2025年高考全國二卷“夢的贈(zèng)予”材料作文審題立意指導(dǎo)真題再現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍?zèng)予他人……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。設(shè)計(jì)思路：習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。”“為每個(gè)青少年播種夢想、點(diǎn)燃?jí)粝耄尭嗲嗌倌旮矣谟袎?、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個(gè)青少年都為實(shí)現(xiàn)中國夢增添強(qiáng)大青春能量。”本題圍繞“夢的贈(zèng)予”設(shè)置寫作情境，鼓勵(lì)新時(shí)代的青少年大膽擁有夢，主動(dòng)分享夢，自覺傳遞夢，勇于實(shí)現(xiàn)夢。在“夢的贈(zèng)予”這一情境中，“夢”和“贈(zèng)予”是兩個(gè)關(guān)鍵要素。如何理解“夢”？材料開頭引用的三句古詩對此作了提示。這三句詩分別出自唐代張若虛《春江花月夜》、唐代李白《夢游天姥吟留別》、宋代陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》，三首詩均為經(jīng)典名篇，且都入選統(tǒng)編語文教材。三句詩有著內(nèi)在的層次：“昨夜閑潭夢落花”原詩所寫之境，更多是個(gè)體生命對自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”原詩為贈(zèng)友之作，在自我精神追求的表達(dá)中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”原詩則以一人之身“言天下之事，形四方之風(fēng)”，所抒發(fā)的既是個(gè)人之志，更是家國之思、民族之魂。由此，這三句詩為考生拉開了一個(gè)理解、構(gòu)思、表達(dá)的空間。它們提示考生注意：“夢”既有具體性的一面即“夢境”，又有普遍性的一面，是為“夢想”。考生在寫作時(shí)，要注意結(jié)合這兩方面，從個(gè)性化的夢境中發(fā)掘普遍的意義，或?qū)⒑甏笊钸h(yuǎn)的夢想寄寓于生動(dòng)可感的夢境之中。“贈(zèng)予”是本試題寫作情境的又一個(gè)關(guān)鍵要素。贈(zèng)予作為一種日常行為，考生并不陌生，但與“夢”結(jié)合，就帶有濃厚的想象性質(zhì)?？忌趯懽髦?，需要注意“夢的贈(zèng)予”這一情境的想象性，而想象力的發(fā)揮，又恰恰需要基于日常經(jīng)驗(yàn)，審視“贈(zèng)予”的核心意蘊(yùn)：贈(zèng)予包含著施贈(zèng)者、受贈(zèng)者和禮物，禮物的流動(dòng)在“我們”與“他人”之間建立了某種先前未有的聯(lián)結(jié)。材料提示考生注意，在將夢贈(zèng)予他人之前，我們“講述”“記錄”“實(shí)現(xiàn)”……的都還是“自己的夢”，正是通過“贈(zèng)予”，夢不再僅僅是我們之事，而也成了他人之事，成了對于“他人”來說的“自己之事”?？忌趯懽鲿r(shí)，需要注意通過“夢的贈(zèng)予”實(shí)現(xiàn)“我們—他人”的聯(lián)結(jié)，不僅心中有夢，而且心中有他人?？忌€需要注意材料所提示的“夢”的獨(dú)特意味。其一，夢中有“感受和期冀”，夢并非抽象概念的邏輯運(yùn)作，而是關(guān)聯(lián)著人的精神世界的多個(gè)層面；其二，夢的獨(dú)特又在于其個(gè)性化，在于夢和做夢者個(gè)體生命的緊密交織，在于夢呈現(xiàn)的是“我們的”感受和期冀；其三，夢是一種行為，是“做夢”，是向著未來開放的，能夠以無拘無束的想象突破藩籬，“打開更浩瀚的天空”。本題由現(xiàn)實(shí)展開想象，由想象觀照現(xiàn)實(shí)，為考生打開審題立意的寬廣空間?？忌梢杂懻摦?dāng)我們能夠?qū)糍?zèng)予他人，“世界將會(huì)怎樣”或“我們將會(huì)怎樣”；也可以從材料所引三句古詩生發(fā)開去，辨析“有的夢宜于獨(dú)享，有的夢宜于贈(zèng)友，有的夢應(yīng)為整個(gè)民族共有”；還可以將重點(diǎn)落在深入發(fā)掘夢的某一方面特質(zhì)上，如夢對我們深層情感的揭示，夢對我們過往經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，夢對我們未來行動(dòng)的激發(fā)，等等。考生可以偏于議論，也可以借敘事展現(xiàn)思考、抒發(fā)情感；只要基于“夢的贈(zèng)予”這一情境展開，就在本試題的立意范圍之內(nèi)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）提出，學(xué)生要留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)；要在表達(dá)與交流中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活的感受與理解。統(tǒng)編語文教材在包括寫作在內(nèi)的多個(gè)板塊均設(shè)置了相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、思考人生，展開聯(lián)想和想象，理解個(gè)人與時(shí)代、社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)，表達(dá)自己獨(dú)特的感受與體驗(yàn)。本題體現(xiàn)了對課程標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)編教材的呼應(yīng)。試題的中心情境“夢的贈(zèng)予”，既新鮮活潑，又富于生活氣息?；谶@一情境展開寫作，既可以極大地激活青少年活躍的想象，充分打開寫作的議題空間，又可以充分調(diào)動(dòng)他們在學(xué)習(xí)和生活中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們寫出真情真意，避免泛泛而談。審題指導(dǎo)：這是一則多元材料作文?？傮w上圍繞著“夢”這一概念進(jìn)行有層次性地陳述。首先，引用古人詩句，“夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀。”“昨夜閑潭夢落花”中的“夢”表達(dá)了游子韶光易逝長年羈旅漂泊的愁苦及歸家的渴望；“我欲因之夢吳越”表達(dá)了詩人對自由超脫的向往與對現(xiàn)實(shí)束縛的超越；“鐵馬冰河入夢來”表達(dá)詩人對馳騁疆場、為國殺敵的渴望以及現(xiàn)實(shí)中報(bào)國無門的深沉悲憤。說明“夢”可以表達(dá)壯志與豪情，可以抒發(fā)離愁與相思，同樣也可以表達(dá)對美好過往的留戀與人生虛幻的感慨，或是寄托對美好未來的期待。“夢”為人類打開更浩瀚的天空。其次，“我們常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢。”這句話意味著人從來不只是停留在做夢的階段，還會(huì)去講述夢，記錄夢，甚至實(shí)踐夢，此時(shí)的“夢”不再只是一種感受和期冀，更多的是可以去實(shí)現(xiàn)的“夢想”，不再是虛幻的存在，更多是可以兌現(xiàn)的理想，“夢”便成了積極意義上的存在。再次，“如果有一天，我們能夠?qū)糍?zèng)予他人……”，這里說的贈(zèng)予他人“夢”，可理解為將對美好的期望、構(gòu)想傳遞給別人，將個(gè)人的夢想與社會(huì)、家國、世界相連，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想與實(shí)現(xiàn)社會(huì)乃至家國、世界的夢想相連，在實(shí)現(xiàn)家國、世界夢想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想。作文材料以“夢”為核心。材料首先列出了“昨晚在閑潭夢落花”、“我想做吳越”、“鐵馬冰河入夢”等詩句，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)了我們的感受和期待，為我們打開了更廣闊的天空，這表明夢有著豐富的內(nèi)涵，能夠承載情感和理想。然后提到人們講述夢想，記錄夢想，實(shí)現(xiàn)夢想。如果有一天他們能把夢想給別人，這是材料的關(guān)鍵突破點(diǎn)，引導(dǎo)考生從個(gè)人夢想體驗(yàn)延伸到夢想在人與人之間傳達(dá)的意義和影響。材料緊緊圍繞著“夢的贈(zèng)與”的核心，構(gòu)建了古典與現(xiàn)代的對話。古典詩歌中的“夢”(閑潭落花、夢游吳越、鐵馬冰河)指向夢的文化象征(情感載體、理想映射、家國情懷);“敘述、記錄、實(shí)現(xiàn)夢想”強(qiáng)調(diào)夢想的實(shí)用性和傳播性；“給予他人”——材料的核心觸發(fā)點(diǎn)，激活夢想的公共維度（共享、影響和共鳴）。材料通過“個(gè)人夢”→文化夢→社會(huì)夢想的進(jìn)步表明，夢想的價(jià)值不僅在于個(gè)人體驗(yàn)，還在于通過“禮物”轉(zhuǎn)移。與2024年新課程標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，化為群體精神財(cái)富ⅡI卷“到達(dá)未知”形成跨話題呼應(yīng)，與科技材料的共同邏輯一一關(guān)注“個(gè)人與公眾”、“現(xiàn)實(shí)與超越”的辯證關(guān)系。近年來，全國高考二卷作文命題呈現(xiàn)出多樣化、深刻的特點(diǎn)。從題材上看，與時(shí)代脈搏和青年成長緊密契合。例如，圍繞“科技與生活”，引導(dǎo)考生思考如何重塑人們的日常生活，以及年輕人在這一過程中應(yīng)該持有的態(tài)度和責(zé)任；重點(diǎn)關(guān)注“文化遺產(chǎn)與創(chuàng)新”，探索現(xiàn)代社會(huì)古代文化遺產(chǎn)的困難和創(chuàng)新路徑，突出文化對個(gè)人和民族的深遠(yuǎn)意義。在命題形式上，多采用材料作文，給考生豐富的材料和廣闊的思維空間，要求考生具有較強(qiáng)的分析材料、提煉觀點(diǎn)和邏輯論證能力。2025年度高考作文全國二卷題目聚焦于“夢”這一充滿奇幻色彩和深刻內(nèi)涵的主題。從“昨晚閑潭夢落花”的詩意失落，到“我想夢想?yún)窃健钡睦寺非?，再到“鐵馬冰河夢”的雄心壯志，夢想始終以其獨(dú)特的方式承載著人們的感受和期待，為靈魂開辟了無邊無際的世界。近幾年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，夢想相關(guān)話題熱度居高不下。從追求個(gè)人職業(yè)夢想到構(gòu)建社會(huì)層面的科技強(qiáng)國夢和文化復(fù)興夢，夢想始終是推動(dòng)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵動(dòng)力。今年作文題直擊熱點(diǎn)，巧妙融合古典詩詞和現(xiàn)代思維，引導(dǎo)考生深入探索夢想的價(jià)值和意義?；仡?023年新高考試卷I從“好故事有力量”開始，到2024年新課程標(biāo)準(zhǔn)第一卷關(guān)注技術(shù)對知識(shí)獲取和問題解決方案的影響，高考作文命題理念與《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)展背景密切相關(guān)?！皦粝攵Y物”的主題繼續(xù)關(guān)注《紐約時(shí)報(bào)》，激發(fā)思維的命題風(fēng)格，鼓勵(lì)考生基于現(xiàn)在，思考個(gè)人夢想與他人和社會(huì)的深刻聯(lián)系。材料中提到，人們講述夢想，記錄夢想，實(shí)現(xiàn)夢想，甚至假設(shè)他們可以把夢想給別人，一步一步地為考生打開廣闊的寫作空間。這就要求考生在寫作時(shí)，不僅要分析夢想對個(gè)人的獨(dú)特意義，還要關(guān)注夢想在群體之間傳遞的強(qiáng)大力量，討論如何借用夢想的禮物，凝聚人們的心，激發(fā)士氣，幫助社會(huì)發(fā)展。立意角度：角度一：傳遞美好夢境，共享溫暖與希望。通過贈(zèng)予積極、美好的夢，讓他人感受到溫暖與力量，促進(jìn)人與人之間情感的交流與共鳴。角度二：以夢力媒，搭建理解與溝通的橋梁。夢的贈(zèng)予可以幫助人們走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，增進(jìn)彼此的理解，化解誤解與隔閡。角度三：賦予夢想行動(dòng)，讓贈(zèng)予的夢照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們將夢贈(zèng)予他人時(shí)，不僅是傳遞一種幻想，更是激發(fā)雙方實(shí)現(xiàn)夢想而共同努力的動(dòng)力。角度四：結(jié)合時(shí)代背景，思考個(gè)人夢想與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。個(gè)人的夢可以融入國家夢、民族夢之中，當(dāng)每個(gè)人的夢想?yún)R聚，就能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；也可以探討當(dāng)人們互相贈(zèng)予夢想，形成積極的社會(huì)氛圍，對整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)和和諧發(fā)展的重要意義。參考立意：1.夢是心靈的密語，用虛幻的畫面勾勒出現(xiàn)實(shí)中未完成的欲望。2.講述夢想是向世界揭示靈魂的褶皺；記錄夢想是為歲月刻下精神的線條。3.給別人的不僅僅是一個(gè)夢，更是一束點(diǎn)燃希望的火，照亮別人前行的夜晚。4.夢是思維的翅膀，帶我們飛越現(xiàn)實(shí)的障礙，在想象的宇宙中自由飛翔。5.用行動(dòng)澆灌夢想，讓虛幻的夢想在現(xiàn)實(shí)的土壤中生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花朵。6.夢想是時(shí)代的鏡像，個(gè)人的夢想與家庭和國家的夢想交織在一起，畫出了人類文明的壯麗畫卷。參考標(biāo)題：《以夢為馬，振興華夏》《致敬贈(zèng)夢者，勇做追夢人》《贈(zèng)夢于你，共赴中華盛世》《以夢為舟，渡人渡己》《贈(zèng)人一枕星河夢，照我千程風(fēng)雨途》《寄夢予君行，同繪山河新》《執(zhí)筆繪夢贈(zèng)他人，攜手同心向未來》中心觀點(diǎn)與分論點(diǎn)擬寫示例：中心觀點(diǎn)：夢是心靈的火種，既承載著個(gè)人的精神追求，也蘊(yùn)含著照亮他人、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。當(dāng)我們以行動(dòng)將夢想化為現(xiàn)實(shí)，并慷慨地將這份希望傳遞給他人，就能讓個(gè)體的微光匯聚成照亮?xí)r代的星河。分論點(diǎn)1：夢是精神的燈塔，指引個(gè)體在人生海洋中錨定方向。歷史人物：司馬遷受宮刑后忍辱負(fù)重，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的夢想為支撐，歷時(shí)13年完成《史記》，為后世史學(xué)與文學(xué)樹立豐碑。現(xiàn)代案例：敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩，自年輕時(shí)便懷揣“守護(hù)莫高窟”的夢想，扎根大漠五十余載，用畢生精力保護(hù)、研究敦煌文化，讓千年文明重?zé)ㄉ鷻C(jī)。名言警句：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！保ㄐ焯亓ⅲ?；“夢想是人生的太陽?！保ǖ氯R賽）分論點(diǎn)2：以行動(dòng)澆筑夢想，方能讓虛幻照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?？萍碱I(lǐng)域：屠呦呦團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)380次實(shí)驗(yàn)失敗，查閱大量古籍，走訪民間藥方，最終提取青蒿素，實(shí)現(xiàn)“用中醫(yī)藥拯救世界”的夢想，挽救數(shù)百萬瘧疾患者生命。個(gè)人奮斗：盲人中醫(yī)師朱麗華憑借對醫(yī)學(xué)的熱愛與“幫助他人”的夢想，自學(xué)推拿技術(shù)，開辦診所，培養(yǎng)百余名盲人學(xué)徒，用行動(dòng)詮釋“黑暗中也能照亮他人”。數(shù)據(jù)佐證：袁隆平畢生致力于雜交水稻研究，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)無數(shù)次下田觀察、改良品種，使水稻畝產(chǎn)從300公斤提升至1200公斤，用行動(dòng)將“禾下乘涼夢”逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。分論點(diǎn)3：贈(zèng)夢于人，是精神火炬的傳遞，更是社會(huì)進(jìn)步的階梯。教育傳承：“燃燈校長”張桂梅創(chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué)，將“讓山區(qū)女孩讀書改變命運(yùn)”的夢想傳遞給兩千余名學(xué)生，幫助她們走出大山，實(shí)現(xiàn)人生逆襲，形成教育扶貧的良性循環(huán)。時(shí)代精神：焦裕祿在蘭考任職時(shí)，以“治沙造林，讓百姓吃飽飯”的夢想感染干部群眾，他的精神激勵(lì)著一代又一代基層工作者投身鄉(xiāng)村振興，讓奉獻(xiàn)精神薪火相傳。國際案例：特蕾莎修女以“為窮人帶去尊嚴(yán)與愛”為使命，將自己的夢想傳遞給無數(shù)志愿者，在全球建立救助機(jī)構(gòu)，推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展，彰顯夢想傳遞的強(qiáng)大力量?？捎盟夭模?理論素材：心理學(xué)家弗洛伊德提出“夢是潛意識(shí)欲望的滿足”，強(qiáng)調(diào)夢對個(gè)體心理需求的映射。馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢想》演講，將個(gè)人追求種族平等的夢想升華為社會(huì)理想，引發(fā)全球共鳴，推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。?素材運(yùn)用（主體段）1.夢是情感的鏡像，亦是超越現(xiàn)實(shí)的翅膀。詩人李白在《夢游天姥吟留別》中以“我欲因之夢吳越”的豪言，將對自由的向往注入夢境，用浪漫想象沖破現(xiàn)實(shí)的桎梏。他的夢境不僅是個(gè)人情感的宣泄，更成為盛唐氣象的精神注腳—一那種不拘禮法、追求理想的氣質(zhì)，通過夢境的文學(xué)化表達(dá)，跨越千年仍震撼人心。這印證了材料中“夢打開更浩瀚天空”的特質(zhì)：當(dāng)現(xiàn)實(shí)受限，夢便成為心靈的突圍之路。2.記錄夢，是對生命體驗(yàn)的珍視。作家博爾赫斯在《夢的故事》中寫道：“我從不信任記憶，卻依賴夢境的精確?！彼?xí)慣在凌晨記錄夢境，將碎片化的意象編織成小說的經(jīng)緯。這種對夢的敬畏，本質(zhì)是對潛意識(shí)的尊重一一那些被清醒意識(shí)過濾的情感、被現(xiàn)實(shí)壓抑的渴望，在夢境中以隱喻形式顯現(xiàn)。正如現(xiàn)代人用手機(jī)備忘錄留存夢境片段，皆是試圖在理性世界中為非理性的詩意保留一席之地。3.贈(zèng)予夢境，是精神共鳴的極致形態(tài)。宋代畫家范寬的《溪山行旅圖》，將對自然山水的敬畏融入筆墨，畫中巨峰巍峨、飛瀑奔涌，仿佛是畫家贈(zèng)予后世的“山水之夢”。千年后觀者凝視，仍能感受到人與自然和諧共生的精神感召。這種跨越時(shí)空的“夢境傳遞”，恰如材料中“以文字記錄夢、以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢”的延伸——當(dāng)個(gè)體的夢被藝術(shù)化表達(dá)，便成為可贈(zèng)予他人的精神禮物，照亮不同時(shí)代的心靈。4.現(xiàn)實(shí)中的“造夢者”，正在將幻想變?yōu)樾袆?dòng)?！昂教熘浮饼R奧爾科夫斯基曾說：“地球是人類的搖籃，但人類不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！彼麖男∮涗涥P(guān)于宇宙的夢境，最終將其轉(zhuǎn)化為火箭理論。這種從“夢見星空”到“征服星空”的歷程，完美詮釋了“以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢”的真諦。正如馬斯克用“火星夢”激勵(lì)SpaceX團(tuán)隊(duì)，個(gè)體的夢一旦與行動(dòng)結(jié)合，便可能成為改變世界的力量。5.贈(zèng)夢予寰宇，“中國夢”的號(hào)角已吹響。其深邃魅力正在于為人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了另一條通向幸福的中國式現(xiàn)代化新路。絲路古道上的駝鈴帆影早已映照出中華文明“贈(zèng)人以美”的初心，而今日“一帶一路”的宏圖更以新的實(shí)踐詮釋著“文明互鑒”的永恒價(jià)值。中國夢的最終意義，在于為人類文明拼圖增添一塊獨(dú)特且不可或缺的圖景，它超越一國之利，昭示著人類文明百花園“各美其美，美美與共”的輝煌遠(yuǎn)景。6.夢是精神的燈塔，指引個(gè)體在人生海洋中錨定方向。敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩，自1963年從北大考古系畢業(yè)后，便毅然奔赴風(fēng)沙漫天的敦煌。面對極端艱苦的環(huán)境與家人的分離，她始終以“守護(hù)千年文明”為信念，將青春與熱血融入莫高窟的壁畫與洞窟。在半個(gè)多世紀(jì)的堅(jiān)守中，她主導(dǎo)數(shù)字敦煌工程，用科技手段讓古老壁畫“活”起來，讓敦煌文化走向世界。正如徐特立所言：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！狈\詩的人生軌跡印證，夢想不僅是對目標(biāo)的向往，更是在困境中堅(jiān)守的精神支柱，讓個(gè)體在歲月的磨礪中始終保有前行的勇氣與方向。7.以行動(dòng)澆筑夢想，方能讓虛幻照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦，在瘧疾肆虐的年代，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)翻閱2000余本古籍，整理640種藥方，歷經(jīng)380次實(shí)驗(yàn)失敗，終于從黃花蒿中提取出青蒿素，為全球瘧疾防治帶來革命性突破。這一成就絕非偶然，而是她扎根實(shí)驗(yàn)室、無數(shù)次俯身田間調(diào)研的必然結(jié)果。正如袁隆平院士畢生躬身稻田，將“禾下乘涼夢”轉(zhuǎn)化為水稻畝產(chǎn)的持續(xù)突破；朱麗華雖雙目失明，卻通過自學(xué)推拿技術(shù)、開辦診所，幫助百名盲人掌握生存技能。這些案例昭示：夢想的實(shí)現(xiàn)從來不是空中樓閣，唯有以行動(dòng)為磚石，以堅(jiān)持為基石，才能搭建起通向理想的階梯。8.贈(zèng)夢于人，是精神火炬的傳遞，更是社會(huì)進(jìn)步的階梯?！叭紵粜ｉL”張桂梅扎根云南華坪山區(qū)，為讓女孩獲得受教育的機(jī)會(huì)，她徒步家訪10萬公里，四處籌款創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中。在她的感召下，兩千余名女孩走出大山，改寫命運(yùn)，其中有人成為教師、醫(yī)生，又將這份改變命運(yùn)的希望傳遞給更多人。這種夢想的接力，正如特蕾莎修女在加爾各答貧民窟點(diǎn)燃的燭光，吸引無數(shù)志愿者加入慈善事業(yè)；也如焦裕祿在蘭考治沙時(shí)傳遞的信念，激勵(lì)一代又一代基層干部投身鄉(xiāng)村振興。當(dāng)個(gè)人的夢想不再局限于自我實(shí)現(xiàn)，而是化作照亮他人的微光，便能匯聚成推動(dòng)社會(huì)變革的磅礴力量，讓文明在傳承中生生不息。范文參考：1.夢想的禮物，心靈之橋的建設(shè)夢，就像夜空中最耀眼的星星，閃耀著對未來的憧憬和渴望。它們以獨(dú)特的語言穿越時(shí)間的長河，為我們展開更壯麗的宇宙圖景。古人有云:“昨晚閑潭夢落花，我想夢吳越，鐵馬冰河入夢?！眽舨粌H是情感的寄托，也是內(nèi)心深處的延伸。如果我們能把夢想送給別人，那不僅是情感的交流，更是精神的盛宴和文化的傳承。夢的禮物，搭建情感共鳴的橋梁。在人類悠久的歷史中，情感就像一個(gè)無形的紐帶，把人與人緊密聯(lián)系起來。當(dāng)我們與他人分享我們的夢想時(shí)，我們實(shí)際上是在傳達(dá)內(nèi)心世界的喜怒哀樂。這些情感的流露，往往能激發(fā)別人的共鳴，讓他們在夢想的海洋中感到不再孤獨(dú)。夢，成為我們心靈的橋梁，把情感傳遞給別人，讓彼此在夢中找到共鳴，找到歸屬。夢想的禮物是文化遺產(chǎn)的使者。夢想是文化的載體，是民族精神的象征。當(dāng)我們把我們的夢想傳遞給別人時(shí)，我們實(shí)際上正在傳播一種文化、一種價(jià)值觀和一種生活方式。這些夢，就像古老的圖騰，穿越時(shí)空隧道，交織著歷史的厚重和現(xiàn)代的活力，使文化繼承，精神繼續(xù)。然而，給別人一個(gè)夢并不容易。這要求我們有深刻的洞察力和豐富的想象力。為了準(zhǔn)確地傳達(dá)給別人，我們必須首先理解我們的夢想。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)傾聽別人的夢想，以實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞和情感的融合。在這個(gè)過程中，精致的語言表達(dá)和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)非常重要。隱喻、擬人化等修辭手法可以生動(dòng)地描繪抽象的夢；平行、漸進(jìn)等復(fù)句結(jié)構(gòu)可以生動(dòng)地展示夢的層次和內(nèi)涵。深入的分析和強(qiáng)有力的論證是必不可少的。我們需要分析夢想的內(nèi)涵，探索其文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀。同時(shí)，關(guān)注夢想在現(xiàn)代社會(huì)中的意義，探討其在不同領(lǐng)域的作用和影響。只有這樣，我們的夢想才能得到他人的認(rèn)可和欣賞，真正實(shí)現(xiàn)夢想的禮物。在我看來，夢想的禮物不僅是一種情感交流，也是一段自我超越的旅程。在給別人的同時(shí)，我們也在反思自己，審視自己的夢想和追求。這種自我認(rèn)知和成長是夢想給我們的寶貴財(cái)富。簡言之，夢的禮物是靈魂之橋的構(gòu)建，是情感共鳴的交響樂，是文化傳承的使者。在信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜這種精神交流，用我們的夢想照亮別人的生活，用我們的夢想建設(shè)一個(gè)更加和諧美麗的世界。讓我們攜手同行，在每個(gè)人的心中播下夢想的種子，期待星空中的花朵在我們共同的夢中綻放。2.夢傳遞之美在星光點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我獨(dú)自坐在窗前，我的心隨著古代詩歌飄渺：“昨晚，閑潭夢落花。我想夢見吳越和鐵馬冰河?！边@些詩就像時(shí)間的流逝，把我?guī)雺舻纳钐?，引起我的深思：如果我能把這個(gè)珍貴的夢送給別人，那將是一個(gè)多么壯麗的場景？夢是靈魂的翅膀，它引導(dǎo)我們超越現(xiàn)實(shí)的樹籬，探索未知的奇跡。每個(gè)人的夢想都是獨(dú)一無二的，它們承載著我們的欲望、恐懼、愿景和理想。當(dāng)我們把我們的夢想告訴別人時(shí)，我們實(shí)際上是在分享靈魂的深處，尋求共鳴和理解。我幻想，如果我們能把夢想送給別人，那將是一種精神上的融合。也許，我們可以把一個(gè)華麗的夢，像種子一樣植入別人的心中，讓那些在世界上奔波和疲憊的人在夢中找到片刻的寧靜和安慰。在想象中，一位詩人把他的飛夢送給了一個(gè)渴望飛翔的青少年。在夢中，青少年控制著巨大的鳥類，穿過云層，觸摸著天空的極限。這個(gè)夢給了青少年無限的勇氣和力量。他相信自己，最終成為夢想的實(shí)現(xiàn)者。也許，我們也可以給那些遭受戰(zhàn)爭折磨的人一個(gè)和平的夢想。在夢中，他們目睹了和平的綠洲，孩子們在陽光下無憂無慮地玩耍，老人們在樹蔭下悠閑地交談。這個(gè)夢讓他們相信和平和希望是觸手可及的。從更廣闊的角度來看，我們可以給地球一個(gè)環(huán)保的夢想。在夢中，森林郁郁蔥蔥，河流清澈，動(dòng)物們自由地生活在自己的家里。這個(gè)夢提醒我們，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己，鼓勵(lì)我們采取行動(dòng)，為地球的未來做出貢獻(xiàn)。然而，給別人一個(gè)夢并不容易。我們需要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽別人的聲音，理解他們的夢想和期望。然后，我們需要用想象力和創(chuàng)造力編織一個(gè)能觸動(dòng)他們心靈的夢想。這個(gè)過程需要真誠和同理心，我們需要放下自己，感受別人的世界。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有工具向他人傳達(dá)我們的夢想——文本、圖像、音樂和電影。我們可以通過這些媒體向更多的人傳達(dá)我們的夢想和希望。但更重要的是，我們在日常生活中用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了那些美好的夢想。給別人夢想是一種無私的奉獻(xiàn)和精神交流。它跨越了語言和文化的障礙，觸及了人們心中最柔軟的角落。在這個(gè)不確定的世界里，讓我們用夢想的力量溫暖別人的心，點(diǎn)亮希望的燈塔。夢是生命的火焰，永不熄滅。讓我們用這火焰照亮彼此的生活，讓夢的種子在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽，最終綻放出美麗的花朵。因?yàn)椋?/p>