第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁重慶市西南大學(xué)附中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“創(chuàng)造性叛逆”是對文學(xué)翻譯特征的一個很恰切概括。文學(xué)翻譯有兩個層面。一是語言轉(zhuǎn)換層面。在這一層面，強調(diào)語言轉(zhuǎn)換的等值，追求譯作對原作在各方面的忠實，再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊和語言特色。二是文學(xué)再創(chuàng)造的層面。這一層面指譯者將原作者所創(chuàng)造的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等等，通過譯者的解讀、體會再度傳達出來，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作。雖然譯者在主觀上努力追求全面再現(xiàn)原作，但實際上不可能完全做到。這有兩個方面的原因。第一，譯者的文化心理、文化價值取向、個人的審美心理、文學(xué)氣質(zhì)、認(rèn)知能力和語言表達水平，都會影響對譯作的“全面忠實”再現(xiàn)。特別是，如果譯者出于政治、意識形態(tài)、審美或道德等方面的原因，有意誤譯原作，這樣，翻譯的叛逆和再創(chuàng)造的特征就會更明顯。第二，也是更重要的一點，文學(xué)翻譯不是在真空中進行的，而總是處于一定的文化語境之中。譯語文化中的政治、意識形態(tài)、文學(xué)觀念、經(jīng)濟等因素，不僅影響譯者的翻譯選擇、過程和策略，也影響譯作的文學(xué)意義及其接受。（摘編自查明建《譯介學(xué)：淵源、性質(zhì)、內(nèi)容與方法——兼評比較文學(xué)論著、教材中有關(guān)“譯介學(xué)”的論述》）材料二：在文學(xué)翻譯中，譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型。具體的表現(xiàn)有以下四種：個性化翻譯。譯者，尤其是優(yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨特的追求目標(biāo)。譬如同樣是拜倫的詩，馬君武用七言古詩體譯，蘇曼殊用五言古詩體，而胡適則用離騷體。不同的詩體不僅賦予拜倫的詩以不同的中文面貌，更重要的是，它們還塑造了彼此不同的詩人拜倫的形象。誤譯與漏譯。絕大多數(shù)的誤譯與漏譯屬于無意識型創(chuàng)造性叛逆。例如英譯者在翻譯陶詩《責(zé)子》中“阿舒已二八”一句時，把它譯成了“阿舒十八歲”。他顯然不懂漢詩中的“二八”是十六歲的意思，而自作聰明地以為詩中的“二八”是“一八”之誤。這樣的誤譯造成了信息的誤導(dǎo)。與此同時，還存在著有意的誤譯。譬如蘇聯(lián)作家阿·托爾斯泰的名作三部曲《苦難的歷程》的英譯名是《RoadToCalvary》（譯成中文為《通往卡爾瓦利之路》），這里英譯者故意用一個含有具體象征意義的地名“Calvary”（出典自《圣經(jīng)》，系耶穌被釘上十字架的地方）代替了俄文中那個泛指“苦難、痛苦”的普通名詞муки。漏譯也分無意與有意兩種。無意的漏譯多為一言半語，通常未產(chǎn)生什么文學(xué)影響。有意的漏譯即節(jié)譯，我們將在下面予以分析。節(jié)譯與編譯。造成節(jié)譯與編譯的原因有多種：為與接受國的習(xí)慣、風(fēng)俗相一致，為迎合接受國讀者的趣味，為便于傳播，或出于道德、政治等因素的考慮，等等。例如我國早期翻譯家伍光建在翻譯法國大仲馬的《俠隱記》（現(xiàn)通譯《三個火槍手》）時，壓縮或節(jié)略景物描寫與心理描寫，凡與結(jié)構(gòu)及人物個性沒有多大關(guān)系的語句、段落、議論、典故等統(tǒng)統(tǒng)刪去，把原作差不多刪掉三分之一。在某種程度上而言，編譯也是一種節(jié)譯，編譯者與節(jié)譯者一樣，旨在理清原著的情節(jié)線索，刪除與主要情節(jié)線索關(guān)系不大的語句、段落、甚至篇章，以簡潔、明快的編譯本或節(jié)譯本的形式介紹原著。編譯與節(jié)譯最大的差別在于：節(jié)譯本中所有的句子都是依據(jù)原本直接翻譯的，而編譯本中的句子，既有根據(jù)原文直接翻譯的，也有根據(jù)原文編寫、改寫的，甚至還有編譯者出于某種需要添寫的。轉(zhuǎn)譯與改編。轉(zhuǎn)譯，又稱重譯，指的是借助一種外語（我們稱之為媒介語）去翻譯另一外語國的文學(xué)作品。這種形式的翻譯，無論中外古今，都很普遍。譬如，我國最早的漢譯佛經(jīng)所用的術(shù)語就多半不是直接由梵文翻譯過來的，而是間接經(jīng)過一個媒介——有學(xué)者認(rèn)為可能是天竺文字或西域文字。在大多數(shù)情況下，轉(zhuǎn)譯是不得已而為之的，尤其是在翻譯小語種國家的文學(xué)作品時，因為任何國家也不可能擁有一批通曉各種小語種的譯者。然而文學(xué)翻譯又是如此復(fù)雜，譯者們在從事具有再創(chuàng)造性質(zhì)的文學(xué)翻譯時，不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗?zāi)酥羵€人氣質(zhì)，因此，通過媒介語轉(zhuǎn)譯其他國家的文學(xué)作品之所以會產(chǎn)生“二度變形”也就不難理解了。更何況媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨特追求的譯本。改編經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌、劇本的翻譯之中。如林紓把易卜生的劇本《群鬼》改譯成文言小說《梅孽》，方重用散文體翻譯喬叟用詩體寫成的《坎特伯雷故事集》，朱生豪用散文體翻譯莎士比亞劇本中的人物對白（原作為無韻詩體），等等。（摘編自謝天振《論文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性叛逆》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在文學(xué)翻譯過程中，追求譯作對原作在各方面的忠實并再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊和語言特色，實際上不可能完全做到。B．創(chuàng)造性叛逆是由客觀層面的文化語境和主觀層面的文化傾向、認(rèn)知表達水準(zhǔn)等造成的，兩個層面中前者的規(guī)避難度更大。C．《苦難的歷程》的英譯名《RoadToCalvary》是英譯者有意為之，這使得該書的英譯本和原著相比多了一層宗教色彩。D．創(chuàng)造性叛逆分為有意識型和無意識型兩種類型，節(jié)譯與編譯形成原因復(fù)雜，是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料二采用總分結(jié)構(gòu)，先總寫創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，再分寫其在翻譯中的具體類型。B．馬君武等采用不同語言形式翻譯拜倫的詩歌，語言形式的背后其實有中華文化的介入。C．漢譯佛經(jīng)所用術(shù)語多半不是直接由梵文翻譯而來，故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高。D．“二度變形”是由前譯者和重譯者在翻譯過程中均有不同程度的創(chuàng)造性叛逆造成的。3．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列判斷不正確的一項是（

）A．龐德翻譯中國古詩時無視英語語法，省去了介詞，沒有主謂結(jié)構(gòu)，這屬于個性化翻譯。B．傅東華在翻譯小說《GoneWithTheWind》時，中國化了小說中的地名，這屬于誤譯。C．國內(nèi)譯者在翻譯小說《查特萊夫人的情人》時，通常會刪減部分情節(jié)，這屬于節(jié)譯。D．紀(jì)德與巴羅合作，把奧地利作家卡夫卡的小說《城堡》搬上了法國舞臺，這屬于改編。閱讀下面的文章，完成下面小題。艱難的時刻【注】托馬斯·曼他從寫字臺旁邊站起來，從他那小巧的、不結(jié)實的寫字臺旁邊站起來，就像一個絕望的人，快速和吃力地瞇起眼睛望著他剛剛撂開的作品。這個負(fù)擔(dān)，這個壓力，這個良心的折磨，這一片需要他喝光的大海，這一項可怕的任務(wù)，既是他的驕傲，也是他的不幸，既是他的天國，也是他的地獄。它拖延，它停滯，它中止——一而再，再而三！是該歸咎于天氣，還是他的感冒和倦怠，或者是這部作品？這項工作本身？這種不幸的、奉獻給絕望的孕育？他站了起來，為了拉開一點兒距離，因為與手稿拉開距離往往能使人高瞻遠(yuǎn)矚，對素材有更長遠(yuǎn)的眼光，從而能加以支配。對，有這樣的情況，等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮……房子里籠罩著一片寂靜。只聽得見風(fēng)聲，它順著那條小巷刮下去。還有雨聲，雨點敲打著窗子濺起小泡沫。大伙兒都睡了，房東及其家人，還有洛蒂和孩子們。只有他孤獨地醒著，強打精神瞇起眼，望著那部作品……不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演！好吧，總之是完了。一次失敗。一次錯誤的行動?？辶恕Ｅ?，他曾經(jīng)是一個挨餓者，逃亡者，厭世者，沮喪而又在人情上赤貧如丐。可那時他年輕，還相當(dāng)年輕！每一次，不管腰彎得多么深，他的精神還能靈活地彈起來，在痛苦時刻之后是信念和內(nèi)心勝利的時刻。困苦和虛無的年代，其實卻是富足和豐盛的年代。現(xiàn)在，一點兒幸運降臨，他有了職位和榮譽，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了。他呻吟，把兩手按在眼睛上，在房間里焦躁不安地踱來踱去。他剛才想得那么可怕，以至于無法留在產(chǎn)生那種想法的原地不動。他坐到墻邊的一把椅子上，讓兩手十指交叉垂在兩膝之間，抑郁地呆望著地板。他犯有過失，在這些年對自己犯了罪，對自己的身體這精巧的器具。他年輕時精力旺盛，不把身體放在心上，在香煙繚繞的室內(nèi)空氣中度過多少個不眠的夜晚和白天，這是他賴以刺激自己工作的麻醉劑——現(xiàn)在有報應(yīng)了！這兒，在胸前這個部位，他呼吸、咳嗽、打哈欠，總是在同一處感到疼痛。這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他。不管醫(yī)生是什么看法，他要做的事，就必須快做，今天就做，要快……恰恰是傾心于那些妨害健康和消耗精力的東西，使他覺得比一切智慧和冷靜的紀(jì)律更合乎道德——奮斗與貧困，激情與痛苦！痛苦！他挺直身子，交叉兩臂。人只要還有可能給自己的不幸一種自豪與高貴的稱呼，那就不算可恥，就還沒完全潦倒。有一點是必要的：要有勇氣，給自己的生命以偉大和美好的名字！不幸不應(yīng)歸咎于室內(nèi)的空氣以及疼痛！要充滿激情——以便忽略身體，不在乎身體！能相信，能相信痛苦……他的目光又朝手稿那邊掃過去，兩臂在胸前抱得更緊了……天才本身……不就是痛苦嗎？假如那邊那部不順利的作品使得他受苦，那不是挺正常，幾乎是個好的標(biāo)志嗎？它還從來沒有奔放洋溢過，要是它那樣了，他的懷疑才真正開始呢。它只是在馬大哈和半吊子們那兒奔放洋溢，在迅速滿足和無知者那兒奔放洋溢。因為天才，不是輕輕松松，不是戲耍調(diào)笑，不是隨隨便便的一種能力。它從根本上是一種需要，是一種對理想的批判，是一種不知足，必須不無痛苦地創(chuàng)造和提高自己的能力。對于最偉大、最不知足的人來說，天才是最嚴(yán)厲的懲罰……如果一周內(nèi)沒有一天，沒有一個小時能擺脫痛苦——那又怎么辦呢？藐視負(fù)擔(dān)與成績，藐視要求、困苦與勞累，小看它們——這就是使人偉大的東西！他站起來，把兩手放在背后，急匆匆地走過房間，使得蠟燭的火苗在穿堂風(fēng)中搖曳不已……偉大！非凡！征服世界并使名字不朽！被人認(rèn)可——被全世界人民認(rèn)可和愛戴！雄心抱負(fù)似乎在說：痛苦難道就應(yīng)該白費嗎？它會使我偉大……他的大鼻子的鼻翼繃緊了，目光咄咄逼人，掃視著。他那瘦削的兩頰泛出一種瞬間的紅暈，一種火焰，從他的藝術(shù)家熱情中騰起，從他對自我的激情中騰起，在他內(nèi)心深處永不熄滅地燃燒。他決心把一切都拿來為它效勞，當(dāng)然沒報酬，這是處在一種必要性之下無私的消耗和奉獻。人們可知道，一個句子，一個嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？因為最終他是無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者。寫一封尤利烏斯的信要比吵吵嚷嚷更困難——它不也因此更高偉了嗎？從對傾訴的第一次分明的渴望，到想法、形象、詞語和字行，這是什么樣的斗爭?。∈裁礃拥目嚯y歷程??！渴望他的作品成為奇跡，渴望形式、形象、限定與實體，渴望用神明之口點到那些陽光普照的事物。誰像他這樣創(chuàng)作，從烏有中，從自己的胸中進行創(chuàng)作？一首詩難道不是出自他的心靈？詞語，概念，只是他的藝術(shù)家氣質(zhì)按響的琴鍵，為了讓一場看不見的弦樂演出奏響起來……鐘聲提醒他，夜已經(jīng)深了，但同時也好像給他好心地指明了一個艱難時刻的結(jié)束。他松了一口氣，嘴唇抿得緊緊的。他走過去抓起筆……別冥思苦想！不要陷入混亂！至少別在那兒耽擱！走出混亂，攀登到亮處，工作吧！限定，排除，塑造，完成……它完成了，這部苦難的作品。也許它并不好，但是總算完成了。它完成了，瞧，這就挺好。從他的心靈里，迸發(fā)出了新的作品、響亮和閃光的形象，就好像從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯。（有刪改）【注】《艱難的時刻》是托馬斯·曼為紀(jì)念席勒去世而創(chuàng)作，描繪了席勒創(chuàng)作歷史劇《華倫斯坦》的一幕。4．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．“等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮”，這句話寫出了主人公完成作品時的如釋重負(fù)。B．主人公認(rèn)為自己年輕時不愛惜身體遭到了“報應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)重視健康，又由之進一步生出了一種奮斗的緊迫感。C．從“把兩手按在眼睛上”到“挺直身子，交叉兩臂”，主人公動作的變化表現(xiàn)其內(nèi)心從軟弱動搖轉(zhuǎn)向堅強篤定。D．主人公自認(rèn)是“無知的，缺少訓(xùn)練的，是個糊涂和癡迷的夢想者”，表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和不安。5．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．小說開端描寫屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界，結(jié)尾處的鐘聲，又將主人公喚回現(xiàn)實的世界。B．文末“從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯”，將主人公的心靈比成呼嘯，表現(xiàn)了他完成創(chuàng)作的自豪。C．小說描寫了主人公創(chuàng)作過程中的一個片段，情節(jié)、人物簡單，不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點。D．小說運用第三人稱，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心思索和自我追問，從全知的視角敘述主人公創(chuàng)作的過程。6．小說主人公承受著的“痛苦”有哪些？請簡要概括。7．這篇小說具有強烈的抒情性，請分析這種抒情性的具體表現(xiàn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀。當(dāng)?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵下民其憂堯求能治水者群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族，不可?！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者，愿帝試之?！庇谑菆蚵犓脑?，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死，天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“令伯禹為司空，可成美堯之功?！彼丛唬骸班?，然！”命禹：“女平水土，維是勉之?！庇戆莼?，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣。”禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信。聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀(jì)。禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。于是九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚修，眾土交正，致慎財賦，咸則三壤，成賦中國。賜土姓：“祗臺德先，不距朕行?！睎|漸于海，西被于流沙，朔、南暨：聲教訖于四海。于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。（節(jié)選自《史記·夏本紀(jì)》）8．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。浩浩A懷山B襄陵C下民D其憂E堯F求能治水G者H群臣I四岳皆J曰鯀可9．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．巡狩，古代帝王巡查諸侯或地方官治理的地方，以考察功績。B．司空，始置于唐虞之際，負(fù)責(zé)管理、教化民眾等事情。C．稽首，就是頭觸碰在地上且停留一會兒。是九拜中最恭敬者。D．九州，分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析不正確的一項是（

）A．鯀治水無狀，遭到放逐。帝堯聽從了四岳的意見，用鯀治水，九年過去，洪水依然泛濫，治水沒有成效。堯在巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水無狀，就把他流放到羽山。B．禹勤勉不倦，恪盡職守。禹奉帝舜之命展開平治水土的工程，一路穿山越嶺，樹立木樁作為標(biāo)志，測定高山大川的形貌，在外十三年，經(jīng)過家門也不敢進入。C．禹生活簡樸，無私奉獻。禹吃穿很簡樸，居室也極其簡陋，把資財用在挖溝修渠等水利工程上，一年四季都帶著準(zhǔn)繩規(guī)矩測量山川，開土建堤，疏通河道。D．禹治水成功，受到褒獎。經(jīng)過多年努力，禹治水成功，天子的聲威教化達于四海，帝舜賜給禹一具玄圭，用它向天下宣告大功告成，天下從此太平安定。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信。（2）禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。閱讀下面的文言文，完成下面小題。李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達《五經(jīng)正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學(xué)，遷《禮記》博士，賜緋魚。雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說，覺首預(yù)焉。太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書。上即召覺，令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻時務(wù)策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！庇X仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書版本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺與孔維詳定。二年，詳校《春秋正義》成，改水部員外郎、判國子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺累上書言時務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺桑?。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百九十》）12．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太宗A幸國子監(jiān)B謁文宣王C畢D升輦E將出西門F顧見講G坐H左右言I覺方聚徒J講書13．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．緋魚，指緋衣與魚符袋，舊時朝官的服飾。唐制，五品以上佩魚符袋。宋代因襲之。B．《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國子監(jiān)，隋以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國子學(xué)或國子寺。D．秋賦，也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．李覺學(xué)問精深，政績卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚。B．李覺涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。C．李覺仕途順暢，頗受賞識?；噬蠈λI策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺關(guān)心時局，聰慧機敏。他對當(dāng)時的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計算方法上也有獨到見解。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。（2）淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜泊蕭山酒醒夢覺月色滿船感而有作王十朋①候?qū)眯翘撐缫箾?，更堪停棹水中央。短篷破處漏明月，歸夢斷時思故鄉(xiāng)?？屠镂赐娋迫?，老來厭逐利名場。明朝又向錢塘②去，十里西風(fēng)桂子香。注：①王十朋，南宋愛國名臣。②錢塘，即南宋都城臨安。16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人泊舟蕭山水面，午夜酒醒漸感天氣寒涼，面對著星辰和月色，感慨萬千。B．頷聯(lián)用詞精當(dāng)，如“短”“破”“漏”等詞語形象傳神，暗合詩人此時的心境。C．頸聯(lián)兩句互文見義，從空間和時間兩個維度寫出詩人境況，使詩歌意蘊豐厚。D．尾聯(lián)“桂子香”實寫臨安桂花處處盛開的美景，體現(xiàn)了詩人的愉悅心情。17．本詩題目明確表示“有感而作”，請簡要分析詩人有哪些感觸。四、名篇名句默寫18．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“”；這并非因為創(chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因為其人一旦得志“”，最終導(dǎo)致民心背離。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩句是“，”。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“，”兩句，與蘇軾“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的泛舟水上的景致描寫非常相似。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。①開封，這個赫赫有名的宋都汴梁城，又一次牽下了天上的星河。先說那街。汴京的街，古今建筑（

），一片繁榮。路這廂，一幢幢現(xiàn)代化大樓高高聳立；②路那廂，則一色是雕鏤朱漆的木窗欞，特別是其中那實木建筑，很能教人想起書中所寫的布衣小帽的“市井人家”。且說那人。也許正月正是“閑月”吧，甲。③緊挨著相國寺小商品市場，天天人頭攢動，熙來攘往，還真像北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！再說那燈。不光汴京城名不虛傳，乙。他們扎起了一盞盞（

）的彩燈，共慶佳節(jié)。那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，可謂（

）。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，疑是銀河垂地。④抬頭望望中天，平日里皎潔如白練的素月向來張揚，今天卻展現(xiàn)出了黯淡無光。19．依次填入文中括號內(nèi)的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．交相輝映

繪聲繪色

洋洋灑灑 B．相映成趣

巧奪天工

洋洋大觀C．相反相成

出神入化

蔚為大觀 D．相得益彰

爐火純青

蔚然成風(fēng)20．文中劃線句子沒有語病的是（

）A．①② B．②④ C．①③ D．③④21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。甲：乙：閱讀下面的文字，完成下面小題。盲盒營銷擊中了獵奇心態(tài)、攀比心理等人之“軟肋”。不可預(yù)見性讓人感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心；盲盒誘惑大家拿到隱藏款、集齊全系列，刺激非理性重復(fù)購買；人們迎合“流行趨勢”，跟風(fēng)購買，不由得深陷其中；因商家故意降低產(chǎn)品抽中概率，人們被不斷刺激，過度消費……盲盒營銷的商品，很多時候不是“真需要”，只是“超想要”。22．下列句子的加點的“是”和文中加點的“是”，意義和用法相同的一項是（

）A．遵義會議之后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實際，堅持獨立自主、實事求是的方針，取得了一個又一個勝利。（王剛、李懋君主編《長征精神》）B．你要照顧好太白先生的生活，若有不周，我拿你是問。（葛景春《李白傳》）C．今天過北宜公路看到燦爛的櫻花開了，但滿地都是冥紙，那紅色的櫻花看起來就像血一樣驚心。（林清玄《覺醒的滋味》）D．看她那個樣兒，她不想跟我吵鬧，我更沒預(yù)備著跟她沖突。她是個老實人。（老舍《月牙兒》）23．請以“人們”為開頭，改寫文中畫波浪線的語句，使之與后面一句一起構(gòu)成排比句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。六、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：對于形式，很多人持否定的態(tài)度，覺得形式主義是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。材料二：很多人認(rèn)為儀式感是生活中不可或缺的一種形式，人們往往因為“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認(rèn)為這是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．C3．B【詳解】1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式”錯誤。節(jié)譯與編譯是翻譯者有意為之，均屬于有意識型創(chuàng)造性叛逆。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高”錯誤。原文只是說轉(zhuǎn)譯“不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗?zāi)酥羵€人氣質(zhì)”“媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨特追求的譯本”，并沒有明確說轉(zhuǎn)譯必然會導(dǎo)致可信度不高——可信度可能會下降，但“不高”則失去分寸了。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。B.“這屬于誤譯”錯誤，從材料二中關(guān)于個性化翻譯和誤譯的定義可知，“中國化了小說中的地名”應(yīng)屬于個性化翻譯。故選B?！敬鸢浮?．C5．D6．①難以順利完成作品的痛苦。②對作品自我否定的痛苦。③疲憊不堪和精疲力竭（精神不夠富足，缺少信念支撐；身體有病痛）。④不斷提升自我、永不知足的渴求所帶來的痛苦。7．①小說外在情節(jié)簡單，小說節(jié)奏主要由主人公的內(nèi)心的情緒起伏推動；形式上心理描寫/內(nèi)心獨白貫穿始終；②語言上運用大量的排比和鋪陳，表現(xiàn)出情緒強烈澎湃的特點，呈現(xiàn)出人物內(nèi)心激烈的自我搏斗；③語言上運用大量的問句和感嘆句，增強了抒情性；④創(chuàng)造出一個身處困境但仍勇于克服自身弱點的主人公形象，抒發(fā)了作者對小說人物原型席勒的贊美?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“完成作品時的如釋重負(fù)”錯誤，“等到……才”表明這只是一種假設(shè)，而非事實。B.“應(yīng)當(dāng)重視健康”錯誤。由原文“恰恰是傾心于那些妨害健康和消耗精力的東西，使他覺得比一切智慧和冷靜的紀(jì)律更合乎道德”可知，為了創(chuàng)作他可以犧牲健康。D.“表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和不安”錯誤，此處是用自身的不足強調(diào)創(chuàng)作的艱辛。故選C。5．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界”錯，屋外的風(fēng)雨襯托他是孤獨地清醒著的。B.“將主人公的心靈比成呼嘯”錯，是把從心靈里迸發(fā)出的形象比作呼嘯；“自豪”的情感不確切，這是一種如釋重負(fù)的感受。C.“不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點”錯，主人公一直處于劇烈的內(nèi)心沖突之中。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“這個負(fù)擔(dān)，這個壓力，這個良心的折磨”“它拖延，它停滯，它中止——一而再，再而三”可知，他在創(chuàng)作中承受著難以順利完成作品的痛苦。結(jié)合“主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演”可知，他不斷地審視作品，有著對作品自我否定的痛苦。結(jié)合“他有了職位和榮譽，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了”“這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他”可知，他承受著身體的病痛，精神上感到疲憊不堪和精疲力竭。結(jié)合“它從根本上是一種需要，是一種對理想的批判，是一種不知足，必須不無痛苦地創(chuàng)造和提高自己的能力。對于最偉大、最不知足的人來說，天才是最嚴(yán)厲的懲罰”可知，他對創(chuàng)作近乎苛刻，希望創(chuàng)造和提高自己的能力，這種不斷提升自我、永不知足的渴求給他帶來痛苦。7．本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。從情節(jié)看，小說情節(jié)非常簡單，描寫了主人公創(chuàng)作過程中的一個片段，情節(jié)、人物簡單，“不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄……”“好吧，總之是完了。一次失敗。一次錯誤的行動……”主要運用心理描寫（內(nèi)心獨白）表現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界，小說節(jié)奏主要由主人公的內(nèi)心的情緒起伏推動。語言上運用大量的排比和鋪陳，如“它拖延，它停滯，它中止”“不是輕輕松松，不是戲耍調(diào)笑，不是隨隨便便的一種能力”“限定，排除，塑造，完成……”語言整齊，增強了語勢，表現(xiàn)出情緒強烈澎湃的特點，呈現(xiàn)出人物內(nèi)心激烈的自我搏斗。語言上運用大量的問句和感嘆句，小說運用第三人稱，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心思索和自我追問，如“是該歸咎于天氣，還是他的感冒和倦怠，或者是這部作品？這項工作本身？這種不幸的、奉獻給絕望的孕育？”“不，不成功，一切都是徒勞！”“奮斗與貧困，激情與痛苦！”“偉大！非凡！征服世界并使名字不朽！”，這些問句和感嘆句表達了主人公內(nèi)心激烈的情緒，語氣強烈，增強了抒情性。小說主人公承受著太多的“痛苦”，如難以順利完成作品的痛苦，對作品自我否定的痛苦，疲憊不堪和精疲力竭，不斷提升自我、永不知足的渴求所帶來的痛苦等。但他勇于克服自身弱點，內(nèi)心從軟弱動搖轉(zhuǎn)向堅強篤定，最后終于完成了這部苦難的作品，抒發(fā)了作者對小說人物原型席勒的贊美。【答案】8．CEH9．B10．A11．（1）禹的為人，辦事敏捷而又能勤奮；他的品德不違正道，他的仁心人人可親，他的言語誠實可信。（2）禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（洪水）浩浩蕩蕩地包圍了山岳，漫沒了丘陵，老百姓陷在愁苦中，堯急著要找到能治水的人，群臣、四岳都說鯀可以。句首承前省略主語“洪水”，“浩浩”為狀語，“懷山襄陵”為并列短語作謂語，C處斷開；第二個分句“下民其憂”，是以“下民”為主語的主謂句，“其”是音節(jié)襯詞，E處斷開；第三個分句“堯求能治水者”，“堯”為主語，“求”為謂語，“能治水者”為賓語；最后一個分句“群臣四岳皆曰鯀可”，是以“群臣四岳”為主語的主謂句。H處斷開。故選CEH。9．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。B.“司空……負(fù)責(zé)管理、教化民眾等事情”錯，根據(jù)“令伯禹為司空”前文語境，舜是在尋找能夠勝任可以讓帝堯留下美名的治水大業(yè)的人才；該句后文中，也有舜命令禹“女平水土，維是勉之”的信息，可知，“司空”一職的主要職責(zé)是治水（水利建設(shè)）。負(fù)責(zé)管理、教化民眾等事情，是“司徒”的職責(zé)范圍。故選B。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“堯在巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水無狀，就把他流放到羽山”錯，原文“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死”是舜在巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水太不像話，就在羽山海邊誅殺了鯀。故選A。11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敏給”，敏捷；“克”，能；“違”，違背正道。（2）“傷”，為……傷；“乃”，就；“焦思”，苦苦的思索。參考譯文：夏禹，名叫文命。他的父親叫鯀。當(dāng)?shù)蹐虻臅r候，滔滔的洪水，浩浩蕩蕩地包圍了山岳，漫沒了丘陵，老百姓陷在愁苦中。堯急著要找到能治水的人，群臣、四岳都說鯀可以。堯說：“鯀是個違背上命、敗壞同族的人，不可用。”四岳說：“這一輩人員中沒有比鯀更能干的了，希望陛下試試?！庇谑菆虿杉{了四岳的意見，用鯀治水。費了九年功夫，洪水之患沒有平息，治水無功。于是帝堯就再設(shè)法尋求人才，另外得到了舜。舜被提拔重用，代理執(zhí)行天子的職務(wù)，按時巡行視察各地諸侯所守的疆土。于巡行中發(fā)現(xiàn)鯀治水太不像話，就在羽山海邊誅殺了鯀。天下的人都認(rèn)為舜處理得當(dāng)。這時舜選拔了鯀的兒子禹，任命他繼續(xù)從事鯀的治水事業(yè)。堯崩逝后，帝舜問四岳說：“有能夠很好地完成堯的事業(yè)、可以擔(dān)任官職的人嗎？”都說：“如果讓伯禹做司空，一定能很好地完成堯的勛業(yè)?！钡鬯凑f：“?。【瓦@樣吧！”因此就任命禹說：“你去平定水土，要好好地干??！”禹下拜叩頭，推讓給契、后稷、皋陶等人。舜說：“還是你去擔(dān)負(fù)起你這一任務(wù)吧！”禹的為人，辦事敏捷而又勤奮，他的品德不違正道，他仁愛之懷人人可親，他講的話誠實可信，發(fā)出來的聲音自然地如同音律，動作舉止自然地可為法度，乃至重要規(guī)范準(zhǔn)則都可從他身上得出。他勤勉肅敬，可作為人所共遵的綱紀(jì)。禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命，命令諸侯百官征集民夫，展開平治水土工作。隨著山勢樹立標(biāo)識，確定那些高山大川。禹傷痛父親鯀治水無功被殺，因此勞身苦思，在外十三年，三次經(jīng)過自己家門也不敢進。自己吃穿都很簡樸，但對祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡陋，但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車，走水路坐船，走泥濘的路坐橇，走山路用屐底有齒的檋。經(jīng)常隨身離不開的東西，就是測定平直的水準(zhǔn)和繩墨，劃定圖式的圓規(guī)和方矩，四時都帶著他們，用以從事于開劃九州，辟通九州道路，修筑九州湖澤堤障，計度九州山岳脈絡(luò)。同時叫伯益發(fā)放稻種，教群眾在卑濕地方種植。叫后稷當(dāng)群眾在難于得到食物時發(fā)給食物。缺糧少食的地方，便調(diào)有余地方糧食來補其不足，務(wù)使各諸侯境內(nèi)豐歉均一。禹又巡視各地所特有的物產(chǎn)以定其貢賦，還視察了各地山川的便利情況。從此九州統(tǒng)一，四境之內(nèi)都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個大湖筑起了堤防，四海之內(nèi)的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了。金、木、水、火、土、谷六庫的物資治理得很好，各方的土地美惡高下都評定出等級，能按照規(guī)定認(rèn)真進貢納稅，賦稅的等級都是根據(jù)三種不同的土壤等級來確定。還在華夏境內(nèi)九州之中分封諸侯，賜給土地，賜給姓氏，并說：“要恭敬地把德行放在第一位，不要違背我天子的各種措施?！边@樣，東臨大海，西至沙漠，從北方到南方，天子的聲威教化達到了四方荒遠(yuǎn)的邊陲。于是舜帝為表彰禹治水有功而賜給他一塊代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下從此太平安定?！敬鸢浮?2．DFH13．B14．C15．（1）皇上于是下了輦車，讓官吏張設(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。（2）吳淑懷疑（猜測）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！驹斀狻?2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說是李覺正在聚集門徒講授經(jīng)書?！疤凇弊鲋髡Z，“幸國子監(jiān)”和“謁文宣王”為連動謂語，后面綴上“畢”這個時間副詞，使前面整個句子作時間狀語，故D處斷開；“升輦將出西門”做謂語，主語“太宗”承前省略，句子成分完整，故F處斷開；“顧見講坐”做謂語，“左右”為下一句的主語，故H處斷開。故選DFH。13．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.“是儒、釋、道思想的資料匯編”錯誤，《禮記》是儒家思想的資料匯編。故選B。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“王禹偁也大力舉薦他”錯誤，由“右正言王禹偁上言：‘覺但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！笨芍?，王禹偁奏言，李覺不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。故選C。15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“降輦”，下了輦車；“張”，張設(shè)，設(shè)置；“別”，另外；“坐”，通“座”，座位。（2）“意”，懷疑，猜測；“宿制”，預(yù)先做好，提前備好；“試以別法”，狀語后置，正常語序為“以別法試”；“就”，完成。參考譯文：李覺，字仲明，本是京兆長安人。太平興國五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書丞。宋太宗拿孔穎達的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊出征燕、薊，命令李覺布置將京東各州糧草運往幽州。孔維推薦李覺，認(rèn)為他有學(xué)問，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋（五品官職）。雍熙三年，和右補闕李若拙一同出使交州，黎桓對他說：“這地方山川艱險，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺說：“我們的國家疆土有萬里之廣，郡縣有四百個，土地有平坦的，也有險峻的，這樣的地方哪里值得說呀！”黎桓不說話，神色沮喪。李覺出使回來，很久之后晉升為國子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺首先參與。宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經(jīng)書。皇上就召來李覺，讓他對著皇上講學(xué)。李覺說：“您高高在上，我怎么敢就登上講說之位呢?！被噬嫌谑窍铝溯傑?，讓官吏張設(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺進獻論時務(wù)的對策，皇上對他十分嘉獎。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進言說：“李覺只是能通曉經(jīng)書，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)?！崩钣X模仿韓愈的《毛穎傳》寫了一篇《竹穎傳》來獻給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因為經(jīng)書的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺多次上書談?wù)摃r務(wù)，闡述養(yǎng)馬、漕運、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細(xì)齊備，讓人把奏章送交史館。李覺的性格剛強堅毅、聰慧敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計算方法，李覺說：“這個方法太繁瑣，我能使計算變得簡易?！钡鹊酵瓿?，果然精巧簡便了。吳淑懷疑（猜測）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！敬鸢浮?6．D17．①午夜涼氣襲人，詩人泊舟水面，倍感孤獨凄涼；②舟船夢醒，思念家鄉(xiāng)；③詩人身處“客里”，年屆“老來”，依然追求詩酒雅趣，厭棄名利；④想到明朝將赴都城，心情轉(zhuǎn)好，內(nèi)心充滿使命感；⑤想象“桂子香”的錢塘美景，對未來抱有期待與憧憬。【詳解】16．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞表達技巧能力。D.“實寫臨安桂花處處盛開的美景”錯誤。本詩尾聯(lián)“明朝又向錢塘去，十里西風(fēng)桂子香”，根據(jù)“明朝又向錢塘去”可知，詩人第二天要前往錢塘，“十里西風(fēng)桂子香”是詩人想象前往錢塘途中的情景，屬于虛寫。故選D。17．本題考查學(xué)生評價詩歌的情感的分析的能力。①“候?qū)眯翘撐缫箾觯巴ｈ醒搿?，詩人在午夜時分，停船于水中央，此時涼氣襲人，四周空曠寂靜，這種環(huán)境氛圍讓詩人倍感孤獨凄涼，寒涼的不僅是天氣，更是詩人內(nèi)心的孤寂。②“短篷破處漏明月，歸夢斷時思故鄉(xiāng)”，明月從破漏的短篷處照進來，驚醒了詩人的歸鄉(xiāng)夢，夢斷時分，對故鄉(xiāng)的思念之情油然而生，可見詩人內(nèi)心深處對故鄉(xiāng)的深深眷戀。③“客里未忘詩酒趣，老來厭逐利名場”，詩人即使身處客居他鄉(xiāng)的境地，也沒有忘記詩酒帶來的雅趣，表明其對精神生活的追求；而“老來厭逐利名場”則直接抒發(fā)了詩人年事已高，對追逐名利的官場生活感到厭倦，體現(xiàn)出詩人對淡泊生活的向往。④詩人作為南宋愛國名臣，“明朝又向錢塘去”，錢塘是南宋都城臨安，詩人前往都城，可能是為了國家大事，為了盡自己的一份愛國之責(zé)，所以心情轉(zhuǎn)好，內(nèi)心充滿使命感，想要為國家貢獻自己的力量。⑤“十里西風(fēng)桂子香”，詩人想象著明朝前往錢塘?xí)r，十里西風(fēng)中飄來桂子的香氣，描繪出一幅美好的畫面，展現(xiàn)出詩人對未來的期待與憧憬，對即將到達的都城充滿了美好的想象，或許期待在那里能有所作為，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。18．【答案】能克終者蓋寡則縱情以傲物千古憑高對此謾?quán)禈s辱玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：寡、縱、傲、憑、謾、嗟、鑒、頃、扁?！敬鸢浮?9．B20．C21．甲：城中竟擁集了這么多“閑人”乙：汴京人也有奇能異術(shù)【詳解】19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象。相映成趣：意思是相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。相反相成：兩個看起來是相反的事物，實際上是互相依賴，互相促進的。指相反的東西有同一性。相得益彰：益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。此處描述古代建筑和現(xiàn)代建筑相互襯托的景象，應(yīng)選“相映成趣”。第二處，繪聲繪色：指以可見或可理解的形式來描繪或概括。形容描寫或敘述一件事情很逼真。巧奪天工：形容人的精巧勝過天然，多用于修飾工藝品，指工藝品中凝練了高超巧妙的技藝。出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。爐火純青：道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。此處修飾精美的彩燈，應(yīng)選“巧奪天工”。第三處，洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷。洋洋大觀：形容美好的事物復(fù)雜繁多，豐富多彩。蔚為大觀：蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。蔚然成風(fēng)：蔚然，草木茂盛的樣子。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。此處描述滿街的彩燈，應(yīng)選“洋洋大觀”。故選B。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②不合邏輯。混淆了“雕鏤朱漆的木窗欞”和“實木建筑”這兩個概念的范疇。“雕鏤朱漆的木窗欞”應(yīng)當(dāng)包含于“實木建筑”之中，正確句子應(yīng)為：路那廂，則一色是實木建筑，特別是其中那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。④賓語殘缺，“展現(xiàn)”缺少賓語，可在句末加“的樣子”，改為“今天卻展現(xiàn)出了黯淡無光的樣子”。故選C。21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處，位于“且說那人”段落，前文提到“正月正是‘閑月’”，后文描述相國寺市場人頭攢動的盛況。這里需要銜接“閑月”與“市場熱鬧”的關(guān)系，說明人多。故可填“城中竟擁集了這么多‘閑人’”。乙處，位于“再說那燈”段落，前文強調(diào)汴京名不虛傳，后文描述扎彩燈的技藝和節(jié)日盛況。這里需補充汴京人如何體現(xiàn)“名不虛傳”，且與“扎彩燈”銜接。故可填“汴京人也有奇能異術(shù)”?！敬鸢浮?2．D23．人們因盲盒的不可預(yù)見性感到新鮮刺激，想要滿足好奇心；因拿到隱藏款、集齊全系列的誘惑，非理性重復(fù)購買；因迎合“流行趨勢”，跟風(fēng)購買，不由得深陷其中?！驹斀狻?2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語的語境義的能力。原文中“是”為動詞，表判斷。A.形容詞，正確，合理。B.助詞，提賓標(biāo)志。C.動詞，表示存在。D.動詞，表判斷。故選D。23．本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。本題要求“以‘人們’為開頭”改寫句子，首先要讓“人們”作為主語，放在句子的最前面。然后分析整個句子，“感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心”“非理性重復(fù)購買”“不由得深陷其中”是“人們”購買盲盒導(dǎo)致的三種結(jié)果；而“不可預(yù)見性”“拿到隱藏款、集齊全系列”“迎合‘流行趨勢’，跟風(fēng)購買”是導(dǎo)致以上結(jié)果的原因，可以作為句子的原因狀語。最后根據(jù)題目要求，按照排比句的格式，以“人們”為開頭，變換句子形式即可。24．【答案】