專題05明清：中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)【基礎(chǔ)過關(guān)】1.（2023·浙江寧波二?！?）中國古代中央政權(quán)曾在少數(shù)民族地區(qū)實行羈縻管理，如漢朝設(shè)立護(hù)烏桓校尉。此后，諸多王朝在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)加強管轄。下列有關(guān)示意圖中①②③填寫正確的是（）A．①隋朝②嶺北行?、叟珒焊啥妓綛．①唐朝②遼陽行?、叟珒焊啥妓綜．①隋朝②遼陽行?、蹫趵镅盘K臺將軍D．①唐朝②嶺北行?、蹫趵镅盘K臺將軍2.（2023·湖北天門5月適應(yīng)性考試·5）清代奏折制度誕生后，擁有具奏權(quán)的督撫，遇大事往往先通過密折與皇帝商議，因此，在與中央部臣討論前，皇帝往往對事情已有定見，部臣的反對意見難以奏效。這反映奏折制度（）A．造成了任人唯親B．強化了政務(wù)運行的制度化C．加強了君主專制D．提高了中樞機(jī)構(gòu)決策效率3.（2023·海南六模·5）明朝政府建立了以明朝為中心的朝貢貿(mào)易圈，羈縻海外諸國。后來，占據(jù)了原來明朝朝貢國領(lǐng)土的西歐殖民者為追逐利益，除了在最初接觸時偽裝成朝貢國而試圖進(jìn)入朝貢貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)外，更多的仗恃武力走私貿(mào)易。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．東西方國家實力發(fā)生逆轉(zhuǎn)B．傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易體系受到?jīng)_擊C．明朝主權(quán)遭到殖民者侵犯D．海禁政策導(dǎo)致東南倭患嚴(yán)重4.（2023·山東濟(jì)寧三?！?）明政府規(guī)定，商人把糧食運往邊防的糧倉，可向政府換取販鹽的鹽引。有的鹽商為了更多的獲利，就雇人在邊地屯墾，把收獲的糧食就地納倉換取鹽引，是為商屯。商屯的出現(xiàn)與發(fā)展（）A．沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策B．提高了商人的社會地位C．促進(jìn)了邊疆地區(qū)開發(fā)D．推動了新生產(chǎn)關(guān)系滋長5.（2023·山東青島三?！?）明代杭州人張瀚，官至吏部尚書，他在筆記《松窗夢語》中記載，其先祖得神人授金，因此得以購織機(jī)一臺織布，“積兩旬，復(fù)增一機(jī)，后增至二十余”，遂發(fā)家致富。這可用于說明（）A．明朝出現(xiàn)資本主義萌芽B．明中期工商業(yè)市鎮(zhèn)興起C．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆D．明代江南手工業(yè)的發(fā)展6.（2023·湖北武漢五月模擬·5）明代湖州“諸鄉(xiāng)統(tǒng)力農(nóng)，修蠶績，極東鄉(xiāng)業(yè)織、南鄉(xiāng)業(yè)桑菱、西鄉(xiāng)業(yè)薪竹、北鄉(xiāng)負(fù)郭東業(yè)蔬靛、荻港業(yè)藕、湖跌斷頭業(yè)葦、棣溪業(yè)苧、善璉業(yè)筆、菱湖業(yè)蠶，捻棉為綢尤工”。這反映明代湖州地區(qū)（）A．農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛B．白銀成為法定支付貨幣C．新的高產(chǎn)農(nóng)作物逐步推廣D．新的生產(chǎn)方式迅速發(fā)展7.（2023·河北衡水中學(xué)五次測評·5）下圖為《清朝疆域圖（局部）》。據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)判斷，下列在①、②、③、④四地實施舉措的說法，符合清朝史實的是（）A．①地：設(shè)立都司、衛(wèi)、所B．②地：設(shè)盟、旗兩級單位C．③地：封僧俗領(lǐng)袖為“王”D．④地：開始實行土司制度8.（2023·重慶南開中學(xué)質(zhì)量檢測十·6）道光時期四川地區(qū)有竹枝詞曰：“流流場趕一肩挑，上澈下府過毛橋”；（注：日日趕場曰流流場）遂寧縣二月廟會，商賈輻輳，百貨聚集，將散，沿途挨趕。三月初五入（中江）縣境趕廣福場福壽會，三月十五趕三臺縣觀音場。上述現(xiàn)象反映了當(dāng)?shù)兀ǎ〢．區(qū)域性長途販運發(fā)達(dá)B．貨幣經(jīng)濟(jì)成為主導(dǎo)C．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．民間宗教活動盛行9．（2023·江蘇南通四模·5）王陽明認(rèn)為“今教童子，惟當(dāng)以孝悌忠信禮義廉恥為專務(wù)”，主張以唱游方式啟蒙幼童的學(xué)習(xí)興趣，通過“周旋揖讓”“拜起屈伸”等來發(fā)展兒童肌肉筋骨，使其強健體魄。王陽明的教育思想（）A．否定傳統(tǒng)倫理道德B．強調(diào)人的主觀能動性C．關(guān)注人的身心發(fā)展D．具有反君主專制傾向10.（2023·河北張家口三?！?）明代李時珍將《本草綱目》中對近兩千種藥物的探察視為“吾儒格物之學(xué)”，但在書中仍將木材的“堅脆美惡”歸因于“各具太極”。宋應(yīng)星的《天工開物》將顏料制備視為源于易經(jīng)八卦中的“依坎附離”。這反映出，當(dāng)時（）A．科學(xué)研究深受傳統(tǒng)文化束縛B．儒學(xué)理論推動技術(shù)進(jìn)步C．格物致知觀念促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型D．西學(xué)東漸影響國人觀念11.（2023·浙江四校5月聯(lián)考·5）明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍，使思想界出現(xiàn)了提倡個性自由和反對專制的傾向。下列項中，表述正確的是（）A．陸九淵強調(diào)主觀能動性，隱含一定的平等和叛逆色彩B．黃宗羲批判理學(xué)，提出“工商皆本”，倡導(dǎo)經(jīng)世致用C．顧炎武抨擊封建專制，稱專制帝王為“天下之大害”D．王夫之的見解被后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”12.（2023·江蘇蘇州三模·4）1592年利瑪竇來華后，了解中國傳統(tǒng)文化、中國人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國哲學(xué)家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為“利舉人”，在北京被稱為“利進(jìn)士”。這說明了（）A．選官制度呈現(xiàn)開放特征B．儒家文化順應(yīng)時代發(fā)展C．入鄉(xiāng)隨俗助力西學(xué)東漸D．東西文化相互吸收借鑒【能力提升】13.（2023·黑龍江齊齊哈爾三?！?7）明太祖洪武十年（1377年），有內(nèi)侍久侍內(nèi)廷，言論政事，即被太祖斥遣還鄉(xiāng)，且終生不用，并說“其小忠小信足以固結(jié)君心，及其久也，假威竊權(quán)，勢遂不可抑”。這反映出該時期（）A．宦官專權(quán)的嚴(yán)重性B．君主專制日趨強化C．政治統(tǒng)治日益黑暗D．中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生變化14．（2023·湖南新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考·5）《明史·土司傳》記載說，土司“必假我爵祿，寵之以名號，乃易為統(tǒng)攝，故奔走唯命”，若朝廷調(diào)遣繁多，則“急而生變，恃功怙過，侵?jǐn)_益深”。這（）A．為邊疆動亂埋下了隱患B．體現(xiàn)了明朝階級矛盾尖銳C．說明土司由明政府冊封D．有利于強化對邊疆的治理15.（2023·湖南雅禮中學(xué)月考八·5）清朝統(tǒng)治者延續(xù)和利用蒙古族傳統(tǒng)的會盟制度，盟旗制度下的會盟內(nèi)容為“簡稽軍實，巡閱邊防，清理刑名，編審丁冊”，盟長是理藩院和各旗札薩克的中間聯(lián)絡(luò)者，無權(quán)干涉各旗札薩克對本旗的行政管理工作。盟旗制度（）A．有利于加強對各旗監(jiān)督B．促使蒙古和內(nèi)地制度一體化C．體現(xiàn)了民族平等的原則D．體現(xiàn)了專制皇權(quán)的空前強化16．（2023·安徽A10聯(lián)盟最后一卷·27）清軍入關(guān)后的歷代統(tǒng)治者都強調(diào)盛京為“龍興之地”，并“監(jiān)往代兩都之制”，尊盛京為留都，其轄區(qū)內(nèi)的制度建設(shè)遵循了“參漢（漢族）酌金（后金）”的原則。這些做法（）A．分散了清王朝的中央政治權(quán)力B．形成了邊疆與內(nèi)地治理一體化C．吸取了明朝亡于兩京制的教訓(xùn)D．推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展17．（2023·湖北武漢四月調(diào)研·5）下表是與棉花種植或棉布相關(guān)的歷史記載，據(jù)此推論合理的是（）記載材料出處“木棉亦西域所產(chǎn)。近歲以來……木棉種于陜右，滋茂繁盛?！保ㄔ掇r(nóng)桑輯要》“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效，得御寒之益?！薄掇r(nóng)書》“棉布寸土皆有，織機(jī)十室必有?！薄短旃ら_物》“今北土之吉貝（棉花）賤而布貴，南方反是?！薄掇r(nóng)政全書》A．棉花經(jīng)陸上絲綢之路傳入中國B．元朝棉花種植成本高于養(yǎng)蠶繅絲C．棉紡織業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式D．清朝南北之間經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大18.（2023·河北衡水二?！?）明代俗諺有云：“蘇州樣（樣式、設(shè)計），廣州匠（做工、技藝）”，石灣（今屬廣東佛山）所產(chǎn)陶器，行銷海外諸國，時人稱之曰：“石灣缸瓦，勝于天下。”這表明當(dāng)時（）A．國內(nèi)已形成區(qū)域分工的市鎮(zhèn)集群B．民間海外貿(mào)易突破了海禁的限制C．民營手工業(yè)技術(shù)超過官營手工業(yè)D．嶺南手工業(yè)發(fā)展市場化程度較高19．（2023·湖北4月調(diào)研·4）下表為松江府墾田數(shù)和上交的夏秋兩稅在全國的比重表年份墾田占全國百分比夏秋稅糧占全國百分比洪武二十六年0．60%6．50%弘治九年0．76%6．23%萬歷六年0．61%6．24%由上表可知（）A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新變化B．江南地區(qū)社會矛盾尖銳C．江南地區(qū)賦稅負(fù)擔(dān)沉重D．賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化20．（2023·北京順義區(qū)二模·5）明朝時期實行朝貢貿(mào)易，諸國進(jìn)貢攜帶的物品分為三類：一是國王貢獻(xiàn)方物，名曰正貢；二是國王附搭品，名曰附來貨物；三是使臣自進(jìn)貢物。貢船附載來華的貨物，不論在會同館或市舶司所在地出賣，多不向外商征稅，而且還大加賞賜。這種“貿(mào)易”形式的影響是（）A．阻止西方的經(jīng)濟(jì)侵略B．加速自然經(jīng)濟(jì)的解體C．加重政府的財政負(fù)擔(dān)D．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮21．（2023·山東濱州4月月考·4）清朝時期，廣州的行商是一個地域色彩較濃厚的行業(yè)，但不少著名行商的資本是來自福建、浙江；四川井鹽中，從事制鹽的企業(yè)主大多是湖南、湖北、陜西和廣東的客籍商人；在礦業(yè)中，云南銅礦在它的興盛時期，厚積資本進(jìn)行開采的，多為三江、兩戶、川廣富商大賈。據(jù)此可推斷出，清代（）A．政府專營政策有所放松B．商業(yè)資本流動的廣泛性C．手工業(yè)分工現(xiàn)象較明顯D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異日益淡化22．（2023·福建廈門湖濱中學(xué)畢業(yè)班質(zhì)檢·5）《明史》載，“原夫明初諸儒，皆朱子門人之支流余裔，師承有自，矩矱秩然……學(xué)術(shù)之分，則自陳獻(xiàn)章、王守仁始。宗守仁者別立宗旨，顯與朱子背馳……嘉、隆而后，篤信程、朱，不遷異說者，無復(fù)幾人矣?！边@一變化反映了（）A．自我意識的覺醒B．文化權(quán)力的下移C．傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型D．專制思想的弱化23．（2023·遼寧錦州一模·6）明末清初思想家王夫之在其《讀通鑒論》中提出，“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也”的政治倫理原則，他甚至說：“寧喪天下于廟堂，而不忍使無知赤子窺竊弄兵以相吞噬也”。據(jù)此可知，王夫之（）A．主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治B．突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心百姓命運C．宣揚了民主自由的啟蒙思想D．抨擊程朱理學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實的弊病24．（2023·河北滄州一模·5）馮夢龍在《警世通言·序》中說：“里中兒代庖（下廚）而創(chuàng)其指，不呼痛，或怪之。曰：吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來，關(guān)云長刮骨療毒，且談笑自若，我何痛為！夫能使里中兒有刮骨療毒之勇，推此說孝而孝，說忠而忠，說節(jié)義而節(jié)義。”由此可見，其時的小說（）A．蘊含道德教化的社會功能B．體現(xiàn)了市民階層的文化訴求C．成為儒學(xué)傳播的主要途徑D．反映社會主流價值觀的嬗變25.（2023·黑龍江哈師大附中三模·27）清代順治前期，清廷將大部分書院改為義學(xué)，“不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨”。順治后期，一些舊有書院被重新修葺加以利用，也設(shè)立了一些新書院。這些書院絕大多數(shù)都講授程朱理學(xué)，宣揚儒家綱常倫理。清初書院的重建反映了（）A．政府重視社會倫理秩序的建設(shè)B．滿漢民族矛盾漸趨消亡C．清朝統(tǒng)治合法性得到百姓認(rèn)同D．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)教育發(fā)展26．（2023·山東青島二?！?6）（14分）閱讀材料，回答問題。材料元明清時期中央對西南邊疆的治理史料出處諸內(nèi)郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罰而不廢。宋濂等《元史·刑法志》（元）或即以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官。王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》弘治八年（1495年），土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府。張廷玉等《明史》明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）……宣慰、宣撫、招討、安撫、長官一百三十三隸武選（統(tǒng)于兵部）。

毛奇齡《蠻司志·序》康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流。如湖北之施南，湖南之永順，四川之寧遠(yuǎn)，廣西之泗城，云南之東川，貴州之古州、威寧等府廳州縣先后建置，漸成內(nèi)地。

劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲?！洞笄鍟洹诽崛〔牧闲畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)知識，闡述元明清時期中央對西南邊疆治理的“變與不變”。（14分）27．（2023·北京順義區(qū)二模·16）（10分）【白銀之路】閱讀材料，完成下列要求。材料一白銀之路像一條絲帶一樣環(huán)繞世界，貴金屬最后都流向了一個地方：中國。其中原因有兩個。其一，中國遼闊的疆域和高度發(fā)展的社會使它成為一個奢侈品生產(chǎn)國。中國有能力滿足巨大的出口市場需求，而且還能相應(yīng)的提高產(chǎn)量。大量白銀流向中國的第二個原因是貴重金屬之間的匯率失衡。在中國，白銀和黃金的價格比例一直在6：1左右浮動，中國白銀價格幾乎是16世紀(jì)初歐洲的兩倍。這便意味著歐洲的白銀能在中國市場上購買到比其他地方更多的貨物，這讓他們越來越愿意從中國進(jìn)口。材料二白銀的大量涌入對中國造成的影響十分復(fù)雜，隨著16世紀(jì)和17世紀(jì)來自美洲的白銀流入中國，中國的文化、藝術(shù)及學(xué)術(shù)開始蓬勃發(fā)展。流向中國的大多數(shù)白銀被用于一系列改革，尤其是完善經(jīng)濟(jì)貨幣化。鼓勵自由勞工市場的繁榮以及刺激對外貿(mào)易等項目。如此大量的白銀流往中國，不可避免地導(dǎo)致白銀價格下降，引起物價上漲，給17世紀(jì)的中國造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)，概述16世紀(jì)以來白銀大量流入中國的原因。（6分）（2）從材料二中任選一個角度說明白銀流入中國帶來的社會影響。（4分）28．（2023·重慶二模·康德卷·16）閱讀材料，回答問題。（18分）材料一重慶市某中學(xué)歷史班學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動——考察中國歷史上的外來農(nóng)作物。他們根據(jù)曹雨《中國食辣史》、藍(lán)勇《中國川菜史》等著作收集整理了明清時期中國各地關(guān)于辣椒的部分早期記載。材料二史料記載川人“尚滋味，好辛香”，食茱萸與花椒、姜并列為川人喜好的“三香”。隨著辣椒傳入，四川當(dāng)?shù)仫L(fēng)土氣候成為適宜辣椒生長的沃土，辣椒很快被用于烹飪食材之列，造成了川菜以麻辣為突出味型，兼重各種辛香味型的特色。……自乾隆年間開始，辣椒就逐漸代替了食茱萸成為主要的調(diào)味品，到嘉慶年間，四川地區(qū)的許多方志中已有關(guān)于辣椒的記載。辣椒占地不多，不挑氣候和土壤，收獲期長達(dá)半年。光緒《南溪縣鄉(xiāng)土志》記載，辣椒“二月播子，四月移植”，“糞尤忌晨，初耨治，惟以水和溺注之”。辣椒具有溫中下氣、開胃消食、散寒除濕的作用，辣椒的火熱、刺激能夠蓋掉劣質(zhì)食材的味道，能夠“下飯”。品種各異的辣椒通過干制、腌制、醬制等方式加工后，產(chǎn)生豐富多樣的食用方法。清末徐心余《蜀游聞見錄》記載，“昔先君在雅安厘次，見辣椒一項，每年運入滇省者，價值數(shù)十萬”。——摘編自于帥《人口遷徙、環(huán)境適應(yīng)與技術(shù)改良：辣椒在中國西南地區(qū)的傳播》（1）從材料一表格信息中能得岀辣椒在中國種植傳播的哪些推論？說明其理由。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清代中期以來川渝地區(qū)食辣之風(fēng)興盛的原因。（10分）29.（2023·福建泉州五?！?7）閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料圖4《盛世滋生圖》（局部）1759年，蘇州人徐揚完成畫作《盛世滋生圖》，表現(xiàn)了當(dāng)時蘇州的繁榮景象。畫作中，有14家絲綢店，22家棉布店。米市附近商旅如織，水運繁忙，有服務(wù)設(shè)施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等。8家煙店中有3家標(biāo)出“（福建）浦城建煙”的招牌，還見許多錢莊字號。城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛采風(fēng)貌?！幾渣S錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時期蘇州對江南社會經(jīng)濟(jì)的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，請對《盛世滋生圖》的史料價值進(jìn)行評估與說明。（8分）30．（2023·山西太原二?！?3）閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一1751—1772年，由狄德羅主編，數(shù)學(xué)家達(dá)羅貝爾、伏爾泰和盧梭等人參與編寫的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)工藝的理性辭典》（以下簡稱“法國《百科全書》”）陸續(xù)出版。法國（百科全書》包括17米丈字，11米圖版。71818個條目，2885幅播圖，其中自然科學(xué)占比超過人文科學(xué)。法國國王路易十五也想?yún)⑴c該書的編募，被狄德羅拒絕。該書在出版過程中兩次被政府查禁，又兩次解禁。1789年法國大革命以前，法國《百科全書》共出版了6個版本，印刷了大約2.4萬套，在法國國內(nèi)賣了11507套，在歐洲其他國家賣了12054套，美國的富蘭克林、“憲法之父”麥迪遜等人都購買了此書。材料二乾隆五十二年（1787年），由乾降皇帝親自審校的《四庫會書》最終編篡而成，它是我國古代規(guī)模最大的叢書。分為經(jīng)、史子、集四部，共收錄3470部書，其中科技著作內(nèi)容不超過全書的5%。在征集圖書的過程中，乾隆帝下令銷毀了大量書籍，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，累計毀掉圖書2929部。例如天工開物》只因在序言中指出清朝龍興之地東北在3000年前曾是蠻荒之地，就被禁毀了《四庫全書》編成后，乾隆決定人工抄寫七部，分藏在6康城市，長期束之高閣直到1986年臺灣商務(wù)印書館將其影印1000套，21世紀(jì)初內(nèi)地出版社前后影印了2000套，這些書發(fā)貨后即很快售罄?！陨喜牧暇幾詣?lt;四庫全書>與<百科全書>之比較》（1）根據(jù)材料一、二分別概括法國《百科全書》與中國《四庫全書》的特點。（12分）（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析法國《百科全書》呈現(xiàn)這些特點的原因。（7分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析大型文化典籍的編纂對文化發(fā)展的意義。（6分）31．（2023·安徽宣城二模·42）（25分）閱讀材料，回答以下問題。材料一在司馬遷筆下，不論歷史人物是貧賤還是富貴，也不論其最后結(jié)局是成功還是失敗，只要有可稱道的道德表現(xiàn)或事功作為，就會進(jìn)入他的視野。對事功充分肯定，但不作為最高標(biāo)準(zhǔn)。司馬遷講究“天人關(guān)系”，溝通“天人關(guān)系”最為重要的路徑是“善惡”，尤其是大善大惡。這在《史記》中有明確表述，例如“天道無親，常與善人”；“為善者，天報五以福；為非者，天報之以殃。”——高希中《司馬遷歷史人物評價理念試析》材料二作為明清易代之際的重要歷史人物洪承疇（福建泉州南安英都人，萬歷四十四年進(jìn)士，清軍入關(guān)前在松錦戰(zhàn)役中失敗，被俘降清）一直比較受人關(guān)注。自他死后至今的300年間，物議紛然，評價不一。清朝入關(guān)后百余年間功臣，受到清政府的褒獎乾隆年間被欽定為“貳臣”，受到貶抑民國初期大體延續(xù)乾隆時期的評價抗日戰(zhàn)爭時期被視為“漢奸”，大受撻伐材料三1996年，洪承疇學(xué)術(shù)研討會在福建省石獅市舉行，會議認(rèn)為“洪承疇作為清朝統(tǒng)治集團(tuán)的重要謀臣在為滿族奪取全國統(tǒng)治權(quán)、緩和滿漢民族矛盾、完成統(tǒng)一中國大業(yè)中的歷史作用是不可磨滅的?！薄秸鹩睢渡鐣冞w、文獻(xiàn)解讀與洪承疇“貳臣”形象的演變——兼論歷史人物評價》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，依據(jù)司馬遷的人物評價標(biāo)準(zhǔn)評價漢武帝。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，解釋洪承疇不同時期評價不一的原因。（12分）（3）是否認(rèn)同材料三中“洪承疇學(xué)術(shù)研討會”關(guān)于洪承疇的評價？為什么？（7分）32．（2023·山東濱州二?！?7）（14分）閱讀材料，回答問題?！皩氂衽c二十世紀(jì)相見”1903—1910年，翻新小說在中國非常流行。翻新小說是指對經(jīng)典名著進(jìn)行續(xù)寫，借用其人物形象，置換其活動空間和行為價值而形成的新式小說。其中吳趼人的《新石頭記》是代表作之一，表3是該書設(shè)計的“寶玉與二十世紀(jì)相見”兩個情節(jié)。表3情節(jié)一寶玉道：“我在街上走了一趟，看見十家鋪子當(dāng)中，倒有九家賣洋貨的。我們中國生意竟是沒有了?！毖丛尞惖溃骸捌媪?，奇了！怎么你也談起生意經(jīng)來了?！睂氂竦溃骸拔也皇呛鋈灰勥@個。我想國人盡著拿東西來賣給中國人，一年一年地不把中國的錢換到外國去了么?！鼻楣?jié)二寶玉看到教民楊勢子無故毆打貧民王威兒?？h官本打算各打他們20板子以示懲戒，但得知楊勢子是教民后，立即將其釋放，緊接著就把貧民王威兒打得鼻青臉腫，并對他說：“你那里不好去闖禍，卻走到本縣治下來得罪教民……須知本縣的前程，不是給你作頑意兒的?！薄獡?jù)馮玉恒《近代科學(xué)小說內(nèi)蘊研究——以<新石頭記>為例》等（1）對“寶玉與二十世紀(jì)相見”這一設(shè)計加以解讀。（10分）（2）編寫一段“寶玉與二十世紀(jì)相見”的新情節(jié)。（4分）（要求：表述成文，言簡意賅，符合原文情境。）【真題感知】1.（2023·浙江高考·5）有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點的是（）A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國家財賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨甲于天下”C．康熙帝詩云：“東南財賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”2．（2020·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·27）明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時（）A．內(nèi)閣權(quán)勢強大B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會經(jīng)濟(jì)凋敝D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張3．（2022·遼寧高考·6）明清時期，一些謫戍東北的流人著書立說，教書授徒。如胡世寧謫成遼東沈陽衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓(xùn)誨生徒，學(xué)者宗焉”；陳夢雷曾指導(dǎo)修訂地方志，“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”。這反映出流人（）A．推動了東北民族融合B．促進(jìn)了東北文化發(fā)展C．帶動了東北人口遷徙D．穩(wěn)定了東北社會秩序4．（2022·海南高考·14）明代，上海只是一個小城鎮(zhèn)，人們以說嘉興話為尚；清代屬蘇州管轄，人們以會說蘇州話為榮；到了現(xiàn)代，上海已成為著名大都市，逐漸形成了自己的上海話。這一變化深刻地反映出（）A．追逐新潮的心理取向B．時代變遷的歷史印記C．行政區(qū)劃的變遷過程D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢5．（2021·全國甲卷·27）明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（）A．官員士紳之間關(guān)系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級決定行政能力D．科考功名影響官員威望6．（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·27）明代官營手工業(yè)實行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了（）A．白銀已取代其他貨幣B．雇傭勞動成為主要用工方式C．民營手工業(yè)發(fā)展受挫D．官營手工業(yè)的地位遭到削弱7．（2019·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·27）明中后期，大運河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運河運至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是（）A．交通方式的變革B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的改變D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異8.（2018·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·27）圖6中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖隧厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時（）A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對外文化交流D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新9．（2021·全國乙卷·27）明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（）A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B．強化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性10．（2018·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·27）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時（）A．學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛D．崇尚文化的氛圍濃厚11．（2018·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·27）昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為（）A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品味12．（2022.6·浙江高考·7）論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍?，其“學(xué)術(shù)旨趣”在于（）A．無為而治B．經(jīng)世致用C．再續(xù)《春秋》D．中體西用13．（2022.6·浙江高考·6）中華海洋文明源遠(yuǎn)流長，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是（）A．唐宋以來，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”B．宋元時期，海外商運發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷東歐、北非C．12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針由海路傳入阿拉伯D．明清時期，禁止外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易14．（2021·遼寧高考·5）蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災(zāi)賑蠲外，凡逋負(fù)（拖欠賦稅）之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在（）A．減輕地方財政負(fù)擔(dān)B．穩(wěn)定地方社會秩序C．遏制地方官員貪腐D．提高民眾生活水平15．（2021·湖北高考·5）中國歷來重視水利工程建設(shè)，自東晉起，今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展，相應(yīng)的規(guī)章制度漸趨完善。圖2呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，這表明（）圖2湖北搶修長江、漢江堤工圖（局部）A．長江水患已被根治B．經(jīng)濟(jì)重心開始南移C．測繪技術(shù)世界領(lǐng)先D．水利修防管理優(yōu)化16．（2021·湖南高考·6）圖1再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品（）圖1《冰嬉圖》（乾隆時期）A．顯示宮廷畫的神韻意趣B．透露清代軍事訓(xùn)練松弛C．體現(xiàn)民族間的民俗交融D．反映清朝宮廷生活奢靡17.（2022·湖南高考·6）晚清時期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明（）A．墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興D．中國古代的科技以實驗為基礎(chǔ)18．（2022.1·浙江高考·9）乾隆帝營建的暢音閣是清代三大戲樓之一?？滴踔良螒c年間，宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》，根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列項中，對材料解讀正確的是（）①民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手③暢音閣坐落于頤和園內(nèi)的政治活動區(qū)④這些劇本的編撰標(biāo)志著京劇正式形成A．①②B．③④C．①②③D．②③④19．（2020·海南高考·6）民俗錢幣是古錢幣的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。圖2寓意（）圖2清代民俗錢幣圖案A．學(xué)以致用的價值取向B．仁者愛人的思想主張C．心外無理的哲學(xué)思想D．克己復(fù)禮的行為規(guī)范20．（2021·江蘇高考·5）乾隆年間，淮揚文風(fēng)達(dá)到鼎盛，“邗上時花二月中，商翁大半學(xué)詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有“揚州遍地是詩人”之說。這種情況表明（）A．商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣B．八股取士擴(kuò)大詩人群體C．重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng)D．財富增加助長奢侈之風(fēng)21．（2023·山東高考·16）（14分）閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩幎?，輯寧民業(yè)為要。”地方處理意見酌斷山主退還部分租價銀，“方會中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”，或“呈明入籍，照舊編甲?！背题省罢仗撃笄楣?jié)混供，……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理?！逼渌说龋绰商幚?。嗣后，禁“山場混召異籍之人搭棚開墾”，“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”，令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕?！薄幾灾袊谝粴v史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的？（6分）（2）案件的處理體現(xiàn)了當(dāng)時社會治理的哪些特點？（8分）22．（2022·廣東高考·17）有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問題，收集了如下材料，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一表2明代財政收入年份米麥（萬石）布（萬匹）絹（萬匹）寶鈔（萬錠）銀（萬兩）1430397920．594．17388．932．91552265913．332．02414．4243．31621278012．920．68．1755．2——摘《明實錄》材料二《醒世姻緣傳》、“三言”、“二拍”等小說中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù)，大到如捐官、行賄、購房、買賣人口，小到如日常消費和社交饋贈，處處可見。銅錢的使用只是第二位的，以物易物也不頻繁?！獡?jù)《醒世姻緣傳》等材料三吾以為非廢金銀不可。廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自致，則家易足，一也。鑄錢以通有無，鑄者不息，貨無匱竭，二也。不藏金銀，無甚貧甚富之家，三也?！S宗羲《明夷待訪錄》（1）分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值。（6分）（2）綜合上述材料，簡述明代白銀貨幣化的影響。（6分）（3）除上述材料之外，研究明代白銀貨幣化還可補充哪些類型的史料，請至少列出兩種。（2分）23.（2023·廣東高考·19）（12分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料中華文明源遠(yuǎn)流長，其演進(jìn)過程可從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。以復(fù)古為革新中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實?！幾栽?/p>