2026屆新高考語文熱點復(fù)習(xí)

讓議論文語言提升從“干巴巴”到“有靈魂”的魔法訓(xùn)練學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握議論文語言的準(zhǔn)確性、邏輯性、文采性。2.提升語言表達(dá)的文采與思想深度。3.避免常見語言問題（空泛、重復(fù)、口號化）。思維導(dǎo)學(xué)：一、詞匯準(zhǔn)確性提升（1）概念精準(zhǔn)化顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的士人擔(dān)當(dāng)，與張載“為天地立心”的哲學(xué)自覺，共同構(gòu)成了儒家知識分子的精神譜系。問題案例：“古人有很多優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。”

“優(yōu)秀品質(zhì)”過于空泛?②

歷史語境具象化“古人”改進(jìn)方法：①

學(xué)術(shù)概念替代日常詞匯“優(yōu)秀品質(zhì)”

“家國情懷/君子人格/修齊治平的道德自覺”?“明清之際的士大夫階層/宋代書院教育的踐行者”?升格示范：一、詞匯準(zhǔn)確性提升（2）動詞的學(xué)術(shù)化人工智能在解構(gòu)傳統(tǒng)職業(yè)圖譜的同時，催生了人機(jī)協(xié)作的新生產(chǎn)關(guān)系。問題案例：“科技發(fā)展改變了生活?！眲釉~乏力：“改變”過于籠統(tǒng)，無法體現(xiàn)具體作用機(jī)制主語模糊：“科技發(fā)展”未區(qū)分領(lǐng)域（信息技術(shù)/生物科技等）賓語空洞：“生活”缺乏具體維度（社交方式/認(rèn)知模式等）問題分析：升格示范：“解構(gòu)”（哲學(xué)概念）對應(yīng)淘汰效應(yīng)“催生”（經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語）對應(yīng)創(chuàng)新效應(yīng)一、詞匯準(zhǔn)確性提升當(dāng)堂實踐：《詩經(jīng)》“興觀群怨”的詩教傳統(tǒng)，為華夏文明提供了情感教育的元代碼。問題案例：

[原句]“傳統(tǒng)文化很重要。”?用“元代碼”替代“重要”?用“詩教傳統(tǒng)”替代“傳統(tǒng)文化”升格示范：改進(jìn)方法：一、詞匯準(zhǔn)確性提升標(biāo)桿展示：概念精準(zhǔn)化:"信息繭房"：直接使用傳播學(xué)專業(yè)術(shù)語，避免模糊表述如"封閉信息環(huán)境"，確保學(xué)術(shù)概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。"窄化"：精準(zhǔn)描述認(rèn)知范圍收縮的動態(tài)過程，較之"縮小"更貼合心理學(xué)語境。

在數(shù)字化浪潮的沖擊下，信息繭房的固化效應(yīng)日益顯著。算法通過抓取用戶偏好，強(qiáng)化固有認(rèn)知，使個體逐漸困囿于同質(zhì)化信息的閉環(huán)之中。這種認(rèn)知的窄化不僅削弱批判性思維，更可能瓦解社會共識的根基。唯有主動突破數(shù)據(jù)投喂的桎梏，拓展信息獲取的多元渠道，方能避免思想在技術(shù)的溫水中窒息。點評：話題：信息時代/數(shù)字化社會動詞學(xué)術(shù)化:"抓取"：技術(shù)領(lǐng)域?qū)Ｖ笖?shù)據(jù)采集行為（如webcrawling），比泛用"收集"更具學(xué)科特性。"強(qiáng)化/瓦解"：分別對應(yīng)認(rèn)知固化（reinforcement）與社會結(jié)構(gòu)解構(gòu)（disintegration）的學(xué)術(shù)表述，避免口語化動詞"加強(qiáng)""破壞"。"困囿"：文言動詞書面化，較"困住"更精確體現(xiàn)被動受限的學(xué)術(shù)場景。"突破/拓展"：形成邏輯遞進(jìn)，"突破"強(qiáng)調(diào)對束縛的主動破除，"拓展"側(cè)重范圍的系統(tǒng)性擴(kuò)大，符合社會科學(xué)研究范式。二、邏輯連接提升（1）基礎(chǔ)關(guān)聯(lián)詞要升級邏輯關(guān)系初級表達(dá)高階表達(dá)適用場景說明因果所以由是觀之總結(jié)性推論（文言風(fēng)格）鑒于此提出建議前的鋪墊其內(nèi)在機(jī)理在于...分析深層原因時轉(zhuǎn)折但是然而吊詭的是反?，F(xiàn)象分析悖論在于揭示矛盾本質(zhì)耐人尋味的是引導(dǎo)思考特殊現(xiàn)象遞進(jìn)而且更需追問的是深化討論時深層次看揭示本質(zhì)規(guī)律尤需警惕的是強(qiáng)調(diào)潛在風(fēng)險讓步雖然縱使/即便文學(xué)性較強(qiáng)的讓步必須承認(rèn)的是學(xué)術(shù)寫作中的客觀讓步選擇或者抑或是提供另一種可能性二、邏輯連接提升（2）邏輯連接·因果論證“拼命努力

→

老板/老師覺得‘這人不賴’→

工資漲了/考試過了，最差也能混個‘態(tài)度端正獎’?！眴栴}案例：“因為努力，所以成功。”缺失中間論證問題分析：幽默版翻譯：標(biāo)準(zhǔn)模板："在________（理論框架）下，由于________（具體機(jī)制），導(dǎo)致________（可觀測結(jié)果）"升格示范：在天道酬勤思想引領(lǐng)下，由于自己的發(fā)奮努力，終于考上了心儀的學(xué)府。

標(biāo)桿展示：

人工智能的迅猛發(fā)展固然為社會帶來高效與便利，但同時也引發(fā)了人們對就業(yè)市場的深刻憂慮。一方面，AI能夠替代重復(fù)性勞動，提升生產(chǎn)效率，例如制造業(yè)中機(jī)器人已取代部分流水線工人；另一方面，其強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力可能威脅專業(yè)技術(shù)崗位，如會計、法律咨詢等行業(yè)。然而，我們不必過度悲觀，因為歷史證明，技術(shù)革命雖會淘汰舊崗位，卻能催生新職業(yè)，譬如AI訓(xùn)練師、數(shù)據(jù)標(biāo)注員等新興職業(yè)的涌現(xiàn)。因此，與其擔(dān)憂被取代，不如主動適應(yīng)趨勢，通過終身學(xué)習(xí)掌握人機(jī)協(xié)作的核心競爭力。點評：話題：人工智能與人類就業(yè)關(guān)聯(lián)詞分析:邏輯層次清晰："一方面…另一方面"并列呈現(xiàn)AI的雙重影響，"然而"轉(zhuǎn)折引出樂觀視角，"因此"總結(jié)對策，形成"問題-轉(zhuǎn)折-結(jié)論"的完整鏈條。論證嚴(yán)密性增強(qiáng)："因為"引導(dǎo)因果分析，用歷史規(guī)律支撐觀點；"譬如""例如"通過舉例使抽象論述具體化，避免空泛。語言銜接自然："卻""不如"等詞在句中形成對比與遞進(jìn)，使行文流暢，避免機(jī)械堆砌論點。二、邏輯連接提升三、修辭提升（1）比喻論證的具體化處理“閱讀恰似精神層面的代謝活動：經(jīng)典著作提供必需營養(yǎng)素，快餐文學(xué)則如同高糖零食。”案例：“讀書就像吃飯?！北Ａ舯扔鳎黾泳唧w化內(nèi)涵。問題分析：升格示范：三、修辭提升（2）排比句的思辨改造“創(chuàng)新是破繭時的陣痛，是暗夜中的秉燭，是舊范式與新可能間的永恒角力?！卑咐骸皠?chuàng)新需要勇氣，需要智慧，需要堅持。”將并列關(guān)系升級為隱喻體系。問題分析：升格示范：三、修辭提升（3）名言活用“當(dāng)'內(nèi)卷'成為時代癥候，或許我們更需記取'其實地上本沒有路'的啟蒙智慧——真正的進(jìn)步永遠(yuǎn)始于對無人區(qū)的叩問?！卑咐骸棒斞冈洌浩鋵嵉厣媳緵]有路。”“勇于創(chuàng)新”話題：升格示范：標(biāo)桿展示：

"創(chuàng)新"與"傳承"看似文化的兩極，實則是文明長河的雙槳。創(chuàng)新如春雷驚蟄，為傳統(tǒng)注入破繭之力；傳承似古木深根，為時代守住精神原鄉(xiāng)。從故宮文創(chuàng)的"數(shù)字敦煌"到三星堆的"考古盲盒"，傳統(tǒng)正以輕盈姿態(tài)躍入現(xiàn)代生活。這恰如哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言："文明的真諦，在于將古老的火種傳遞給未來的火炬手。"沒有傳承的創(chuàng)新是無源之水，缺乏創(chuàng)新的傳承是凝滯之潭。唯有在守正中創(chuàng)新，方能激活文化的基因密碼，讓五千年文明的血脈在當(dāng)代依然奔涌如潮。點評：話題：傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化技法分析:比喻論證：以"雙槳""春雷""古木"等意象構(gòu)建對立統(tǒng)一關(guān)系，將抽象概念具象化，增強(qiáng)說服力。排比舉例：列舉故宮與三星堆案例用排比句式，既體現(xiàn)時代熱點，又展現(xiàn)文化傳承的多元路徑。引用升華：通過雅斯貝爾斯的名言提升理論高度，將話題上升到文明發(fā)展規(guī)律層面。辯證分析：用"無源之水""凝滯之潭"的對比強(qiáng)調(diào)二者缺一不可，呼應(yīng)高考作文常見的思辨要求。三、修辭提升四、常見問題診療口號化病癥“當(dāng)公民意識完成從'旁觀者'到'責(zé)任人'的蛻變，社會治理的協(xié)同效應(yīng)方能顯現(xiàn)?！辈【浒咐骸白屛覀償y手共建美好明天！”“轉(zhuǎn)化為條件分析”處方：康復(fù)句：五、考場議論文練習(xí)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

考古發(fā)現(xiàn)漢代“萬年糧倉”刻有“常滿”二字，而現(xiàn)代人冰箱塞滿卻總覺“沒什么可吃”；某貧困縣脫貧后反而出現(xiàn)“飽食抑郁”現(xiàn)象；營養(yǎng)學(xué)家指出當(dāng)代人普遍存在“隱性饑餓”（微量元素缺乏）。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。標(biāo)桿展示：

①漢代糧倉刻"常滿"二字，彰顯古人面對物質(zhì)豐裕的滿足與敬畏；而今人冰箱塞滿卻仍覺"無物可食"，貧困縣脫貧后反現(xiàn)"飽食抑郁"，營養(yǎng)過剩與"隱性饑餓"并存——這些現(xiàn)象共同折射出一個深刻的命題：物質(zhì)的豐裕未必帶來心靈的滿足。從"常滿"到"不滿"，我們丟失的不僅是對食物的珍視，更是對生活本質(zhì)的理解。真正的富足，應(yīng)當(dāng)是在物質(zhì)基礎(chǔ)上構(gòu)建的精神家園，是知足常樂的生活智慧。點評①段：題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真用詞對比鮮明："常滿"與"不滿"、"飽食抑郁"與"隱性饑餓"，精準(zhǔn)捕捉古今物質(zhì)豐裕與精神貧乏的沖突。邏輯遞進(jìn)清晰：從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入，最終落腳于"精神家園"的構(gòu)建，論證完整。修辭富有張力：時空隱喻（漢代糧倉vs.現(xiàn)代冰箱）、矛盾修辭（"飽食抑郁"）增強(qiáng)批判力度。五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：

②物質(zhì)豐裕時代的"不滿"心態(tài)，源于我們對生活本質(zhì)的認(rèn)知偏差。

③古人云："一粥一飯，當(dāng)思來處不易。"漢代"萬年糧倉"的"常滿"二字，凝結(jié)著對豐收的感恩與對自然的敬畏。反觀當(dāng)下，超市貨架琳瑯滿目，外賣軟件隨叫隨到，我們卻陷入了法國社會學(xué)家鮑德里亞所說的"消費社會"陷阱——將幸福等同于無止境的物質(zhì)占有。明代《菜根譚》有言："知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。"當(dāng)我們把冰箱塞滿卻仍抱怨"沒什么可吃"時，實際上是在用物質(zhì)的堆積來填補精神的空虛。這種扭曲的滿足感追逐，使我們在豐饒中體驗著前所未有的匱乏。題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：點評：②、③段題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真1.用詞準(zhǔn)確，表達(dá)凝練術(shù)語恰當(dāng)：引用鮑德里亞的"消費社會"概念，增強(qiáng)理論深度；《菜根譚》的"知足者貧賤亦樂"則強(qiáng)化傳統(tǒng)智慧的說服力。動詞生動："凝結(jié)""陷入""填補"等詞準(zhǔn)確刻畫心理狀態(tài)，使抽象概念具象化。2.關(guān)聯(lián)詞使用得當(dāng)，邏輯流暢轉(zhuǎn)折遞進(jìn)："反觀當(dāng)下"自然切換古今對比，"實際上"揭示現(xiàn)象本質(zhì)，使論證層層深入。因果銜接："當(dāng)我們……卻仍抱怨"呈現(xiàn)矛盾行為，"這種扭曲的滿足感追逐"總結(jié)前因后果，邏輯嚴(yán)密。3.修辭手法豐富，增強(qiáng)說服力引用權(quán)威：鮑德里亞的社會學(xué)理論+《菜根譚》的格言，增強(qiáng)論證權(quán)威性。對比修辭：漢代"感恩敬畏"vs.現(xiàn)代"抱怨空虛"，強(qiáng)化批判力度。隱喻運用："用物質(zhì)的堆積填補精神的空虛"，形象揭示現(xiàn)代人的心理困境。五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：

④"飽食抑郁"現(xiàn)象揭示了單純物質(zhì)脫貧的局限性。

⑤某貧困縣脫貧后出現(xiàn)的心理問題，恰如心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論所預(yù)示的——當(dāng)基本生存需求得到滿足后，人們會自然產(chǎn)生更高層次的精神需求。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯早在兩千多年前就指出："快樂不在于物質(zhì)的豐富，而在于心靈的寧靜。"我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了舉世矚目的成就，但如何讓群眾在物質(zhì)脫貧后實現(xiàn)精神富裕，成為新的時代課題。春秋時期，管仲提出"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"，道出了物質(zhì)與精神平衡發(fā)展的深刻道理。脫貧不應(yīng)止步于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更應(yīng)關(guān)注人的全面發(fā)展。題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：點評：④⑤段題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真1.用詞準(zhǔn)確性與學(xué)術(shù)性專業(yè)術(shù)語精準(zhǔn)："馬斯洛需求層次理論""倉廩實而知禮節(jié)"等術(shù)語的運用，既體現(xiàn)了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，又強(qiáng)化了論證權(quán)威性。特別是"飽食抑郁"這一新造詞，準(zhǔn)確概括了物質(zhì)滿足后出現(xiàn)的精神困頓現(xiàn)象。概念對應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)："物質(zhì)脫貧"與"精神富裕"形成二元對立，"經(jīng)濟(jì)指標(biāo)"與"全面發(fā)展"構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，展現(xiàn)了概念的邏輯層次。2.關(guān)聯(lián)詞運用的藝術(shù)性轉(zhuǎn)折遞進(jìn)巧妙："但如何讓群眾"中的"但"字，自然將論述焦點從脫貧成就轉(zhuǎn)向精神建設(shè)，破立之間過渡流暢。因果論證嚴(yán)密："當(dāng)...后，會..."的句式清晰呈現(xiàn)了馬斯洛理論的因果邏輯，而"恰如...所預(yù)示"則建立了現(xiàn)象與理論的有效勾連。3.修辭手法的多元運用對比：形成伊壁鳩魯（古希臘）—管仲（春秋）—馬斯洛（現(xiàn)代）的時空對話，這種"三明治式"的引用結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了歷史縱深感。隱喻："脫貧不應(yīng)止步于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)"中"止步"的擬人化處理，使抽象政策具象化。對偶："倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"的天然對仗，強(qiáng)化了語言韻律美。五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：

⑥破解"隱性饑餓"的鑰匙在于重建物質(zhì)與精神的和諧關(guān)系。

⑦營養(yǎng)學(xué)家指出的微量元素缺乏問題，恰如我們精神世界的某種營養(yǎng)不良——在追逐感官刺激的過程中，遺失了生命的養(yǎng)分。宋代文人蘇軾在《前赤壁賦》中寫道："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。"這種對自然饋贈的珍視，正是我們當(dāng)代人需要重新學(xué)習(xí)的生活藝術(shù)。德國哲學(xué)家海德格爾提出"詩意地棲居"的理念，倡導(dǎo)在技術(shù)時代保持對存在的本真體驗。當(dāng)我們學(xué)會在簡單的食物中品味生活的滋味，在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)生命的意義，"隱性饑餓"自會消弭于無形。題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：點評：④⑤段題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真1.用詞準(zhǔn)確性專業(yè)術(shù)語使用精準(zhǔn)："隱性饑餓""微量元素缺乏"等科學(xué)概念與"詩意地棲居""本真體驗"等哲學(xué)術(shù)語形成跨學(xué)科呼應(yīng)。文化意象選擇恰當(dāng)：蘇軾詩文引用準(zhǔn)確，清風(fēng)明月意象與后文"自然饋贈"形成語義場關(guān)聯(lián)。動詞運用富有張力："追逐""遺失""品味""發(fā)現(xiàn)"構(gòu)成動態(tài)認(rèn)知鏈條。2.關(guān)聯(lián)詞運用轉(zhuǎn)折關(guān)系凸顯："恰如...卻..."的隱含對比揭示物質(zhì)與精神的悖論。因果邏輯嚴(yán)密："當(dāng)...自會..."的條件句式構(gòu)建完整論證閉環(huán)。遞進(jìn)關(guān)系明確：從"指出"到"倡導(dǎo)"再到"學(xué)會"形成認(rèn)知深化軌跡。3.修辭藝術(shù)隱喻系統(tǒng)完整：以"營養(yǎng)不良"喻精神匱乏，"生命養(yǎng)分"喻價值追求。用典自然化用：蘇軾詩文與海德格爾理論形成中西文化對話。排比增強(qiáng)節(jié)奏："在...中..."的重復(fù)結(jié)構(gòu)強(qiáng)化語勢。通感修辭精妙："品味生活的滋味"將味覺與精神體驗交融。五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：

⑧從漢代的"常滿"糧倉到現(xiàn)代的"不滿"冰箱，歷史的對比啟示我們：真正的富足不在于擁有多少，而在于感知多少。一個民族的復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)的崛起，更是文明的重光。當(dāng)我們既能創(chuàng)造豐裕的物質(zhì)條件，又能保持知足常樂的精神境界，方可稱得上真正的全面發(fā)展。讓物質(zhì)為精神奠基，讓精神為物質(zhì)導(dǎo)航，或許才是應(yīng)對這個豐裕時代"隱性饑餓"的良方。題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真五、考場議論文練習(xí)標(biāo)桿展示：點評：⑧段題目：倉廩豐盈何足道，心靈飽足方為真1.用