2025年暑期初高二政治解題課件-第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘-第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)_第1頁(yè)
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第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘第一框

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)知識(shí)覺(jué)醒知識(shí)點(diǎn)1

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐1.(2025河南洛陽(yáng)期中)康德說(shuō):“我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了?!标P(guān)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí),下面說(shuō)法正確的是(

)D①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段

②理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,比感性認(rèn)識(shí)更加深刻和重要

③理性認(rèn)識(shí)不能輕而易舉獲得,只能由人的理性思維去把握

④感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提,兩者在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①(×):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②(×):感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段,沒(méi)有誰(shuí)更重要之說(shuō)。

運(yùn)用大招17:初級(jí)階級(jí)、高級(jí)階級(jí)。2.

為幫助人們樹(shù)立節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí),每年的3月底,全球數(shù)千個(gè)城市都會(huì)參與由世界自然基金會(huì)倡導(dǎo)的“地球一小時(shí)”活動(dòng)。雖然該活動(dòng)節(jié)約的能源有限,但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐時(shí),就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明(

)B①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)

②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)

③實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的有效合理的被動(dòng)適應(yīng)性活動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②(×):“按照主觀的內(nèi)在本性”否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。④(×):實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,不是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的有效合理的被動(dòng)適應(yīng)性活動(dòng)。3.(2025河北衡水月考)唐宋之際,由于地理環(huán)境不同,制瓷原料有差異,南方多青瓷,北方多白瓷,瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南遷后,那些身懷絕技的北方工匠隨之南下來(lái)到景德鎮(zhèn),加入實(shí)力原本就雄厚的制瓷大軍。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸漸融匯南北,集行業(yè)大成。這體現(xiàn)了(

)A①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,其過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程

②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,不同時(shí)代實(shí)踐的水平會(huì)有不同

③人類社會(huì)具有物質(zhì)性,本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

④意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性,能創(chuàng)造出全新的物質(zhì)生活資料A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③(×):材料沒(méi)有體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。④(×):意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。

運(yùn)用大招18:實(shí)踐特點(diǎn)區(qū)分。能思考

實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不同:受客觀因素的影響——客觀物質(zhì)性;受主觀因素的影響——主觀能動(dòng)性;受橫向因素的影響——社會(huì)性,受縱向因素的影響——?dú)v史性。4.(2025廣東東莞聯(lián)考)嫦娥六號(hào)月球探測(cè)器返回地面,帶回月球背面土壤的寶貴樣品。科學(xué)家希望通過(guò)對(duì)樣品的分析,解開(kāi)關(guān)于月球形成的歷史以及為何月球正面與背面存在明顯差異之謎獲取有關(guān)月球上已知最大、最古老的撞擊盆地的時(shí)間基本信息,認(rèn)識(shí)月球另一半的月殼組成,甚至可能認(rèn)識(shí)月殼下面更深的月幔物質(zhì)。據(jù)此可知(

)A①對(duì)月球的探索是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)②科學(xué)的月球探測(cè)是符合客觀實(shí)際的真理性認(rèn)識(shí)③世界是物質(zhì)的、可知的,思維和存在具有同一性④作為最基本的實(shí)踐,月球探測(cè)能推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

①(√):為了認(rèn)識(shí)月球而進(jìn)行月球探索,表明對(duì)月球的探索是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)。③(√):對(duì)月壤的研究能夠讓我們認(rèn)識(shí)月球,證明世界是物質(zhì)的、可知的,思維和存在具有同一性。②(×):月球探測(cè)是科學(xué)實(shí)驗(yàn),是實(shí)踐活動(dòng)而非認(rèn)識(shí)。④(×):月球探測(cè)屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn),而實(shí)踐的最基本形式是生產(chǎn)實(shí)踐。5.(2025吉黑十校聯(lián)考)在嫦娥六號(hào)完成人類首次月球背面取樣的壯舉后,我國(guó)勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測(cè)任務(wù):從更遙遠(yuǎn)的火星采回樣品,探尋紅色星球上是否存在生命這一重大科學(xué)問(wèn)題。但火星與地球的距離比月球與地球的距離遠(yuǎn)得多,環(huán)境也更加復(fù)雜,必須突破火星表面采樣、起飛上升、環(huán)繞火星交匯、行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)。下列對(duì)應(yīng)正確的是(

)C①完成月球背面取樣的壯舉——實(shí)踐是主觀與客觀的統(tǒng)一

②從月球背面取樣到計(jì)劃火星取樣——實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

③挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測(cè)任務(wù)——人的實(shí)踐領(lǐng)域是不斷拓展的

④火星取樣要突破起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)——突破歷史條件的制約A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

③(√):隨著技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷深化,我國(guó)勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測(cè)任務(wù),這體現(xiàn)了人的實(shí)踐領(lǐng)域是不斷拓展的。①(×):實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng),真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。④(×):歷史條件是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人類無(wú)法突破歷史條件的制約。知識(shí)點(diǎn)2

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)6.

(2024河南沁陽(yáng)名校月考)中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)研究人員與國(guó)內(nèi)外合作者利用“中國(guó)天眼”(500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡,F(xiàn)AST)發(fā)現(xiàn)了球狀星團(tuán)NGC

6712中的首顆脈沖星。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于NGC

6712中脈沖星的進(jìn)一步深入搜尋、該方向銀河系電子密度模型的完善、毫秒脈沖星演化研究等均具有重要意義。這表明(

)D①科研活動(dòng)是獲得對(duì)宇宙太空認(rèn)識(shí)的唯一途徑②科研人員的認(rèn)知水平是進(jìn)行太空觀測(cè)的決定因素③科研人員的觀測(cè)是認(rèn)識(shí)球狀星團(tuán)NGC

6712的來(lái)源④“中國(guó)天眼”延伸了科研工作者的認(rèn)識(shí)器官A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③④(√):科研工作者借助“中國(guó)天眼”(【點(diǎn)撥】認(rèn)識(shí)工具)進(jìn)行觀測(cè)(實(shí)踐),發(fā)現(xiàn)了球狀星團(tuán)NGC

6712中的首顆脈沖星

(認(rèn)識(shí)),說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官。①(×):獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐,獲得認(rèn)識(shí)的兩個(gè)途徑是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用大招19:區(qū)分認(rèn)識(shí)的來(lái)源和途徑。②(×):實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)知水平不是實(shí)踐的決定因素。7.(2025河北承德月考)2024年9月24日,中國(guó)捷龍三號(hào)運(yùn)載火箭成功將天儀41星、星時(shí)代-15衛(wèi)星等8顆衛(wèi)星送入500千米高度的太陽(yáng)同步軌道,發(fā)射任務(wù)圓滿成功。本次發(fā)射成功驗(yàn)證了該點(diǎn)位發(fā)射太陽(yáng)同步軌道的可行性,同時(shí)大幅提升了捷龍三號(hào)火箭海上發(fā)射的任務(wù)適應(yīng)性和發(fā)射經(jīng)濟(jì)性??梢?jiàn)(

)C①意識(shí)可以把人的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在

②實(shí)踐是人有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)③實(shí)踐是人類獲取航天認(rèn)識(shí)的唯一途徑

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①(×):實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③(×):獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。8.(2024湖北武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空,學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測(cè)數(shù)據(jù),用來(lái)驗(yàn)證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過(guò)研制衛(wèi)星,學(xué)生鞏固了專業(yè)知識(shí),極大地提升了專業(yè)能力。由此,我們獲得的啟示是(

)D①認(rèn)識(shí)的目的全在于從實(shí)踐中獲得真理②親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)③只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的客觀真理性④間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合能夠深化認(rèn)識(shí)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①(×):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

運(yùn)用大招20:認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去,服務(wù)于實(shí)踐。②(×):親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)不一定都是正確的、可靠的,通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)也未必不可靠。9.(2025江蘇無(wú)錫六校聯(lián)考)新思想引領(lǐng)新征程。2024年,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)頂住外部壓力、克服內(nèi)部困難,在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大。在世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期、全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足的大背景下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出“穩(wěn)”“進(jìn)”“好”的特征。下列說(shuō)法正確的是(

)C①實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性只有通過(guò)科學(xué)理論的能動(dòng)性體現(xiàn)出來(lái)

②要在不斷地解決新問(wèn)題中發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的作用

③作為真理性認(rèn)識(shí),科學(xué)理論在實(shí)踐中始終起著決定作用

④新思想的價(jià)值不論多么巨大,終將要在新實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②(√):新思想引領(lǐng)新征程,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出“穩(wěn)”“進(jìn)”“好”的特征→強(qiáng)調(diào)要在不斷地解決新問(wèn)題中發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的作用。④(√):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿,因此,新思想的價(jià)值不論多么巨大,終將要在新實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。①(×):實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,并不是通過(guò)科學(xué)理論的能動(dòng)性體現(xiàn)出來(lái)的。③(×):科學(xué)理論(【點(diǎn)撥】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),科學(xué)理論屬于認(rèn)識(shí)范疇)對(duì)實(shí)踐有重要指導(dǎo)作用,但不是決定(【點(diǎn)撥】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),科學(xué)理論屬于認(rèn)識(shí)范疇)作用。10.(2025河北保定聯(lián)考)習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo),而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力,需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括,用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。由此可見(jiàn)(

)C①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②新質(zhì)生產(chǎn)力理論是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的③新質(zhì)生產(chǎn)力理論為高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量④高質(zhì)量發(fā)展要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①(×):材料強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的關(guān)系,未涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。③(×):新質(zhì)生產(chǎn)力理論為高質(zhì)量發(fā)展提供的是強(qiáng)大的精神力量,不是物質(zhì)力量。能力覺(jué)醒11.[大招19](2025福建龍巖期中)毛澤東同志對(duì)井岡山和中央蘇區(qū)進(jìn)行深入調(diào)研,探索出一條“農(nóng)村包圍城市”的正確革命道路。鄧小平同志走遍全國(guó)多個(gè)省市,作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記堅(jiān)持調(diào)研開(kāi)局,提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就。中國(guó)共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究,是因?yàn)檎{(diào)查研究(

)A①能夠提供真實(shí)可靠的第一手材料,為科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)

②有利于揭示實(shí)踐問(wèn)題的本質(zhì),把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

③是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件,能更好地認(rèn)識(shí)世界

④是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑和做好各項(xiàng)工作的基本功A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

本題考查實(shí)踐(調(diào)查研究)的重要性。①(√):調(diào)查研究能夠提供關(guān)于實(shí)際情況和問(wèn)題的真實(shí)可靠的第一手材料,這些材料是科學(xué)決策的重要依據(jù),為科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。②(√):調(diào)查研究通過(guò)深入分析和總結(jié)實(shí)際情況,有利于揭示實(shí)踐問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律,從而把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。③(×):尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。④(×):人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)(親身實(shí)踐獲得)和間接經(jīng)驗(yàn)(從書本或從他人等處獲得),可見(jiàn)調(diào)查研究不是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑。

運(yùn)用大招19:區(qū)分來(lái)源和途徑。12.(2025安徽合肥一中期中)截至2024年4月,全國(guó)有超過(guò)40所高校開(kāi)展與深海技術(shù)相關(guān)的教學(xué)與科研活動(dòng),構(gòu)建起深海領(lǐng)域“洞—池—湖—?!痹囼?yàn)體系。此外,國(guó)家啟動(dòng)了大科學(xué)工程,匯集各學(xué)科、各領(lǐng)域、各層次科技資源,建造海底科學(xué)觀測(cè)網(wǎng),多項(xiàng)海洋裝備也在2024年加速升級(jí)換代,為下一步深海開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。深??萍嫉陌l(fā)展表明(

)C①科學(xué)知識(shí)可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②科學(xué)技術(shù)的研究和實(shí)驗(yàn)承載著人類的目的性③深海技術(shù)的應(yīng)用能提高人們探索世界的能力④深海探索的根本任務(wù)是揭示海洋運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

②③(√):開(kāi)展教學(xué)與科研活動(dòng)→人類有目的的活動(dòng),研究為深海開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)→能進(jìn)一步提高人們探索世界的能力。①(×):實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,而科學(xué)知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)范疇。④(×):深海探索的根本任務(wù)是獲得認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展,而不是揭示海洋運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。13.(2024河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考)中國(guó)科學(xué)院科研人員在嫦娥五號(hào)月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然的玻璃纖維。這些玻璃纖維證明,月壤具有良好的玻璃形成能力和優(yōu)異的加工成型特性,這一研究成果肯定了在月球表面就地取材利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性,將為未來(lái)月球基地建設(shè)提供重要支撐。這說(shuō)明(

)C①感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉

②思維和存在具有同一性,世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

③意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出符合人的目的的事物

④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②(√):科研人員在嫦娥五號(hào)月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然的玻璃纖維,這說(shuō)明思維和存在具有同一性,世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。④(√):科研人員在嫦娥五號(hào)月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然的玻璃纖維,相關(guān)研究成果肯定了利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性,這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展。①(×):感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都源于社會(huì)實(shí)踐。(【點(diǎn)撥】都屬于認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源)③(×):意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能創(chuàng)造出符合人的目的的事物。14.(2024廣東深圳四校聯(lián)考)習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。不論是成就自己的人生理想,還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命,青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過(guò)硬本領(lǐng),使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是(

)D①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)

②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要

④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

①(×):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源(【點(diǎn)撥】只有一個(gè)),直接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的途徑(有兩個(gè)),且通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)不一定是真理性認(rèn)識(shí)。②(×):實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。15.(2025山東濟(jì)寧期中)繼嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器首次月背軟著陸,嫦娥五號(hào)成功帶著月壤歸來(lái),2024年6月3日,嫦娥六號(hào)攜帶的“移動(dòng)相機(jī)”自主移動(dòng)并成功拍攝、回傳著陸器和上升器合影,中國(guó)探月工程不斷實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破刷新人類月球探測(cè)紀(jì)錄。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)A①中國(guó)探月工程的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一③嫦娥六號(hào)鍛煉和深化了人類對(duì)月球結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)④規(guī)律是客觀的,人們?cè)诓粩嗤黄埔?guī)律的制約中推動(dòng)探月進(jìn)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③(×):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,嫦娥六號(hào)探測(cè)器屬于認(rèn)識(shí)工具,本身不能鍛煉和深化人類對(duì)月球結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。④(×):規(guī)律是客觀的,人們不能突破客觀規(guī)律的制約。16.(2025四川成都期中)《北京大學(xué)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)施方案試行》和《北京大學(xué)本科勞動(dòng)教育課程培養(yǎng)方案》把勞動(dòng)教育納入普通本科各專業(yè)培養(yǎng)方案必修要求,學(xué)生在本科階段勞動(dòng)教育學(xué)時(shí)累計(jì)不少于32學(xué)時(shí)。該舉措的哲學(xué)依據(jù)是(

)D①直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②從勞動(dòng)中獲得的正確認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③參與勞動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一④在勞動(dòng)中可以獲得認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③(√):勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義勞動(dòng)觀、促進(jìn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一具有重大作用。④(√):勞動(dòng)是重要的實(shí)踐方式,學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)能夠獲得認(rèn)識(shí),并且能夠通過(guò)勞動(dòng)這種實(shí)踐方式檢驗(yàn)和發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。①(×):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的兩種途徑。②(×):實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特征,認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。17.(2025浙江金華十校模擬)下列詩(shī)句最符合漫畫《被誤會(huì)的遠(yuǎn)古愛(ài)情》寓意的是

(

)CA.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期B.時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高C.畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行【解析】

漫畫中,看到恐龍化石,有些網(wǎng)友感受到的是愛(ài)情,而考古給出的分析是霸王龍?jiān)诖蚣堋_@啟示我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。A.意思是試玉、辨材都要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較,事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣自見(jiàn)分曉,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用×B.體現(xiàn)了事物的發(fā)展有一個(gè)從小到大、從不完善到比較完善的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)人們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題×C.意思是就像虎的外形好畫而虎骨難畫一樣,人的外表好認(rèn)而人心卻難了解。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物時(shí),要透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì),由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)√D.意思是從書本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)這件事還必須親自實(shí)踐。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用×18.(2025廣東佛山期中聯(lián)考)明代董其昌曾說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng)。”古往今來(lái),“行萬(wàn)里路”既是人們認(rèn)識(shí)世界、修煉內(nèi)心的重要方式,也為畫家提供了豐富的創(chuàng)作靈感。下列對(duì)此理解正確的是(

)A①“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”體現(xiàn)了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合

②“丘壑內(nèi)營(yíng)”反映了個(gè)體認(rèn)知可以經(jīng)由實(shí)踐得到一定的升華

③畫家豐富的創(chuàng)作靈感來(lái)源于內(nèi)心的修煉和對(duì)世界的全面認(rèn)識(shí)

④“行萬(wàn)里路”說(shuō)明實(shí)踐是人們改造世界的一種物質(zhì)性活動(dòng)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①(√):通過(guò)“讀萬(wàn)卷書”可以獲得間接經(jīng)驗(yàn),通過(guò)“行萬(wàn)里路”可以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。②(√):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng)”是指經(jīng)過(guò)廣泛閱讀和實(shí)踐的人,其胸中自然會(huì)形成一種內(nèi)在的、深邃的、富有層次和變化的世界觀和人生觀,“丘壑內(nèi)營(yíng)”反映了個(gè)體認(rèn)知可以經(jīng)由實(shí)踐得到一定的升華。③(×):畫家豐富的創(chuàng)作靈感來(lái)源于實(shí)踐。④(×):實(shí)踐是人們改造客觀世界(【點(diǎn)撥】改造世界,既包括改造客觀世界,也包括改造主觀世界)的一種物質(zhì)性活動(dòng)。19.[大招22](2025河北邯鄲期中)(12分)閱讀材料,完成下列要求。

黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視非銀行支付機(jī)構(gòu)發(fā)展。《非銀行支付機(jī)構(gòu)監(jiān)督管理?xiàng)l例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)自2024年5月1日起施行。該《條例》在指引我國(guó)非銀行支付機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)快速健康發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

《條例》緊緊圍繞“堅(jiān)持開(kāi)門問(wèn)策、集思廣益,切實(shí)把社會(huì)期盼、群眾智慧、專家意見(jiàn)、基層經(jīng)驗(yàn)充分吸收到法律法規(guī)”的明確要求,

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