第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固

《中外歷史綱要》上第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課程標準1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；2.通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。公元前202年劉邦建立西漢政權(quán)公元8年王莽篡漢西漢滅亡新朝建立公元23年新朝滅亡玄漢建立公元25年漢光武帝重建漢室政權(quán)東漢開始公元220年曹丕篡漢漢朝滅亡東漢西漢新朝玄漢兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展時期，這一時期政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展奠定了中華文明在世界的領(lǐng)先地位。教材融合綱要上選必一選必二選必三第4課：

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固

第1課：中國古代政治制度的形成與發(fā)展第5課：中國古代官員的選拔與管理第8課：中國古代的法治與教化第11課：中國古代的民族關(guān)系與對外交往第15課：貨幣的使用與世界貨幣體系的形成第16課：中國賦稅制度的演變第17課中國古代的戶籍制度與社會治理第4課：

古代的生產(chǎn)工具與勞作

第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易第12課：水陸交通的變遷

第14課：

歷史上的疫病與醫(yī)學成就第1課：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點第2課：中華文化的世界意義第9課：古代商路、貿(mào)易與文化交流第14課：文化傳承的多種載體及其發(fā)展

材料：漢興,接秦之弊……民失作業(yè)，而大饑饉……人相食，死者過半。自天子不能具醇駟（chúnsì四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》一、初現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立（一）西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖?！騽钏伎迹洪喿x下列材料，歸納漢初時局1、秦末連年戰(zhàn)亂，人口銳減，社會經(jīng)濟凋敝，生產(chǎn)力遭到破壞2、漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓（二）漢初的“無為而治”①漢初，人口銳減，社會經(jīng)濟凋敝，生產(chǎn)力遭到破壞。②漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓，反對暴政與過度壓榨，改用寬緩的手段治理天下。1、背景：2、指導思想：黃老無為思想“黃”：黃帝的學說，治身（養(yǎng)生）“老”：老子的學說，治國（無為）黃老之學始于戰(zhàn)國盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實際是以道家思想為主并且采納了陰陽、儒家、法家、墨家等學派的觀點。①強調(diào)“無為而無不為”，尊重自然規(guī)律，反對盲目行動②倡導“待時而動”、“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學觀◎黃帝◎老子一、初現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立概念釋疑黃老之學、無為而治黃老之學：黃老之學，也叫黃老學說，為黃帝之學和老子之學的合稱。既重視黃帝的治身之道，同時提倡老子無為的治國之道。其中，政治主張體現(xiàn)為無為而治。無為而治：強調(diào)“無為而無不為”，尊重自然規(guī)律，反對盲目行動1.具體措施：以民為本，輕徭薄賦、減輕刑罰、提倡節(jié)儉等2.影響：積極：經(jīng)濟得到恢復，帶來“文景之治”。消極：諸侯勢力膨脹，引發(fā)七國之亂

土地兼并加劇，階級矛盾尖銳

匈奴屢犯邊境，威脅漢室穩(wěn)定一、初現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立（三）漢初的政治制度1、漢承秦制：秦朝漢朝政治經(jīng)濟思想民族皇帝制度三公九卿制、中外朝制度中央御史大夫、地方監(jiān)御史中央御史大夫、地方刺史制度、州牧郡縣制郡國并行制、推恩令、州郡縣三級制三公九卿制皇帝制度田租、戶賦、徭役、兵役制，百姓負擔沉重實行編戶制度，漢初采取“與民休息”政策奉行法家，“焚書坑儒”減輕刑罰，約法省禁，從黃老無為到尊崇儒家“漢承秦制，有所損益”——專制主義中央集權(quán)的強化北擊匈奴、南征百越和親匈奴、出擊匈奴，羈縻百越一、初現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立（三）漢初的政治制度地方行政制度——郡國并行制：影響：漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國叛亂，但叛亂不得人心，三個月內(nèi)即被平定。①積極:給王國較大自主權(quán)，客觀上維護了劉氏政權(quán)，促進了經(jīng)濟恢復發(fā)展。②消極:威脅中央集權(quán)，出現(xiàn)“王國問題”，導致“七國之亂”的發(fā)生。◎七國之亂形勢圖一、初現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風漢武帝的挑戰(zhàn)①經(jīng)濟恢復，社會安定，國力日盛；②危機：王國勢力膨脹，土地兼并嚴重，商人勢力過大，邊境匈奴為患；③漢初“無為而治”不能適應加強中央集權(quán)的需要。

漢武帝曾言:“漢家諸事草創(chuàng),加四夷侵陵。朕不變更制度,后世無法。不出師征伐,天下不安。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為,是襲亡秦之跡事?！薄ㄋ危┧抉R光《資治通鑒》（一）措施1、政治上：（1）中央：中外朝制度

漢武帝重用內(nèi)朝官，用近臣、內(nèi)朝來壓制宰臣和外朝。中樞權(quán)力由外朝丞相轉(zhuǎn)移到中朝（皇帝親信）手中背景：漢初丞相位高權(quán)重。內(nèi)容：作用：削弱相權(quán)，加強皇權(quán)漢初丞相入朝不趨、奏事不名、劍履上殿、丞相有疾，皇帝親自問候。漢武帝在位54年間,先后用相13人，其中除4人在任上正常死亡之外,有4人被免職,2人畏罪自殺,3人被下獄處死。二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風

漢武帝采納主父偃的建議實行“推恩令”，諸侯王以嫡長子繼承王位外，其余諸子分割土地為列侯，由郡管轄。結(jié)果,王國越分越小，力量削弱。（一）措施1、政治上：（2）地方：①頒布“推恩令”，削弱了諸侯王勢力內(nèi)容：材料：愿陛下令諸侯的推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以施德，實分其國，必稍自銷弱。

——班固《漢書》作用：削弱地方諸侯權(quán)力，加強中央集權(quán)“附益之法”嚴禁官僚與諸侯王勾結(jié)，為諸侯王謀取利益。“酎金奪爵”漢武帝以諸侯王所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達106人?！扒Ч诺谝魂栔\”二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（二）具體措施（政治方面）3、選官制度：察舉征辟制◎察舉制：①方式：由地方長官在轄區(qū)內(nèi)進行考察，選取合適的人才推薦給上級或中央，最后經(jīng)考核再由中央任命，重點考察輿論評價和為官能力。中央考核地方推舉中央任命②標準：自下而上察孝廉、舉茂才（品德和才能）③評價：促進階層流動；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；一定程度強化中央集權(quán)；提高官員隊伍素質(zhì)；促進儒學傳播積極易造成徇私舞弊行為，后期被地方豪強把控，助長地方勢力的鵬展，威脅中央的統(tǒng)治。消極征辟制是國家遇見大事，需要專門人才而招致俊才，是自上而下選拔官吏。主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。（二）具體措施（政治方面）2、地方制度（2）刺史制度做法：分天下為13州部，分設(shè)刺史，加強對地方的監(jiān)督（州為監(jiān)察區(qū)）作用：強化中央對地方的控制，促進吏治清明。演變：地方監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，刺史也成為地方最高行政長官。二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風④任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。（一）措施2、經(jīng)濟上：（1）改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢“五銖”銅錢范漢武帝時五銖錢由地方鑄幣向中央鑄幣演變（2）鹽鐵官營：政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。（3）平準均輸：均輸：設(shè)均輸官，將郡國須上交而中央充裕的物資，直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來的運輸費用。平準：在長安和主要城市設(shè)立掌管物價的官吏——平準令，根據(jù)市場物價，貴時拋售，賤時收購。（4）征稅抑商：算緡、告緡：向商人加征財產(chǎn)稅，鼓勵告發(fā)偷稅漏稅。（5）編戶齊民：百姓編戶入籍，掌握人口情況和保證賦役征發(fā)。加強中央集權(quán)，強化國家對經(jīng)濟的控制，增加財政收入，穩(wěn)定市場，保障民生重農(nóng)抑商政策二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施2、經(jīng)濟上：（1）改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央。西漢“五銖”銅錢范漢武帝時五銖錢由地方鑄幣向中央鑄幣演變（2）鹽鐵官營：政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。（3）平準均輸：均輸：設(shè)均輸官，將郡國須上交而中央充裕的物資，直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來的運輸費用。平準：在長安和主要城市設(shè)立掌管物價的官吏——平準令，根據(jù)市場物價，貴時拋售，賤時收購。（4）征稅抑商：算緡、告緡：向商人加征財產(chǎn)稅，鼓勵告發(fā)偷稅漏稅。（5）編戶齊民：百姓編戶入籍，掌握人口情況和保證賦役征發(fā)。加強中央集權(quán)，強化國家對經(jīng)濟的控制，增加財政收入，穩(wěn)定市場，保障民生重農(nóng)抑商政策二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（1）目的：以思想的統(tǒng)一維護政治的統(tǒng)一。（2）背景：材料：漢代董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，將諸子百家中道家（黃老之學）、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系。①漢武帝加強君主專制中央集權(quán)和鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實需要;②董仲舒對傳統(tǒng)儒學的改造;③漢武帝采納董仲舒的主張,并規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書。二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（3）內(nèi)容：“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應”“三綱五?！钡牡赖聵藴首裱斓?，實行仁政“限田，薄斂，省役”“受命之君，天意之所予也?！薄芭c天同者，大治，天降祥瑞；與天異者，大亂，天降災禍”

加強中央集權(quán)加強君權(quán)和限制君權(quán)鞏固統(tǒng)治秩序，規(guī)范限制民眾限制土地兼并，緩和階級矛盾◎董仲舒二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（4）特點：①外儒內(nèi)法，濟之以道，兼采各家；②儒學獨尊，思想專制；③宣揚“天人感應”（核心），帶有神學傾向。（5）影響：①加強專制主義中央集權(quán)和鞏固大一統(tǒng)局面；②確立儒學正統(tǒng)地位，儒學成為封建社會的主流意識形態(tài)；③促進以漢族為主體的文化共同體形成，加強對文化和教育的重視。積極：消極：

①鉗制了思想，不利于學術(shù)的自由發(fā)展，實質(zhì)上是文化專制。神學化、宗教化二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)補充：漢武帝的其他尊儒措施（1）政治：起用很多儒學家參與國家大政（2）教育：①教科書：儒家經(jīng)典——“五經(jīng)”②教官：五經(jīng)博士③教育機構(gòu)：中央：太學——最高學府郡縣：設(shè)立官學教育為儒學所壟斷二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風重點探究：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響①對儒學：儒學成為正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②對王朝：統(tǒng)一了國家主流思想，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)。③對社會：“三綱五?！背蔀閭€人修養(yǎng)的價值標準，深刻影響人們的生活。④對選官：儒學家得到重用，促進了整個社會研習儒學經(jīng)典氛圍的形成。⑤對教育：儒學壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國家教育體系。⑥對法律：以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響?！按呵餂Q獄”（引經(jīng)決獄）律令儒家化的開始禮法結(jié)合“春秋決獄”：在審判案件時，如遇到法律沒有明文規(guī)定，或雖有規(guī)定卻不符合儒家道德的案子，則以儒家經(jīng)義《春秋》作為定罪量刑的依據(jù)。德主刑輔（重教化，輕刑罰），倫理道德高于法律

《二年律令》二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施3、思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)（1）目的：以思想的統(tǒng)一維護政治的統(tǒng)一。（2）背景：材料：漢代董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，將諸子百家中道家（黃老之學）、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系。①漢武帝加強君主專制中央集權(quán)和鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實需要;②董仲舒對傳統(tǒng)儒學的改造;③漢武帝采納董仲舒的主張,并規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書。二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風（一）措施4、經(jīng)略邊疆：（1）北方：中央設(shè)大鴻臚管理民族事務西漢初漢武帝東漢初89年朝廷對匈奴采取和親政策衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化竇憲出擊北匈奴，北匈奴西遷，無力再犯中原匈奴威脅基本解除二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風

（與當?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田；②在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田）

設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，成為中原前往西域的要道。（一）措施4、經(jīng)略邊疆：（2）西域：②設(shè)河西四郡：西域都護府敦煌酒泉張掖武威③西域都護府：管理西域的軍政機構(gòu)。

鑿空西域，開辟絲綢之路，加強中西交流。①張騫出使西域：（3）南方：治理東南、西南少數(shù)民族地區(qū)。（4）東北：設(shè)護烏桓校尉（5）邊疆政策：屯戍政策分民屯和軍屯二、實現(xiàn)大一統(tǒng)——漢武雄風1、政治：西漢的衰亡（一）原因外戚干政，政治黑暗外戚宦官官僚無參政合法性，皇帝親信合法參政，治國主力外戚干政、宦官專權(quán)是皇權(quán)強化的結(jié)果2、經(jīng)濟：土地兼并，賦稅沉重土地通過抵押、買賣、賞賜、強占等方式愈來愈集中到少數(shù)大地主、大官僚手中，而農(nóng)民則越來越多地喪失土地，甚至根本沒有土地。西漢的衰亡知識補充：田莊經(jīng)濟【選必二有提及】（1）時間：（2）原因：（3）性質(zhì)：（4）特點：（5）評價：西漢末年出現(xiàn)，東漢盛行。①規(guī)模較大、自給自足；②勞動者人身依附關(guān)系強；③聚族而居，有一定宗法色彩；④軍事色彩，擁有家兵、筑有塢堡。戰(zhàn)亂及土地兼并，土地高度集中。地主田莊的內(nèi)部，是自給自足的自然經(jīng)濟。①多種經(jīng)營，規(guī)模較大，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有一定進步性；②影響國家賦稅收入，且?guī)в兴饺宋溲b，易形成封建割據(jù)，威脅中央集權(quán)。

公元25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝，劉秀平定一些割據(jù)政權(quán)實現(xiàn)全國統(tǒng)一。（一）東漢的建立：（二）光武中興措施

目的（作用）政治經(jīng)濟文化增強尚書臺的作用嚴格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗加強皇權(quán)穩(wěn)定社會秩序，節(jié)省政府開支清查全國墾田、戶口數(shù)量六次下詔釋放奴婢與民休息，緩和社會矛盾，恢復社會經(jīng)濟發(fā)展提倡文教，重視儒學儒學繼續(xù)得到發(fā)展雖置三公，事歸臺閣三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（1）外戚宦官交替專權(quán),政治黑暗腐朽；皇帝即位年齡死亡年齡………………和帝1027殤帝12安帝1331順帝1130沖帝23質(zhì)帝89桓帝1536靈帝1234少帝1414獻帝954平均值9.524幼主即位母后臨朝皇權(quán)旁落依靠宦官誅殺外戚

奪回權(quán)力宦官得寵把持朝政東漢外戚宦官交替專權(quán)示意圖皇帝早逝

外戚專權(quán)皇帝長大

三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰（三）東漢的衰亡：1、原因：（1）外戚宦官交替專權(quán),政治黑暗腐朽；（2）黨錮之禍：【黨錮之禍】東漢桓帝、靈帝時，一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實，抨擊時政，稱為“清議”。觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，與宦官發(fā)生的黨爭。黨錮之禍共發(fā)生兩次，均以士大夫失敗告終，最終，靈帝在宦官挾持，下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟都免官禁錮。三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰（三）東漢的興衰2、衰亡（1）原因

④土地兼并加劇、自然災害頻繁，社會矛盾激化，農(nóng)民起義爆發(fā)豪人之室，連棟數(shù)百，膏（肥沃）田滿野，奴婢千群，徒附萬計?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)列傳》正月，比歲不登，民多饑窮，又有水旱疾疫之困。黃巾起義雖以失敗告終，東漢雖不亡于“黃巾起義”，但這次起義動搖了東漢統(tǒng)治基礎(chǔ)。三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰（三）東漢的興衰2、衰亡（2）結(jié)果亂局之下，地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡220年，曹丕稱帝，東漢滅亡。三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)①漢武帝時鑄“五銖”銅錢，其形制一直使用到唐朝初年。②商業(yè)契約：漢朝以后，涉及各種財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的事宜都要訂立契約。（一）兩漢時期的經(jīng)濟①鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)方式；②西漢時期，出現(xiàn)了播種農(nóng)具耬車和耕地工具耦犁；③東漢末期出現(xiàn)翻車；④漢代地主田莊經(jīng)濟發(fā)展。①冶煉業(yè)：東漢太守杜詩發(fā)明水力風箱—水排。②紡織業(yè)：紡車紡紗，提花機織出精美絲織品三、回望大一統(tǒng)——兩漢經(jīng)濟與文化分類內(nèi)容影響史學文學科

技醫(yī)學西漢司馬遷：《史記》首創(chuàng)紀傳體通史體裁，我國第一部紀傳體通史東漢班固：《漢書》我國第一部紀傳體斷代史漢賦、樂府詩、五言詩鋪陳排比，辭藻華麗；反映社會真實情況；語言樸實?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學專著張仲景：《傷寒雜病論》被譽為“醫(yī)圣”，奠定中醫(yī)臨床學基礎(chǔ)華佗：麻沸散、五禽戲精通外科手術(shù)、健身方法（二）兩漢時期的文化三、回望大一統(tǒng)——兩漢經(jīng)濟與文化分類內(nèi)容影響科

技數(shù)學造紙術(shù)農(nóng)學其他《九章算術(shù)》中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史占有重要地位《氾勝之書》；《四民月令》蔡倫改進造紙術(shù)促進中國、世界文化的傳播和發(fā)展《周髀算經(jīng)》；東漢張衡：發(fā)明候風地動儀，著《靈憲》思考：兩漢文化成就與大一統(tǒng)之間的關(guān)系？國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族融合、中外交流的大一統(tǒng)局面之下，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。啟示：一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映五、兩漢的經(jīng)濟與文化（二）兩漢時期的文化紀傳體：以為人物立傳的方式記錄史實，皇帝的傳記稱為“紀”，一般人稱為“傳”，《史記》是我國第一部紀傳體史書。編年體：以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。代表作如《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。國別體：以國家為單位，記敘歷史事件，如《戰(zhàn)國策》。通史：以時間為序，連貫地敘述各個時期的歷史史實，如《史記》記敘了上古時期到漢朝的史實；斷代史：以朝代為斷限的史書，一般只記敘一個朝代或一個階段，如東漢班固《漢書》、元官修《宋史》、清官修《明史》歷史概念紀傳體與編年體、國別體；通史與斷代史階段特征：兩漢時期（公元前202年——公元220年）政治上：經(jīng)濟上：思想文化上：民族關(guān)系上：中外關(guān)系上：

漢承秦制，漢初實行郡國并行制；漢武帝實行推恩令、中外朝制度、刺史制度、任用酷吏、察舉制等措施，加強了君主專制中央集權(quán)；東漢外戚宦官交替專權(quán)，東漢末年軍閥割據(jù)。