文學(xué)類閱讀一單文本

文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握

主題是核心。可以說，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，

只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，

找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因

為答案都是從這個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽

取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分

的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考

.生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)〃到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再

深入，也不過是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。

如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)

方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。

梁衡

2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場，

全世界聞名的萬里長城在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽起來就像兩戶人家

之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠(yuǎn)在天邊有人家，墻

里墻外胡漢兩大家"邊墻戰(zhàn)時(shí)為軍事工程，平時(shí)為通商口岸，類似現(xiàn)在的海關(guān).亦軍亦民，

忽戰(zhàn)忽和，千百年來恩恩怨怨，可謂一道奇異的風(fēng)景。

為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了36個(gè)堡子，既是藏兵御敵的工事，又是

開關(guān)互市的場子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個(gè)小城鎮(zhèn)，于是要請一尊神來主事，

最實(shí)用的神就是城隍?，F(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長不到

兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為

耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。

一般古墓、古城的挖溝是平地挖坑，考古人員要d分小心地沿臺階層層下探。遇有重要

處，為防踏毀文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開，就漸漸露出了廟

墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中挖出了一個(gè)龐貝古城。我們從容地邁步進(jìn)院，

穿堂入室。

最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，

身威而面慈。他寬袍大袖.右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高

鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒有全

部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我

們正趕上將蒙木蒙之時(shí)，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。

凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來做軀殼，就像寫小說要有個(gè)原型。

比如關(guān)公被推舉來作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，

由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學(xué)兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍

就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民永遠(yuǎn)平安。那么，這座長城腳下的明代小

城堡，該選誰來任城隍呢？這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。

北宋與長城外的西夏長年對峙，星遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹

派去帶兵。范保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起

了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏

固，人民安居。宋仁宗說，有范仲淹在前線，我可以睡一個(gè)安穩(wěn)覺了，范長年在這里風(fēng)餐露

宿，枕戈待旦，有他那首著名的《漁家傲》為證：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四

面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)?；喂苡朴扑?/p>

滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”他徹底實(shí)踐了自己“先憂后樂”的思想，。至今還坐在這

個(gè)小廟里。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城隍，他方臉圓腿，一個(gè)冬瓜式的面型，還真像史上留下

的范公畫像。

我仔細(xì)研讀出土的碑文，“設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及，上天為

民慮者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生活等現(xiàn)實(shí)的方方向面。

“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無邊的天地，一

段巨大的潛在力量。一念之善，春風(fēng)化雨；一念之惡，翻江倒海。所以康德說有兩種東西總

是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這

種道德普及的最后一公里，你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以

藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目

明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)入審美，亦是一尊美神。

在中國960萬平方公里的土地上，這個(gè)周長兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長

城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳

下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說

書中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“風(fēng)婆娘娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)

大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾。刮得碾盤攪燒

餅，刮得那個(gè)碾牯轆滾流星，哎呀呀好大的風(fēng)?！边h(yuǎn)的不說，40年前我在這一帶工作時(shí)，

一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門。下鄉(xiāng)采訪，起風(fēng)時(shí)一片昏暗要開車燈。可是現(xiàn)在呢？高處

一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡,。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消

失。來前，我曾拜訪已7。多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵

棵地栽樹，直到栽出一片綠洲，因此被請去聯(lián)合國作報(bào)告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q她“種樹種到聯(lián)合國”。

這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。

600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個(gè)夢，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，

他朦朧中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。

（2022年1月14日《光明日報(bào)》，有刪改）

1.下面對文章的理解與賞析，不氐碰的兩項(xiàng)是（）

A.開篇點(diǎn)明作者聞訊趕赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場一事，接著宕開一筆，寫了“邊墻”和堡子的由來

以及城隍的設(shè)置，增強(qiáng)了歷史的厚重感。

B.清平堡地處北宋與西夏對峙的前線，既可藏兵御敵，又能開關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x

范仲淹來任城隍，是因?yàn)樗惯叿漓柟?，人民安居?/p>

C.作者寫城隍廟廊下的武士：高鼻深目，盎然挺身。這是為了突出其胡人的特點(diǎn)，暗示當(dāng)

時(shí)邊地平靜，強(qiáng)調(diào)漢人已經(jīng)徹底平息邊患。

D.作者細(xì)節(jié)描寫，“握拳支膝"”作猙獰狀〃“金腰帶上的云紋”等描寫，使城隍爺和眾文武形

象鮮明生動。

E.作者引用《漁家傲》一詞的目的是，再現(xiàn)范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭給北

宋百姓帶來了極大痛苦。

2.文章引用《刮大風(fēng)》有什么作用？請簡要分析。

3.在古代，城隍廟遍及全國各地，請結(jié)合全文，簡要分析這種現(xiàn)象的原因。

4.體會題FT沙堆里的城隍〃的精妙之處。

5.梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說：“散文美有三個(gè)層次，第?層是描寫敘述的美，第

二層是抒情的美，第三層是哲理的美。"請結(jié)合文本，從情感的豐富性、真摯性和深刻性是

三個(gè)角度分析本文的抒情美。

參考答案：

1.CE

2.（1）內(nèi)容上，形象生動地寫出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。文中寫風(fēng)刮得天昏

地暗怕死個(gè)人，刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。（增添了文章內(nèi)容的地域特色，

語言通俗樸實(shí)。答這句也給分。）

（2）結(jié)構(gòu)上，有承上啟下的作川。引用之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可能

是使邊地“邊防鞏固，人民安居〃的范仲淹；之后的內(nèi)容寫治沙業(yè)績巨大，有深化全文的作用。

（3）主題上，治沙前后對比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙的卓

越成就，贊美了國家的英明決策和強(qiáng)大力量。

3.（1）城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認(rèn)為城隍是一個(gè)城鎮(zhèn)的主事，可以造福一

方。

（2）城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道德的體現(xiàn)。文中城隍碑文講，上天為民慮者深

且切也，城隍就是這種道德普及的最后一公里。

（3）城隍廟也是導(dǎo)人審美的藝術(shù)的形式。城隍的泥塑人物生動，衣帶如水，神清目明,是典

型的藝術(shù)作品。

4.（1）題目“沙堆里的城隍”，將歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙自然地交織在一起，既是本文的寫作對象，

又是貫串全文的線索。

（2）措辭方面，將本不相干的“沙堆〃與〃城隍”放在一起，沙堆里怎么能出現(xiàn)城隍呢？能激

發(fā)讀者的閱讀興趣。

（3）在主題意義方面，暗示了風(fēng)沙之地變綠洲的美好現(xiàn)實(shí)，隱喻了作者對時(shí)代的贊美之情。

5.（1）美在情感豐富。既有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，市范仲淹身上具有的"先憂后樂''精神

的歌頌，又有對當(dāng)代人治理沙漠的贊美.

（2）美在情感真摯。無論是對古人的贊美，還是對當(dāng)今考古留下的遺憾，作者都是由衷而

發(fā)，淳樸自然。

（3）美在情感深刻。文章由一次考古，既展開了對中國古代文化的追溯，又展現(xiàn)了對當(dāng)今

環(huán)境、考古等問題的思考。

解析：

1.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“徹底平息邊患”理解有誤，由“廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙

獰狀以驅(qū)惡鬼”推斷不出來。

E.“渲染出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦〃錯(cuò)誤。根據(jù)原文“范長年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有他

那首著名的《漁家做》為證”可知，文章引用《漁家傲》是為了表現(xiàn)范仲淹勤政，踐行自己“先

憂后樂”的思想。

故選CEo

2.本題考查學(xué)生鑒賞引用的作用。

由文中“風(fēng)婆娘娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小

山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾”等可見，引用歌謠形象生動地寫出了靖

邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。

由文中“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學(xué)兼優(yōu)、

政績卓著、可以信賴的人物”可見引用《刮大風(fēng)》之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，

有可能是使邊地"邊防鞏固，人民安居〃的范仲淹；由文中《刮大風(fēng)》之后的內(nèi)容是當(dāng)下治沙

成就，“高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡”的治沙業(yè)績；由此可見，引用《刮大風(fēng)》的唱詞，

在全文結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用，之后的內(nèi)容有深化全文的作用。

由原文“遠(yuǎn)的不說，40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門〃，“可是現(xiàn)

在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素

沙漠已經(jīng)消失”，治沙前后，對比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙

的卓越成就，贊美了國家的英明決策和強(qiáng)大力量，突出了主題。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括信息的能力。

題干要求結(jié)合文章，分析在占代城隍廟遍及全國各地的原因。

由文中“慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個(gè)小城鎮(zhèn)，請一尊神來主事，最實(shí)用的神就

是城隍”“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學(xué)兼優(yōu)、

政績卓著、可以信賴的人物”等可以歸納，城隍廟遍及各地的原因是百姓要把美好的治理思

想寄托在他的身上，百姓認(rèn)為城隍是一個(gè)城鎮(zhèn)的主事，可以造福一方。

由文中碑文“設(shè)官，以治于治之所及：設(shè)神，以治于治之所不及。上天為民慮者深且切也”“而

在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里”可見，是百姓勸人行善，

遵從心中的道德的體現(xiàn)。

由文中“你不能不說這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于

民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸

人行善，還導(dǎo)入審美，亦是一尊美神〃，可見，城隍廟也是導(dǎo)人審美的藝術(shù)的寄托。

4.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

文章開頭寫“2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)

場”，可見題目“沙堆里的城隍〃點(diǎn)出了本文的寫作對象；然后文章由現(xiàn)實(shí)的被埋在沙堆下的

城隍，寫到保一方平安的城隍爺一一范仲淹，再寫現(xiàn)實(shí)中治沙英雄們鑄就的沙漠綠洲，可見

“沙堆里的城隍?qū)v史和現(xiàn)實(shí)巧妙自然地交織在一起，是貫串全文的線索。

題目“沙堆里的城隍”具有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用?！俺勤颉睉?yīng)該是在地上的，為什么“沙堆”

里會出現(xiàn)“城隍〃？題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

文章最后一部分寫現(xiàn)實(shí)中的“城隍〃，”高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡〃”新華社2020年發(fā)文，

宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠己經(jīng)消失""來前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。

她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹，直到栽出一片綠洲〃，在主題意義方面，

題目暗示了風(fēng)沙之地變綠洲的美好現(xiàn)實(shí)，隱喻了作者對時(shí)代的贊美之情。

5.本題考查學(xué)生分析文章寫作特色、多角度探究審美意蘊(yùn)的能力。

由題干可知，這是針對“抒情”設(shè)題，考生首先要明確文章寫作的對象，如文中寫城隍廟，寫

范仲淹，寫當(dāng)代人治理沙漠。然后結(jié)合這些對象，分析作者對其的情感。

文中所寫的“城隍廟〃”城隍爺〃讓作者熱愛，如作者“聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立

馬趕到現(xiàn)場"，但作者熱愛的不是“城隍廟”這一建筑或者“城隍爺''這一形象，而是他們身上

的傳統(tǒng)文化，所以體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化的熱愛；文中所寫范仲淹鞏固邊防，讓邊地百姓生

活安定，體現(xiàn)了“先憂后樂”的精神，對此，作者是歌頌贊美的；文中寫到當(dāng)代人治理沙漠,

讓曾經(jīng)的沙海變成“綠滿天涯，藍(lán)天如鏡”，對此作者是贊美的。所以抒情美的第一個(gè)表現(xiàn)是

情感豐富。

作者在表達(dá)情感的時(shí)候都是真摯的，如他贊美古人"而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就

是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動,600年仍衣帶如水，神清目明......

亦是一尊美神〃，如他看到工人挖掉古樹，直接以“我有了一個(gè)小小的遺憾”“我扼腕頓足〃表

達(dá)遺憾之情。所以抒情美的第二個(gè)表現(xiàn)是情感真摯。

從文章內(nèi)容來看，作者從一次考古起筆，“我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，

便立馬趕到現(xiàn)場〃，由挖出的城隍廟寫到城隍爺，寫到范仲淹，引發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的追溯，

之后聯(lián)系當(dāng)下的環(huán)境"40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門?？墒乾F(xiàn)

在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素

沙漠已經(jīng)消失，因?yàn)?，這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少“，最后又寫到當(dāng)下考古的問

題，體現(xiàn)出情感的深度，這是抒情美的第三個(gè)表現(xiàn)。

二、閱讀下面的文章，完成下面小題。

寂錚之聲

------個(gè)詞語的逃亡

萬曉巖

(1)一個(gè)詞語想從句子里起身。要掙脫句子的鎖鏈，并不容易。時(shí)間久了已經(jīng)鑲嵌進(jìn)

去了，掙皮掙肉地拔出來，句子就破碎了，漏風(fēng)撒氣的，好似一個(gè)謊言。

(2)有了這個(gè)念頭，詞語中的每個(gè)漢字都蠢蠢欲動，站立不穩(wěn)起來。漢字有著獨(dú)特的

建筑性，筆畫橫平豎直，頂天立地的樣子。撇和捺的弧度，是克制的審美，在無可僭越中保

持著猶疑。少量的曲線，在直筆畫的四通八達(dá)中略加牽引和制衡，讓漢字的倔強(qiáng)線條略呈柔

美。有時(shí)候線條的應(yīng)用有些疲意，就落些點(diǎn)，來停頓點(diǎn)綴，像雨滴，透出輕靈。筆畫轉(zhuǎn)折免

不f痛苦，甚至折上三折，一波未平一波又起，差點(diǎn)把一個(gè)字折斷。這樣的字常年眉頭緊皺，

內(nèi)心糾結(jié)，跟誰連綴都不啃愿，別扭著自己。正常的轉(zhuǎn)折是不帶情緒的，在不留神中埋下鉤

子。鉤子總在邊緣，尖銳卻對著中心。帶鉤的字就這樣有了心機(jī)和鋒芒。

(3)筆畫多少不等、從一筆到幾十筆，字字獨(dú)立，每個(gè)字的架構(gòu)無一例外地呈現(xiàn)出穩(wěn)

定性。對于一個(gè)個(gè)心神不寧的詞來說，恒久的穩(wěn)固如此強(qiáng)大，足以鎮(zhèn)住它出城的步伐。

(4)書頁立起來時(shí)，某詞語已經(jīng)無法假裝鎮(zhèn)定，它感到了突如其來的壓力。漢字黑壓

壓的，像貼在峭壁上的士兵，隨時(shí)有墜落塌方之險(xiǎn)。這突發(fā)的險(xiǎn)情、讓它有了詞語砸碎詞語

的驚恐?？?，上方好幾個(gè)兇巴巴的詞語，它們組成了一個(gè)個(gè)陰森森的句子，好像專門等這個(gè)

墜落的機(jī)會，將底下的句子一舉粉碎。

(5)透過薄薄的書頁，某詞語看到了背面貼著自己的另一個(gè)詞語，與自己背道而肥。

它未必知道反方向的鄰居是誰，或許，它一輩子都沒回泣頭。

(6)有的詞語是決定句子的走向的。一個(gè)句子是行路難還是多歧路，就在某個(gè)詞語身

上，這個(gè)詞語拿不好，句子就走上了死路。

(7)有的詞語躺在書頁里的時(shí)候，喜歡捋捋來路。它懷念在《辭?！防锏臅r(shí)光。獨(dú)立、

自主，每個(gè)筆畫都嶄新，未曾沾上話語的灰塵，未曾變得油滑，未曾與誰發(fā)生關(guān)聯(lián)，將各自

的意義隨身攜帶，無須受制于該，那真像海，漢字浮游，誰離了誰都行。

(8)在口語中的形態(tài)也值得回想。它不是個(gè)靜態(tài)的圖形，它有了聲音的情致。經(jīng)過不

同質(zhì)地的聲帶顫動，它形神兼?zhèn)?，顧盼生姿。盡管有時(shí)沾著口水，遭到牙齒的撕咬，被粗魯

的喉嚨甩出，跟沉默在書頁里相比，畢竟是活靈活現(xiàn)、擲地有聲的。

(9)它還在想念同類。那些事生兄弟都分布在哪里？在哪些作品里安身？被什么人使

用？用得是否恰如其分？在不合適的語境里待久了，詞語就舊了，扛不過命，就被命打便了。

(10)它不甘心就此沉寂。它也不信命。它想逃離，逃離身處的句子、頭頂?shù)木渥?、?/p>

邊的句子，逃出這本書，逃出這個(gè)書房，回到鮮活的話語里去，回到《辭?！防?，洗掉滿身

污垢。它認(rèn)定了這些污垢使身體沉重，視線受阻，勇氣殆盡。只要逃出去，總會有生路的。

那幺多人使用漢語，稍微喈助一個(gè)話茬兒，它就可以一躍而起，蹦回新的語境里去。盡管人

們有時(shí)戴口罩，那又如何？擋住飛沫，擋不住話語。

(11)先從周邊的副詞下手，修飾和連綴，從來沒那么結(jié)實(shí)。它完成切割，毫發(fā)無損。

離身時(shí)，它沒有回頭。它義無反顧地踏進(jìn)了漢字的荊棘地，在陌生的詞語森林里，被各種彎

刀與尖鉤刺傷。它驚異于漢語的繁復(fù)密集，被萬千歧義劃得頭破血流。翻過一道道藩莆，它

的筆畫都用鈍了，邊緣毛糙，像一個(gè)衣衫襤褸的拓荒者。也有歧路花園，奇卉異草令它流連。

先前喜歡的一些詞語總在溫泗的路邊，星空閃爍的前方，給予它和風(fēng)拂面。它甚至想約上一

個(gè)喜愛的詞語同行。它伸出手，發(fā)現(xiàn)自己的折鉤已經(jīng)磨平、鉤不住任何一個(gè)字符的臂膊了。

它略有悲傷，心里認(rèn)定了孤獨(dú)的宿命。

(12)從書頁的縫隙里鉆出來時(shí)，它感覺到了自由。從書架上飛身躍下，它甚至在空中

打了個(gè)滾，落到了書桌上。它得在此活動一下筋骨，檢驗(yàn)一下字形，讓間架結(jié)構(gòu)恢復(fù)得體體

面面的。休養(yǎng)好了，無論主人還是客人路過書房，它都能跳進(jìn)話語體系里獲得重生。

(13)書桌上消毒水的味道重，條面擦到光滑可鑒。它試圖走幾步，都沒成功，滑得站

不住腳。在書頁里的穩(wěn)固性一點(diǎn)都沒有了，它只好躺平。倒下的詞語有些狼狽，像一小堆亂

樹枝。許多天過去了，并沒有人來。詞語覺察到了自己的僵硬，它不是微生物，卻一樣在沒

有中間宿主的時(shí)候慢慢斷了生機(jī)。它悲哀地想，自己會枯干掉，如同冬天的樹。它努力移動，

在一個(gè)深夜、從桌邊摔到了地面，樹枝成了碎末，漸漸成了塵埃。

(14)又過了許久，書被打開，完好無損。在某一頁，明眼人看得出，一個(gè)詞語的墨跡

有些淡，似乎空有其形，魂魄盡失。

1.下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()

A.文章采用擬人化的語言，極為樸實(shí)無華，節(jié)奏舒緩但感情強(qiáng)烈，能引發(fā)讀者的聯(lián)想，十

分生動形象。

B.第(2)段中作者極力描繪漢字獨(dú)特的美感，說明了漢字的架構(gòu)能呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定性，而

恒久的穩(wěn)固如此強(qiáng)大，足以鎮(zhèn)住訶語出軌的步伐。

C.第（6）段中提到“一個(gè)句子是行路難還是多歧路，就在某個(gè)詞語身上，這個(gè)詞語拿不好，

句子就走上了死路”，強(qiáng)調(diào)了詞語對于句子的重要意義。

D.文章不止一次提到了《辭海》，表達(dá)了詞語對曾經(jīng)獨(dú)立自主時(shí)光的懷念，以及洗掉滿身

污垢、【可到鮮活話語中去的強(qiáng)烈愿望。

E.結(jié)尾處提到逃亡后的詞語"空有其形，魂魄盡失〃，說明了文章的主旨：詞語脫離句子就

像是人要擺脫自己的命運(yùn)一樣，是完全錯(cuò)誤的。

2."詞語"為何要逃亡？靖根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。

3.請賞析文中畫線的句子。

4.第（11）段結(jié)尾“它伸出手，發(fā)現(xiàn)自己的折鉤己經(jīng)磨平、鉤不住任何一個(gè)字符的臂膊了。

它略有悲傷，心里認(rèn)定了孤獨(dú)的宿命?！边@一表達(dá)有何效果？

5.根據(jù)文章內(nèi)容，如何理解詞語和句子之間的關(guān)系？請結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛约簩τ陬愃?/p>

于“詞語"這種"逃亡〃的看法。

參考答案：

1.AE

2.①書頁立起來的時(shí)候，感到了壓力和恐慌。②懷念《辭?！防铼?dú)立自由的時(shí)光。③懷

念在口語里的形態(tài)。④想念自己的同類。⑤不愿意沾染滿身話語的污垢。

3.運(yùn)用比喻、比擬、排比的修辭手法，生動地描繪了詞語在《辭?！分械莫?dú)立和自由，

表達(dá)了其想要逃離的迫切愿望。

4.敘述了詞語在逃亡過程中的發(fā)現(xiàn)和感受，與第（2）段中提到的有心機(jī)和鋒芒的帶鉤的字

相照應(yīng)，為后文詞語在逃亡后的消逝作鋪墊,表達(dá)了人不應(yīng)該離開自己所生活的環(huán)境的主題。

s.詞語想脫離句子（掙脫句子的鎖鏈）并不容易，一旦離開，句子就破碎r；詞語能決定

句子的走向。（意思對即可，不一定寫全）人對自己生活的環(huán)境有重要的影響，也不能輕易

脫離環(huán)境。合理表達(dá)對“逃亡〃的看法，結(jié)合生活實(shí)際。

解析：

1.本題考查學(xué)生對文章的理解和分析能力。

A.〃極為樸實(shí)無華〃錯(cuò)，文章多用修辭手法，語言較為工巧；“節(jié)奏舒緩〃錯(cuò)，敘述詞語的逃亡

內(nèi)容有張有弛。

E.“說明了文章的主旨：詞語脫離句子就像是人要擺脫自巳的命運(yùn)一樣，是完全錯(cuò)誤的"曲解

了文章的主旨。本文講的是詞語不能脫離句子，正如人不能離開自己生活的環(huán)境。

故選AEo

2.本題考查學(xué)生篩選和概括信息的能力。

由第四段“書頁立起來時(shí)，某詞語己經(jīng)無法假裝鎮(zhèn)定，它感到了突如其來的壓力''可知書頁立

起來的時(shí)候，"詞語"感到了壓力和恐慌。

由第七段〃有的詞語躺在書頁里的時(shí)候，喜歡捋捋來路。它懷念在《辭海》里的時(shí)光。獨(dú)立、

比主，每個(gè)筆畫都嶄新......〃可知“詞語”懷念《辭?！防铼?dú)立自由的時(shí)光。

由第八段“在口語中的形態(tài)也值得回想。它不是個(gè)靜態(tài)的圖形，它有了聲音的情致"可知"詞

語”懷念在口語里的形態(tài)。

由第九段“它還在想念同類。那些攣生兄弟都分布在哪里……〃可知"詞語”想念自己的同類。

由第十段"它不甘心就此沉寂。它也不信命。它想逃離..…回到《辭?！防?，洗掉滿身污垢。

它認(rèn)定了這些污垢使身體沉重……"可知"詞語"不愿意沾染滿身話語的污垢。

3.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

“獨(dú)立、自主〃"隨身攜帶""無須受制于誰〃“誰離/誰都行”等運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動地

描繪了“詞語〃在《辭?！分械莫?dú)立和自由。

“未曾沾上話語的灰塵，未曾變得油滑，未曾與誰發(fā)生關(guān)聯(lián)”運(yùn)用了排比的手法，強(qiáng)烈表達(dá)了

"詞語"迫切想要逃離的想法。

“那真像?！?，運(yùn)用了比喻的手法，將漢字回歸獨(dú)立自主的境地比作自由廣袤的大海，形象生

動地表達(dá)了"詞語”對自由的向往。

劃線句綜合運(yùn)用比喻、比擬、排比的修辭于法，表達(dá)了“詞語〃想要逃離、渴望自山的迫切愿

望。

4.本題考杳學(xué)生分析文章重要語句的作用的能力。

結(jié)合前文”先從周邊的副詞下手，修飾和連綴，從來沒那么結(jié)實(shí)。它完成切割，毫發(fā)無損。

離身時(shí)，它沒有回頭。它義無反顧地踏進(jìn)了漢字的荊棘地，在陌生的詞語森林里，被各種彎

刀與尖鉤刺傷?！^一道道藩籬，它的筆畫都用鈍了，邊緣毛糙〃可知這段話是在敘述詞

語的逃亡。

“發(fā)現(xiàn)自己的折鉤已經(jīng)磨平、鉤不住任何一個(gè)字符的臂膊「敘述了詞語在逃亡過程中的發(fā)現(xiàn),

“它略有悲傷，心里認(rèn)定了孤獨(dú)的宿命〃敘述了詞語在逃亡過程中的感受。

“折鉤已經(jīng)磨平、鉤不住任何一個(gè)字符的臂膊了“照應(yīng)第二段“鉤子總在邊緣，尖銳卻對著中

心。帶鉤的字就這樣有了心機(jī)和鋒芒”中提到的有心機(jī)和鋒芒的帶鉤的字。

"一個(gè)詞語的墨跡有些淡，似乎空有其形，魂魄盡失〃，折鉤已經(jīng)磨平、鉤不住任何一個(gè)字符

為后文詞語在逃亡后的消逝作鋪墊。

結(jié)合后文〃詞語覺察到了自己的僵硬，它不是微生物，卻一樣在沒有中間宿主的時(shí)候慢慢斷

了生機(jī)。它悲哀地想，自己會枯干掉，如同冬天的樹〃，“孤獨(dú)的宿命〃表達(dá)了人不應(yīng)該離開

自己所生活的環(huán)境的主題°

5.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

由第一段"一個(gè)詞語想從句子里起身。要掙脫句子的鎖鏈，并不容易。時(shí)間久了已經(jīng)鑲嵌進(jìn)

去了，掙皮掙肉地拔出來，句子就破碎了，漏風(fēng)撒氣的，好似一個(gè)謊言”可知詞語想脫離句

子（掙脫句子的鎖鏈）并不容易，一旦離開，句子就破碎了。

由第六段"有的詞語是決定句子的走向的。一個(gè)句子是行路難還是多歧路，就在某個(gè)詞語身

上，這個(gè)詞語拿不好，句子就走上了死路〃可知詞語能決定句子的走向。

人對自己生活的環(huán)境有重要的影響，也不能輕易脫離環(huán)境。比如有時(shí)候我們很不喜歡父母的

某些做法，很想逃離，可是有一天，你會發(fā)現(xiàn)，你居然跟父母有很多相似的地方。

三、閱讀下面文章，完成下面小題

流觴之水

朱以撤

①一次在曲水邊坐了下來，準(zhǔn)備觴詠。

②幾次來蘭亭，都與流觴有關(guān)，做一個(gè)親水的游戲。時(shí)間過去那么久了，曲水流觴卻一

直不被遺忘。舊日游戲今人為之，便有一種舊瓶裝新酒的味道。

③遵照主人的美意，每個(gè)人都換了件晉時(shí)的長衫，一直延伸到腳下，有點(diǎn)徐徐舒展。試

走幾步，仿東晉文人的優(yōu)雅從容，便覺得回去以后要依此仿制幾件，穿起來古色古香。東晉

人服食五石散多了，衣衫都裁剪得寬大，布料也柔和，便不會刮著細(xì)膩的皮膚，同時(shí)也使揮

毫的動作更加婉轉(zhuǎn)V

④忽然，我看到長衫下露出鋰亮的皮鞋尖了，隨著走動的擺幅，一伸一縮地探頭探腦。

顯然是主人疏忽了，忘了為每個(gè)人配備一雙晉履，便使足下有些異樣。不過，讓今人穿上晉

履，會否在移步時(shí)艱蹌不安？正思量，有人手機(jī)響起，是雄健的進(jìn)行曲，鏤錢嗒嗒洶洶而起。

他急匆匆解開晉衫，從貼身口袋掏出手機(jī)，哇啦哇啦地叫喊起來。眼看著偽造好的仿古氣氛，

一剎那沖蕩得毫無影蹤。還是黑格爾說得好：一個(gè)人不能脫離他的環(huán)境，就好像一個(gè)人不能

脫離他的皮膚一樣。

⑤同樣的暮春之初，同樣的茂林修竹，不同的文人恃懷，如同筆調(diào)凌亂的草書，已經(jīng)不

是魏晉時(shí)的章法。

⑥繽紛的花瓣從上游星星點(diǎn)點(diǎn)地飄了下來——春天就是這樣，鮮花是她的容顏，燦爛地

綻放，使江南的每一個(gè)角落都充滿了艷麗?；ò赀^后，盛著黃酒的觴緩緩地飄了下來。按規(guī)

定，觴停在誰面前，得即興賦詩，賦詩不成者則要罰灑了。

⑦我是做好罰酒的準(zhǔn)備的，如果觴停在我的面前，那就看造化了，也許即興就成了一首

詩，博得眾人喝彩；也許一時(shí)憋住，臉紅耳赤，傳了出去，說此人胸?zé)o點(diǎn)墨。注視著觴的動

靜，卻見身邊的人變戲法似地掏出筆記本，上邊都有幾首早早做好的詩，準(zhǔn)備應(yīng)對。

⑧天啊，怎么可以這樣？

⑨可惜，觴到我跟前轉(zhuǎn)了個(gè)彎，不愿停下，以至于不能讓我的才華有所表現(xiàn)。

⑩公元353年暮春，那個(gè)觴詠的文人游戲中，雅集的四十二人，有二十六人詩才敏捷，

把詩做出來了。在那個(gè)流連詩酒的時(shí)代，居然還有十六人未能成詩，從而罰酒三巨觥。當(dāng)時(shí)，

八九歲光景的王獻(xiàn)之也跟了來，一路行走已是勞頓，觴到跟前一時(shí)亂了方寸，詩興全無，只

好喝酒，想必被罰得天旋地轉(zhuǎn)，還得由幾個(gè)兄長輪流背回去。文人游戲就是這樣，玩玩而已，

真情是雅集的基礎(chǔ)，不可太認(rèn)真了。詩才遲速歷來就有，像三國時(shí)的王票，“舉筆便成，無

所改定”，而南朝謝靈運(yùn)，“久之乃就”，卻不能因此認(rèn)為謝的才華不如王某。自然而然是

人的票性中最實(shí)在的部分，沒有矯飾，也沒有污染，就如年幼的王獻(xiàn)之，完全不會事先請求

王羲之：“父親大人，替我作詩二首，以備明日觴詠之需。”作為父親的王羲之，也不牽掛

兒子是否能詩，是否當(dāng)眾出丑。雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一切都在安排、預(yù)設(shè)之

中，那真是談不上名士風(fēng)度了。

?想想如此自在的文人交游歲月，已經(jīng)像走馬燈一般過去了。

?有些燥熱，我站了起來，走出搖頭晃腦吟誦的人群。脫下晉人長衫，反而舒暢起來。

舊時(shí)蘭亭并不在此地，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王羲之喜愛的

白鵝，王徽之喜愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點(diǎn)野性，植物和動物都有自己的本性，

它們是在野的生命，卻在修剪和圈養(yǎng)中，被改造得溫順起來。只有澄澈之水還是舊日模樣，

在迎來送往中潺濠無息，越來越多的人工匠意被卷入水庫成為舊事，連同當(dāng)時(shí)的詩篇，都已

不知所終。只有那年蘭亭雅集的詩文，依舊傳誦。

?人自古親于水。筑巢于水湄，枕濤聲于夢中：古橋于中流，凌萬頃之茫然，卻越來越

不能如水這般自然。這也是生而為人的一個(gè)缺憾吧。

1.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.流觴曲水是中國古代文人的一種游戲，現(xiàn)代人效法古人，舊瓶裝新酒，別具風(fēng)雅。

B.第⑥段寫花瓣順著曲水漂流，創(chuàng)設(shè)了春光燦爛的美景，有助于激發(fā)人們的詩情。

C.現(xiàn)代人胸?zé)o點(diǎn)墨，不具有即興賦詩的詩才，不能像古人一樣才思敏捷，臨觴吟詠。

D.蘭亭雅集，王羲之并不牽掛兒子是否成詩；王獻(xiàn)之雖未成詩，卻也并不因此事先準(zhǔn)備。

E.無論形式上怎樣刻意的模仿，現(xiàn)代人再也無法還原古代的情境，回歸古人的情懷。

2.在第⑤段中，作者將不同于魏晉文人的今人情懷比喻為“筆調(diào)凌亂的草書”，請結(jié)合全文

內(nèi)容，回答"凌亂”有哪些方面的表現(xiàn)？

3.“天啊，怎么可以這樣？“完全可以放在第⑦段末，作者卻把它獨(dú)立成段，有什么作用？

4.在第⑩段中，作者認(rèn)為“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一切都在安排、預(yù)設(shè)之中，

那真是談不上名士風(fēng)度了“，請你結(jié)合全文說說作者心目中的“名士風(fēng)度''是怎樣的？聯(lián)系現(xiàn)

賣?；?你乂如何看待“名十風(fēng)度〃？

5.文章題目《流觴之水》，含義豐富，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

參考答案：

1.AC

2.①人們觴詠時(shí)裝扮上的不倫不類和行為上的矯揉造作，失去了率真隨性、自在自然的名

士風(fēng)度。②觴詠的環(huán)境皆是人工仿制的古時(shí)舊景，雖"精致"“溫順”，卻失去了自然而然的野

趣本性。

3.獨(dú)立成段起強(qiáng)調(diào)作用，突出了作者對失去“率真”、預(yù)做詩歌來觴詠的震驚和慨嘆

4.名士風(fēng)度：率真隨性〔自在自然）：富有才情飛

5.（1）流觴之水指的是作者在蘭亭參加的親水游戲。（2）只有流觴之水”還是舊日模樣〃表

現(xiàn)出晉人如水般自然的名士風(fēng)度（3）表達(dá)了作者對率真性情的呼喚和對“矯飾”文風(fēng)的批判。

解析：

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對

文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，

對■文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，

A項(xiàng)，”別具風(fēng)雅〃，原文是說“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一切都在安排、預(yù)設(shè)之

中，那真是談不上名士風(fēng)度了“，可見失去了魏晉名士的風(fēng)雅。

C項(xiàng)，“現(xiàn)代人胸?zé)o點(diǎn)墨….不能像古人一樣才思敏捷，臨觴吟詠”曲解文意，作者在文中表達(dá)

的是生活要率性自然，不可矯飾。

故選AC。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。信息篩選的題目，

首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜

合信息篩選?！傲鑱y〃的表現(xiàn)主要在第3、4、12段：“每個(gè)人都換了件晉時(shí)的長衫〃“我看到長

衫下露出鋰亮的皮鞋尖了，隨著走動的擺幅，一伸一縮地探頭探腦”“有人手機(jī)響起，是雄健

的進(jìn)行曲〃“舊時(shí)蘭亭并不在此地，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王

羲之喜愛的白鵝，王徽之喜愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點(diǎn)野性，植物和動物都有自

己的本性，它們是在野的生命，卻在修剪和圈養(yǎng)中，被改造得溫順起來”。據(jù)此分條表述即

可。

3.本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容

方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用?！疤彀。趺纯梢赃@樣”獨(dú)立成段，在內(nèi)容上，

自然具有強(qiáng)調(diào)突出的作用，這是一個(gè)抒情句，結(jié)合上文"身邊的人變戲法似地掏出筆記本，

上邊都有幾首早早做好的詩，準(zhǔn)備應(yīng)對”可知，突出作者對這種偽作行為的震驚和強(qiáng)烈的感

嘆，表達(dá)作者對失去率真、自然的游戲的鄙棄。

4.本題考查對閱讀材料的內(nèi)容要點(diǎn)的歸納、概括能力和對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的

解讀的能力。第1問，概括題需要在閱讀理解的基礎(chǔ)上，對文章進(jìn)行認(rèn)真分析。本題要求解

說作者心目中的〃名士風(fēng)度〃，抓住文中關(guān)鍵句“真情是雅集的基礎(chǔ)〃“自然而然是人的稟性中

最實(shí)在的部分，沒有矯飾，也沒有污染”“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一切都在安排、

預(yù)設(shè)之中，那真是談不上名士風(fēng)度了〃，據(jù)此概括即可。第2問，“你又如何看待，名士風(fēng)度匕

是對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和

生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合作品具體內(nèi)容分析，言之成理，言之

有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離作品的內(nèi)涵而憑空想象。如

"隨性〃"自然""才情"等。

5.本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻

意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從

表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。“流觴之水〃表層含義指

的是作者在蘭亭參加的親水游戲：深層含義要結(jié)合“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘若一

切都在安排、預(yù)設(shè)之中，那真是談不上名士風(fēng)度了”“只有澄澈之水還是舊口模樣，在迎來送

往中潺漫無息〃〃越來越不能如水這般自然”等來理解即可。

四、閱讀下面的文章，完成下面小題。

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

錢紅莉

(1)我家主臥、書房之間一長溜白墻上，任何裝飾畫都無，只掛一張巨大的中國地圖。

每當(dāng)心事莽莽，打開射燈，佇土地圖前仔細(xì)端詳，仿佛叱身行旅之人孤身在外，頗有“今夜

不知何處宿，平沙萬里絕人煙'’的孤寒。那感覺異常奇妙，如同深夜，失眠的我忽然想吃一

缽腌罵鮮而不能，那么，便在心里默默過一遍：冬筍三四枚，剝?nèi)ネ庖?，露出象牙白肉身?/p>

沒有火腿，以咸肋排替代之，再來新鮮五花半斤，一股腦兒焯水、切塊，放入黑罐中，咕嚕

咕?！且豢?如若聞著了食物的香氣。

(2)祖國偌大版圖，許許多多地方，未曾涉足。

(3)以往，對岑參的邊塞詩頗為無感。近年，不知怎么了，漸被他詩中的獨(dú)特氣息打

動，尤其讀到“瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句，對祖國西部的廣大浩瀚，有了非一

般認(rèn)識——無邊無際的雪地寒天之中，無論晨昏原晚，愁是站著一個(gè)滿腹詩情的人，仿佛漆

黑的舞臺為他追了一道光……正當(dāng)軍中飲酒送客時(shí)，胡琴、琵琶、羌笛的余韻，一直索繞。

接著一個(gè)蒙太奇，鏡頭切至詩人送客，至關(guān)隘處，所有的路覆于大雪之下，何等蒼茫寥落之

境——“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”

(4)漫天大雪中，唯他一人耳。何其孤單的詩，比柳宗元的“千山鳥飛絕”還要孤絕。

這種孤獨(dú)，是荒無人煙之中的孤膽，也是空曠無聲的寂寞，每一個(gè)字，皆可擰出水來，遍布

雪意。

(5)我忽然懂得了岑參的弱旅之傷。邊陲詩的內(nèi)涵，因其孤獨(dú)而更加深厚，總在意想

不到之處，與人慰藉。于是，對詩中的邊地充滿了無限神往。

(6)那么，我一定要去涼州。

(7)還是岑參。工于七律的他，有一首《涼州館中與諸判官夜集》：

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。

昆琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

(8)這首詩，既傷感，又浪漫。月色下的涼州古城墻綿延一片，高聳的城樓連接著無

盡的垛口，倒映一彎新月。亙古的靜謐下，男人們在屋里斗酒大笑，而范瑟聲聲，肝腸欲斷，

弱旅之人忽然在心里一個(gè)踉蹌，似被什么給絆了一下，想起家來，也是想著故人了。樓前秋

草貧賤相看老，這思緒令人頹然，月色仿佛也被這傷感一點(diǎn)點(diǎn)地啃噬掉，感覺更加寒涼。

(9)年輕時(shí)的生命過于單薄，本能地向往繁華靡而之地，一心只想往江浙、云南走。

中年以后的生命，有了荊林、荒涼以及積淀，才配得上去往遼闊荒寒之地。

(10)有一個(gè)心愿，待疫情結(jié)束，我一定要走一趟甘州、肅州，尋著《涼州詞》中的風(fēng)

光走一趟，定西、嘉峪關(guān)、玉門關(guān)，這一帶都是要經(jīng)過的，不住城市中的酒店，要去最僻野

的鄉(xiāng)下，借宿于老鄉(xiāng)家，但凡能有一碗苞米粥一媒小咸菜，便已滿足，我會像杜甫那樣記錄

一切——山川風(fēng)光人事浮沉，逐一來到日前，無須布局架構(gòu)，筆下便汩汩如泉了。

(11)有一夜，讀韓愈，又見《左遷至籃關(guān)示侄孫湘》，滿紙悲愴，仿佛觸到了一個(gè)人

冰冷的骨頭：

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨癢江邊。

(12)靜愈自長安被貶潮州，何其遙遠(yuǎn)的路途，走著走看，到了藍(lán)田，一場彌天大雪，

阻斷了馬的腳步。家人尚未跟上來，只有侄孫韓湘陪著他。人生叵測，還有比這更難堪凄涼

的嗎？

(13)"藍(lán)田"這個(gè)名字，一直在唐詩里熠熠生輝，王維、李商隱二位，也曾與此地有過

交集。相川也在藍(lán)田附近起伏著，王維讓它玉一樣泛光；到了晚唐，李商隱擅寫的無題詩中，

“藍(lán)田〃一直溫情脈脈著，〃滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙〃……

(14)看似無奇的山水，因?yàn)楣旁姷臓T照，從而不比起來。

(15)王之渙的《涼州詞》里，連春風(fēng)也吹不到的玉門關(guān)，何其遠(yuǎn)矣，但，當(dāng)下的我自

廬州飛蘭州，再租車自駕.五六小時(shí)便也到了。時(shí)空被縮短又縮短，但，古詩的意義依舊是

綿長的。它并非一步跨到，而要用一顆心去體會。

(16)“大泱孤煙直，長河落日圓。〃你若不去往浩瀚如銀河的沙漠，無以體味這句詩的

意境一紙上得來終覺淺。

(17)站在地圖前，我幻想著，一個(gè)綢緞般的深秋，我先飛去了西安，再乘高鐵，一路

向西，甘州、肅州，復(fù)遙遙北上，到瓜州、玉門關(guān)……秋天轉(zhuǎn)瞬即逝，初冬天山飛雪之綠，

折返南下，進(jìn)入陜西境內(nèi)，過華山，抵達(dá)終南山，便找到了閃閃發(fā)光的藍(lán)田，是韓愈的藍(lán)田,

也是王維的籃田，更是李商隱的籃田。

（18）雪下一夜，終于到了韓愈的“云橫秦嶺”。

《光明日報(bào)》（2022年01月21日15版）

1.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.文章開頭以想吃一缽腌篤鮮而不能，只得心中默念聊以慰藉，與佇立地圖前假想化身行

旅之人孤身在外形成對比。

B.文章第（3）段例舉岑參的邊塞詩，描繪出天寒地凍、廣大浩瀚的西部景象，營造了蒼茫

寥落的意境。

C.文章第（4）段選用"孤單”"孤絕〃”孤獨(dú)〃"孤膽”等詞語，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)岑詩中每個(gè)字都

遍布雪意。

D.作者計(jì)劃疫情后走?趟玉門關(guān)，要住最僻野的鄉(xiāng)下、吃農(nóng)家飯，說明作者是個(gè)樸素、儉

省之人。

E.文章第（2）、（6）、（14）（18）段，短句獨(dú)立成段，使得文章的節(jié)奏張弛有度。

2.本文引用了大量詩句，請舉例說說作者引用詩句的作用是什么？

3.賞析文中畫線句子

4.文章最后兩段細(xì)致描繪我站在地圖前的幻想有什么作用？

5.文章寫到“看似無奇的山水，因古詩的燭照，從而不凡起來。”疫情結(jié)束后，如果可以在

祖國偌大版圖中挑選?處古詩燭照的山水勝地，你希望去哪里呢？請說說你心目中的"詩和

遠(yuǎn)方”。（不可選用文中引用的詩文，不少于80字）

參考答案：

1.AD

2.①引用岑參的《白雪歌送武判官歸京》是為了欲揚(yáng)先抑，從對岑參的邊塞詩無感到被詩

中的獨(dú)特氣息打動，對詩中的邊地充滿了無限神往，交弋了作者一定要去涼州的原因。

②引用岑參的七律《涼舛館中與諸判官夜集》是為了表明中年以后的生命因?yàn)槟ルy而變得

厚重，更能了解這首詩中的傷感與浪漫，交代了作者為何待疫情結(jié)束后，有尋著《涼州詞》

中的風(fēng)光走一趟的心愿C

③引用韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩是為了點(diǎn)題。也為了引出"藍(lán)田”這個(gè)重要的名

字。

④引用李商隱的無題詩"滄海月明珠有淚。藍(lán)田日暖玉生煙”證實(shí)作者的觀點(diǎn)“看似無奇的山

水，因?yàn)楣旁姷臓T照，從而不凡起來?！彼{(lán)田因?yàn)槔钌屉[等人面在唐詩中熠熠生輝。⑤引用

王維《使至塞I-J詩句"大漠孤煙直，長河落日圓。〃和陸游的"紙上得來終覺淺"是想說明只

有自己親自去體會、去游歷，才能更深切地體味詩中的意境和詩人的情感。

3.①采用對比，比喻的修辭于法。

②年輕時(shí)閱歷少，對生命的認(rèn)識簡單淺陋，充滿幻想，追求繁華浪漫的生活。

③人到中年披荊斬棘，歷經(jīng)苦難風(fēng)雨，有了更多生活經(jīng)驗(yàn)，對生命的認(rèn)識更成熟深刻。用

對比和比喻手法形象地寫出了不同人生階段的追求與感悟。

④表達(dá)作者歷經(jīng)疫情，對山川風(fēng)光、人事浮沉的深切感悟，對西部之行的向往。

4.①首尾呼應(yīng)，開頭作者于地圖前化身行旅之人，感覺奇妙，結(jié)尾作者站在地圖前幻想西

行之旅，如此首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

②照應(yīng)文章標(biāo)題。結(jié)尾作者想象自己雪后抵達(dá)藍(lán)田，照應(yīng)了標(biāo)題“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。

③照應(yīng)了第(10)段內(nèi)容，這是待疫情結(jié)束后的一個(gè)心愿，用心感受古人的經(jīng)歷，激發(fā)文

學(xué)創(chuàng)作的靈感。

④升華作品的主題。作者向往的藍(lán)田因古詩而充滿了文化內(nèi)涵，西行是對經(jīng)典文化的傳承

與致敬。

5.示例：“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色。”王勃筆下的《滕王閣序》描繪出一幅風(fēng)光

秀美、熱鬧繁華的畫卷。疫情結(jié)束，我想登上滕王閣，飽覽湖光山色，拋開瑣事苦悶，讓落

霞與秋水絢麗的色彩點(diǎn)綴心緒。

解析：

1.本題考杳學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A."與佇立地圖前假想化身行旅之人孤身在外形成對比”分析錯(cuò)誤。此處不是“對比〃，而是“類

比〃。

D."說明作者是個(gè)樸素、儉省之人"分析錯(cuò)誤。作者之所以要這樣做是要體驗(yàn)詩人們當(dāng)時(shí)的感

受。

故選AD,

2.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的能力。

在這篇散文中，作者引用了大量的詩句。

在第(3)段中，作者引用岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的"瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡

萬里凝”“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處〃等詩句，作者"以往，對岑參的邊塞詩頗為無感",

“但近年，不知怎么了，漸被他詩中的獨(dú)特氣息打動"，此處作者運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫法，寫

出自己因?yàn)楸会瘏⒌倪吶娝鑼懙臍鈩荽騽?，對詩中的邊地充滿了無限神往，交代了作者

一定要去涼州的原因。

在第(7)段中，作者引用了岑參的七律《涼州館中與諸判官夜集》一詩，作者通過這首詩

感受到詩人當(dāng)時(shí)的感受，傳者由此而發(fā)現(xiàn)“輕時(shí)的生命過于單薄，本能地向往繁華靡麗之地，

一心只想往江浙、云南走。中年以后的生命，有了荊棘、荒涼以及積淀，才配得上去往遼闊

荒寒之地〃，所以產(chǎn)生了待疫情結(jié)束后，有尋著《涼州話》中的風(fēng)光走一趟的心愿。

在第(11)段中，作者引用了韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩，詩中就包含本文的標(biāo)題

“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前〃，由此點(diǎn)明文章標(biāo)題。而詩中出現(xiàn)“藍(lán)關(guān)〃這一地名，引出下文對藍(lán)田的書

寫。

在第(13)段中，作者引用李商隱的無題詩“滄海月明珠有淚。藍(lán)田日暖玉生煙”，由李商隱

再聯(lián)想到王維，作者關(guān)注藍(lán)田這一地方，引用李商隘的詩句就是為了證明自己“看似無奇的

山水，因?yàn)楣旁姷臓T照，從而不凡起來”觀點(diǎn)，“桐川也在藍(lán)田附近起伏著，王維讓它玉一樣

泛光”，突出了藍(lán)田因?yàn)槔钌屉[等人而在唐詩中熠熠生輝。

最后，作者在第(16)段中引用王維《使至塞上》詩句“大漠孤煙直，長河落口圓〃以及陸游

的“紙上得來終覺淺“，聯(lián)系上文“當(dāng)下的我自廬州飛蘭州，再租車自駕，五六小時(shí)便也到了。

時(shí)空被縮短又縮短，但，古詩的意義依舊是綿長的。它并非一步跨到，而要用一顆心去體會”

可知，此處作者是想說明只有自己親自去體會、去游歷，才能更深切地體味詩中的意境和詩

人的情感。

3.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

作者首先將自己年輕時(shí)和中年后的不同心境做了對比，指出了兩者間的變化。同時(shí)，運(yùn)用比

喻的修辭手法，將所經(jīng)歷的困難比作“荊棘、荒涼