進(jìn)一步闡釋“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)思結(jié)合”的重要性，而非“只需要思考"。選項(xiàng)將“貴于思考”曲解為“只思考”，忽略了“志之”（記憶）的基礎(chǔ)作用，屬于斷章取義；

C.正確；

D.李生明確提出“善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之”，“不恥下問(wèn)”的含義是“向地位比自己低的人請(qǐng)教而不感到羞恥”，選項(xiàng)“不應(yīng)該請(qǐng)教”與原文觀點(diǎn)完全相悖。需注意“不恥下問(wèn)"是儒家治學(xué)的重要理念，與“擇善而從”共同構(gòu)成善學(xué)的態(tài)度維度。

故答案為：C

14．本題考查對(duì)文言文主旨的把握。①核心主旨：文章通過(guò)李生的勸導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)需結(jié)合思考”，批判王生“只記不思”的錯(cuò)誤方法。②語(yǔ)句定位：李生第二次勸導(dǎo)時(shí)指出“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成”，該句前半句點(diǎn)明“善思”的重要性，后半句指出“只記不思"的后果，完整涵蓋“學(xué)思結(jié)合”的治學(xué)理念，是全文的核心論點(diǎn)句。③邏輯鏈條：“學(xué)貴善思"（觀點(diǎn)）→“但志之而不思之”（錯(cuò)誤行為）→“終必?zé)o所成"（后果），三者構(gòu)成因果關(guān)系，精準(zhǔn)匹配題干“勤奮努力卻不善思考則一無(wú)所成”的表述。

故答案為：（蓋）學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成

15．本題考查一詞多義。

A.代詞，代指王生/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；句意：他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)/兄長(zhǎng)你認(rèn)識(shí)事物怎么這么晚呢？

B.都是通假字，同“悅”，高興；句意：王生不高興/學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不是很愉快嗎？

C.代詞，這/判斷動(dòng)詞，是；句意：這難道不是善于學(xué)習(xí)嗎/怎么能辨別我是雄兔還是雌兔呢？

D.動(dòng)詞，表示贊許或認(rèn)可/動(dòng)詞，表示擅長(zhǎng)或善于；句意：今天才知道您說(shuō)得對(duì)/陳康肅公擅長(zhǎng)射箭。

故答案為：B

（2025七下·黔南期中）荊吳①相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫②。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

【注釋】①荊吳：這里泛指江南。②淼茫：即渺茫，水廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。

16．若給這首詩(shī)配一幅圖，下列與詩(shī)中意境最貼切的一項(xiàng)是（）

A．肅殺荒寒B．優(yōu)美明麗C．渺茫蒼涼D．絢麗飄逸

17．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中“天涯一望斷人腸”中“斷人腸"所蘊(yùn)含的思想感情。

【答案】16．C

17．“斷人腸”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍與牽掛之情或表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心極度痛苦和悲傷的惜別之情。

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

16．本題考查詩(shī)歌意境。

A.肅殺荒寒：側(cè)重秋冬季節(jié)的凄冷、凋零（如枯木、寒風(fēng)），與詩(shī)中“春江"的季節(jié)特征及“淼?！钡乃畡?shì)不符；

B.優(yōu)美明麗：強(qiáng)調(diào)色彩鮮艷、氛圍愉悅（如繁花、晴空），但詩(shī)中“日暮"征帆何處泊”的設(shè)問(wèn)暗含悵惘，無(wú)明快之感；

C.正確；

D.絢麗飄逸：側(cè)重色彩絢爛、意象靈動(dòng)（如霓虹、飛仙），而詩(shī)中意象以“水"暮色”為主，風(fēng)格沉郁，無(wú)“絢麗"特征。

故答案為：C

17．本題考查理解詩(shī)歌情感。

1.“斷人腸”的三層情感內(nèi)涵。（1）極致的惜別之痛：“斷人腸"運(yùn)用夸張手法，將抽象的離愁具象化為生理上的“腸斷”之感，極言離別時(shí)內(nèi)心的痛苦程度。詩(shī)人目送友人船只消失在水天盡頭，明知相聚無(wú)期，這種“天涯一望"的凝望與“征帆何處泊”的擔(dān)憂，讓不舍之情達(dá)到頂點(diǎn)，仿佛肝腸寸斷。（2）對(duì)友人的深切牽掛：詩(shī)句隱含對(duì)友人行程的憂慮——春江渺茫，暮色漸沉，友人的船帆將停泊在何處？這種對(duì)漂泊不定的擔(dān)憂，實(shí)則是對(duì)友人安危的牽掛?！皵嗳四c"不僅是當(dāng)下離別的痛苦，更包含對(duì)友人未來(lái)旅途的無(wú)限憂心。（3）孤獨(dú)與迷茫的交織：“天涯一望”的空間跨度，凸顯了詩(shī)人與友人的距離之遙，而“斷人腸"則暴露了送別后自身的孤獨(dú)感。春江的浩渺與暮色的蒼茫，反襯出詩(shī)人孤身佇立的渺小與茫然，仿佛天地間只剩下離別的傷痛，暗含對(duì)重逢無(wú)望的迷茫心緒。

2.情景交融的表達(dá)效果。（1）自然景象與情感的互襯：“春江淼?！钡拈_闊背景，非但沒有沖淡離愁，反而以天地的遼闊反襯人之渺小，使“斷人腸"的情感更顯深沉；“日暮”的昏黃色調(diào)，與內(nèi)心的蒼涼形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了悲傷的氛圍。（2）動(dòng)作與情感的聯(lián)動(dòng)：“望"字點(diǎn)明詩(shī)人長(zhǎng)久佇立、極目遠(yuǎn)眺的動(dòng)作，而“斷人腸”則揭示了這一動(dòng)作背后的心理動(dòng)因——試圖用目光追隨友人，卻只能面對(duì)“天涯"的空茫，這種徒勞的守望讓離愁愈發(fā)濃烈。

故答案為：“斷人腸”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的不舍與牽掛之情或表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心極度痛苦和悲傷的惜別之情。

五、綜合運(yùn)用（共3道小題，10分）

（2025七下·黔南期中）親愛的同學(xué)們，為進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提升自身的精神成長(zhǎng)，我校將舉辦以“家國(guó)情懷"為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。

何為家國(guó)？《孟子》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”

18．學(xué)校舉辦“愛國(guó)人物"故事會(huì)。以下歷史故事中，沒有體現(xiàn)家國(guó)情懷的一項(xiàng)是（）

A．岳飛精忠報(bào)國(guó)B．匡衡鑿壁偷光

C．藺相如完璧歸趙D．戚繼光抗倭

19．你所在的班級(jí)計(jì)劃開展愛國(guó)教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成活動(dòng)設(shè)計(jì)。

活動(dòng)一：舉行愛國(guó)文藝會(huì)演

活動(dòng)二：___

活動(dòng)三：___

20．小蘭在作文中寫下了這次活動(dòng)的感受。下面是作文的片段，其中有兩處表達(dá)不妥，請(qǐng)你找出并修改。

①同學(xué)們，愛國(guó)的方式有很多種。②對(duì)我們而言，用盡可能多的時(shí)間去努力學(xué)習(xí)是愛國(guó)；③在校尊師重道，在家孝敬長(zhǎng)輩是愛國(guó)；④不做違法的事情，保持樂(lè)觀的心態(tài)也是愛國(guó)，鍛煉身體，潔身自愛都是愛國(guó)。⑤愛家、愛同學(xué)、愛自我、愛社會(huì)都是愛國(guó)的方式。⑥通過(guò)努力學(xué)習(xí)，使我們的生活更加美好，這也是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。⑦愛國(guó)往往就是這么簡(jiǎn)單。

【答案】18．B

19．示例：開展愛國(guó)專題講座；舉辦愛國(guó)書畫展覽

20．④句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤，把“愛國(guó)”后面的逗號(hào)改為分號(hào)；⑥句成分殘缺，刪去“通過(guò)"或“使”。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；活動(dòng)設(shè)計(jì)；名人事跡

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

（2）本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)類型的題目，我們一般從平時(shí)掌握的幾種常見的主題活動(dòng)中做出選擇即可。只是需要在表達(dá)時(shí)注意考題對(duì)于句子形式上的要求。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

18．本題考查文學(xué)常識(shí)。家國(guó)情懷的核心是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、責(zé)任感及為國(guó)家利益奉獻(xiàn)的精神。

ACD.正確；

B.匡衡鑿壁偷光（正確答案）：該典故講述匡衡幼時(shí)因家貧，鑿穿墻壁借鄰舍燭光讀書，最終成為學(xué)者的故事。其核心是“個(gè)人勤奮求知”，側(cè)重個(gè)人奮斗，未涉及“國(guó)家責(zé)任”“民族使命"等層面，與家國(guó)情懷無(wú)直接關(guān)聯(lián)。需注意：個(gè)人成長(zhǎng)若未與“為國(guó)效力”結(jié)合，則不屬于家國(guó)情懷范疇。

故答案為：B

19．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)原則：1.主題契合性：活動(dòng)需緊密圍繞“家國(guó)情懷”，突出“愛國(guó)認(rèn)知、情感共鳴、實(shí)踐行動(dòng)”的教育目標(biāo)；2.形式多樣性：結(jié)合中學(xué)生身心特點(diǎn)，兼顧知識(shí)性（如講座）、實(shí)踐性（如探訪）、藝術(shù)性（如文藝會(huì)演）等多元形式；3.可操作性：考慮校園場(chǎng)景限制，避免脫離實(shí)際（如“跨國(guó)愛國(guó)實(shí)踐"不可?。?，注重低成本、易實(shí)施（如講座、展覽）。

故答案為：示例：開展愛國(guó)專題講座；舉辦愛國(guó)書畫展覽

20．本題考查標(biāo)點(diǎn)與病句。

④句標(biāo)點(diǎn)：錯(cuò)誤類型：并列分句間標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)。1.原句分析：“不做違法的事情，保持樂(lè)觀的心態(tài)也是愛國(guó)，鍛煉身體，潔身自愛都是愛國(guó)?！狈志?：不做違法的事情，保持樂(lè)觀的心態(tài)也是愛國(guó)；分句2：鍛煉身體，潔身自愛都是愛國(guó)。2.修改依據(jù)：當(dāng)并列分句內(nèi)部已使用逗號(hào)（如“不做違法的事情，保持樂(lè)觀的心態(tài)"），分句間應(yīng)用分號(hào)分隔，以明確層次關(guān)系。修改后：“不做違法的事情，保持樂(lè)觀的心態(tài)也是愛國(guó)；鍛煉身體，潔身自愛都是愛國(guó)?！边壿嬕饬x：分號(hào)的使用使兩個(gè)并列的“愛國(guó)方式"更清晰，避免因逗號(hào)濫用導(dǎo)致語(yǔ)義混淆。

⑥句成分殘缺：錯(cuò)誤類型：“通過(guò)……使……”句式導(dǎo)致主語(yǔ)缺失。1.原句分析：“通過(guò)努力學(xué)習(xí)，使我們的生活更加美好，這也是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。"通過(guò)努力學(xué)習(xí)”是介賓短語(yǔ)，“使"為謂語(yǔ)動(dòng)詞，二者搭配導(dǎo)致句子缺乏主語(yǔ)（“誰(shuí)”使生活美好？）。2.修改方案：刪去“通過(guò)"：“努力學(xué)習(xí)，使我們的生活更加美好，這也是一種愛國(guó)的表現(xiàn)?！保ㄖ髡Z(yǔ)為“努力學(xué)習(xí)"）；或刪去“使”：“通過(guò)努力學(xué)習(xí)，我們的生活更加美好，這也是一種愛國(guó)的表現(xiàn)。"（主語(yǔ)為“我們”）。語(yǔ)法邏輯：介詞“通過(guò)"不能充當(dāng)主語(yǔ)，需確保謂語(yǔ)動(dòng)詞“使”前有明確的主語(yǔ)，以保證句子結(jié)構(gòu)完整。

故答案為：④句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤，把“愛國(guó)"后面的逗號(hào)改為分號(hào)；⑥句成分殘缺，刪去“通過(guò)”或“使"。

六、寫作能力（40分）

21．（2025七下·黔南期中）同學(xué)們，成長(zhǎng)的道路上，我們面臨無(wú)數(shù)選擇。有些或許不被他人理解，有些充滿未知與挑戰(zhàn)，而我堅(jiān)定地邁出腳步，做出決定，我可以毫不猶豫地說(shuō)：這樣做，我不后悔。

請(qǐng)以“這樣做，我不后悔”為標(biāo)題，寫一篇不少于500字的作文。

寫作提示及要求：

（1）明確“這樣做"的具體情境，交代“我不后悔”的原因。

（2）詳略得當(dāng)，充分展現(xiàn)“這樣做"的過(guò)程和結(jié)果。

（3）有自己的發(fā)現(xiàn)、感悟、思考等。

（4）符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確。

（5）勿抄襲、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

【答案】例文：

這樣做，我不后悔

在成長(zhǎng)的浪潮中，我們都是掌舵者，每一次方向的調(diào)整，都是一次艱難的抉擇。而那次，我堅(jiān)定地?fù)P起風(fēng)帆，駛向心中的彼岸，這樣做，我不后悔。

那是八年級(jí)的校運(yùn)會(huì)，我作為班級(jí)的體育委員，肩負(fù)著為班級(jí)爭(zhēng)取榮譽(yù)的重任。長(zhǎng)跑項(xiàng)目一直是我們班的短板，看著報(bào)名單上那幾個(gè)空缺，我的心沉甸甸的。我深知自己的長(zhǎng)跑水平一般，可班級(jí)榮譽(yù)當(dāng)前，我沒有過(guò)多猶豫，毅然在女子1500米項(xiàng)目上寫下了自己的名字。消息傳開，質(zhì)疑聲接踵而至。“她能行嗎？別到時(shí)候拖班級(jí)后腿?！薄白约簬捉飵變啥疾磺宄咽裁茨馨?。"這些話如針一般扎在我心里，我也曾動(dòng)搖過(guò)，后悔自己的沖動(dòng)。但一想到班級(jí)那期待的目光，我咬咬牙，告訴自己：選擇了，就別回頭。

此后的日子，清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光還未完全照亮校園跑道，我已在那里揮灑汗水；傍晚，夕陽(yáng)的余暉將我的身影拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，我仍在堅(jiān)持。每一次累到想要放棄時(shí)，我都會(huì)在心里默默告訴自己：為了班級(jí)，不能放棄。

終于，比賽的日子來(lái)臨。站在起跑線上，望著周圍一個(gè)個(gè)健將，我心中雖有忐忑，但更多的是堅(jiān)定。隨著一聲槍響，我如離弦之箭般沖了出去。起初，我還能保持節(jié)奏，可漸漸地，體力不支，腳步變得沉重，呼吸也急促起來(lái)?！安恍辛耍懿粍?dòng)了。”一個(gè)聲音在腦海中不斷響起。就在我?guī)缀跻Ｏ履_步時(shí)，我聽到了班級(jí)同學(xué)的吶喊聲：“加油！你是最棒的！"那聲音，如同一股暖流，瞬間注入我的身體。我想起了自己的選擇，想起了自己的堅(jiān)持，心中涌起一股力量，驅(qū)使我繼續(xù)向前。一步，兩步……我奮力擺動(dòng)雙臂，邁著沉重卻堅(jiān)定的步伐沖向終點(diǎn)。

當(dāng)沖過(guò)終點(diǎn)線的那一刻，我癱倒在地，耳邊是同學(xué)們的歡呼聲。我雖沒有取得耀眼的名次，但我做到了，做到了為班級(jí)拼盡全力。

看著同學(xué)們圍過(guò)來(lái)，遞水的遞水，安慰的安慰，那一刻，我笑了。我知道，自己的選擇沒有錯(cuò)。即便過(guò)程艱難，即便遭受質(zhì)疑，可我為班級(jí)貢獻(xiàn)了自己的力量，我問(wèn)心無(wú)愧。這樣做，我不后悔。

【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文

【解析】【分析】材料圍繞“成長(zhǎng)中的選擇”展開，以“這樣做，我不后悔"為核心話題，引導(dǎo)學(xué)生回顧生活中曾堅(jiān)定做出的選擇，強(qiáng)調(diào)選擇背后的信念與價(jià)值，屬于成長(zhǎng)感悟類寫作命題。

【題干分析】①材料關(guān)鍵詞解析：“這樣做”需明確具體事件，如堅(jiān)持某愛好、幫助他人、拒絕不合理要求等；“不后悔"指向選擇后的內(nèi)心認(rèn)同，需體現(xiàn)選擇時(shí)的掙扎、行動(dòng)中的堅(jiān)持及結(jié)果帶來(lái)的感悟。題目要求結(jié)合生活常理，避免虛構(gòu)離奇情節(jié)，需從真實(shí)經(jīng)歷中挖掘情感深度。②寫作思路引導(dǎo)：是什么：先確定“這樣做”的具體情境，例如：在班級(jí)競(jìng)選時(shí)放棄熱門職位而選擇服務(wù)性崗位、頂住壓力堅(jiān)持學(xué)習(xí)冷門特長(zhǎng)、為保護(hù)同學(xué)而違背錯(cuò)誤指令等。為什么：重點(diǎn)交代“不后悔"的原因，可從價(jià)值觀（如堅(jiān)守誠(chéng)信、責(zé)任）、成長(zhǎng)收獲（如能力提升、心靈踏實(shí)）、情感體驗(yàn)（如守護(hù)友誼、無(wú)愧于心）等角度展開。怎么做：寫作時(shí)需詳寫“選擇過(guò)程”與“行動(dòng)細(xì)節(jié)”，如心理矛盾、他人態(tài)度、具體行動(dòng)步驟；略寫背景鋪墊，避免流水賬。開頭可采用場(chǎng)景切入（如回憶某個(gè)決定時(shí)刻）或懸念設(shè)置（如“那次選擇曾被嘲笑，我卻從未后悔”）；素材可選取校園生活、家庭事件或社會(huì)體驗(yàn)；結(jié)尾需升華感悟，將個(gè)人選擇與成長(zhǎng)、責(zé)任等主題關(guān)聯(lián)。

【立意提取】

1.這樣做，我不后悔：記為流浪貓搭建庇護(hù)所的選擇，在質(zhì)疑聲中守護(hù)生命，收獲心靈的安寧。

2.這樣做，我不后悔：講述放棄補(bǔ)習(xí)班參加公益活動(dòng)的經(jīng)歷，在幫助他人中理解“成長(zhǎng)不止于分?jǐn)?shù)"。

3.這樣做，我不后悔：回憶堅(jiān)持為班級(jí)整理錯(cuò)題本的過(guò)程，雖耗費(fèi)時(shí)間卻促成集體進(jìn)步，明白責(zé)任的意義。

4.這樣做，我不后悔：記錄拒絕模仿網(wǎng)紅穿搭、堅(jiān)持自我風(fēng)格的選擇，在“隨大流”中找到自信的價(jià)值。

【點(diǎn)評(píng)】文章以校運(yùn)會(huì)報(bào)名長(zhǎng)跑為切入點(diǎn)，緊扣“不后悔"主題，通過(guò)訓(xùn)練與比賽的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了為集體擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。敘事脈絡(luò)清晰，心理刻畫細(xì)膩，從報(bào)名時(shí)的堅(jiān)定、訓(xùn)練中的堅(jiān)持到?jīng)_線后的釋然，情感真實(shí)可感，是一篇貼合成長(zhǎng)主題的佳作。

1/1貴州省黔南布依族苗族自治州校聯(lián)考2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

一、基礎(chǔ)積累（共4道小題，14分）

（2025七下·黔南期中）錢學(xué)森，是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆保?dāng)之無(wú)①。他以卓越的智慧、堅(jiān)韌的毅力、淳樸的品格和專注的精神，為中國(guó)的航天事業(yè)結(jié)下了累累②

果，點(diǎn)亮了中國(guó)的航天夢(mèng)想，成為無(wú)數(shù)人心中的

③

。他的名字婦孺皆知，象征著中國(guó)科技的自強(qiáng)與崛起。他為中國(guó)的科技進(jìn)步做出了不可捉摸的貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)如星辰般璀璨，永遠(yuǎn)照亮著祖國(guó)前行的道路。

1．根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出橫線處的漢字。

2．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．淳樸B．點(diǎn)亮C．婦孺皆知D．不可捉摸

3．（2025七下·黔南期中）根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。

①深林人不知，

。（王維《竹里館》）

②士別三日，即更

，大兄何見事之晚乎！（《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）

③___，雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）

④楊花榆莢無(wú)才思，___。（韓愈《晚春》）

⑤《木蘭詩(shī)》中概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：

，

。

4．（2025七下·黔南期中）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《資治通鑒》是北宋司馬遷主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，按時(shí)間順序記載歷史。

B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性敘事散文，出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

C．傳記是由別人記述某一人物生平事跡的作品，傳記作品要求具有真實(shí)性、準(zhǔn)確性。

D．列夫·托爾斯泰，奧地利作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《人類群星閃耀時(shí)》。

二、整本書閱讀（4分）

5．（2025七下·黔南期中）下面是名著《駱駝祥子》中的片段，其中的“他"是（）

其實(shí)呢，他并不怎么高明。他只是個(gè)有時(shí)候教點(diǎn)書，有時(shí)候也作些別的事的一個(gè)中等人物。他自居為“社會(huì)主義者”，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者，很受了威廉·莫利司一點(diǎn)兒影響。

A．祥子B．曹先生C．老馬D．劉四爺

6．（2025七下·黔南期中）下列表格概括了《駱駝祥子》中主人公祥子的性格特征和相關(guān)情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容補(bǔ)充完成。

性格特征具體表現(xiàn)相關(guān)情節(jié)

①___祥子始終追求擁有一輛屬于自己的車，即使屢次失敗也不輕易放棄。三次買車，三次失去，但他依然努力攢錢。

善良正直祥子待人真誠(chéng)，樂(lè)于助人，對(duì)弱者充滿同情。②____________

三、現(xiàn)代文閱讀（17分）

（2025七下·黔南期中）我的父親焦裕祿

焦守云

①父親焦裕祿離開我們已經(jīng)60多年了，雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但父親的形象在我們的心中歷久彌新。

②父親在世的時(shí)候，我們兄弟姐妹還小。他不給我們講大道理，而是用我們能聽懂的小故事，教育我們從小要熱愛勞動(dòng)，不能不勞而獲，要艱苦樸素，不能浪費(fèi)。特別是經(jīng)常教育我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家人、孩子不能搞特殊化。記得哥哥小的時(shí)候，看了一場(chǎng)“白戲”，就是沒買票就去看戲。當(dāng)時(shí)檢票員問(wèn)我哥哥：“你是誰(shuí)家的孩子？”我哥哥說(shuō)：“縣委的焦書記就是我爸爸。"檢票員就讓他進(jìn)去了。父親知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)了哥哥，他說(shuō)：“你知道縣委書記是干什么的嗎？是為人民服務(wù)的，就是我看戲也得買票，你這么小就打著我的旗號(hào)看‘白戲’，長(zhǎng)大了還得了？”他又耐心地說(shuō)，“演員叔叔阿姨在臺(tái)上又唱又演，他們付出了勞動(dòng)，不買票就是不尊重演員的勞動(dòng)。"說(shuō)完，父親從上衣口袋掏出兩毛錢，讓哥哥把票補(bǔ)上，賠禮道歉，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。

③后來(lái)，父親在縣委會(huì)上檢討了自己對(duì)孩子管教不嚴(yán)，并親自起草了“干部十不準(zhǔn)”，其中就有不能看“白戲"。

④我的姐姐焦守鳳初中畢業(yè)沒考上高中，有些好心的領(lǐng)導(dǎo)想給我姐姐安排工作，我母親也想讓姐姐在縣委當(dāng)個(gè)打字員。我父親知道了，不同意。父親說(shuō)：“剛出學(xué)校門就進(jìn)機(jī)關(guān)門，她缺了勞動(dòng)這一課?！焙髞?lái)，姐姐進(jìn)了醬菜廠。她每天的工作就是切蘿卜、腌蘿卜，推著板車賣醬菜，非常勞累，碰見同學(xué)朋友頭都不敢抬。姐姐哭過(guò)鬧過(guò)，父親耐心地教導(dǎo)她，別人能干，你為什么不能干，縣委書記的閨女也不能搞特殊化。他親自陪我姐姐推著板車賣醬菜，為姐姐示范怎么吆喝才能把醬菜賣出去。在父親的不斷開導(dǎo)、教育下，姐姐安心做好了這份工作，養(yǎng)成了吃苦耐勞的好作風(fēng)。

⑤父親在世的時(shí)候，經(jīng)常給我們講他小時(shí)候的故事。一顆星，地上一個(gè)人，你要是一個(gè)好人，你在天上的那顆星就亮，你要不是個(gè)好人，你在天上的那顆星就暗淡無(wú)光。父親一直記著奶奶的話，做一個(gè)好人，做天上最亮的那顆星。他做到了，他也教育我們，一輩子做好人，眼里要能看見百姓的疾苦。

⑥父親在病重的時(shí)候，心里還惦記著蘭考百姓的疾苦，一直在問(wèn)：張莊的沙丘封住了沒有？今年的麥子長(zhǎng)得怎么樣？排水溝挖好了沒有？當(dāng)他知道他的病沒希望的時(shí)候，就不讓打止疼針了。他說(shuō)，蘭考還很窮，能省一針就省一針吧。他最后的要求是，活著沒有改變蘭考的面貌，死了就把他埋在蘭考的沙丘上，他要看著蘭考人民改變面貌。他對(duì)我們的唯一的要求是，不要給組織上添麻煩，不要向組織要補(bǔ)助、要救濟(jì)、要東西。

⑦父親為官一任，兩袖清風(fēng)，去世后沒給我們留下任何家產(chǎn)。臨終的時(shí)候他把我們叫到跟前，拉著姐姐的手，把自己手腕上那塊在舊貨市場(chǎng)買來(lái)的舊手表戴在姐姐的手腕上。他叫著姐姐的乳名說(shuō)：“小梅，爸爸沒有什么東西留給你，這塊手表就留給你了，你已經(jīng)是個(gè)工人了，戴上它上班不要遲到。"他又說(shuō)：“我還有兩本書，等我不看了也留給你，你要好好讀它，那里邊會(huì)告訴你怎么學(xué)習(xí)，怎么工作，怎么做人?！?/p>

⑧父親陪伴我們的時(shí)間并不長(zhǎng)，他的教誨卻讓我終身受益。如今，我們兄弟姐妹都是年過(guò)古稀的老人了，我們還有兒孫，我們會(huì)教育我們的子子孫孫繼承先輩遺志，把先輩的精神世世代代傳承下去。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

7．下列對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A．父親在教育子女時(shí)，最主要的方式是直接講道理，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動(dòng)和艱苦樸素的重要性。

B．父親臨終前把舊手表留給姐姐，是想表達(dá)當(dāng)年不同意她當(dāng)打字員而讓她進(jìn)醬菜廠的內(nèi)疚。

C．父親在世的時(shí)候，他的教導(dǎo)對(duì)子女產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，去世后對(duì)子女的影響逐漸減弱。

D．父親病重時(shí)，仍然關(guān)心蘭考的發(fā)展和百姓的生活，同時(shí)還要求家人不要給組織添麻煩。

8．文中焦裕祿有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9．文章最后一段說(shuō)“父親陪伴我們的時(shí)間并不長(zhǎng)，他的教誨卻讓我終身受益”，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銖奈闹械玫侥男﹩⑹尽?/p>

（2025七下·黔南期中）非遺里的春節(jié)

①春節(jié)，作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，宛如一條堅(jiān)韌的紐帶，將華夏兒女緊密相連，其蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，在歲月長(zhǎng)河中熠熠生輝。2024年12月4日晚，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這無(wú)疑是對(duì)春節(jié)文化價(jià)值的高度贊譽(yù)，也讓春節(jié)這一文化符號(hào)在全球舞臺(tái)綻放出更為奪目的光彩。

②春節(jié)的起源可追溯至遙遠(yuǎn)的古代。中國(guó)先民通過(guò)對(duì)天象物候細(xì)致入微地觀察，順應(yīng)四時(shí)更迭，逐步形成了年節(jié)的概念。他們巧妙融合太陽(yáng)歷與月亮周期運(yùn)動(dòng)規(guī)律，制定出獨(dú)特的陰陽(yáng)合歷——農(nóng)歷，農(nóng)歷正月初一自此成為新年的起點(diǎn)。春節(jié)的名稱歷經(jīng)時(shí)代變遷，從古籍《爾雅·釋天》中的記載，到民國(guó)時(shí)期正式確定“春節(jié)"之名，再到中華人民共和國(guó)成立后被列為法定假日，它在傳承中不斷發(fā)展演變，始終承載著中華民族的集體記憶。

③春節(jié)的習(xí)俗豐富多樣，從臘月拉開序幕，一直延續(xù)到正月十五。闔家團(tuán)圓吃年飯，溫馨的氛圍傳遞著親情的珍貴；大紅春聯(lián)門上貼，喜慶的文字飽含著對(duì)未來(lái)的美好期許；高高燈籠掛起來(lái)，明亮的燈火象征著生活的紅紅火火；莊重肅穆祭先祖，表達(dá)對(duì)先輩的緬懷與感恩；恭敬虔誠(chéng)拜長(zhǎng)輩，傳承著尊老敬老的傳統(tǒng)美德；熱鬧非凡逛廟會(huì)，琳瑯滿目的商品、精彩絕倫的表演，展現(xiàn)出民間文化的蓬勃活力。這些習(xí)俗不僅體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性，還與聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五大領(lǐng)域全面契合，深刻展示了春節(jié)與民眾生活的水乳交融。

④春節(jié)申遺成功，是中國(guó)文化保護(hù)領(lǐng)域的一座豐碑。我國(guó)積極履行締約國(guó)義務(wù)，精心籌備申報(bào)材料，全方位展示春節(jié)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，以及人與自然和諧共生的緊密聯(lián)系，最終贏得了聯(lián)合國(guó)教科文組織的高度認(rèn)可。這一成就不僅極大地提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力，更為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和范例。

⑤春節(jié)與聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程多個(gè)優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域密切相關(guān)，彰顯出強(qiáng)大的正向作用。在糧食安全方面，春節(jié)期間的飲食習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的糧食種植、加工和儲(chǔ)存知識(shí)，時(shí)刻提醒人們珍惜糧食，保障糧食供應(yīng)穩(wěn)定；優(yōu)質(zhì)教育上，春節(jié)的各種傳統(tǒng)習(xí)俗為教育提供了生動(dòng)素材，幫助青少年更好地了解和熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信；性別平等領(lǐng)域，春節(jié)期間家庭成員分工協(xié)作，男女角色靈活轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了兩性之間的平等交流與相互理解；包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，春節(jié)期間旺盛的消費(fèi)需求和獨(dú)特的禮品饋贈(zèng)傳統(tǒng)，有效拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)資源合理分配；環(huán)境可持續(xù)發(fā)展方面，春節(jié)習(xí)俗倡導(dǎo)與自然和諧相處，引導(dǎo)人們反思環(huán)境保護(hù)問(wèn)題；在和平與社會(huì)凝聚力方面，春節(jié)所傳遞的“和合”理念，跨越地域與階層，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，也為不同文化之間的交流搭建起友誼的橋梁。

⑥如今，春節(jié)的國(guó)際影響力與日俱增。聯(lián)合國(guó)大會(huì)將農(nóng)歷新年定為假日，海外華人社區(qū)的春節(jié)慶?；顒?dòng)更是成為當(dāng)?shù)匚幕坝^中不可或缺的一部分，許多國(guó)家和地區(qū)紛紛以各具特色的方式慶祝春節(jié)，春節(jié)文化的魅力與日俱增。

⑦春節(jié)，是中華民族的文化瑰寶，凝聚著中華兒女的情感與智慧，承載著中華文化的核心價(jià)值。在新時(shí)代的浪潮中，我們更應(yīng)肩負(fù)起保護(hù)和弘揚(yáng)春節(jié)文化的重任，讓這一古老節(jié)日在傳承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展，為講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)文明交流互鑒貢獻(xiàn)磅礴力量，讓世界透過(guò)春節(jié)，深入了解中國(guó)，感受中華文化的獨(dú)特魅力。

10．關(guān)于春節(jié)，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)先民觀察天象物候，順應(yīng)四時(shí)更迭形成了年節(jié)概念，農(nóng)歷正月初一是新年的起點(diǎn)。

B．春節(jié)名稱歷經(jīng)時(shí)代變遷，從古籍《爾雅·釋天》的記載中就已經(jīng)確定“春節(jié)"之名。

C．春節(jié)習(xí)俗包括吃年飯、貼春聯(lián)、賽龍舟、掛燈籠、祭先祖、拜長(zhǎng)輩、逛廟會(huì)等。

D．春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但海外華人只能通過(guò)各種媒體來(lái)感受節(jié)日的文化魅力。

11．春節(jié)與多個(gè)優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域密切相關(guān)，下列對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．糧食安全——春節(jié)期間的飲食習(xí)俗蘊(yùn)含著豐富的糧食種植、加工和儲(chǔ)存知識(shí)。

B．優(yōu)質(zhì)教育——春節(jié)習(xí)俗為教育提供了豐富素材，有助于培養(yǎng)青少年的文化自信。

C．性別平等——春節(jié)期間的消費(fèi)需求和禮品饋贈(zèng)傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)資源合理分配。

D．環(huán)境可持續(xù)發(fā)展——春節(jié)習(xí)俗倡導(dǎo)與自然和諧相處，引導(dǎo)人們反思環(huán)保問(wèn)題。

12．春節(jié)申遺成功有哪些重要意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

四、古代詩(shī)文閱讀（12分）

（2025七下·黔南期中）李生論善學(xué)

王生好①學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或②謂君不善學(xué)，信③乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？"李生說(shuō)④之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益⑤慍⑥，不應(yīng)而還⑦走。居⑧五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍⑨改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！"王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”

（出自《論語(yǔ)》，有刪減）

【注釋】①好（hào）：愛好，喜愛。②或：有的人。③信：真實(shí)，確實(shí)。④說(shuō)（shuì）：勸說(shuō)，開導(dǎo)。⑤益：更加。⑥慍：惱怒，生氣。⑦還（xuán）：同“旋”，轉(zhuǎn)身。⑧居：經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間。⑨盍（hé）：何不，為什么不。

13．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．李生認(rèn)為自己把老師所講的都記住了，就是善于學(xué)習(xí)了。