三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》真題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《林黛玉進(jìn)賈府》作者曹雪芹，名霑。節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。B．《祝?！肥囚斞傅拇碜?，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。C．《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主英國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。D．《高老頭》作者是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。在1833年寫作《鄉(xiāng)村醫(yī)生》時(shí)他想要把筆下的人物組成“一個(gè)完整的社會(huì)”。在《高老頭》中做了嘗試。這是《人間喜劇》的萌芽階段。答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《老人與海》的作者海明威是美國(guó)作家，而非英國(guó)作家。A選項(xiàng)對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》的介紹準(zhǔn)確；B選項(xiàng)關(guān)于《祝福》的表述無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)《高老頭》及作者巴爾扎克的說(shuō)明正確。綜上，答案選C。2、在古詩(shī)詞中，有的詩(shī)句為了押韻，或者為了協(xié)調(diào)平仄，或者為了強(qiáng)調(diào)，往往要顛倒語(yǔ)序。下列詩(shī)句中不存在這種現(xiàn)象，語(yǔ)序正常的一項(xiàng)是（）A．但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。B．又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。C．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。D．劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。答案:D解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)序的理解。古詩(shī)詞中常有語(yǔ)序顛倒現(xiàn)象，A項(xiàng)“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木”正常語(yǔ)序應(yīng)是“但見(jiàn)悲鳥古木號(hào)”；B項(xiàng)“又聞子規(guī)啼夜月”正常應(yīng)為“又聞子規(guī)月夜啼”；C項(xiàng)“枯松倒掛倚絕壁”正常是“枯松倚絕壁倒掛”。而D項(xiàng)語(yǔ)序正常，沒(méi)有為了押韻、平仄或強(qiáng)調(diào)而顛倒語(yǔ)序。3、依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

“你懂得欣賞一棵樹嗎□苦難的人□老者矮矮地說(shuō)□“對(duì)于周遭的環(huán)境，樹是全面接受的：它接納陽(yáng)光，也包容風(fēng)雨；它等待白天，也守候黑夜。正是這種全面的接受，才使它更茁壯、偉岸呀A．？?！保?！”B．，？”，！”C．？。”，！”D．，”。；”！答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。問(wèn)號(hào)用于疑問(wèn)句末，“你懂得欣賞一棵樹嗎”是問(wèn)句，應(yīng)用問(wèn)號(hào)?！翱嚯y的人”是稱呼語(yǔ)，其后用問(wèn)號(hào)。說(shuō)話人在中間，“老者矮矮地說(shuō)”后用逗號(hào)。感嘆號(hào)用于加強(qiáng)語(yǔ)氣，“正是這種全面的接受，才使它更茁壯、偉岸呀”情感強(qiáng)烈，用感嘆號(hào)。所以最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。4、下列每組句子中加（）詞語(yǔ)活用類型完全相同的一項(xiàng)是（）

例：（糞土）當(dāng)年萬(wàn)戶侯A(yù)．吾從而（師）之B．其（曲）中規(guī)C．吾（師）道也D．圣人之所以為（圣）答案:A解析:這道題考查文言詞語(yǔ)的活用類型。在古代漢語(yǔ)中，“師”字常有活用情況。A選項(xiàng)“吾從而師之”和例中“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，“師”和“糞土”都屬于意動(dòng)用法，以……為師，以……為糞土。B選項(xiàng)“其曲中規(guī)”中“曲”是形容詞作名詞。C選項(xiàng)“吾師道也”中“師”是名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。D選項(xiàng)“圣”是形容詞作名詞。綜上，答案選A。5、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說(shuō)過(guò)，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右。可見(jiàn)，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。

人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō)，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。

人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。

就此而言，隨著不對(duì)稱性而來(lái)的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例，未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。

（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）

下列各項(xiàng)中，“豪豬爬樹”測(cè)試所直接證明的一項(xiàng)是（）A．人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的。B．我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。C．左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。D．人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪。答案:B解析:這道題考查對(duì)文中“豪豬爬樹”測(cè)試相關(guān)內(nèi)容的理解?！昂镭i爬樹”測(cè)試中，左側(cè)休克病人和右側(cè)休克病人的不同回答，直接體現(xiàn)了左右腦功能的差異。左腦與邏輯有關(guān)，右腦與具體情景有關(guān)，這直接證明了B選項(xiàng)“我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)”。其他選項(xiàng)雖相關(guān)，但并非該測(cè)試直接證明的內(nèi)容。6、對(duì)下列各句使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是（）A．是處紅衰翠減，苒苒物華休。（借代）B．突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。（比喻）C．在人類的身旁，落葉悲壯地訣別它們的母親。（擬人）D．能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。（反語(yǔ)）答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。借代是以相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，A句用“紅”“翠”代指花和葉，是借代。擬人是把物當(dāng)作人來(lái)寫，C句中落葉“悲壯地訣別母親”，將落葉擬人化。反語(yǔ)是正話反說(shuō)，D句說(shuō)“送出去”算“豐富”“大度”，實(shí)則諷刺。B句把草坂比作樂(lè)曲，是通感而非比喻，通感是將不同感官的感覺(jué)相互溝通，此句是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的溝通。所以答案是B。7、眾所周知，西醫(yī)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段可以解決很多中醫(yī)無(wú)法解決的病癥，而中醫(yī)依靠對(duì)人體經(jīng)絡(luò)和氣血的特殊理解也治愈了很多令西醫(yī)束手無(wú)策的難題，據(jù)此，針對(duì)某些復(fù)雜疾病，很多人認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合的治療方法是有必要的。上述這些人在論斷時(shí)作的假設(shè)是（）A．針對(duì)這些疾病的中醫(yī)和西醫(yī)的治療方法可以相互結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短。B．這些疾病單獨(dú)用中醫(yī)療法或者單獨(dú)用西醫(yī)療法并不能有效治療。C．針對(duì)這些疾病，醫(yī)療界已經(jīng)掌握了中西醫(yī)療法結(jié)合的方法。D．針對(duì)這些疾病，醫(yī)學(xué)界已經(jīng)嘗試了中西醫(yī)結(jié)合的療法，取得了良好的效果。答案:A解析:這道題考查加強(qiáng)論證中的假設(shè)前提。對(duì)于復(fù)雜疾病，認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合治療有必要。若中西醫(yī)的治療方法無(wú)法相互結(jié)合、揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么就談不上結(jié)合治療的必要。A選項(xiàng)指出兩者能相互結(jié)合，為中西醫(yī)結(jié)合治療提供了前提條件。其他選項(xiàng)，B說(shuō)單獨(dú)治療不行，不能直接說(shuō)明結(jié)合就可行；C掌握結(jié)合方法不是必要假設(shè)；D取得良好效果是結(jié)果，不是假設(shè)。所以選A。8、下列詞語(yǔ)中[]字的讀音，完全相同的一組是（）A．[浮]力[氟]氣[服]從春風(fēng)[拂]面[扶]搖直上B．疲[憊][蓓]蕾[悖]謬?guó)P冠霞[帔]關(guān)懷[備]至C．斑[駁]湖[泊]脈[搏]日[薄]西山英姿[勃]發(fā)D．[差]勁驚[詫]古[剎][姹]紫嫣紅叱[咤]風(fēng)云答案:A解析:這道題考查對(duì)漢字讀音的掌握。A選項(xiàng)中，“浮”“氟”“服”“拂”“扶”的讀音都為“fú”。B選項(xiàng)中，“帔”讀音為“pèi”，其余讀“bèi”。C選項(xiàng)中，“駁”“泊”“搏”讀音為“bó”，“薄”讀“bó”“báo”，“勃”讀“bó”。D選項(xiàng)中，“差”讀“chà”，“詫”“剎”“姹”“咤”讀“chà”“zhà”。綜上，讀音完全相同的是A選項(xiàng)。9、下列詞語(yǔ)加【】字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．【棲】息（qī）強(qiáng)【聒】不舍（guō）【恪】盡職守（kè）【媚】上欺下（mèi）B．【參】差（cān）黎】民百姓（lí）【惱】羞成怒（nǎo）氣吞【斗】牛（dòu）C．狡【黠】（jié）重蹈覆【轍】（chè）【彌】留之際（mí）【孤】軍奮戰(zhàn)（gū）D．造【詣】（yì）【矯】揉造作（jiǎo）刻骨【銘】心（mín）涕【泗】橫流（sì）答案:A解析:這道題考查詞語(yǔ)的注音。A選項(xiàng)，“棲息”的“棲”讀“qī”，“強(qiáng)聒不舍”的“聒”讀“guō”，“恪盡職守”的“恪”讀“kè”，“媚上欺下”的“媚”讀“mèi”，注音均正確。B選項(xiàng)，“參”差應(yīng)讀“cēn”，“氣吞斗?！钡摹岸贰睉?yīng)讀“dǒu”。C選項(xiàng)，“狡黠”的“黠”讀“xiá”，“重蹈覆轍”的“轍”讀“zhé”。D選項(xiàng)，“刻骨銘心”的“銘”讀“míng”。綜上，答案是A選項(xiàng)。10、牛郎織女相會(huì)時(shí)，（）結(jié)成群飛來(lái)，為他們搭橋，讓他們相會(huì)。A．喜鵲B．燕子C．天鵝D．雁答案:A解析:這道題考查對(duì)牛郎織女傳說(shuō)的了解。在這個(gè)傳說(shuō)中，喜鵲具有特殊的象征意義。傳說(shuō)每當(dāng)牛郎織女相會(huì)時(shí)，是喜鵲結(jié)成群飛來(lái)為他們搭橋。燕子、天鵝和雁在該傳說(shuō)中并無(wú)此作用，所以答案是A選項(xiàng)喜鵲。11、下列對(duì)名篇名句的感悟，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．讀《論語(yǔ)》中的“已所不欲，勿施于人”，知道了自己不想做的事，也不要強(qiáng)加在別人身上的真諦。B．讀《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，懂得了人要活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)不可以停止的道理。C．讀《師說(shuō)》中的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，了解了學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比弟子高明的道理。D．讀《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，領(lǐng)略了蜀地山峰之高、絕壁之險(xiǎn)的特色。答案:C解析:這道題考查對(duì)名篇名句感悟的理解。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了“已所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。B選項(xiàng)正確點(diǎn)明“學(xué)不可以已”的學(xué)習(xí)態(tài)度。D選項(xiàng)切實(shí)體現(xiàn)了“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”所展現(xiàn)的蜀地景象。而C選項(xiàng)“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”強(qiáng)調(diào)的是懂得道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，并非說(shuō)學(xué)生一定不如老師或老師一定不如學(xué)生，所以C選項(xiàng)不恰當(dāng)。12、下列選項(xiàng)中引號(hào)的作用與其他三個(gè)選項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A．手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字。B．血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同。C．這種“文明的懲罰”，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。D．特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門路的帶工……去游說(shuō)那些無(wú)力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)……答案:C解析:這道題考查引號(hào)的作用。A選項(xiàng)“蘆柴棒”是用特征代指人；B選項(xiàng)“機(jī)器”是特殊含義；D選項(xiàng)“飼養(yǎng)”是特殊含義。而C選項(xiàng)“文明的懲罰”是反語(yǔ)諷刺。其他三個(gè)選項(xiàng)都是特殊含義，所以答案是C。13、下列加【】詞語(yǔ)中讀音全都不相同的一組（)A．【玷】污【粘】貼鐵【砧】【沾】沾自喜B．泥【淖】扔【掉】【悼】念【綽】綽有余C．【嫡】系【提】防長(zhǎng)【堤】【啼】笑皆非D．【紕】漏【庇】護(hù)【秕】谷【比】翼雙飛答案:B解析:這道題考查對(duì)漢字讀音的辨別。A組中“玷”“砧”讀音不同，“粘”“沾”讀音相同。C組讀音都不同，但不符合題目要求。B組中“淖”“掉”“悼”“綽”讀音完全不同。D組中“紕”“庇”“秕”“比”讀音也并非全都不同。綜上，答案選B。14、對(duì)下列各句中詞的用法歸類正確的一項(xiàng)是（）

①外連衡而斗諸侯②吞二周而亡諸侯③卻匈奴七百余里④追亡逐北⑤天下云集響應(yīng)⑥贏糧而景從⑦且夫天下非小弱也⑧序八州而朝同列A．①⑤⑥/②③/④/⑦/⑧B．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦C．①⑤⑥/②③⑧/④/⑦D．①⑤/②④/③⑧/⑥⑦答案:A解析:這道題考查詞類活用的歸類。①⑤⑥中“外”“云”“景”是名詞作狀語(yǔ)；②③中“斗”“亡”“卻”是使動(dòng)用法；④中“亡”是動(dòng)詞用作名詞；⑦中“小弱”是形容詞用作動(dòng)詞；⑧中“朝”是使動(dòng)用法。綜上，答案為A選項(xiàng)。15、下列各項(xiàng)中，對(duì)句子的翻譯完全正確的一項(xiàng)是（）A．諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。翻譯：諸侯恐懼，集會(huì)結(jié)盟來(lái)謀求示弱于秦國(guó)，不喜歡珍貴器物、貴重珍寶和肥沃土地，來(lái)招引天下優(yōu)秀人才。B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。翻譯：推究莊宗得天下和他失天下的原因，可以用來(lái)知道興衰的道理。C．上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。翻譯：上官大夫和屈原同朝列，想爭(zhēng)得君王的寵愛(ài)，害怕屈原的才華能力。D．既至匈奴，置幣遺單于，單于益驕，非漢所望也。翻譯：已經(jīng)到了匈奴，準(zhǔn)備金錢贈(zèng)送給單于，單于更加驕縱，不是漢朝所期望的那樣。答案:B解析:這道題考查對(duì)文言句子翻譯的理解。在古代漢語(yǔ)中，翻譯要遵循信達(dá)雅原則。B選項(xiàng)的翻譯準(zhǔn)確清晰，“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”，準(zhǔn)確地推究出莊宗得失天下的原因，并得出興衰的道理。A選項(xiàng)“謀弱秦”翻譯錯(cuò)誤，C選項(xiàng)“心害其能”理解有誤，D選項(xiàng)“置幣”翻譯不準(zhǔn)確。綜合比較，B選項(xiàng)翻譯完全正確。16、無(wú)人機(jī)時(shí)代正在到來(lái)

①正在到來(lái)的第四次工業(yè)革命將使人類進(jìn)入“無(wú)人機(jī)時(shí)代”。各種類型的機(jī)器人紛紛問(wèn)世，其中會(huì)飛的機(jī)器人──“無(wú)人機(jī)”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。

②無(wú)人機(jī)的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國(guó)軍方率先使用無(wú)人機(jī)進(jìn)行運(yùn)輸、偵查、攻擊等。之后，無(wú)人機(jī)被許多國(guó)家運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國(guó)的軍用無(wú)人機(jī)在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過(guò)遙控準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁心繕?biāo)。

③無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測(cè)等，都可以借助無(wú)人機(jī)的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時(shí)，無(wú)人機(jī)可快速飛至救災(zāi)人員無(wú)法抵達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。

④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無(wú)人機(jī)的造價(jià)大幅降低。有資料表明，目前迷你無(wú)人機(jī)的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無(wú)人機(jī)，已經(jīng)成為集實(shí)用與娛樂(lè)功能于一體的高端玩具，進(jìn)入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺(tái)，就可以搜索到各種型號(hào)的玩具無(wú)人機(jī)，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過(guò)手機(jī)APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費(fèi)者青睞，具有廣闊的市場(chǎng)前景。

⑤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無(wú)人機(jī)的快速發(fā)展，也會(huì)給公共安全帶來(lái)隱患。美國(guó)白宮的草坪上，就曾有小型無(wú)人機(jī)墜落。自2016年以來(lái)，上海、重慶、南京等地的國(guó)際機(jī)場(chǎng)都遭遇過(guò)無(wú)人機(jī)的干擾，動(dòng)輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟(jì)損失巨大。我國(guó)從2017年6月1日起，已正式對(duì)質(zhì)量在250克以上的民用無(wú)人機(jī)，實(shí)施實(shí)名登記注冊(cè)。

⑥近年來(lái)，隨著納米、仿生機(jī)器人技術(shù)的突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無(wú)人機(jī)，如納米蜻蜓無(wú)人機(jī)，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進(jìn)飛出，一旦飛進(jìn)普通人的住宅，個(gè)人隱私就會(huì)受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書房角落里的一個(gè)蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥，正是一架微型的仿生無(wú)人機(jī)呢！

對(duì)第③段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．第一句話表明對(duì)無(wú)人機(jī)的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用。B．本段通過(guò)大量詳實(shí)的事例來(lái)介紹無(wú)人機(jī)的作用。C．蘆山地震的例子說(shuō)明無(wú)人機(jī)已能完全替代人的工作。D．本段的例子是為了說(shuō)明中國(guó)無(wú)人機(jī)的發(fā)展領(lǐng)先世界。答案:A解析:這道題考查對(duì)第③段內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)正確，第一句“無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后”清晰表明了介紹重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。B選項(xiàng)，文中蘆山地震的例子不能代表大量詳實(shí)事例。C選項(xiàng)，蘆山地震的例子只是說(shuō)明無(wú)人機(jī)在特定情況下發(fā)揮作用，不能說(shuō)完全替代人。D選項(xiàng)，此段例子并非為說(shuō)明中國(guó)無(wú)人機(jī)發(fā)展領(lǐng)先世界。綜上所述，A選項(xiàng)符合段落內(nèi)容。17、下列名言與出處，對(duì)應(yīng)正確的是（）A．執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)》B．如今人方為刀俎，我為魚肉。《荀子》C．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《孟子》D．生于憂患而死于安樂(lè)。《論語(yǔ)》答案:A解析:這道題考查對(duì)名言出處的了解。在我國(guó)古代文化中，“執(zhí)子之手，與子偕老”這句名言確實(shí)出自《詩(shī)經(jīng)》。B選項(xiàng)“如今人方為刀俎，我為魚肉”應(yīng)出自《史記》。C選項(xiàng)“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”出自《論語(yǔ)》。D選項(xiàng)“生于憂患而死于安樂(lè)”出自《孟子》。所以答案是A選項(xiàng)。18、下列名句、作品、作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)》孔子弟子B．“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”《史記》賈誼C．“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！薄队伟U山記》王安石D．“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄盾髯印駥W(xué)》荀子答案:B解析:這道題考查文學(xué)名句、作品及作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A選項(xiàng)“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，由孔子弟子記錄。C選項(xiàng)“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”出自王安石的《游褒禪山記》。D選項(xiàng)“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”出自《荀子·勸學(xué)》，作者荀子。B選項(xiàng)“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”出自韓愈的《師說(shuō)》，而非《史記》，作者也不是賈誼。19、下列選項(xiàng)中，詞語(yǔ)書寫和加【】字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．旁【騖】（wù）【匡】騙（kuāng）搖【曳】（yì）眼花【繚】亂（liáo）B．【褻】瀆（xiè）【冠】冕（guān）【娉】婷（pīn）言不及【意】（yì）C．輕【覷】（qù）?！緶浚▃hì）【箴】言（zhēn）間不容【發(fā)】（fà）D．【臟】物（zāng）【恪】守（kè）灰【燼】（jìng）【矯】揉造作（jiǎo）答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)書寫和字音。A項(xiàng)“搖曳”的“曳”應(yīng)讀“yè”；B項(xiàng)“娉婷”的“娉”應(yīng)讀“pīng”，“言不及意”應(yīng)為“言不及義”；D項(xiàng)“臟物”應(yīng)為“贓物”，“灰燼”的“燼”應(yīng)讀“jìn”。C項(xiàng)各項(xiàng)書寫和注音均正確。綜上，答案選C。20、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A．日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣日前提交的2003版貿(mào)易白皮書指出，亞洲經(jīng)濟(jì)的盛衰取決于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。B．多媒體電子門票，這種過(guò)去從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的東西，今天正在走進(jìn)我們的日常生活。C．這種抗病毒口服液的主要成分是板藍(lán)根、生地黃、廣藿香、連翹等配制而成的。D．鮑威爾將要參加第28屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式的消息傳來(lái)，希臘2000多名抗議者高呼反美口號(hào)，并在雅典大學(xué)的圍墻上刷寫批評(píng)小布什的涂鴉。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)“盛衰取決于增長(zhǎng)”邏輯不當(dāng)；C項(xiàng)“主要成分是……配制而成的”句式雜糅；D項(xiàng)“刷寫批評(píng)小布什的涂鴉”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)表述清晰，沒(méi)有語(yǔ)病，符合語(yǔ)言規(guī)范。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。21、選擇下列成語(yǔ)中意思相近且都是褒義詞的一項(xiàng)（)A．嘔心瀝血——處心積慮B．變本加厲——再接再厲C．堅(jiān)強(qiáng)不屈——頑固不化D．滿腹經(jīng)綸——博聞強(qiáng)記答案:D解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義和感情色彩的理解?！皣I心瀝血”是褒義，“處心積慮”是貶義；“變本加厲”是貶義，“再接再厲”是褒義；“堅(jiān)強(qiáng)不屈”是褒義，“頑固不化”是貶義。而“滿腹經(jīng)綸”和“博聞強(qiáng)記”都形容人知識(shí)豐富，且都是褒義詞，所以答案選D。22、下面對(duì)古代文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。B．致仕：出仕為官C．社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。D．察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。答案:B解析:這道題考查古代文化常識(shí)。A選項(xiàng)“士大夫”的解釋符合常見(jiàn)認(rèn)知。C選項(xiàng)“社日”是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日且時(shí)間在春分前后，是正確的。D選項(xiàng)“察舉”作為漢代選官制度也沒(méi)錯(cuò)。而“致仕”指辭官退休，不是“出仕為官”，B選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。23、下列文學(xué)和文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，講述了以王家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．宋詞標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就，我們學(xué)過(guò)不少宋代詞人的詞作。“漁家傲”“浣溪沙”“破陣子”“山坡羊”等都是詞牌名。C．《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，前兩篇由西漢劉向編纂而成的一部書。D．儒家經(jīng)典著作在中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)，我們學(xué)過(guò)的《＜論語(yǔ)＞十二章》《生于憂患，死于安樂(lè)》《北冥有魚》都屬于儒家思想的代表作品。答案:C解析:這道題考查文學(xué)和文化常識(shí)。A選項(xiàng)，《紅樓夢(mèng)》是以賈家為代表的四大家族的興衰史，不是王家。B選項(xiàng)，“山坡羊”是曲牌名，不是詞牌名。C選項(xiàng)正確，《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，由西漢劉向編纂。D選項(xiàng)，《北冥有魚》是道家思想作品，不是儒家。綜上，答案選C。24、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詞始于唐，盛于宋。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派，前者風(fēng)格婉約清麗，代表作家有柳永、李清照等；后者風(fēng)格豪邁奔放，代表作家有蘇軾、辛棄疾等。B．《六國(guó)論》和《過(guò)秦論》的“論”都是一種議論文的文體。C．我國(guó)古代留下了許多賦體佳作，如枚乘的《七發(fā)》，司馬相如的《上林賦》，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等。D．《阿房官賦》選自《樊川文集》，作者杜牧，晚唐著名詩(shī)人，詩(shī)歌清麗自然，有“小杜”之稱，與同時(shí)代的李賀齊名，他們又有“小李杜”之稱。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“小李杜”指的是李商隱和杜牧，而非李賀。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了宋詞的派別及代表作家。B選項(xiàng)說(shuō)明了“論”這一文體。C選項(xiàng)列舉了我國(guó)古代的賦體佳作。綜上所述，答案選D。25、下列句式不同于其他三句的是()A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C．青，取之于藍(lán)D．君子博學(xué)而日參省乎己答案:B解析:這道題考查文言句式的辨別。A句“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句；C句“青，取之于藍(lán)”和D句“君子博學(xué)而日參省乎己”是狀語(yǔ)后置句。B句“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”是判斷句。所以B句的句式不同于其他三句。26、下列各組詞語(yǔ)中，加[]字的注音全都正確的一組是()A．[煽]情（shān）[胴]體（tóng）打寒[噤]（jìn）虛與委[蛇]（yí）B．胸[脯]（pú）[潛]逃（qiǎn）脖[頸]子（gěng）開花[結(jié)]果（jiē）C．[掀]開（xuān）[滌]綸（dí）壓[軸]戲（zhòu）令人[發(fā)]指（fà）D．牌[坊]（fāng）俯[瞰]（kàn）緊[箍]咒（gū）[拾]級(jí)而上（shè）答案:D解析:這道題考查漢字注音。A選項(xiàng)中“胴體”的“胴”應(yīng)讀“dòng”；B選項(xiàng)中“潛逃”的“潛”應(yīng)讀“qián”；C選項(xiàng)中“掀開”的“掀”應(yīng)讀“xiān”。D選項(xiàng)注音全部正確。要準(zhǔn)確判斷注音，需牢記常見(jiàn)字的正確讀音，多積累。27、下列各句中，有歧義的一句是（）。A．要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。B．小路邊長(zhǎng)著青草，小溪流唱著歌謠。C．人類對(duì)外物的認(rèn)識(shí)比對(duì)自己的認(rèn)識(shí)要早得多，也深得多。D．兩個(gè)單位的代表都來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子歧義的判斷。在日常語(yǔ)言運(yùn)用中，歧義句可能因詞語(yǔ)多義、指代不明等產(chǎn)生。選項(xiàng)D中“兩個(gè)單位的代表”存在歧義，可能是來(lái)自兩個(gè)不同單位的代表，也可能是同一單位的兩位代表。其他選項(xiàng)A、B、C表達(dá)清晰，無(wú)歧義。28、“有的夫妻生活在一個(gè)屋檐下，就是沒(méi)話說(shuō)，心靈始終隔膜著一片寸草不生的荒漠”，其中與“寸草不生”意思最近的一項(xiàng)是A．赤地千里B．天府之國(guó)C．魚米之鄉(xiāng)D．山窮水盡答案:A解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)意思的理解?！按绮莶簧毙稳萃恋刎汃ぃ婚L(zhǎng)草木?！俺嗟厍Ю铩币仓竿恋鼗臎?，寸草不生。A選項(xiàng)意思與之相近。B選項(xiàng)“天府之國(guó)”指土地肥沃、物產(chǎn)豐富。C選項(xiàng)“魚米之鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)物產(chǎn)豐富。D選項(xiàng)“山窮水盡”側(cè)重絕境。綜合比較，A選項(xiàng)最符合“寸草不生”的意思。29、下列各句中加【】成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他竊取了同事的研究成果，還【信誓旦旦】地發(fā)表出來(lái)。B．攀附權(quán)貴的人，最終也會(huì)受制于人，只能【拾人牙慧】，討得點(diǎn)殘羹冷炙。C．昨天的講座十分精彩，可惜有些觀眾聽(tīng)著等于【對(duì)牛彈琴】，難以理解。D．魯迅的《拿來(lái)主義》字字珠璣，【不贊一詞】，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。答案:D解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義及用法的理解?！靶攀牡┑蓖ǔＳ糜谡嬲\(chéng)的誓言，用在竊取成果的情境不恰當(dāng)。“拾人牙慧”指拾取別人的只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話，不符合攀附權(quán)貴的語(yǔ)境?！皩?duì)牛彈琴”側(cè)重于批評(píng)對(duì)方不懂，而非形容聽(tīng)眾。“不贊一詞”指文章寫得好，別人不能再添一句話，形容魯迅的《拿來(lái)主義》很貼切，所以答案選D。30、下列各項(xiàng)句子中，全部含有通假字的一項(xiàng)是（）A．金就礪則利使之然也B．則知明而行無(wú)過(guò)矣食馬者不知其能千里而食之C．人非生而知之者其真無(wú)馬邪D．雖有槁暴，不復(fù)挺者木直中繩答案:B解析:這道題考查對(duì)通假字的掌握。通假字是古文中的用字現(xiàn)象。在選項(xiàng)B中，“則知明而行無(wú)過(guò)矣”中的“知”通“智”，“食馬者不知其能千里而食之”中“食”通“飼”。A選項(xiàng)沒(méi)有通假字；C選項(xiàng)“其真無(wú)馬邪”中“邪”通“耶”，但另一句沒(méi)有；D選項(xiàng)“雖有槁暴，不復(fù)挺者”中“有”通“又”，但另一句沒(méi)有。綜合來(lái)看，全部含有通假字的是B選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列句中加【】的成語(yǔ)使用有誤的有（)A．新來(lái)的王老師為人不茍言笑，同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)到來(lái),他才怯怯地說(shuō):“學(xué)校教育我會(huì)【鼎力相助】，能得一枝之棲，就深感大德了?！盉．回到住所后，我饒有興味地翻看著一張張劇照，耳邊又隱隱奏起城隍廟小戲臺(tái)的流云之響和繞梁之聲。他們【才疏學(xué)淺】，怎么能悟出如此妙音。C．在《哈利·波特》系列電影中，導(dǎo)演借助【信筆涂鴉】的特技，為銀幕前的我們打開了一扇扇魔法的大門。D．正所謂“愚者千慮，必有一得”，我【德薄才疏】，發(fā)言請(qǐng)?jiān)谧母魑蛔鱾€(gè)參考，也許對(duì)你們有一點(diǎn)兒幫助。答案:ABC解析:這道題考