高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省開封市等3地2025屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：弘揚(yáng)中華美育精神有許多方面，其中一個重要方面就是把塑造“心靈美”放在首位。大家都知道中國美學(xué)有8個字：“外師造化，中得心源。”這是唐代大畫家張璪的話，成為中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題。“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”?！靶脑础笔钦f“心”為照亮世界萬物之源，世界萬物就在這個“心”上映照、顯現(xiàn)、敞亮。所以宗白華說：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的?！庇终f：宋元山水畫“是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時是自然本身”。這就是說，在中國美學(xué)看來，“心”是照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美。心靈美，精神美，本質(zhì)上是一種愛，對生命的愛，對人生的愛，對父母師長的愛，對花鳥草木的愛，對祖國山河、人類文化、宇宙萬物的愛。這種愛，造就了精神的崇高。在全國抗擊新冠疫情斗爭中，涌現(xiàn)了一批又一批舍生忘死、奉獻(xiàn)犧牲的英雄模范人物，他們體現(xiàn)了偉大抗疫精神，體現(xiàn)了“人民至上，生命至上”的信念。他們就是“心靈美”的典范。這種“心靈美”就是大愛之心。正如屠格涅夫所說：“因?yàn)橛袗?，只因?yàn)橛袗郏拍苤巫?，才能進(jìn)行?！睘榱藢?shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，加強(qiáng)美育顯得比過去任何時候都更加重要了。美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完美的人性。美育可以從多方面提高人的文化素質(zhì)和品格，培育審美心胸、審美能力、審美趣味。美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。一個人要成就一番大事業(yè)，除了要有創(chuàng)造性外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，而這有賴于美育。美育是對人們自身的高尚情操的召喚。美育應(yīng)滲透在社會生活的各個方面，并伴隨人的一生。這是中華美育精神所蘊(yùn)含的一個重要觀念。（摘編自《探尋美的本質(zhì)追求審美人生——訪哲學(xué)家葉朗教授》）材料二：美育是提升社會文明程度的重要力量，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實(shí)力。在全國教育大會上，發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)教育強(qiáng)國是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，為我們加強(qiáng)美育工作、建設(shè)教育強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。作為德、智、體、美、勞五育的重要組成內(nèi)容，美育與其他四育相互滲透、協(xié)同育人。美育與德育相融合，能夠陶冶人的情操，使人向善；美育與智育相融合，可以提升人在智力創(chuàng)新中對美的追求；美育與體育相融合，能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動的興趣和熱情；美育與勞動教育相融合，可以愉悅生活。加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合，已成為廣泛共識。早在兩千多年前，孔子就提出，教育“興于《詩》，立于禮，成于樂”，其中就包含著對美育的重視。近代以來，我們對美育意義的探討從未停止。新中國成立后，美育被納入國家教育體系中，隨著《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》等一系列文件的出臺，美育的育人價值日益得到重視和彰顯。美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。具體來說，美育具有以下幾大基本功能。其一，美育具有浸潤的育人作用。通過加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源，能夠潤物細(xì)無聲地豐富學(xué)生的精神文化生活，健全學(xué)生的人格。其二，加強(qiáng)美育有利于厚植心懷天下的家國情懷。學(xué)校美育要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育的全過程，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念。其三，美育是滿足人民美好生活需要的重要手段。人們在追求物質(zhì)生活的滿足之外，期盼獲得更好的教育、更優(yōu)美的環(huán)境和更豐富的精神文化生活。在實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)中，美育的作用不可或缺。其四，美育具有普遍性。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶。給一位老教授的回信中寫道：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！泵烙谴龠M(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造的過程，既是審美教育、情操教育，也是心靈教育。不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，堅定文化自信，我們才能激勵青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們在未來更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命。（摘編自岳永杰《堅持以美育人培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時代新人》）1.下列對兩則材料“美育”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.塑造“心靈美”是弘揚(yáng)中華美育精神的重要方面，與中國美學(xué)“外師造化，中得心源”的綱領(lǐng)性命題相一致。B.比以往任何時候更重要的美育可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，應(yīng)使之滲透在社會生活的各個方面并伴隨人的一生。C.美育是五育重要組成內(nèi)容，加強(qiáng)美育與其他四育的融合自古至今都是廣泛共識，對其意義的探討從未停止。D.美育可以促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造，具有浸潤的育人作用，對于滿足人民美好生活需求非常重要。2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.抗疫英雄模范是“心靈美”的典范，他們的大愛之心彰顯的就是美育所厚植的心懷天下的家國情懷。B.屬于人文教育的美育，其目標(biāo)是發(fā)展完美的人性，可見一個人要成就一番大事業(yè)就不能缺失美育。C.學(xué)校要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育的全過程，這說明美育利于落實(shí)立德樹人的任務(wù)。D.不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，就可以激勵青年一代更好擔(dān)負(fù)起文化使命。3.下列選項(xiàng)不符合材料二中“美育具有普遍性”的一項(xiàng)是（）A.中國古典小說《紅樓夢》被翻譯成多種語言，成為世界人民共同的精神財富。B.“一帶一路”為提振全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇信心、促進(jìn)全球治理體系改革作出重要貢獻(xiàn)。C.貼春聯(lián)、寫“?！弊帧⒐錈魰瓉碇袊w驗(yàn)春節(jié)文化的外國游客絡(luò)繹不絕。D.《哪吒之魔童鬧?！费杆倨迫?，不僅在國內(nèi)市場氣勢如虹，而且火到了海外。4.材料從哪些方面闡述了“做好美育工作”的意義？請分析概括。5.作為當(dāng)代青年，請談?wù)劜牧蠈ξ覀內(nèi)绾巫龊脮r代新人啟示。【答案】1.D2.D3.B4.①個人：有助于發(fā)展完美的人性，健全學(xué)生的人格，使青年一代身心健康成長。②社會：可以提升社會文明程度，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，滿足人民美好生活需要。③國家：利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，提升國家文化軟實(shí)力，助力建設(shè)教育強(qiáng)國。④世界：可以促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融。5.①我們要努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，有大愛之心、有心懷天下的家國情懷。②我們要做到德智體美勞全面發(fā)展，使自身的德智體美勞相互滲透、協(xié)同發(fā)展。③我們要扎根時代，胸懷強(qiáng)國之志，更好擔(dān)負(fù)起新時代的新使命?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇閱讀文章圍繞“美育”主題展開，深入探討了美育在弘揚(yáng)中華文化、塑造心靈美、提升社會文明等方面的重要作用。材料一強(qiáng)調(diào)“心靈美”是中華美育精神的核心，通過中國美學(xué)的“外師造化，中得心源”闡明了美育與心靈的緊密聯(lián)系，并指出美育在培養(yǎng)人性、激發(fā)創(chuàng)造力方面的獨(dú)特價值。材料二則從國家戰(zhàn)略角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)美育在立德樹人、培養(yǎng)時代新人中的關(guān)鍵作用，并具體闡述了美育的四大功能，尤其是其普遍性在促進(jìn)文化交流中的重要性。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“與中國美學(xué)‘外師造化，中得心源’的綱領(lǐng)性命題相一致”說法錯誤。原文是“大家都知道中國美學(xué)有8個字：‘外師造化，中得心源?！@是唐代大畫家張璪的話，成為中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題”，“外師造化，中得心源”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)創(chuàng)作中對外在自然的師法和內(nèi)心感悟的結(jié)合，與塑造心靈美并無直接關(guān)聯(lián)；B.“美育可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)”錯，原文是“為了實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，加強(qiáng)美育顯得比過去任何時候都更加重要了”，材料中只是說在新時代美育有重要作用，但并沒有說美育可以直接實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，選項(xiàng)說法過于絕對；C.“加強(qiáng)美育與其他四育的融合自古至今都是廣泛共識”錯誤，原文是“早在兩千多年前，孔子就提出，教育‘興于《詩》，立于禮，成于樂’，其中就包含著對美育的重視。近代以來，我們對美育意義的探討從未停止”，材料中未提及古代對于美育與其他四育融合的相關(guān)內(nèi)容。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“就可以激勵青年一代更好擔(dān)負(fù)起文化使命”錯，原文是“不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，堅定文化自信，我們才能激勵青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們在未來更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命”。不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，有利于激勵青年一代擔(dān)負(fù)起文化使命，但僅靠這一點(diǎn)就說“可以激勵”過于絕對，還需要其他多種因素共同作用。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二原文是“優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶”?！懊烙哂衅毡樾浴敝傅氖敲烙軌蚩缭轿幕?、地域等界限，被不同的人群所接受和欣賞，具有廣泛的影響力和傳播力。B.“‘一帶一路’為提振全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇信心、促進(jìn)全球治理體系改革作出重要貢獻(xiàn)”，主要強(qiáng)調(diào)的是“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)和全球治理方面的作用，與美育的普遍性無關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①個人：根據(jù)材料二“通過加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源，能夠潤物細(xì)無聲地豐富學(xué)生的精神文化生活，健全學(xué)生的人格”可知，有助于發(fā)展完美的人性，健全學(xué)生的人格，使青年一代身心健康成長。②社會：根據(jù)材料二“美育與智育相融合，可以提升人在智力創(chuàng)新中對美的追求；美育與體育相融合，能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動的興趣和熱情；美育與勞動教育相融合，可以愉悅生活”可知，可以提升社會文明程度，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，滿足人民美好生活需要。③國家：根據(jù)材料二“美育是提升社會文明程度的重要力量，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實(shí)力”可知，利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，提升國家文化軟實(shí)力，助力建設(shè)教育強(qiáng)國。④世界：根據(jù)材料二“優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶”可知，可以促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①立德樹人是教育根本任務(wù)，也是青年成長關(guān)鍵。擁有大愛之心，能讓青年關(guān)心他人、社會，如抗疫青年志愿者的奉獻(xiàn)。心懷天下家國情懷，促使青年把個人發(fā)展和國家命運(yùn)相連，積極參與國家發(fā)展戰(zhàn)略，如投身“一帶一路”等工作，為國家繁榮出力，體現(xiàn)青年應(yīng)有的使命感和責(zé)任感。②德智體美勞全面發(fā)展是青年綜合素質(zhì)提升的要求。德為品德修養(yǎng)、價值觀等；智是知識與智力；體指健康體魄；美是審美素養(yǎng)；勞是勞動能力和精神。實(shí)際中，五育相互關(guān)聯(lián)，如勞動可鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)，美育能激發(fā)創(chuàng)造力，為智育和勞動助力，全面發(fā)展使青年更適應(yīng)社會需求，成為復(fù)合型人才。③時代快速發(fā)展變革，青年要順應(yīng)時代潮流，關(guān)注新興科技如人工智能等，學(xué)習(xí)相關(guān)知識技能。胸懷強(qiáng)國之志，涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多領(lǐng)域強(qiáng)國目標(biāo)，青年以此為理想，提升綜合素質(zhì)，在各自領(lǐng)域發(fā)揮作用，面對新時代挑戰(zhàn)機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢奮斗，明確了青年發(fā)展與時代、國家的緊密聯(lián)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。送考豐子愷今年的早秋，我不待手植的牽牛花開花，就舍棄了它們，送一群孩子到杭州來投考。種牽?；?，扶助它們攀緣，看它們開花，結(jié)子；是我過去的秋日的樂事。今秋我雖然依舊手植它們，但對它們的感情不及以前好。因?yàn)槲铱闯隽怂鼈円环N弱點(diǎn)：一味想向上爬，盲目地好高。我在墻上加了一排竹釘，在竹釘上絆了一條繩，讓它們爬；過了一二晚，它們早就爬出這排竹釘之上，須得再加竹釘了。后來我搬了梯子加竹釘，加到我離去它們的時候，墻上已有了七八排竹釘，牽?；ǖ木砺劝沤陡?，與柳梢相齊，離墻頂不過三四尺了?？此鼈兊囊馑歼€想爬上去，好像要爬到青云之上方始滿足似的。為此我討嫌它們，不待它們開花結(jié)子就離棄它們，伴送一群小學(xué)畢業(yè)生到杭州來投考。這一群小學(xué)畢業(yè)生中，有我的女兒和親戚朋友家的兒女。送考的也還有好幾個人，父母、親戚或先生。我名為送考，其實(shí)沒有重要責(zé)任，一切都有別人指揮。因此我頗有閑心情，可以旁觀他們的投考。坐船出門的那天，鄉(xiāng)間旱象已成。運(yùn)河兩岸，水車同體操隊伍一般排列著，咿呀之聲不絕于耳。村中農(nóng)夫全體出席踏水，有的水車上，連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席。這不是平常的灌溉，這是一種偉觀，人與自然奮斗的偉觀！我在船中聽了這種聲音，看了這般情景，不勝感動。但那班投考的孩子們對此如同不聞不見，只管埋頭在《升學(xué)指導(dǎo)》《初中入學(xué)試題匯解》等書中。我喊他們：“喂！抱佛腳沒有用的！看這許多人工作！這是百年來未曾見過的狀態(tài)，大家看！”但他們的眼向兩岸看了一看就回到書上，依舊埋頭在書中。后來卻提出種種問題來考我：“穿山甲歡喜吃甚么東西的？”“耶穌誕生當(dāng)中國甚么朝代？”“無煙火藥是用甚么東西制成的？”“挪威的海岸線長多少哩？”……我全被他們難倒，一個問題都回答不出來。我裝著長者的神氣對他們說：“這種題目不會考的！”他們都笑起來，伸出一根手指點(diǎn)著我，說：“你考不出！你考不出！”我雖者羞，并不成怒，管自笑著倚船窗上吸香煙。后來聽見他們里面有人在教我：“穿山甲歡喜吃螞蟻的！……”我管自看那踏水的，不去聽他們的話；他們也自管埋頭在書中，不來睬我，直到舍舟登陸。乘進(jìn)火車?yán)铮麄冇帜贸鰰鴣砜?；到了旅館里他們又拿出書來看；一直看到赴考的前晚。赴考這一天，我五點(diǎn)鐘就被他們噪醒，就起個早來送他們。許多童男童女各人挾了文具，帶了一肚皮“穿山甲歡喜吃螞蟻”之類的知識，坐黃包車去赴考。有幾個十二三歲的女孩愁容滿面地上車，好像被押赴刑場似的，看了真有些可憐。到了晚上，許多孩子活潑潑地回來了。一進(jìn)房間就湊作一堆講話：那個題目難，這個題目易；你的答案不錯，我的答案錯，議論紛紛，沸反盈天。講了半天，結(jié)果有的臉上表示滿足，有的臉上表示失望。他們每人投考的不止一個學(xué)校，有的考二校，有的考三校。大概省立的學(xué)校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教會的，則各人所選擇不同。但在大多數(shù)的投考者和送考者的觀念中，似乎把杭州的學(xué)校這樣地排列著高下等第。明知自己知識不足，算術(shù)做不出；明知省立學(xué)校難考取，要十個人里頭取一個，但寧愿多出一塊錢的報名費(fèi)和一張照片，去碰碰運(yùn)氣看。萬一考得取，可以爬得高些。省立學(xué)校的“省”字仿佛對他們發(fā)散無限的香氣，大家講起了不勝欣羨。有一個學(xué)校錄取案發(fā)表的一天，我同一班學(xué)生坐在學(xué)校附近一所茶店里了，他們的先生去看榜。在先生去了約一刻鐘之后，大家眼巴巴地望他回來。有的人伸長了脖子向他的去處張望，有的人跨出門檻去等他。等了好久，那去處就變成了十目所視的地方，凡有來人必牽惹許多小眼睛的注意；其中穿夏布長衫的人，在他們尤加觸目驚心，幾乎可使他們立起身來。終于那位先生拖了一件夏布長衫，從那去處慢慢地踱回來?！盎貋砹耍貋砹恕?，一聲叫后，全體肅靜，許多眼睛集中在他的嘴唇上，聽候發(fā)落。這數(shù)秒間的空氣的緊張，是我這支自來水筆所不能描寫的??！“誰取的”，“誰不取”，——從先生的嘴唇上判決下來。他的每一句話好像一個霹靂，我?guī)缀跸氚?。受到這霹靂的人有的臉孔慘白了，有的臉孔通紅了，有的茫然若失了，有的手足無措了，有的哭了，但沒有笑的人。結(jié)果是不取的一半，取的一半。以后各校錄取案發(fā)表的時候，我有意回避，不愿再看那種緊張的滑稽劇。但聽說后來的緩和得多，因?yàn)樾∧憙簢樳^幾回，有些兒麻木了的原故。不久，所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)校。于是找保人，繳學(xué)費(fèi)，忙了幾天。這時候在旅館聽到談話都是“我們的學(xué)校長，我們的學(xué)校短”一類的話了。旱災(zāi)比我們來時更進(jìn)步了，歸鄉(xiāng)水路不通，下火車后，須得步行三十里?？既W(xué)校的人，都鼓著勇氣，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火車站，乘車來杭入學(xué)?？既∈×W(xué)校的人尤加起勁，跑路不嫌辛苦，置備入學(xué)用品也不惜金錢。似乎能夠考得進(jìn)去，便有無窮的后望，可以一輩子榮華富貴，吃用不盡似的。我吃不下跑路，被旱災(zāi)阻留在杭了。我教我的兒女們也不須回家，托人帶信去教家里人把行李送來。行李送來時，帶到了關(guān)于牽?；ǖ南ⅲ簱?jù)說我所手植的牽牛花到今尚未開花，因?yàn)樘鞎r奇旱的緣故。我姊給我的信上說：“你去后我們又加了幾排竹釘?，F(xiàn)在爬是爬得很高，幾乎爬上墻頂了。但是旱得厲害，枝葉都憔悴，爬得高也沒有用，看來今年不會開花結(jié)子的?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”見到熱火朝天的抗旱場景時感嘆“是一種偉觀”，而孩子們并不關(guān)心，只是在考前臨時抱佛腳地看書。B.他們考“我”時“伸出一根手指點(diǎn)著我”，一點(diǎn)情面都不留，形神兼?zhèn)涞拿鑼懕憩F(xiàn)出孩子們驕傲自負(fù)的一面。C.“所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)校”一句中“撈”字，表明“我”認(rèn)為每一個學(xué)生都有學(xué)?？扇?，沒必要緊張。D.作者通過對比的表現(xiàn)手法和真實(shí)的細(xì)節(jié)描摹，透視了那個時代社會的學(xué)生情狀，讀之令現(xiàn)在的我們深思。7.關(guān)于文中等待發(fā)榜這個段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.孩子們焦急地等候著去看榜的老師，先是目光聚集到一處，后是神態(tài)各異地張望，用“牽惹”一詞描寫眼神形象生動。B.老師回來后，“許多眼睛集中在他的嘴唇上”，這里運(yùn)用特寫鏡頭寫出孩子們即將聽到結(jié)果時的緊張、激動、焦慮等心情。C.作者善于觀察孩子們的一言一行，將感知的觸角深入到他們內(nèi)心深處，通過神態(tài)、動作等描寫，將人物寫得血肉豐滿。D.文段還從“我”的感受來側(cè)面表現(xiàn)孩子們的心理，如“這數(shù)秒間的空氣的緊張，是我這支自來水筆所不能描寫的啊”。8.文章結(jié)尾寫牽?；ā爸θ~都憔悴”寄寓了作者怎樣的深意？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.豐子愷認(rèn)為，兒童是最自然的人，有著純真、豐富的內(nèi)心世界。你認(rèn)為本文能否反映這一主張？請簡要說明?！敬鸢浮?.D7.A8.①暗示孩子們正漸漸遠(yuǎn)離天真爛漫的天性，表現(xiàn)了作者對兒童成長的關(guān)愛。②暗示當(dāng)時教育的功利追求已偏離教育的本質(zhì)，傳達(dá)出作者對教育的關(guān)注。9.觀點(diǎn)一：能反映這一主張。①本文在投考途中、考試前后、發(fā)榜前后等場景中，真實(shí)地描寫了孩子們的天真、活潑、敏感，自然地展現(xiàn)出他們豐富的內(nèi)心世界。②文章寫出作者希望呵護(hù)孩子們天真爛漫的生活，傳達(dá)出對兒童保持純真內(nèi)心世界的向往。觀點(diǎn)二：不能反映這一主張。①本文的孩子們對新事物已失去了好奇心，只希望通過考試“可以爬得高些”，表明他們的內(nèi)心已被功利思想侵入不再純真。②文章寫出作者對孩子們天真爛漫漸逝的悲憫，表達(dá)對那個扭曲社會下兒童失去純真內(nèi)心世界的擔(dān)憂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《送考》是豐子愷以細(xì)膩的筆觸描繪了一群小學(xué)生赴考的情景，通過對比牽?；ǖ拿つ颗逝琅c孩子們的應(yīng)試焦慮，深刻反映了社會對教育的功利化追求。作者以旁觀者的視角，既展現(xiàn)了孩子們在備考中的緊張與無奈，也揭示了他們在等待發(fā)榜時的焦慮與期待。結(jié)尾牽?；ǖ你俱?，象征著在干旱環(huán)境下的無力與掙扎，隱喻了教育競爭中的殘酷現(xiàn)實(shí)。全文通過真實(shí)的細(xì)節(jié)描摹和對比手法，透視了那個時代學(xué)生的心理狀態(tài)，引發(fā)讀者對教育本質(zhì)的深思?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“而孩子們并不關(guān)心，只是在考前臨時抱佛腳地看書”有誤，從文中“他們每人投考的不止一個學(xué)?！珜幵付喑鲆粔K錢的報名費(fèi)和一張照片，去碰碰運(yùn)氣看”等內(nèi)容可知，他們是為了能考上更好的學(xué)校，有更多的選擇機(jī)會而努力看書，這種行為不算是臨時抱佛腳。B.“表現(xiàn)出孩子們驕傲自負(fù)的一面”有誤，孩子們考“我”時“伸出一根手指點(diǎn)著我”，更多的是表現(xiàn)出孩子們的天真、活潑，而不是驕傲自負(fù)。C.“表明‘我’認(rèn)為每一個學(xué)生都有學(xué)?？扇?，沒有必要緊張”有誤，“撈”字一方面表明了孩子們都有學(xué)?？扇ィ瑫r也蘊(yùn)含著作者對孩子們?yōu)榱松蠈W(xué)而奔波、考試結(jié)果帶有一定偶然性的一種調(diào)侃和無奈，并不是說沒必要緊張。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“先是目光聚集到一處，后是神態(tài)各異地張望”有誤。孩子們先是伸長脖子張望、跨出門檻去等，后來是目光聚集到老師回來的方向。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①文中的牽?；ㄒ晃断蛏吓逝?，盲目好高，而孩子們在投考過程中，只專注于書本上的知識，對身邊偉大的抗旱場景不聞不問，對自然和生活的美好缺乏感知。他們被考試和功利的目標(biāo)所束縛，失去了孩子應(yīng)有的天真和對世界的好奇。牽牛花“枝葉都憔悴”，象征著孩子們在這種教育環(huán)境下，天性受到壓抑，就像牽牛花因干旱而失去生機(jī)一樣，作者借此表達(dá)了對兒童成長的擔(dān)憂和關(guān)愛。②孩子們?yōu)榱丝忌虾脤W(xué)校，拼命死記硬背諸如“穿山甲歡喜吃甚么東西”等知識，家長和孩子們都將省立學(xué)校等視為高高在上的目標(biāo)，認(rèn)為考上就有了榮華富貴的后望，這種功利性的教育追求就如同牽?；つ康刈非蟾叨纫粯?，忽視了教育的本質(zhì)。教育本應(yīng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓孩子在自然和生活中成長，而不是只注重考試成績和功利目標(biāo)。牽?；ㄒ蛱鞎r奇旱而枝葉憔悴，暗示了當(dāng)時的教育環(huán)境如同干旱的天氣，讓教育偏離了本質(zhì)，作者通過這樣的描寫，傳達(dá)出對教育現(xiàn)狀的關(guān)注和反思?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。觀點(diǎn)一：能反映這一主張。①真實(shí)描寫孩子的天性：文中在多個場景中對孩子們進(jìn)行了細(xì)致刻畫。例如在投考途中，孩子們會笑“我”“你考不出！你考不出！”；考試前后，他們會因考試的緊張而不安，又會在等待發(fā)榜時表現(xiàn)出焦急與期待，這些都是孩子們天真、活潑、敏感天性的自然流露，真實(shí)地展現(xiàn)了他們豐富的內(nèi)心世界，符合豐子愷所說的兒童是最自然的人這一特點(diǎn)。②體現(xiàn)作者的呵護(hù)與向往：作者在文中多處流露出對孩子們的關(guān)愛，如對孩子們在艱苦的投考過程中的心疼，“有幾個十二三歲的女孩愁容滿面地上車，好像被押赴刑場似的，看了真有些可憐”“以后各校錄取案發(fā)表的時候，我有意回避，不愿再看那種緊張的滑稽劇”，希望他們能保持天真爛漫的生活狀態(tài)，不把所有心思全部放在投考上，也關(guān)注自然與社會，比如關(guān)注抗旱的偉大壯舉等。這種情感傳達(dá)出作者對兒童保持純真內(nèi)心世界的向往，也從側(cè)面反映了豐子愷的主張，即認(rèn)可兒童具有純真、豐富的內(nèi)心世界，并希望這種天性能夠得到呵護(hù)和保留。觀點(diǎn)二：不能反映這一主張。①功利思想的侵入：文中提到孩子們對新事物失去了好奇心，根本不關(guān)心什么抗旱的令人感動的場景等，只想著通過考試“可以爬得高些”，這表明他們的內(nèi)心已經(jīng)受到功利思想的影響。他們不再像純粹的兒童那樣對世界充滿好奇和探索欲，而是將精力集中在追求考試成績和未來的地位上，這種變化說明他們的純真內(nèi)心已被功利思想所侵蝕，與豐子愷認(rèn)為的兒童是最自然、純真的人這一觀點(diǎn)相悖。②作者的悲憫與擔(dān)憂：作者在文中表達(dá)了對孩子們天真爛漫漸逝的悲憫之情，如看到孩子們?yōu)榭荚嚩o張、為結(jié)果而焦慮，以及他們逐漸失去對生活中美好事物的感知能力，作者對此感到擔(dān)憂。這種情感反映出作者認(rèn)為在當(dāng)時的社會環(huán)境下，孩子們已經(jīng)失去了純真的內(nèi)心世界，不再符合豐子愷所說的兒童的自然狀態(tài)，所以從這個角度看，本文不能反映豐子愷的主張。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子厚，諱宗元。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相微逐，誓生死不相背負(fù)，一旦臨小利害，僅如毛發(fā)，反眼若不相識。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）材料二：余觀八司馬〖備注〗，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者吾多見其初而已要其終能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？（節(jié)選自王安石《讀柳宗元傳》）〖備注〗八司馬：柳宗元、劉禹錫、韓泰、韓曄、凌準(zhǔn)等八人，參加唐順宗永貞年間王伾、王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新，革新失敗后八人都被貶為邊遠(yuǎn)地區(qū)的“司馬”，后人稱之為“八司馬”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而所謂欲為A君子者B吾多見C其初D而已E要其終F能G毋與世俯仰H以別于小人者耳？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.居，平時、平居，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“居則曰”的“居”意思相同。B.“其召至京師而復(fù)為刺史也”與《勸學(xué)》“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。C.白，告訴，用于晚輩對長輩，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”的“白”意思相同。D.羞，認(rèn)為……恥辱，意動用法，與《蘇武傳》“反欲斗兩主”的“斗”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈寫柳宗元年輕時已嶄露頭角，人們希望與他交往，公卿貴人贊譽(yù)推薦。王安石認(rèn)為柳宗元是天下的奇才。B.韓愈記柳宗元因當(dāng)權(quán)人獲罪，受牽連被貶斥。王安石認(rèn)為柳宗元被王叔文誘惑，直到宋代還受到一些人的攻擊。C.韓愈將柳宗元呈上奏章請求朝廷與劉禹錫互換任所，與臨小利害而變者相比。王安石將柳宗元與想要做君子人并提。D.韓愈認(rèn)為柳宗元有才難展有志難伸，政治生涯令人嘆惋而因此文辭傳于后世。王安石認(rèn)為柳宗元能夠自強(qiáng)而名聲傳揚(yáng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（2）既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。14.王安石認(rèn)為“然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世”，材料一柳宗元的哪些事例可以支持王安石的觀點(diǎn)？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BEF11.B12.C13.（1）觀察使推廣這個辦法到其他州縣，等到一年，免除奴婢身份回家的將近一千人。（2）貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人引薦，所以最后死在荒遠(yuǎn)之地。14.①刻苦為學(xué)，被貶永州專心誦讀，寫作詩文。②努力為政，在柳州制訂教諭和禁令，釋放奴婢。③傳播文化，為衡湘以南讀書人講授和指點(diǎn)文詞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言文分別從不同角度評價了柳宗元的一生。韓愈的《柳子厚墓志銘》以敘事為主，詳細(xì)記述了柳宗元的生平事跡，特別是其在政治上的挫折與文學(xué)上的成就，展現(xiàn)了他雖仕途不順但文采斐然的一生，凸顯了其堅韌不拔的精神和高尚的節(jié)義。王安石的《讀柳宗元傳》則從更宏觀的歷史視角出發(fā)，評價柳宗元及其同僚為“奇材”，盡管他們因政治革新失敗而被貶，但依然自強(qiáng)不息，追求在后世留下清名。兩文共同反映了柳宗元在逆境中依然保持節(jié)操、追求卓越的品質(zhì)，體現(xiàn)了中國古代士大夫的精神追求與歷史評價。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而那些所謂想要做君子的人，我大多只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流附和世俗來與那些小人有所分別嗎?“為君子者”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，其后B處斷開；“而已”是句尾語氣助詞，其后E處斷開；“要其終”是動賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開。故選BEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：句意：平時清閑。/(你們)平日說。B.錯誤。連詞，表順承/連詞，表并列。句意：他被召回京師又再次被遣出做刺史時。/螃蟹有六(實(shí)為“八”)條腿，還有兩只鉗。C.正確。句意：他沒有辦法把這事告訴他的老母親。/(現(xiàn)在)就可以稟告婆婆。D.正確。意動用法，認(rèn)為……恥辱/使動用法，使……斗。句意：都羞于提起而喜歡攻擊他們。/反而想讓兩國君主爭斗。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“柳宗元呈上奏章請求朝廷”錯誤。由原文“將拜疏”可知，還沒呈上奏章。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“下”，推廣；“比”，等到；“且”，將近。（2）“退”，貶謫；“推挽”，引薦；“窮裔”，荒遠(yuǎn)之地?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①刻苦為學(xué)：柳宗元被貶永州后，處于困境之中，但他“益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章”，更加勤奮地讀書學(xué)習(xí)、創(chuàng)作詩文，通過自身努力在文學(xué)上取得成就，以別于碌碌無為之人，體現(xiàn)了在困境中自強(qiáng)求變。②努力為政：在柳州時，柳宗元根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗“為設(shè)教禁”，使州人順從信賴，還為解決以男女質(zhì)錢的問題“與設(shè)方計，悉令贖歸”，讓很多人免受淪為奴婢的命運(yùn)。他在地方上積極作為，努力推行善政，在困境中彰顯出為政才能，力求有所作為以別于平凡。③傳播文化：衡湘以南的進(jìn)士都以柳宗元為師，經(jīng)他口講指畫為文詞者，都有法度可觀。柳宗元在困境中仍致力于文化傳播，培養(yǎng)后學(xué)，以自己的學(xué)識和才華影響他人，使自己在文化傳承方面有所建樹，有別于那些在困境中自甘墮落或無所作為者。參考譯文：材料一：子厚，名叫宗元。在他父親在世時，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿正字的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦贊譽(yù)他。貞元十九年，由藍(lán)田縣尉被授予監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史。還未到任，又被依例貶為永州司馬。平時清閑，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則縱情于山水之間。元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師；又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到了那里之后，他感嘆道：“這里難道不足以施行政教嗎？”于是，他根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了教化和禁令，州中百姓都順從并依賴他。當(dāng)?shù)赜幸环N風(fēng)俗，百姓用子女作為抵押來借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息和本金相等時，子女就會被沒收為奴婢。柳宗元為此制定了辦法，讓百姓全部贖回子女。那些特別貧困無力贖回的，就讓他們記下抵押子女的工錢，等到工錢與借款相當(dāng)時，就讓債主歸還抵押的子女。觀察使推廣這個辦法到其他州縣，等到一年，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘江以南考進(jìn)士的人，都以柳宗元為師，那些經(jīng)過柳宗元親自講授指點(diǎn)的人，所寫的文章都合乎規(guī)范，值得一看。他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母親；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣。平日街坊居處互相仰慕討好，吃喝玩樂來往頻繁，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點(diǎn)慚愧了。子厚從前年輕時，勇于幫助別人，自己不看重和愛惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以很容易就建立，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人引薦，所以最后死在荒遠(yuǎn)之地。才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時施展。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，即使能夠在官場中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失，一定能有辨別它的人。材料二：我看八司馬，都是天下非同尋常的人才，被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)困窘，在世上不被任用，處處都能夠自強(qiáng)來謀求自己在后世(和平凡的人)有所分別，而他們的名字最終沒有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人，我大多只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流附和世俗來與那些小人有所分別嗎我看八司馬，都是天下非同尋常的人才，被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)困窘，在世上不被任用，處處都能夠自強(qiáng)來謀求自己在后世(和平凡的人)有所分別，而他們的名字最終沒有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人，我大多只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流附和世俗來與那些小人有所分別嗎?又對那八司馬議論什么呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。南鄉(xiāng)子·自古帝王州王安石自古帝王州〖備注〗，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流?！紓渥ⅰ降弁踔荩褐附鹆辏ń窠K省南京市），三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、梁、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱為“帝王州”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“帝王州”一詞承載著厚重的歷史背景，既有對金陵歷史地位的肯定，也隱含對歷史變遷的思考。B.“郁郁蔥蔥佳氣浮”一句不僅展現(xiàn)了金陵的自然之美，也寓意著金陵作為帝王之州的非凡氣象。C.詞人將六朝的興盛與衰亡看作“一夢”，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“人生如夢”所抒情感相同。D.詞作詠史述懷，語言質(zhì)樸自然，情感充沛真切，展現(xiàn)出詞人對于歷史和時間的深刻理解和感慨。16.學(xué)校微視頻社團(tuán)計劃將本詞拍攝成一個短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫下闋的視頻拍攝腳本，請根據(jù)詞作內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格，每處不超過15個字。視頻時長30秒音樂（風(fēng)格）__________畫面（環(huán)境）____________鏡頭人物動作____________【答案】15.C16.①音樂低沉感傷，營造滄桑之感。②高高的城樓下，長江奔流不息。③繞水而行，登上高樓，佇立遠(yuǎn)眺?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《南鄉(xiāng)子》以金陵為背景，借古諷今，表達(dá)了王安石對歷史興衰的深沉感慨。詞中“自古帝王州”開篇，點(diǎn)明金陵的歷史地位，繼而以“郁郁蔥蔥佳氣浮”描繪其自然與人文的繁榮。然而，“四百年來成一夢”揭示了歷史的無常與虛幻，末句“檻外長江空自流”則以江水象征時間的無情，抒發(fā)了對歷史變遷的無奈與思索。整首詞語言凝練，情感深沉，展現(xiàn)了王安石對歷史的深刻洞察與哲思?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“所抒情感相同”錯，本詞抒發(fā)盛衰之感，隱含憂國憂民之情；蘇詞“人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)壯志難酬的悲慨及豁達(dá)的人生態(tài)度。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和語言風(fēng)格能力。音樂（風(fēng)格）：本詞下闋整體情感基調(diào)是對往事的感傷與悵惘，舒緩的音樂能營造出一種悠然的氛圍，與詞人“繞水恣行游”的狀態(tài)相契合；略帶憂傷則能體現(xiàn)出“往事悠悠君莫問，回頭”所蘊(yùn)含的惆悵，幫助觀眾更好地沉浸在滄桑的情感氛圍中。畫面（環(huán)境）：“繞水恣行游”表明有江水圍繞，這是詞人活動的大環(huán)境；“上盡層城更上樓”則明確提到了樓閣，展現(xiàn)出畫面中有高聳的城上建筑，能直觀呈現(xiàn)出詞中的空間環(huán)境。鏡頭人物動作：“繞水恣行游”對應(yīng)著沿著水邊悠閑漫步的動作；“上盡層城更上樓”自然是登樓的動作，而從詞人對往事的感慨以及“檻外長江空自流”可推測出登樓后會有遠(yuǎn)眺的動作，以此展現(xiàn)人物的行為和思緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，李老師講到《紅樓夢》林黛玉“瀟湘妃子”的別號時，引導(dǎo)同學(xué)們思考李賀《李憑箜篌引》中“______，______”兩句所用典故與之相同。（2）小剛假期暢游泰山，登上山頂時不禁聯(lián)想到姚鼐《登泰山記》所寫遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，看到“______，______”的美麗景色。（3）二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個星區(qū)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，如“______，______”?！敬鸢浮浚?）江娥啼竹素女愁李憑中國彈箜篌（2）望晚日照城郭汶水、徂徠如畫（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/人生不相見，動如參與商）三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)夜幕漸漸降臨，廣場上支起小桌椅，一抹淡淡的藥草香彌漫街巷，與城市的煙火氣交織成別俱一格的畫面。有老人駐足于攤位前仔細(xì)聽著醫(yī)者建議，也有年輕人打卡拍照、購買文創(chuàng)產(chǎn)品；嘗一口藥善，喝一杯養(yǎng)生茶，煉幾招八段錦……最近，中醫(yī)藥文化夜市在各地舉辦，以新的傳播形式，為古老中醫(yī)藥學(xué)注入活力，更為市民提供了近距離了解、體驗(yàn)中醫(yī)藥的平臺。開展科普宣傳，提升市民健康素養(yǎng)。中醫(yī)藥文化夜市通過舉辦知識講座、健康咨詢等活動，普及中醫(yī)藥養(yǎng)生知識，提高市民自我保健能力。同時，中醫(yī)藥有慢性病防治等方面的功效，通過在夜市的展示給了市民更加直觀的認(rèn)識，市民認(rèn)識到中醫(yī)藥預(yù)防疾病、保障健康的重要作用。進(jìn)行互動體驗(yàn)，讓中醫(yī)藥文化“觸手可及”。夜市上，古老的中醫(yī)藥知識與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，以有趣的互動體驗(yàn)、生動的形象展示和豐富的健康產(chǎn)品，讓市民在輕松愉快的氛圍中領(lǐng)略到中醫(yī)藥文化的A。體驗(yàn)中醫(yī)診療、觀看中藥制作，大家對中醫(yī)藥的認(rèn)識更加直觀和深入，也激發(fā)出學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識的興趣和熱情。營造良好氛圍，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。①各地中醫(yī)藥文化夜市的舉辦，②既為市民提供健康，③也為規(guī)范中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造氛圍。④在這里，⑤可以展示相關(guān)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，⑥拓展市場渠道，⑦提升品牌知名度。夜市還吸引了大量游客前來，為消費(fèi)增添活力。一場場形式多樣的活動，一件件創(chuàng)意新穎的產(chǎn)品，一次次細(xì)致體貼的咨詢，讓中醫(yī)藥文化與百姓生活聯(lián)系更緊密。希望中醫(yī)藥管理部門和相關(guān)高校及企業(yè)能B，多組織和策劃更有貼近性、專業(yè)性的活動，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化傳播形式，充分挖掘釋放中醫(yī)藥的文化價值，推動中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。18.文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19.請以“夜市”為主語開頭，把文中畫波浪線的幾個句子改寫成一個句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.中醫(yī)藥文化的發(fā)展引發(fā)了你哪些聯(lián)想？請仿照畫線句子，另選話題寫兩句話，使三個句子構(gòu)成修辭相同的排比句，整段文字語意連貫。幾千年來，中華民族的很多事物，在時間的淬煉中，愈顯出新的活力和價值。古老的中醫(yī)藥學(xué)歷久彌新，如同一棵千年古樹又發(fā)新的枝丫；（）；（）……【答案】18.“俱”改為“具”；“善”改為“膳”；“煉”改為“練”。19.夜市通過展示中醫(yī)藥在慢性病防治等方面的功效，讓市民更加直觀地認(rèn)識到中醫(yī)藥預(yù)防疾病、保障健康的重要作用。20.A博大精深B再接再厲21.②既為市民提供健康服務(wù)⑤相關(guān)企業(yè)可以展示產(chǎn)品和服務(wù)22.①璀璨的中華詩詞源遠(yuǎn)流長，宛如一條浩瀚長河又起新的波瀾；②悠久的華夏武術(shù)代代相傳，恰似一柄鋒利寶劍又露新的鋒芒……【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“別俱一格”的“俱”改為“具”；“藥善”的“善”改為“膳”；“煉幾招”的“煉”改為“練”?！?9題解析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原句主要表達(dá)了中醫(yī)藥文化夜市在中醫(yī)藥功效展示以及對市民認(rèn)知影響方面的內(nèi)容。涉及到中醫(yī)藥在慢性病防治等方面的功效展示，以及市民對中醫(yī)藥預(yù)防疾病、保障健康重要作用的認(rèn)識。以“夜市”為主語，將“展示中醫(yī)藥在慢性病防治等方面的功效”作為方式狀語，表明夜市是通過這種方式來達(dá)成某種效果?！白屖忻窀又庇^地認(rèn)識到……重要作用”作為句子的核心謂語和賓語部分。最后進(jìn)行整合答案為：夜市通過展示中醫(yī)藥在慢性病防治等方面的功效，讓市民更加直觀地認(rèn)識到中醫(yī)藥預(yù)防疾病、保障健康的重要作用?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，這里描述中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)，中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富多樣，養(yǎng)生知識精妙深奧，可用“博大精深”?！安┐缶睢毙稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)廣博高深，多形容理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。B處，前文提到“一場場形式多樣的活動，一件件創(chuàng)意新穎的產(chǎn)品，一次次細(xì)致體貼的咨詢，讓中醫(yī)藥文化與百姓生活聯(lián)系更緊密”，表明中醫(yī)藥文化夜市已經(jīng)取得了一定的成果，讓中醫(yī)藥文化更好地貼近了百姓生活。后文接著說“多組織和策劃更有貼近性、專業(yè)性的活動，創(chuàng)新中醫(yī)藥文化傳播形式，充分挖掘釋放中醫(yī)藥的文化價值，推動中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這是對未來進(jìn)一步推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播提出的期望和要求，可用“再接再厲”?！霸俳釉賲枴北扔骼^續(xù)努力，再加一把勁?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②成分殘缺，搭配不當(dāng)，“提供”不能與“健康”搭配，此處可視為賓語中心語殘缺，改為：既為市民提供健康服務(wù)。⑤成分殘缺，“可以展示相關(guān)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)”缺主語，改為：相關(guān)企業(yè)可以展示產(chǎn)品和服務(wù)。【22題解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。確定仿寫事物：原句以古老的中醫(yī)藥學(xué)為例，展現(xiàn)中華民族事物在時間淬煉中的活力與價值。因此，可從傳統(tǒng)文化領(lǐng)域挑選類似的事物，如傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)手工藝等。它們和中醫(yī)藥學(xué)一樣，都是中華民族歷經(jīng)歲月沉淀的瑰寶，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和傳承發(fā)展的特點(diǎn)。把握句式結(jié)構(gòu)：原句句式為“古老的（事物名稱）（體現(xiàn)事物特點(diǎn)的四字詞語），如同（比喻事物的形象描述）又（體現(xiàn)新變化的表述）”。仿寫時需嚴(yán)格遵循這一句式。運(yùn)用比喻修辭：原句使用比喻手法，將古老事物比作歷經(jīng)歲月仍煥發(fā)生機(jī)的形象，生動展現(xiàn)其持久魅力和新活力。仿寫時要運(yùn)用恰當(dāng)比喻，且喻體需與所寫事物特征契合，同時能體現(xiàn)新變化。如傳統(tǒng)手工藝中的剪紙藝術(shù)，可表述為“古老的剪紙藝術(shù)精妙絕倫，如同一張絢麗畫卷又繪新的圖案”。確保語義連貫：所仿寫句子要與原句圍繞同一主題，即中華民族事物在時間淬煉中彰顯新價值。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，美育是促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造的過程，既是審美教育、情操教育，也是心靈教育……關(guān)于“美”的話題歷來眾說紛紜，我們每個人也行走在追求美麗人生、建設(shè)美麗中國的路上。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料首先闡述美育的概念，強(qiáng)調(diào)美育涵蓋美的欣賞、感知和創(chuàng)造，兼具審美、情操與心靈教育多重屬性，點(diǎn)明美育的重要性與豐富內(nèi)涵。接著指出“美”的話題討論眾多，且每個人都在追求美麗人生和建設(shè)美麗中國的進(jìn)程中。這意味著對“美”的思考，不僅關(guān)乎個人的成長與人生追求，還與國家發(fā)展緊密相連，從個人層面上升到國家層面，拓展了“美”的探討范疇和深度。因而考生只要圍繞美育來談即可，可以探討美育對個人、社會、民族的價值；也可以談美育的運(yùn)用，如在國家各個領(lǐng)域融入美的理念，如城市規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)、文化傳承等，助力美麗中國建設(shè)；還可以談追求美育的過程，如探討在現(xiàn)代社會中，人們在追求物質(zhì)豐富的同時，不能忽視精神之美，思考如何平衡兩者關(guān)系，讓美成為生活的底色，實(shí)現(xiàn)真正有價值的人生。寫作時，開頭可以通過引用名言或講述生活中美的瞬間引出主題，如“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，迅速抓住讀者注意力，點(diǎn)明“美”與生活、人生的緊密聯(lián)系。然后從不同角度層層遞進(jìn)地論述美育的重要性：美育塑造個體健全人格；美育推動社會文明進(jìn)步；美育奠定國家發(fā)展基石。結(jié)尾總結(jié)全文，升華主題，呼吁大家重視美、追求美，讓美育貫穿個人生活與國家發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)美麗人生和美麗中國而努力。立意：1.重視美育，提升個人生活品質(zhì)。2.以美為筆，繪就美麗中國。3.追求美，平衡物質(zhì)與精神。河南省開封市等3地2025屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：弘揚(yáng)中華美育精神有許多方面，其中一個重要方面就是把塑造“心靈美”放在首位。大家都知道中國美學(xué)有8個字：“外師造化，中得心源。”這是唐代大畫家張璪的話，成為中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題?！霸旎本褪巧幌⒌娜f物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”?！靶脑础笔钦f“心”為照亮世界萬物之源，世界萬物就在這個“心”上映照、顯現(xiàn)、敞亮。所以宗白華說：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的?！庇终f：宋元山水畫“是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時是自然本身”。這就是說，在中國美學(xué)看來，“心”是照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美。心靈美，精神美，本質(zhì)上是一種愛，對生命的愛，對人生的愛，對父母師長的愛，對花鳥草木的愛，對祖國山河、人類文化、宇宙萬物的愛。這種愛，造就了精神的崇高。在全國抗擊新冠疫情斗爭中，涌現(xiàn)了一批又一批舍生忘死、奉獻(xiàn)犧牲的英雄模范人物，他們體現(xiàn)了偉大抗疫精神，體現(xiàn)了“人民至上，生命至上”的信念。他們就是“心靈美”的典范。這種“心靈美”就是大愛之心。正如屠格涅夫所說：“因?yàn)橛袗?，只因?yàn)橛袗?，生命才能支撐住，才能進(jìn)行?！睘榱藢?shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，加強(qiáng)美育顯得比過去任何時候都更加重要了。美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完美的人性。美育可以從多方面提高人的文化素質(zhì)和品格，培育審美心胸、審美能力、審美趣味。美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。一個人要成就一番大事業(yè)，除了要有創(chuàng)造性外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，而這有賴于美育。美育是對人們自身的高尚情操的召喚。美育應(yīng)滲透在社會生活的各個方面，并伴隨人的一生。這是中華美育精神所蘊(yùn)含的一個重要觀念。（摘編自《探尋美的本質(zhì)追求審美人生——訪哲學(xué)家葉朗教授》）材料二：美育是提升社會文明程度的重要力量，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實(shí)力。在全國教育大會上，發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)教育強(qiáng)國是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，為我們加強(qiáng)美育工作、建設(shè)教育強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。作為德、智、體、美、勞五育的重要組成內(nèi)容，美育與其他四育相互滲透、協(xié)同育人。美育與德育相融合，能夠陶冶人的情操，使人向善；美育與智育相融合，可以提升人在智力創(chuàng)新中對美的追求；美育與體育相融合，能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動的興趣和熱情；美育與勞動教育相融合，可以愉悅生活。加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合，已成為廣泛共識。早在兩千多年前，孔子就提出，教育“興于《詩》，立于禮，成于樂”，其中就包含著對美育的重視。近代以來，我們對美育意義的探討從未停止。新中國成立后，美育被納入國家教育體系中，隨著《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動的通知》等一系列文件的出臺，美育的育人價值日益得到重視和彰顯。美育是黨的教育方針的重要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。具體來說，美育具有以下幾大基本功能。其一，美育具有浸潤的育人作用。通過加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源，能夠潤物細(xì)無聲地豐富學(xué)生的精神文化生活，健全學(xué)生的人格。其二，加強(qiáng)美育有利于厚植心懷天下的家國情懷。學(xué)校美育要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育的全過程，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念。其三，美育是滿足人民美好生活需要的重要手段。人們在追求物質(zhì)生活的滿足之外，期盼獲得更好的教育、更優(yōu)美的環(huán)境和更豐富的精神文化生活。在實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)中，美育的作用不可或缺。其四，美育具有普遍性。優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶。給一位老教授的回信中寫道：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”美育是促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造的過程，既是審美教育、情操教育，也是心靈教育。不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，堅定文化自信，我們才能激勵青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們在未來更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命。（摘編自岳永杰《堅持以美育人培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時代新人》）1.下列對兩則材料“美育”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.塑造“心靈美”是弘揚(yáng)中華美育精神的重要方面，與中國美學(xué)“外師造化，中得心源”的綱領(lǐng)性命題相一致。B.比以往任何時候更重要的美育可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，應(yīng)使之滲透在社會生活的各個方面并伴隨人的一生。C.美育是五育重要組成內(nèi)容，加強(qiáng)美育與其他四育的融合自古至今都是廣泛共識，對其意義的探討從未停止。D.美育可以促進(jìn)美的欣賞、美的感知和美的創(chuàng)造，具有浸潤的育人作用，對于滿足人民美好生活需求非常重要。2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.抗疫英雄模范是“心靈美”的典范，他們的大愛之心彰顯的就是美育所厚植的心懷天下的家國情懷。B.屬于人文教育的美育，其目標(biāo)是發(fā)展完美的人性，可見一個人要成就一番大事業(yè)就不能缺失美育。C.學(xué)校要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育的全過程，這說明美育利于落實(shí)立德樹人的任務(wù)。D.不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，就可以激勵青年一代更好擔(dān)負(fù)起文化使命。3.下列選項(xiàng)不符合材料二中“美育具有普遍性”的一項(xiàng)是（）A.中國古典小說《紅樓夢》被翻譯成多種語言，成為世界人民共同的精神財富。B.“一帶一路”為提振全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇信心、促進(jìn)全球治理體系改革作出重要貢獻(xiàn)。C.貼春聯(lián)、寫“福”字、逛燈會……來中國體驗(yàn)春節(jié)文化的外國游客絡(luò)繹不絕。D.《哪吒之魔童鬧?！费杆倨迫Γ粌H在國內(nèi)市場氣勢如虹，而且火到了海外。4.材料從哪些方面闡述了“做好美育工作”的意義？請分析概括。5.作為當(dāng)代青年，請談?wù)劜牧蠈ξ覀內(nèi)绾巫龊脮r代新人啟示?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①個人：有助于發(fā)展完美的人性，健全學(xué)生的人格，使青年一代身心健康成長。②社會：可以提升社會文明程度，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，滿足人民美好生活需要。③國家：利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，提升國家文化軟實(shí)力，助力建設(shè)教育強(qiáng)國。④世界：可以促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融。5.①我們要努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，有大愛之心、有心懷天下的家國情懷。②我們要做到德智體美勞全面發(fā)展，使自身的德智體美勞相互滲透、協(xié)同發(fā)展。③我們要扎根時代，胸懷強(qiáng)國之志，更好擔(dān)負(fù)起新時代的新使命?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇閱讀文章圍繞“美育”主題展開，深入探討了美育在弘揚(yáng)中華文化、塑造心靈美、提升社會文明等方面的重要作用。材料一強(qiáng)調(diào)“心靈美”是中華美育精神的核心，通過中國美學(xué)的“外師造化，中得心源”闡明了美育與心靈的緊密聯(lián)系，并指出美育在培養(yǎng)人性、激發(fā)創(chuàng)造力方面的獨(dú)特價值。材料二則從國家戰(zhàn)略角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)美育在立德樹人、培養(yǎng)時代新人中的關(guān)鍵作用，并具體闡述了美育的四大功能，尤其是其普遍性在促進(jìn)文化交流中的重要性。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“與中國美學(xué)‘外師造化，中得心源’的綱領(lǐng)性命題相一致”說法錯誤。原文是“大家都知道中國美學(xué)有8個字：‘外師造化，中得心源?！@是唐代大畫家張璪的話，成為中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題”，“外師造化，中得心源”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)創(chuàng)作中對外在自然的師法和內(nèi)心感悟的結(jié)合，與塑造心靈美并無直接關(guān)聯(lián)；B.“美育可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)”錯，原文是“為了實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，加強(qiáng)美育顯得比過去任何時候都更加重要了”，材料中只是說在新時代美育有重要作用，但并沒有說美育可以直接實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，選項(xiàng)說法過于絕對；C.“加強(qiáng)美育與其他四育的融合自古至今都是廣泛共識”錯誤，原文是“早在兩千多年前，孔子就提出，教育‘興于《詩》，立于禮，成于樂’，其中就包含著對美育的重視。近代以來，我們對美育意義的探討從未停止”，材料中未提及古代對于美育與其他四育融合的相關(guān)內(nèi)容。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“就可以激勵青年一代更好擔(dān)負(fù)起文化使命”錯，原文是“不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，堅定文化自信，我們才能激勵青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們在未來更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命”。不斷深化對中華美學(xué)民族性和時代性特質(zhì)的挖掘和闡發(fā)，有利于激勵青年一代擔(dān)負(fù)起文化使命，但僅靠這一點(diǎn)就說“可以激勵”過于絕對，還需要其他多種因素共同作用。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二原文是“優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶”?！懊烙哂衅毡樾浴敝傅氖敲烙軌蚩缭轿幕?、地域等界限，被不同的人群所接受和欣賞，具有廣泛的影響力和傳播力。B.“‘一帶一路’為提振全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇信心、促進(jìn)全球治理體系改革作出重要貢獻(xiàn)”，主要強(qiáng)調(diào)的是“一帶一路”在經(jīng)濟(jì)和全球治理方面的作用，與美育的普遍性無關(guān)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①個人：根據(jù)材料二“通過加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源，能夠潤物細(xì)無聲地豐富學(xué)生的精神文化生活，健全學(xué)生的人格”可知，有助于發(fā)展完美的人性，健全學(xué)生的人格，使青年一代身心健康成長。②社會：根據(jù)材料二“美育與智育相融合，可以提升人在智力創(chuàng)新中對美的追求；美育與體育相融合，能夠激發(fā)人們參與運(yùn)動的興趣和熱情；美育與勞動教育相融合，可以愉悅生活”可知，可以提升社會文明程度，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，滿足人民美好生活需要。③國家：根據(jù)材料二“美育是提升社會文明程度的重要力量，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實(shí)力”可知，利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，提升國家文化軟實(shí)力，助力建設(shè)教育強(qiáng)國。④世界：根據(jù)材料二“優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能夠直擊人們的心靈，其作為世界語言可以成為促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融的紐帶”可知，可以促進(jìn)不同國家、民族和文化間相互理解、交流交融。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①立德樹人是教育根本任務(wù)，也是青年成長關(guān)鍵。擁有大愛之心，能讓青年關(guān)心他人、社會，如抗疫青年志愿者的奉獻(xiàn)。心懷天下家國情懷，促使青年把個人發(fā)展和國家命運(yùn)相連，積極參與國家發(fā)展戰(zhàn)略，如投身“一帶一路”等工作，為國家繁榮出力，體現(xiàn)青年應(yīng)有的使命感和責(zé)任感。②德智體美勞全面發(fā)展是青年綜合素質(zhì)提升的要求。德為品德修養(yǎng)、價值觀等；智是知識與智力；體指健康體魄；美是審美素養(yǎng)；勞是勞動能力和精神。實(shí)際中，五育相互關(guān)聯(lián)，如勞動可鍛煉能力、培養(yǎng)品質(zhì)，美育能激發(fā)創(chuàng)造力，為智育和勞動助力，全面發(fā)展使青年更適應(yīng)社會需求，成為復(fù)合型人才。③時代快速發(fā)展變革，青年要順應(yīng)時代潮流，關(guān)注新興科技如人工智能等，學(xué)習(xí)相關(guān)知識技能。胸懷強(qiáng)國之志，涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多領(lǐng)域強(qiáng)國目標(biāo)，青年以此為理想，提升綜合素質(zhì)，在各自領(lǐng)域發(fā)揮作用，面對新時代挑戰(zhàn)機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢奮斗，明確了青年發(fā)展與時代、國家的緊密聯(lián)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。送考豐子愷今年的早秋，我不待手植的牽牛花開花，就舍棄了它們，送一群孩子到杭州來投考。種牽?；ǎ鲋鼈兣示?，看它們開花，結(jié)子；是我過去的秋日的樂事。今秋我雖然依舊手植它們，但對它們的感情不及以前好。因?yàn)槲铱闯隽怂鼈円环N弱點(diǎn)：一味想向上爬，盲目地好高。我在墻上加了一排竹釘，在竹釘上絆了一條繩，讓它們爬；過了一二晚，它們早就爬出這排竹釘之上，須得再加竹釘了。后來我搬了梯子加竹釘，加到我離去它們的時候，墻上已有了七八排竹釘，牽牛花的卷蔓比芭蕉更高，與柳梢相齊，離墻頂不過三四尺了?？此鼈兊囊馑歼€想爬上去，好像要爬到青云之上方始滿足似的。為此我討嫌它們，不待它們開花結(jié)子就離棄它們，伴送一群小學(xué)畢業(yè)生到杭州來投考。這一群小學(xué)畢業(yè)生中，有我的女兒和親戚朋友家的兒女。送考的也還有好幾個人，父母、親戚或先生。我名為送考，其實(shí)沒有重要責(zé)任，一切都有別人指揮。因此我頗有閑心情，可以旁觀他們的投考。坐船出門的那天，鄉(xiāng)間旱象已成。運(yùn)河兩岸，水車同體操隊伍一般排列著，咿呀之聲不絕于耳。村中農(nóng)夫全體出席踏水，有的水車上，連老太婆、婦人和十二三歲的孩子也出席。這不是平常的灌溉，這是一種偉觀，人與自然奮斗的偉觀！我在船中聽了這種聲音，看了這般情景，不勝感動。但那班投考的孩子們對此如同不聞不見，只管埋頭在《升學(xué)指導(dǎo)》《初中入學(xué)試題匯解》等書中。我喊他們：“喂！抱佛腳沒有用的！看這許多人工作！這是百年來未曾見過的狀態(tài)，大家看！”但他們的眼向兩岸看了一看就回到書上，依舊埋頭在書中。后來卻提出種種問題來考我：“穿山甲歡喜吃甚么東西的？”“耶穌誕生當(dāng)中國甚么朝代？”“無煙火藥是用甚么東西制成的？”“挪威的海岸線長多少哩？”……我全被他們難倒，一個問題都回答不出來。我裝著長者的神氣對他們說：“這種題目不會考的！”他們都笑起來，伸出一根手指點(diǎn)著我，說：“你考不出！你考不出！”我雖者羞，并不成怒，管自笑著倚船窗上吸香煙。后來聽見他們里面有人在教我：“穿山甲歡喜吃螞蟻的！……”我管自看那踏水的，不去聽他們的話；他們也自管埋頭在書中，不來睬我，直到舍舟登陸。乘進(jìn)火車?yán)?，他們又拿出書來看；到了旅館里他們又拿出書來看；一直看到赴考的前晚。赴考這一天，我五點(diǎn)鐘就被他們噪醒，就起個早來送他們。許多童男童女各人挾了文具，帶了一肚皮“穿山甲歡喜吃螞蟻”之類的知識，坐黃包車去赴考。有幾個十二三歲的女孩愁容滿面地上車，好像被押赴刑場似的，看了真有些可憐。到了晚上，許多孩子活潑潑地回來了。一進(jìn)房間就湊作一堆講話：那個題目難，這個題目易；你的答案不錯，我的答案錯，議論紛紛，沸反盈天。講了半天，結(jié)果有的臉上表示滿足，有的臉上表示失望。他們每人投考的不止一個學(xué)校，有的考二校，有的考三校。大概省立的學(xué)校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教會的，則各人所選擇不同。但在大多數(shù)的投考者和送考者的觀念中，似乎把杭州的學(xué)校這樣地排列著高下等第。明知自己知識不足，算術(shù)做不出；明知省立學(xué)校難考取，要十個人里頭取一個，但寧愿多出一塊錢的報名費(fèi)和一張照片，去碰碰運(yùn)氣看。萬一考得取，可以爬得高些。省立學(xué)校的“省”字仿佛對他們發(fā)散無限的香氣，大家講起了不勝欣羨。有一個學(xué)校錄取案發(fā)表的一天，我同一班學(xué)生坐在學(xué)校附近一所茶店里了，他們的先生去看榜。在先生去了約一刻鐘之后，大家眼巴巴地望他回來。有的人伸長了脖子向他的去處張望，有的人跨出門檻去等他。等了好久，那去處就變成了十目所視的地方，凡有來人必牽惹許多小眼睛的注意；其中穿夏布長衫的人，在他們尤加觸目驚心，幾乎可使他們立起身來。終于那位先生拖了一件夏布長衫，從那去處慢慢地踱回來。“回來了，回來了”，一聲叫后，全體肅靜，許多眼睛集中在他的嘴唇上，聽候發(fā)落。這數(shù)秒間的空氣的緊張，是我這支自來水筆所不能描寫的?。　罢l取的”，“誰不取”，——從先生的嘴唇上判決下來。他的每一句話好像一個霹靂，我?guī)缀跸氚?。受到這霹靂的人有的臉孔慘白了，有的臉孔通紅了，有的茫然若失了，有的手足無措了，有的哭了，但沒有笑的人。結(jié)果是不取的一半，取的一半。以后各校錄取案發(fā)表的時候，我有意回避，不愿再看那種緊張的滑稽劇。但聽說后來的緩和得多，因?yàn)樾∧憙簢樳^幾回，有些兒麻木了的原故。不久，所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)校。于是找保人，繳學(xué)費(fèi)，忙了幾天。這時候在旅館聽到談話都是“我們的學(xué)校長，我們的學(xué)校短”一類的話了。旱災(zāi)比我們來時更進(jìn)步了，歸鄉(xiāng)水路不通，下火車后，須得步行三十里?？既W(xué)校的人，都鼓著勇氣，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火車站，乘車來杭入學(xué)?？既∈×W(xué)校的人尤加起勁，跑路不嫌辛苦，置備入學(xué)用品也不惜金錢。似乎能夠考得進(jìn)去，便有無窮的后望，可以一輩子榮華富貴，吃用不盡似的。我吃不下跑路，被旱災(zāi)阻留在杭了。我教我的兒女們也不須回家，托人帶信去教家里人把行李送來。行李送來時，帶到了關(guān)于牽?；ǖ南ⅲ簱?jù)說我所手植的牽?；ǖ浇裆形撮_花，因?yàn)樘鞎r奇旱的緣故。我姊給我的信上說：“你去后我們又加了幾排竹釘?，F(xiàn)在爬是爬得很高，幾乎爬上墻頂了。但是旱得厲害，枝葉都憔悴，爬得高也沒有用，看來今年不會開花結(jié)子的?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”見到熱火朝天的抗旱場景時感嘆“是一種偉觀”，而孩子們并不關(guān)心，只是在考前臨時抱佛腳地看書。B.他們考“我”時“伸出一根手指點(diǎn)著我”，一點(diǎn)情面都不留，形神兼?zhèn)涞拿鑼懕憩F(xiàn)出孩子們驕傲自負(fù)的一面。C.“所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)?！币痪渲小皳啤弊?，表明“我”認(rèn)為每一個學(xué)生都有學(xué)校可去，沒必要緊張。D.作者通過對比的表現(xiàn)手法和真實(shí)的細(xì)節(jié)描摹，透視了那個時代社會的學(xué)生情狀，讀之令現(xiàn)在的我們深思。7.關(guān)于文中等待發(fā)榜這個段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.孩子們焦急地等候著去看榜的老師，先是目光聚集到一處，后是神態(tài)各異地張望，用“牽惹”一詞描寫眼神形象生動。B.老師回來后，“許多眼睛集中在他的嘴唇上”，這里運(yùn)用特寫鏡頭寫出孩子們即將聽到結(jié)果時的緊張、激動、焦慮等心情。C.作者善于觀察孩子們的一言一行，將感知的觸角深入到他們內(nèi)心深處，通過神態(tài)、動作等描寫，將人物寫得血肉豐滿。D.文段還從“我”的感受來側(cè)面表現(xiàn)孩子們的心理，如“這數(shù)秒間的空氣的緊張，是我這支自來水筆所不能描寫的啊”。8.文章結(jié)尾寫牽?；ā爸θ~都憔悴”寄寓了作者怎樣的深意？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.豐子愷認(rèn)為，兒童是最自然的人，有著純真、豐富的內(nèi)心世界。你認(rèn)為本文能否反映這一主張？請簡要說明?！敬鸢浮?.D7.A8.①暗示孩子們正漸漸遠(yuǎn)離天真爛漫的天性，表現(xiàn)了作者對兒童成長的關(guān)愛。②暗示當(dāng)時教育的功利追求已偏離教育的本質(zhì)，傳達(dá)出作者對教育的關(guān)注。9.觀點(diǎn)一：能反映這一主張。①本文在投考途中、考試前后、發(fā)榜前后等場景中，真實(shí)地描寫了孩子們的天真、活潑、敏感，自然地展現(xiàn)出他們豐富的內(nèi)心世界。②文章寫出作者希望呵護(hù)孩子們天真爛漫的生活，傳達(dá)出對兒童保持純真內(nèi)心世界的向往。觀點(diǎn)二：不能反映這一主張。①本文的孩子們對新事物已失去了好奇心，只希望通過考試“可以爬得高些”，表明他們的內(nèi)心已被功利思想侵入不再純真。②文章寫出作者對孩子們天真爛漫漸逝的悲憫，表達(dá)對那個扭曲社會下兒童失去純真內(nèi)心世界的擔(dān)憂。【解析】【導(dǎo)語】《送考》是豐子愷以細(xì)膩的筆觸描繪了一群小學(xué)生赴考的情景，通過對比牽?；ǖ拿つ颗逝琅c孩子們的應(yīng)試焦慮，深刻反映了社會對教育的功利化追求。作者以旁觀者的視角，既展現(xiàn)了孩子們在備考中的緊張與無奈，也揭示了他們在等待發(fā)榜時的焦慮與期待。結(jié)尾牽?；ǖ你俱?，象征著在干旱環(huán)境下的無力與掙扎，隱喻了教育競爭中的殘酷現(xiàn)實(shí)。全文通過真實(shí)的細(xì)節(jié)描摹和對比手法，透視了那個時代學(xué)生的心理狀態(tài)，引發(fā)讀者對教育本質(zhì)的深思?！?題解析】