代寺學(xué)區(qū)八年級(jí)下學(xué)期5月期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）(密封線內(nèi)不要答題

學(xué)校

班級(jí)

姓名

考號(hào))2024—2025學(xué)年度下

初中八年級(jí)語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言積累與應(yīng)用（15分）

1.下列生字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A眼眶(kuānɡ)

連翹(qiáo)挑撥離間(jiàn)

B．瞭(liào)望

寒噤(jìn)

戛(jiá)然而止

C．沙礫(lì)___蒼勁(jìn)

接踵(zhǒnɡ)而至

D．襁褓(qiǎnɡ)

棱(línɡ)角怒不可遏(è)

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.擦拭帷幕

震撼

格物致知

B.遷徙毒手

縈繞

輕歌漫舞

C.演譯

欺侮

卑劣

嘆為觀止

D.燎原曠野

決擇

亭臺(tái)樓閣

3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(2分)

A.春天的三多寨風(fēng)景宜人，各種花兒次第開放，桃花、梨花、油菜花……美麗極了！

B.不論是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，都應(yīng)該保留懷疑求真的態(tài)度。

C.只見(jiàn)壺口瀑布沖天而來(lái)，又被低處的溝急急吸去，地動(dòng)山搖，震耳欲聾。

D.有些超市統(tǒng)稱“跳樓大甩賣”，可是里面商品的價(jià)格并不比平時(shí)便宜，完全名副其實(shí)。

4.下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）（2分）

A．清明時(shí)節(jié)，全國(guó)各地教育系統(tǒng)紛紛舉行祭掃活動(dòng)，向逝去的英烈表示崇敬和懷念。

B．為改善同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，自貢市各校積極開展“讀經(jīng)典，話成長(zhǎng)”的讀書活動(dòng)。

C．筆法是指用筆的方法，就是控制毛筆的運(yùn)動(dòng)，書寫出具有美感的筆畫形態(tài)的方法。

D．隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來(lái)越多的文化節(jié)目成為中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有益補(bǔ)充。

5.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.《回延安》作者賀敬之，這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游"的形式寫成。

B.《登勃朗峰》選自《遠(yuǎn)處的青山》。作者馬克吐溫，法國(guó)作家。

C．《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自外篇中的《秋水》。

D．《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》》。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。

6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（5分）

（1）_________，只有香如故（陸游《卜算子詠梅》）

（2）潭中魚可百許頭，_________。（柳宗元《小石潭記》）

（3）祗辱于奴隸人之手，_________。（韓愈《馬說(shuō)》）

（4）_________，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（5）安得廣廈千萬(wàn)間，_________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

綜合性學(xué)習(xí)（8分）

中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想淵源流長(zhǎng)，豐富多彩。班級(jí)正在開展“以和為貴"的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

班級(jí)準(zhǔn)備出一期以“生活中的‘和’”為主題的手抄報(bào)，手抄報(bào)有下列幾個(gè)欄目，請(qǐng)你按照示例補(bǔ)充兩個(gè)欄目。（2分)

（1）“和"之內(nèi)涵

（2）“和”之典故

（3）

（4）

8.你所在小組在進(jìn)行“和而不同"的討論時(shí)，小組成員因觀點(diǎn)不同而相持不下，有的同學(xué)還惡語(yǔ)傷人，最后不歡而散。請(qǐng)你思考，如何從“和而不同”“和為貴"的思想中汲取智慧，以小組長(zhǎng)的身份擬寫三條“小組討論規(guī)則”。（3分）

_________________。

9．請(qǐng)用行楷書寫下面的有關(guān)“和為貴"的標(biāo)語(yǔ)。（3分）

尊老愛(ài)幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會(huì)和諧。各美其美，方有個(gè)性；美人之美，自然和諧。

三、閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（12分）

閱讀下面的文章完成10-12題。

訪梅

賈平凹

小時(shí)候，對(duì)于我們這些孩子來(lái)說(shuō)，冬天實(shí)在單調(diào)，到處是一片白。游戲也懶得去做，生活一下子變得索然無(wú)味。正難熬著，奶奶說(shuō)：“舅爺要來(lái)家了?！蔽覀兪指吲d，盼望著他早點(diǎn)到。

舅爺是個(gè)畫家，聽奶奶說(shuō)，他的名氣老大，在國(guó)外辦過(guò)畫展。但我們翻看他的畫集，卻并不佩服他。他的畫簡(jiǎn)單極了，每幅畫都懶得去畫滿，往往就是那么幾塊幾筆水墨，那螞蚱，似乎并不就是螞蚱，那小魚，似乎并不就是小魚。我們當(dāng)時(shí)就嗤地笑了，覺(jué)得跟我們的畫差不多呢。于是乎，我們就不敬而遠(yuǎn)之了，隨便著和他對(duì)話，纏他講城市的故事，日子也覺(jué)得有些生氣。一天，他提出要外出作畫去。大雪天里，天地一片兒白，有什么可畫的呢我們很有幾分疑惑，更有了幾分好奇，便鬧嚷嚷地跟他去了。

山包上雪很厚，什么凹的凸的地也沒(méi)有了；樹上，也沒(méi)有一片葉子。這里有什么可畫的呢舅爺揀著一塊石頭坐下，瞇縫了那雙眼睛，左看看，右看看，看遠(yuǎn)又看近。足足半個(gè)時(shí)辰，才拿出畫夾開始畫起來(lái)了。我們一眼一眼看，看著看著，果然天地單調(diào)，畫面更單調(diào)。

“單調(diào)極了，"我們說(shuō)，“我們給你尋些能畫的色彩吧?！?/p>

“找些什么色彩呢"

“譬如梅花，那花是多么紅呢!”

“去吧，舅爺?shù)戎銈儗?lái)最美的東西。"舅爺笑了，叮嚀我們小心去尋。

我們跑去了，先是到了東邊，那是一漫斜坡，稀稀地站著幾株柿樹，如今光裸裸的，沒(méi)有一顆紅艷艷的果子，鐵似的枝條襯在雪里，似乎在作著沉思。再往遠(yuǎn)去，也是一片灰白。

我們又跑到山包西邊，心想這兒一定是會(huì)有梅的，因?yàn)殚L(zhǎng)著許多樹。但是，我們細(xì)細(xì)地在找了，并沒(méi)有什么梅的，甚至連別的什么顏色的東西也沒(méi)有。我們一下子都癱在雪窩里，覺(jué)得這冬天里，實(shí)在是沒(méi)有什么可畫的色彩了，一時(shí)之間，又覺(jué)得舅爺可笑：連色彩都沒(méi)有，還談得上什么美嗎真后悔不該這么跑了山包的幾面坡，更后悔跟著舅爺?shù)竭@里來(lái)呢。

我們轉(zhuǎn)回到舅爺那兒，十分吃驚，他竟已畫了四張畫，看見(jiàn)了我們，說(shuō)：“孩子，尋到了嗎”

“什么也沒(méi)尋到，只是白的。"

“好了，找到了?！?/p>

“白的有什么意思"

“你們想想，天是什么，天是云，云是什么，云是蒸汽，蒸汽是什么，蒸汽是水，水是什么，水是白的。天上地下，哪一樣不是白色的呢？白色是最美的色彩呢！”

“那么說(shuō)，"我們一時(shí)狐疑了，“什么東西里，什么時(shí)候難道都有美嗎”

“對(duì)了，孩子！美是到處都有的，但美卻常常被人疏忽了。你們總是尋那大紅大綠，可紅得多了，使你煩躁，綠得多了，使你沉郁，黃得多了，使你感傷，只有這白色是無(wú)極的，是豐富的，似乎就無(wú)極得無(wú)有，豐富得荒涼了呢。"

我們都啞然笑了，雖然聽得并不甚明白，但畢竟慚愧起來(lái)，而且自那以后，愈來(lái)愈加深了理解，深深地后悔辜負(fù)了多少個(gè)冬天，使多少個(gè)美好的東西毫無(wú)意義地?zé)o知地消磨了。___

（選自《賈平凹散文精選》，有刪改）

10.請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容，在下面橫線上填寫合適的語(yǔ)句。（4分）

①聽說(shuō)舅爺來(lái)家，“我們”高興地盼望→②_________→③跟隨舅爺并看他作畫，“我們"覺(jué)得畫作單調(diào)→④_________→⑤聽舅爺講白色是最美的色彩后，“我們”慚愧起來(lái)。

品味語(yǔ)言，按要求回答問(wèn)題。（5分）_________

那是一漫斜坡，稀稀地站著幾株柿樹，如今光裸裸的，沒(méi)有一顆紅艷艷的果子，鐵似的枝條襯在雪里，似乎在作著沉思。（賞析這一處景物描寫的作用。）（3分）

_________________。

我們當(dāng)時(shí)就嗤地笑了，覺(jué)得跟我們的畫差不多呢。（結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)“笑"的含義。）（2分）

_________________。

12.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)如何才能避免“使多少個(gè)美好的東西毫無(wú)意義地?zé)o知地消磨過(guò)去”。（3分）

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（二）文言文閱讀（12分）

閱讀下面的文言文，完成13～16題。

【甲】

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

【乙】

禮起于何也？曰：人生而有欲欲而不得則不能無(wú)求求而無(wú)度量分界則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈①于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。

（節(jié)選自荀子《禮論》）

【注釋】①屈：竭盡。

13.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()（2分）

A.講信修睦

修：培養(yǎng)___

B.爭(zhēng)則亂，亂則窮窮：陷入困境___

C.是禮之所以起也。是：這

D.女有歸___歸：歸家___

14.對(duì)文中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.人生而有欲\欲而不得\則不能無(wú)求\求而無(wú)度量分界\則不能不爭(zhēng)

B.人生而有欲\欲而不\得則不能\無(wú)求\求而無(wú)度量\分界則不能不爭(zhēng)

C.人生\而有欲\欲而不得則\不能無(wú)求\求而無(wú)度量分界則不能\不爭(zhēng)

D.人生\而有欲\欲而不得\則不能無(wú)求\求而無(wú)度\量分界則\不能不爭(zhēng)

15.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)

A.甲文大同社會(huì)的基本特征是:各社會(huì)階層都互相關(guān)愛(ài)、安居樂(lè)業(yè)、人盡其力、物盡其用。

B.甲文描繪了一個(gè)普遍仁愛(ài)、安定和諧的太平盛世，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

C.乙文荀子在追溯禮的起源時(shí)，認(rèn)為禮是為滿足人的欲望而制定的。

D.乙文則主要從避免天下混亂；確定名分；平衡人的欲望；使物資和欲望相互制約四個(gè)角度闡述了禮制產(chǎn)生的主要原因。

16.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

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(2)兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所以起也。

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（三）古代詩(shī)歌閱讀（5分）

閱讀下面古詩(shī)，完成17～18題。

《賣炭翁》

白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()2分

A.這是一首敘事詩(shī)，反映了宮市給百姓造成的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

B.詩(shī)的前六句，點(diǎn)出了勞動(dòng)場(chǎng)所，刻畫了賣炭翁艱辛衰老的形象。也為后文寫宮使的掠奪做鋪墊。

C.“宮使驅(qū)將惜不得"的“惜”是舍不得的意思，寫出了老人的無(wú)可奈何和百般不舍。

D.詩(shī)中老人駕著炭車在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市南門外的泥地中歇息。

18．"可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"用了什么描寫手法？試賞析此句。

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四、名著導(dǎo)讀（8分）

19.《經(jīng)典常談》共13篇，按照經(jīng)、史、子、集的順序進(jìn)行編寫。為深入認(rèn)知某一方面的內(nèi)容，請(qǐng)大家把下面列出的篇目按要求進(jìn)行歸類，以便更加高效的進(jìn)行選擇性閱讀。（4分）

①經(jīng)：

②史：

③子：

④集：

《周亞夫軍細(xì)柳》___B.柳宗元《小石潭記》

《禮記》二則_________D.《莊子》二則

20.在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時(shí)，有同學(xué)認(rèn)為可將書名換為《保爾成長(zhǎng)記》，你認(rèn)可嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（4分）

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五、作文(40分)

21.請(qǐng)根據(jù)要求作文。(40分)

在成長(zhǎng)過(guò)程中每個(gè)人都必定有所堅(jiān)守。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，精神世界就會(huì)變得充盈而富足；堅(jiān)守思想的清純，心靈的天空必將變得清明而澄澈。堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)做人的原則，堅(jiān)守認(rèn)真做事的態(tài)度，必能收獲友誼，收獲真情，收獲人生豐碩的成果。唯有堅(jiān)守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個(gè)性的光芒。

請(qǐng)以“堅(jiān)守”為題目，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，寫一篇不少于600字的文章；②突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得套做，不得抄襲。③文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。④卷面整潔，字跡清楚。

附加題(20分)

22.請(qǐng)仿照下列句子，補(bǔ)寫兩個(gè)句式相同、語(yǔ)意連貫的句子，形成一組排比句。（4分）

夢(mèng)想是沙漠中的綠洲，帶給我們希望；夢(mèng)想是成長(zhǎng)中的階梯，幫助我們攀登；__，_____________；___，__________________。

學(xué)校組織研學(xué)旅行活動(dòng)，李英同學(xué)認(rèn)為這僅是一次旅行，怕耽誤學(xué)習(xí)不愿意參加，你將如何勸說(shuō)她呢？（至少使用一種修辭手法，不低于80字）（6分）

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六、實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成24～26題。

【材料一】①央視乙巳蛇年春晚主題是“巳巳如意，生生不息"。主題承古拓今，飽含深意，充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。主題諧音“事事如意”飽含美好的祝福。很多網(wǎng)友看了2025年春晚主題、主標(biāo)識(shí)，不僅感受到撲面的年味，還被中式美學(xué)狠狠驚艷。

②其中，春晚主標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。其將甲骨文中的“巳"字巧妙變化為“靈蛇吐信”造型，此造型富有靈動(dòng)之美，生動(dòng)地展現(xiàn)出蛇的獨(dú)特形態(tài)與神韻。之后再對(duì)稱反轉(zhuǎn)拼合，形成“巳巳"并肩之態(tài)，且對(duì)應(yīng)了“乙”字、“巳"字。這一設(shè)計(jì)既對(duì)應(yīng)天干地支紀(jì)年法中的干支組合，又契合中國(guó)傳統(tǒng)如意紋樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)與歷史傳承意義。

圖12025年春晚主標(biāo)識(shí)___圖2中國(guó)古代器物：玉如意

③“巳”字的甲骨文在學(xué)界大部分被認(rèn)為是“腹中胎兒"形象，“巳”字在古文里也有胎兒、后嗣等意思，代表著生長(zhǎng)、繁衍。

④許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“已也。四月，陽(yáng)氣已出，陰氣已藏，萬(wàn)物生，成文章，故已為蛇，象形。這段話描繪了一片生機(jī)勃勃的自然景象，“已"字就像蛇一樣，蜿蜒曲折，而靈蛇一次次的蛻皮重生，也象征生命的連續(xù)和永恒，更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時(shí)代力量。

【材料二】蛇，在中國(guó)被視為初民時(shí)代最強(qiáng)有力的圖騰之一，并被認(rèn)為是龍的前身。女媧、伏羲作為上古神話中的創(chuàng)世紀(jì)者，其人首蛇身形象更是頻繁出現(xiàn)。古人通過(guò)幻想與蛇有親緣關(guān)系來(lái)獲取勇氣和力量，尋求心靈的依托，產(chǎn)生了蛇圖騰崇拜。從古至今，蛇始終被視為一種神秘而充滿力量的動(dòng)物，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在各種藝術(shù)和文學(xué)作品中，為人們帶來(lái)無(wú)盡的想象和靈感。

【材料三】①2025年央視春晚在喜慶氛圍中落下帷幕，但其留下的文化況味卻余音繞梁。這屆春晚作為“春節(jié)”申遺成功后的首秀，“含非遺量"極高，涉及百余項(xiàng)非遺，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融間，展現(xiàn)出豐富多元的文化價(jià)值。

②在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活浪潮下，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺乏足夠的展示空間與傳播渠道，正面臨著傳承困境。春晚為這些瑰寶級(jí)非遺項(xiàng)目提供了一個(gè)亮相舞臺(tái)，成為一座別具一格的非遺“活態(tài)博物館”。開場(chǎng)視覺(jué)秀里，金如意、民俗剪紙、草木染等非遺元素如繁花綻放，紛至沓來(lái)。它們不僅是歷史的“活化石”，承載著先輩們的無(wú)窮智慧和深厚情感，更是中華文化根脈的重要象征，串聯(lián)起了民族的記憶與精神。以慶陽(yáng)剪紙為例，非遺傳承人憑借現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的力量，將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)巧妙融入民俗場(chǎng)景的構(gòu)建當(dāng)中。在燈光的映照下，細(xì)膩的剪紙線條被賦予了生命，靈動(dòng)地穿梭于歷史與現(xiàn)代之間，以鮮活的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

③本屆春晚堪稱非遺融合創(chuàng)新的前沿“試驗(yàn)田”，不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合。小品《借傘》以經(jīng)典民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的“斷橋借傘"情節(jié)為靈感源泉，大膽地融合了京劇、粵劇、川劇、越劇四大劇種，在充滿趣味的“誤會(huì)”情節(jié)中傳遞出“有情人終成眷屬"的美好祝福。其中的核心道具——西湖綢傘，由非遺傳承師純手工精心打造，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含非遺元素，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。這種從內(nèi)容到道具全方位的非遺融合，徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)之間的界限。戲曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是與現(xiàn)代小品激情碰撞，擦出了絢麗的火花；手工技藝也借助該廣闊舞臺(tái)，重新煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力，讓人們看到了非遺在現(xiàn)代語(yǔ)境下的無(wú)限可能。節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術(shù)與書法文化跨界結(jié)合。武者們剛勁有力的肢體語(yǔ)言，與書法那飄逸靈動(dòng)的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達(dá)形式。在舞臺(tái)上，武者們的一招一式，仿佛是書法世界的一筆一劃，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相生。通過(guò)這種獨(dú)特的演繹方式，讓非遺在新時(shí)代找到了扎根的土壤，讓更多人體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

④春晚還擔(dān)當(dāng)起了非遺走向世界的“新使者”角色。不同地區(qū)、不同年齡段的觀眾，因春晚的非遺節(jié)目產(chǎn)生強(qiáng)烈文化共鳴。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞傳人節(jié)奏明快的舞步，讓潮汕地區(qū)民眾倍感親切，勾起了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的深深眷戀，也讓其他地區(qū)觀眾得以領(lǐng)略潮汕文化的精髓，增進(jìn)了地域間的文化認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》將“北京中軸線"這一世界文化遺產(chǎn)搬上舞臺(tái)，通過(guò)絕倫的鏡頭呈現(xiàn)和生動(dòng)的舞臺(tái)演繹，傳遞出中國(guó)古建筑文化的積厚流光和悠長(zhǎng)韻味，促進(jìn)了中外文化的交流互鑒。

⑤春晚的這場(chǎng)非遺盛宴，在傳承中守正固本，在創(chuàng)新中開拓進(jìn)取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化傳播中展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采。希望未來(lái)有更多平臺(tái)，深入挖掘非遺的多元價(jià)值，讓古老而珍貴的民族文化在新時(shí)代更加絢麗多姿，為世界文化的多樣性貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧與中國(guó)力量。

（材料來(lái)自光明網(wǎng)2025-02-07）

24.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.2025年春晚主題“巳巳如意，生生不息”，諧音“事事如意”，飽含美好祝福，主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。

B.因?yàn)楣湃嘶孟肱c蛇有親緣關(guān)系以獲取力量，所以蛇在中國(guó)被視為初民時(shí)代最強(qiáng)有力的圖騰之一。

C.2025年春晚“含非遺量”極高，涉及百余項(xiàng)非遺，為非遺項(xiàng)目提供展示空間，成為非遺“活態(tài)博物館"。

D.節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術(shù)與書法文化跨界結(jié)合。武者們剛勁有力的肢體語(yǔ)言，與書法那飄逸靈動(dòng)的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達(dá)形式。

25.下列對(duì)春晚主標(biāo)識(shí)“巳巳如意紋”以及部分節(jié)目的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.“巳巳如意紋"在構(gòu)圖要素上，將甲骨文中的“巳”字變化為“靈蛇吐信"造型并對(duì)稱反轉(zhuǎn)拼合，對(duì)應(yīng)天干地支紀(jì)年法中的干支組合，契合中國(guó)傳統(tǒng)如意紋樣。

B.主題上，“巳”字代表生長(zhǎng)、繁衍，靈蛇蛻皮重生象征生命連續(xù)永恒，彰顯中華民族生生不息的時(shí)代力量，飽含“事事如意"的美好祝福。

C.小品《借傘》融合四大劇種、核心道具蘊(yùn)含非遺元素,具體有力地論證了2025年春晚不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合，展現(xiàn)非遺在現(xiàn)代語(yǔ)境下無(wú)限可能的觀點(diǎn)。

D.《潮起舞英歌》中，英歌舞傳人節(jié)奏明快的舞步，讓潮汕地區(qū)民眾倍感親切，勾起了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的深深眷戀，但由于文化差異、年齡段差異等，無(wú)法吸引外地人民的興趣。

26.請(qǐng)綜合三則材料，闡述2025年春晚是如何從文化符號(hào)、文化傳承載體以及文化傳播交流等層面，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力與時(shí)代價(jià)值的。（4分）

_________________。

2024—2025學(xué)年度下月考

初中八年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案

B

A

D

B

B

（5分）(1)零落成泥碾作塵（2）皆若空游無(wú)所依（3）駢死于槽櫪之間

（4）氣蒸云夢(mèng)澤（5）大庇天下寒士俱歡顏

7.（2分）示例：“和”之俗語(yǔ)、“和"之名言等。

8.（3分）①小組討論要以“和為貴”為前提，小組成員應(yīng)和睦、團(tuán)結(jié)（要相互信任、相互溝通、相互包容）；②討論問(wèn)題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，同時(shí)要尊重他們，認(rèn)真傾聽；③若意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，要禮貌對(duì)待，有理有據(jù)說(shuō)出自己的想法；④當(dāng)意見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一時(shí)，應(yīng)有“君子和而不同"的思想，尊重別人的看法，“各美其美”，或者尋找老師的幫助等。（言之有理即可，一分一點(diǎn)）

9.（3分）略

10.②翻看舅爺?shù)漠嫾拔覀?并不佩服他（2分）

④幫助舅爺尋作畫色彩，無(wú)果，我們后悔（2分）

（1）3分，答：寫出了景物一片灰白、單調(diào)的特點(diǎn)（1分），襯托我們尋美失望和后悔的心情（1分），為后文舅爺告訴我們對(duì)白色的認(rèn)識(shí)做鋪墊（1分）。

（2）2分，答：這里的“笑”是嘲笑，我們嘲笑舅爺畫作水平不高，和我們的畫差不多（2分）

12.（3分）示例：只有仔細(xì)觀察，才能深入了解，如舅爺作畫看似簡(jiǎn)單，無(wú)不是建立在作畫前細(xì)致入微的觀察之上；要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不能僅僅根據(jù)外表就判斷事物的性質(zhì)，如舅爺?shù)漠嫾瘺](méi)有“我們"認(rèn)為的樣子，就以為和“我們”的畫差不多；學(xué)會(huì)辯證地看待事物，各種顏色既有色彩亮麗吸引人的一面，也有讓人煩躁、抑郁、感傷的一面，認(rèn)識(shí)到其他事物也是如此。這樣就可以避免“使多少個(gè)美好的東西毫無(wú)意義地?zé)o知地消磨過(guò)去"。（符合題意，言之有理即可）

13.D

14.A

15.B甲文描繪的太平盛世是想象“大道之行”后的社會(huì)狀況。故選B。

【乙文翻譯】：禮在什么情況下產(chǎn)生的？人生下來(lái)就有欲望，如果不能得到，就會(huì)有所索求，如果索求無(wú)度，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)限度，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗。有爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生混亂，混亂就會(huì)導(dǎo)致窮困。古代的圣王厭惡混亂，就制定禮儀，劃分等級(jí)，節(jié)制人們的欲望，滿足人們的要求，使人們的欲望不會(huì)因?yàn)槲镔Y的不足而得不到滿足，而物資也不會(huì)因?yàn)闈M足人們的欲望而枯竭，為了物資和欲望兩者相互制約，保持長(zhǎng)久的協(xié)調(diào)發(fā)展，這就是禮的起源。

16.（l）譯文:所以圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊作亂害人的事而不會(huì)發(fā)生，所以門從外面帶上，而不從里面閂上。（3分）

⑵譯文:（物資和欲望）兩者在互相制約中增長(zhǎng)，這就是禮的起源。（3分）

17.D（2分）（拂曉駕著碳車趕往集市，太陽(yáng)升高了，就在集市南門外泥地中歇息）

18.（3分）答：本句是對(duì)賣炭老人心理活動(dòng)的描寫（答外貌也可）1分；“身上衣正單"和“愿天寒”形成不合理的鮮明對(duì)比，以賣油翁艱難處境和復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)，突出他悲慘的處境。（1分）傾注了作者的無(wú)限同情。（1分）

19.（4分）①經(jīng)：C②史：A③子：D④集：B

20.（4分）不認(rèn)可（1分），《鋼鐵是怎樣煉成的》這一書名運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容，書名中“鋼鐵"比喻保爾鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)了作品的核心主題——革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼（2分），而《保爾成長(zhǎng)記》僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)，無(wú)法體現(xiàn)革命斗爭(zhēng)與理想信念的升華過(guò)程，削弱了書名對(duì)主題的凝練和藝術(shù)性（1分）。（只說(shuō)觀點(diǎn)不得分）

22.（4分）示例：夢(mèng)想是寒冬里的篝火，溫暖我們心房；夢(mèng)想是迷霧中的燈塔，指引我們方向等。

23.（6分）李英同學(xué)，你好！古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！毖袑W(xué)旅行不只是