2024年山西省晉中市太谷區(qū)多校中考模擬歷史試卷（三）

一、選擇題(★★★)1.陶寺遺址（約公元前2300年—公元前1900年）位于晉南襄汾縣陶寺村。在此，考古發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、王墓、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、觀象臺(tái)、農(nóng)時(shí)節(jié)令歷法等。這些考古發(fā)現(xiàn)（）

A．反映出我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮B．體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化的特點(diǎn)C．有助于探索早期國(guó)家產(chǎn)生的歷史D．印證了我國(guó)多元一體的文化格局(★★★)2.孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，管仲的“政之所興，在順民心”，唐太宗的“為君之道，必須先存百姓”，共同體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的（）

A．以和為貴B．勤勞節(jié)儉C．重視孝道D．以民為本(★★)3.李華同學(xué)聚焦“唐朝的社會(huì)風(fēng)貌”進(jìn)行項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，下面是他搜集到的一組出土于河南洛陽(yáng)唐朝貴族夫人魏氏墓中的文物，該文物出有4件打馬球俑：4個(gè)人均騎在馬上，身穿翻領(lǐng)胡服，正彎腰看著地面。這反映了唐朝（）

A．盛行馬術(shù)等體育運(yùn)動(dòng)B．受少數(shù)民族習(xí)俗影響，社會(huì)風(fēng)氣開放C．實(shí)行平等的民族關(guān)系D．手工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，制瓷工藝技術(shù)先進(jìn)(★★★)4.下面是某校七年級(jí)同學(xué)在閱讀書籍之后整理的筆記，請(qǐng)你為它擬定一個(gè)最合適的主題（）

元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古等族人民成批遷往內(nèi)地，漢族人也大量來(lái)到邊疆，契丹、女真等族人民早已進(jìn)入黃河流域。

A．國(guó)家強(qiáng)化對(duì)邊疆管轄B．農(nóng)耕游牧民族的和諧C．各民族之間差異消失D．中華民族進(jìn)一步交融(★★★)5.明清小說(shuō)塑造的草莽英雄往往出身平凡，但天賦異稟、豪爽而又善良。如《水滸傳》中的李逵出身農(nóng)民家庭，是混跡于市井之間的無(wú)賴小民，但他會(huì)為民除害，為民謀利。這樣的英雄形象反映了（）

A．民眾反對(duì)專制的訴求B．市民階層的價(jià)值取向C．統(tǒng)治者維護(hù)封建綱常的需要D．文人對(duì)儒家傳統(tǒng)道德的追求(★★★)6.該條約規(guī)定：“日本臣民在中國(guó)制造一切貨物，其于內(nèi)地運(yùn)送稅、內(nèi)地稅、鈔課、雜派以及在中國(guó)內(nèi)地沾及寄存棧房之益，即照日本臣民運(yùn)入中國(guó)之貨物一體辦理，至應(yīng)享優(yōu)例豁除，亦莫不相同。”這個(gè)條約是（）

A．《南京條約》B．《馬關(guān)條約》C．《北京條約》D．《辛丑條約》(★★★)7.《共產(chǎn)黨》月刊是上海共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的半公開理論刊物，于1920年11月7日創(chuàng)刊，1921年7月?？聢D是該刊物的部分文章主題摘錄。這反映出《共產(chǎn)黨》月刊（）

《我們?yōu)槭裁粗鲝埞伯a(chǎn)主義?》

《英國(guó)共產(chǎn)黨大會(huì)》

《廣東土木建筑工人大罷工始末》

《長(zhǎng)辛店工會(huì)成立》

《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》

A．見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B．促成了國(guó)共的第一次合作C．推動(dòng)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)D．兼顧無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命素養(yǎng)與國(guó)際視野(★★★)8.運(yùn)用年代尺直觀呈現(xiàn)歷史發(fā)展的時(shí)序性和歸納階段特征是歷史學(xué)習(xí)常用的方法。與下面年代尺上階段特征對(duì)應(yīng)正確的一組史事是（）

A．①——西藏和平解放土地改革抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)B．②——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)三大改造一五計(jì)劃C．③——三大改造一五計(jì)劃中共八大D．④——十一屆三中全會(huì)人工結(jié)晶牛胰島素經(jīng)濟(jì)特區(qū)(★★★)9.新中國(guó)成立后，中央人民政府采取一系列措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1950年，太原醋業(yè)老字號(hào)“益源慶”為私營(yíng)企業(yè)；1956年，該企業(yè)歸屬國(guó)營(yíng)企業(yè)，更名為“新星食品釀造廠”；1978年十一屆三中全會(huì)后，改為益源慶醋廠，為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。共和國(guó)歷史上，老字號(hào)“益源慶”的發(fā)展說(shuō)明了（）

A．只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使中國(guó)富強(qiáng)B．國(guó)家根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)企業(yè)做出調(diào)整C．不斷的改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)才能推動(dòng)企業(yè)發(fā)展D．新中國(guó)成立后民族資本主義的發(fā)展艱難(★★★)10.下圖所示為20世紀(jì)80年代中國(guó)東北地區(qū)人口遷移路線，對(duì)圖中人口遷移現(xiàn)象解釋合理的是（）

A．1980年前，為了支援內(nèi)地工業(yè)化建設(shè)，東北人口遷往內(nèi)地B．1980年前，為了尋找工作機(jī)會(huì)，大量?jī)?nèi)地人口遷往東北地區(qū)C．1985年后，務(wù)工、經(jīng)商等成為東北地區(qū)人口流出的主要?jiǎng)右駾．1985年后，交通事業(yè)的快速發(fā)展是東北人口流出的重要原因(★★★)11.服飾的演變與時(shí)代發(fā)展緊密相連。下面關(guān)于歷史上的服飾解讀正確的是（）

圖一魏晉穿漢服的胡人貴族圖二中山裝圖三60年代流行的綠軍裝圖四80年代流行的喇叭褲

A．圖一：魏晉時(shí)期中原強(qiáng)盛，服飾文化對(duì)周邊民族產(chǎn)生了很大影響B(tài)．圖二：辛亥革命成功，人們?cè)O(shè)計(jì)中山裝以緬懷孫中山的革命功績(jī)C．圖三：60年代受蘇聯(lián)革命文化影響，綠軍裝成為人們追捧的對(duì)象D．圖四：隨著經(jīng)濟(jì)水平和思想觀念提升，人們的服裝日益時(shí)尚起來(lái)(★★★)12.中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都出現(xiàn)新的變化，這些變化表現(xiàn)在（）

A．莊園制度、封君封臣B．城市自治、大學(xué)興起C．租地農(nóng)場(chǎng)、市民階層D．人文主義、殖民爭(zhēng)霸(★★★)13.下圖反映了1640年英國(guó)議會(huì)重新開會(huì)時(shí)，議會(huì)和國(guó)王之間圍繞權(quán)力進(jìn)行的斗爭(zhēng)，二者之間的矛盾表現(xiàn)在（）英國(guó)國(guó)家權(quán)力中心示意圖

A．君權(quán)神授與王在法下B．君主立憲與王權(quán)至上C．民主共和與封建專制D．君主專制與分權(quán)制衡(★★)14.李華同學(xué)運(yùn)用思維導(dǎo)圖的方式梳理了某一時(shí)期的歷史要點(diǎn)。據(jù)此判斷他學(xué)習(xí)的主題是（）

A．工業(yè)革命時(shí)代的進(jìn)步潮流B．工業(yè)革命時(shí)代的世界格局C．資本主義世界市場(chǎng)的形成D．近代化的探索與社會(huì)轉(zhuǎn)型(★★★)15.在20世紀(jì)50年代初期，已然公開對(duì)立的東西方世界先后展開過(guò)兩個(gè)規(guī)模龐大的國(guó)際援助計(jì)劃，一個(gè)是1948年到1952年，美國(guó)為歐洲重建所實(shí)施的“馬歇爾計(jì)劃”，另一個(gè)便是1953年開始的蘇聯(lián)援助中國(guó)的工業(yè)建設(shè)，它們都不出預(yù)料地達(dá)到了振興經(jīng)濟(jì)的目的。其中“馬歇爾計(jì)劃”是（）

A．歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的必然選擇B．美國(guó)推行冷戰(zhàn)政策的重要步驟C．美國(guó)建立國(guó)際貿(mào)易體系的重要舉措D．抵御蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略計(jì)劃二、綜合題(★★★)16.文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是人類的精神家園。閱讀下列圖文材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答相關(guān)問(wèn)題。(1)【探究文化現(xiàn)象】文化現(xiàn)象是文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，傳統(tǒng)節(jié)日是文化現(xiàn)象的典型代表。根據(jù)材料，概括我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源與發(fā)展的共同特點(diǎn)。

甲骨文中的年（清）陳枚《瓊臺(tái)賞月》“年”的本義指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熟，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。中秋節(jié)源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。逐漸演化為賞月、頌月等活動(dòng)。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。(2)【解讀文化遺存】文化遺存指所有保存下來(lái)并具有歷史或文化價(jià)值的物品或構(gòu)造物。其中往往蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。分別解讀下面材料中兩則文化遺存所體現(xiàn)的歷史價(jià)值。

圖一學(xué)者在拓印《封燕然山銘》東漢永元元年，竇憲率軍大敗北匈奴后，在燕然山（今蒙古國(guó)境內(nèi)的杭愛山）南麓勒石銘刻紀(jì)功，后人以“燕然勒功”作為成就功勛的典故。圖二春秋曾侯乙墓出土的九鼎八簋曾國(guó)，周代諸侯國(guó)之一，受封建國(guó)在漢水隨地，又稱隨國(guó)。周禮規(guī)定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋。(3)【追尋文化經(jīng)典】文化經(jīng)典是某個(gè)特定時(shí)期的產(chǎn)物，能夠準(zhǔn)確地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和時(shí)代特征。仿照左邊示例，對(duì)右邊作品做一個(gè)簡(jiǎn)介。

1936年，舒群出版了第一部短篇小說(shuō)集《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》，其中同名代表作通過(guò)東北淪陷區(qū)三個(gè)不同國(guó)籍的孩子悲歡離合的故事，揭示出愛國(guó)主義與國(guó)際主義精神的共同性，被視為左翼文學(xué)的優(yōu)秀作品之一。

《愚公移山》（局部）▲(★★★)17.能源是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高人民生活水平的重要保障。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一歷史上能源結(jié)構(gòu)的變遷，伴隨著新的化石資源的發(fā)現(xiàn)和大規(guī)模開采與應(yīng)用，世界的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了數(shù)次變革。18世紀(jì)以煤炭替代柴薪，到19世紀(jì)中葉煤炭已經(jīng)逐漸占主導(dǎo)地位。20世紀(jì)20年代，隨著石油資源的發(fā)現(xiàn)與石油工業(yè)的發(fā)展，世界能源結(jié)構(gòu)發(fā)生了第二次轉(zhuǎn)變，即從煤炭轉(zhuǎn)向石油與天然氣，到20世紀(jì)60年代，石油與天然氣已逐漸成為主導(dǎo)能源，動(dòng)搖了煤炭的主宰地位?！幾越箣I敏、張貴紅《能源科技史教程》(1)根據(jù)材料一，分析不同時(shí)期世界能源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因。材料二1859年，美國(guó)鉆出第一口現(xiàn)代工業(yè)油井，標(biāo)志著近代石油產(chǎn)業(yè)的開端。1861年，一船煤油從美國(guó)抵達(dá)英國(guó)倫敦，打開了石油貿(mào)易的大門。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著汽車、飛機(jī)等新產(chǎn)業(yè)興起，歐美各國(guó)在政府支持下大力發(fā)展石油產(chǎn)業(yè)，極大帶動(dòng)了石油業(yè)的成長(zhǎng)。1900年，世界石油總產(chǎn)量為2100萬(wàn)噸，到1940年猛增至3億噸。1920年至1945年，美國(guó)16個(gè)州發(fā)現(xiàn)油田，美國(guó)石油產(chǎn)量占世界的一半以上?！幾酝醪帕肌妒澜缡凸I(yè)140年》(2)根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前期世界石油產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述美國(guó)石油產(chǎn)量能占世界一半以上的原因。材料三在政治上獨(dú)立的同時(shí)，新中國(guó)迫切需要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上自立自強(qiáng)。為了擺脫西方國(guó)家的封鎖，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，發(fā)展石油工業(yè)成為新中國(guó)工業(yè)布局的重中之重。國(guó)家在第一個(gè)五年計(jì)劃中著重提出：“我國(guó)的石油工業(yè)的產(chǎn)量很低，同需要的程度相差很遠(yuǎn)，我們必須努力地去找尋更多的石油資源和研究發(fā)展人造石油工業(yè)的辦法，以便把石油工業(yè)的建設(shè)規(guī)模加以擴(kuò)大?！薄獜埵巳荨缎聲r(shí)期中國(guó)能源安全體系研究》改革開放以來(lái)，我國(guó)能源需求不斷地增加。近幾年，我國(guó)對(duì)石油需求的年增長(zhǎng)速度為16%，而石油開采的年增長(zhǎng)速度卻只有2%，石油凈進(jìn)口量從2000年的6962萬(wàn)噸增長(zhǎng)到2007年的1.63億噸。目前，中國(guó)是僅次于美國(guó)和日本的第三大石油進(jìn)口國(guó)。據(jù)國(guó)際能源機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，到2030年中國(guó)石油需求量的82%將依賴進(jìn)口?！幾缘笮闳A《中國(guó)能源安全》(3)根據(jù)材料三，概括新中國(guó)建立初期我國(guó)石油工業(yè)建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必要性，并為我國(guó)面對(duì)石油等能源安全面臨的挑戰(zhàn)提出應(yīng)對(duì)之策。(★★★)18.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一貨幣地租由封建性轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義也還需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間，但農(nóng)奴制的基本廢除畢竟是西歐經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變中的一大轉(zhuǎn)折，具有深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的在西歐的發(fā)生，正是以封建農(nóng)奴制的解體為歷史前提的。——摘編自《世界史：以文明演進(jìn)為線索》材料二在19世紀(jì)60年代，俄羅斯和日本社會(huì)都面臨著來(lái)自內(nèi)部和外部的雙重挑戰(zhàn)和歐美軍事力量的碰撞，顯示出農(nóng)業(yè)社會(huì)在軍事上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于工業(yè)化國(guó)家……它們都啟動(dòng)了雄心勃勃的改革計(jì)劃，從歐美模式中汲取靈感以解決因國(guó)內(nèi)不滿和外國(guó)入侵給他們帶來(lái)的統(tǒng)治危機(jī)?！幾越芾铩け咎乩缎氯蚴贰凡牧先h的十九屆六中全會(huì)從新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)歷史時(shí)期來(lái)總結(jié)黨百年奮斗取得的偉大成就。在不同的歷史時(shí)期黨根據(jù)面臨的革命、建設(shè)和改革的中心任務(wù)與時(shí)代要求同頻共振適時(shí)制定或調(diào)整農(nóng)村土地政策在黨創(chuàng)造偉大成就的光輝歷程中發(fā)揮了重要作用。——《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村土地政策的百年發(fā)展歷程及其經(jīng)驗(yàn)啟示》(1)指出材料一中所反映的歷史現(xiàn)象的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二劃線部分的提示信息，說(shuō)明材料觀點(diǎn)的正確性。(3)根據(jù)材料三，指出建國(guó)后我國(guó)不同時(shí)期調(diào)整農(nóng)村土地政策的依據(jù)，并簡(jiǎn)述不同時(shí)期農(nóng)村土地政策調(diào)整的基本歷程。(★★★★)19.政治思想指導(dǎo)政治實(shí)踐，又在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展。李老師以“治國(guó)智慧”為主題，設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與完成。(1)政治思想指導(dǎo)政治實(shí)踐。分別歸納下列兩則史料中體現(xiàn)的政治思想，并說(shuō)明其指導(dǎo)了怎樣的政治實(shí)踐。

我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。——摘自伯里克利的演說(shuō)故法者