新民學(xué)校2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考高二語(yǔ)文試卷命題人：審題人：高二語(yǔ)文組分值：150分時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息；2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。事實(shí)上，在單系的家庭組織中所注重的親屬確多由于生育而少由于婚姻，所以說(shuō)是血緣也無(wú)妨。生育是社會(huì)持續(xù)所必需的，任何社會(huì)都一樣，所不同的是說(shuō)有些社會(huì)用生育所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系來(lái)規(guī)定各人的社會(huì)地位，有些社會(huì)卻并不如此。社會(huì)的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個(gè)地位的個(gè)人是不能靜止的，他們是要死的，不能永久停留在那里。血緣社會(huì)就是想用生育去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。到現(xiàn)在固然很少社會(huì)能完全拋棄血緣繼替，但是社會(huì)結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動(dòng)，完全依血緣去繼替也屬不可能。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。在人口不流動(dòng)的社會(huì)中，自給自足的鄉(xiāng)土社會(huì)的人口是不需要流動(dòng)的，家族這個(gè)社群包含著地域的涵義。村落這個(gè)概念可以說(shuō)是多余的。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人畢竟不是植物，還是要流動(dòng)的。鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法避免的是“細(xì)胞分裂”的過(guò)程，一個(gè)人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因?yàn)檫@個(gè)社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地?cái)U(kuò)大。擴(kuò)大到一個(gè)程度，住的地和工作的地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率時(shí)，這個(gè)社群就不能不在區(qū)位上分裂——這還是以土地可以無(wú)限擴(kuò)張時(shí)說(shuō)的。事實(shí)是，每個(gè)家族可以向外開(kāi)墾的機(jī)會(huì)很有限，人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報(bào)酬遞減律的限制，逼著這個(gè)社群分裂，分出來(lái)的部分到別的地方去找耕地。（選摘自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》，有刪改）材料二：在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)的過(guò)程中，熟人社會(huì)的運(yùn)行邏輯漸漸地被解構(gòu)、重塑抑或稀釋，進(jìn)而演化成為陌生人社會(huì)。然而，我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)的變遷并不是從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的簡(jiǎn)單的線性發(fā)展的過(guò)程，而是在“熟人社會(huì)”與“陌生人社會(huì)”之間存在著不同的鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)——筆者稱之為“虛擬型熟人社會(huì)”。改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)村社會(huì)大量中青壯年為了尋求生計(jì)，逐步涌向城市社會(huì)。學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為這一現(xiàn)象證明鄉(xiāng)村社會(huì)走向衰敗，并作出“鄉(xiāng)村社會(huì)沒(méi)有未來(lái)”的學(xué)術(shù)判斷。但在互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐與鄉(xiāng)村社會(huì)交融發(fā)展的今天，工作和生活在不同時(shí)間和空間下的村民，可以通過(guò)智能手機(jī)在線上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)虛擬交流，最大限度地實(shí)現(xiàn)了留守村民與打工村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”。村莊治理主體可以把鄉(xiāng)村公共議題發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，不同時(shí)空下的本村村民便可以就議題展開(kāi)對(duì)話、討論與協(xié)商后作出決定。互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐不但有效解決村莊公共事務(wù)，也為強(qiáng)化公共輿論約束機(jī)制帶來(lái)新的契機(jī)。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會(huì)里，村民之間互動(dòng)而形成的鄉(xiāng)村社會(huì)輿論是村民之間交往的行為準(zhǔn)則。數(shù)字時(shí)代，即使大量青壯年村民常年不在鄉(xiāng)村社會(huì)生活，公共輿論同樣能夠基于互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐來(lái)約束村民之間的交往行為，給破壞鄉(xiāng)村道德輿論的村民帶來(lái)沉重的道德壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)踐把基于血緣、地緣而組建的鄉(xiāng)村共同體的關(guān)鍵要素復(fù)制到數(shù)字平臺(tái)上，為傳統(tǒng)熟人社會(huì)的“互幫互助”精神注入動(dòng)力，呈現(xiàn)熟人社會(huì)運(yùn)行邏輯的新形態(tài)。比如，個(gè)別村民在城市打拼多年，結(jié)識(shí)了不同的企業(yè)老板或工友，有機(jī)會(huì)獲得老板或工友會(huì)在微信群等數(shù)字平臺(tái)里發(fā)布一些用工信息，為留守在鄉(xiāng)村的村民找工作提供渠道。此外，由于大量村民外出務(wù)工，鄉(xiāng)村社會(huì)中婚喪嫁娶事宜大多數(shù)都會(huì)在村微信群通知，雖說(shuō)打工村民不能到場(chǎng)，但是可以通過(guò)“微信紅包”等方式來(lái)表達(dá)對(duì)“辦大事”村民的祝賀。這種交往方式雖說(shuō)少了傳統(tǒng)熟人社會(huì)的親密性接觸，但卻維持村民之間的互幫互助精神?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)踐還賦予傳統(tǒng)熟人社會(huì)中的鄉(xiāng)村記憶以新的展現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的瞬間切換，重構(gòu)熟人社會(huì)的鄉(xiāng)村記憶因子。比如，鄉(xiāng)村社會(huì)可以在數(shù)字平臺(tái)上舉辦具有地方特色民俗活動(dòng)使得鄉(xiāng)村記憶在“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。打工村民可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的賦權(quán)對(duì)特色民俗互動(dòng)進(jìn)行重構(gòu)，并與村莊建立起新的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，使得鄉(xiāng)村記憶的傳承得以繼續(xù)。在鄉(xiāng)村記憶演繹的過(guò)程中，村民能夠平等地參與、觀賞及評(píng)論鄉(xiāng)村社資料圖片會(huì)的特色民俗活動(dòng)，也有助于形成鄉(xiāng)村記憶的共同意識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化村民對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)同感。（選摘自郭明《虛擬型熟人社會(huì)：一個(gè)新鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．血緣是由生育所發(fā)生的、由人與人的權(quán)利和義務(wù)所決定的親子關(guān)系。B．局部區(qū)域內(nèi)土地資源開(kāi)發(fā)受限是導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會(huì)社群分裂的重要原因。C．虛擬型熟人社會(huì)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中的必然產(chǎn)物。D．互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐將熟人社會(huì)的自然和社會(huì)邊界完整地移植到數(shù)字平臺(tái)上。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．父系家族注重的親戚更多的是由生育構(gòu)成的父子之間的關(guān)系，而非婚姻夫妻雙方之間的關(guān)系。B．“搖啊搖，搖到外婆橋”，兒歌中“外婆橋”取代了村落的概念，以血緣投射出地域的意義。C．從某種意義上講，由于數(shù)字化溝通缺乏面對(duì)面的溝通的特性，更能促使村民發(fā)表正義的言論。D．用工信息共享、微信紅包祝福少了親密性接觸，對(duì)“互幫互助”精神的維系不過(guò)是杯水車薪。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一畫(huà)橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．王侯將相，寧有種乎?。ㄋ抉R遷《陳涉世家》）B．綿侯服以守業(yè)，傳龜組而罔替。（梁肅《述初賦》）C．龍生九子，不成龍，各有所好。（徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》）D．龍生龍，鳳生鳳，老鼠養(yǎng)兒緣屋棟。（釋深《偈頌六首其一》）4．材料二中，作者從哪幾個(gè)方面勾勒了虛擬型熟人社會(huì)的新實(shí)踐圖景？（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“虛擬型熟人社會(huì)”與“傳統(tǒng)熟人社會(huì)”的不同之處。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。人生路遙一個(gè)陰云密布的傍晚，盛夏熱鬧紛繁的大地突然沉寂下來(lái)；連一些最愛(ài)叫喚的蟲(chóng)子也都悄沒(méi)聲響了，似乎處在一種急躁不安的等待中。天悶熱得像一口大蒸籠，黑沉沉的烏云正從西邊的老牛山那邊鋪過(guò)來(lái)，帶給人一種恐怖的信息——一場(chǎng)大雷雨就要到來(lái)了。這時(shí)候，高家村高玉德當(dāng)民辦教師的獨(dú)生兒高加林，正光著上身，從村前的小河里蹬水過(guò)來(lái)，幾乎是跑著向自己家里走去。他是剛從公社開(kāi)畢教師會(huì)回來(lái)的，此刻渾身大汗淋漓，汗衫和那件漂亮的深藍(lán)滌良夏衣提在手里，匆忙地進(jìn)了村，他剛站在自家窯里的腳地上，就聽(tīng)見(jiàn)外面?zhèn)鱽?lái)一聲低沉的悶雷的吼聲。他父親正赤腳片兒蹲在炕上抽早煙，一只手悠閑地捋著下巴上的一撮白胡子。他母親顛著小腳往炕上端飯。他兩口見(jiàn)兒子回來(lái)，兩張核桃皮皺臉立刻笑得像兩朵花。老父親立刻湊到煤油燈前，笑嘻嘻地用小指頭上的長(zhǎng)指甲打掉了一朵燈花，滿窯里立刻亮堂了許多。他喜愛(ài)地看看兒子，嘴張了幾下，也沒(méi)有說(shuō)出什么來(lái)。老母親趕緊把端上炕的玉米面饃又重新端下去，開(kāi)始張羅著給兒子炒雞蛋，烙白面餅；她還把兒子放在炕上的衫子披在他汗水直淌的光身子上，嗔怒地說(shuō)：“二桿子！操心涼了！”高加林什么話也沒(méi)說(shuō)。他把母親披在他身上的衣服重新放在炕上，連鞋也沒(méi)脫，就躺在了前炕的鋪蓋卷上。他臉對(duì)著黑洞洞的窗戶，說(shuō)：“媽，你別做飯了，我什么也不想吃?！崩蟽煽诘哪橆D時(shí)又都恢復(fù)了核桃皮狀，不由得相互交換了一下眼色，都在心里說(shuō)：娃娃今兒個(gè)不知出了什么事，心里不暢快？一道閃電幾乎把整個(gè)窗戶都照亮了，接著，像山崩地陷一般響了一聲可怕的炸雷。聽(tīng)見(jiàn)外面立刻刮起了大風(fēng)，沙塵把窗戶紙打得啪啪價(jià)響?！凹恿郑闶遣皇巧砩喜皇娣?？”母親用顫音問(wèn)他，一只手拿著舀面瓢?！安皇恰彼卮?。“和誰(shuí)吵啦？”父親接著母親問(wèn)?！皼](méi)……”“那到底怎啦？”老兩口幾乎同時(shí)問(wèn)。唉！加林可從來(lái)都沒(méi)有這樣啊！他每次從城里回來(lái)，總是給他們說(shuō)長(zhǎng)道短的，還給他們帶一堆吃食。今兒個(gè)顯然發(fā)生什么大事了！高玉德把煙灰在炕欄石上磕掉，身上往兒子躺的地方挪了挪，問(wèn)：“加林，倒究出了什么事啦？你給我們說(shuō)說(shuō)嘛！”高加林一條胳膊撐著，慢慢爬起來(lái)，身體沉重得像受了重傷一般。他靠在鋪蓋卷上，也不看父母親，眼睛茫然地望著對(duì)面墻，開(kāi)口說(shuō)：“我的書(shū)教不成了……”“什么？”老兩口同時(shí)驚叫一聲，張開(kāi)的嘴巴半天也合不攏了。加林仍然保持著那個(gè)姿勢(shì)，說(shuō)：“我的民辦教師被下了。今天會(huì)上宣布的?！薄澳惴噶耸裁赐醴ǎ坷咸鞝斞健崩夏赣H手里的舀面瓢一下子掉在鍋臺(tái)上，摔成了兩瓣?！笆遣皇菧p教師哩？這幾年民辦教師不是一直都增加嗎？”父親緊張地問(wèn)他。“沒(méi)減……”“那馬店學(xué)校不是少了一個(gè)教師？”他母親也湊到他跟前來(lái)了?！皼](méi)少……”“那怎么能沒(méi)少？”他父親一臉的奇怪。高加林煩躁地轉(zhuǎn)過(guò)臉：“你們真笨！不讓我教了，人家不會(huì)叫旁人教？”老兩口這下子才恍然大悟。他父親急得用瘦手摸著赤腳片，偷聲緩氣地問(wèn)：“那他們叫誰(shuí)教哩？”“誰(shuí)？誰(shuí)！再有個(gè)誰(shuí)！高三星！”老兩口一下子木然了，滿窯里一片死氣，只聽(tīng)見(jiàn)鍋臺(tái)后面那只老黃貓的呼嚕聲。這時(shí)候，風(fēng)聲和雨聲越來(lái)越猛烈。窗紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼叫著。外面的整個(gè)天地似乎都淹沒(méi)在了一片混亂中。父親那只粗糙的手再也顧不得捋下巴上的那撮白胡子了，轉(zhuǎn)而一個(gè)勁地摸著赤腳片兒。母親身子佝僂著伏在炕欄石上，不斷用圍裙擦眼睛。這個(gè)打擊對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)顯然是嚴(yán)重的，對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，他高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，已經(jīng)受了很大的精神創(chuàng)傷。虧得這三年教書(shū)，他既不要參加繁重的體力勞動(dòng)，又有時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)他喜愛(ài)的文科深入鉆研?，F(xiàn)在這一切都結(jié)束了，他將不得不像父親一樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生涯。他雖然沒(méi)有認(rèn)真地在土地上勞動(dòng)過(guò)，但他是農(nóng)民的兒子，知道在這貧瘠的山區(qū)當(dāng)個(gè)農(nóng)民意味著什么，農(nóng)民啊，他們那全部偉大的艱辛他都一清二楚！他雖然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備！此刻，他躺在這里，臉在被角下面痛苦地抽搐著，一只手狠狠地揪著自己的頭發(fā)。對(duì)于高玉德老兩口子來(lái)說(shuō)，今晚上這不幸的消息就像誰(shuí)在他們的頭上敲了一棍。他們首先心疼自己的獨(dú)生子：他從小沒(méi)受過(guò)苦，往后漫長(zhǎng)的艱苦勞動(dòng)怎能熬下去呀！再說(shuō)，加林這幾年教書(shū)，掙的全勞力工分，要是兒子不教書(shū)了，他們往后的日子肯定不好過(guò)。想到所有這些可怕的后果，他們又難受，又恐慌。加林他媽在無(wú)聲地啜泣；他爸雖然沒(méi)哭，但看起來(lái)比哭還難受。老漢手把赤腳片摸了半天，開(kāi)始自言自語(yǔ)叫起苦來(lái)：“高明樓啊，你精過(guò)分了！你能過(guò)分了！仗你當(dāng)個(gè)大隊(duì)書(shū)記，什么不講理的事你都敢做嘛！我加林好好地教了三年書(shū)，你三星今年才高中畢業(yè)嘛！你怎好意思整造我的娃娃哩？可憐我那苦命的娃娃！啊嘿嘿嘿嘿嘿……”高玉德老漢終于忍不住哭出聲來(lái)，兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來(lái)，流進(jìn)了下巴上那一撮白胡子中間。（節(jié)選自小說(shuō)第一章，有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．父母本是以玉米面饃為晚飯，但一看見(jiàn)兒子回家，就立刻準(zhǔn)備給兒子炒雞蛋、烙白面餅，從側(cè)面體現(xiàn)出高加林自身的優(yōu)越感。B．高加林光著上身、鞋也不脫地躺在床上，他回家后郁郁寡歡，不搭理自己的父母，這喪氣而反常的樣子引來(lái)了父母的輪番詢問(wèn)。C．學(xué)校民辦教師工作條件優(yōu)越，既能避免艱苦的勞動(dòng)，又可以掙全勞力工分為家庭分擔(dān)，這是高三星和高加林爭(zhēng)奪這個(gè)職位的原因。D．父親從悠閑地捋胡須到焦急地摸赤腳片，母親從顛著腳張羅飯菜到無(wú)聲啜泣，這些變化顯示出高加林突然被“下了”帶給家庭的巨大打擊。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．高加林父母那“核桃皮狀”的臉，跟《祝福》里的柳媽“臉瘦縮得像一個(gè)干核桃”一樣，都能展現(xiàn)底層勞動(dòng)者的艱辛。B．小說(shuō)用“茫然地”“煩躁地”“痛苦地”“狠狠地”等一系列詞語(yǔ)強(qiáng)化高加林的情緒，表現(xiàn)了他對(duì)自己農(nóng)民出身的無(wú)奈和嫌棄。C．“只聽(tīng)見(jiàn)鍋臺(tái)后面那只老黃貓的呼嚕聲”襯托出一家人的沉默，這種沉默既表現(xiàn)老兩口的無(wú)奈也是對(duì)高明樓以權(quán)謀私的無(wú)聲控訴。D．小說(shuō)結(jié)尾借高玉德老漢的哭訴，揭示高加林民辦教師被下的原因，照應(yīng)前文的內(nèi)容，同時(shí)也能集中交代小說(shuō)中不同人物的特點(diǎn)。8．在路遙的作品里，作者把對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)與故事情節(jié)的設(shè)計(jì)融為一體，令人嘆服。小說(shuō)對(duì)“雷雨”的描寫(xiě)便是如此，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（4分）9．在《人生》中，作者成功地塑造了一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村青年形象，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造高加林這個(gè)形象的？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。文本一：先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來(lái)歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子。命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊?！币远有つ敢病Ｈ嫒酥M桂，世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁①說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纏②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇童仆有恩，雖至捶楚皆不忍有后言吳家橋歲致魚(yú)蟹餅鉺率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎！痛哉?。ü?jié)選自歸有光《先妣事略》）文本二：母周氏，吳縣人。父周德，母徐氏。母年十九，歸有光父歸正。事舅姑孝謹(jǐn)，撫諸子嚴(yán)而有恩。夜分紡績(jī)，旦率諸婢治絲枲③。有光方八歲，母遘疾，呼諸子謂曰：“吾死，若等勿廢學(xué)?！毖杂櫠洹Ｂc元年，有光官順德通判，具奏請(qǐng)敕命：臣竊念臣母早世，不逮祿養(yǎng)，而臣父垂老，獨(dú)享榮名，心實(shí)痛之。伏乞圣慈，追贈(zèng)臣母孺人，庶幽明共戴，存歿銜恩。（摘編自歸有光《震川先生集》）【注】①姁（xǔ）姁：言語(yǔ)溫和親切。②緝纑（lú）：把麻搓成線，準(zhǔn)備織布。③枲（xǐ）：枲麻，泛指麻。10．文本一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）雖至[A]棰楚[B]皆不忍[C]有后言[D]吳家橋[E]歲致[F]魚(yú)蟹餅鉺[G]率人人[H]得食11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“去縣城東南三十里”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）中的“去”含義相同。B．“期而抱女”與“匪我愆期，子無(wú)良媒”（《氓》）兩句話中的“期”字含義不同。C．“世乃有無(wú)母之人”與“今其智乃反不能及”（《師說(shuō)》）中的“乃”字含義相同。D．“撫諸子嚴(yán)而有恩”與“不撫壯而棄穢兮”（《離騷》）兩中的“撫”字含義相同。12．下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．歸有光的母親十六歲嫁到夫家，共生育了七個(gè)子女，有兩人不幸夭折，懷有尚的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)月，有功出生后母親飲了絕育藥。B．歸有光母親家世代居住在吳家橋，他的外祖父為人忠厚正直，崇尚簡(jiǎn)樸。雖然家里很富有，但他也不驕矜，常常與村里人談家常。C．歸有光七歲時(shí)便和堂兄歸有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書(shū)。每次遇到陰雨天氣，他的堂兄就在學(xué)塾過(guò)夜，歸有光卻對(duì)家戀戀不舍，沒(méi)有留宿學(xué)塾。D．歸有光大姐的婚事是他母親在生前應(yīng)允的，歸有光的婚事也是其母親在生前給他聘定的，表現(xiàn)了母親為歸有光兄妹考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！保?）有光方八歲，母遘疾，呼諸子謂曰：“吾死，若等勿廢學(xué)?！毖杂櫠洹?4．歸有光用往昔生活瑣事勾勒的亡母形象感人至深。請(qǐng)概括母親勤儉持家的表現(xiàn)。（3分）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書(shū)憤二首（其一）陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡①嚼齒空②。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！咀ⅰ竣?gòu)堁玻禾凄囍菽详?yáng)（今屬河南）人。安史之亂時(shí)，與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)（今河南商丘），內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)援兵，堅(jiān)守?cái)?shù)月，城破被害。②嚼齒空：《舊唐書(shū)·張巡傳》：“及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰(zhàn)眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳?！悠嬉源蟮短扪部冢暺潺X，存者不過(guò)三數(shù)?！?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本詩(shī)與《書(shū)憤（早歲那知世事艱）》中的“憤”都有收復(fù)難期，壯志難酬之意。B．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷，一片孤忠無(wú)處可訴，只好憑借天地來(lái)明鑒。C．頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)歷史中的林苑輝煌無(wú)比，與現(xiàn)在的洛陽(yáng)宮月色清冷、頹垣遍地形成對(duì)比，體現(xiàn)出家國(guó)的破敗。D．本詩(shī)采用了起承轉(zhuǎn)合之法，自然流暢，寓情于景，藝術(shù)特色鮮明。16．這首詩(shī)以《書(shū)憤》題名，重在宣泄感情，但詩(shī)人卻沒(méi)有讓滿腔怨憤都流于直露。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析本詩(shī)運(yùn)用了哪些抒情手法？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的古代，讀書(shū)是人們獲取知識(shí)的最主要途徑，《項(xiàng)脊軒志》中“，”兩句，歸有光就寫(xiě)出了自己讀書(shū)的樂(lè)趣。（2）《望海潮》善用“點(diǎn)染”手法，“”一句點(diǎn)明上片描寫(xiě)重點(diǎn)是杭州城市的繁榮景象，“”一句點(diǎn)明下片寫(xiě)作主旨是湖山之美。（3）“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)?！稓w去來(lái)兮辭》中也有相似的句子：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20小題。在人工智能的浪潮中，DeepSeek異軍突起，成為備受矚目的存在。它是由中國(guó)深度求索公司開(kāi)發(fā)的人工智能，以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新的技術(shù)，在全球范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。1月27日，DeepSeek應(yīng)用登頂蘋(píng)果中國(guó)地區(qū)和美國(guó)地區(qū)應(yīng)用商店免費(fèi)APP下載排行榜，超越ChatGPT，其發(fā)展態(tài)勢(shì)可謂A。從技術(shù)創(chuàng)新角度來(lái)看，DeepSeek開(kāi)發(fā)的人工智能模型，沒(méi)有按傳統(tǒng)人工智能研發(fā)的常規(guī)路徑行進(jìn)，（甲），通過(guò)出其不意的技術(shù)創(chuàng)新和獨(dú)特的算法架構(gòu)，在眾多競(jìng)爭(zhēng)者趨于同質(zhì)化的情況下，迅速搶占了先機(jī)。①這一成績(jī)具有歷史性意義，②它是在高端芯片特別是硬件受限的情況下，③通過(guò)由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的，④充分體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)新在外部壓力下的韌性和適應(yīng)能力。DeepSeek的成功，（乙）。這支團(tuán)隊(duì)不僅年輕，而且其中有些人完全是在中國(guó)的教育與技術(shù)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們思維活躍、充滿創(chuàng)造力，在面對(duì)技術(shù)難題時(shí)，能夠B不斷嘗試新的方法和思路，為DeepSeek的研發(fā)注入了源源不斷的動(dòng)力。此外，國(guó)家為DeepSeek的孵化提供了源源不斷的養(yǎng)料。中國(guó)作為全球最大的數(shù)據(jù)生產(chǎn)國(guó)和互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，為DeepSeek提供了豐富的數(shù)據(jù)資源和廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。數(shù)據(jù)是人工智能訓(xùn)練的“燃料”，中國(guó)在自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)和工業(yè)應(yīng)用等領(lǐng)域積累了大量關(guān)鍵數(shù)據(jù)，市場(chǎng)與技術(shù)的內(nèi)生循環(huán)，為DeepSeek的創(chuàng)新提供了取之不竭的動(dòng)力。憑借這些優(yōu)勢(shì)，DeepSeek最終在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）20．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。壁畫(huà)修復(fù)是一項(xiàng)極為專業(yè)的工作，文物不可再生的特點(diǎn)決定了修復(fù)操作不允許出現(xiàn)任何失誤，更不允許失敗。這就需要修復(fù)師在操作時(shí)不僅能夠游刃有余地應(yīng)用各種技術(shù)，還要有超乎常人的細(xì)心和耐力。李云鶴先生是我國(guó)壁畫(huà)修復(fù)的頂級(jí)專家，被譽(yù)為壁畫(huà)修復(fù)的“魔術(shù)師”。五十多年前，莫高窟晚唐第161窟壁畫(huà)病變嚴(yán)重，眼看滿窟的千年壁畫(huà)即將毀于一旦，怎么辦？（

）當(dāng)時(shí)李云鶴先生才二十九歲，他和幾個(gè)年輕的工友，在第161窟一待就是兩年。他們從吹掉壁畫(huà)上的沙子和灰塵開(kāi)始，一厘米一厘米地吹，每天吹得腰酸背痛、頭暈眼花。然后是壁畫(huà)的粘貼，也是一厘米一厘米地粘貼，每個(gè)地方注射三次、粘貼三次。1964年，通過(guò)不懈地琢磨、試驗(yàn)，李云鶴成功摸索出了修復(fù)起甲壁畫(huà)的方法，使瀕臨脫落的壁畫(huà)起死回生，維持了原來(lái)的面貌。很多時(shí)候，敦煌文物保護(hù)工作就是這樣，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，必需邊干邊摸索，要有舍我其誰(shuí)的勇氣和破斧沉舟的決心。第161窟是敦煌研究院歷史上自主修復(fù)的第一座洞窟，也是敦煌起甲壁畫(huà)修復(fù)保護(hù)的起點(diǎn)。如今雖年俞八旬，李云鶴仍堅(jiān)守在文物修復(fù)保護(hù)第一線。2019年1月，李云鶴入選全國(guó)總工會(huì)2018年“大國(guó)工匠年度人物”。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．常書(shū)鴻先生就找來(lái)李云鶴，心急如焚，讓他“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，馬上尋找修復(fù)辦法B．常書(shū)鴻先生就找來(lái)李云鶴，讓他“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，馬上尋找修復(fù)辦法，心急如焚C．常書(shū)鴻先生心急如焚，就找來(lái)李云鶴，馬上尋找修復(fù)辦法，讓他“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”D．常書(shū)鴻先生心急如焚，就找來(lái)李云鶴，讓他“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，馬上尋找修復(fù)辦法22．文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。（3分）23．文中畫(huà)波浪線的句子中多次出現(xiàn)“一厘米”“三次”，有什么作用？（4分）四、作文（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，傳說(shuō)是為憑吊屈原投江而衍生的節(jié)日，習(xí)俗主要有劃龍舟、吃粽子、掛艾草（或菖蒲）等。有人說(shuō)，如今過(guò)端午節(jié)，人們只顧歡悅慶節(jié)，幾乎已忘了屈原投江的精神；也有人說(shuō)，紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，形態(tài)多元。今天我們應(yīng)該怎樣紀(jì)念屈原等中華歷史人物呢？對(duì)此，請(qǐng)以“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活”為話題，談?wù)勛约旱目捶?。要求：?）論據(jù)選用與表達(dá)準(zhǔn)確而充分，語(yǔ)言富有文采，論證具有思辨性；（2）表達(dá)真知灼見(jiàn)，不得抄襲和套作；（3）書(shū)寫(xiě)工整美觀，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案1．B2．D3．A4．①村民的“數(shù)字關(guān)聯(lián)”，②輿論約束，③互幫互助的方式，④鄉(xiāng)村記憶的傳承。5．①生活地域不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)集中生活在某個(gè)地域中；虛擬型熟人社會(huì)分散生活在不同的地域中；②社會(huì)穩(wěn)定性不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)穩(wěn)定性強(qiáng)；虛擬型熟人社會(huì)流動(dòng)性大；③社會(huì)運(yùn)行邏輯的形態(tài)不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)直接的親密接觸；虛擬型熟人社會(huì)采用信息共享、在線紅包等方式。④鄉(xiāng)村記憶的展現(xiàn)形式不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)是“線下”的；虛擬型熟人社會(huì)是“線下”和“線上”雙向建構(gòu)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.因果倒置，是親屬關(guān)系決定了人和人的權(quán)利和義務(wù)。C.“必然產(chǎn)物”錯(cuò)，“虛擬型熟人社會(huì)”是我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)變遷過(guò)程中的特殊產(chǎn)物，不具有普遍性和必然性。D.“完整地移植到數(shù)字平臺(tái)上”錯(cuò)誤，不是“完整移植”而是“重構(gòu)”。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“對(duì)‘互幫互助’精神的維系不過(guò)是杯水車薪”錯(cuò)誤，新的表達(dá)方式雖然少了傳統(tǒng)熟人社會(huì)的親密性接觸，但給村民之間的“互幫互助”精神注入新的活力。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.這句話是說(shuō)王侯將相并非天生就注定，而是可以通過(guò)個(gè)人的努力和時(shí)勢(shì)的變化而成為。這句話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)地位不是固定不變的，而是可以隨著時(shí)代和個(gè)人能力的變化而變化，與論點(diǎn)中提到的社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)導(dǎo)致血緣繼替不再可能的觀點(diǎn)非常契合。B.這句話是說(shuō)綿侯通過(guò)保持一定的禮制和規(guī)矩來(lái)守護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)，并且能夠順利地將其傳給后代。這反映了一種穩(wěn)定的社會(huì)繼承模式，即通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)傳承財(cái)產(chǎn)和地位，與論點(diǎn)中的觀點(diǎn)相悖。C.這句話表達(dá)了即使是同一個(gè)父母所生的孩子，他們的性格、興趣也會(huì)大不相同，不一定能繼承父母的特點(diǎn)或成就。它更多地討論了個(gè)體差異而非社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)血緣繼替的影響。D.這句話意味著父母的特性會(huì)在孩子身上得到體現(xiàn)，即強(qiáng)調(diào)血緣對(duì)繼承特質(zhì)的重要性，與論點(diǎn)中提到的社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)血緣繼替的影響不符。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。①根據(jù)第二段可知，改革開(kāi)放以來(lái)，大量中青壯年勞動(dòng)力離開(kāi)鄉(xiāng)村前往城市工作，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了“空心化”現(xiàn)象。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，這些外出務(wù)工人員可以通過(guò)智能手機(jī)等工具與家鄉(xiāng)保持聯(lián)系，形成了“數(shù)字關(guān)聯(lián)”。例如，村莊治理主體可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布鄉(xiāng)村公共議題，讓不同地點(diǎn)的村民參與到討論和決策過(guò)程中，這不僅有助于解決村莊公共事務(wù)，還加強(qiáng)了留守村民與外出務(wù)工村民之間的聯(lián)系。據(jù)此分析，概括出的維度為“村民的‘?dāng)?shù)字關(guān)聯(lián)’”。②根據(jù)第三段可知，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會(huì)中，鄉(xiāng)村社會(huì)輿論是村民之間交往的重要規(guī)范。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，即便許多青壯年村民長(zhǎng)期不在鄉(xiāng)村居住，鄉(xiāng)村社會(huì)輿論仍然可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐來(lái)約束村民的行為。例如，破壞鄉(xiāng)村道德輿論的行為仍會(huì)被其他村民知曉，并對(duì)行為者產(chǎn)生道德壓力。這樣一來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)成為了維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的新工具。據(jù)此分析，概括出的維度為“輿論約束”。③根據(jù)第四段可知，虛擬型熟人社會(huì)中，盡管村民之間的實(shí)際互動(dòng)減少，但通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)依然可以保持互幫互助的精神。例如，外出務(wù)工的村民可以通過(guò)社交軟件分享就業(yè)信息，幫助留守村民找到工作機(jī)會(huì)；在遇到鄉(xiāng)村重要事件如婚喪嫁娶時(shí)，外出務(wù)工的村民雖然無(wú)法親自到場(chǎng)，但可以通過(guò)發(fā)送電子紅包等方式表達(dá)祝福和支持，從而維系村民之間的互助關(guān)系。據(jù)此分析，概括出的維度為“互幫互助的方式”。④根據(jù)第五段可知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還為鄉(xiāng)村記憶的傳承提供了新的途徑。鄉(xiāng)村可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)舉辦具有地方特色的民俗活動(dòng)，讓外出務(wù)工的村民也能在線上參與、觀看和評(píng)論這些活動(dòng)。這樣不僅能夠讓外出務(wù)工的村民感受到家鄉(xiāng)的文化氛圍，還能促進(jìn)鄉(xiāng)村記憶的傳播和保存，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的歸屬感和認(rèn)同感。據(jù)此分析，概括出的維度為“鄉(xiāng)村記憶的傳承”。5．本題考查學(xué)生分析和概括文本信息的能力。①生活地域不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)：人們通常集中在某個(gè)特定的地域內(nèi)生活，如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》中描述的那樣，“生于斯，死于斯”，地緣與血緣合一，人們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)封閉的空間內(nèi)形成緊密的社會(huì)聯(lián)系。虛擬型熟人社會(huì)：隨著改革開(kāi)放和城市化進(jìn)程，大量中青年勞動(dòng)力離開(kāi)了鄉(xiāng)村進(jìn)入城市工作，形成了“虛擬型熟人社會(huì)”。這些人群雖然身體上分散在不同的地域，但通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，如智能手機(jī)和社交媒體平臺(tái)，保持著與原籍地的聯(lián)系，形成了一種跨越地理界限的新型熟人社會(huì)。②社會(huì)穩(wěn)定性不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)：在穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會(huì)中，地緣與血緣關(guān)系緊密結(jié)合，形成較為固定的社群結(jié)構(gòu)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在很大程度上依賴于成員間長(zhǎng)期的面對(duì)面互動(dòng)和相互了解，因此具有較高的穩(wěn)定性。虛擬型熟人社會(huì)：隨著人口的遷移和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，虛擬型熟人社會(huì)的成員分布更加廣泛，流動(dòng)性更大。這種流動(dòng)性打破了傳統(tǒng)的穩(wěn)定格局，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加動(dòng)態(tài)和靈活。③社會(huì)運(yùn)行邏輯的形態(tài)不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)：傳統(tǒng)熟人社會(huì)中的人際關(guān)系建立在面對(duì)面的直接互動(dòng)基礎(chǔ)上，通過(guò)日常生活的密切接觸來(lái)維系相互間的信任和支持。虛擬型熟人社會(huì)：虛擬型熟人社會(huì)則通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息共享、在線交流和互助。例如，外出務(wù)工人員可以通過(guò)微信群分享就業(yè)信息，或者在鄉(xiāng)村重要的社交活動(dòng)中使用電子紅包等方式來(lái)表達(dá)支持和祝福。這種方式雖然減少了面對(duì)面的直接接觸，但仍能有效地維持社會(huì)關(guān)系。④鄉(xiāng)村記憶的展現(xiàn)形式不同：傳統(tǒng)熟人社會(huì)：鄉(xiāng)村記憶主要通過(guò)“線下”活動(dòng)進(jìn)行傳承，如節(jié)日慶典、婚禮葬禮等，這些都是在實(shí)體空間中進(jìn)行的。虛擬型熟人社會(huì)：鄉(xiāng)村記憶在虛擬型熟人社會(huì)中可以通過(guò)“線下”和“線上”兩種方式雙向建構(gòu)。通過(guò)數(shù)字平臺(tái)，鄉(xiāng)村可以舉辦具有地方特色的民俗活動(dòng)，讓身處各地的村民都能夠參與進(jìn)來(lái)，共同見(jiàn)證并傳承鄉(xiāng)村文化。這種線上線下相結(jié)合的方式，不僅豐富了鄉(xiāng)村記憶的表現(xiàn)形式，還增強(qiáng)了村民對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)同感。6．D7．B8．①第一段詳細(xì)描寫(xiě)雷雨到來(lái)之前的景象，營(yíng)造一種沉悶的氣氛，預(yù)示不好的事情即將發(fā)生。②“他剛站在……一聲低沉的悶雷的吼聲”引出后面的故事情節(jié)：老兩口立刻笑得像花——慶幸兒子趕在大雨之前進(jìn)了家門。③“一道閃電……響了一聲可怕的炸雷”，這段雷雨描寫(xiě)照應(yīng)了老兩口心中的疑慮，和屋內(nèi)高加林郁悶的心情融為一體。④“風(fēng)聲和雨聲……暴烈的雷聲接二連三地吼叫著”。屋外雷雨大作，屋內(nèi)沉寂一片，襯托出高加林一家人的無(wú)助和痛苦，為高玉德的哭訴做鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。9．①正面描寫(xiě)：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)高加林的心理，刻畫(huà)高加林面對(duì)不公待遇時(shí)的憤懣、迷茫和痛苦。②側(cè)面描寫(xiě)：借助高玉德老兩口的回憶和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)高加林的性格，體現(xiàn)高加林的孝順體貼，突出其作為農(nóng)村青年的能力和追求。③環(huán)境烘托：利用家庭環(huán)境來(lái)表現(xiàn)高加林的無(wú)奈和迷惘，利用自然環(huán)境來(lái)烘托他的痛苦心情，表現(xiàn)了高加林作為一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟，無(wú)法把控自己的前途和命運(yùn)?！緦?dǎo)語(yǔ)】在這個(gè)陰云密布、雷雨將至的傍晚，高家村的高加林結(jié)束公社教師會(huì)匆忙回家，卻帶來(lái)了一個(gè)如雷轟頂?shù)南ⅰ拿褶k教師工作被下了。這一消息瞬間打破了這個(gè)家庭的平靜，給高加林和他的父母都帶來(lái)了沉重的打擊。一家人的生活即將發(fā)生翻天覆地的變化，他們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？在這風(fēng)雨交加的夜晚，這個(gè)家庭又將何去何從？讓我們一起走進(jìn)這段文字，探尋背后的故事。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“從側(cè)面體現(xiàn)出高加林自身的優(yōu)越感”錯(cuò)誤。父母準(zhǔn)備炒雞蛋、烙白面餅是出于對(duì)兒子的疼愛(ài)，并非體現(xiàn)高加林自身的優(yōu)越感。B.“不搭理自己的父母”錯(cuò)誤。高加林只是因?yàn)樾那榈吐?，不想說(shuō)話，并非不搭理父母，他回答了父母的問(wèn)題。C.“學(xué)校民辦教師工作條件優(yōu)越”錯(cuò)誤，且“爭(zhēng)奪這個(gè)職位”于文無(wú)據(jù)。文中只是說(shuō)高加林被下，高三星接替，沒(méi)有體現(xiàn)兩人爭(zhēng)奪職位。故選D。7．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“表現(xiàn)了他對(duì)自己農(nóng)民出身的無(wú)奈和嫌棄”錯(cuò)誤。從文中“他雖然從來(lái)也沒(méi)鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，但他自己從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備”可知，高加林從未鄙視過(guò)農(nóng)民，他只是沒(méi)有做好當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備，這些詞語(yǔ)主要體現(xiàn)的是他失去教師工作后內(nèi)心的痛苦、煩躁與迷茫，并非對(duì)自己農(nóng)民出身的嫌棄。故選B。8．本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。①文中第一段“一個(gè)陰云密布的傍晚……一場(chǎng)大雷雨就要到來(lái)了”，對(duì)雷雨到來(lái)前悶熱、陰沉的景象進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)，營(yíng)造出沉悶壓抑的氛圍，根據(jù)文學(xué)作品中環(huán)境描寫(xiě)的常見(jiàn)作用，這種氛圍往往預(yù)示著不好的事情即將發(fā)生。②“他剛站在自家窯里的腳地上，就聽(tīng)見(jiàn)外面?zhèn)鱽?lái)一聲低沉的悶雷的吼聲”，在情節(jié)上，這聲悶雷引出下文老兩口的反應(yīng)，他們“兩張核桃皮皺臉立刻笑得像兩朵花”，此時(shí)他們是慶幸兒子趕在大雨前回家，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③“一道閃電幾乎把整個(gè)窗戶都照亮了，接著，像山崩地陷一般響了一聲可怕的炸雷”，結(jié)合前文老兩口對(duì)兒子異常表現(xiàn)的疑惑，這段雷雨描寫(xiě)渲染的緊張氛圍，正好照應(yīng)了他們心中的疑慮，同時(shí)與屋內(nèi)高加林郁悶的心情相互融合，烘托出人物情緒。④“風(fēng)聲和雨聲越來(lái)越猛烈……暴烈的雷聲接二連三地吼叫著”，通過(guò)描寫(xiě)屋外雷雨的猛烈，與屋內(nèi)一家人得知高加林被辭退后的沉寂形成鮮明對(duì)比，襯托出高加林一家人的無(wú)助和痛苦，這種氛圍的渲染也為后文高玉德的哭訴做了鋪墊，進(jìn)一步推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。①正面描寫(xiě)：文中“高加林煩躁地轉(zhuǎn)過(guò)臉：‘你們真笨！不讓我教了，人家不會(huì)叫旁人教？’”通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)出他在父母詢問(wèn)時(shí)不耐煩的情緒，以及對(duì)自己被辭退這件事的憤懣?！案呒恿忠粭l胳膊撐著，慢慢爬起來(lái)，身體沉重得像受了重傷一般。他靠在鋪蓋卷上，也不看父母親，眼睛茫然地望著對(duì)面墻”，這里的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了他面對(duì)失去教師工作時(shí)的迷茫和痛苦。②側(cè)面描寫(xiě)：“他每次從城里回來(lái)，總是給他們說(shuō)長(zhǎng)道短的，還給他們帶一堆吃食”，這是高玉德老兩口的回憶內(nèi)容，從側(cè)面體現(xiàn)出高加林的孝順體貼。高玉德老漢的哭訴“我加林好好地教了三年書(shū)”，也從側(cè)面突出了高加林作為農(nóng)村青年有能力教書(shū)，以及他對(duì)這份工作的重視，反映出他有追求，不甘心只做農(nóng)民。③環(huán)境烘托：家庭環(huán)境上，高加林父母是普通農(nóng)民，家庭條件一般，他即將回歸農(nóng)民身份，這種家庭環(huán)境讓他感到無(wú)奈和迷惘。自然環(huán)境描寫(xiě)如“風(fēng)聲和雨聲越來(lái)越猛烈。窗紙不時(shí)被閃電照亮，暴烈的雷聲接二連三地吼叫著”，在他得知被辭退后，這樣的環(huán)境烘托出他內(nèi)心的痛苦，表現(xiàn)出他作為貧苦農(nóng)家子弟，面對(duì)命運(yùn)變故時(shí)無(wú)法把控自己前途和命運(yùn)的無(wú)力感。10．BDG11．D12．C13．（1）有功出生的時(shí)候，母親（孺人）哺育他比喂養(yǎng)其他孩子更加費(fèi)力。然而她常常皺著眉頭看著眾婢女說(shuō)：“我因?yàn)楹⒆佣喽械叫量?。”?）我（歸有光）正當(dāng)八歲那年，母親染上疾病，把孩子們叫到跟前囑咐：“我死后，你們不可荒廢學(xué)業(yè)?！闭f(shuō)完便去世了。14．①紡織縫補(bǔ)；②廢物利用；③屋舍干凈。【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描繪了歸有光母親的生平事跡，展現(xiàn)了她的勤勞、節(jié)儉和對(duì)子女的深切關(guān)愛(ài)。文本一以具體的生活細(xì)節(jié)，如治木棉、緝纑、夜分紡績(jī)等，刻畫(huà)了母親勤儉持家的形象；文本二則通過(guò)母親臨終前的叮囑，突顯了她對(duì)子女教育的重視。兩文情感真摯，語(yǔ)言樸實(shí)，通過(guò)往昔生活瑣事，勾勒出一位平凡而偉大的母親形象，令人動(dòng)容。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說(shuō)些難聽(tīng)的話。吳家橋每年要送來(lái)魚(yú)、蟹、糕餅，總是人人可以吃到?！半m至棰楚”是假設(shè)情況，“至棰楚”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，B處斷開(kāi)；“皆不忍有后言”省略主語(yǔ)“童仆”，“不忍有”為謂語(yǔ)，“后言”為賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“言”后D處斷開(kāi)；“吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌”中，“吳家橋”是主語(yǔ)，“致”是謂語(yǔ)，“魚(yú)蟹餅餌”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在G處斷開(kāi)。故選BDG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象、文言虛詞在文中的意義和用法的理解能力。A.正確。去：距離。句意：吳家橋在昆山縣城東南，離城三十里。/連綿的山峰距離天空不足一尺。B.正確。期：一周年。/期：婚期。句意：一年以后，我有了個(gè)女兒。/不是我拖延婚期。C.正確。乃：竟然。句意：世界上竟有沒(méi)有娘親的人么！/現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人。D.錯(cuò)誤。撫：對(duì)待。/撫：把握。句意：對(duì)待子女既嚴(yán)格又慈愛(ài)。/何不趁著年富力強(qiáng)去除邪惡污穢。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“歸有光卻對(duì)家戀戀不舍，所以沒(méi)有留住學(xué)塾”錯(cuò)，由原文“有光意戀戀不得留也”可知，應(yīng)是他心里非常想留在書(shū)塾，但是卻不能留住（必定要趕回家）。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乳”，哺養(yǎng)；“健”，費(fèi)力；“顰蹙”，皺眉。（2）“方”，正當(dāng)；“遘”，遇，遭遇，染上；“廢學(xué)”，荒廢學(xué)業(yè)；“訖”，完結(jié)，終了。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“孺人之吳家橋，則治木棉”“入城，則緝纏，燈火熒熒，每至夜分”“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟”“夜分紡績(jī)，旦率諸婢治絲枲”可知，先母無(wú)論是在娘家還是在婆家，無(wú)論是自己一人還是和婢女們，都會(huì)紡織縫補(bǔ)到深更半夜，即使在照看孩子的時(shí)候，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停；②由原文“冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物”可知，先母崇尚簡(jiǎn)樸，讓仆人將炭屑做成炭團(tuán)曬在臺(tái)階上，家里的每一件東西都物盡其用；③由原文“戶內(nèi)灑然”可知，每間房里都整齊清潔。參考譯文：文本一：亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六歲嫁到夫家。過(guò)了一年多，生下一女淑靜，就是我的大姐。一年后，生下我，又過(guò)一年，生了一男一女雙胞胎。夭折一人，另一個(gè)滿周歲時(shí)也死了。又過(guò)一年多，生下有尚，懷孕足有十二個(gè)月。第二年生下生淑順，過(guò)一年，又生下有功。生有功后，先母哺養(yǎng)他比前幾個(gè)兒女更費(fèi)力。于是經(jīng)常皺著眉頭向婢女們講：“孩子這樣多，我真苦死了?！庇形焕掀牌庞靡粋€(gè)杯子盛水，裝著兩只田螺給母親，說(shuō)：“喝下這水就不會(huì)老懷孕了?！蹦赣H舉起杯來(lái)一飲而盡。正德八年五月二十三日，母親溘然長(zhǎng)逝。兒女還小，見(jiàn)家里人哭，也跟著哭起來(lái)，可心里還以為母親睡著了。真是傷心呀！那時(shí)家里請(qǐng)來(lái)畫(huà)師，為先母畫(huà)遺像，喊出大姐和有光來(lái)，囑咐人家：“鼻子以上，照著有光畫(huà)，鼻子下面，照淑靜姐畫(huà)?！币?yàn)檫@兩個(gè)孩子長(zhǎng)得最像母親。先母名桂，世世代代住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離城三十里。外祖父和他三個(gè)哥哥都因?yàn)楦挥卸雒?，為人忠厚正直，崇尚?jiǎn)樸。外祖父常常和和氣氣與村里人談家常，看到小輩外甥侄子個(gè)個(gè)都喜愛(ài)。先母到吳家橋娘家，就做棉花活。進(jìn)城回婆家，就搓麻捻線，常常點(diǎn)盞小燈，勞動(dòng)到深更半夜。外祖父三天兩天差個(gè)人來(lái)送點(diǎn)東西。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦，像是窮得揭不開(kāi)鍋。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團(tuán)，一顆挨一顆曬在臺(tái)階下面。屋里沒(méi)有廢物，家里沒(méi)有閑人。兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補(bǔ)補(bǔ)一刻不停，每間房里都整齊清潔。（平時(shí)）對(duì)待僮仆們很寬厚，即使責(zé)打了他們，他們也都不忍在背后說(shuō)些難聽(tīng)的話。吳家橋每年要送來(lái)魚(yú)、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽(tīng)說(shuō)吳家橋有人來(lái)，個(gè)個(gè)都?xì)g喜。我七歲時(shí)和堂兄有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書(shū)。每次遇到陰雨天氣，堂兄總是在學(xué)塾里過(guò)夜，我心里非常想留在書(shū)塾，但是卻不能留?。ū囟ㄒs回家）。先母半夜醒來(lái)，就督促我小聲誦讀《孝經(jīng)》，如果我能熱練地、一字不錯(cuò)地背下來(lái)，（母親）就十分高興。先母過(guò)世十一年后，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是先母生前應(yīng)允的。過(guò)世十二年后，我補(bǔ)上了生員。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前給我聘定的。一年以后，我有了個(gè)女兒，我們夫婦都很喜愛(ài)女兒，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的就都記不起來(lái)了。世界上竟有沒(méi)有娘親的人么！天啊，多么悲痛?。∥谋径簹w有光的母親姓周，是吳縣人。她的父親名叫周德，母親姓徐。周氏十九歲時(shí)，嫁給了歸有光的父親歸正。她侍奉公婆孝順恭謹(jǐn)，對(duì)待子女既嚴(yán)格又慈愛(ài)。她常常深夜還在紡線織布，天一亮就帶著婢女們處理麻絲等紡織活計(jì)。我（歸有光）正當(dāng)八歲那年，母親染上疾病，把孩子們叫到跟前囑咐：“我死后，你們不可荒廢學(xué)業(yè)?！闭f(shuō)完便去世了。隆慶元年，歸有光擔(dān)任順德府通判，向皇帝上奏請(qǐng)求追封母親，他在奏疏中說(shuō)：臣想到母親早逝，未能享受到兒子做官后的奉養(yǎng)，而父親如今年老，獨(dú)自承受朝廷的恩榮，臣心中實(shí)在悲痛。懇請(qǐng)陛下開(kāi)恩，追贈(zèng)臣的母親‘孺人’的封號(hào)，這樣她在九泉之下也能與生者同沐皇恩，我們?nèi)覠o(wú)論生死都將感激不盡。15．C16．①用典抒情。頷聯(lián)借蘇武困于匈奴餐氈吞雪而忠心不泯，張巡死守城池，嚼齒吞牙，不屈而死的典故，表明自己有他二人那樣孤忠品格，有天地可鑒。②借景抒情。蒙蒙細(xì)雨，飄落草地，清冷夜月，靜照殘?jiān)?，更顯宮殿建筑荒蕪?！凹?xì)雨春蕪”“頹垣夜月”描繪出凄清而又破敗的景色，表達(dá)詩(shī)人的傷感之情。③直抒胸臆。前面讓天地鑒自己的忠心，最后表明自己雖然年歲已高，但報(bào)國(guó)之心仍壯的情感。【導(dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)通過(guò)描繪自身年邁孤忠的境遇，借歷史人物蘇武、張巡的堅(jiān)貞不屈，表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂憤和壯志未酬的悲涼。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，將昔日的輝煌與現(xiàn)實(shí)的破敗并置，增強(qiáng)了情感的深度。情感深沉而含蓄，藝術(shù)手法嫻熟。15．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)誤。上林苑、洛陽(yáng)宮是詩(shī)人想象之景，是虛寫(xiě)。頸聯(lián)“細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮”并非實(shí)寫(xiě)歷史場(chǎng)景，而是通過(guò)故都宮殿的荒蕪景象（上林苑、洛陽(yáng)宮代指汴京）形成今昔對(duì)比，屬于虛寫(xiě)想象，寄托對(duì)故土淪喪的沉痛。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①“厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空”是用典抒情。詩(shī)人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。②“細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮”是借景抒情?！凹?xì)雨春蕪”描繪了上林苑長(zhǎng)滿了亂草，而“頹垣夜月”則展現(xiàn)了洛陽(yáng)宮的斷磚破墻，在清冷的夜月下顯得格外凄涼。這些景象不僅展現(xiàn)了皇宮的荒蕪破敗，還通過(guò)歷史上的著名宮殿象征國(guó)勢(shì)的衰微，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的擔(dān)憂和對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿?。③“白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠”是直接抒情。詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無(wú)處可訴，只好憑天地來(lái)鑒察自己的一片孤忠?！皦研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄”語(yǔ)氣激昂，情緒悲壯，詩(shī)人直抒胸臆，抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。借書(shū)滿架偃仰嘯歌錢塘自古繁華重湖疊巘清嘉悟已往之不諫知來(lái)者之可追A：勢(shì)如破竹（銳不可當(dāng)、勢(shì)不可當(dāng)，勢(shì)不可擋）B：迎難而上（舉一反三）19．甲：而是選擇了創(chuàng)新之路（而是另辟蹊徑）

乙：還得益于其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)20．②句改為“它是在硬件特別是高端芯片受限的情況下”；③句改為“通過(guò)創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”或“由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。A.前文“DeepSeek應(yīng)用登頂蘋(píng)果中國(guó)地區(qū)和美國(guó)地區(qū)應(yīng)用商店免費(fèi)APP下載排行榜，超越ChatGPT，其發(fā)展態(tài)勢(shì)”句形象地描繪了DeepSeek在應(yīng)用商店下載排行榜上超越ChatGPT，發(fā)展順利且強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)。由此可填“勢(shì)如破竹”。勢(shì)如破竹：形容作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙?！颁J不可當(dāng)”“勢(shì)不可當(dāng)”“勢(shì)不可擋”也都有來(lái)勢(shì)迅猛、不可抵擋之意。B.前文“他們思維活躍、充滿創(chuàng)造力，在面對(duì)技術(shù)難題時(shí)”，后文“不斷嘗試新的方法和思路”句可知，文中提到團(tuán)隊(duì)在面對(duì)技術(shù)難題時(shí)，需要有敢于直面困難并努力克服的精神，由此可填“迎難而上”，正好體現(xiàn)了這種面對(duì)困難不退縮的態(tài)度。迎難而上：就算遇到困難也不退縮，迎著困難去克服它。舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲：前文提到“沒(méi)有按傳統(tǒng)人工智能研發(fā)的常規(guī)路徑行進(jìn)”，這就表明DeepSeek的研發(fā)路徑與常規(guī)不同。從后文“通過(guò)出其不意的技術(shù)創(chuàng)新和獨(dú)特的算法架構(gòu)”可知，它采取了一種創(chuàng)新性的研發(fā)方式。所以甲處需要一個(gè)表示轉(zhuǎn)折且能體現(xiàn)其不走尋常路，選擇創(chuàng)新方向的語(yǔ)句。由此可填“而是選擇了創(chuàng)新之路”或“而是另辟蹊徑”。乙：文段前面從技術(shù)創(chuàng)新角度分析了DeepSeek成功的原因，后面開(kāi)始闡述團(tuán)隊(duì)的情況，“這支團(tuán)隊(duì)不僅年輕，而且其中有些人完全是在中國(guó)的教育與技術(shù)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的”，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)對(duì)于DeepSeek成功的重要作用。由此可填“還得益于其主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句語(yǔ)序不當(dāng)?！八窃诟叨诵酒貏e是硬件受限的情況下”，按照邏輯，“硬件”是一個(gè)更寬泛的概念，“高端芯片”屬于“硬件”的范疇，所以應(yīng)該是“硬件特別是高端芯片受限的情況下”，這樣的表述更符合邏輯順序。③句結(jié)構(gòu)混亂?！巴ㄟ^(guò)由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”，“通過(guò)”和“由”表意重復(fù)，保留其中一個(gè)即可，所以可以改為“通過(guò)創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”或“由創(chuàng)新算法和高效的工程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的”，使句子表達(dá)更簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。21．D22．“必需”的“需”應(yīng)改為“須”；“破斧沉舟”的“斧”應(yīng)改為“釜”；“年俞八旬”的“俞”應(yīng)改為“逾”。23．文中多次出現(xiàn)“一厘米”“三次”，其作用是：通過(guò)具體的數(shù)量詞，突出了壁畫(huà)修復(fù)工作的細(xì)致程度和繁雜程度，強(qiáng)調(diào)了修復(fù)師需要具備極大的耐心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也體現(xiàn)了修復(fù)工作的艱難與不易，從側(cè)面烘托出李云鶴等修復(fù)師們的專業(yè)精神和敬業(yè)態(tài)度?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A.“常書(shū)鴻先生就找來(lái)李云鶴，心急如焚”，從邏輯順序看，應(yīng)是常書(shū)鴻先生先“心急如焚”，然后才“找來(lái)李云鶴”，選項(xiàng)這種表述邏輯順序不當(dāng)。B.“心急如焚”是常書(shū)鴻先生找來(lái)李云鶴之前的狀態(tài)，放在最后不符合事情發(fā)展邏輯。C.文段的“常書(shū)鴻先生心急如焚，就找來(lái)李云鶴，馬上尋找修復(fù)辦法，讓他‘死馬當(dāng)活馬醫(yī)’”正常邏輯是先讓李云鶴“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，然后才是李云鶴去“馬上尋找修復(fù)辦法”，選項(xiàng)順序顛倒。D.選項(xiàng)邏輯清晰，先表明常書(shū)鴻先生的狀態(tài)，接著說(shuō)明他找來(lái)李云鶴并給出指令，最后是李云鶴去執(zhí)行尋找修復(fù)辦法的任務(wù)，符合事情發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)正確。故選D。22．本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“必需”的“需”應(yīng)改為“須”?！氨匦琛眰?cè)重于表示不可缺少，一般用來(lái)修飾名詞，比如“生活必需的用品”；“必須”側(cè)重于表示事理上和情理上的必要，一般用來(lái)修飾動(dòng)詞，比如“必須努力學(xué)習(xí)”。在“沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，必需邊干邊摸索”這句話中，“邊干邊摸索”是一個(gè)動(dòng)作行為，需要用“必須”來(lái)修飾，所以這里“必需”的“需”使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“須”。②“破斧沉舟”的“斧”應(yīng)改為“釜”?！捌聘林邸边@個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故，意思是把飯鍋打破，把渡船鑿沉，表示下定決心，為取得勝利準(zhǔn)備犧牲一切。“釜”指的是古代的一種鍋，所以是“釜”而不是“斧”（斧頭的“斧”），故“破斧沉舟”的“斧”是錯(cuò)別字，應(yīng)改為“釜”。③“年俞八旬”的“俞”應(yīng)改為“逾”。“逾”有超過(guò)、越過(guò)的意思，“年逾八旬”表示年齡超過(guò)八十歲。而“俞”一般作姓氏或者有“答應(yīng)、允許”“安定”等意思，在這里使用錯(cuò)誤，所以應(yīng)改為“逾”。23．本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。突出修復(fù)工作的細(xì)致程度：“一厘米一厘米地吹”“一厘米一厘米地粘貼”，強(qiáng)調(diào)了修復(fù)師在操作時(shí)是極其細(xì)致的，不放過(guò)任何一個(gè)微小的地方，每一個(gè)細(xì)節(jié)