以勞樹德：初中“道德與法治”課勞動(dòng)素養(yǎng)培育的探索與實(shí)踐一、引言1.1研究背景與意義在新時(shí)代教育改革與發(fā)展的浪潮中，勞動(dòng)素養(yǎng)培育已成為教育領(lǐng)域的重要議題。《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要戰(zhàn)略意義。初中階段作為學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)勞動(dòng)素養(yǎng)培育尤為重要。初中道德與法治課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)方面肩負(fù)著獨(dú)特使命。初中道德與法治課不僅傳授道德與法治知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和價(jià)值觀念。勞動(dòng)素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，與道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)高度契合。在道德與法治課中融入勞動(dòng)素養(yǎng)培育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的情感。同時(shí)，通過課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)技能，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，一些青少年存在勞動(dòng)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)技能缺乏、輕視體力勞動(dòng)等問題。加強(qiáng)初中道德與法治課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培育，有助于糾正這些不良傾向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本研究具有重要的理論與實(shí)踐意義。在理論層面，有助于豐富初中道德與法治課教學(xué)理論，拓展勞動(dòng)教育研究領(lǐng)域，為深入探討勞動(dòng)素養(yǎng)培育與道德與法治教育的融合提供理論支持。在實(shí)踐層面，能夠?yàn)槌踔械赖屡c法治課教師提供教學(xué)參考，幫助教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，提高勞動(dòng)素養(yǎng)培育的實(shí)效性；同時(shí)，也有助于推動(dòng)學(xué)校勞動(dòng)教育的開展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)內(nèi)，隨著教育改革的深入推進(jìn)，勞動(dòng)素養(yǎng)培育在初中道德與法治課中的重要性日益受到關(guān)注，相關(guān)研究也不斷涌現(xiàn)。許多學(xué)者聚焦于勞動(dòng)教育與道德法治教育的融合，探討如何在課程中有效滲透勞動(dòng)素養(yǎng)培育。梁楚舒指出，勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，初中道德與法治學(xué)科應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，納入中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)行勞動(dòng)教育滲透，以體現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的要求，實(shí)現(xiàn)五育并舉的育人體系。李俊杰通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)融入初中道德與法治課教學(xué)存在教師對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)教育目標(biāo)及內(nèi)容把握不準(zhǔn)、教學(xué)方式單一等問題，并從更新教育理念、挖掘教育資源等方面提出加強(qiáng)勞動(dòng)素養(yǎng)融入的策略。還有學(xué)者從教學(xué)方法與實(shí)踐活動(dòng)角度展開研究。如在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師可從現(xiàn)實(shí)生活中取材，滲透社會(huì)主義法治精神，通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考，加深對(duì)課程內(nèi)容的理解；也可引入多媒體教學(xué)方法，以情感為積淀，代入課堂內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生共鳴；還可結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和主人翁感，提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文提到，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生身心發(fā)展水平及教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地融入勞動(dòng)意識(shí)；通過創(chuàng)設(shè)情境展示勞動(dòng)技能，參加各類實(shí)踐體驗(yàn)勞動(dòng)趣味，從而增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)能力。國(guó)外對(duì)于青少年勞動(dòng)教育的研究起步較早，形成了較為成熟的理論與實(shí)踐體系。在德國(guó)，“雙元制”職業(yè)教育模式注重學(xué)生實(shí)踐技能與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生在企業(yè)與學(xué)校交替學(xué)習(xí)，通過實(shí)際工作場(chǎng)景中的勞動(dòng)，掌握專業(yè)技能，同時(shí)培養(yǎng)職業(yè)精神與責(zé)任感。美國(guó)的勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索與創(chuàng)新能力，通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉解決問題的能力，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。日本則將勞動(dòng)教育融入學(xué)校、家庭和社會(huì)生活的各個(gè)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，如學(xué)校設(shè)置家政課程，培養(yǎng)學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)技能。盡管國(guó)內(nèi)外在初中道德與法治課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育方面已取得一定研究成果，但仍存在不足。一方面，國(guó)內(nèi)研究雖關(guān)注到勞動(dòng)素養(yǎng)培育的重要性，但在具體教學(xué)實(shí)踐中，如何精準(zhǔn)把握勞動(dòng)素養(yǎng)教育目標(biāo)，開發(fā)系統(tǒng)的教學(xué)資源，以及建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，仍有待進(jìn)一步深入研究。另一方面，國(guó)外研究成果雖有可借鑒之處，但由于教育體制、文化背景等差異，如何將其本土化，使其更好地適應(yīng)我國(guó)初中道德與法治課教學(xué)實(shí)際，還需進(jìn)一步探索。未來研究可在深化理論研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)證研究，通過實(shí)踐案例分析，總結(jié)出具有可操作性的教學(xué)模式與方法，推動(dòng)初中道德與法治課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育的有效實(shí)施。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)為深入探究初中“道德與法治”課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培育，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、系統(tǒng)地剖析這一教育過程，挖掘其內(nèi)在規(guī)律與有效路徑。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基石。通過廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于初中道德與法治課教學(xué)、勞動(dòng)素養(yǎng)培育等方面的學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報(bào)告以及政策文件等資料，梳理相關(guān)研究成果與發(fā)展脈絡(luò)，明確研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。深入分析前人在勞動(dòng)教育與道德法治教育融合、教學(xué)方法創(chuàng)新等方面的研究，為本研究的問題提出、理論構(gòu)建與實(shí)踐探索提供參考與借鑒。如通過研讀《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》等政策文件，精準(zhǔn)把握國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求與方向指引，確保研究符合教育政策導(dǎo)向。案例分析法為研究注入實(shí)踐活力。選取多所初中道德與法治課教學(xué)中勞動(dòng)素養(yǎng)培育的典型案例，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂活動(dòng)組織、學(xué)生實(shí)踐成果等。對(duì)這些案例進(jìn)行深入剖析，從成功案例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從存在問題的案例中分析原因，進(jìn)而提煉出具有普遍性和可操作性的教學(xué)策略與方法。以某初中開展的“校園勞動(dòng)實(shí)踐周”活動(dòng)為例，詳細(xì)分析其活動(dòng)策劃、實(shí)施過程、學(xué)生參與度及收獲，總結(jié)如何通過實(shí)踐活動(dòng)有效提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，為其他學(xué)校和教師提供實(shí)踐范例。調(diào)查研究法助力獲取一手資料。設(shè)計(jì)針對(duì)初中學(xué)生、道德與法治課教師及學(xué)校管理者的調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀、教師教學(xué)方法與資源運(yùn)用、學(xué)校勞動(dòng)教育支持等方面。同時(shí)，選取部分師生進(jìn)行訪談，深入了解他們?cè)趧趧?dòng)素養(yǎng)培育過程中的體驗(yàn)、困惑與建議。通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，揭示初中道德與法治課勞動(dòng)素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀、問題及影響因素，為研究提供客觀依據(jù)。例如，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，進(jìn)一步訪談了解到是由于教學(xué)中缺乏實(shí)際勞動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，從而為后續(xù)提出改進(jìn)措施提供方向。本研究在研究視角、內(nèi)容和方法上具有一定創(chuàng)新之處。在研究視角上，突破傳統(tǒng)單一學(xué)科研究局限，從跨學(xué)科融合視角深入探討初中道德與法治課與勞動(dòng)素養(yǎng)培育的內(nèi)在聯(lián)系與協(xié)同作用，強(qiáng)調(diào)道德法治教育為勞動(dòng)素養(yǎng)培育提供價(jià)值引領(lǐng)，勞動(dòng)實(shí)踐為道德法治教育提供實(shí)踐支撐，為深化課程改革與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新提供新的思考維度。在研究?jī)?nèi)容上，注重系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合。不僅全面梳理勞動(dòng)素養(yǎng)在初中道德與法治課中的理論內(nèi)涵、目標(biāo)體系與教學(xué)內(nèi)容，還深入剖析教學(xué)實(shí)踐中的關(guān)鍵問題與難點(diǎn)，如教學(xué)資源整合、教學(xué)方法創(chuàng)新、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建等，并提出具有針對(duì)性和可操作性的解決方案，豐富和拓展了初中道德與法治課勞動(dòng)素養(yǎng)培育的研究?jī)?nèi)容。在研究方法上，采用多種方法有機(jī)結(jié)合的方式。將文獻(xiàn)研究的理論性、案例分析的實(shí)踐性與調(diào)查研究的實(shí)證性相結(jié)合，形成從理論到實(shí)踐再到理論升華的研究路徑，使研究結(jié)果更具科學(xué)性、全面性與可信度，為教育實(shí)踐提供更具指導(dǎo)意義的研究成果。二、初中“道德與法治”課與學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育的理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念界定初中道德與法治課作為一門以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合性課程，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感的重要使命。它緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活實(shí)際，涵蓋了道德、法律、國(guó)情、心理健康等多方面的知識(shí)與內(nèi)容。在教學(xué)過程中，通過案例分析、討論交流、實(shí)踐探究等多樣化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生理解道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力和行為選擇能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。勞動(dòng)素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是勞動(dòng)課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。其內(nèi)涵豐富，涵蓋多個(gè)維度。勞動(dòng)觀念是勞動(dòng)素養(yǎng)的核心認(rèn)知層面，是學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)成果等方面的認(rèn)知和總體看法，以及在此基礎(chǔ)上形成的基本態(tài)度和情感。學(xué)生應(yīng)尊重勞動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不分貴賤，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不可或缺的作用。尊重普通勞動(dòng)者，體會(huì)不同職業(yè)勞動(dòng)者的辛苦與快樂，理解“三百六十行，行行出狀元”的深刻道理。正確理解勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人生活、家庭幸福、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)和人類發(fā)展的重大意義，懂得勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的本質(zhì)，從而崇尚勞動(dòng)，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。勞動(dòng)意識(shí)是學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的一種內(nèi)在自覺和主動(dòng)認(rèn)知，體現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的敏銳感知和積極追求。具有強(qiáng)烈勞動(dòng)意識(shí)的學(xué)生，能夠主動(dòng)關(guān)注生活中的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，自發(fā)地參與到各類勞動(dòng)活動(dòng)中，并且在面對(duì)勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，展現(xiàn)出積極的態(tài)度和高度的熱情，將勞動(dòng)視為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑，而不是被動(dòng)的任務(wù)。勞動(dòng)能力是順利完成與個(gè)體年齡及生理特點(diǎn)相適宜的勞動(dòng)任務(wù)所需的勝任力，是個(gè)體的勞動(dòng)知識(shí)、技能、行為方式等在勞動(dòng)實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)。學(xué)生需具備基本的勞動(dòng)知識(shí)，如了解常見勞動(dòng)工具的使用方法、勞動(dòng)安全常識(shí)等；掌握一定的勞動(dòng)技能，能夠正確使用常用的勞動(dòng)工具進(jìn)行實(shí)際操作，如手工制作、家務(wù)勞動(dòng)中的烹飪、清潔技巧等；在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)體力，提高智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)能力、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力，如參與校園勞動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，能夠與同學(xué)協(xié)作完成任務(wù)，共同解決遇到的問題。勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)是通過經(jīng)常性勞動(dòng)實(shí)踐形成的穩(wěn)定行為傾向和品格特征。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成安全勞動(dòng)、規(guī)范勞動(dòng)的習(xí)慣，嚴(yán)格遵守勞動(dòng)操作規(guī)程，確保自身和他人的安全；具備有始有終的品質(zhì)，對(duì)待勞動(dòng)任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，不半途而廢；在勞動(dòng)中形成自覺自愿、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、珍惜勞動(dòng)成果等優(yōu)秀品質(zhì)，如在班級(jí)值日勞動(dòng)中，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不怕辛苦，與同學(xué)合作完成教室清潔任務(wù)，并珍惜勞動(dòng)成果，保持教室整潔。這些維度相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的有機(jī)整體。勞動(dòng)觀念為勞動(dòng)意識(shí)的形成提供思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)；勞動(dòng)意識(shí)激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，促使其主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)而在實(shí)踐中鍛煉和提升勞動(dòng)能力；而良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)則是勞動(dòng)能力得以持續(xù)發(fā)展和發(fā)揮的保障，同時(shí)，勞動(dòng)能力的提升又進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)觀念和意識(shí)，促進(jìn)良好勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的鞏固與深化。2.2理論基礎(chǔ)馬克思主義勞動(dòng)觀為初中道德與法治課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)提供了根本的理論依據(jù)。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展。在《資本論》中，馬克思指出“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”，深刻闡述了勞動(dòng)的本質(zhì)。勞動(dòng)不僅是獲取物質(zhì)生活資料的手段，更是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。人的全面發(fā)展包括體力和智力的充分、自由、和諧發(fā)展，而勞動(dòng)在其中起著關(guān)鍵作用。通過勞動(dòng)，人們不斷提高自身的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。正如馬克思所說：“在勞動(dòng)過程中，人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化。過程消失在產(chǎn)品中。它的產(chǎn)品是使用價(jià)值，是經(jīng)過形式變化而適合人的需要的自然物質(zhì)。”這表明勞動(dòng)能夠改造世界，滿足人的需求，同時(shí)也能提升人的能力和素養(yǎng)。在初中道德與法治課中，貫徹馬克思主義勞動(dòng)觀，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值。讓學(xué)生明白勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都是社會(huì)發(fā)展所必需的，都值得尊重和贊美。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感，激發(fā)學(xué)生積極參與勞動(dòng)的熱情，使學(xué)生樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。鼓勵(lì)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷提升自己的勞動(dòng)能力和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是初中道德與法治課教學(xué)的核心價(jià)值追求。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確指出，立德樹人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。初中道德與法治課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好品德和正確價(jià)值觀的重要使命。在教學(xué)過程中，教師要將立德樹人的理念貫穿始終，通過系統(tǒng)的道德與法治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。勞動(dòng)素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，與立德樹人的目標(biāo)緊密相連。通過在道德與法治課中培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，能夠使學(xué)生在掌握道德與法治知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的情感和吃苦耐勞的品質(zhì)，提高勞動(dòng)技能和實(shí)踐能力。這不僅有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)階段全面發(fā)展，更能為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生從榜樣身上汲取精神力量，理解勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要意義，從而激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，將立德樹人的要求落實(shí)到具體的勞動(dòng)教育實(shí)踐中。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！背踔械赖屡c法治課作為素質(zhì)教育的重要載體，在培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在素質(zhì)教育背景下，初中道德與法治課應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，將勞動(dòng)素養(yǎng)培育融入課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過豐富多樣的教學(xué)方法和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力。例如，組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力；在課堂教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探討勞動(dòng)與創(chuàng)新的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過這些方式，使學(xué)生在道德與法治課的學(xué)習(xí)中，不僅能夠提升道德與法治素養(yǎng)，還能在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。三、初中“道德與法治”課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育的重要性3.1落實(shí)國(guó)家教育方針政策國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用，一系列教育方針政策的出臺(tái)，為初中道德與法治課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)提供了明確的方向指引和堅(jiān)實(shí)的政策依據(jù)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，與德育、智育、體育、美育相融合，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這一意見明確了勞動(dòng)教育在教育體系中的重要地位，以及與其他各育協(xié)同發(fā)展的要求。初中道德與法治課作為學(xué)校教育的重要組成部分，積極落實(shí)勞動(dòng)教育要求，是貫徹國(guó)家教育方針的必然舉措。通過在課堂教學(xué)中融入勞動(dòng)素養(yǎng)培育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和習(xí)慣，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的同時(shí)，接受系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，切實(shí)將國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的要求落到實(shí)處。《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》進(jìn)一步明確了各學(xué)段勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，其中初中階段的勞動(dòng)教育目標(biāo)包括“樹立勞動(dòng)觀念，形成對(duì)勞動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)，理解勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理；培養(yǎng)積極勞動(dòng)態(tài)度，具有主動(dòng)參與勞動(dòng)的意識(shí)，養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)；初步掌握一定的勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)使用常見勞動(dòng)工具，參與力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)”。初中道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容與這些目標(biāo)緊密契合，能夠在教學(xué)過程中通過豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生達(dá)成勞動(dòng)教育目標(biāo)。例如，在教材中涉及職業(yè)選擇、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生探討不同職業(yè)的勞動(dòng)價(jià)值，以及個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)承擔(dān)的勞動(dòng)責(zé)任，使學(xué)生理解勞動(dòng)與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，從而樹立正確的勞動(dòng)觀念。同時(shí)，通過組織學(xué)生參與校園勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中掌握勞動(dòng)技能，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)態(tài)度和吃苦耐勞的品質(zhì)，落實(shí)初中階段勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求。初中道德與法治課落實(shí)國(guó)家教育方針政策，培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，有助于推動(dòng)教育改革的深入發(fā)展。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念日益深入人心。勞動(dòng)素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要維度，加強(qiáng)其在初中道德與法治課中的培育，能夠促進(jìn)課程教學(xué)與教育改革目標(biāo)的深度融合，推動(dòng)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新與發(fā)展，為培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需求的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。另一方面，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有戰(zhàn)略意義。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家的發(fā)展需要大批具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。通過初中道德與法治課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，能夠使學(xué)生在青少年時(shí)期就樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，掌握必要的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，為學(xué)生未來投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做好充分準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。3.2促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)培育在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)程中扮演著極為關(guān)鍵的角色，對(duì)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、培養(yǎng)實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有深遠(yuǎn)且積極的影響。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，勞動(dòng)素養(yǎng)培育為學(xué)生提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向。通過在道德與法治課中融入勞動(dòng)教育，學(xué)生能夠深入理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。在學(xué)習(xí)“勞動(dòng)成就今天”這一內(nèi)容時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，從古代勞動(dòng)創(chuàng)造的燦爛文明到現(xiàn)代科技進(jìn)步背后的辛勤付出，讓學(xué)生明白正是勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展，從而使學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，將勞動(dòng)視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。這種正確的勞動(dòng)價(jià)值觀將引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難時(shí)，保持積極的態(tài)度，勇于付出努力，通過勞動(dòng)去追求幸福生活，避免陷入不勞而獲的錯(cuò)誤觀念。實(shí)踐能力是學(xué)生未來適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的必備能力，勞動(dòng)素養(yǎng)培育為學(xué)生提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中，教師可組織學(xué)生參與各類勞動(dòng)活動(dòng)，如校園衛(wèi)生打掃、社區(qū)志愿服務(wù)、手工制作等。在校園衛(wèi)生打掃活動(dòng)中，學(xué)生需要運(yùn)用勞動(dòng)技能，合理安排工作流程，與同學(xué)協(xié)作完成任務(wù)，這不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和身體協(xié)調(diào)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。在社區(qū)志愿服務(wù)中，學(xué)生深入社會(huì)，了解社區(qū)居民的需求，通過實(shí)際行動(dòng)為社區(qū)做出貢獻(xiàn)，提升了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這些實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，在實(shí)踐中深化對(duì)知識(shí)的理解，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感是學(xué)生成長(zhǎng)為合格公民的重要標(biāo)志，勞動(dòng)素養(yǎng)培育有助于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生能夠體會(huì)到自己的勞動(dòng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的影響，從而意識(shí)到自己作為社會(huì)一員所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。如在參與環(huán)保公益勞動(dòng)時(shí)，學(xué)生通過親身體驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，以及自己在保護(hù)環(huán)境中的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而在日常生活中養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，積極參與環(huán)保行動(dòng)，向身邊人宣傳環(huán)保知識(shí)。在參與關(guān)愛弱勢(shì)群體的勞動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生關(guān)心幫助他人，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和關(guān)愛，培養(yǎng)了愛心和同情心，使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，愿意為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)公民。3.3推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展具備良好勞動(dòng)素養(yǎng)的學(xué)生，在未來的社會(huì)建設(shè)中能夠發(fā)揮重要作用，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的積極力量。他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。勞動(dòng)素養(yǎng)培育有助于傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，營(yíng)造全社會(huì)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的良好氛圍，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力。具備良好勞動(dòng)素養(yǎng)的學(xué)生，在初中道德與法治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸養(yǎng)成善于思考、勇于探索的品質(zhì)，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，不斷提出新的想法和解決方案。這些學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，在各自的崗位上積極發(fā)揮創(chuàng)新能力，推動(dòng)科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中，那些具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的年輕人，不斷開發(fā)出新穎的應(yīng)用程序和技術(shù)產(chǎn)品，改變著人們的生活和工作方式，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在文化創(chuàng)新方面，具有勞動(dòng)素養(yǎng)的學(xué)生能夠深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的文化作品，豐富人們的精神生活，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。良好的勞動(dòng)素養(yǎng)使學(xué)生具備扎實(shí)的實(shí)踐能力，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有效解決實(shí)際問題。在社會(huì)建設(shè)中，無論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)，還是醫(yī)療衛(wèi)生、教育服務(wù)等領(lǐng)域，都需要具備實(shí)踐能力的人才。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，建筑工人運(yùn)用所學(xué)的建筑知識(shí)和技能，將設(shè)計(jì)圖紙轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的建筑物，為城市的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。在環(huán)境保護(hù)方面，環(huán)保工作者通過實(shí)際行動(dòng)，開展環(huán)境監(jiān)測(cè)、污染治理等工作，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧共生。這些具備實(shí)踐能力的人才，在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利進(jìn)行。勞動(dòng)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。初中道德與法治課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培育，有助于傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，使學(xué)生深刻理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立正確的勞動(dòng)觀念。當(dāng)這些學(xué)生走向社會(huì)，他們會(huì)將勞動(dòng)精神傳遞給身邊的人，在全社會(huì)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的良好氛圍。在日常生活中，勞動(dòng)模范們的先進(jìn)事跡被廣泛宣傳，他們的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)激勵(lì)著廣大勞動(dòng)者，讓更多人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮和偉大，激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情，促使人們積極投身到勞動(dòng)中去，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這種積極的勞動(dòng)氛圍能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。四、初中“道德與法治”課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析4.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為深入了解初中“道德與法治”課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，本研究綜合運(yùn)用問卷調(diào)查法與訪談法，力求全面、客觀地獲取相關(guān)信息。在問卷調(diào)查方面，研究團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)了針對(duì)學(xué)生、教師的兩類問卷。學(xué)生問卷旨在了解學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)水平、對(duì)道德與法治課中勞動(dòng)教育內(nèi)容的認(rèn)知與參與度，以及勞動(dòng)素養(yǎng)培育對(duì)學(xué)生的影響等。問卷涵蓋學(xué)生基本信息、勞動(dòng)觀念認(rèn)知、勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)歷、課堂學(xué)習(xí)感受等多個(gè)維度，如“您認(rèn)為勞動(dòng)素養(yǎng)應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容”“您在初中道德與法治課程學(xué)習(xí)中是否經(jīng)常會(huì)有勞動(dòng)教育相關(guān)內(nèi)容”等問題，通過多角度的設(shè)問，全面了解學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)狀況。教師問卷則聚焦于教師在道德與法治課中開展勞動(dòng)素養(yǎng)培育的教學(xué)實(shí)踐，包括教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)評(píng)價(jià)方式以及教師對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培育的認(rèn)知與態(tài)度等。例如，“您在道德與法治課教學(xué)中，采用過哪些教學(xué)方法來培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)”“您在教學(xué)過程中，是否遇到過與勞動(dòng)素養(yǎng)培育相關(guān)的困難，主要有哪些”等問題，以深入了解教師在教學(xué)中的實(shí)際情況與面臨的挑戰(zhàn)。在樣本選取上，充分考慮學(xué)校類型、地域分布等因素，確保樣本具有代表性。選取了城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同類型的初中學(xué)校，涵蓋公立學(xué)校與私立學(xué)校，在每個(gè)學(xué)校中隨機(jī)抽取不同年級(jí)的學(xué)生和道德與法治課教師作為調(diào)查對(duì)象。共發(fā)放學(xué)生問卷500份，回收有效問卷468份，有效回收率為93.6%；發(fā)放教師問卷100份，回收有效問卷87份，有效回收率為87%。調(diào)查實(shí)施過程嚴(yán)謹(jǐn)有序。在發(fā)放問卷前，向調(diào)查對(duì)象詳細(xì)說明調(diào)查目的、意義和填寫要求，確保調(diào)查對(duì)象理解問卷內(nèi)容，消除顧慮，以提高問卷填寫的真實(shí)性和有效性。對(duì)于學(xué)生問卷，利用課堂時(shí)間，由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員統(tǒng)一發(fā)放和回收，保證問卷填寫環(huán)境的安靜與獨(dú)立，避免外界干擾。對(duì)于教師問卷，通過線上與線下相結(jié)合的方式發(fā)放，方便教師根據(jù)自身時(shí)間安排填寫，同時(shí)及時(shí)解答教師在填寫過程中遇到的疑問。訪談法作為問卷調(diào)查的補(bǔ)充，能夠深入了解調(diào)查對(duì)象的內(nèi)心想法和實(shí)際情況。針對(duì)學(xué)生，選取不同性別、年級(jí)、勞動(dòng)素養(yǎng)水平的學(xué)生進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、在道德與法治課中參與勞動(dòng)教育活動(dòng)的體驗(yàn)、對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培育的期望等。例如，在與一名初二學(xué)生訪談時(shí)，學(xué)生表示：“我覺得道德與法治課上關(guān)于勞動(dòng)模范的故事很有意思，讓我知道了勞動(dòng)能帶來這么大的成就，但我希望能有更多自己動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)?！贬槍?duì)教師，訪談內(nèi)容圍繞教學(xué)實(shí)踐中的難點(diǎn)、對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培育的建議以及對(duì)教材中勞動(dòng)教育內(nèi)容的看法等展開。一位教師在訪談中提到：“在教學(xué)中，如何將勞動(dòng)素養(yǎng)培育與課程知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合，讓學(xué)生真正理解勞動(dòng)的價(jià)值，是我面臨的主要挑戰(zhàn)?！蓖ㄟ^這些深入的訪談，為研究提供了豐富的質(zhì)性資料，進(jìn)一步深化了對(duì)初中“道德與法治”課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。4.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生在勞動(dòng)觀念認(rèn)知方面呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性。對(duì)于“勞動(dòng)就是為了賺錢，如果有了錢就不用再勞動(dòng)”這一觀點(diǎn)，僅有5.1%的學(xué)生表示很認(rèn)同，比較認(rèn)同的占10.2%，但仍有20.1%的學(xué)生表示不清楚，不認(rèn)同和很不認(rèn)同的學(xué)生占比分別為42.3%和22.3%，這表明大部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值并非僅僅局限于經(jīng)濟(jì)利益，但仍有部分學(xué)生對(duì)勞動(dòng)觀念的理解存在模糊之處。在對(duì)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的看法上，高達(dá)78.4%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)本質(zhì)是平等的，都值得尊重，這體現(xiàn)出大部分學(xué)生具備正確的勞動(dòng)平等觀念，但仍有少部分學(xué)生存在對(duì)不同類型勞動(dòng)的偏見。在勞動(dòng)意識(shí)方面，約65.3%的學(xué)生表示參加勞動(dòng)是因?yàn)槟軌蛟趧趧?dòng)中收獲成長(zhǎng)的喜悅以及養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，為未來參加各種勞動(dòng)做準(zhǔn)備，這顯示出部分學(xué)生具有較為積極的勞動(dòng)意識(shí)，將勞動(dòng)視為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑。然而，也有22.6%的學(xué)生參加勞動(dòng)是為了完成規(guī)定任務(wù)，甚至有7.2%的學(xué)生是為了暫時(shí)逃避學(xué)習(xí)任務(wù)，這反映出部分學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)較為被動(dòng)，缺乏內(nèi)在的勞動(dòng)動(dòng)力。勞動(dòng)能力方面，自我評(píng)價(jià)為很好，可以高效高質(zhì)完成各項(xiàng)勞動(dòng)任務(wù)的學(xué)生僅占18.6%，自我評(píng)價(jià)一般，基本可以完成勞動(dòng)任務(wù)的學(xué)生占62.5%，還有18.9%的學(xué)生認(rèn)為自己很差，很難獨(dú)立完成勞動(dòng)任務(wù)。這表明大部分學(xué)生的勞動(dòng)能力處于中等水平，仍有相當(dāng)一部分學(xué)生的勞動(dòng)能力有待提高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)技能的培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。在勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)方面，僅有24.8%的學(xué)生表示在家中經(jīng)常自覺承擔(dān)家務(wù)，如掃地、拖地、澆花、整理房間等，而高達(dá)70.1%的學(xué)生表示假如父母在家，自己就不用勞動(dòng)。在班級(jí)值日勞動(dòng)中，積極參與，爭(zhēng)取多多鍛煉的學(xué)生占35.4%，服從安排，做好自己份內(nèi)事的學(xué)生占42.7%，但仍有12.3%的學(xué)生以生病、學(xué)習(xí)任務(wù)過重等理由為借口逃避勞動(dòng)，還有7.8%的學(xué)生存在蒙混過關(guān)的情況。這說明學(xué)生在勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成上還存在較大的提升空間，需要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)勞動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。從調(diào)查結(jié)果來看，初中“道德與法治”課在培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)方面取得了一定的成效，部分學(xué)生在勞動(dòng)觀念、意識(shí)、能力和習(xí)慣等方面有了積極的表現(xiàn)，但整體上仍存在不足，學(xué)生在勞動(dòng)素養(yǎng)的各個(gè)維度上發(fā)展不均衡，需要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)策略，加強(qiáng)勞動(dòng)素養(yǎng)培育，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4.3存在的問題及原因分析調(diào)查結(jié)果顯示，初中“道德與法治”課在培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)方面存在一些問題，這些問題制約了勞動(dòng)素養(yǎng)培育的效果，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)方面，部分教師對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培育目標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠清晰，未能準(zhǔn)確把握勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容的挖掘不夠深入，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性。在講解勞動(dòng)價(jià)值相關(guān)內(nèi)容時(shí)，只是簡(jiǎn)單提及勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，沒有深入引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的多方面價(jià)值，使得學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知僅停留在表面，難以形成正確而深刻的勞動(dòng)觀念。教學(xué)方法上，部分教師教學(xué)方法較為單一，多采用傳統(tǒng)的講授法，注重理論知識(shí)的灌輸，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的開展。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和積極性。在勞動(dòng)教育課程中，教師只是單純講解勞動(dòng)技能的理論知識(shí)，沒有安排實(shí)際操作環(huán)節(jié)，學(xué)生無法親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程，對(duì)勞動(dòng)技能的掌握也只是紙上談兵，無法真正提高勞動(dòng)能力。教學(xué)資源利用不夠充分，一方面，對(duì)教材中的勞動(dòng)教育資源挖掘不足，未能將教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，使教學(xué)內(nèi)容顯得空洞抽象；另一方面，對(duì)課外勞動(dòng)教育資源的開發(fā)和整合不夠，缺乏與家庭、社區(qū)的合作，無法為學(xué)生提供豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。如在教學(xué)中，教師僅局限于教材上的案例，沒有引入生活中的實(shí)際案例和學(xué)生身邊的勞動(dòng)故事，學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴；同時(shí)，沒有組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生缺乏將所學(xué)勞動(dòng)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的機(jī)會(huì)。評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，評(píng)價(jià)方式單一，多以考試成績(jī)作為主要評(píng)價(jià)依據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過程、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣等方面的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式無法全面、客觀地反映學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)水平，也不利于激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。例如，在評(píng)價(jià)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)時(shí)，僅根據(jù)考試中勞動(dòng)知識(shí)的答題情況來打分，對(duì)于學(xué)生在日常勞動(dòng)中的表現(xiàn)，如參與校園勞動(dòng)的積極性、在家做家務(wù)的情況等缺乏關(guān)注和評(píng)價(jià)。造成這些問題的原因是多方面的。部分教師對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)培育的重視程度不夠，沒有充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，在教學(xué)中仍然以傳統(tǒng)的知識(shí)傳授為主，忽視了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)試教育的影響根深蒂固，在升學(xué)壓力下，學(xué)校和教師往往更注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)勞動(dòng)教育等非考試科目重視不足，投入的時(shí)間和精力有限，導(dǎo)致勞動(dòng)素養(yǎng)培育在教學(xué)中被邊緣化。教師自身的勞動(dòng)教育專業(yè)素養(yǎng)有待提高，部分教師缺乏系統(tǒng)的勞動(dòng)教育知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中難以準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用有效的教學(xué)方法和資源，影響了勞動(dòng)素養(yǎng)培育的質(zhì)量。此外，學(xué)校、家庭和社會(huì)之間缺乏有效的協(xié)同合作機(jī)制，在學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育過程中，各自為戰(zhàn)，無法形成教育合力，也制約了勞動(dòng)素養(yǎng)培育的效果。五、初中“道德與法治”課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的案例分析5.1成功案例剖析以某初中開展的“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”主題課程為例，該課程在培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)方面取得了顯著成效，其成功經(jīng)驗(yàn)值得深入剖析與借鑒。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，該課程緊密圍繞勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵與要求，制定了明確且具體的目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)方面，學(xué)生要深入理解勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的重要意義，掌握不同職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)與價(jià)值。通過課堂講解、案例分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅是獲取物質(zhì)生活資料的手段，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，讓學(xué)生了解到從古代農(nóng)業(yè)勞動(dòng)推動(dòng)人類文明發(fā)展，到現(xiàn)代科技創(chuàng)新勞動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的歷程，明白勞動(dòng)在各個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)鍵作用。能力目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和問題解決能力。在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，組織學(xué)生參與校園種植活動(dòng)，學(xué)生需要自主規(guī)劃種植區(qū)域、選擇植物品種、制定種植計(jì)劃，并在種植過程中解決諸如土壤改良、病蟲害防治等實(shí)際問題，從而鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)則著重培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的情感，樹立正確的勞動(dòng)觀念。在課程中，通過講述勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，如“雜交水稻之父”袁隆平一生致力于雜交水稻研究，用辛勤的勞動(dòng)解決了數(shù)億人的溫飽問題，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的偉大與光榮，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛與敬意。教學(xué)方法運(yùn)用上，該課程采用了多樣化的教學(xué)方法，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。情境教學(xué)法的運(yùn)用使學(xué)生身臨其境感受勞動(dòng)場(chǎng)景，在講解社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)時(shí)，教師通過播放社區(qū)志愿者服務(wù)的視頻，展示志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供幫助的場(chǎng)景，讓學(xué)生仿佛置身其中，深刻體會(huì)到社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)的意義和價(jià)值。案例教學(xué)法通過引入豐富的勞動(dòng)案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和價(jià)值判斷能力。在探討勞動(dòng)與創(chuàng)新關(guān)系時(shí)，以“大國(guó)工匠”徐立平為例，他為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形，在極其危險(xiǎn)的崗位上不斷創(chuàng)新操作方法，確保了我國(guó)航天事業(yè)的安全發(fā)展。通過對(duì)這一案例的分析，學(xué)生深入理解了勞動(dòng)中創(chuàng)新的重要性，以及創(chuàng)新如何推動(dòng)勞動(dòng)效率的提升和行業(yè)的發(fā)展。小組合作學(xué)習(xí)法促進(jìn)了學(xué)生之間的交流與合作，在校園勞動(dòng)實(shí)踐中，將學(xué)生分成若干小組，共同完成校園清潔、綠化養(yǎng)護(hù)等任務(wù)，小組成員分工協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，不僅提高了勞動(dòng)效率，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。教學(xué)資源整合方面，該課程充分挖掘和利用了多種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的優(yōu)化配置。教材資源的深入挖掘是基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程中，對(duì)教材中關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和拓展，結(jié)合課程主題，將教材中的理論知識(shí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來。在講解勞動(dòng)與職業(yè)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，不僅講解教材中的職業(yè)分類和職業(yè)要求，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的職業(yè)勞動(dòng)者，了解他們的工作內(nèi)容和職業(yè)發(fā)展路徑。同時(shí)，積極整合家庭、學(xué)校和社會(huì)資源，形成勞動(dòng)教育合力。家庭方面，鼓勵(lì)學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，如做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生等，并要求家長(zhǎng)記錄學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)情況，定期反饋給學(xué)校，使家庭成為學(xué)生勞動(dòng)教育的第一課堂。學(xué)校資源的利用也十分充分，學(xué)校提供了校園勞動(dòng)實(shí)踐基地，如種植園、手工制作室等，為學(xué)生提供了實(shí)踐場(chǎng)所；還組織了各類勞動(dòng)競(jìng)賽和活動(dòng)，如校園廚藝大賽、手工制作比賽等，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。社會(huì)資源的引入豐富了教學(xué)內(nèi)容，邀請(qǐng)各行各業(yè)的勞動(dòng)模范走進(jìn)校園，舉辦講座和交流活動(dòng)，讓學(xué)生近距離接觸勞動(dòng)模范，感受他們的勞動(dòng)精神和職業(yè)風(fēng)采；組織學(xué)生參觀工廠、農(nóng)場(chǎng)等勞動(dòng)場(chǎng)所，了解不同行業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)過程，拓寬學(xué)生的視野。教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施上，構(gòu)建了多元化的評(píng)價(jià)體系，全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。評(píng)價(jià)主體多元化，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等。教師評(píng)價(jià)注重對(duì)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)掌握程度、實(shí)踐能力等方面；學(xué)生自評(píng)讓學(xué)生對(duì)自己在勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，促進(jìn)自我成長(zhǎng)；互評(píng)則促進(jìn)了學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和交流，在小組合作勞動(dòng)中，學(xué)生對(duì)小組成員的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出建議和意見，共同提高；家長(zhǎng)評(píng)價(jià)主要針對(duì)學(xué)生在家務(wù)勞動(dòng)中的表現(xiàn)，反饋學(xué)生在家庭勞動(dòng)中的態(tài)度、能力和習(xí)慣養(yǎng)成情況。評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)成果等多個(gè)方面。在勞動(dòng)知識(shí)方面，考查學(xué)生對(duì)勞動(dòng)理論知識(shí)的掌握程度；勞動(dòng)技能評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的操作能力和創(chuàng)新能力；勞動(dòng)態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和責(zé)任心；勞動(dòng)習(xí)慣考查學(xué)生是否養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，如按時(shí)完成勞動(dòng)任務(wù)、愛護(hù)勞動(dòng)工具等；勞動(dòng)成果則對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)作品、實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，如種植的植物生長(zhǎng)情況、手工制作的作品質(zhì)量等。評(píng)價(jià)方式多樣化，采用過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。過程性評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)過程的始終，通過課堂表現(xiàn)記錄、作業(yè)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)記錄等方式，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和表現(xiàn)；終結(jié)性評(píng)價(jià)則在課程結(jié)束時(shí)，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，如考試、作品展示、項(xiàng)目匯報(bào)等。這種多元化的評(píng)價(jià)體系，全面、客觀地反映了學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)水平，激勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自身勞動(dòng)素養(yǎng)。5.2失敗案例反思反觀某初中在開展“勞動(dòng)與責(zé)任”課程時(shí)，出現(xiàn)了諸多問題，導(dǎo)致勞動(dòng)素養(yǎng)培育效果不佳，其失敗原因值得深入反思。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，該課程存在嚴(yán)重的偏離現(xiàn)象。教學(xué)目標(biāo)僅僅聚焦于讓學(xué)生記住勞動(dòng)的定義和分類等基礎(chǔ)知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)核心要素的培養(yǎng)。如沒有將培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念、積極的勞動(dòng)態(tài)度以及實(shí)際的勞動(dòng)能力等納入教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)內(nèi)容局限于理論知識(shí)的傳授，無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活中的勞動(dòng)建立聯(lián)系，更無法形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)。教學(xué)方法的不當(dāng)運(yùn)用也是該課程失敗的重要原因。教師在教學(xué)過程中過度依賴傳統(tǒng)的講授法，整堂課以教師的講解為主，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和交流。在講解勞動(dòng)技能時(shí)，只是單純地講解理論知識(shí)，沒有進(jìn)行實(shí)際操作演示，也沒有安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)技能的掌握僅僅停留在書面上，無法真正掌握勞動(dòng)技能。這種單一、枯燥的教學(xué)方法使課堂氛圍沉悶，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和積極性，參與度極低，無法激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱情和主動(dòng)性，嚴(yán)重影響了勞動(dòng)素養(yǎng)培育的效果。在教學(xué)資源利用方面，該課程存在嚴(yán)重的浪費(fèi)和不足。一方面，教師對(duì)教材資源的挖掘不夠深入，只是按照教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，沒有對(duì)教材中的案例和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展和延伸，沒有將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容顯得空洞乏味。另一方面，對(duì)校外勞動(dòng)教育資源的整合不足，沒有充分利用家庭、社區(qū)和社會(huì)機(jī)構(gòu)等資源為學(xué)生提供豐富的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。如沒有組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、參觀工廠或農(nóng)場(chǎng)等，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)不同類型勞動(dòng)的直觀認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，無法拓寬學(xué)生的勞動(dòng)視野，豐富學(xué)生的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)評(píng)價(jià)的不科學(xué)也是該課程的一大問題。評(píng)價(jià)方式單一，主要以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣等方面的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式無法全面、客觀地反映學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)水平，容易導(dǎo)致學(xué)生只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，由于評(píng)價(jià)缺乏針對(duì)性和激勵(lì)性，無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，不利于學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。針對(duì)這些問題，該初中應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。重新明確教學(xué)目標(biāo)，將勞動(dòng)素養(yǎng)的各個(gè)維度納入教學(xué)目標(biāo)體系，注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、意識(shí)、能力和習(xí)慣。創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，提高教學(xué)效果。充分挖掘和利用教學(xué)資源，整合家庭、學(xué)校和社會(huì)資源，為學(xué)生提供豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的勞動(dòng)視野。構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，采用多元化的評(píng)價(jià)方式，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果，注重評(píng)價(jià)的針對(duì)性和激勵(lì)性，及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的不斷提升。通過這些改進(jìn)措施，以期提高勞動(dòng)素養(yǎng)培育的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。六、初中“道德與法治”課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的策略建議6.1更新教育理念教師作為教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，其教育理念對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培育起著關(guān)鍵作用。在初中道德與法治課教學(xué)中，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)素養(yǎng)培育的重要性，將其視為學(xué)生全面發(fā)展的核心要素之一。摒棄傳統(tǒng)教育中單純注重知識(shí)傳授和考試成績(jī)的觀念，樹立“五育并舉”的教育理念，充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相輔相成的關(guān)系。教師要明確勞動(dòng)素養(yǎng)培育的目標(biāo)，不僅僅是讓學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念、積極的勞動(dòng)態(tài)度、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)。在教學(xué)過程中，將這些目標(biāo)融入到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，無論是課堂講授、小組討論還是實(shí)踐活動(dòng)，都要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。在講解“勞動(dòng)成就今天”這一內(nèi)容時(shí)，教師可通過講述我國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域取得的偉大成就背后無數(shù)勞動(dòng)者的辛勤付出，讓學(xué)生深刻理解勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛之情。教師還應(yīng)將勞動(dòng)素養(yǎng)培育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。在備課環(huán)節(jié)，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使勞動(dòng)教育與道德與法治課的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)融合。在教授“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，引入志愿者服務(wù)、社區(qū)勞動(dòng)等案例，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過勞動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在課堂教學(xué)中，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和參與度。運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境感受勞動(dòng)的價(jià)值；組織小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在共同完成勞動(dòng)任務(wù)的過程中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在課后，布置與勞動(dòng)相關(guān)的作業(yè)和實(shí)踐活動(dòng)，如家務(wù)勞動(dòng)、校園勞動(dòng)等，讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，鞏固勞動(dòng)素養(yǎng)的培育成果。6.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容深入挖掘教材中的勞動(dòng)教育資源是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。初中道德與法治教材蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)教育素材，教師應(yīng)深入鉆研教材，精準(zhǔn)把握這些資源，將其有機(jī)融入教學(xué)過程。在學(xué)習(xí)“在共建中盡責(zé)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考班級(jí)勞動(dòng)中如何分工協(xié)作、共同為班級(jí)建設(shè)出力，理解勞動(dòng)在集體生活中的重要性；在“維護(hù)國(guó)家安全”內(nèi)容中，結(jié)合邊防戰(zhàn)士、科研人員等不同崗位勞動(dòng)者為維護(hù)國(guó)家安全默默付出的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解，樹立正確的勞動(dòng)觀念。結(jié)合生活實(shí)際拓展教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。教師可引入生活中的勞動(dòng)案例，組織學(xué)生進(jìn)行討論分析。在探討“勞動(dòng)與幸福生活”時(shí)，讓學(xué)生分享自己家人或身邊人的勞動(dòng)故事，如父母辛勤工作為家庭創(chuàng)造美好生活，社區(qū)志愿者無私奉獻(xiàn)改善社區(qū)環(huán)境等，從身邊事例感受勞動(dòng)帶來的幸福與價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的情感。鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)中的勞動(dòng)元素，如科技創(chuàng)新領(lǐng)域勞動(dòng)者的拼搏、重大工程建設(shè)中勞動(dòng)者的付出等，引導(dǎo)學(xué)生思考勞動(dòng)在社會(huì)進(jìn)步中的作用，拓寬學(xué)生的勞動(dòng)視野，提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知水平。注重跨學(xué)科融合，打破學(xué)科界限，整合不同學(xué)科的勞動(dòng)教育資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與語(yǔ)文、歷史等文科類學(xué)科融合，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、歷史典故中蘊(yùn)含的勞動(dòng)元素，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)文化的理解。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》等古詩(shī)詞，讓學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民的辛勤勞作，感受勞動(dòng)的艱辛與不易；在歷史課上，講述古代農(nóng)業(yè)勞動(dòng)工具的發(fā)明與改進(jìn)，了解勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。與物理、化學(xué)等理科類學(xué)科融合，開展科技勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。如結(jié)合物理知識(shí)，組織學(xué)生制作簡(jiǎn)單的科技小發(fā)明，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維；利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解化學(xué)在工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中的應(yīng)用，拓寬學(xué)生對(duì)勞動(dòng)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。通過跨學(xué)科融合，使學(xué)生從不同學(xué)科角度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)涵，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。6.3創(chuàng)新教學(xué)方法案例教學(xué)法通過引入真實(shí)生動(dòng)的勞動(dòng)案例，能將抽象的勞動(dòng)知識(shí)具象化，使學(xué)生更易理解和接受。教師在教學(xué)中可選取具有代表性的勞動(dòng)案例，如“大國(guó)工匠”徐立平為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形，在極其危險(xiǎn)的崗位上堅(jiān)守30多年，為我國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)；“雜交水稻之父”袁隆平一生致力于雜交水稻研究，用辛勤的勞動(dòng)解決了數(shù)億人的溫飽問題。在講解勞動(dòng)精神相關(guān)內(nèi)容時(shí)，以這些案例為切入點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考這些勞動(dòng)者身上體現(xiàn)的勞動(dòng)精神和品質(zhì)，如敬業(yè)、專注、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等，使學(xué)生深刻理解勞動(dòng)精神的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)模范的敬仰之情，從而樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。情境教學(xué)法能創(chuàng)設(shè)與勞動(dòng)相關(guān)的真實(shí)情境，讓學(xué)生身臨其境感受勞動(dòng)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可利用多媒體資源，播放工廠生產(chǎn)、農(nóng)民勞作、社區(qū)服務(wù)等勞動(dòng)場(chǎng)景的視頻，讓學(xué)生直觀感受不同類型勞動(dòng)的過程和意義。在教學(xué)“服務(wù)社會(huì)”內(nèi)容時(shí)，創(chuàng)設(shè)社區(qū)志愿者服務(wù)的情境，讓學(xué)生扮演志愿者，模擬為社區(qū)居民提供幫助的場(chǎng)景，如關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保宣傳等。在情境體驗(yàn)中，學(xué)生能深刻體會(huì)到服務(wù)社會(huì)的價(jià)值和意義，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)，同時(shí)提高學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。實(shí)踐教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與和實(shí)踐操作，能有效提升學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)踐能力。教師可組織學(xué)生參與校園勞動(dòng)，如校園衛(wèi)生打掃、綠化養(yǎng)護(hù)、圖書整理等，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握基本的勞動(dòng)技能，如清潔工具的使用、植物養(yǎng)護(hù)方法等，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和愛護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)。開展校外實(shí)踐活動(dòng)，如參觀工廠、農(nóng)場(chǎng)、科技館等，讓學(xué)生了解不同行業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)過程，拓寬學(xué)生的勞動(dòng)視野。組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)植樹、垃圾分類宣傳、社區(qū)文化建設(shè)等，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。小組合作學(xué)習(xí)法促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。在勞動(dòng)素養(yǎng)培育中，教師可將學(xué)生分成小組，共同完成勞動(dòng)任務(wù)。在開展校園種植活動(dòng)時(shí)，小組成員分工協(xié)作，有的負(fù)責(zé)規(guī)劃種植區(qū)域，有的負(fù)責(zé)挑選種子，有的負(fù)責(zé)澆水施肥，共同完成種植任務(wù)。在小組合作過程中，學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，學(xué)會(huì)傾聽他人意見，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，提高勞動(dòng)效率。通過小組討論、交流分享等活動(dòng)，學(xué)生能進(jìn)一步深化對(duì)勞動(dòng)知識(shí)和技能的理解，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，使學(xué)生在合作中共同成長(zhǎng)，提升勞動(dòng)素養(yǎng)。6.4完善教學(xué)評(píng)價(jià)構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系是提升初中道德與法治課學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在評(píng)價(jià)主體上，實(shí)現(xiàn)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。教師評(píng)價(jià)應(yīng)注重全面性與客觀性，不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握，更要關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中的表現(xiàn)，如勞動(dòng)態(tài)度、技能運(yùn)用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。在校園勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，教師詳細(xì)記錄學(xué)生在活動(dòng)中的參與度、勞動(dòng)方法的運(yùn)用是否得當(dāng)、與同學(xué)合作的默契程度等，以此為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生自評(píng)能夠引導(dǎo)學(xué)生反思自身勞動(dòng)過程，培養(yǎng)自我認(rèn)知與自我管理能力。在完成一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)后，學(xué)生對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從勞動(dòng)任務(wù)的完成情況、自身的努力程度、遇到的困難及解決方法等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足?；ピu(píng)則促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)與交流，在小組合作完成勞動(dòng)任務(wù)后，小組成員互相評(píng)價(jià)對(duì)方在團(tuán)隊(duì)中的貢獻(xiàn)、溝通能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，共同進(jìn)步。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為了解學(xué)生在家中的勞動(dòng)表現(xiàn)提供了重要視角，家長(zhǎng)如實(shí)反饋學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)的頻率、完成質(zhì)量、主動(dòng)性等，使評(píng)價(jià)更加全面真實(shí)。評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋勞動(dòng)知