試題試題2024北京六十六中高二10月月考語(yǔ)文2024.10試卷說(shuō)明：1．本試卷共五道大題，共8頁(yè)。2．卷面滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。3．試題答案一律在答題紙上作答，在試卷上作答無(wú)效?！⑽难曰A(chǔ)知識(shí)（每小題2分，共20分）1.下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A．君子喻于義喻：知曉，明白B．質(zhì)勝文則野質(zhì)：質(zhì)樸，樸實(shí)C．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉歸：回歸D．《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨怨：諷刺時(shí)政2.下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取B．謂其君不能者，賊其君也賊：傷害C．惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端D．自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)伐：討伐3.下列各組句子中，加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一項(xiàng)是A．壹是皆以修身為本克己復(fù)禮為仁B．其恕乎其皆出于此乎C．復(fù)眾人之所過(guò)吾為其無(wú)用而掊之D．而浮乎江湖飄飄乎如遺世獨(dú)立4.下列各句中，加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是例：見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也A．朝聞道，夕死可矣B．欲治其國(guó)者，先齊其家C．我樹(shù)之成而實(shí)五石D．之所先后，則近道矣5.下列各句中，不含有通假字的一項(xiàng)是A．曰余食贅行，物或惡之B．知人者智，自知者明C．其未兆易謀，其脆易泮D．宋人有善為不龜手之藥者6.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名不拘于時(shí)B．仁以為己任以不忍人之心行不忍人之政C．人而不仁知止而后有定D．人之有是四端也若火之始然，泉之始達(dá)7.下列各句中，句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是例：君子喻于義A．古之欲明明德于天下者B．仁以為己任C．勝人者有力，自勝者強(qiáng)D．無(wú)惻隱之心，非人也8.對(duì)下列各句的翻譯，不正確的一項(xiàng)是A．譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也譯：好比填平洼地，雖然才倒了一筐土，但繼續(xù)堆下去，那是我自己在往前努力。B．其安易持，其未兆易謀譯：事物安然未生變的時(shí)候容易持守，問(wèn)題還沒(méi)有顯露出跡象的時(shí)候容易得到解決C．所以謂人皆有不忍人之心者譯：所以說(shuō)人們都有同情、憐憫他人的心緒D．夫子固拙于用大矣譯：你真是不善于使用大的東西啊9.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．孔子認(rèn)為禮和樂(lè)是外在的表現(xiàn)，仁是人們內(nèi)心的道德情感和要求。B．孟子認(rèn)為“人之有是四端也，猶其有四體也”，仁義禮智四端和四肢一樣，都是與生俱來(lái)的，固有的。C．“大學(xué)之道”的“八目”中修身為根本，是聯(lián)結(jié)內(nèi)修和外治的樞紐。D．老子指出“民之從事，常于幾成而敗之”，許多人不能持之以恒，總要在事情快要成功的時(shí)候失敗了。主要原因在于將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開(kāi)始懈怠。10.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．孔子的政治思想是一個(gè)復(fù)雜而又完整的體系?？鬃又?，孟軻和荀況分別繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子思想的仁政德治和禮治思想，進(jìn)而形成先秦儒家政治思想的龐大系統(tǒng)。B．朱熹將《大學(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q(chēng)為“四書(shū)”。C．老子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。D．莊子，與老子并稱(chēng)“老莊”。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言靈活多變，能把微妙難言的哲理寫(xiě)得引人入勝。代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。二、閱讀下面的文言文，完成11-15題（本題共5小題，共18分）趙簡(jiǎn)子大獵于中山，有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。?jiǎn)子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡(jiǎn)子驅(qū)車(chē)逐之。時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠(chéng)哉！”先生曰：“墨之道，‘兼愛(ài)’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也。”乃出圖書(shū)，空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中，三納之而未克。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤(pán)龜息，以聽(tīng)命先生。先生內(nèi)狼于囊，引避道左以待趙人之過(guò)。已而簡(jiǎn)子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當(dāng)效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡(jiǎn)子默然，回車(chē)就道。狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。”先生舉手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，曰：“狼負(fù)我！”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需吾輩食也?！毕喑旨染茫b望老子杖藜而來(lái)，須眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生?！闭扇藛?wèn)故，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無(wú)矣?！崩窃唬骸俺酰壬任視r(shí)，束縛我足，閉我囊中，壓以詩(shī)書(shū)，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。”狼欣然從之。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼計(jì)則得，其如就死地何？先生其此類(lèi)乎！仁陷于愚，固君子之所不與也?！毖砸汛笮Γ壬嘈?，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。

（取材于馬中錫《中山狼傳》）【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪糧少；伯桃遂絕食，且解己衣與羊角哀，入樹(shù)洞中凍餓而死。羊角哀獨(dú)行仕楚，顯名當(dāng)世；后啟樹(shù)發(fā)伯桃尸葬之。11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕干：求取B．夙行失道，望塵驚悸

夙：清晨C．先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻卻：止步D．仁陷于愚，固君子之所不與也與：贊同12.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．引繩而束縛之夫人有恩而背之B．引避道左以待趙人之過(guò)行道之人何罪哉C．先生匍匐以進(jìn)丈人聞之，以杖叩狼曰D．簡(jiǎn)子默然，回車(chē)就道須眉皓然13.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼有只狼在路上，像人一樣直立著嚎叫B．先生之恩，生死而肉骨也先生的恩德，是使死人復(fù)活、讓白骨長(zhǎng)肉啊C．我鞠躬不敢息我（一直）鞠躬求饒不敢停止D．于彼計(jì)則得，其如就死地何從對(duì)方來(lái)考慮是好事；可是置自己于死地，又該怎么辦呢14.在下面每個(gè)角色后的橫線(xiàn)上寫(xiě)出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，來(lái)評(píng)價(jià)其在文中的表現(xiàn)。（3分）①中山狼②東郭先生③丈人15.丈人說(shuō)：“解衣以活友……先生其此類(lèi)乎！”他認(rèn)為東郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”；但有論者對(duì)此并不贊同，并評(píng)論道：“東郭非仁實(shí)愚，左伯桃非愚實(shí)仁。”請(qǐng)結(jié)合文中及注釋里的具體內(nèi)容談?wù)勗撜撜呷绱嗽u(píng)論的理由。（6分）三、按要求完成以下各題（共24分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成16—18小題（共12分）晚登三山還望京邑①謝朓②灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣③。白日麗飛薨④,參差皆可見(jiàn)。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒⑤不變！【注】①三山：在今南京市西南。京邑：指南朝齊都城建康，即今南京市。②謝朓：南齊文學(xué)家。此詩(shī)作于他出任宣城太守途中。③灞：水名，流經(jīng)長(zhǎng)安城東。詩(shī)人王粲作于漢末長(zhǎng)安大亂時(shí)的《七哀詩(shī)》中曾有“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”之句。京縣，西晉都城洛陽(yáng)。詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)詩(shī))中曾有“引領(lǐng)望京室”之句。④薨(méng):屋脊。⑤鬒(zhěn):黑發(fā)。16.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“灞涘”二句，借典故寫(xiě)登高遠(yuǎn)望，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)京邑的眷戀之情。B．“白日”二句，寫(xiě)豪門(mén)多光耀，流露出詩(shī)人對(duì)貧富參差可見(jiàn)的憤慨。C．“去矣”二句，寫(xiě)此去久遠(yuǎn)、歡宴難再，為下文惆悵淚流積蓄情勢(shì)。D．“有情”二句，寫(xiě)黑發(fā)會(huì)變，真切地傳達(dá)出有情人望鄉(xiāng)產(chǎn)生的愁緒。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)題中的“還望”明示詩(shī)人已在離京途中，與《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)”的情態(tài)相類(lèi)似。B．“白日麗飛薨”中的“麗”,與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”用法有相同之處。C．“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸”與《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”,都運(yùn)用了擬人手法。D．詩(shī)中“佳期”指歸期，秦觀《鵲橋仙》中的“佳期”指有情人相逢的時(shí)刻，兩個(gè)“佳期”都是美好的。18.請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，簡(jiǎn)析“余霞散成綺，澄江靜如練”在全詩(shī)中的作用。（6分）19.按原文填空（共12分）（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。，，可謂好學(xué)也已。（《論語(yǔ)》十二章）（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！，。（《論語(yǔ)》十二章）（3）曾子曰：“，。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語(yǔ)》十二章）（4）大學(xué)之道，，在親民，。（《大學(xué)之道》）（5）合抱之木，；九層之臺(tái)，；（《老子》四章）（6）豈曰無(wú)衣，。王于興師，修我甲兵，。（《秦風(fēng)·無(wú)衣》）四、閱讀下面的作品，完成20—22題。（共12分）江南性情的古鎮(zhèn)①當(dāng)初以“南潯”二字為南潯命名的人，不僅文氣，還懂音律。把兩個(gè)溫婉典雅的漢字放在一起，念過(guò)一遍，字底潛藏的小橋流水、粉墻黛瓦的自然環(huán)境，以及市井中的熱鬧喧嘩、車(chē)水馬龍和士子的瑯瑯書(shū)聲，都在腦海中紛至沓來(lái)，都在眉梢眼際瞬間復(fù)活了。②不管穿越到一百年前、兩百年前，還是三百年前，甚至更加遙遠(yuǎn)的過(guò)去，站在古鎮(zhèn)的街角，我都有充足的理由毫無(wú)障礙地回到從前：從那懸掛拙樸牌匾的大門(mén)進(jìn)入，從那雕刻著雅致吉祥花草的窗戶(hù)進(jìn)入，從大氣祥瑞的花廳進(jìn)入，從構(gòu)思巧妙的后花園進(jìn)入，從軒敞的船埠進(jìn)入，從如虹的拱橋上進(jìn)入……瞬間抵達(dá)，只在扭頭之間。③在我所能到達(dá)和愿意到達(dá)的時(shí)空里，我想象自己正翩翩年少，明眸皓齒，談吐不凡，一襲青衣，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。身后有書(shū)童緊隨，提著竹制書(shū)箱，筆墨紙硯齊備，供我隨時(shí)吟詩(shī)作賦。我的名字不僅在小鎮(zhèn)如雷貫耳，甚至整個(gè)江南。我的詩(shī)詞和書(shū)法讓所有說(shuō)得上我的名字的人感到自豪。④也是在這樣一個(gè)江南草長(zhǎng)、紙鳶亂飛時(shí)節(jié)，我漫步在這個(gè)古鎮(zhèn)上，春雨將石板街浸潤(rùn)得如同玉石鋪砌，穿鎮(zhèn)而過(guò)的潯溪上，槳聲欸乃，各式木船往來(lái)穿梭。兩岸古樹(shù)高大，桃紅柳綠，鴨和鸕鶿在水上各自熱鬧。我穿街過(guò)巷，去到一座深庭大院，庭院似畫(huà)，古色古香。⑤我該是在小鎮(zhèn)上讀書(shū)，還是講學(xué)？⑥這個(gè)問(wèn)題不是問(wèn)題的關(guān)鍵，劉家的嘉業(yè)堂藏書(shū)樓，應(yīng)是我必去之所?；乩刃偷亩訕欠可舷?，所有庫(kù)房中，自唐宋以來(lái)的各種善本，等著我去閱讀。關(guān)鍵是，這樣一個(gè)位于太湖南端的小鎮(zhèn)，僅宋、明、清三朝，出進(jìn)士41人，任州、縣官57人；清代年間可查考的學(xué)者達(dá)450人，著作約1200多種。蓬生麻中，不扶而直。我倚仗千年文脈、良好師承和自身領(lǐng)悟，沒(méi)有理由不忝列到這些人中。于是后世之人，大抵可以讀到我信手拈來(lái)、一揮而就的浸透濃郁江南水鄉(xiāng)韻味的詩(shī)詞曲賦。我是那樣喜歡雨后的石板街，那上面是千百萬(wàn)雙布鞋、草鞋的鞋底摩挲、擦拭出來(lái)的光芒，是歲月的包漿和鄉(xiāng)愁，更是小鎮(zhèn)與世界相互悅納的見(jiàn)證。⑦后世的實(shí)業(yè)家張靜江、劉承干、張石銘，鑒湖女俠秋瑾，以及教育家蔡元培、政治家邵力子等知名人士，都屬于此江南文脈，而且血脈純正、一脈相承。⑧也是在這樣江南微雨、燕子斜飛時(shí)節(jié)，我穿行在這個(gè)混血的古鎮(zhèn)中。在這個(gè)水路與陸路交匯的小鎮(zhèn)上，文人與商人齊會(huì)，中式與西式交融，莊重與戲謔錯(cuò)雜，古典和現(xiàn)代融合，端淑與活潑互滲。從局部到整體考察小鎮(zhèn)，樸素與華麗、自然與雕砌、安靜與躁動(dòng)，全都交織在一起。似乎所有的生活樣式和生活情緒，都能在小鎮(zhèn)上找得到一席之地。有一座臨河的廣惠宮，既供奉道教的黃大仙，又供奉佛教的觀世音菩薩，各有信眾，堪稱(chēng)奇觀。自信地讓一切性情相安無(wú)事地融合在一起，這便是江南包容萬(wàn)端的闊大胸襟。⑨就著這水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的曲折街巷，在想象中，我還應(yīng)該是個(gè)多情的翩翩男子。⑩我該在悠長(zhǎng)的巷子中，逢著一個(gè)撐著油紙傘、帶著丁香氣質(zhì)的姑娘，姣好的面孔，如瀑的秀發(fā)。只需要一個(gè)眼神，兩個(gè)寂寞已久的靈魂便相互懂得，從此同進(jìn)同出，形影不離，無(wú)論晴雨，無(wú)論世道如何變遷。?或在靜夜，趁著月光滿(mǎn)庭，輕風(fēng)叩門(mén)，醉眼矇眬，蘸取窗外濃濃的月光，用娟秀的小楷，從上到下，由右向左，用繁體字給遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)一封深情款款的書(shū)信。?這是一座交織著愛(ài)恨情仇的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，更是一座充滿(mǎn)人文氣息的文化小鎮(zhèn)。在這樣一座古鎮(zhèn)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)文人情懷的人，都忍不住把自己切換進(jìn)去，縱情穿越，經(jīng)歷這座古鎮(zhèn)的前世今生。?一座小鎮(zhèn)，要是單單只有粉墻黛瓦、翹角飛檐，而沒(méi)有溫婉的昆曲、華麗的越劇，以及讀書(shū)講學(xué)之聲，那些被歲月打磨的器物，不管多么美輪美奐，歷史多么久遠(yuǎn)，那上面沉淀的，僅僅是單調(diào)的時(shí)間。而在絲綢一般粼粼的波光中，若有書(shū)生的叩問(wèn)，有踟躕的腳步，有對(duì)美與善的追求，那么，這一座古鎮(zhèn)，便是一本熱氣騰騰的文化史書(shū)，是一卷可以誦讀的江南畫(huà)卷。?在一道臨河的奇石館前面，靜靜垂懸兩支巨筆，這或許是古鎮(zhèn)南潯的一個(gè)隱喻，一種象征：或繼續(xù)停駐，在塵封的往事中自賞或嘆息；或在運(yùn)動(dòng)變化之中掀開(kāi)新的一頁(yè)，添紙?zhí)峁P，再續(xù)輝煌。（取材于李新勇的同名散文，有刪改）20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．不僅文氣，還懂音律文氣：文雅、不粗野。B．自唐宋以來(lái)的各種善本善本：價(jià)值高的本子。C．蓬生麻中，不扶而直蓬生麻中：好壞人混雜。D．不管多么美輪美奐美輪美奐：美好、漂亮。21．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第②段運(yùn)用一組排比句式，表明了“毫無(wú)障礙地回到從前”的理由，也顯示出南潯較好地保留了原貌。B．正因?yàn)槟蠞〉奈幕滋N(yùn)，才能有機(jī)會(huì)逢著一個(gè)“帶著丁香氣質(zhì)的姑娘”，寫(xiě)給遠(yuǎn)方的朋友一封繁體字的書(shū)信。C．文章構(gòu)思巧妙，通過(guò)想象“我”穿越過(guò)去，以南潯傳統(tǒng)才子的視角，再現(xiàn)了江南文脈相承的南潯古鎮(zhèn)的特點(diǎn)。D．文章的結(jié)尾以奇石館前的兩支巨筆，隱喻、象征南潯未來(lái)的兩種可能，寄寓了作者對(duì)南潯后續(xù)發(fā)展的期待。22．作者為什么把“南潯”稱(chēng)作是“江南性情的古鎮(zhèn)”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）五、名著閱讀與表達(dá)（共16分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。（共6分）子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《論語(yǔ)·子路》）陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）③子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）23.在孔子看來(lái)，學(xué)《詩(shī)》有哪些作用？請(qǐng)根據(jù)以上幾則《論語(yǔ)》選文簡(jiǎn)要說(shuō)明。24.微寫(xiě)作（共10分）有人說(shuō)：“一切都是最好的安排。”小說(shuō)中情節(jié)的安排有時(shí)也是如此。如，迎接林黛玉進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳遲到、探寶釵時(shí)黛玉恰逢寶玉、秦可卿去世時(shí)王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府……請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中任選一個(gè)，談?wù)勀愕目捶āＲ螅航Y(jié)合原著內(nèi)容，自圓其說(shuō)，條理清楚。(不少于150字）

參考答案一、本大題共10小題，共30分12345678910CDBABDACBC二、本大題共5小題，共18分11．（3分）C【卻：后退。】12．（3分）D【D都是形容詞詞尾，可譯為“……的樣子”。A項(xiàng)：連詞，順承/連詞，轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)：助詞，取獨(dú)/助詞，的；C項(xiàng)：連詞，修飾/介詞，用?！?3．（3分）C【我曲著身子不敢喘息?！?4．（3分）【參考答案要點(diǎn)】①中山狼：忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)、過(guò)河拆橋、易反易覆小人心②東郭先生：婦人之仁、善惡不分、心慈手軟、自作自受（咎由自取）、好了傷疤忘了痛③丈人：足智多謀、除惡務(wù)盡、路見(jiàn)不平拔刀相助15．（6分）【參考答案要點(diǎn)】東郭非仁實(shí)愚，左伯桃非愚實(shí)仁的意思是：東郭并非仁慈而是愚蠢，佐伯不愚蠢，是一個(gè)真正仁慈的人。東郭先生明知狼“性貪而狠”還去救它，此謂善惡不分；在丈人將狼騙入囊中并示意他殺狼時(shí)，東郭先生還心懷“仁慈”,因此“實(shí)愚”。東郭先生不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。左伯桃對(duì)處境及自身行為的后果有清醒的判斷。因此“非愚”。面對(duì)困境，他沒(méi)有自私自利，而是舍己為人，因此“實(shí)仁”?！驹u(píng)分參考】結(jié)合文本分別概括東郭先生和左伯桃的行為表現(xiàn)各得1分，具體分析過(guò)程各占1分，分析后根據(jù)題干要求得出結(jié)論得2分。如果學(xué)生只是照抄原文，酌情扣分。本大題共4小題，共24分。（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成16—18小題（共12分）16.（3分）B17.（3分）C18.（6分）【參考答案要點(diǎn)】①內(nèi)容方面作用：未逝的晚霞鋪展成多彩的錦緞，澄清的江水平靜得如同素絹。內(nèi)容作用：詩(shī)句呈現(xiàn)出的絢麗悅目(澄凈開(kāi)闊)的景物與全詩(shī)遲緩的情調(diào)形成反差，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好舊鄉(xiāng)的留戀。②結(jié)構(gòu)方面作用：與上句“白日麗飛夢(mèng)，參差皆可見(jiàn)”相接，與下句“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸”相連，六句詩(shī)共同構(gòu)成一幅明麗美好、多彩空靈的畫(huà)面，將詩(shī)人登臨所見(jiàn)層次清楚地展現(xiàn)出來(lái)。（二）按原文填空（共12分）19.（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）己所不欲勿施于人（3）士不可以不弘毅仁以為己任（4）在明明德在親民（5）生于毫末起于累土（6）與子同裳與子偕行閱讀下面作品，完成22-23題（共12分）20．（3分）C21．（3分）B22．（6分）【參考答案要點(diǎn)】①南潯古鎮(zhèn)歷史悠久、外形古色古香②文化底蘊(yùn)深厚、文脈相承③交織著水鄉(xiāng)的愛(ài)恨情仇、具有江南包容萬(wàn)端的特點(diǎn)。五、名著閱讀與表達(dá)（共16分）23.（共6分）【參考答案要點(diǎn)】①可以指導(dǎo)為政，助力外交(授之以政而達(dá)，使于四方能專(zhuān)對(duì))。②可以增進(jìn)交流而協(xié)調(diào)人際關(guān)系(不學(xué)詩(shī)無(wú)以言、可以群可以怨、事父事君)。③可增加知識(shí)(多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名),可訓(xùn)練思維以培養(yǎng)聯(lián)想力觀察力(可以興可以觀)。24.微寫(xiě)作（10分）略【參考譯文】趙簡(jiǎn)子在中山聲勢(shì)浩大地打獵，有只狼在路上，像人一樣直立著嚎叫。簡(jiǎn)子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號(hào)叫著逃跑，簡(jiǎn)子驅(qū)趕著車(chē)子追趕它。當(dāng)時(shí)墨家學(xué)者東郭先生要到北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書(shū)，清晨趕路迷了路，望見(jiàn)揚(yáng)起的塵埃非常害怕。狼突然來(lái)到(他面前),(對(duì)他)說(shuō)：“先生是否有志于幫助天下之物呢?今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里，得以茍延殘喘呢?將來(lái)什么時(shí)候(我)如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓白骨長(zhǎng)肉(一樣的)啊，我怎敢不付出誠(chéng)心(報(bào)答)呢!”先生說(shuō)：“墨家的宗旨，以博愛(ài)為本，我終完會(huì)有辦法救你的。即使有災(zāi)禍，我也一定不會(huì)推辭?！北?從袋子里)拿出圖書(shū)，空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒(méi)成功。狼請(qǐng)求道：“情況緊急啊!希望先生趕緊想辦法啊!”于是蜷縮起四肢，(讓東郭先生)拿繩子(把自己)綁起來(lái)，像蛇一樣盤(pán)曲，龜一樣屏息，來(lái)聽(tīng)?wèi){先生(處置)。先生將狼裝在袋子中，退避到路旁，候