專題04明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)考點鞏固卷考點01明朝建立到清軍入關(guān)（T1-6限時：10分鐘）考點02清前中期的鼎盛與危機（T7-13限時：10分鐘）考點03明至清中葉的經(jīng)濟與文化（T14-22限時：20分鐘）明朝建立到清軍入關(guān)1．明代在全國設(shè)兩京十三布政使司共15個一級政區(qū)，合稱15??；另外創(chuàng)立省的派出機構(gòu)一道，其中有守備道、兵備道、督糧道、提學(xué)道、清軍道、驛傳道等，均為專司一職的派出機構(gòu)。這反映出明代A．機構(gòu)職能專業(yè)化 B．行政制度體系化C．地方權(quán)力擴大化 D．地方層級多樣化【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，明代在地方設(shè)置專司一職的機構(gòu)負責各類事務(wù)，說明明代機構(gòu)職能專業(yè)化，A項正確；材料強調(diào)專門的派出機構(gòu)，無法說明體系化，排除B項；明代設(shè)置專門機構(gòu)，加強了中央集權(quán)，地方權(quán)力削弱，排除C項；材料提到一級行政區(qū)，無法說明地方層級多樣，排除D項。故選A項。2．有學(xué)者提出：明朝建立者朱元璋廢除宰相制度。不過,他的繼承者則將實際上的宰相權(quán)力，賦予了內(nèi)閣大學(xué)士。然而,大學(xué)士們的地位最終還是取決于皇帝的個人選擇，即便16世紀70年代權(quán)重一時的大學(xué)士張居正也不例外。因此，他們也無法對皇權(quán)形成有效的監(jiān)督。對此解讀正確的是A．“繼承者”是指明太祖的兒子明神宗B．內(nèi)閣是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機構(gòu)C．張居正一度獲得代理皇帝批紅的權(quán)力D．內(nèi)閣一定程度上構(gòu)成了對皇權(quán)的制約【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，明朝內(nèi)閣大學(xué)士的地位取決于皇帝個人，無法對皇權(quán)形成有效監(jiān)督。結(jié)合所學(xué)可知，明朝內(nèi)閣是中樞機構(gòu)，輔佐皇帝處理政務(wù)，但內(nèi)閣是非正式機構(gòu)，是皇帝的秘書機構(gòu)，B項正確；明朝設(shè)內(nèi)閣的是明成祖朱棣，排除A項；明代能代理皇帝批紅的是司禮監(jiān)宦官，排除C項；材料強調(diào)的內(nèi)閣雖權(quán)勢一度擴大，但仍無法對皇權(quán)形成有效監(jiān)督，排除D項。故選B項。3．朱元璋頒布《皇明祖訓(xùn)》規(guī)定：“皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其余所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，并不許擅自拿問?！贝艘?guī)定A．遏制了藩王勢力的增長 B．削弱了司法機構(gòu)的權(quán)力C．開創(chuàng)了律例合編的體例 D．體現(xiàn)了家國同構(gòu)的理念【答案】D【詳解】朱元璋以祖訓(xùn)形式，強調(diào)宗室“藩王”、“國戚”觸犯法律，不得由一般司法機構(gòu)緝拿審問，而是由皇室商議，最終由皇帝裁定，在皇權(quán)政治和家國一體的政治體制下，嚴明約束皇親國戚，體現(xiàn)了家國同構(gòu)的理念，D項正確；明朝初年，《皇明祖訓(xùn)》不能遏制了藩王勢力的增長，排除A項；明朝司法機構(gòu)正常職權(quán)并未受到削弱，只是不得觸犯皇族權(quán)威，排除B項；材料內(nèi)容沒有展現(xiàn)律例合編的內(nèi)容，排除C項。故選D項。4．1377年，明太祖設(shè)立通政使司，主要負責傳達帝命、通達下情、關(guān)防諸司出入公文、奏報四方臣民諫言、申訴冤滯或告不法等事，一般臣民均可呈狀言事。通政使司不受限制可隨時入宮奏明皇帝，其奏疏可在朝廷公開拆閱。這一舉措A．彌補了相權(quán)缺失 B．有利于吏治清明 C．擴大了內(nèi)閣權(quán)力 D．助長了宦官專權(quán)【答案】B【詳解】從材料中通政使司的職能可知，通政使司不僅有利于上情下達，也有利于下情上傳，皇帝可以通過該機構(gòu)了解民生疾苦、民間冤情等，對百官有很大的監(jiān)視作用，從而在一定程度上有利于抑制貪腐、清明吏治，B項正確；材料主要強調(diào)的是通政使司的主要職能，并未涉及宰相制度，且通政使司設(shè)立時，宰相制度尚未被廢除，排除A項；當時內(nèi)閣尚未建立，排除C項；通政使司設(shè)立與宦官專權(quán)沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。5．（2023·全國乙卷）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在A．強調(diào)農(nóng)商皆本 B．加強對民間控制C．禁止人口流動 D．促進經(jīng)濟均衡發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明初（中國）。據(jù)材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)”及所學(xué)知識可知，百姓對鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督，進而加強對民間的控制，B項正確；明清時期，政府厲行重農(nóng)抑商政策，且鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”，不能體現(xiàn)政府對農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，不能反映農(nóng)商皆本，排除A項；明清時期，對人口流動進行嚴格的限制，但并不禁止人口流動，C項表述過于絕對，與史實不符，排除C項；鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”是為了加強對民間的控制，與經(jīng)濟均衡發(fā)展沒有直接關(guān)系，且鄰里之間的相互了解不能促進經(jīng)濟“均衡”發(fā)展，排除D項。故選B項。6．（2023·湖北卷）科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會流動、經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標。下圖為明代湖北進士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見（）A．人文環(huán)境與人才選拔相互影響 B．交通條件制約人才分布的格局C．政區(qū)等級與文教水平保持一致 D．文化成就與人口升降密切相關(guān)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。據(jù)“明代湖北進士分布示意圖”，可知武昌府與黃州府是進士人數(shù)最多的兩個地區(qū)，據(jù)“明代湖北籍人物著作府域分布圖”，可知府域最多的地區(qū)依舊為黃州府和武昌府，進士人數(shù)多能夠營造良好的人文環(huán)境，而良好的人文環(huán)境有利于提升人才選拔率，A項正確；交通條件不是制約人才分布格局的核心因素，排除B項；荊州府的政區(qū)等級高于黃州府，但文教水平低于黃州府，排除C項；“明代湖北籍人物著作府域分布”與“明代湖北地區(qū)人口分布”是兩個概念，排除D項。故選A項。清前中期的鼎盛與危機7．下表為雍正至嘉慶時期部分被批準的奏折。由此可知當時內(nèi)容出處奏折1為（征戰(zhàn)準噶爾）沿邊口外均應(yīng)照例添設(shè)驛站，以便文移以重軍務(wù)事雍正7年（1729年）川陜總督岳鐘琪奏折2駐藏大臣應(yīng)每年親歷后藏一帶巡查，并將該處防兵就便查察乾隆54年（1789年）成都將軍鄂輝奏折3新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用嘉慶五年（1800年）阿克蘇辦事大臣陽春A．行政體系完備 B．邊疆治理水平提升C．對外戰(zhàn)爭頻繁 D．封建統(tǒng)治危機初顯【答案】B【詳解】根據(jù)材料“雍正至嘉慶時期部分被批準的奏折......征戰(zhàn)準噶爾......駐藏大臣......新疆地方鼓鑄乾隆錢二成，嘉慶錢八成，一體行用”可知，雍正至嘉慶時期，通過軍事手段、設(shè)置官員、統(tǒng)一貨幣等手段，加強了對邊疆地區(qū)的治理，提升了清朝時期的邊疆治理水平，B項正確；材料中沒有說明行政體系完備的信息，排除A項；對外戰(zhàn)爭頻繁，與材料描述不符，排除C項；在材料中沒有體現(xiàn)封建統(tǒng)治危機的信息，排除D項。故選B項。8．清代早期的政治信息傳遞主要依靠題本制度，所有中央各部院大臣和各地封疆大吏的題本由通政司驗收后，交到內(nèi)閣，內(nèi)閣對各題本的問題擬出意見后，再交皇帝批示；后建立奏折制度，地方官員派自己的親信遞送，直接由太監(jiān)交給皇帝。清代信息系統(tǒng)的改進A．利于提高皇權(quán)的統(tǒng)治效能 B．注重簡約文書提高行政效率C．減輕了君主政務(wù)方面負擔 D．實現(xiàn)了中樞權(quán)力的相互制衡【答案】A【詳解】清代的信息傳遞系統(tǒng)由原先的多道程序、不易保密的題本制度轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅边_皇帝的奏折制度，一定程度上保證了皇帝所得信息的準確性，使皇帝可以得到更多更準確的秘密信息，及時排除干擾，制定決策，為清代皇帝在政治上實現(xiàn)補償性控制提供了條件，利于提高皇權(quán)的統(tǒng)治效能，A項正確；材料并未涉及簡約文書，排除B項；清代信息系統(tǒng)的改進加重而非減輕了君主政務(wù)負擔，排除C項；題干體現(xiàn)的并非中樞權(quán)力的相互制衡，排除D項。故選A項。9．清代的財政制度中，有兩個術(shù)語，即“存留”和“起運”。存留指的是各省留下一部分財賦用于正常的辦公行政，而起運部分就是解送中央戶部的。“順治初，錢糧起存相半，考成之例尚寬”，到康熙時期“存留款項盡行裁減”，除了很少部分項目在以后“奉復(fù)”外，大部分項目均裁而不復(fù)。這說明清朝A．官員考核日趨嚴密規(guī)范 B．君主專制統(tǒng)治達到頂峰C．賦稅分配堅持中央集權(quán) D．財政制度逐漸發(fā)展完善【答案】C【詳解】根據(jù)題意可知，地方賦稅保留多少在地方都是由中央決定的，說明賦稅分配取決于中央，是中央集權(quán)的表現(xiàn)，C項正確；材料反映的不是地方賦稅的分配，不是官員考核，排除A項；軍機處的設(shè)立標志著君主專制達到頂峰，排除B項；僅僅根據(jù)地方賦稅分配無法說明財政制度逐漸發(fā)展完善，排除D項。故選C項。10．康熙四十五年（1706年），河務(wù)官奏請在泗州之西開河。內(nèi)閣九卿奏請皇帝“親臨河上，指授方略”，遭到拒絕。此后，內(nèi)閣九卿多次奏請皇帝親行查勘?？滴醯圩罱K決定南巡，并在發(fā)現(xiàn)工程選址極為不當后，徹底中斷了該項工程。這一事件主要體現(xiàn)了當時A．集體議決的合理性 B．監(jiān)察制度的完備性C．中樞決策的務(wù)實性 D．君主權(quán)力的隨意性【答案】C【詳解】本題考查清朝前期政治制度，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，面對疑難河務(wù)，清朝內(nèi)閣九卿官員一再奏請皇帝親臨現(xiàn)場查勘，康熙帝最終接受南巡建議，最終避免了重大決策失誤，這體現(xiàn)了此時清朝中樞決策的務(wù)實性，C項正確；清朝實行的是君主專制，并非集體議決，排除A項；內(nèi)閣九卿并非監(jiān)察機構(gòu)，材料所述的事件與清朝監(jiān)察制度無關(guān)，排除B項；康熙南巡緣于官員的一再懇請，取消工程源自選址不當，這不能體現(xiàn)皇帝權(quán)力的隨意性，排除D項。故選C項。11．1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，其中規(guī)定：“每年春秋兩季，駐藏大臣奏明皇上輪流巡查前后藏，順便督察操演。各地……如有虐待兵丁、擾害百姓等情，即可向駐藏大臣呈控，定予查處”,這一規(guī)定A．開始確立中央對西藏的行政管理 B．有效保證了宣政院對西藏的管轄C．逐步取消了長期的土司世襲制度 D．有利于鞏固西藏邊防和社會穩(wěn)定【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息“每年春秋兩季，駐藏大臣奏明皇上輪流巡查前后藏，順便督察操演。各地……如有虐待兵丁、擾害百姓等情，即可向駐藏大臣呈控，定予查處?！笨梢娗逭谖鞑氐貐^(qū)設(shè)置駐藏大臣，加強對西藏地區(qū)的管轄，有利于鞏固西藏邊防和社會穩(wěn)定，D項正確；“開始確立”不符合史實，元朝設(shè)置宣政院管轄西藏，開始中央政府對西藏地區(qū)進行有效管轄，排除A項；材料中對西藏進行管轄的主體是“駐藏大臣”，且“有效保證”表述過于絕對，排除B項；材料未體現(xiàn)“土司制度”的內(nèi)容，排除C項。故選D項。12．《大清律》規(guī)定苗疆地區(qū)苗漢之間的訴訟，按大清律治罪；西藏由駐藏大臣，新疆由駐防將軍、參贊大臣負責該地區(qū)的司法。這一規(guī)定A．有利于實現(xiàn)民族自治 B．維護了法律政令的統(tǒng)一C．促進了各民族的交融 D．加劇了民族之間的分化【答案】B【詳解】提取材料信息“《大清律》規(guī)定苗疆地區(qū)苗漢之間的訴訟，按大清律治罪；西藏由駐藏大臣，新疆由駐防將軍、參贊大臣負責該地區(qū)的司法”，可知邊疆地區(qū)的司法按清朝的法律和由派駐官員執(zhí)行，說明是要加強法令的統(tǒng)一從而維護國家統(tǒng)一，B項正確；是加強法令統(tǒng)一不利于民族自治，排除A項；材料講述的是清朝邊疆地區(qū)的司法，沒有體現(xiàn)民族交融，排除C項；清朝加強了對邊疆民族的管理，有利于多民族國家的統(tǒng)一，排除D項。故選B項。13．清朝，皇帝掌有選派督撫的全權(quán)。督撫赴任前，例由皇帝召見并接受訓(xùn)示，這些訓(xùn)示既是督撫行事準則，也是日后考察督撫政績的主要依據(jù)。這體現(xiàn)出A．中央重視對地方的管理 B．皇帝注重禮儀制度改革C．政府適時調(diào)整監(jiān)察制度 D．中樞決策機制發(fā)生變化【答案】A【詳解】根據(jù)材料“督撫赴任前，例由皇帝召見并接受訓(xùn)示，這些訓(xùn)示既是督撫行事準則，也是日后考察督撫政績的主要依據(jù)”可知，清朝時期，皇帝會在地方督撫赴任前召見并訓(xùn)示相關(guān)行事準則，反映出中央重視對地方的管理，A項正確；材料沒有涉及禮儀制度改革，排除B項；材料不涉及監(jiān)察制度，排除C項；材料不涉及中樞決策機制，排除D項。故選A項。明至清中葉的經(jīng)濟與文化14．（2023·全國新課標卷）我國東南沿海某港口，在15世紀只是一個“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是A．朝貢貿(mào)易繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15-16世紀（中國）。根據(jù)材料可知16世紀，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，結(jié)合所學(xué)，這一時期，新航路開辟，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品迅速發(fā)展，在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿(mào)易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負擔，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項；材料強調(diào)明朝的對外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步無關(guān)，排除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關(guān)鎖國政策，排除D項。故選C項。15．（2023·全國乙卷）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實踐“圣人之學(xué)”。與這種社會行為最契合的思想觀念是A．“百姓日用即道” B．“心外無物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結(jié)合所學(xué)可知，這句話的意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道是中國明代思想家王艮提出的哲學(xué)命題，王艮主張從日常生活中尋求真理，要求統(tǒng)治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經(jīng)和做生意不違背，亦儒亦商，儒商是也，A項正確；心外無物，是出自宋代哲學(xué)家陸九淵的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基礎(chǔ)上提出的，主張心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在，與材料不符，排除B項；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養(yǎng)目標。理解為保存心中本具的天理，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項；封建統(tǒng)治者頑固推行“崇本抑末”的政策，以農(nóng)為本，工商為末，保護和發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，抑制工商業(yè)的逢勃發(fā)展，這就阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，黃宗羲在中國歷史上第一次提出了“工商皆本”的口號，與材料不符，排除D項。故選A項。16．據(jù)記載，明代萬歷時濮鎮(zhèn)“改土機為紗袖，制造絕工，濮袖之名遂著遠近；……遠方大賈攜橐群至，眾庶熙攘于焉往”。南潯、烏青、震澤、盛澤等地也出現(xiàn)了類似情況。這反映了A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮 B．官營手工業(yè)的衰落C．海外貿(mào)易的發(fā)達 D．資本主義萌芽的興起【答案】A【詳解】根據(jù)材料“改土機為紗袖，制造絕工，濮袖之名遂著遠近；……遠方大賈攜橐群至，眾庶熙攘于焉往......南潯、烏青、震澤、盛澤等地也出現(xiàn)了類似情況”可知，明朝時期，隨著生產(chǎn)技術(shù)的改進，產(chǎn)品精美，致使大量商人蜂擁而至，全國很多地方出現(xiàn)類似情景，說明了明朝時期市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，A項正確；根據(jù)材料信息無法判定官營手工業(yè)的衰落，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易的相關(guān)信息，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，無法判定是否是資本主義萌芽的興起，排除D項。故選A項。17．清朝著名學(xué)者趙翼在《檐曝雜記》中記錄了他的見聞，其中記載：“自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也?！睋?jù)此，可以看出作者的文化觀念是A．開放的 B．質(zhì)樸的 C．狹隘的 D．世俗的【答案】A【詳解】材料“皆絕技也……西洋遠在十萬里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也”充分肯定西方科技在某些方面有優(yōu)勢，可見作者的文化觀念是開放的，A項正確；質(zhì)樸意味樸實無華，這與作者的文化觀念不符，排除B項；狹隘意味存在片面性，材料未涉及作者文化觀念的狹隘性，排除C項；世俗意味面向普羅大眾，根據(jù)材料無法判斷其作品是否是面向大眾的，排除D項。故選A項。18．清初思想家唐甄曾說：車是載物用的，舟是渡河用的，圣賢的出現(xiàn)在于救民于水火。如果車不能載物，就不如無車；舟不能涉水，而不如無舟；圣賢不能救民，則不如無賢。這一言論旨在A．鼓勵人民革新生產(chǎn)工具 B．樹立經(jīng)世致用的學(xué)風C．繼承發(fā)揚荀子儒家思想 D．對民眾進行道德教化【答案】B【詳解】根據(jù)材料“車是載物用的，舟是渡河用的，圣賢的出現(xiàn)在于救民于水火。如果車不能載物，就不如無車；舟不能涉水，而不如無舟；圣賢不能救民，則不如無賢?！笨芍ベt的出現(xiàn)在于救民于水火，服務(wù)于社會，若圣賢不能救民，則不如無賢，說明此思想家在樹立經(jīng)世致用的思想，B項正確；鼓勵人民革新生產(chǎn)工具，與材料信息無關(guān)，排除A項；繼承發(fā)揚荀子儒家思想，與材料主旨不符，排除C項；對民眾進行道德教化，與材料信息不符，排除D項。故選B項。19．明末清初的思想家顧炎武認為，天地間萬事萬物都處于變化之中，時間一天天過去，逐步積累為一個月，進而成為一年。他研究了“周末風俗”、“兩漢風俗”以及“宋世風俗”之后，得出“天下無不可變之俗”的結(jié)論。這體現(xiàn)了顧炎武A．歷史進化的觀點 B．求真務(wù)實的學(xué)風C．明道救世的主張 D．改革弊政的訴求【答案】A【詳解】根據(jù)“天地間萬事萬物都處于變化之中”“天下無不可變之俗”可知，顧炎武認為世界、風俗習慣都是發(fā)展變化著的，體現(xiàn)了歷史進化的觀點，A項正確；材料信息與求真務(wù)實的學(xué)風、明道救世無關(guān)，排除BC項；顧炎武認為世界、風俗習慣都是發(fā)展變化著的，材料無法體現(xiàn)顧炎武改革弊政的訴求，排除D項。故選A項。20．宋代，江南的糧食問題一般通過當?shù)氐奶K常之米解決。到了明代，江南則需要從兩湖、江西、安徽運進糧米。這一變化的主要原因A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展 B．南方人口的增加C．經(jīng)濟作物的推廣 D．經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，到明代時期，江南地區(qū)擴大了經(jīng)濟作物的種植面積，由此導(dǎo)致糧食作物不足，因此擴大了向江南供應(yīng)糧米的地區(qū)范圍，C項正確；導(dǎo)致這一變化的原因是因為經(jīng)濟作物的推廣，減少了糧食作物的種植面積，并不是由于市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展和南方人口的增加，排除AB項；南宋時期，經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移，排除D項。故選C項。21．清代前期，桑蠶業(yè)在浙江、江蘇、廣東的一些地區(qū)很發(fā)達，有些地區(qū)“寸尺之堤，必樹以?！?。甘蔗盛產(chǎn)于閩、粵、臺等地，臺灣更是“蔗田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷”。據(jù)此我們可以推斷，當時A．南北經(jīng)濟差距擴大 B．農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛C