職業(yè)技能測(cè)試及答案

一、選擇題

1.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)

主義進(jìn)入（D）的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。

A.新時(shí)期B.新階段C.新征程D.新時(shí)代

2.五年來(lái)，我們統(tǒng)籌推進(jìn)“（A）”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“（A）”戰(zhàn)略布局，

“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面.

A.五位一體四個(gè)全面B.四位一體五個(gè)全面C.五個(gè)全面四位一體D

四個(gè)全面五位一體

3.“人心齊，泰山移。”這句話說(shuō)明了（D）。

A.堅(jiān)強(qiáng)的意志B.良好的性格對(duì)人的身體健康有重要的作用

C.樂(lè)觀的性格D.昭示著集體的能量，團(tuán)結(jié)的威力

4.“以人為鏡，可以明得失?！边@句話告訴我們（A）.

A.通過(guò)他人了解自己B.通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己C.通過(guò)集體了解自己D.通

過(guò)算命先生了解自己

5.吸毒會(huì)對(duì)下列何者產(chǎn)生危害（D）。

A.個(gè)人B.家庭C.社會(huì)D.以上都是

6.別人給你服務(wù)、做事和幫忙，無(wú)論多么微不足道，都要說(shuō)（A）。

A.謝謝B.多給小費(fèi)錢(qián)C.不斷提出更多要求D.指責(zé)做事的方法

7.在圖書(shū)館，如果大聲說(shuō)話吵鬧，導(dǎo)致其他人無(wú)法學(xué)習(xí)；過(guò)十字路口，如果各不相讓、

爭(zhēng)搶阻擋，就會(huì)擠成一團(tuán)，誰(shuí)也無(wú)法通過(guò)。所以說(shuō)（D）o

A.法律是社會(huì)生活中的唯一規(guī)則B.遵守規(guī)則對(duì)他人有益，對(duì)自己有害C.社會(huì)是由眾

多成員集合而成的D.社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則

8.示例“火：泥：陶瓷”。你認(rèn)為與示例最接近的一組是（C）。

A.水：草：牛羊B.土：風(fēng)：沙塵C.刀：木：木雕D.金：槍?zhuān)簲橙?/p>

9.用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高考志愿報(bào)名屬于計(jì)算機(jī)在（A）方面的應(yīng)用。

A.人工智能B.科學(xué)計(jì)算C.信息處理D.計(jì)算機(jī)輔助系統(tǒng)

10.房屋發(fā)生火災(zāi)如何逃生至關(guān)重要，下述說(shuō)法（A）是錯(cuò)誤的。

A.火災(zāi)發(fā)生時(shí)，電梯是最迅速的逃生途徑

B.沿墻壁逃生易找到出口，且不易被掉落物擊傷

C.在起火層，采取低姿勢(shì)迅速沿橫的方向由安全門(mén)梯逃生

D.逃生時(shí)應(yīng)將鼻尖靠近墻角或在階梯角落換氣

11.下列動(dòng)物中屬于哺乳動(dòng)物的是（A）o

A.鯨魚(yú)B.駝鳥(niǎo)C.烏龜D.蛇

12.我國(guó)的第一部兵書(shū)是（D）。

A.《孔子》B.《孟子》C.《老子》D.《孫子》

13.甲已滿(mǎn)18周歲，在校大學(xué)生，無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在校期間向乙借款6萬(wàn)元，后無(wú)力返

還，由誰(shuí)來(lái)還此筆款？?A）

A.由甲來(lái)承擔(dān)B.由甲父來(lái)承擔(dān)C.由甲與甲父共同承擔(dān)D.由甲父先墊付

14.畫(huà)蝦著稱(chēng)的畫(huà)家是（A）o

A.齊白石B.徐悲鴻C(jī).吳冠中D.張大千

15.下列哪項(xiàng)不符合發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要求？（D）

A.發(fā)展城市公共交通B.利用風(fēng)能和太陽(yáng)能

C.推行無(wú)紙化辦公D.扶持小造紙企業(yè)

16.“煤氣中毒”是由于吸入煤氣中哪種氣體過(guò)量造成的？（A）

A.一氧化碳B.二氧化碳C.甲烷D.氫氣

17.我國(guó)的民族總數(shù)共有（B）。

A.55個(gè)B.56個(gè)C.57個(gè)D.54個(gè)

18.端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)？（C）

A.晉文公B.重耳C.屈原D.岳飛

19.《水滸傳》中的〃水泊梁山〃在今天我國(guó)的哪個(gè)省？（A）

A.山東省B.河南省C.湖北省D.山西

20.中國(guó)共產(chǎn)黨是成立于（D）o

A.1923年B.1924年C.1922年D.1921年

21.儒家創(chuàng)始人孔子是我國(guó)哪個(gè)朝代的思想家？（B）

A.西周B.春秋C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝

22.我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集是（C）o

A.楚辭B.樂(lè)府C.詩(shī)經(jīng)D.離騷

23.世界杯足球賽幾年舉辦一次？（C）

A.二年B.三年C.四年D.五年

24.中國(guó)民間比較忌諱的禮物是（D）

A.手帕B.梳子C.酒D.雨傘

25.中國(guó)古代神話中，發(fā)明房屋的神是（B）。

A.神農(nóng)氏B.有巢氏C.燧人氏D.黃帝

26.當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球時(shí)，北半球處于什么季節(jié)？（B）A.春季B.夏季C

秋季D.冬季

27.被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是？（C）A.《春秋》B.

《漢書(shū)》C.《史記》D.《左傳》

28.“別來(lái)無(wú)恙”的“恙”在古時(shí)是（B）。A.蟲(chóng)子B.病C.人D.食

物

29.“己所不欲，勿施欲人”是誰(shuí)說(shuō)的？（A）

A.孔子B.孟子C,老子D.荀子

30.古今交友有許多稱(chēng)謂，重利忘義之交是指（C）。

A.忘形之交B.布衣之交C.酒肉之交D.布道之交

二、判斷題

（錯(cuò)）31.正版軟件太貴，軟件能復(fù)制就不必購(gòu)買(mǎi)。

（對(duì)）32.長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有可能患上“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”。

（錯(cuò)）33.沒(méi)有月光，我們不能看到星光。

（對(duì)）34.我國(guó)的“未成年人”指的是未滿(mǎn)18周歲的公民。

（對(duì)）35.目前發(fā)電主要依靠燒煤，因此節(jié)約用電可減少排放粉塵、二氧化碳、氮

氧化物和二氧化硫。

（錯(cuò)）36.醉酒的人犯罪，可比照精神病人犯罪而從輕或減輕處罰。

（錯(cuò)）37.未成年人可以進(jìn)入營(yíng)業(yè)性歌舞廳、酒吧。

（錯(cuò)）38.食品中的所有色素均對(duì)人有害。

（對(duì)）39.三沙市位于中國(guó)南海，是中國(guó)地理緯度位置最南端的城市，為海南省第

三個(gè)地級(jí)市。

（對(duì)）40.人工智能是讓計(jì)算機(jī)能模仿人的一部分智能。

（錯(cuò)）41.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。

（錯(cuò)）42.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以改變規(guī)律。

（錯(cuò)）43.違犯道德的行為一定是違法行為。

（對(duì)）44.我國(guó)歷史上最大的古城是唐長(zhǎng)安古城。

（對(duì)）45.光年是一個(gè)長(zhǎng)度單位，是指光在一年時(shí)間傳播的距離。

（對(duì)）46.“山地多、平地少、耕地比重小”是我國(guó)土地資源的特點(diǎn)之一。

（錯(cuò)）47.以雨水補(bǔ)給為主的河流，流量季節(jié)變化都不大。

（對(duì)）48.我國(guó)是世界上礦種齊全、資源基本配套的少數(shù)國(guó)家之一。

（對(duì)）49.計(jì)算機(jī)病毒是一種程序。

（對(duì)）50.在課堂上，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)關(guān)閉手機(jī)，或使之處于震動(dòng)，靜音狀態(tài)，以

免影響課堂紀(jì)律。

三、能力檢測(cè)題

51.你認(rèn)為報(bào)考高職院校有什么優(yōu)點(diǎn)？

早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”

0“執(zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專(zhuān)心致志不懈

怠；“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。

2、精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、

追求極致的職業(yè)品質(zhì)。

所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到

最好”。正如老子所說(shuō)，“天下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是精益求

精才獲得成功的。

3、專(zhuān)注。專(zhuān)注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大

國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，

即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。

“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一旦選定行業(yè)，就一門(mén)心思扎根下去，心無(wú)旁鷲，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上

不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法，

如《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！?、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等。

4、創(chuàng)新?！肮そ尘瘛边€包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來(lái)，熱衷于

創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國(guó)成立初期，我國(guó)涌現(xiàn)

出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制

造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力

工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界。

擴(kuò)展資料：

“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者

的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)

新等方面的內(nèi)容。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)

程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品

質(zhì)從0提高到1,其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度、是中國(guó)制造前行的精神源泉、是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的

品牌資本、是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引?！肮そ尘瘛本褪亲非笞吭降膭?chuàng)造精神、精益

求精的品質(zhì)精神、用戶(hù)至上的服務(wù)精神。

54.你認(rèn)為有沒(méi)有必要終身學(xué)習(xí)？為什么？

參考答案：終身學(xué)習(xí)是很有必要的。

首先，我們自身要接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，要不斷發(fā)展自己，才能應(yīng)對(duì)社會(huì)工作，而發(fā)展就需

要學(xué)習(xí)。

其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代處于知識(shí)爆炸時(shí)期，知識(shí)更新很快，現(xiàn)在有學(xué)者分析，每3年知識(shí)

總量就要翻一番，要想不落伍，就要不斷學(xué)習(xí)。

社會(huì)越是發(fā)展，就業(yè)需要學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)跟上時(shí)代的潮流。

社會(huì)的發(fā)展加快了知識(shí)更新的頻率和新技術(shù)的應(yīng)用，新知識(shí)層出不窮，科學(xué)技術(shù)突飛猛

進(jìn)。人類(lèi)近30年來(lái)創(chuàng)造的知識(shí)大概等于過(guò)去2000年的總和。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，

個(gè)大學(xué)生畢業(yè)五年以后，就有一半知識(shí)陳舊。在高新技術(shù)領(lǐng)域，知識(shí)衰減的速度達(dá)到

每年15%-20機(jī)在人的一生中，大學(xué)階段只能獲得需用知識(shí)的10樂(lè)其余90%的知識(shí)都要

在工作中不斷學(xué)習(xí)才能取得。社會(huì)越進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，職業(yè)和崗位的變動(dòng)越頻繁。據(jù)

統(tǒng)計(jì)，美國(guó)人平均一生要換12次崗位，即使在主張“終身雇傭”的日木，人均流動(dòng)率

也達(dá)到10.2次。據(jù)預(yù)測(cè)，我國(guó)將來(lái)平均每個(gè)人一生也要更換5-6次崗位。因此，學(xué)校的

一次性教育已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，從小學(xué)到大學(xué)一次性獲取知識(shí)以后，不可能

一勞永逸，大學(xué)階段所學(xué)的知識(shí)也不能包打天下?！耙淮涡詫W(xué)習(xí)管用一輩子”的時(shí)代已

成為歷史，“終身職業(yè)”也成為“明日黃花”，只有終身不停地吸收新信息、獲取新知

識(shí)、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，才能迎接日新月異、飛速發(fā)展的學(xué)習(xí)型社會(huì)的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，

終身學(xué)習(xí)與自身的生活質(zhì)量和生存地位息息相關(guān)，也是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提高

和全面發(fā)展的必要條件。終身學(xué)習(xí)使人們能夠多次的“從頭再來(lái)”、“重新開(kāi)始”，有

足夠的機(jī)會(huì)發(fā)展自我、完善自我，最大限度地發(fā)揮潛能。

55.習(xí)近平主席在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的時(shí)候指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。

寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。請(qǐng)你結(jié)合習(xí)近平主席的

這句話，談?wù)剬?duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)。日常生活中我們?nèi)绾巫龅降吞辑h(huán)保？

參考答案推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。黨的十八大

以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出一系列頂層設(shè)計(jì)、制度安排和

決策部署，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)高度、推進(jìn)力度、實(shí)踐深度前所未有，生態(tài)文明建設(shè)

呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢(shì)頭和廣闊前景。但是，仍有一些地方對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，貫徹

落實(shí)中央決策部署不堅(jiān)決不徹底，有的地方甚至想走“先污染后治理”的老路。之所以

出現(xiàn)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與這些地方對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的艱巨性缺乏深刻認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系。

從世界范圍看，工業(yè)化在為人類(lèi)創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)

境造成了嚴(yán)重破壞。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)非常嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，不

得不付出巨大代價(jià)治理生態(tài)環(huán)境。它們憑借幾百年工業(yè)化積累的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)、先進(jìn)科

學(xué)技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)，以巨大資源投入生態(tài)環(huán)境治理，甚至向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染，

才使其自身的生態(tài)危機(jī)得以緩解。我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，不能走西方國(guó)家“先污染

后治理”的老路，更不能轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染。要看到，我國(guó)要用幾十年到一百年時(shí)間走完發(fā)

達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化之路，這種跨越式發(fā)展導(dǎo)致我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題比較突出、

生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)較為薄弱。正是由于既有基礎(chǔ)比較薄弱，雖然我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)

取得很大成就，但與廣大人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境和美好生活的需要相比還存在較大差

距。這決定了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)艱巨，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須及早動(dòng)手、

久久為功。

我國(guó)古代孕育了豐富的生態(tài)文化，包括“天人合一”等樸素自然生態(tài)觀。進(jìn)入近代以后，

在積貧積弱情況下追求民富國(guó)強(qiáng)，并未形成人與自然相處的系統(tǒng)倫理規(guī)范，甚至發(fā)生過(guò)

對(duì)大自然的掠奪性利用，一些地方出現(xiàn)了環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡等突出問(wèn)題，

一些人對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)比較冷漠。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從一

開(kāi)始就站在了較高起點(diǎn)上，但生態(tài)道德文化尚未普遍深植于人們的思想意識(shí)中，一些企

業(yè)、?些人的利己主義做法還在或多或少地阻礙著生杰文明建設(shè)的步伐。深入推進(jìn)生態(tài)

文明建設(shè)，必須用習(xí)近平生態(tài)文明思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，樹(shù)立和踐行綠水青山就是

金山銀山的理念，進(jìn)一步弘揚(yáng)生態(tài)文化，為生態(tài)文明建設(shè)奠定牢固的思想文化基礎(chǔ)。

從現(xiàn)實(shí)國(guó)情看，我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，人均可利用資源相對(duì)匱乏，資源分布不平衡

的問(wèn)題較為突出。這決定了我們不能延續(xù)高消耗、高污染的發(fā)展模式，在資源開(kāi)發(fā)利用

過(guò)程中決不可對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)抻以輕心。面對(duì)人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的迫切需要，必

須進(jìn)一步加大生態(tài)文明建設(shè)力度。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體看，發(fā)展不平衡、不充分的一些

短板依然存在，發(fā)展質(zhì)量和效益有待提高，很多發(fā)展中的復(fù)雜問(wèn)題都與生態(tài)文明建設(shè)密

切相關(guān)。解決這些挑戰(zhàn)和難題，要求我們充分認(rèn)識(shí)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性、艱巨性，

真正把建設(shè)生態(tài)文明作為中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，既不能沉醉于已經(jīng)取得