小學(xué)教育機(jī)構(gòu)論：★

了解學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展、小學(xué)的組織機(jī)構(gòu)★

理解學(xué)校的公益性特點(diǎn)，培養(yǎng)初步的公共服務(wù)意識(shí)★

了解學(xué)校文化，初步形成關(guān)注學(xué)校文化的隱性教育影響的意識(shí)★

認(rèn)識(shí)班級(jí)的性質(zhì)和功能，掌握管理班級(jí)的基本要求案例8-1繼承傳統(tǒng)

開拓創(chuàng)新——紹興縣秋瑾小學(xué)少先隊(duì)工作紀(jì)實(shí)紹興縣秋瑾小學(xué)于1994年建成開學(xué)，現(xiàn)占地26畝，校舍建筑面積共5000平方米，學(xué)校擁有微機(jī)、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等專用教室，自然儀器，圖書資料,音、體、美及勞技設(shè)施，均達(dá)國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校還配有閉路電視教學(xué)系統(tǒng)，擁有200米跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)及近400平方米的風(fēng)雨操場(chǎng)。學(xué)?，F(xiàn)有20個(gè)班級(jí)，1015名學(xué)生，45名專任教師。學(xué)校以“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光”為校訓(xùn)，以“認(rèn)真、自覺(jué)、革新、競(jìng)雄”為校風(fēng)，全校教師“敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、竟業(yè)”，廣大學(xué)生“尊師愛校、好學(xué)向上”。學(xué)校以求全、求實(shí)、求新、求績(jī)?yōu)樽谥?，向著學(xué)校“規(guī)范加特色”、學(xué)生“合格加特長(zhǎng)”的軌道健康發(fā)展。同時(shí)開展系列教育實(shí)驗(yàn)，走科研興校之路。自建校以來(lái)，學(xué)校以抓少先隊(duì)活動(dòng)作載體，抓學(xué)科基礎(chǔ)作保證，結(jié)合實(shí)際，抓住特色，充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，以干事業(yè)的態(tài)度扎實(shí)工作，成績(jī)斐然。學(xué)校先后獲得縣文明單位、市文明學(xué)校、市紅領(lǐng)巾示范學(xué)校、省示范性實(shí)驗(yàn)小學(xué)、省雛鷹紅旗大隊(duì)、省公眾形象示范學(xué)校、省首批綠色學(xué)校、省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)，并成為“浙江省實(shí)施素質(zhì)教育百校工程”成員單位、省雛鷹網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃實(shí)驗(yàn)學(xué)校、全國(guó)小公民道德建設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、中國(guó)少年兒童信息研究基地學(xué)校、中央電視臺(tái)“我看見”俱樂(lè)部成員單位。學(xué)校教工團(tuán)支部被評(píng)為縣、市級(jí)青年文明號(hào)，女工委員會(huì)被評(píng)為縣“巾幗雙文明立功競(jìng)賽”優(yōu)勝單位，學(xué)校教師中有省、市、縣級(jí)教壇新秀3人，市、縣優(yōu)質(zhì)課獲得者12人，縣人大代表1人，政協(xié)委員1人，市模范職工1人，市十佳師德標(biāo)兵1人，全國(guó)十佳少先隊(duì)輔導(dǎo)員1人，省優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員1人，省春蠶獎(jiǎng)獲得者1人，省、市星星火炬獎(jiǎng)?wù)芦@得者1人，全國(guó)、省、市、縣等各級(jí)電視媒體和報(bào)紙雜志多次報(bào)道學(xué)校的教育活動(dòng)情況，學(xué)生的各級(jí)各類獲獎(jiǎng)更是不勝枚舉。團(tuán)中央書記處書記、全國(guó)少工委常務(wù)副主任趙勇同志，全國(guó)少工委副主任郭長(zhǎng)江同志，團(tuán)中央少年部部長(zhǎng)高洪同志等曾考察過(guò)這里的工作，均給予了高度評(píng)價(jià)。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，這一連串令人欣慰的數(shù)字和榮譽(yù)背后是黨委政府和教育主管部門的悉心領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持，是秋瑾小學(xué)的教育工作者銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的辛勤耕作，正是有了跋涉者的足跡、探索者的尋覓、奉獻(xiàn)者的耕耘，才有了收獲者的喜悅。第一節(jié)學(xué)校概述一、

學(xué)校的性質(zhì)學(xué)校具有公益性，它與企業(yè)等營(yíng)利性組織的區(qū)別主要表現(xiàn)在：一是設(shè)置目的不同。設(shè)置學(xué)校的根本目的是培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的各級(jí)各類人才，提高全民族素質(zhì)。二是調(diào)節(jié)手段不同。發(fā)展教育是公共財(cái)政的重要職能。三是與政府關(guān)系不同。在遵循教育規(guī)律、自主辦學(xué)的同時(shí)，政府必須對(duì)學(xué)校權(quán)力和行為作出必要的限制。四是產(chǎn)出不同。學(xué)校向社會(huì)提供的是一種公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。學(xué)校的公益性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。第二，教育必須與宗教實(shí)行分離。二、

學(xué)校文化（一）學(xué)校文化的內(nèi)涵學(xué)校是現(xiàn)代社會(huì)中一種最常見最重要的社會(huì)組織，與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)?；顒?dòng)是整個(gè)社會(huì)在文化活動(dòng)中最具有效力的一種文化活動(dòng)，學(xué)校的文化功能是其他任何社會(huì)組織所不可比擬的。從學(xué)校的建筑、校園的布局、學(xué)校的管理、人際關(guān)系，到學(xué)校的教育目的、內(nèi)容、方法等，都是社會(huì)文化的折射，都反映著濃厚的文化色彩。學(xué)校文化是學(xué)校所特有的文化現(xiàn)象，是指某一學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的整合與結(jié)晶，它表現(xiàn)為某所學(xué)校的“綜合性”，是某所學(xué)校有別于其他學(xué)校的重要標(biāo)志。（二）學(xué)校文化的特性1.學(xué)校文化是一種組織文化學(xué)校作為一種社會(huì)組織，與其他社會(huì)組織一樣，有著自己的文化特征。用組織文化的眼光考察學(xué)校，學(xué)校文化的組成包括：組織的歷史，組織的價(jià)值和信仰，與組織有關(guān)的故事，組織的文化規(guī)范，組織的傳統(tǒng)、儀式特征，組織中的杰出人物等。2.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化文化從總體上來(lái)講，都是整合為一的，有著整體性的特點(diǎn)，作為學(xué)校文化來(lái)說(shuō)，這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。這是因?yàn)閷W(xué)校有著明確的價(jià)值取向和目的要求，它是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)為動(dòng)力，通過(guò)一系列活動(dòng)形成的多層面、多類型的文化。3.學(xué)校文化是有著深厚積淀的文化學(xué)校以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，是經(jīng)過(guò)歷史的積淀、選擇、凝聚、發(fā)展而成的，它負(fù)載著深厚的文化。（三）學(xué)校文化的構(gòu)成1.學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分，是學(xué)校內(nèi)看得見、摸得著的物化的文化心態(tài)，是學(xué)校文化的“外殼”，奠定著學(xué)校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，它又是學(xué)校文化“內(nèi)核”的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)、審美意向等，是富有教育內(nèi)涵的人文環(huán)境。2.學(xué)校制度文化學(xué)校制度文化主要是指學(xué)校中特有的規(guī)章制度、管理?xiàng)l例、學(xué)生手冊(cè)、領(lǐng)導(dǎo)體制、檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，以及各種社團(tuán)和文化組織機(jī)構(gòu)及其職能范圍等。它是一所學(xué)校正常教育、教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的條件和保證，是作為一種外部約束力對(duì)學(xué)校成員施加影響的。學(xué)校制度從廣義上講，包括教育制度、教育法律、教師道德、文化、語(yǔ)言等；從狹義上講，包括校規(guī)、公約、守則、紀(jì)律等。3.學(xué)校精神文化學(xué)校精神文化主要是指學(xué)校內(nèi)師生認(rèn)可的行為方式、價(jià)值觀念、群體目標(biāo)、治學(xué)態(tài)度，以及種種思想意識(shí)，表現(xiàn)為學(xué)校人際關(guān)系、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校傳統(tǒng)及學(xué)校成員的審美趣味、道德情操、思維方式等。它以學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化為其載體，作為一種深層次的文化形態(tài)。資料鏈接白鹿洞書院學(xué)規(guī)

我國(guó)宋代大哲學(xué)家、教育家朱熹所訂立的白鹿洞書院學(xué)規(guī)在教育史上特別受到推崇，內(nèi)容如下：“五教之目為父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。為學(xué)之序?yàn)椴W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。修身之要為言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)。處事之要為正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。接物之道為己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己。”其內(nèi)容十分豐富，包括了教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、行為規(guī)范等。第二節(jié)小學(xué)的設(shè)置與結(jié)構(gòu)一、

小學(xué)的設(shè)置現(xiàn)代小學(xué)的發(fā)展比大學(xué)和中學(xué)要晚得多。在文藝復(fù)興以前，歐洲許多國(guó)家存在著一類學(xué)校，叫行會(huì)學(xué)校和基爾特學(xué)校，主要學(xué)習(xí)本族語(yǔ)的讀寫、計(jì)算和宗教，這是歐洲城市最早的初等學(xué)校。文藝復(fù)興時(shí)期，當(dāng)時(shí)的教會(huì)又辦起了許多類似的學(xué)校，可視為現(xiàn)代小學(xué)的前身。到18世紀(jì)末至19世紀(jì)的一百多年里，歐洲工業(yè)革命要求勞動(dòng)者必須具有初步的讀寫算的能力和一定的自然與社會(huì)常識(shí)，這就推動(dòng)了以勞動(dòng)人民子女為主要對(duì)象的小學(xué)教育的廣泛發(fā)展。到19世紀(jì)后半葉，英、德、法、美、日都先后頒布了普及初等教育的義務(wù)教育法，小學(xué)由此得到廣泛發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的功能，小學(xué)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)具備下列基本條件：與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地及其他基本教學(xué)設(shè)施；有符合法律規(guī)定要求的、按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍；有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。二、

小學(xué)的組織結(jié)構(gòu)依據(jù)學(xué)校組織活動(dòng)性質(zhì)的不同，可將小學(xué)組織機(jī)構(gòu)分為學(xué)校行政性組織機(jī)構(gòu)和學(xué)校非行政性組織機(jī)構(gòu)。前者承擔(dān)學(xué)校的具體管理職能，維持學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；后者起保證、配合、監(jiān)督和制約的作用，二者相互配合，成為學(xué)校有效管理活動(dòng)不可缺少的重要組成部分。近幾年來(lái)，不少學(xué)校進(jìn)行了內(nèi)部管理體制改革試驗(yàn)，采取了完善機(jī)構(gòu)設(shè)置、強(qiáng)化組織職能、確定崗位職責(zé)、健全制度建設(shè)等措施，使學(xué)校組織在提高工作效率、保證教育教學(xué)工作質(zhì)量方面發(fā)揮了積極的作用。主要表現(xiàn)在：一是確立校長(zhǎng)辦學(xué)治校的中心地位。二是建立健全教職工代表大會(huì)制度。三是強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的中層與基層組織管理職能。四是促進(jìn)了校內(nèi)各組織機(jī)構(gòu)工作的制度化。五是密切學(xué)校教育與社會(huì)的聯(lián)系。三、

小學(xué)班級(jí)（一）班級(jí)性質(zhì)什么是班級(jí)？法國(guó)歷史學(xué)家阿里埃斯把“班級(jí)”比作“組成學(xué)校結(jié)構(gòu)的細(xì)胞”。班級(jí)有固定的教室、學(xué)生和班主任教師，因而有“固定的相貌”，是“幼兒期與少年期分化過(guò)程中的決定因素”。其實(shí)，有“固定的相貌”的班級(jí)是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期才形成的。班級(jí)是由一位教師（或幾位學(xué)科教師）和一群學(xué)生共同組成，經(jīng)由師生交互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)某些功能，以達(dá)到教育目的的一種社會(huì)體系。（二）班級(jí)功能1.社會(huì)化功能從社會(huì)學(xué)意義來(lái)說(shuō)，社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范，發(fā)展自己的社會(huì)活動(dòng)能力，取得社會(huì)成員的資格。青少年學(xué)生作為自然存在物，在其身體的結(jié)構(gòu)、發(fā)育和心理的素質(zhì)、潛能方面都有其客觀規(guī)律性；同時(shí)他們又是作為社會(huì)存在物，同處于一個(gè)社會(huì)共同體——班級(jí)之中。2.個(gè)性化功能班級(jí)為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和形成提供機(jī)會(huì)和條件。人的個(gè)性受遺傳素質(zhì)的影響，但主要是在與周圍環(huán)境的相互作用下，通過(guò)活動(dòng)與交往形成的。班級(jí)的個(gè)性化功能在于，它必須努力發(fā)掘每個(gè)學(xué)生個(gè)性的潛在差異及其形成這種差異的條件，進(jìn)而根據(jù)潛在差異確定可能的塑造的方向。3.選擇功能班級(jí)的選擇功能是指班級(jí)在多元化價(jià)值觀、多重的社會(huì)角色和不同的職業(yè)結(jié)構(gòu)的條件下，將每個(gè)人按照他們本身不同的特點(diǎn)分配到社會(huì)適當(dāng)?shù)奈恢?，以達(dá)到人盡其才、才盡其用的目的。4.保護(hù)功能班級(jí)的保護(hù)功能是指班級(jí)能對(duì)其成員的身心健康起到促進(jìn)和保護(hù)作用，并能提供必要的社會(huì)服務(wù)。主要表現(xiàn)為：（1）為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境和衛(wèi)生保健服務(wù)。班級(jí)在科學(xué)管理學(xué)生的作息時(shí)間、減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)、美化環(huán)境、保護(hù)學(xué)生視力、培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣等方面都大有可為。（2）滿足學(xué)生個(gè)體的心理需求。良好的班集體能滿足學(xué)生社交和歸屬的需求，使學(xué)生獲得心理上的安全感；良好的班集體還能滿足學(xué)生自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。（三）班級(jí)管理1.班級(jí)管理的模式我國(guó)小學(xué)班級(jí)管理有四種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。它是基本模式，具有基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性和實(shí)際操作性等特點(diǎn)。2.班級(jí)管理的原則（1）全員激勵(lì)原則。（2）自主參與原則。（3）教管結(jié)合原則。（4）通情達(dá)理原則。（5）平行管理原則。（6）協(xié)調(diào)一致原則。案例8-2小學(xué)63人班級(jí)設(shè)32個(gè)班干部引爭(zhēng)議1名班長(zhǎng)、10名值日班長(zhǎng)、4名學(xué)習(xí)委員、1名文體委員和16名小組長(zhǎng)……新學(xué)期開學(xué)，湖北黃陂前川六小四（1）班的63名學(xué)生中就誕生了32個(gè)班干部。一個(gè)班有這么多班干部好不好？這樣的做法值不值得推廣？日前，這一事情在網(wǎng)上引起廣泛議論。

學(xué)校擬全校推廣該班做法

設(shè)立32名班干部的想法是由該班班主任王建偉提出的。王建偉說(shuō)，從上學(xué)期起，班里開始實(shí)行班干部選舉制，有老師提名、學(xué)生提名和毛遂自薦三種方式，然后再通過(guò)舉手表決，選出班干部。當(dāng)時(shí)就有家長(zhǎng)提出，希望能給孩子一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，而老師在審核學(xué)生干部時(shí)，也會(huì)考量他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、行為習(xí)慣、平時(shí)表現(xiàn)等因素。

因此，新學(xué)期剛開學(xué)，這個(gè)有63名學(xué)生的班級(jí)就選出了32名班干部。班主任王建偉說(shuō)，雖然班干部隊(duì)伍顯得“臃腫”，但自己希望能有更多孩子得到鍛煉機(jī)會(huì)，哪怕給他們的只是個(gè)芝麻大的“小官”。

前川六小的校長(zhǎng)朱全濤在接受采訪時(shí)說(shuō)，這是一種新的教育嘗試，能提升孩子的綜合素養(yǎng)。學(xué)校目前考慮將在全校范圍內(nèi)推廣。案例8-2不少網(wǎng)友持贊成態(tài)度新聞發(fā)布之后，許多網(wǎng)友都參與到了話題的討論，對(duì)于前川六小四（1）班的這種選班干部的方式，不少網(wǎng)友表示贊成。有網(wǎng)友認(rèn)為，當(dāng)班干部不僅能增強(qiáng)孩子的服務(wù)意識(shí)，也能增強(qiáng)孩子的自信心，這種做法值得鼓勵(lì)。但也有家長(zhǎng)擔(dān)心，競(jìng)選班干部會(huì)使孩子產(chǎn)生不必要的虛榮心，影響學(xué)習(xí)。有網(wǎng)友說(shuō)，班里一半同學(xué)都是班干部，那么沒(méi)有當(dāng)上班干部的同學(xué)，自尊心會(huì)不會(huì)受到傷害？對(duì)于選舉班干部的過(guò)分追捧會(huì)不會(huì)讓孩子產(chǎn)生不必要的“官癮”？這些都值得我們警惕。網(wǎng)友“向日葵”說(shuō)，并不是所有的孩子都適合當(dāng)班干部，教育最重要的還是要因材施教。教育除了具有讓孩子成長(zhǎng)成才，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的職能之外，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、塑造高尚文化的責(zé)任。與鼓勵(lì)學(xué)生競(jìng)選班干部相比，如何在教育過(guò)程中避免將社會(huì)上的功利化風(fēng)氣吹進(jìn)孩子們的心靈，才更為重要。第三節(jié)小學(xué)教育環(huán)境一、

小學(xué)教育環(huán)境的內(nèi)涵（一）教育環(huán)境概述從廣義上說(shuō)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及親朋鄰里等等，都屬于教育環(huán)境，這些因素在某種程度上都制約和影響著教育教學(xué)活動(dòng)的成效；在狹義上，教育環(huán)境主要是指學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系等等。（二）小學(xué)教育環(huán)境

從時(shí)間特性上看，教育環(huán)境不是先于人的存在，而是人產(chǎn)生以后的創(chuàng)造物。人的創(chuàng)造活動(dòng)是無(wú)止境的，所以教育環(huán)境必然是發(fā)展變化的，不同時(shí)代有不同的教育環(huán)境。在小學(xué)教育的特殊情境中，人追求和表現(xiàn)出的特質(zhì)，是人尤其是兒童所特有的學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動(dòng)。小學(xué)教育環(huán)境包括各種空間、時(shí)間進(jìn)程中影響學(xué)生發(fā)展的各種文化因素。二、

小學(xué)教育環(huán)境的類型與優(yōu)化（一）小學(xué)教育環(huán)境的類型1.生理環(huán)境

生理環(huán)境就是小學(xué)生大腦神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的生理過(guò)程和機(jī)制，通過(guò)小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的生理變化和生理動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。小學(xué)教育的生理環(huán)境集中表現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的身體活動(dòng)上，包括睡眠起居、飲食、體育活動(dòng)和生理保健活動(dòng)等。2.心理環(huán)境心理環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心智—人格條件，包括教師和學(xué)生的個(gè)體心理環(huán)境、群體心理環(huán)境，既包括與學(xué)習(xí)方面有關(guān)的心理環(huán)境，也包括學(xué)校的師生道德風(fēng)尚、審美風(fēng)尚、體育風(fēng)尚等。3.物質(zhì)環(huán)境

這主要是指以社區(qū)和學(xué)生家庭為背景的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，包括師生教學(xué)和各種教育活動(dòng)時(shí)所直接觸及的器材、場(chǎng)館，也包括那些與人的意識(shí)、情感相關(guān)的景觀、符號(hào)、聲音等，比如校園里的雕塑、紀(jì)念碑，教室墻壁上的裝飾、標(biāo)牌等，它們總是隱含或表示著人的某種精神或情感的東西。

4.交往環(huán)境

這是指小學(xué)師生在精神上建構(gòu)和形成的行為規(guī)范，是按照一定的好壞、善惡、美丑標(biāo)準(zhǔn)而建立的道德觀念和行為模式，主要包括教師職業(yè)道德、學(xué)生的學(xué)習(xí)道德、教育管理者的職業(yè)操守，以及師生與管理者之間的各種行