《小窗幽記》讀書筆記《小窗幽記》讀書筆記1《小窗幽記》是一本以古文寫成的道德故事，每個故事都會有一句表達中心思想的名言來作為題目，而遇到古文中不懂的字，旁邊的注釋會告訴你答案。古文下還有譯文和評析，它們會幫助你更好地理解處世之道，真正讓你成為一名對社會有價值的人。本書節(jié)選醒、情、峭、靈四篇內(nèi)容，共約十五萬字。全書始于“醒”終于“靈”，雖然混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風(fēng)的`批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。令我印象最深的就是“讀軒快之書，聽透徹之語”這個故事。這個故事告訴我們：找一本好書，讀幾篇好的文章，能讓我們心有所悟，或是陶冶了我們的情操，或是增添了智慧，或是鑄造了意志。所以空閑之余，讀讀書，看看報，都會受益匪淺。讀書要用心專一，不可以朝三暮四，心不在焉；也不可以死讀書，不求甚解。只有靈活地掌握讀書要領(lǐng)，才能領(lǐng)會好文章中無窮的意趣。處世之道，就是為人之道，今天我們要立足于社會，明白怎樣做人，與人和睦相處。這的確是一門高深的學(xué)問，值得我們終身學(xué)習(xí)。而在如何立身處世方面，明代作家陳繼儒的《小窗幽記》為我們指明了一條光明之路?！缎〈坝挠洝纷x書筆記2與狼共舞，與狼同寢，與狼共食，與狼為友，一切看似奇跡，卻在“狼女”李微漪身上一一實現(xiàn)?！吨胤道侨骸愤@本書的主人公，是一只草原上的小狼，和一個土生土長的成都姑娘李微漪。她在一次寫生中，偶遇影響她一生的`小狼——格林。小狼一點點長大，高樓上的天臺早已拘束不住小狼日益膨脹的野心。沒辦法，李微漪只好孤身一人陪伴格林到草原的養(yǎng)獒場，野化小狼！野化小狼看似簡單，實則難如登天，小狼已十幾次死里逃生，李微漪也幾次生死難料。在死亡威脅下，“狼媽”李微漪卻鋌而走險，將根據(jù)地立在荒無人煙的狼山上！歷經(jīng)9個月的野化訓(xùn)練，格林早已長成威風(fēng)凜凜的大狼，最令我感動的是書中的“狼之柔情”。在“狼媽”生病時，格林把自己珍藏的食物送給了她，還一次次覓食支撐這個“家”。在受到三只藏狗追逐時，格林挺身而出，不惜負(fù)傷累累。這一首首溫情贊歌，讓狼的細(xì)膩表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人拍案叫絕。出人意料的是，格林野化成功，回歸山林。狼媽飽含淚水，望著格林遠(yuǎn)去的背影……圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說……《小窗幽記》讀書筆記3《小窗幽記》是一部流傳至今，光耀古今的人生哲言小品集，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警覺，言進旨遠(yuǎn)，益人神智，可謂古今敦品一大奇書。“修身、養(yǎng)性、齊國、治家、平天下?！笔枪湃艘恢弊非蟛煌５哪繕?biāo)，當(dāng)今社會處于改革轉(zhuǎn)型期，社會問題頗多，歸根到底是人的問題，提高國人的道德素質(zhì)亟不可推。通過讀此書不但可以提高人的文化素質(zhì)，更能學(xué)會處事的方法，此書可謂修身一大益書。“立國先立人，立人先立德。”此書是幾百年來古人為人處事的經(jīng)驗精華，此書問世300多年來再現(xiàn)中華文化的博大，闡釋中華文化的精髓，追求的是無拘束的自由人生，高善的.審美人生?！兑住分姓f：“勞謙，君子有終，吉。”通過讀此書可以讓國人在立德的基礎(chǔ)之上，勤勞，謙虛，不斷的追求，自強不息，勇敢追求人生價值，實現(xiàn)人生的目標(biāo)。讀此書后會讓人找到成功大道和途徑。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。讀此書會讓人厚德、勤勞、誠信，會讓讀者大有裨益。《小窗幽記》讀書筆記4很久沒動筆寫點東西，今天看看，上篇文字已是去年金融風(fēng)暴之前，回首顧之，避風(fēng)求存，心勞體疲，偶翻書架雜書，見明朝.陳繼儒著：小窗幽記。書中文章簡且美，言近旨遠(yuǎn)，深有哲理，對應(yīng)這幾個月的狀態(tài)，頗合書中所語：“心為形役，塵世馬?！?。感而察己!【原文】心為形役，塵世馬牛;身被名牽，樊籠雞鶩。意譯為：心靈如果被外在的事物所驅(qū)使，那么人就如人世間的牛馬，形形役役。如果人被名聲所束縛，就如同關(guān)在籠中的雞鴨一樣，失去自由，為名所縛。人們常感到辛苦，老覺得總有忙不完的事情，停不下來的`工作，心煩意燥，自己常在認(rèn)為是社會的原因，競爭的結(jié)果，自己要上進才能適應(yīng)社會，沒有其他選擇，沒法逃避。其實，這真是全部的原因嗎?真的沒有其他的選擇?我們需要什么?有時間讓自己慢下來，靜靜的思考下嗎?我們都希望快樂，追求幸福，快樂是來源于外在的因素的嗎?幸福是一個量化的指標(biāo)嗎?要達到什么程度或標(biāo)準(zhǔn)才能擁有的嗎?個人感覺：快樂和幸福，屬于感性的感覺，不是可以理性分析的量化指標(biāo)，窮的可以很快樂，清貧的可以很幸福。同樣，有錢的未必很快樂，富有的未必很幸福。唯心所感，為認(rèn)知所礙，我們習(xí)慣于將眼光投向遠(yuǎn)方，未來，常常忽略了當(dāng)下，目前自己擁有的東西，過度留戀徘徊于過去，易生抑郁，過度的擔(dān)心未來，焦慮就易產(chǎn)生?，F(xiàn)在很多時候我們看到的現(xiàn)象是：貧而不清，富而不貴。心障繁多，快樂感缺失。佛學(xué)很多東西很有道理，平常心、無常、常，有時間試試寫寫、聊聊，靜靜、證證，希望擁有“般若”?！缎〈坝挠洝纷x書筆記5《小窗幽記》是一部促人警惕，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小品集，內(nèi)容涉及了修身、養(yǎng)性、經(jīng)商、從政、處世等多方面的處世格言。作者以哲人式的冷峻目光，對當(dāng)時糜爛庸俗的世風(fēng)作出了辛辣且不失客觀的抨擊。若要細(xì)賞其內(nèi)容，從“醒”篇來看：抒發(fā)的是豪情空有、壯志未酬的末世情懷，僨世嫉俗，奇謀妙策，只有寄托于文字之間;從“情”篇來看：則標(biāo)舉美人名花、青山綠水、秘書靈籍為安身立命之場，體現(xiàn)的是方外之致和隱逸幽趣;從“峭”篇來看：警示世人欲成就人生大業(yè)，必要有超凡脫俗的心態(tài)和志趣高雅的追求，同時也要有積極的入世精神和強烈的憂患意識;從“靈”篇來看：張揚一種淡泊名利的心態(tài)和出世的情懷，看透世間人情冷暖，尋求與大自然的山水為伴，享受無盡的生活。作者在作品中所言的文字，是對人生的體會，是觀世的真理。這種真理是以一個人所達到的顛峰狀態(tài)來評定其價值的，而不是將他的顛峰和他的'深谷持平來綜合他的價值。在當(dāng)今這物欲橫流的年代，人們更多的是看重物質(zhì)利益的追求，而忽略了對自己身心健康的培植，所以精神顯得極度匱乏，總是埋怨生活的無聊與苦澀。如果你能在百忙之中抽出一些時間去靜心閱覽一番此書，可能會給你的生活帶去一些歡樂與充實，讓你領(lǐng)略美好生活的另一面。佛緣本是前生定，一笑相逢是故人?！缎〈坝挠洝纷x書筆記6明代陳繼儒所作的《小窗幽記》與王永彬的《圍爐夜話》、洪應(yīng)明的《菜根譚》并稱為“中國人修身養(yǎng)性”的三本必讀書。這幾部書中零散地記下不少人生哲理、處世箴言，論起道理來也各有千秋，其中能讓我反反復(fù)復(fù)看上多遍、愛不釋手的，就是這本《小窗幽記》。同樣是哲學(xué)小品集，《菜根譚》像極了一部嚴(yán)格的家訓(xùn)，骨子里透出一股宋明理學(xué)特有的傲慢與拘謹(jǐn)，行文格式也大多采用對仗工整的格式。而《小窗幽記》不同，其文風(fēng)散漫隨意，卻又字字珠璣;格式隨性自由，卻透出一種慵懶的韻律。我是一個俗人，自然更偏愛于這種流暢簡明的'敘述風(fēng)格，而非刻意追求工整的晦澀文字。其實，從行文風(fēng)格的無拘無束，也可猜出書中所述的人生觀是如何的豁達自在。他說“眉上幾分愁，且去觀棋酌酒;心中多少樂，只來種竹澆花”，在歷盡世態(tài)炎涼后，他卻能從生活點滴中尋來無數(shù)閑情雅趣，怎可謂不超脫?只是為了保住這一份淡泊的心境，他也必曾付出代價，因為“澹泊之守，須從濃艷場中試來;鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境中勘過”，所謂的淡泊名利、鎮(zhèn)靜安寧，只有經(jīng)過塵世繁華、浮生紛擾的考驗而不動搖，才算得真正的超然。我總覺得不會有人生來便只有一顆淡泊名利，不為紅塵所擾的心吧。誰沒有年輕過，沒有熱血過?又有誰從來便只求“出世”而未曾“入世”呢?陳繼儒在書中展現(xiàn)的，是他對無拘無束的自由人生，高遠(yuǎn)超脫的審美人生的追求。不過既然有追求，便顯出他并未達到如此超脫的境界;即便達到了，那也是在寂寂紅塵中狠狠滾過一遭之后了。他是不是也曾捧出一顆火熱的真心，卻讓現(xiàn)實社會的冷水一點一點潑熄了激情?我想是的，他應(yīng)該也曾寂寞郁郁?？逼品矇m的背后，或許只是深深的疲憊。因為他有過感慨：“如今休去便休去，若覓了時了無時”?，F(xiàn)在能夠停止，一切便終止了;如果想要事情都了結(jié)，那么終究沒有了盡的時候。人生無盡，追求無盡這個天才而孤獨的靈魂是什么時候開始疲憊，揮揮手嘆一句“罷了”，便將一切過往都休去的呢?隔著數(shù)百年望不穿的時光，無人能得知真相，但當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀他有感而發(fā)的一條條議論時，卻能清晰地尋到那變化的心路，這或許也是我喜歡本書的原因之一，它像生命一樣靈動，會歡笑，會嘆息，也會漸漸成熟，一點點老去。對于人生道理，他并未以訓(xùn)誡的語氣談起，而只是如探討一般提出自己的看法，給人以頗多回味。也許有時，他會說些見聞歷事，如“斜陽樹下，閑隨老衲清潭;深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)”;也許有時，他會感嘆起風(fēng)雅景致，如“陌上