《哲學(xué)與人生》期末試卷及答案請將答案填在答題卡上一、填空題（30分，每格2分）1、一切從實際出發(fā)，就是要堅持（主觀）與（客觀）相符合。2、（本質(zhì)）是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。3、21世紀(jì)的競爭，實質(zhì)上是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競爭，歸根到底是具有（創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才)的競爭。4、個人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、（專業(yè)素質(zhì)）、（身體素質(zhì)）和心理素質(zhì)，其中（身體素質(zhì)）是實現(xiàn)人生價值的前提條件。5、（發(fā)展）是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運動。6、（矛盾）是事物發(fā)展的動力和源泉。7、人生的行動不只受到自身體力、智力的制約，而且還要受到（社會歷史條件）的制約。8、（自覺能動性）又稱主觀能動性，是人區(qū)別于物的根本特點。9、在對待人際關(guān)系上，用（聯(lián)系的）、（全面）的觀點看待人際關(guān)系，就會形成積極的人生態(tài)度。10、人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)必須符合(社會發(fā)展規(guī)律)和社會發(fā)展的要求。二、選擇題（30分，每題2分）1、“照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”的做法(C)①違背了一切從實際出發(fā)的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③否認(rèn)了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中④肯定了事物是普遍聯(lián)系的①②④B、③④C、①②D、①②③2、社會發(fā)展最根本的規(guī)律是(B)A、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動C、個人動機與物質(zhì)手段的矛盾運動D、個人活動與社會環(huán)境的相互適應(yīng)3、下列選項中屬于個人的主觀條件的是（D）A、個人的體質(zhì)B、個人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C、個人的家庭情況D、個人的性格4、在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會上，蔣敏等517名同志被授予“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號，雷勇等5名同志被追授“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽稱號。這表明（B）A、個體為社會創(chuàng)造的物質(zhì)財富越多，人生價值就越大B、個人價值與社會價值是統(tǒng)一的C、實現(xiàn)人生價值，意味著獲得更多的社會榮譽D、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神5、下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有（B）。①金無足赤，人無完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無人④禍兮福之所倚A.①③B.①④C.②③D.①②6、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是（B）A、一切事物總是和其他事物無條件地聯(lián)系著B、一切事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著C、事物是變化發(fā)展的D、意識反作用于物質(zhì)7、“知人知面不知心”主要是告誡我們（D）A、知人知面就行了B、一個人的外表容易認(rèn)識C、認(rèn)識一個人的外表就可以了D、不要輕信一些人的外表，要透過其外表看其本質(zhì)8、宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調(diào)（B）A、讀書不能獲得真知B、實踐是認(rèn)識的來源C、實踐與認(rèn)識互相決定D、認(rèn)識能夠指導(dǎo)實踐9、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國每天要用掉各種塑料袋20億個以上，塑料袋在給人們帶來極大便利的同時，也成為“白色污染”的禍?zhǔn)祝瑖?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明（C）①任何事物都具有兩面性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③任何事物都有好有壞④任何事物都有主要矛盾和次要矛盾A、①②B、②③④C、①③D、②④10、新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物，這是因為新出現(xiàn)的事物不一定都是（C）A、吸取舊事物的精華B、強大和完善的C、符合事物發(fā)展規(guī)律的D、有新的名稱和旗號11、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩說出了這樣一條哲理（C）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、新事物是強大的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長D、事物內(nèi)部的矛盾是推動事物發(fā)展的原因12、成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個人工降雨炮點早已做好準(zhǔn)備，24小時待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個星期，才等到了充分的降雨云團。這表明(B)A、人們不可能真正地認(rèn)識自然界B、自然界是客觀的C、自然界和人類相互依賴、不可分割D、離開人的影響，自然界才具有客觀實在性13、《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為(C)A、意識活動沒有主動創(chuàng)造性B、人們的意識無法反映未來C、意識的內(nèi)容來自客觀存在D、人的意識無法把握事物的本質(zhì)14、“實事求是”這句成語中的“是”是指（B）A、客觀實際B、客觀規(guī)律C、主觀愿望D、正確觀點15、某同學(xué)由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（D）。A.擴大了內(nèi)因的作用B.忽視了外因的作用C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)D.忽視了內(nèi)因，夸大了外因三、簡答題（28分）1、蔡桓公諱疾忌醫(yī)，為什么神醫(yī)扁鵲也無可奈何，這反映了什么哲學(xué)道理？（8分）2、“拔苗助長”是不是人的主觀能動性的表現(xiàn)？（2分）為什么達(dá)不到預(yù)期的目的？（8分）參考答案：是。拔苗助長的故事說明，要很好地發(fā)揮主觀能動性就必須正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提。充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。人的自覺能動性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約。只有從客觀實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮自覺能動性。越是按客觀規(guī)律辦事，收到的成效就越大，甚至做到“事半功倍”；反之，則辦事成效就差，可能出現(xiàn)“事倍功半”。任何違背客觀規(guī)律、夸大自覺能動性的做法都是錯誤的；同時，在現(xiàn)實面前消極被動、聽之任之、無所作為的態(tài)度也是錯誤的。3、為什么說行動成就人生？（5分）我們又應(yīng)該怎樣行動？（5分）人生的存在和發(fā)展是一種有意識有目的的自覺的生命運動過程。人的生命運動過程與動物的生命運動過程既有聯(lián)系，又有區(qū)別；人生的存在和發(fā)展則是用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，主動地生存和發(fā)展的過程。這種自覺能動的生命運動就是人的行動。四、分析題：（