部編版七年級語文上冊第六單元知識點歸納

皇帝的新裝

一、作者簡介

安徒生(1805—1875),19世紀丹麥文學的代表作家.生于鞋

匠家庭，童年生活貧苦.早期寫有詩歌、劇本和長篇小說即興詩

人等.

1835年開始寫童話，共寫了一百六十余篇.在丑小鴨小克勞斯

和大克勞斯皇帝的新裝夜鶯賣火柴的小女孩她是一個廢物等篇

中，作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)

治階級的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦

難.作品想象豐富，情節(jié)生動，語言樸素.

二、文體知識

童話是兒童文學的一種，這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張

來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育.童話的語言通

俗、生動，故事情節(jié)通常離奇曲折，引人入勝，采用擬人的手

法，舉凡鳥獸魚蟲，花草樹木，整個自然界以及家具、玩具都可

賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?

三、時代背景

18世紀末代19世紀初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)

治階級則窮奢極欲，揮霍無度.面對這樣的現(xiàn)實，安徒生根據(jù)西

班牙的民間故事改編，創(chuàng)作了本文，揭露了貴族階層的阿諛奉承

和虛偽透頂，深刻地解剖了當時的社會的病狀.

四、重點字詞

炫耀稱職愚蠢

滑稽狡猾不可救藥

駭人聽聞隨聲附和

五、課文細讀

L本文課文的題目是“皇帝的新裝”.從題目看，你認為中心詞

是什么？

新裝.

2.皇帝的“新裝”有什么特異的功能？（主線）

任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服.

3.圍繞這條主線作者描寫了哪些人物？他們對新裝的態(tài)度如何？

課文是按照皇帝愛新裝，騙子做新裝，大臣看新裝，小孩揭新裝

的思路安排情節(jié)的.

4.課文講述了一個怎樣的故事？

有個皇帝喜歡穿新裝，有兩個騙子自稱會做奇異的新裝，皇帝上

當，要騙子為他做新裝.后來，皇帝和大臣去看新裝，他們因為

虛偽、愚蠢而贊美并不存在的新裝.最后皇帝穿著并不存在的新

裝去參加游行大典，最后騙局被一個小孩子揭穿.

5.這篇文章共分為幾部分？每部分寫了什么?

切，作為常人都能分辨出來，他卻上當受騙，所以我認為他是個

愚蠢的皇帝.

②一個愛美的皇帝.他一天到晚考慮的總是如何穿得漂亮.

③一個昏庸的皇帝.他身為皇帝，不去關(guān)心國家大事，不去關(guān)心

臣民百姓，而是整天想著如何穿得漂亮，可見他是個昏君.他聽

信騙子的謊話，他還聽信大臣們的謊話，赤身裸體去游行，都說

明他沒有頭腦.可見他是個十分昏庸的皇帝.

④一個無能的皇帝.他認為最誠實的老大臣，卻向他說假話，可

見這個老大臣是不誠實的.他連自己最信任的大臣都沒有認清，

可見他是十分無能的.

7.“'這是怎么一回事呢？'皇帝心里想，‘我什么也沒看見！

這可駭人聽聞了.難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當

一個皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情.''哎呀，

真是美極了！‘皇帝說，'我十二分地滿意！這幾句話可以

看出皇帝心里想的和嘴上說的完全不同，這表現(xiàn)了他怎樣的心

理？

一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情”，兩個“難道”的反

問，都是皇帝心里所想，這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼

的心理.他雖然什么也沒看見，嘴上劉極力贊美，而且用了

“極”“十二分”等程度非常深的修飾語.心里想的和嘴上說的

完全相反，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和驕橫.

8.可是他什么衣服他沒有穿啊！'一個小孩子最后叫了出

來.'上帝喲，你聽這個天真的聲音！'爸爸說.于是大家把這

孩子講的話私下里低聲地傳播開來."這句話中小孩子的喊聲表

現(xiàn)了孩子什么樣的性格？“爸爸”為什么稱孩子的是聲音為“天

真”的聲音？

小孩是一個未經(jīng)世俗浸染的生命，天真純樸，無所顧忌，他沒有

什么要維護的，什么也不怕，也沒有學會弄虛作假，因此，他的

喊聲表現(xiàn)出單純，無私無畏.而“爸爸”的話是為了對孩子不懂

世事做掩飾.

9.根據(jù)文中人物的語言、動作、心理等方面的描寫，你覺得皇

帝、騙子、大臣、小孩，分別是什么樣的人？

皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虛偽、自欺欺人.

大臣：昏庸、愚蠢、阿諛逢迎、虛偽、自欺欺.

騙子：狡猾、貪婪、善于設(shè)騙.

孩子：誠實、天真、無私無畏.

10.騙子的騙術(shù)是文章想象最完美的體現(xiàn)，巧妙之處在于有心人

一看便知道這是騙術(shù)，因為它虛偽得不能在現(xiàn)實生活中找到一點

影子.而這明顯的騙局這些大人們居然沒有人敢點透，這是為什

么？最后為什么讓一個小孩來揭穿？

這些大人們說假話無不緣于自私、自利，大臣們怕別人說自己愚

蠢，不稱職，為保住自己的官職，所以不敢說真話；而百姓或出

自安全考慮，或受不良世風影響，也不敢說真話.而小孩沒有受

污濁的世風熏染，還保持著一顆純真、無邪、無私無畏的心，他

敢于說真話.

11.當皇帝聽到老百姓的議論之后為什么有點發(fā)抖，可又為什么

擺出一副更驕傲的神氣？

皇帝聽到老百姓的真話，意識到自己受騙出丑，在事實面前感到

恐慌.但他為了掩飾自己內(nèi)心的恐慌和維護皇帝的尊嚴，從而擺

出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢.

12.用一個字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說這個故事是圍繞

哪一個字展開情節(jié)的？

騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙.這個故

事從騙子行騙開始，到小孩揭騙結(jié)束，始終沒有離開這個“騙”

字.所以說，這個故事是圍繞著一個“騙”字展開的.

六、寫作特色

L想象手法的運用.

運用想象的手法表現(xiàn)中心意思是本文的一個重要特點.

窮奢極欲、不理朝政的昏君，被安徒生想象成一個嗜新衣成癖,

竟然“每一天每一點鐘都要換一套衣服”的怪人;

兩個騙子設(shè)下的騙局，也被安徒生想象得非常奇特；

在專制制度的淫威下，從朝廷大臣到普通老百姓，為了自身的安

全而不得不說假話，面對這個騙局，他們的心理活動、言談舉

止，作者想象得更是既豐富又嚴密；

至于童話的結(jié)尾，那個內(nèi)心極度恐慌但又裝出一副更驕傲的神氣

的皇帝，作者的想象又是那么合乎人物性格的發(fā)展邏輯.

2.夸張手法的運用.

本文運用了夸張的手法，將事物引向極端，給人留下了鮮明深刻

的印象.夸張是在客觀事實的基礎(chǔ)上，對所描繪的事物加以夸

大.

本文正是以皇帝的昏庸、虛偽和愚蠢，老大臣和官員們的腐朽愚

昧、溜須拍馬這些“客觀事實”為基礎(chǔ)進行夸張的，因此就有了

讓人信服的效果.

皇帝、老大臣和官員們的丑惡表演雖然十分荒唐可笑，但只要想

想他們的本質(zhì)特點，就會覺得這些表演完全符合人物性格的發(fā)展

規(guī)律.

作者正是通過這種方法，表達了對統(tǒng)治階級的無情鞭撻和辛辣嘲

諷.詩二首?天上的街市

一、作者簡介

郭沫若(1892—1978),現(xiàn)代作家、詩人、歷史學家、古文字學

家.原名郭開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等.代表作有詩集女神星

空，歷史劇屈原虎符棠棣之花等.

二、文體知識：詩歌中的聯(lián)想與想象

聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動.聯(lián)想是詩歌藝術(shù)

的一種技巧.詩人艾青在詩論中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類

似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗與經(jīng)驗的呼應(yīng).”

想象是指詩人憑借記憶進行回顧或產(chǎn)生新形象的過程.借助聯(lián)

想，可跨越時間與空間，增加詩歌內(nèi)蘊，豐富詩歌思想與情感.

借助瑰麗想象，同樣可構(gòu)筑詩歌意蘊，同時還會觸動讀者，使讀

者產(chǎn)生無限聯(lián)想.

三、時代背景

上個世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗

之中，“五四運動”呼喚人們追求自由、美好、幸福的生活，但

運動結(jié)束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，自由、幸

福、美好的生活仍未到來，許多人因此感到絕望無助.在這樣的

背景下，為了鼓勵人們執(zhí)著地尋求光明和理想，郭沫若寫下了這

首詩.

四、課文細讀

L詩人所想象的天上的街市是一個怎樣的世界？請用幾個詞概括

一下.

光明、美麗、富足、幸福、自由的世界.

2.天上的街市表達了作者怎樣的社會理想？

表達了作者對幸福美滿生活的向往與渴望.

3.講解第一節(jié)詩

(1)詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而

產(chǎn)生聯(lián)想.接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是

自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈.

⑵這節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想.

街燈聯(lián)想到明星.明星聯(lián)想到街燈.

(3)在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細

揣摩.

寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”.因為

街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨

著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”.街燈亮后不會有明顯

變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”.

2.理解第二、三、四節(jié)詩

(1)第二節(jié)描寫的天上的街市是怎樣的？而現(xiàn)實又是怎樣的？

街市：繁榮、光明、富裕.現(xiàn)實：荒涼、黑暗、貧窮.形成對

比：反映了作者對現(xiàn)實的不滿，對美好生活的向往.

(2)第三節(jié)描寫的街市是怎樣的？現(xiàn)實又是怎樣的？

街市：自由.現(xiàn)實：不自由.兩者形成對比，抒發(fā)作者的痛苦與

悲憤及對自由的向往.

⑶寫天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出

詩人怎樣的情緒？(請結(jié)合時代背景理解)

對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求.

(4)詩中“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”“定

然是不甚寬廣”“定然在天街閑游”中都用“定然”一詞，為什

么要這樣寫？

作者堅信這樣的世界是存在的，對美好的未來充滿了信心.

(5)“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走.”一句中

“朵”作為流星的量詞，有什么妙處？

“朵”，本來形容花，這里形容流星像花兒一樣璀璨美麗.詩兩

首?太陽船

一、作者簡介

吳望堯(1932—2009),筆名巴雷，臺灣現(xiàn)代詩人，著有詩集地

平線玫瑰城.

二、課文細讀

1.太陽船描寫了太陽一天怎樣運行的情景？請結(jié)合課文當中的詩

句說一說.

早晨太陽升起，“鍍金”生動形象地表現(xiàn)出太陽灑下萬丈光芒；

穿然后寫太陽在太空穿行，又用“卸下批閃爍的白銀”寫出陽光

漸暗，”駛向另一個港灣”.“另一個”是相對于前面的“?？?/p>

于云的海岸”而言；“焚起了大火“是指落日的余暉，“濺起了

銀星千顆”指夜幕降臨，星光燦爛.

2.太陽船表達了作者怎樣的思想感情？

通過對太陽的贊頌，表達了作者對光明和幸福的渴望之情.

3.這首詩熱情贊頌了太陽，作者是按什么順序來描寫太陽船的?

太陽的顏色有怎樣的變化？

太陽運行的時間順序.早晨一金色；太陽升高到日落前一白色,

日落時分一紅色.

4.用自己的語言，說一說下面詩句的意思.

(1)“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆."

當太陽升高以后，太陽沒有了任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒.

(2)“但在它駛近黑暗的時候，船上卻焚起了大火.”

太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片.

5.從修辭的角度，賞析下面詩句：“當它卸下批閃爍的白銀又駛

向另一個港灣.“

用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，

太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣“比喻太陽即將落山，這

兩句詩，生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化，

給人以美感及想象的空間.

6.作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理

解.

寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念.女婿造人

一、作者簡介

袁珂(1916—2001),本名袁圣時，唱名丙生、高標、袁展等，

生于四川新都人.袁珂著述頗豐.1950年，第一部神話專著中

國古代神話出版，這是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專

著，由此奠定了袁珂的學術(shù)聲望.之后，袁珂先后撰寫了古神話

選釋中國神話史神話論文集山海經(jīng)校在中國神話傳說詞典中國民

族神話詞典神異篇巴蜀神話.

二、文體知識

中國古代神話是遠古先民集體口頭創(chuàng)作的一種民間文學形式，其

產(chǎn)生表現(xiàn)了古代先民反抗自然的愿望和對理想的追求，對后世的

文學藝術(shù)有著深遠的影響.其主要特點有：內(nèi)容豐富、故事短

小.

神話一般分為開辟神話、自然神話和英雄神話三種類型.

“開辟神話”反映的是原始人的宇宙觀，用以解釋天地是如何形

成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的，如女娟造人.

“自然神話”是對自然界各種現(xiàn)象的解釋，如精衛(wèi)填海對日月星

辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚鳥獸等自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的做

了很美麗的解釋.

“英雄神話”表達了人類反抗自然的愿望，原始人類把本部落里

具有發(fā)明創(chuàng)造才能的人或做出重要貢獻的人物，加以夸大想象，

塑造出具有超人力量的英雄形象.如夸父逐日大禹治水等.

三、重點字詞

荒涼寂寞莽莽

蓬勃澄澈摻和

氣概源潭綿延

神通廣大靈機一動眉開眼笑

四、課文細讀

1.女婿為什么要造人呢？

①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草

木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類.這世間，無論怎

樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞.

②有一天，大神女婿行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的

景象，感到非常孤獨.她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么

東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好.

③她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自

己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間

呢？

2.女婿用了幾種方法創(chuàng)造出人類？

三種.用黃泥揉團成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人；男女配

合，創(chuàng)造后人.

3.女婿造出來的人是什么樣的呢？

①她把這個小東西放到地面上.說也奇怪，這個泥捏的小家伙，

剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：媽媽.

②她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”.

4.女婿造人這篇文章哪些方面寫的好?

①全文充滿了豐富的想象.這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，又充滿了神

奇色彩，表達了人們對人類起源的探究熱情，以及對人一這一聰

明、美麗的生物的贊嘆.

②文中通過對女娟心理、動作、神態(tài)筆細節(jié)的細致刻畫，表現(xiàn)了

女婿的智慧與仁愛.

③生動有趣的情節(jié)，通俗自然的語言，神奇豐富的想象，這些都

使文章讀起來朗朗上口，引人入勝.

5.女婿是現(xiàn)實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個

既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

大膽奇特的想象，成就了女娟接土成人、灑泥成人的神力；而合

情合理的想象，賦予了女娟聰明勤勞、有喜有悲的人性.這樣才

使得女娟的形象，既神奇又符合人類社會的情理.所以想象要大

膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合

理.

3.本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，找出具有喜悅感

的句子并說出自己的體會.

女婿在造出人之后，“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，這生命是

她一手創(chuàng)造出來的，她的笑體現(xiàn)了創(chuàng)造人類成功之后的喜悅之

情.

這種喜悅之情還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地

后開口就喊“媽媽”.

從女婿的心理及神態(tài)描寫中也可以表現(xiàn)出她對人類誕生的喜悅之

情，如“女婿對于她的作品，感到很滿意”“這些小人兒在她的

周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此，她

再也不感到孤獨、寂寞了”等.這種喜悅的感受來自對生命的創(chuàng)

造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機.赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子

一、文體知識

寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式.寓言篇幅大

多簡短，特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理.寓言早在

中國春秋時代就已經(jīng)盛行.諸子百家著作中就有不少寓言故事流

傳下來.外國著名的寓言作品有：古希臘的伊索寓言，法國的

拉?封丹寓言，俄國的克雷洛夫寓言.

二、作品簡介

伊索寓言是古希臘寓言的匯編，其中大多是動物故事，反映平民

或奴隸的思想感情.在明代傳入中國.

三、課文細讀

L赫耳墨斯為什么來到凡間？

因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重.

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？請說出他當時的心

理.

先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價

錢不高后，他十分滿意地問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己

是商人的庇護神，人們對他會更尊重些.

3.赫耳墨斯三次問話的神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問

道”，這“笑”有什么含義？

不一樣.一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心

世界：嘲笑宙斯雕像價格低，暗想商人會把自己的身價抬得很

高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn).

4.赫耳墨斯的雕像是什么價格？這則寓言的有何寓意？

不要錢，如果買了宙斯和赫拉的雕像，他的雕像可以白送.以神

喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人.

5.蚊子為什么能打敗獅子？又為什么會敗給蜘蛛？

智者勝，驕者敗.

6蚊子與獅子這則寓言的寓意是什么？

驕兵必敗，諷刺能戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人.

7.這兩則寓言有何共同之處?

①寫法上，都是通過敘述故事揭示寓意.

②內(nèi)容上，赫耳墨斯和蚊子的共同弱點一一不能正確認識自己，

特別是在權(quán)力或榮譽面前不能正確看待自己.

8.你還能換個角度說出赫耳墨斯和雕像者這則寓言的其他寓意

嗎？

①過高地看待自己，往往失望更大.

②輕視別人的人往往也會遭到別人的輕視；尊重別人的人才會得

到別人的尊重.

③要有勇氣直面自己的價值.

④不被人重視的人不一定沒有價值.

⑤多聽取別人的意見才會更好地了解自己.

⑥人要謙遜，但不等于不自信.

⑦生活中要擺正自己的位置.

9.你還能換個角度說出蚊子和獅子這則寓言的寓意嗎？

①要時刻保持清醒的頭腦.

②每個人都有自己的弱點.

③一時的勝利不能說明什么，得意于一時的勝利往往會導致最終

的失敗.

④尺有所短，寸有所長.

⑤笑到最后的人才笑得最好.

⑥螳螂捕蟬，黃雀在后.

⑦勝利時要有危機感.穿井得一人杞人憂天

一、作品簡介

呂氏春秋是一部古代類百科全書的傳世巨著，全書二十六卷分為

八覽、六論、十二紀，共一百六十篇，二十多萬言.呂氏春秋是

戰(zhàn)國末年（公元前239年前后）秦國丞相呂不韋集合門客共同編

撰的雜家（儒、法、道等）著作，又名呂覽.呂不韋自己認為其

中包括了天地萬物、古往今來的事理，所以號稱呂氏春秋.

列子名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人.道家學派

代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家.列子（本人與弟子）

著有列子，對后代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響.

那時，由于人們習慣在有學問的人姓氏后面加一個“子”字，表

示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”.列子中的“天體運動

說”“地動說”“宇宙無限說"，都遠遠早于西方的同類學說.

唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”.列子一生安于貧

寒，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約

十萬多字.列子屬于早期黃老道家的一部經(jīng)典著作.

二、重點字詞

溉（gaD汲（ji）中（zhdng）傷

躇（chi!）步趾（ci）蹈（ddo）

舍（shi）然杞（qI）人憂天

溉汲：打水澆田.溉，澆灌、灌溉.汲，從井里取水.

及：待，等到.

國人：指居住在國都中的人.

道：講述.

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事.聞，知道、聽說，這里

是“使知道”的意思.

對；應(yīng)答，回答.

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力.

亡（wu）：無，沒有.

曉：告知，開導.

積氣：聚積的氣體.

若：你.

行止：行動，活動.

奈何：為何，為什么.

只使：縱使，即使.

中傷：傷害，受傷.

積塊：聚積的土塊.

四虛：四方.

躇步跛蹈：這四個字都是踩踏的意思.

舍然：釋然，消除疑慮的樣子.舍，同“釋”，解除，消除.

三、課文細讀

L丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人.”這是什么意思？

意思是我家打井得了一個勞動力.

2.傳說的人把這句話聽成了什么意思？

聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人.

3.穿井得一人這則寓言故事說明了一個什么道理？

這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，必須認真地思索，進行

實際的考察，否則很容易把事情搞錯.

4.杞人為什么“憂天”？這則寓言嘲諷了什么樣的人?

因為他沒有樂觀的心理，不懂一些常識.諷刺了對不必要的事而

擔心的人.

5.“曉之者”是怎樣解“憂”的？

由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài).

6.如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能

有所中傷”這句話？

日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不

會擊中甚至打傷人.這句話揭示了杞人的無根據(jù)的擔心.

7.從杞人憂天這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么

意思？這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不

必要的憂慮.

8.穿井得一人的故事告訴我們的危害是什么？

以訛傳訛.

9.從這個故事中我們得到的啟示是什么?

傳言不要輕信，要實事求是.尤其“以訛傳訛”更要不得.

10.如何看待杞人憂天中那個好心人的解釋？寓言中那位熱心人

對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水

平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習

的.

1L現(xiàn)實中的你，面對今天的環(huán)境，杞人的行為對你有什么啟發(fā)?

“世上本無事，庸人自擾之.“現(xiàn)代社會是一個競爭激烈的社會,

是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對于一個人的發(fā)展是極其

重要的..我們平時要注意分析事物之問的聯(lián)系，防止主觀片面

性和盲目性.對于一些確實無法認知和解決的問題，我們也不要

陷入無休止的憂愁之中而無力自拔，人生樂在豁達.名著導讀西

游記

一、人物-典型情節(jié)-性格特征

★孫悟空：

（他由仙石化成，手持重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍

棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千公里.他被投入太上老君的

煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼

怪.他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封

為“斗戰(zhàn)勝佛”.）

典型情節(jié)一一大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇

難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇.

性格特征一一桀鷲不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽

默、嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏.（他樂觀、聰

明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精

神）

分析孫悟空的形象：在‘大鬧天宮'中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追

求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在‘西天取經(jīng)'中，孫

悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥

協(xié)的理想主義精神.

★豬八戒：

本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長

嘴大耳、呆頭呆腦的形象.一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇

困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，搬弄是非，耍小聰明，貪戀女

色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象.另一方面，他也還

不失忠勇和善良.在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)

斗，是孫悟空的得力助手.而而且他能知錯就改，還算淳樸憨

厚，自有可愛之處.最后被封為“凈壇使者”.

典型情節(jié)一一調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心.

性格特征一一好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說

謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚.

★唐僧：

身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高，心地善良、信

仰堅定、誠心向佛、頑固執(zhí)著、嫉惡如仇、不怕困難、堅忍不

拔，但有時過于迂腐，太糊涂太慈悲.他西行取經(jīng)遇到九九八十

一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷

盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng).最后被封為

*旃檀功德佛”.

典型情節(jié)一一三打白骨精、四圣試禪心.

性格特征一一崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往

直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨.

★沙和尚：

保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)路上任勞任

怨，忠心不二.善良勇敢、知錯就改、淳樸憨厚，取經(jīng)后被封為

“金身羅漢”.

二、填空題

1.西游記，長篇章回體神話小說，是神話小說中成就最高、最受

喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影

子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經(jīng)的事件.

在大唐西域記和大唐慈恩寺法師傳中，對此事有詳細的記載.唐

僧取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源.現(xiàn)在

西游記是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的.

2.西游記的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人.

3.全書共100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空

出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終

失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾

處境.第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音

寺取經(jīng)，蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真

諦.

4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華

部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8—12回寫唐僧的來歷、魏征斬

蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回一100回寫唐僧

師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐.

5.西游記中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀

洲、南贍部洲、北俱蘆洲.

二、列舉簡述

1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?/p>

觀音所賜的名分別是什么?

五行山救悟空高老莊收悟能

鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈

2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，四個即可.

黑松林遇黃袍老怪、黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算

牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧

平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可

白骨精、黃風怪、蝎子精、紅孩兒

4.列舉唐僧師徒西行路過的國名（四個即可）

烏雞國車遲國女兒國天竺國

5.說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾

個.

如來佛祖觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙

6.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是什么？

如意金箍棒九齒釘耙禪杖

7.西游記中的孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定，請問他曾經(jīng)

幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：

一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧坦怨悟空殘害生靈，唔空看

不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身

邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；

二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返

回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出.

8.西游記中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁

難？這些刁難分別是什么?

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉

扇刁難.

9.西游記中，孫悟空原為東勝神洲花果山上的一塊仙石，他拜誰

為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什么用的？

經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

靈臺萬寸山，斜月三星洞；

菩提祖師，東海龍宮，定海神針，一萬三千五百斤的如意金箍

棒.

10.西游記中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了

狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

11.你能寫出幾句出自西游記中的經(jīng)典語句嗎？

皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋

12.寫出幾個西游記中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇

13.西游記中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?/p>

哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

美女、老婦、老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

二、理解概括題

L吳承恩的筆下，取經(jīng)一事已大大淡化，僅僅具有象征意義.它

給讀者以怎樣的啟示？

為實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢戰(zhàn)

勝一切敵人.

2.西游記具體寫了四十來個故事.作者想像豐富，妙筆生花，許

多