秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第3課時【考情分析】課程標準(1)通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義;通過了解秦朝的社會矛盾和農(nóng)民起義,認識秦朝崩潰的原因(中外歷史綱要上)(2)了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化;了解秦朝官員選拔與管理、民族政策與邊疆管理制度、基層治理(選擇性必修1)考情統(tǒng)計24年湖北卷:秦朝耕戰(zhàn)國策;廣東卷:秦朝鄉(xiāng)里制度變化(非選擇題);甘肅卷:秦朝文書行政的標準化;黑吉遼卷:秦始皇刻石原因及史料價值(非選擇題)23年浙江6月選考:秦專制主義中央集權制度的建立;天津卷:項羽失敗原因22年未考查核心熱考秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立及歷史意義【課時結構】[結構圖示][主要線索](1)秦建立了統(tǒng)一的中央集權國家,有力地促進了各地區(qū)、各民族政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融。(2)秦實行暴政,社會矛盾激化,以及未完成對東方六國文化的整合,最終滅亡。【重要概念】1.君主專制與中央集權:君主專制是

,強調

大權獨攬,專斷獨裁。中央集權是

,強調

的控制。2.鄉(xiāng)里制度:中國古代

以下的

。具有

高度整合的特征。任務是

。決策方式皇帝管理方式中央對地方縣基層組織宗法性與行政性征發(fā)賦役和維護穩(wěn)定課標問題一通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義學習探究任務一填空并識記1.秦統(tǒng)一條件角度具體內容時代背景(宏觀)民心所向長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災難,人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟發(fā)展各地域經(jīng)濟發(fā)展,要求打破政治分裂帶來的阻礙民族關系華夏認同觀念增強,華夏族壯大,民族交融加強秦國優(yōu)勢(聚焦)地理位置位置優(yōu)越,物質基礎雄厚主觀努力秦王勵精圖治,廣納賢才,吏治較清明商鞅變法富國強兵,奠定統(tǒng)一基礎2.建立:公元前221年,第一個統(tǒng)一王朝——秦朝建立。政治中央皇帝制度:皇權至上、皇位世襲、皇帝獨尊三公九卿:三公指

(統(tǒng)領百官、行政權)、太尉(最高武官,掌軍事)、

(副丞相、最高監(jiān)察官);九卿分掌具體事務,體現(xiàn)“家國一體”。實行3.鞏固丞相御史大夫廷議制度地方郡縣制:設郡、縣兩級行政機構,主要官員由

任免和考核,縣下設鄉(xiāng)、里和亭(實現(xiàn)中央集權,鞏固統(tǒng)一,是

取代貴族政治的標志)文書制度:各級官僚機構以文書行政,建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng),以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地選官“以法為教”“以吏為師”考核上計制:每年歲末,郡國匯總,上報中央,御史參與審核監(jiān)察中央:御史大夫;地方:監(jiān)御史中央官僚政治經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一車軌,修馳道、直道等,構成以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng),開鑿靈渠,溝通長江和珠江兩大水系文化以法治國;

;焚書坑儒民族關系設立官職:設典客、典屬國等官職來管理民族事務邊疆管理:北逐匈奴,修筑長城;南撫夷、越;設南?？?、桂林郡、象郡等其他編戶籍(分類登記制度);什伍組織;遷六國貴族豪強;整頓社會風俗等統(tǒng)一文字意義政治制度確立君主專制中央集權制度,對后世制度建設與國家治理影響深遠疆域建立起幅員遼闊的國家,奠定統(tǒng)一多民族國家的疆域輪廓經(jīng)濟、文化交流統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,構筑全國性道路網(wǎng),促進各地區(qū)間的經(jīng)濟、文化交流民族關系開發(fā)邊疆,促進各民族交往交流交融[地圖解讀]秦朝形勢圖與戰(zhàn)國形勢圖比較解讀識圖角度信息說明表層長城圖例北方原諸侯國間長城消失,長城防范北方游牧民族,國家統(tǒng)一圖例中前221年秦邊界南越與西南夷納入國家版圖,統(tǒng)一國家疆域擴大地圖中的郡名;郡的分布實行郡縣制,中央集權加強,有利于國家統(tǒng)一;黃河流域的郡設置多、都城在咸陽,政治中心與經(jīng)濟重心在北方黃河流域深層(1)統(tǒng)一國家促進民族交融與邊疆開發(fā),推動國家政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展(2)秦朝將原東方六國納入統(tǒng)一國家版圖,其境內不同區(qū)域經(jīng)濟、文化、風俗差異較大,國家治理難度加大任務二合作探究材料一秦朝道路示意圖[問題](1)提取地圖信息,分析秦朝陸路交通建設的特點及對統(tǒng)一的作用。[提示](1)特點:以咸陽為中心;道路網(wǎng)四通八達。作用:政治上,加強中央集權,維護國家統(tǒng)一;經(jīng)濟上,有利于各地經(jīng)濟交流和發(fā)展;文化上,促進文化交流和民族交融。材料二下面為出土于湖南的里耶秦簡戶籍簿釋文為:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷?！睎|成,為里名。戶人,指戶主。士五,是身份稱謂,指無爵或免爵者。女子,即女性。大、小,為課役身份的標志,登記于戶籍,作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷,均為人名?！嗣窠逃霭嫔纭镀胀ǜ咧薪炭茣鴼v史必修中外歷史綱要(上)》[問題](2)提取材料信息,說明材料二對研究秦朝社會治理有哪些史料價值。結合所學知識,分析秦代戶籍管理制度的作用。[提示](2)史料價值:①材料來源:出土文獻,是研究秦朝社會治理的第一手史料。②材料信息:一,“東成,為里名”,可研究秦朝的鄉(xiāng)里制度;二,家庭人員構成及身份,可用于研究戶籍登記格式與小家庭特征;三,“大、小,為課役身份的標志”,可用于研究戶籍制度的作用;四,文字,可用于研究秦統(tǒng)一后文字使用情況。作用:有利于加強國家對社會的管理與控制;有利于維持社會穩(wěn)定;是國家征調賦役的重要依據(jù)。[問題](3)據(jù)以上材料,談談你對秦朝建立的大一統(tǒng)國家是夏商周早期國家的“升級版”的認識。[提示](3)秦朝建立了統(tǒng)一多民族國家,疆域廣大;建立了中央集權制度;用郡縣制取代宗法分封制,以官僚政治取代貴族政治,用地緣政治取代血緣政治,政權組織結構更加嚴密,管理力度更為強化;構建了新型的國家形態(tài)和國家管理方式,有效地維護了國家統(tǒng)一,推動了各地區(qū)各民族之間的交融和文化認同;奉行法家思想,以思想統(tǒng)一維護政治統(tǒng)一的做法,奠定了我國歷代學術思想服務于政治統(tǒng)治的基礎。(2024·甘肅卷,2)秦政權制定多種律令來保障文書的制作、傳遞與保存,其中文書制作的格式和規(guī)范稱為“式”。例如,里耶秦簡中的行政文書,就嚴格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f明秦代(

)[A]統(tǒng)一了文字度量衡 [B]依靠嚴刑峻法統(tǒng)治[C]文書行政的標準化 [D]地方治理日趨完善【真題演練】C【解析】據(jù)材料可知,秦政權制定的“式”作為文書制作的格式和規(guī)范,里耶秦簡中的行政文書嚴格遵循“式”的要求,這說明了秦代文書行政的標準化,故選C項;統(tǒng)一文字度量衡主要是在文字、長度、容量和重量等方面的統(tǒng)一,與“式”所體現(xiàn)的文書制作格式和規(guī)范不是同一范疇,排除A項;“式”的推行重點在于規(guī)范文書行政,而非強調嚴刑峻法統(tǒng)治,排除B項;“式”不僅僅針對地方的治理,且材料未體現(xiàn)地方治理不斷完善,排除D項。[深化拓展]一、社會轉型視角中的分封制與郡縣制的比較1.地方單位:封國——郡縣。2.地方基礎:血緣——地域。3.行政特點:分權——集權。4.官員身份:貴族——官僚。5.產(chǎn)生方式:世襲——任命。6.選官標準:血緣——才能。7.任職時間:終身——任期。8.經(jīng)濟來源:封邑——俸祿。二、周秦之際政治文明的轉型1.君主權力由分散到集中。2.地方權力由分權到集權。3.由貴族政治到官僚政治。4.大一統(tǒng):從名義上的“天下共主”、觀念上的“天下一家”到制度上的大一統(tǒng),統(tǒng)一多民族封建國家真正形成。三、秦統(tǒng)一多民族封建國家建立的意義1.奠定國家疆域:集全國之力北御匈奴,開拓西南及南方疆域。2.形成大一統(tǒng)觀念:秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程,統(tǒng)一度量衡、車軌、文字。整合了天下的經(jīng)濟政治秩序,確立了大一統(tǒng)格局。3.形成民族與文化認同:秦朝建立大一統(tǒng)國家,泰山封禪,祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王,有利于強化華夏民族的祖先認同與文化認同,從而增強中華民族的凝聚力。原因①秦朝暴政:大興土木;賦役繁重;

;“焚書坑儒”。階級矛盾和統(tǒng)治階層內部矛盾激化,農(nóng)民起義爆發(fā)②其他:統(tǒng)一的政治、文化認同尚不穩(wěn)固,六國舊貴族起兵反秦過程①農(nóng)民起義:公元前209年,陳勝、吳廣起義。后項羽、劉邦等領導的反秦勢力日益壯大②秦朝滅亡:公元前207年,劉邦的軍隊進占咸陽,秦朝滅亡③楚漢戰(zhàn)爭:劉邦擊敗項羽,于公元前202年建立漢朝課標問題二通過了解秦朝時期的社會矛盾與農(nóng)民起義,認識秦朝崩潰的原因任務一填空并識記刑法嚴苛任務二合作探究材料一秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權,禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力,安定者貴順權,此言取與守不同術也?！猍西漢]賈誼《過秦論》[問題](1)根據(jù)材料一,指出賈誼認為秦亡的原因是什么。[提示](1)秦朝暴政酷法、仁義不施;焚書坑儒、摧殘文化;不能審時度勢、調整統(tǒng)治政策。材料二云夢睡虎地秦墓出土《秦律十八種》《秦律雜抄》《為吏之道》《語書》等律令文書,體現(xiàn)了秦的法制。其中《語書》記載了南郡(今湖北荊州)太守訓告:國家的制度法令已經(jīng)完備,官吏和百姓卻不遵守,仍沉溺于鄉(xiāng)俗陋習,致使君主制定的法令形同虛設,助長了歪風邪氣,不僅有害國家,也不便于百姓。——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》[問題](2)從材料二中可看出秦朝存在哪些社會問題?秦朝崩潰給我們以怎樣的啟示?[提示](2)社會問題:秦朝法律體系繁雜嚴苛;政府官員執(zhí)行政令不力;忽視民意與多元文化融合;百姓尚未形成對秦政權的認同。啟示:治國務必考慮人民的承受能力,愛惜民力;文化上的沖突、對抗不能靠暴力解決;政策措施要照顧到不同地區(qū)的實際情況,不能急于求成;治國理念要隨形勢需要而調整;政府要加強制度建設,提高執(zhí)政能力;約法省禁,重視休養(yǎng)生息。一、選擇題(12小題,每小題3分,共36分)1.(2024·廣東佛山二模)下面為秦國歷史上的部分君主情況表。稱號時間重大事件秦襄公公元前778—前766年率兵救周有功,被賜封,正式成為周朝的諸侯國秦穆公公元前659—前621年滅掉西方戎族12國,成為春秋五霸之一秦孝公公元前361—前338年任用商鞅進行變法,逐漸成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家秦王嬴政公元前247—前221年滅六國,一統(tǒng)天下這反映了秦的統(tǒng)一(

)[A]受益于法家思想的指導[B]緣于數(shù)代秦王勵精圖治[C]順應了歷史發(fā)展的潮流[D]給社會帶來了巨大災難B【解析】據(jù)材料由“正式成為周朝的諸侯國”“成為春秋五霸之一”“逐漸成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家”到“滅六國,一統(tǒng)天下”可知,秦的統(tǒng)一是數(shù)代秦王勵精圖治的結果,故選B項;“秦襄公”“秦穆公”時期沒有法家思想指導,排除A項;秦的統(tǒng)一順應了歷史發(fā)展的潮流,說法正確,但材料是歷代秦王建國立制的歷程,未體現(xiàn)歷史發(fā)展潮流,排除C項;秦統(tǒng)一全國,有利于統(tǒng)一多民族國家的形成,D項表述偏激,且與史實不符,排除。2.(2024·廣東江門一模)據(jù)秦簡記載,秦朝君主下“制書”或臣下“受制”問詢、議論,都要制作“簿”書,寫明制書“初到初受”的部門以及“上”的年月日、官府“別留”的天數(shù)、“傳留”情況,并與回復的“對”一起呈上。據(jù)此可知秦朝(

)[A]戶籍管理十分嚴格

[B]官僚體系效率低下[C]君主專制統(tǒng)治強化

[D]行政運作趨于規(guī)范D【解析】秦簡記載了秦朝君主下“制書”或臣下“受制”以及問詢、議論等的程序和規(guī)定,據(jù)此可知,秦朝行政運作趨于規(guī)范,故選D項;題干所述是秦朝君主下行政命令和臣下接受行政命令的相關程序和具體操作規(guī)范,與戶籍管理不屬于同一范疇,排除A項;“寫明制書……年月日……天數(shù)……一起呈上”說明官僚體系效率較高,排除B項;君主專制強調皇帝大權獨攬,專斷獨裁,與材料主旨不符,排除C項。3.(2024·山東濟南期中)在地方管理上,從商朝附屬國內居民多是聚族而居的內外服制,到西周“封建親戚,以蕃屏周”的分封制,再到秦漢實行郡縣制,這一發(fā)展軌跡(

)[A]推動血緣政治向地緣政治轉向[B]意味著華夏認同觀念逐漸增強[C]使地方割據(jù)勢力逐漸得到遏制[D]反映了主流意識形態(tài)最終確立A【解析】根據(jù)材料和所學知識可知,內外服制中的內服是商王直接控制的王畿地區(qū),外服是商王間接控制的方國和部族,具有明顯的血緣政治的特點。西周實行分封制和宗法制,受封者在其領地內享有世襲統(tǒng)治權,這仍然體現(xiàn)出血緣政治,但分封制不是直接聚族而居,而是分封到不同的地域,因此呈現(xiàn)出地緣政治的傾向。而秦漢時期的郡縣制,設立郡、縣兩級行政機構,郡縣的主要官吏由中央直接任免,所以,郡縣制的設立使地緣政治取代血緣政治。因此,這一發(fā)展軌跡推動血緣政治向地緣政治轉向,故選A項;材料內容涉及的是地方管理制度的變化,排除B項;春秋戰(zhàn)國時期,諸侯分裂割據(jù),漢初發(fā)生過七國之亂,由此可得出,地方割據(jù)勢力并沒有逐漸得到遏制,與史實不符,排除C項;主流意識形態(tài)的最終確立是指儒家思想,而材料內容涉及的是地方管理制度的變化,排除D項。4.(2024·河南高考適應性考試)宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所,其設置幾乎貫穿古代中國。東周時期,諸侯國的宗廟多設于國都,由國君親祭。秦統(tǒng)一后,除在都城設宗廟外,還在全國縣級行政區(qū)域設置祭祀秦始皇父親的“太上皇廟”,并由地方官主持祭祀。該舉措表明秦朝(

)[A]通過宗廟祭祀強化宗法制[B]人倫秩序服務于國家治理[C]力圖踐行以孝治國的理念[D]郡縣制逐漸取代了分封制B【解析】據(jù)材料“秦統(tǒng)一后……秦始皇父親的‘太上皇廟’,并由地方官主持祭祀”并結合所學知識可知,作為統(tǒng)治家族祭祀先祖之所,國家宗廟的設置在秦朝逐漸推廣到全國縣級行政區(qū)域,設立宗廟祭祀是古代王朝維護政治統(tǒng)治的重要手段之一,通過祭祀祖先,帝王們可以加強人們對于政權的認同感,從而鞏固自己的統(tǒng)治地位,故該舉措表明人倫秩序服務于國家治理,故選B項;宗法制是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度,材料舉措是通過宗廟祭祀鞏固統(tǒng)治,而非強化宗法制,排除A項;秦朝強調以法治國,而非以孝治國,排除C項;秦完成統(tǒng)一后,在全國推行郡縣制,與材料主旨不符,排除D項。5.(2024·福建泉州檢測)下表為秦始皇東巡所立碑刻石部分記述。名稱記述《嶧山刻石》“討伐亂逆,威動四極”“經(jīng)時不久,滅六暴強”《之罘刻石》“六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已?；实郯П?遂發(fā)討師,奮揚武德。義誅信行,威

旁達,莫不賓服?！薄稏|觀刻石》“圣法初興,清理疆內,外誅暴強。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡并天下,甾害絕息,永偃戎兵?！北碇杏嘘P秦滅東方六國之舉的敘述,旨在(

)[A]謀求統(tǒng)一全國的合法依據(jù)[B]揭露東方六國為戰(zhàn)爭禍源[C]強化對秦王朝的政治認同[D]宣揚了“君權神授”的思想C【解析】材料中“六暴強”“六國……貪戾無厭,虐殺不已”等強調六國統(tǒng)治的暴虐;“討伐亂逆”“奮揚武德”“外誅暴強”“永偃戎兵”等強調秦滅六國的正義性,樹立秦朝結束暴亂、實現(xiàn)統(tǒng)一、安定百姓生活的國家形象。據(jù)此可知,三則史料都是頌揚秦始皇統(tǒng)一六國的合理性,說明其目的是強化對秦王朝的政治認同,故選C項;材料都是秦統(tǒng)一六國之后強化政治認同的刻石,而非謀求統(tǒng)一六國的合法依據(jù),排除A項;在三則史料中雖然提及了六國統(tǒng)治者的殘暴,但這是為秦滅六國尋找借口,而非揭露東方六國是戰(zhàn)爭的禍源,排除B項;材料并未宣揚“君權神授”思想,排除D項。6.出土秦簡《效律》是關于核驗、審計各級官府物資賬目的法律,其中有以下規(guī)定(貲,罰繳一定數(shù)量的財物)。據(jù)此可知,這一立法旨在(

)C[A]保障軍備供給 [B]打擊不法商人[C]加強吏治建設 [D]提高生產(chǎn)水平衡制誤差貲罰衡制誤差貲罰石十六兩以上一甲桶二升以上一甲鈞四兩以上一盾桶一升以上一盾斤三銖以上一盾斗半升以上一甲【解析】據(jù)材料可知,該律例是對官府行為的監(jiān)控,對于各級官府賬目的核驗和審計方面,如果度量衡的誤差超過一定的比例則罰繳一定數(shù)量財物,其目的是規(guī)范和監(jiān)督各級官府在統(tǒng)一度量衡過程中的行為,防止各級官府通過利用度量衡謀私,故選C項。保障軍備供給需要針對糧食、兵器或其他方面進行立法,打擊不法商人應該涉及商人違法的表現(xiàn)及處罰方式,生產(chǎn)水平的提高需要從勞動力、勞動對象及勞動工具入手,而材料中提到的是衡制的誤差與貲罰,排除A、B、D三項。7.(2024·山東德州摸底)秦朝“為馳道于天下,東窮燕齊,南極吳楚,江湖之上,瀕海之觀畢至”;又修直道從甘泉至九原;西南“略通五尺道”。秦朝修建這些道路的目的是(

)[A]加強國家行政管轄

[B]建立完善的道路系統(tǒng)[C]防止諸侯犯上作亂

[D]推動商品經(jīng)濟的發(fā)展A【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知,秦朝建立了幅員遼闊的國家,為了能夠更好地管理和控制領土,同時擴大秦朝的影響范圍,修建了多條道路,由此可知秦朝修建多條道路主要服務于國家行政管轄,故選A項;建立完善的道路系統(tǒng)不是封建統(tǒng)治者的主要目的,不符合封建統(tǒng)治者的主要意圖,排除B項;秦朝廢除分封制,在全國推行郡縣制,郡縣主要官員由皇帝任免,C項不符合史實和題意,排除;秦朝修建多條道路有利于推動商品經(jīng)濟的發(fā)展,但這不是封建統(tǒng)治者的主要意圖,而是客觀影響,排除D項。8.(2024·山西太原一模)公元前219年開始,秦始皇先后平定了東甌、南越和閩越,設閩中、桂林、南海等郡,并謫遷一部分人到南越;公元前214年,秦始皇在河套地區(qū)置九原郡,并向此地大規(guī)模移民。這些舉措(

)[A]主要得益于交通工具的改進[B]為秦統(tǒng)一六國奠定基礎[C]旨在推動南北經(jīng)濟文化交流[D]促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)D【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知,秦兼并六國后,又征服了南方越族地區(qū)、收復河套地區(qū),通過設置郡縣、大規(guī)模移民,實現(xiàn)中央政權對邊疆地區(qū)的管理,促進了邊疆地區(qū)的開發(fā),故選D項;秦朝設置邊疆郡縣并大規(guī)模移民主要得益于秦朝的政治與軍事實力,排除A項;公元前221年,秦統(tǒng)一六國,早于材料中的時間,排除B項;秦朝設置邊疆郡縣主要目的是鞏固國家統(tǒng)一,不是推動南北經(jīng)濟文化交流,排除C項。9.(2024·重慶統(tǒng)測)戰(zhàn)國時期秦國錢幣已用作法律上的獎金、罰款和贖罪金?！肚芈伞钒蚜P款叫作“貲布”,把贖“黥”“遷”(流放)罪的錢叫作“贖黥”“贖遷”。《秦律》規(guī)定對盜竊犯判刑的輕重,所盜竊財物折合成錢的數(shù)額是標準之一。這反映了當時(

)[A]秦幣通行天下 [B]秦法繁復嚴苛[C]經(jīng)濟犯罪猖獗 [D]商品經(jīng)濟發(fā)展D【解析】據(jù)材料可知,貨幣在秦使用廣泛,已經(jīng)廣泛運用于法律案件的獎懲,客觀上印證了當時商品經(jīng)濟發(fā)展促進了貨幣流通和社會對貨幣財富認同意識不斷增強的趨勢,故選D項;材料并未有秦幣流通范圍的相關信息,排除A項;材料主體強調貨幣用于法律案件的獎罰,B、C兩項與材料強調主體不一致,排除。10.岳麓書院藏秦簡中顯示,秦律規(guī)定,30戶以上的里置典、老各一人;不足30戶,與鄰近的里共置,如果沒有鄰近的里,則置典而不置老。里耶秦簡中有一則“有27戶人家的成里向上級啟陵鄉(xiāng)請求設置典,卻因為已有一典而被駁回”的文書。這兩處秦簡可以用來研究秦朝(

)[A]法律制度的嚴苛 [B]基層組織的結構[C]基層自治的狀況 [D]行政效率的提高B【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知,“里”“鄉(xiāng)”都是當時重要的基層管理組織,“典”“老”是基層管理人員,不同戶數(shù)規(guī)模設置不同的基層管理人員,體現(xiàn)了秦朝地方基層組織的結構分布,故選B項;材料并未具體體現(xiàn)法律的執(zhí)行情況,排除A項;“里”是當時的基層組織,是國家治理地方的制度延伸,不存在自治的情況,排除C項;縣是最基層的行政機構,“里”不屬于國家政府機關,無法體現(xiàn)行政效率的提高,排除D項。11.(2024·湖南長沙適應性考試)史書記載,秦末陳勝在當傭工時曾對同伴說“茍富貴,無相忘”;項羽看到秦始皇東游時,對項梁說“彼可取而代也”;劉邦在咸陽服徭役時看到秦始皇出巡,感嘆道“大丈夫當如此”。這反映當時(

)[A]社會矛盾極其尖銳 [B]封建等級關系森嚴[C]政府鼓勵積極進取 [D]社會階層流動性大D