2024年部編版七年級歷史新教材新增了許多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容，尤其是戰(zhàn)國和兩漢時期。作為一線教師揣摩編者的意圖，大致有三：一是尊重歷史事實(shí)，讓學(xué)生多維度、更全面地了解歷史，而不僅僅是關(guān)注政權(quán)更迭、政治變遷或軍事事件。二是讓歷史發(fā)展的脈絡(luò)更加完整和清晰。三可能是更重要的原因，那就是滲透唯物史觀的培育。對于這些日益受重視的古代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，該從什么角度分析并抓住關(guān)鍵問題，又如何根據(jù)學(xué)情將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生更容易理解和接受的教學(xué)設(shè)計(jì)，是我們研究新教材、用好新教材必須面對的重要問題。一、如何分析教材中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？馬克思和恩格斯表達(dá)過類似意思：“要想研究歷史和形成史觀，首先要有人的歷史的存在，而人的歷史之所以存在，就必須有能夠保障人類存在的前提存在，這一前提就是物質(zhì)前提和生產(chǎn)?！盵m因此，解釋歷史上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是理解歷史發(fā)展的關(guān)鍵。這既是我們?yōu)槭裁匆治鼋?jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因，也反映了我們分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時要把握的核心原則—一在唯物史觀的理論基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵問題?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證?！盵2]在其所揭示的社會發(fā)展規(guī)律里，涉及的物質(zhì)生產(chǎn)、生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等核心概念都是經(jīng)濟(jì)概念，這些概念及其原理是認(rèn)識歷史的關(guān)鍵所在。在《大一統(tǒng)王朝的鞏固》一課，新增了“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控”一目，里面提到漢武帝時期，“紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展?！币砸睙捫袠I(yè)為例，可以發(fā)現(xiàn)唯物史觀的一個重要原理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會歷史發(fā)展的根本動力。據(jù)《漢書·食貨志》記載，自孝武元狩五年開始鑄造五鐵錢，在大概一百二十年的時間里，共鑄造了二百八十億萬余枚，“平均每年鑄錢兩億三千多萬枚，耗用銅材當(dāng)在千噸左右，沒有相當(dāng)規(guī)模的采掘、冶煉等生產(chǎn)為基礎(chǔ)是不可能的?！盵3]由此可見，冶煉行業(yè)的發(fā)展為漢武帝統(tǒng)一鑄造五鐵錢提供了生產(chǎn)力基礎(chǔ)，進(jìn)而讓政府能規(guī)范貨幣流通，有效遏制私人濫鑄劣幣的行為，穩(wěn)定財政，鞏固了大一統(tǒng)政權(quán)。反過來，國家掌控對銅礦的開采權(quán)和鑄幣權(quán)，又在一定程度上擴(kuò)大了冶煉行業(yè)的規(guī)模。不僅經(jīng)濟(jì)與政治存在互動關(guān)系，經(jīng)濟(jì)與軍事方面也是如此。漢代冶煉技術(shù)的進(jìn)步推動了兵器的改進(jìn)。首先是武器的鐵器化。與青銅兵器相比，鐵制兵器具有更高的強(qiáng)度和鋒利度，且可以制造得更加輕便和長柄化。例如，漢代出現(xiàn)了長達(dá)一米多的鋼制環(huán)首刀，這種長兵器在戰(zhàn)場上能夠有效克制匈奴的短兵器。其次是能夠大規(guī)模生產(chǎn)具有強(qiáng)大殺傷力的弩機(jī)和用于提升防護(hù)能力的盔甲裝備。兵器的進(jìn)步極大地提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，在抗擊匈奴的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，進(jìn)一步凝聚了大一統(tǒng)政權(quán)的地理空間，還對歐亞大陸的歷史格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。甚至，冶鐵技術(shù)還通過絲綢之路傳播到了西域。當(dāng)學(xué)生將這些散落的知識點(diǎn)串起來，那種在時間上貫通和在領(lǐng)域上橫通的歷史感就更容易扎根在腦海里。簡而言之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有規(guī)律的，我們分析教材中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有理論、科學(xué)地看；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也不是孤立存在的，我們還要找聯(lián)系、全面地看。二、如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)設(shè)計(jì)？七年級的學(xué)生剛開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史，唯物史觀的滲透，對于學(xué)生形成正確的歷史觀和方法論是至關(guān)重要的。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后涉及復(fù)雜的歷史背景，理論原理是高度概括而抽象的，學(xué)生又極其缺乏實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活體驗(yàn)，所以對歷史上經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識很容易陷入“無感”或“空泛”的境地。在教學(xué)的過程中，教師不能只有理論沒有細(xì)節(jié)，不能只有結(jié)論沒有解釋。要把對教材的理解轉(zhuǎn)化為符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)，有以下三個方法是可以嘗試的。第一，挖掘教材圖文，建立形象聯(lián)系。從心理學(xué)的視角看，視覺和語言的雙重刺激能夠加深大腦對信息的記憶和理解。從素材的優(yōu)勢看，文字能記載和傳承大量的歷史信息，圖片則讓人更充分地感知物質(zhì)形象。初中歷史教材的圖片資源非常豐富，除了地圖和人物畫像，其他圖片幾乎都跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)，應(yīng)該充分利用。于是，我試著結(jié)合圖文和其他資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及其與農(nóng)業(yè)、商業(yè)的關(guān)聯(lián)。漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國古代歷史發(fā)展的一個高峰，教材新增的文字內(nèi)容涉及文景之治時期、漢武帝時期、東漢時期多個階段，新增的圖片包括滿城漢墓長信宮燈圖、馬王堆漢墓出土的漆器圖、素紗單衣和帛畫等。這幾幅圖片分別代表了冶煉、漆器、紡織等手工業(yè)的發(fā)展。從新增的圖文可知，手工業(yè)在漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中頗受重視。在以往的教學(xué)中，我習(xí)慣將手工業(yè)的發(fā)展一帶而過，錯誤地以為，無非就是強(qiáng)調(diào)一些具有代表性的行業(yè)和品類而已，導(dǎo)致學(xué)生對手工業(yè)的認(rèn)識是孤立的甚至是模糊的。在新教材變化的驅(qū)動之下，我做了調(diào)整。學(xué)習(xí)《西漢建立和“文景之治”》一課時，課本敘述紡織業(yè)“有較大發(fā)展”，用“紡織技術(shù)水平高超，絲織品有棉、繡、絹、紗等，種類繁多”一句話簡單描述。于是我請學(xué)生從教材中找證據(jù)證明這一觀點(diǎn)。細(xì)心的學(xué)生很快就能找到，答案就藏在課后的知識拓展板塊一一有關(guān)素紗單衣圖文并茂的介紹。接著，我以播放小視頻的形式，向?qū)W生介紹了央視紀(jì)錄片《文物“新生”記——再現(xiàn)素紗單衣》背后的故事，素紗單衣薄如蟬翼，重量不到50克，疊起來能裝進(jìn)火柴盒，如此輕薄的衣服哪怕是現(xiàn)代紡織企業(yè)也沒法復(fù)制成功，最終還是由南京云錦研究所用了差不多三十年的時間研究并成功復(fù)制。成功的關(guān)鍵就在于發(fā)現(xiàn)紗料所用的蠶絲產(chǎn)自三眠蠶，其纖細(xì)程度相當(dāng)于頭發(fā)絲的六分之一。在學(xué)生通過這件珍稀文物的故事對漢代紡織技術(shù)“高超”的描述有了具象化的認(rèn)識之后，教師可以進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考，紡織技術(shù)的進(jìn)步跟農(nóng)業(yè)有沒有關(guān)系，同樣從課本表述中找證據(jù)。在實(shí)際課堂中，部分學(xué)生從“漢文帝要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑”的描述中看到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對紡織業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。桑樹是蠶的主要食物來源，蠶桑產(chǎn)業(yè)推動了繅絲、織綢等技術(shù)的發(fā)展。西漢上林苑內(nèi)設(shè)有“蠶館”，是皇后親蠶之地，表達(dá)了統(tǒng)治者對蠶桑產(chǎn)業(yè)的親身示范和提倡鼓勵之意。除了紡織業(yè)，制陶、釀酒、漆器行業(yè)的原料也往往來源于農(nóng)業(yè)，如陶土、糧食、漆樹等，勞動力也主要來自農(nóng)民，農(nóng)閑時分農(nóng)民會從事手工業(yè)生產(chǎn)以補(bǔ)貼家用。最終，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)制品通過商業(yè)活動進(jìn)行交換和流通，進(jìn)而帶動運(yùn)輸業(yè)、倉儲業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。由此可見，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間存在著密切且相互依存的關(guān)系，使得漢代社會經(jīng)濟(jì)形成了一個良性循環(huán)，推動了整個社會的繁榮和發(fā)展。當(dāng)學(xué)生對漢代三個經(jīng)濟(jì)行業(yè)的聯(lián)系有了認(rèn)識之后，就能理解，為什么教材在敘述中國古代某個歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，幾乎總是按農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的順序依次進(jìn)行，也就能為后續(xù)其他朝代的經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。第二，重視常識普及，拉近歷史距離。在分析和理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的過程中，常識是不可或缺的。但初中學(xué)生由于缺少社會生活經(jīng)驗(yàn)，再加上古代社會的經(jīng)濟(jì)狀況與當(dāng)今又差異甚大，需要老師在教學(xué)的過程中不斷普及和滲透，才能拉近學(xué)生與古代經(jīng)濟(jì)史的距離。黃牧航教授曾指出，中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史需要掌握的常識包括“日常生活常識、社會實(shí)踐常識和歷史專業(yè)常識”[4]。眾所周知，農(nóng)業(yè)是一個特別需要依靠天時和地利的生產(chǎn)活動。制定二十四節(jié)氣、頒布?xì)v法以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是為了不誤農(nóng)時；南稻北粟、興修水利，體現(xiàn)的是因地制宜。特別是興修水利，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了大禹治水和都江堰，對水利的重要性已經(jīng)有所認(rèn)識。新教材在保留漢武帝治理黃河的基礎(chǔ)上，新增了王景受命治理黃河的內(nèi)容。為什么漢代重視黃河治理？因?yàn)辄S河流域是華夏兒女長期生活的核心區(qū)，這是日常生活常識。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局看，因?yàn)榍貪h時期黃河流域是中國的經(jīng)濟(jì)重心所在，這是歷史專業(yè)常識。至于社會實(shí)踐常識，我認(rèn)為能區(qū)分制陶業(yè)和制瓷業(yè)的不同算是一例。這兩個行業(yè)從制作原料、燒制工藝、產(chǎn)品質(zhì)地等方面都有明顯區(qū)別。如果學(xué)生缺乏這個常識，就無法敏銳地發(fā)現(xiàn)，從遠(yuǎn)古農(nóng)耕文明時代到漢武帝時代，教材強(qiáng)調(diào)的都是制陶業(yè)，到了東漢時期，制瓷業(yè)開始成為新的關(guān)注點(diǎn)。從制陶到制瓷的變化，是手工業(yè)發(fā)展的又一實(shí)證。分析歷史需要在具體的時空條件下觀察，所以在向?qū)W生普及常識的過程中，我們也要注意古今的異同。同的方面，比如，絲綢之路是促進(jìn)古代東西方貿(mào)易往來的大動脈，便捷的交通在今天也對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重要作用。異的方面，古代商業(yè)自誕生之后也不斷發(fā)展，但是多數(shù)朝代都實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，與我們今天重視商業(yè)的態(tài)度明顯不同。第三，關(guān)注“無名英雄”，認(rèn)識人民群眾的力量。在唯物史觀視角下，人民群眾無疑是歷史的創(chuàng)造者。他們通過辛勤的勞動創(chuàng)造了巨大且具體的社會物質(zhì)財富。然而，在歷史的敘述中，由于帝王貴胄等顯赫人物的光環(huán)效應(yīng)，人民群眾的貢獻(xiàn)往往湮沒在浩瀚的歷史煙海中。這就需要教師幫學(xué)生挖掘、尋找無名英雄。在秦漢單元的復(fù)習(xí)課里，我在回顧了漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)之后，向?qū)W生拋出了一個問題：“提到漢代經(jīng)濟(jì)的繁榮，你想到了哪些人物？”學(xué)生的回答跟預(yù)想相差不大，除了幾位皇帝，就是諸如張騫、桑弘羊等。我繼續(xù)追問：“如此巨大的成就僅靠帝王和功臣即可實(shí)現(xiàn)嗎？課本中還有其他答案，再找找?！碑?dāng)學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)的眼光仔細(xì)閱讀后，透過漢代皇帝的詔令和各行各業(yè)繁榮發(fā)展的表象，發(fā)現(xiàn)了勞動人民的力量。我請學(xué)生任選一個勞動人民的角色，模擬該角色的口吻，描述自己為大漢崛起所做的具體貢獻(xiàn)。在學(xué)生的想象和描述中，解甲歸田的士兵為百廢待興的農(nóng)業(yè)注入生機(jī)，全身心地投入土地經(jīng)營中；缺田少地的農(nóng)戶背井離鄉(xiāng)去開墾更肥沃的土地，建設(shè)新家園；紡織藝人不斷鉆研技術(shù)，創(chuàng)作的精品成為對外經(jīng)濟(jì)文化交流的載體；與匈奴進(jìn)行邊境貿(mào)易的商賈販夫頻繁奔走，交換不同地區(qū)的特色商品；被征調(diào)去堵黃河決口的壯丁櫛風(fēng)沐雨，正住了水患，護(hù)住了家園在帝王“休養(yǎng)生息”“加強(qiáng)管控”的宏大敘