第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課內(nèi)覺醒

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果1.

（2025甘肅白銀階段練）每逢佳節(jié)，醒獅齊舞，八方來客涌入佛山這座“南國(guó)陶都”，游陶瓷古老作坊改造成的陶文化景區(qū)，賞陶瓷古玩及茶具、公仔，親身體驗(yàn)研學(xué)教育活動(dòng)，享受旅游休閑樂趣，陶瓷文化在保留工業(yè)文明印記的基礎(chǔ)上煥發(fā)新生?！澳蠂?guó)陶都”的文化體驗(yàn)(

)A①彰顯民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好的文化生活享受③拓展傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性④融通古今中外，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③（×）：“南國(guó)陶都”文化體驗(yàn)并未拓展傳統(tǒng)文化。④（×）：古老作坊改造成現(xiàn)代景區(qū)體現(xiàn)了融通古今，展現(xiàn)了中華文明傳承的連續(xù)性，但沒有涉及融通國(guó)外資源。2.（2025山東泰安期末）“民惟邦本，本固邦寧?！睆摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，到“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，再到“民之所憂，我必念之;民之所盼，我必行之”。黨員干部要替民解憂、為民造福，主動(dòng)深入農(nóng)家小院、田間地頭、社區(qū)網(wǎng)格，染“煙火氣”、沾“人情味”。材料表明(

)C①文化建設(shè)要聽取人民的呼聲②愛國(guó)主義是一以貫之的民族精神紐帶③民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)④價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

②④（√）：材料反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重民本的核心思想理念，表明了價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂；同時(shí)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等句表明愛國(guó)主義是一以貫之的民族精神紐帶。①（×）：材料反映不同時(shí)代重民本的思想，未體現(xiàn)文化建設(shè)要聽取人民的呼聲。③（×）：材料反映不同時(shí)代重民本的思想，未體現(xiàn)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。3.［大招38］（2025湖南名校期中聯(lián)考）法國(guó)學(xué)者曾指出文明的“復(fù)數(shù)性”，即每個(gè)文明都與眾不同。中國(guó)古代學(xué)者也有“聲一無聽，物一無文”的闡述。世界文明之園萬紫千紅、多姿多彩，我們要擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異。這啟示我們要(

)D①秉持開放包容精神，吸納一切人類文化成果②在民族平等基礎(chǔ)上，尊重認(rèn)同其他民族文化③促進(jìn)文明對(duì)話與合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值④維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①（×）：文化有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與腐朽之分，吸納一切人類文化成果觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②（×）：在民族平等基礎(chǔ)上，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。

運(yùn)用大招38：價(jià)值選擇。4.

（2025山東臨沂期中）蘊(yùn)含中國(guó)元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國(guó)家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動(dòng)構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的生動(dòng)實(shí)踐，被多家國(guó)外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國(guó)流行符號(hào)的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件……可信、可愛、可敬的中國(guó)形象日益深入人心。由此可見(

)C①中華文化的獨(dú)特魅力吸引了國(guó)外民眾的廣泛認(rèn)同②保持好文化的民族性才能更好地促進(jìn)文化多樣性③文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β芪幕梃b既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，還要以我為主A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

②③（√）：蘊(yùn)含中國(guó)元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國(guó)家和地區(qū)人民的喜愛。展現(xiàn)“絲路精神”的多語種微視頻被多家國(guó)外主流媒體轉(zhuǎn)載，民間舞蹈火熱出圈，說明保持好文化的民族性才能更好地促進(jìn)文化多樣性，文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＂伲ā粒赫J(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。④（×）：材料強(qiáng)調(diào)中華文化“走出去”，不涉及面向世界、博采眾長(zhǎng)。5.（2024湖北荊州中學(xué)月考）近年來，作為“中國(guó)根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”的浙江開化，努力搭建根藝文化國(guó)際交流的平臺(tái)，通過舉辦中國(guó)根雕藝術(shù)文化節(jié)、“一帶一路”國(guó)際根藝文化交流周等活動(dòng)，以根雕為媒，傳播傳統(tǒng)文化。材料主要說明(

)D①中國(guó)根雕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②根雕文化具有當(dāng)代價(jià)值③根雕是文化載體，不是文化本身

④世界文化因根雕文化交融而豐富A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②（√）：促進(jìn)中國(guó)根雕文化傳播，這是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀根雕文化具有當(dāng)代價(jià)值。④（√）：努力搭建根藝文化國(guó)際交流的平臺(tái)，舉辦各種相關(guān)活動(dòng)說明世界文化因根雕文化交融而豐富。①（×）：材料并未反映中國(guó)根雕文化的發(fā)展歷史，也未反映中國(guó)根雕文化的內(nèi)涵，也就不能體現(xiàn)中國(guó)根雕文化是否源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。③（×）：根雕是文化載體，是一種文化呈現(xiàn)形式，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化交流與文化交融。6.（2025湖北十堰六校教學(xué)合作體期中）某漢語老師與他來自五大洲的留學(xué)生，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中傳唱中西合璧、古今相融的最古老情歌《關(guān)雎》，為經(jīng)典插上音樂的翅膀，讓世界聽到中國(guó)的聲音！東西方文化的深情對(duì)話(

)D①彰顯了中華文明具有突出的包容性和連續(xù)性②說明只有中西合璧才能使文化作品具有恒久魅力③是文化交流、借鑒與交融的過程，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新④是對(duì)文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

③④（√）：東西方文化的深情對(duì)話是對(duì)文化多樣性的尊重，是文化交流、借鑒與交融的過程，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，符合題意。①（×）：材料沒有體現(xiàn)中華文明具有突出的連續(xù)性。②（×）：文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久魅力。7.人類各種文明之間的交流是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?guó)家主席習(xí)近平曾經(jīng)在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來……正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！绷?xí)近平主席以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在闡明(

)D①民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，堅(jiān)持以我為主，為我所用④文化差異和交流對(duì)不同國(guó)家的文化發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②（√）：“我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來……茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生”，這說明文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。④（√）：人類各種文明之間的交流是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ@說明文化差異和交流對(duì)不同國(guó)家的文化發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用。①（×）：材料強(qiáng)調(diào)人類文明之間的交流，不強(qiáng)調(diào)民族文化的地位。③（×）：材料強(qiáng)調(diào)了文化的交流與借鑒，并未強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以我為主，為我所用”。8.

（2025河北部分學(xué)校期中聯(lián)考）2024年7月—2025年8月在上海博物館舉辦的“金字塔之巔：古埃及文明大展”，是有史以來全球最大規(guī)模、亞洲最高等級(jí)的古埃及文物出境展。展覽精選了包括法老雕像、木乃伊棺等近800件古埃及文明不同時(shí)期的珍貴文物，其中超過95%都是首次在亞洲展出。本次展覽可以(

)D①加深中國(guó)民眾對(duì)古埃及文明的理解和認(rèn)同②推動(dòng)中埃文化交流，保持世界文化多樣性③發(fā)掘埃及文物價(jià)值，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展④促進(jìn)民心相通，幫助構(gòu)建互鑒互學(xué)的文化觀A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【解析】

②④（√）：舉辦“金字塔之巔：古埃及文明大展”，向觀眾全面展示古埃及文明面貌及其最新考古發(fā)現(xiàn)，可以推動(dòng)中埃文化交流，保持世界文化多樣性，也可以推動(dòng)中埃兩國(guó)在文化領(lǐng)域的合作，促進(jìn)民心相通，構(gòu)建互鑒互學(xué)的文化觀。①（×）：要認(rèn)同本民族的文化，尊重其他民族的文化。③（×）：該展覽加強(qiáng)了文化的交流，未體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用。9.

［大招39］（2025山西太原五中月考）北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓“中國(guó)園”里有一組石凳，上面刻有英文方塊字書法，內(nèi)容源自南宋朱熹的《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。假如要寫一篇介紹，下列選項(xiàng)中合適的有(

)A①結(jié)世界緣，在中外文化元素的交織中促進(jìn)文化交流傳播

②品傳統(tǒng)味，在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美

③述文明史，在中英結(jié)合的書寫方式中回顧文字發(fā)展軌跡

④觀外來風(fēng)，在探索漢字發(fā)展方向的實(shí)踐中吸收外來文化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【解析】

運(yùn)用大招39：文化交流。③（×）：石凳上刻有英文方塊字書法，內(nèi)容為朱熹的《觀書有感》，體現(xiàn)中外文化元素的交融，并不是回顧文字發(fā)展軌跡。④（×）：材料強(qiáng)調(diào)中外文化元素的交融，并未強(qiáng)調(diào)吸收外來文化，并且應(yīng)該吸收優(yōu)秀的外來文化。10.（2024山東日照名校月考）文化系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)。各民族的文化是相互聯(lián)系的，有著共同的東西，也有不同的東西，這為我們進(jìn)行文化交流提供了可能性和必要性。但是，我們不能拋棄自己的傳統(tǒng)文化，要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化成果。而這種學(xué)習(xí)和借鑒不是采取“拿來即用”的態(tài)度，而是要有選擇，要服務(wù)于本國(guó)民族文化、經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。這說明(

)C①文化交流過程中應(yīng)盡力避免文化沖突、對(duì)立②對(duì)待外來文化應(yīng)堅(jiān)持以我為主，為我所用③既要繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要吸收外來有益文化④要將人類創(chuàng)造的一切文化成果吸收進(jìn)來A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【解析】

①（×）：文化交流并不是要“避免文化沖突、對(duì)立”。④（×）：該題肢說法絕對(duì)。11.（2025陜西咸陽期中）（8分）閱讀材料，完成下列要求。

豫劇歷史悠久，是中國(guó)五大戲曲劇種之一。但隨著新媒體的發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化，豫劇格式化表演、難懂的行腔歸韻，越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美要求。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，豫劇工作者們將市場(chǎng)機(jī)制引入豫劇，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演。從舞臺(tái)布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法，引入西方樂器，將抽象化的舞臺(tái)表現(xiàn)形象化，將傳統(tǒng)戲曲的個(gè)人講故事模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫铜h(huán)境塑造典型人物，等等。豫劇發(fā)展迎來了“又一個(gè)春天”。

結(jié)合材料，運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果”的知識(shí)，分析豫劇迎來了“又一個(gè)春天”的原因。【答案】

①豫劇工作者們適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將市場(chǎng)機(jī)制引入豫劇，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合，豫劇發(fā)展迎來了“又一個(gè)春天”。②堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同文化的交流互鑒，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新。③一個(gè)民族的文化成就，是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材。④文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展，通過文化交融，積極借鑒別國(guó)文化的長(zhǎng)處和精華。引入西方蒙太奇表現(xiàn)手法，引入西方樂器，將抽象化的舞臺(tái)表現(xiàn)形象化。（每點(diǎn)2分，共8分）【解析】

第一步，審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析豫劇迎來了“又一個(gè)春天”的原因。屬于原因分析類主觀題，需要從材料中提取有效關(guān)鍵信息，并調(diào)用文化的民族性和多樣性、文化交流與文化發(fā)展、文化交融與文化發(fā)展的有關(guān)知識(shí)來分析設(shè)問的原因。第二步，分析材料。①文化多樣性的原因；②文化交