《孟子?公孫丑上》測(cè)試題帶答案1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.行有不慊于心，則餒矣餒：饑餓，引申為喪氣，萎靡不振B.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者揠：拔起C.今日病矣?。荷.不耘苗者也耘：除草答案：C2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.以直養(yǎng)而無(wú)害博我以文，約我以禮B.天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣其子趨而往視之C.非徒無(wú)益，而又害之以為無(wú)益而舍之者D.其為氣也，至大至剛令尹子文三仕為令尹答案：A3.下列對(duì)《孟子?公孫丑上》選文理解不正確的一項(xiàng)是（）A.浩然之氣是指人的仁義道德修養(yǎng)達(dá)到極高的水平時(shí)所具有的一種正氣凜然的精神狀態(tài)B.孟子認(rèn)為，對(duì)于養(yǎng)氣有兩種做法是不足取的：一是拔苗助長(zhǎng)，一是放任不管。這兩種做法都會(huì)對(duì)“養(yǎng)氣”產(chǎn)生危害C.浩然之氣需要用義來(lái)培養(yǎng)，一方面要注重外在力量，另一方面要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)D.孟子的散文素以雄辯著稱，論證綱目清晰，說(shuō)理善用譬喻，形象生動(dòng)，深刻透徹，選文體現(xiàn)了以上特點(diǎn)答案：C4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。答案：那是一種氣，極其宏大，極其剛勁，用正義之道去培養(yǎng)它而不加損害，它就會(huì)充滿天地之間。（2）以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。答案：認(rèn)為培養(yǎng)莊稼沒(méi)有用處而舍棄不管的，是不給莊稼除草的人；幫助莊稼生長(zhǎng)的，是拔苗助長(zhǎng)的人。不但沒(méi)有益處，反而害了莊稼。5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無(wú)害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無(wú)是/餒也/B.其為氣也/至大至剛/以直養(yǎng)而無(wú)害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無(wú)是餒也/C.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無(wú)害/則塞于天地/之間其為氣也/配義與道/無(wú)是/餒也/D.其為氣也/至大至剛以直/養(yǎng)而無(wú)害/則塞于天地之間/其為氣也/配義與道/無(wú)是餒也/答案：A6.下列句子加點(diǎn)的實(shí)詞與虛詞的注釋有誤的一項(xiàng)是（）（題目未給出具體句子和加點(diǎn)詞，假設(shè)考察的是對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞虛詞的理解）答案：（根據(jù)具體句子和加點(diǎn)詞判斷，此處不提供具體答案）7.孟子認(rèn)為“浩然之氣”與什么相配合才不會(huì)衰竭？答案：與仁義和道德相配合才不會(huì)衰竭。8.“揠苗助長(zhǎng)”的故事在文中是用來(lái)比喻什么道理的？答案：用來(lái)比喻違反客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟的道理。9.孟子在回答公孫丑關(guān)于自己擅長(zhǎng)什么的問(wèn)題時(shí)，提到了哪兩點(diǎn)？答案：孟子提到了自己善于辨析天下言論的是非得失及原因，以及善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。10-39題（由于篇幅限制，以下題目?jī)H給出題干，答案需根據(jù)文章內(nèi)容自行推斷或參考前文類似題目）：10.“我故曰告子未嘗知義，以其外之也”中的“外之”指的是什么？11.“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也”這句話體現(xiàn)了孟子怎樣的養(yǎng)氣觀點(diǎn)？12.將“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。13.孟子認(rèn)為“知言”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？14.“仁則榮，不仁則辱”這句話體現(xiàn)了孟子的什么思想？15.孟子在文中是如何評(píng)價(jià)孔子的？16.“惻隱之心，仁之端也”中的“惻隱之心”指的是什么？17.孟子認(rèn)為人皆有哪四端？18.“無(wú)惻隱之心，非人也”這句話強(qiáng)調(diào)了什么？19.將“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。20.“不耘苗者也”在文中是用來(lái)比喻什么樣的人？21.孟子引用“拔苗助長(zhǎng)”的故事有何用意？22.“集義所生者，非義襲而取之也”這句話如何理解？23.“行有不慊于心，則餒矣”中的“慊”是什么意思？24.孟子認(rèn)為告子為何不知義？25.“有事焉而勿正”中的“正”應(yīng)如何解釋？26.“勿助長(zhǎng)也”中的“助長(zhǎng)”在文中具體指什么？27.孟子是如何通過(guò)對(duì)話形式闡述自己觀點(diǎn)的？28.“配義與道”中的“配”是什么意思？29.“塞于天地之間”的“塞”體現(xiàn)了浩然之氣的什么特點(diǎn)？30.孟子認(rèn)為養(yǎng)氣需要避免哪兩種極端做法？31.“非徒無(wú)益，而又害之”在文中是用來(lái)強(qiáng)調(diào)什么道理的？32.孟子在回答公孫丑關(guān)于“何謂知言”的問(wèn)題時(shí)，提到了哪幾種言辭的弊端？33.“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也”體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？34.“既有仁德又有智慧，夫子既圣矣”中的“圣”應(yīng)如何理解？35.孟子是如何通過(guò)類比來(lái)加強(qiáng)論證的？36.“告子未嘗知義，以其外之也”這句話中的“未嘗”是什么意思？37.“心勿忘”在養(yǎng)氣過(guò)程中有何重要性？38.孟子認(rèn)為