2024—2025學(xué)年陜西省西安市蓮湖區(qū)遠(yuǎn)東第二中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題(★★)1.它是一個(gè)擁有偉大氣度和充滿(mǎn)神秘色彩的地方，眾所周知的金字塔、獅身人面像、木乃伊等都是他們的杰作。該文明是（）

A．希臘文明B．古巴比倫文明C．埃及文明D．印度文明(★★★)2.“在古代埃及，大臣見(jiàn)國(guó)王時(shí)，要匍匐在地上，吻國(guó)王腳下的土地。國(guó)王發(fā)起怒來(lái)，還經(jīng)常親自用王杖責(zé)打大臣。”上述現(xiàn)象反映了（）

A．古代埃及各等級(jí)之間貴賤分明B．古代埃及講究君臣禮節(jié)C．古代埃及吏治嚴(yán)酷D．古代埃及法老具有無(wú)上的權(quán)威(★★★)3.關(guān)于古埃及下列描述正確的是（）

A．古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進(jìn)程歷經(jīng)曲折但從未間斷B．古埃及文明的象征是太陽(yáng)歷C．古埃及國(guó)王給自己的陵墓取名為“金字塔”，象征著其無(wú)限的權(quán)力D．古埃及人創(chuàng)造的象形文字是世界上最早的文字之一(★★★)4.古代西亞的兩河流域是入類(lèi)最早的文明發(fā)祥地之一。約公元前3500年，蘇美爾人在這里建設(shè)城市，組建國(guó)家，并創(chuàng)制了自己的文字，文字線條由粗到細(xì)，該文字應(yīng)該是（）

A．線形文字B．象形文字C．拉丁文字D．楔形文字(★★★)5.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“若奴隸忤逆主人，一經(jīng)定罪，主人可以割下他的耳朵?！边@表明法典（）

A．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)B．是兩河流域文明的代表C．開(kāi)創(chuàng)了民主政治的典范D．維護(hù)了奴隸主貴族利益(★★)6.哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅兩座城市遺址都是精心設(shè)計(jì)過(guò)的，城市分為上城和下城，街道寬闊筆直，垂直交叉，整齊劃一。這個(gè)文明一度繁榮，它屬于（）

A．古羅馬B．古埃及C．古印度D．古希臘(★★)7.是孔雀王朝的都城，也是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的城市之一的是（）

A．底比斯B．哈拉帕C．華氏城D．孟斐斯(★★★)8.古印度摩揭陀國(guó)王阿育王在印度家喻戶(hù)曉。他在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。按“種姓制度”劃分，阿育王所屬等級(jí)是（）

A．第一等級(jí)B．第四等級(jí)C．第二等級(jí)D．第三等級(jí)(★★★)9.公元前1300年左右的印度有一位非常富有的商人，他有很多愿望，在當(dāng)時(shí)的條件下，你認(rèn)為他可能實(shí)現(xiàn)的愿望是（）

A．率兵出征，馳騁沙場(chǎng)B．求取一位美貌的公主為妻C．向國(guó)家多納稅，尋求國(guó)王賜予爵位D．向祭司上供以求神靈的保護(hù)(★★★)10.該宗教講求“眾生平等、忍耐順從”，得到古印度社會(huì)各個(gè)階層的信奉和支持。公元前1世紀(jì)傳入中國(guó)，慰藉了眾多生活在大動(dòng)蕩時(shí)期的靈魂。唐太宗時(shí)期更有高僧前去求取真經(jīng)，并寫(xiě)下傳世名作《大唐西域記》。請(qǐng)問(wèn)該宗教和創(chuàng)始人分別是（）

A．佛教-玄奘B．佛教-釋迦牟尼C．伊斯蘭教-穆罕默德D．基督教-耶穌(★★★)11.“一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，由西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)源地，其考察的順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域

A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④(★★★)12.古希臘詩(shī)人阿爾凱奧斯說(shuō)：“雅典不是因?yàn)榉课葑罱K在這里建起，或是堅(jiān)固的城墻在這里佇立，不是運(yùn)河或碼頭讓城邦成為城邦，而是這里的人們有能使用他們的機(jī)會(huì)?！辈牧现械某前畹恼翁攸c(diǎn)是（）

A．多山多島嶼B．獨(dú)立自治C．民主政治D．封建專(zhuān)制(★★★)13.公元前4世紀(jì)，掃蕩了敘利亞和埃及，揮師占領(lǐng)了兩河流域，滅波斯，一直打到印度河流域，用長(zhǎng)達(dá)十年時(shí)間建立了地跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)是（）

A．亞歷山大帝國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．西羅馬帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)(★★)14.羅馬共和國(guó)政體下，有權(quán)否決侵害平民利益的各種決議的官職是（）

A．元老院B．保民官C．執(zhí)政官D．獨(dú)裁官(★★★)15.在羅馬共和國(guó)擴(kuò)張過(guò)程中，大量的當(dāng)?shù)鼐用癖宦訆Z為奴隸，奴隸成為羅馬共和國(guó)的主要生產(chǎn)者甚至淪為貴族的娛樂(lè)工具，奴隸起義不斷發(fā)生，其中影響和規(guī)模最大的奴隸起義是（）

A．陳勝吳廣起義B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．斯巴達(dá)克起義D．斯巴達(dá)起義(★★★)16.羅馬統(tǒng)治者凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本，制定了一套新歷法，被稱(chēng)作（）

A．大明歷B．儒略歷C．格列高利歷D．陰歷(★★)17.希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類(lèi)的精神遺產(chǎn)。下列搭配正確的是（）

選項(xiàng)人物或作品事跡或地位A《擲鐵餅者》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)B德謨克利特提出“原子論”C《荷馬史詩(shī)》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一D亞里士多德求得知識(shí)的最好辦法是系統(tǒng)地問(wèn)和答

A．AB．BC．CD．D(★★★)18.他是古希臘哲學(xué)的集大成者,并且是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他一生勤奮治學(xué),從事的學(xué)術(shù)研究涉及邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、博物學(xué)等領(lǐng)域。材料評(píng)述的“他”是（）

A．亞里士多德B．漢謨拉比C．蘇格拉底D．德謨克利特(★★★)19.人類(lèi)最初的文明幾乎都出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域：公元前800年至公元前200年之間，在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上的“軸心時(shí)代”，雖然有千山萬(wàn)水的阻隔，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。當(dāng)西安半坡人使用尖底汲水瓶存取河水之時(shí)，遠(yuǎn)在非洲的埃及人民也使用著類(lèi)似的器具存儲(chǔ)啤酒。這些現(xiàn)象說(shuō)明（）

A．地理氣候是文明發(fā)展的唯一決定性因素B．早期人類(lèi)文明是同時(shí)產(chǎn)生的C．人類(lèi)文明的發(fā)展有著一定內(nèi)在規(guī)律D．農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果(★★★)20.下面是某校初三·學(xué)達(dá)5班同學(xué)舉辦“歷史圖片展”活動(dòng)時(shí)展示的部分作品，請(qǐng)你為他們選定一個(gè)最恰當(dāng)?shù)闹黝}（）

A．歐洲文明，燦爛輝煌B．亞非文明，歷史悠久C．海洋文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．東西文明，各放異彩二、綜合題(★★★)21.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二（執(zhí)政官）從候選人中抽簽決定，候選資格無(wú)任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)和資歷的限制。其他各級(jí)官職和五百人議事會(huì)成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生……貴族會(huì)議喪失了一切政治權(quán)利，只處理與宗教有關(guān)的事務(wù)。公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，允許公民就任何問(wèn)題自由發(fā)言（無(wú)論違法與否），雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，都不能離開(kāi)公民大會(huì)擅自決定任何政務(wù)大事。——伯里克利改革內(nèi)容(1)圖A從自然地理環(huán)境上屬于____文明，適宜發(fā)展航海業(yè)和海外貿(mào)易；公元前8世紀(jì)，古希臘建立了城邦國(guó)家，希臘城邦的突出特點(diǎn)是“____”；圖B公元前27年，因____（人物）建立“元首制”而進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代；2世紀(jì)，該帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)代，版圖橫跨歐、亞、非三洲，____成為了其“內(nèi)湖”。(2)根據(jù)材料二、概括伯里克利改革的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析雅典民主政治的利弊。(3)公元前6世紀(jì)左右，希臘半島上的雅典和意大利半島上羅馬共和國(guó)都不約而同的設(shè)立了“公民大會(huì)”，兩者的區(qū)別是什么？(★★★)22.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)的不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落的不同分成許多聚落種姓，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)南亞次大陸的社會(huì)體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會(huì)絕大多數(shù)群體，并與印度的社會(huì)體制、宇宙觀、宗教與人際關(guān)系息息相關(guān)，可以說(shuō)是傳統(tǒng)印度最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。(1)依據(jù)材料一、指出古代印度社會(huì)劃分不同種姓的主要依據(jù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別寫(xiě)出古印度種姓制度中第一等級(jí)和第四等級(jí)的名稱(chēng)？材料二

圖A希臘的觀念中，神是最完美的人的化身。古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象，表現(xiàn)了健全的靈魂與健美的體魄的和諧統(tǒng)一。左圖就是其中的杰出代表。它把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。圖B蘇格拉底(2)材料二圖A雕塑的名稱(chēng)是什么？依據(jù)材料二的文字并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘神話(huà)的特點(diǎn)。圖B人物提出的哲學(xué)主張是什么？材料三羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。從它的制定過(guò)程我們可以看出它是平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料四①不得為任何個(gè)人利益，制定