2024—2025學(xué)年第二學(xué)期半期考高一語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一至四單元及古詩詞誦讀。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。以明清紫禁城為主的故宮古建筑群，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，占地面積約72萬平方米，擁有千余座明清木結(jié)構(gòu)建筑。豐富的建筑門類、齊全的建筑形制，使得紫禁城成為中國古代官式建筑的百科全書，體現(xiàn)了中華文明的突出特性。一脈相承的營建思想，綿延不絕的中和理念。紫禁城不但與安徽鳳陽明中都、南京明故宮遺址的兩座宮殿有著直接的沿襲關(guān)系，更可由此一直追溯至河南偃師二里頭夏代晚期以降的歷代都城、宮殿的規(guī)劃設(shè)計(jì)形制，追溯至《周禮》《呂氏春秋》等古代文獻(xiàn)中所記載的“辨方正位”“擇中立宮”“左祖右社”“面朝后市”等一系列都城、宮殿營建的悠久傳統(tǒng)。經(jīng)過元明清三代的規(guī)劃建設(shè)，北京城形成了以紫禁城為中心，宮城（紫禁城）、皇城、內(nèi)城、外城四道城墻環(huán)環(huán)相套的形制，端正嚴(yán)整，對稱均齊；縱貫?zāi)媳钡谋本┏侵休S線更是長達(dá)7.8公里（一公里等于一千米），氣勢如虹。紫禁城在重重城墻和南北中軸線的烘托之下，顯示出“天下之中”的恢宏氣魄。在紫禁城內(nèi)的考古發(fā)掘證明，元明清三代的宮殿建筑存在著疊壓關(guān)系。以上營建傳統(tǒng)，與中國農(nóng)業(yè)文明起源之際通過“觀象授時(shí)”而獲得的宇宙觀、時(shí)空觀等重要知識與思想體系一脈相承?！吨杏埂酚性疲骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！苯?jīng)過長期的發(fā)展積淀，“致中和”這一中國古代重要的哲學(xué)、美學(xué)及倫理道德觀念，成為中華文化的核心理念和主導(dǎo)精神之一。紫禁城建筑群整體布局對稱均衡，秩序井然，充分體現(xiàn)出對“和諧”“中和”等文化理念的追求。無論是以“保合太和”“致中和”為主題而命名的外朝前三殿——太和殿、中和殿、保和殿，還是崇尚乾坤交泰、萬物和諧并育的內(nèi)廷后三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮，“守中致和”的中和之道都是其中蘊(yùn)含的最高追求。除此之外，紫禁城中尚有永和宮、體和殿、頤和軒、蹈和門等名稱中帶有“和”字的諸多殿宇門樓。凡此種種，不一而足，處處體現(xiàn)出追求“和”的文化內(nèi)涵。革故鼎新的工藝技術(shù)，南北融合的建筑新風(fēng)。紫禁城一方面是繼承前代傳統(tǒng)的產(chǎn)物，另一方面也是中國南北方建筑文化交流融合的創(chuàng)新之作。在明永樂年間始建宮城的過程中，便有大量南方工匠參與其中，典型者有以蒯祥為代表的蘇州“香山幫”匠師，相關(guān)工藝技術(shù)在南北融合中不斷推陳出新。據(jù)史料記載，元大都城墻仍以土墻為主，僅城門部分包磚，下大雨時(shí)常常塌毀，而紫禁城的城墻全部包砌城磚，很好地解決了這一問題。屋頂?shù)牟馁|(zhì)與色彩是紫禁城建筑的一大創(chuàng)舉，黃琉璃瓦的大量運(yùn)用，開一代新風(fēng)：既不同于唐代宮殿以青灰瓦和青掍瓦為主的素樸基調(diào)，與宋、金宮殿以青琉璃瓦為主調(diào)也頗異其趣（金中都宮殿正殿用黃琉璃瓦），與元代宮殿運(yùn)用各色琉璃瓦裝飾屋脊屋檐并大量使用白色琉璃瓦更是大不相同，從而形成了既輝煌壯麗又和諧統(tǒng)一的整體氣魄。清代康熙、乾隆二帝曾多次“下江南”，更加促進(jìn)了南北方建筑的融合。例如乾隆時(shí)期參照寧波天一閣，建成用以庋藏四庫全書的文淵閣，取“天一生水，地六成之”之義，立面設(shè)計(jì)成紫禁城中獨(dú)一無二的六開間，屋頂則以象征水的黑琉璃瓦為主色，木結(jié)構(gòu)部分以綠色油飾為主，在以紅墻黃瓦為主調(diào)的紫禁城中，堪稱別具一格的創(chuàng)新之作。建福宮花園、乾隆花園等庭園的營建，將江南園林的風(fēng)格融入紫禁城，極大改變了宮城的面貌。此外，乾隆花園內(nèi)各建筑的室內(nèi)裝修，更是薈萃了南方諸般最為卓越的工藝技術(shù)。多元一體的建筑集群，海納百川的文化氣象。紫禁城是統(tǒng)一多民族國家形成的典型例證。除了漢族宮殿建筑，紫禁城中也有極具其他民族特色的建筑。比如坤寧宮的改建便是清初滿漢文化融合的典型體現(xiàn)，無論是將大門位置由正中改為偏東，室內(nèi)呈現(xiàn)為“口袋房”布局，還是在西側(cè)開間內(nèi)設(shè)西、南、北三面的“卍字炕”，都是典型的滿族建筑習(xí)俗。宮中大量殿宇門樓的匾額皆是滿漢雙語書寫，部分碑刻亦如此，慈寧門匾額更是由滿、蒙、漢三種文字書寫。紫禁城充分體現(xiàn)出以儒家文化為主的多元文化的融合，呈現(xiàn)出中國各宗教信仰多元并存的和諧格局。紫禁城中除主體宮殿建筑之外，還包含佛教建筑，如雨花閣、寶華殿、寶相樓、吉云樓、佛日樓、梵華樓等40多處佛堂；道教建筑如欽安殿、天穹寶殿等；此外還有反映民間信仰和滿族原始宗教信仰的城隍廟、坤寧宮等。紫禁城既是中國傳統(tǒng)宮殿建筑的代表，同時(shí)也是中外建筑技藝交流融合的舞臺。例如，武英殿院內(nèi)西北部的浴德堂，為一座典型的中亞阿拉伯式穹頂建筑；乾隆花園的倦勤齋內(nèi)，有結(jié)合西方焦點(diǎn)透視技法與中國傳統(tǒng)繪畫技法繪制而成的大型通景畫，使人置身其中似幻似真；東六宮之一的延禧宮主庭院中，還保留著帶有近代鋼結(jié)構(gòu)的西洋“水晶宮”式建筑遺跡靈沼軒。（摘編自王旭東《紫禁城：中國古代宮殿建筑的集大成者》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紫禁城建筑門類豐富，形制齊全，能體現(xiàn)中華文明的特性，使其成為中國古典建筑的百科全書。B.夏晚期以降的歷代宮城設(shè)計(jì)形制和古代文獻(xiàn)中記載的營建傳統(tǒng)都對紫禁城的營造有所影響。C.紫禁城里外朝前三殿和內(nèi)廷后三宮的命名，都體現(xiàn)了對“致中和”這一中華文化核心理念的追求。D.紫禁城不僅充分體現(xiàn)出儒、道、佛等多種不同文化的融合，也體現(xiàn)出中西文化的相互交流融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.考古發(fā)掘證明紫禁城內(nèi)的清代宮殿下疊壓有明代宮殿和元代宮殿。B.紫禁城建筑營造時(shí)，各方面最卓越的工藝技術(shù)都得到了充分運(yùn)用。C.紫禁城以紅、黃兩色為主色調(diào)，其中，綠顏色的運(yùn)用就相對較少。D.紫禁城中的建筑，因?yàn)椴煌?，在不同朝代?jīng)歷過多次修整。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.紫禁城中有養(yǎng)心殿“中正仁和”、樂壽堂“與和氣游”等帶有“和”字的匾。B.紫禁城繼承了中國傳統(tǒng)宮殿營建中“前朝后寢”“三朝五門”等古代的規(guī)模形制。C.紫禁城宮殿室內(nèi)鋪地的“金磚”產(chǎn)自蘇州，由太湖的淤泥經(jīng)過極為復(fù)雜的工藝制成。D.坤寧宮中漢藏合璧的樓閣建筑雨花閣，將漢式建筑與藏傳佛教建筑風(fēng)格熔于一爐。4.材料是如何增強(qiáng)論證說服力的？請從論證方法、結(jié)構(gòu)、語言等角度加以說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。守窯人聶鑫森夏末秋初，將年滿一個(gè)花甲的史長新，從浙江杭州乘高鐵來到地處湘東的醴陵，又打的來到城郊外的溈山鎮(zhèn)溈山村，住進(jìn)一家村民辦的小旅店“淘陶居”。這一住就是二十天。史長新很喜歡這個(gè)店名——“淘”是此地可淘寶、撿瓷；“陶”既是陶瓷之泛指，又是快樂之意。他到這里來，為的就是淘寶撿瓷。當(dāng)初進(jìn)村時(shí)，目光一掃各式各樣的招牌，他就走進(jìn)了“淘陶居”的店堂。更讓他高興的是，他與鬢發(fā)斑白的店主衛(wèi)焰生，竟然成了一見如故的好朋友。今夜，史長新該打道回府了，他已用手機(jī)約好了網(wǎng)約車，九點(diǎn)來這里接他去醴陵高鐵站，然后乘十點(diǎn)半的高鐵，四個(gè)小時(shí)后便到杭州，兒子會開小車來接他。至今為止，他只知道衛(wèi)焰生是農(nóng)民，是店主，還是這一片古瓷窯、名老瓷廠遺址的許多義務(wù)“守窯人”中的一個(gè)。而衛(wèi)焰生也只知道史長新的名字和年紀(jì)(入住須拿出身份證登記），還知道他是個(gè)來自外省的“撿瓷人”，卻不知道史長新在什么單位供職，是干什么行當(dāng)?shù)?。這二十天，衛(wèi)焰生周到熱情地安排史長新的飲食起居，還穿著印了“守窯人”紅字的短袖白汗衫，領(lǐng)著他到各個(gè)窯口參觀，到窯口附近的山中、水邊撿瓷，一邊講述關(guān)于瓷都的陳年舊事，真的辛苦了。史長新要設(shè)個(gè)宴款待衛(wèi)焰生，一是道別，二是表示謝意。下午三點(diǎn)多鐘，太陽開始西斜，店堂里沒有客人了，史長新和衛(wèi)焰生坐在一張桌子旁邊喝茶邊聊天。“焰生兄，叨擾二十天，我該走了——單位來電話，說有一個(gè)重要會議要我參加?！薄拔抑?。”“兄怎么知道？”“我們村里有快遞點(diǎn)，昨天你去寄瓷片，一包一包的瓷片，你逐個(gè)填好發(fā)貨單貼上去，讓快遞哥取走，整整忙了一天，我就知道你該揮手而別了。”衛(wèi)焰生嘆了口氣，又說，“結(jié)識了你這個(gè)朋友，我很開心，只是相處的日子太短了?！薄拔夷睦锵牖厝?？到這里來，我是如入寶山，淘寶撿瓷，陶然而樂，收獲極豐。這里從東漢中期就開始燒陶制瓷，五代后以燒青瓷為主，宋元兩朝乃制青白瓷，明清時(shí)這塊地方有制瓷作坊五百多家。近百年來，首創(chuàng)釉下五彩瓷，屢奪全國大獎(jiǎng)。到二十世紀(jì)八十年代初，所有的名老瓷廠遷入城內(nèi)，留下這么多文旅打卡的遺址，讓人羨慕??！因有老兄做導(dǎo)游，我從那些古窯、老窯附近的廢瓷堆里，撿到了各個(gè)時(shí)期的青瓷、白瓷、釉下五彩瓷的碎片。真的要感謝老兄你呀！”“應(yīng)該的。我是‘守窯人’啊！”“這個(gè)名字真好，你們守護(hù)著一座座燒瓷窯的文脈，不，是守護(hù)著中華工匠文化的文脈！”衛(wèi)焰生忍不住仰天大笑?！伴L新兄，你比我小了近十歲，但你是博聞廣見的學(xué)兄。我見快遞包上的收件地址是‘杭州博物館’，便猜想你應(yīng)是館里修補(bǔ)古瓷器的大師，這些古舊瓷片你是最需要的?！薄皩ΑΑ！薄斑€有些快遞包是寄給外省一些地方博物館的同行的……?！薄澳阌^察得很細(xì)致?！薄斑@說明長新兄有大胸懷、大眼光?！薄安桓耶?dāng)，謝兄謬獎(jiǎng)?！薄伴L新兄，你要走了，我想送你一個(gè)小禮物，一件印了紅字‘守窯人’的白短袖汗衫，因?yàn)椤薄耙驗(yàn)檫@幾個(gè)字是焰生兄你的手筆。墻上也有你寫的條幅，都是行書，有王義之《蘭亭序》帖的風(fēng)韻，我喜歡。再說我也是‘守窯人’?。≈x謝！”史長新看看墻上的掛鐘，說：“請你去備幾道醴陵傳統(tǒng)佳肴和一瓶醴酒，由我做東設(shè)個(gè)便宴，我要和兄好好喝幾杯。”“這怎么行？理應(yīng)我做東！”“我為你——還有其他的守窯人——作了一首詩，標(biāo)題是《贈衛(wèi)焰生兄及諸位醴陵守窯人》。我行囊里帶了筆、墨、硯和宣紙，我馬上回房去，也用行書寫出來送給你。你不讓我做東，我就不寫了?！薄昂煤煤?，由你做東還不成?”……這頓飯足足吃了兩個(gè)小時(shí)。幾道主菜都是衛(wèi)焰生親自烹炒的，并由他親自端上桌擺好。其他廚師和服務(wù)員，只是打個(gè)下手和做些雜事。史長新在飯前特意洗了澡，換上了衛(wèi)焰生所送的白短袖汗衫，“守窯人”幾個(gè)字紅得很鮮亮。九點(diǎn)整，車在門前停下來?！把嫔郑痛藙e過，后會有期！”“長新兄，從溈山村出發(fā)，這一路要經(jīng)過不少古窯、老窯的遺址，我已通知各處的守窯人，把各種燈光依次打亮，祝兄——我們的守窯人——一路順風(fēng)！”“謝謝！謝謝！”古窯、老窯的輪廓燈，工房周圍的霓虹燈，流光溢彩，網(wǎng)約車如一尾猩紅色的魚，游在時(shí)彎時(shí)直的波光里。史長新的雙眼涌出了淚花。一個(gè)月后，衛(wèi)焰生收到史長新寄來的一個(gè)禮物：用經(jīng)過裁截、磨削的古舊瓷片，由鋦銅釘拼接成的一個(gè)小茶鐺，接縫處用金繕法施以金汁，稱得上是巧奪天工。衛(wèi)焰生訂制了一個(gè)玻璃匣，把茶鐺置放進(jìn)去，擺在殿堂的一張方案上，標(biāo)簽上寫著：杭州史長新先生制作。（有刪改）5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以史長新和衛(wèi)焰生為主角，敘述了史長新在醴陵“淘”瓷的經(jīng)歷以及與衛(wèi)焰生的交往，情節(jié)簡單卻富有韻味。B.文中對醴陵制瓷歷史的介紹，既豐富了小說內(nèi)容，又突出了此地深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，為人物活動提供了背景。C.衛(wèi)焰生從快遞信息猜出史長新的身份，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出他的細(xì)心與聰慧，也表現(xiàn)了史長新的低調(diào)和疏忽。D.文中對古窯、老窯輪廓燈等燈光的描寫以及將網(wǎng)約車比作魚的比喻，生動形象地烘托出離別時(shí)的溫馨與不舍。6.關(guān)于文中史長新和衛(wèi)焰生成為好朋友原因，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.他們都對陶瓷有著濃厚興趣，史長新來此淘寶、撿瓷，衛(wèi)焰生作為“守窯人”對陶瓷文化充滿熱愛并熟悉相關(guān)歷史。B.衛(wèi)焰生熱情周到地為史長新安排飲食起居，還不辭辛勞地帶領(lǐng)他參觀窯口、撿瓷并講述舊事，使史長新深受感動。C.兩人的身份、經(jīng)歷相近，且都有著質(zhì)樸善良的性格，在溝通中很容易就產(chǎn)生了共鳴，從而建立起十分深厚的友誼。D.他們在交流中相互尊重和欣賞，史長新贊賞衛(wèi)焰生守護(hù)文脈的行為，衛(wèi)焰生欽佩史長新在陶瓷修復(fù)方面的造詣。7.請根據(jù)小說內(nèi)容，談?wù)勀銓Α笆馗G人”這一稱呼的理解。8.這篇小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王三讓，不得已，曰：“諸君必以為便，便國家?！奔孜纰伲思椿实畚粴锼?。高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人然陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之；戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ㄟx自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改）材料二：于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江②。烏江亭長艤船③待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人，項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面④之，指王翳⑤曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為汝德?！蹦俗载囟?。太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號稱“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚⑥，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ㄟx自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）[注]①甲午：漢五年（公元前202年）陰歷二月初三。②烏江：烏江浦，在今安徽和縣東北之長江西岸。③艤船：攏船靠岸。④面：相面。⑤王翳：灌嬰的部下。⑥背關(guān)懷楚：舍棄關(guān)中形勝之地，而定都彭城。9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。項(xiàng)羽仁A而愛人B然陛下C使人攻城D略地E所降下者F因以予之G與天下H同利也。10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語、句子及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.高祖，這里指劉邦，曾被封為“漢王”，漢朝開國之君，漢朝對后世影響很大。B.“此其所以為我擒也”與“視為止”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹盀椤痹~義不同。C.“籍獨(dú)不愧于心乎”與“則眾何為而不洶洶然”（《答司馬諫議書》）都是賓語前置句。D.“不可勝數(shù)”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“勝”詞義相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸侯與將相一同請求尊漢王為皇帝，漢王在多次推讓之后最終同意了他們的請求，在氾水之北登上皇帝位。B.高祖請列侯諸將說其能取得天下的原因，高祖對高起、王陵的回答不完全認(rèn)可，說他們只知其一，不知其二。C.項(xiàng)羽準(zhǔn)備東渡，烏江亭的亭長請項(xiàng)羽趕緊上船過江。因追兵趕到，項(xiàng)羽來不及渡江，就將自己的馬送給了亭長。D.太史公說項(xiàng)羽用三年時(shí)間就率領(lǐng)著東方諸侯們滅掉了秦朝，分封王侯，自號“西楚霸王”，但沒能做到善終。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？13.項(xiàng)羽最終失敗的原因有哪些？請結(jié)合兩則材料簡要概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。晚秋江上作張祜萬里窮秋客，蕭條對落暉。煙霞山鳥散，風(fēng)雨廟神歸。地遠(yuǎn)蛩聲切，天長雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫深秋時(shí)分，萬物蕭條，詩人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，獨(dú)對一輪斜陽，心中百感交集。B.頷聯(lián)上句寫暮靄升起，原本聚集在一起的鳥兒也離散回巢，使山林更顯靜謐。C.尾聯(lián)下句寫詩人因?yàn)橐估锔杏X到徹骨的寒冷，深切渴望穿上御寒棉衣的溫暖。D.頸聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以“蛩聲切”來襯托環(huán)境的寂靜，寫出了詩人的孤獨(dú)。15.詩歌的題目是“晚秋江上作”，詩歌是如何圍繞“晚秋”展開的？請結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會是在“____________，____________”的情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會里。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫公西華面對孔子的詢問，表示愿意在宗廟祭祀或者諸侯會盟朝見天子時(shí)做一個(gè)小司儀的兩句是“____________，____________”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句，寫詩人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。（4）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的景物的兩句是“____________，____________”。（5）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________，____________”寫出月色清冷，衣物單薄，人情冷暖，盡管如此，詞人任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺，泛舟在無邊的洞庭湖。（四）課內(nèi)知識（本題共5小題，10分）17.詞義在不斷發(fā)展變化，例句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)在常見含義相比，詞義演變類型判斷正確的一項(xiàng)是（）例句：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南A.詞義轉(zhuǎn)移 B.詞義擴(kuò)大 C.詞義縮小 D.感情色彩變化18.下列選項(xiàng)中，全都含有通假字的一項(xiàng)是（）A.行李之往來，共其乏困若屬皆且為所虜B.行旅皆欲出于王之涂加之以師旅C.莫春者良庖歲更刀，割也D.然后從而刑之，是罔民也失其所與，不知19.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞不全都是古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.①視為止，行為遲②必使仰足以事父母B.①蒞中國而撫四夷也②沛公居山東C.①約為婚姻②不推恩無以保妻子D.①無恒產(chǎn)而有恒心者②雖然，每至于族20.對下列各句中畫橫線詞字詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項(xiàng)是（）①樹之以桑②常以身翼蔽沛公③風(fēng)乎舞雩④以一服八，何以異于鄒敵楚哉⑤無以，則王乎⑥既東封鄭⑦視為止，行為遲⑧赤也為之小，孰能為之大⑨吾得兄事之⑩而刀刃者無厚A.①②⑥/③⑤⑨/④/⑦/⑧⑩ B.①③⑤/②⑥⑨/④/⑦/⑧⑩C.①⑤/②⑨/③④/⑥⑦/⑧⑩ D.①/②⑥⑨/③④⑤/⑦/⑧⑩21.下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例：臣未之聞也A.此亡秦之續(xù)耳 B.以其無禮于晉C.不吾知也 D.宜乎百姓之謂我愛也三、語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！俺思佑?，還可以怎么鼓勵(lì)對方？”“這個(gè)景色實(shí)在是太美了，怎么表達(dá)這種意境呢？”隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)流行語的滲透，當(dāng)代年輕人出現(xiàn)了“文字失語癥”——表達(dá)欲有時(shí)會漲滿大腦，但（甲），常常張口難言，詞不達(dá)意?，F(xiàn)代人的表達(dá)能力正在被網(wǎng)絡(luò)段子、縮寫詞、表情包重塑。贊美就是“yyds”，傷心就是“我emo了”……不同場景、不同對象，卻只有A的表達(dá)。人們的表達(dá)被濃縮在了特定的“?！敝?，一旦離開網(wǎng)絡(luò)熱梗，（乙）。文字失語者說的句子越來越短，承載的信息量越來越少，自身語言組織能力和表達(dá)能力不斷退化，久而久之，便成了表達(dá)上的“啞巴”。劣質(zhì)化語言表達(dá)，也是“文字失語癥”的一大特點(diǎn)。文字失語者傾向于在低俗、無厘頭的表達(dá)中尋求快樂，比如經(jīng)典的廢話文學(xué)“聽君一席話，如聽一席話”。此類表達(dá)不具備任何價(jià)值含量和表達(dá)營養(yǎng)，讓人B。表達(dá)淪為單純的情緒宣泄，不具備進(jìn)一步思考、升華的空間。在這種氛圍之中，①使得個(gè)體更容易盲從，②被網(wǎng)絡(luò)語言裹挾，③失去自身的語言邏輯，④甚至與真實(shí)世界發(fā)生巨大的割裂。22.請?jiān)谖闹欣ㄌ枺ê住⒁覂商帲﹥?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。23.請?jiān)谖闹袡M線處（已標(biāo)注A、B）填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。24.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鄉(xiāng)土中國講“禮”，現(xiàn)代中國論“理”。但傳統(tǒng)禮中蘊(yùn)理，當(dāng)下理中含禮。對此你有怎樣的思考和認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年第二學(xué)期半期考高一語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一至四單元及古詩詞誦讀。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）【1~4題答案】【答案】1.A2.B3.D4.①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法。如對《中庸》的引用，對外朝前三殿及內(nèi)廷后三宮的舉例等，論證有力；同時(shí)將明清紫禁城與唐代宮殿和元代宮殿進(jìn)行對比，論證了紫禁城革故鼎新的特色。②論證結(jié)構(gòu)清晰，整體采用總—分式論證結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣。③論證語言嚴(yán)謹(jǐn)，如“現(xiàn)存規(guī)模最大”“一方面是……另一方面也是……”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【5~8題答案】【答案】5.C6.C7.①“守窯人”指像衛(wèi)焰生這樣守護(hù)古瓷窯、名老瓷廠遺址的人，他們保護(hù)著物質(zhì)層面的窯址遺跡，傳承著燒瓷窯的歷史文化脈絡(luò)，是中華工匠文化的守