2025年成人高考《語(yǔ)文》高頻考點(diǎn)速記：文言文斷句與翻譯技巧挑戰(zhàn)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句練習(xí)要求：請(qǐng)根據(jù)文意，在恰當(dāng)?shù)牡胤綌嗑?，并解釋斷句的理由?.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。夢(mèng)澤者，蓋澤非水也，蓋云也。云者，言其水色如云，故曰夢(mèng)澤。（出自《史記·屈原賈生列傳》）2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（出自《諸葛亮集·誡子書(shū)》）3.鴻鵠之志，非一蹴而就。故夫?qū)W而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（出自《論語(yǔ)·雍也》）4.鄭人買(mǎi)履，置之坐上，坐而論道。履破，求于履者，不得。反求諸己，則得矣。反求諸己，則得矣。（出自《莊子·逍遙游》）5.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（出自《論語(yǔ)·學(xué)而》）6.夫子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”（出自《論語(yǔ)·學(xué)而》）7.夫子曰：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》）8.夫子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（出自《論語(yǔ)·學(xué)而》）9.夫子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》）10.夫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)·雍也》）二、文言文翻譯練習(xí)要求：請(qǐng)將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。夢(mèng)澤者，蓋澤非水也，蓋云也。2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？4.君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？7.溫故而知新，可以為師矣。8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。10.鴻鵠之志，非一蹴而就。故夫?qū)W而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？四、文言文詞語(yǔ)解釋要求：請(qǐng)解釋下列文言文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。（“謂”、“言”、“如”）2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（“淡泊”、“明志”、“寧?kù)o”、“致遠(yuǎn)”）3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（“學(xué)”、“時(shí)”、“習(xí)”、“說(shuō)”）4.君子務(wù)本，本立而道生。（“務(wù)”、“本”、“立”、“道”）5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。（“患”、“寡”、“均”、“貧”、“安”）6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（“省”、“為人謀”、“與朋友交”、“傳”、“習(xí)”）7.溫故而知新，可以為師矣。（“溫故”、“知新”、“為”、“師”）8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（“知”、“好”、“樂(lè)”）9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（“學(xué)”、“才”、“廣才”、“志”、“成學(xué)”）10.鴻鵠之志，非一蹴而就。（“鴻鵠”、“志”、“一蹴”、“就”）五、文言文句子理解要求：請(qǐng)根據(jù)文意，解釋下列句子的含義。1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？4.君子務(wù)本，本立而道生。5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？7.溫故而知新，可以為師矣。8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。10.鴻鵠之志，非一蹴而就。六、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。甲：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！币遥涸釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”1.請(qǐng)解釋甲文中“血?dú)馕炊ā?、“血?dú)夥絼偂薄ⅰ把獨(dú)饧人ァ钡暮x。2.請(qǐng)解釋乙文中“省”字的含義。3.請(qǐng)簡(jiǎn)述甲乙兩文的主旨。4.請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勀銓?duì)“君子”這一概念的理解。本次試卷答案如下：一、文言文斷句練習(xí)1.楚人謂/云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望/茫茫，如云之夢(mèng)也。夢(mèng)澤者，蓋/澤非水也，蓋/云也。解析思路：根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，斷句應(yīng)遵循先易后難的原則，注意主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等基本成分的完整性。2.夫君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。解析思路：句中“以”字引導(dǎo)的狀語(yǔ)結(jié)構(gòu)，應(yīng)單獨(dú)成句，同時(shí)注意“非...無(wú)以”結(jié)構(gòu)中“非”字后的內(nèi)容應(yīng)與“無(wú)以”后的內(nèi)容對(duì)應(yīng)斷句。3.學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦君子乎？解析思路：句中“而”字引導(dǎo)的并列關(guān)系，應(yīng)各自成句，同時(shí)注意“不亦...乎”結(jié)構(gòu)中的“乎”字后的內(nèi)容應(yīng)與前文對(duì)應(yīng)斷句。4.鄭人買(mǎi)履，置之/坐上，坐而/論道。履破，求于履者，不得。反求/諸己，則得矣。反求/諸己，則得矣。解析思路：句中“而”字引導(dǎo)的并列關(guān)系，應(yīng)各自成句，同時(shí)注意“求于”和“反求”應(yīng)分別斷句。5.子曰：“學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦君子乎？”解析思路：同第三題，根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。6.夫子曰：“君子/務(wù)本，本立/而道生。孝悌也者，其為/仁之本與？”解析思路：句中“而”字引導(dǎo)的并列關(guān)系，應(yīng)各自成句，同時(shí)注意“務(wù)本”和“本立”應(yīng)分別斷句。7.夫子曰：“不患寡/而患不均，不患貧/而患不安。蓋均/無(wú)貧，和無(wú)/寡，安無(wú)/傾。”解析思路：句中“而”字引導(dǎo)的并列關(guān)系，應(yīng)各自成句，同時(shí)注意“不患...而患”結(jié)構(gòu)中的“而”字后的內(nèi)容應(yīng)與“患”字后的內(nèi)容對(duì)應(yīng)斷句。8.夫子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”解析思路：同第三題，根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。9.夫子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”解析思路：句中“而”字引導(dǎo)的并列關(guān)系，應(yīng)各自成句，同時(shí)注意“溫故”和“知新”應(yīng)分別斷句。10.夫子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！苯馕鏊悸罚和谌}，根據(jù)句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。二、文言文翻譯練習(xí)1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。夢(mèng)澤者，蓋澤非水也，蓋云也。解析思路：直譯為主，注意“謂”、“言”、“如”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。解析思路：直譯為主，注意“行”、“靜”、“修身”、“儉”、“養(yǎng)德”、“淡泊”、“明志”、“寧?kù)o”、“致遠(yuǎn)”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？解析思路：直譯為主，注意“學(xué)”、“時(shí)”、“習(xí)”、“說(shuō)”、“樂(lè)”、“人”、“不知”、“不慍”、“君子”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。4.君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？解析思路：直譯為主，注意“務(wù)”、“本”、“立”、“道”、“孝悌”、“仁”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。解析思路：直譯為主，注意“患”、“寡”、“均”、“貧”、“安”、“蓋”、“無(wú)”、“和”、“寡”、“傾”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？解析思路：直譯為主，注意“省”、“為人謀”、“而不忠”、“與朋友交”、“而不信”、“傳”、“習(xí)”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。7.溫故而知新，可以為師矣。解析思路：直譯為主，注意“溫故”、“知新”、“為”、“師”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。解析思路：直譯為主，注意“知”、“好”、“樂(lè)”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。解析思路：直譯為主，注意“學(xué)”、“靜”、“才”、“學(xué)”、“廣才”、“志”、“成學(xué)”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。10.鴻鵠之志，非一蹴而就。解析思路：直譯為主，注意“鴻鵠”、“志”、“一蹴”、“就”等字詞的準(zhǔn)確翻譯。三、文言文詞語(yǔ)解釋1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。（“謂”、“言”、“如”）解析思路：解釋“謂”為“稱、說(shuō)”，“言”為“說(shuō)”，“如”為“像”。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（“淡泊”、“明志”、“寧?kù)o”、“致遠(yuǎn)”）解析思路：解釋“淡泊”為“清高”、“超脫”，“明志”為“明確志向”，“寧?kù)o”為“平靜、安靜”，“致遠(yuǎn)”為“達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（“學(xué)”、“時(shí)”、“習(xí)”、“說(shuō)”）解析思路：解釋“學(xué)”為“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”為“時(shí)?！?，“習(xí)”為“復(fù)習(xí)”，“說(shuō)”為“高興”。4.君子務(wù)本，本立而道生。（“務(wù)”、“本”、“立”、“道”）解析思路：解釋“務(wù)”為“致力于”，“本”為“根本”，“立”為“建立”，“道”為“原則、方法”。5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。（“患”、“寡”、“均”、“貧”、“安”）解析思路：解釋“患”為“擔(dān)心、憂慮”，“寡”為“少”，“均”為“平均”，“貧”為“貧窮”，“安”為“安定”。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（“省”、“為人謀”、“與朋友交”、“傳”、“習(xí)”）解析思路：解釋“省”為“反省、檢查”，“為人謀”為“為別人打算”，“與朋友交”為“與朋友交往”，“傳”為“傳授”，“習(xí)”為“學(xué)習(xí)”。7.溫故而知新，可以為師矣。（“溫故”、“知新”、“為”、“師”）解析思路：解釋“溫故”為“溫習(xí)舊知識(shí)”，“知新”為“了解新知識(shí)”，“為”為“成為”，“師”為“老師”。8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（“知”、“好”、“樂(lè)”）解析思路：解釋“知”為“了解、懂得”，“好”為“喜愛(ài)”，“樂(lè)”為“快樂(lè)”。9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（“學(xué)”、“才”、“廣才”、“志”、“成學(xué)”）解析思路：解釋“學(xué)”為“學(xué)習(xí)”，“才”為“才能”，“廣才”為“擴(kuò)展才能”，“志”為“志向”，“成學(xué)”為“成為學(xué)者”。10.鴻鵠之志，非一蹴而就。（“鴻鵠”、“志”、“一蹴”、“就”）解析思路：解釋“鴻鵠”為“大鳥(niǎo)，比喻有遠(yuǎn)大志向的人”，“志”為“志向”，“一蹴”為“一下子”，“就”為“完成”。四、文言文句子理解1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)楚人對(duì)云夢(mèng)的描述和想象。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)淡泊和寧?kù)o對(duì)于明確志向和達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)時(shí)的樂(lè)趣。4.君子務(wù)本，本立而道生。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)君子致力于根本，根本確立了，道就會(huì)隨之產(chǎn)生。5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)不擔(dān)心缺少而擔(dān)心分配不均，不擔(dān)心貧窮而擔(dān)心不安定。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)自我反省的重要性，以及在為人、交友、傳授知識(shí)方面的誠(chéng)信。7.溫故而知新，可以為師矣。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)通過(guò)溫習(xí)舊知識(shí)來(lái)獲得新知識(shí)，從而成為別人的老師。8.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的了解不如對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)，對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)不如對(duì)知識(shí)的樂(lè)在其中。9.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要靜心，才能需要學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)就無(wú)法擴(kuò)展才能，沒(méi)有志向就無(wú)法成為學(xué)者。10.鴻鵠之志，非一蹴而就。解析思路：理解句子含義，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和努力。五、文言文詞語(yǔ)解釋1.楚人謂云夢(mèng)為夢(mèng)澤，云者，言其四望茫茫，如云之夢(mèng)也。（“謂”、“言”、“如”）解析思路：解釋“謂”為“稱、說(shuō)”，“言”為“說(shuō)”，“如”為“像”。2.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（“淡泊”、“明志”、“寧?kù)o”、“致遠(yuǎn)”）解析思路：解釋“淡泊”為“清高”、“超脫”，“明志”為“明確志向”，“寧?kù)o”為“平靜、安靜”，“致遠(yuǎn)”為“達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（“學(xué)”、“時(shí)”、“習(xí)”、“說(shuō)”）解析思路：解釋“學(xué)”為“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”為“時(shí)?！保傲?xí)”為“復(fù)習(xí)”，“說(shuō)”為“高興”。4.君子務(wù)本，本立而道生。（“務(wù)”、“本”、“立”、“道”）解析思路：解釋“務(wù)”為“致力于”，“本”為“根本”，“立”為“建立”，“道”為“原則、方法”。5.不患寡而患不均，不患貧而患不安。（“患”、“寡”、“均”、“貧”、“安”）解析思路：解釋“患”為“擔(dān)心、憂慮”，“寡”為“少”，“均”為“平均”，“貧”為“貧窮”，“安”為“安定”。6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（“省”、“為人謀”、“與朋友交”、“傳”、“習(xí)”）解析思路：解釋“省”為“反省、檢查”，“為人謀”為“為別人打算”，“與朋友交”為“與朋友交往”，“傳”為“傳授”，“習(xí)”為“學(xué)習(xí)”。7.溫故而知新，可以為師矣。（“溫故”、“知新”、“為”、“師”）解析思路：解釋“溫故”為“溫習(xí)舊知識(shí)”，“知新”為“了解新知識(shí)”，“為”為“成為”，“師”為“老師”。8.