以接受美學為翼，展高中語文外國選文教學新篇一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景高中語文教育在學生的成長與發(fā)展過程中占據(jù)著舉足輕重的地位，是培養(yǎng)學生語言文字運用能力、思維能力、審美能力以及文化傳承與理解能力的關(guān)鍵階段。語文教材作為教學的重要載體，其中的外國選文更是為學生打開了一扇通往世界文化的窗口。通過學習外國選文，學生能夠接觸到不同國家、不同民族的文學精華，領(lǐng)略多元文化的魅力，拓寬視野，豐富知識儲備，培養(yǎng)跨文化交流意識和能力。隨著時代的發(fā)展和教育理念的不斷更新，對高中語文外國選文教學的要求也日益提高。傳統(tǒng)的教學方式往往側(cè)重于知識的傳授和文本的解讀，忽視了學生的主體地位和個性化需求。在這樣的背景下，接受美學理論應運而生，并逐漸在語文教學研究領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。接受美學興起于20世紀60年代后期的德國，其代表人物漢斯?羅伯特?姚斯和沃爾夫?qū)?伊瑟爾強調(diào)讀者在文學作品接受過程中的重要作用。該理論認為，文學作品的意義并非由作者單方面賦予，而是在作者、作品和讀者的動態(tài)交互過程中生成的。讀者不是被動的接受者，而是積極的參與者，他們的閱讀體驗、生活經(jīng)歷、文化背景等因素都會對作品的理解和闡釋產(chǎn)生影響。接受美學的出現(xiàn)，為語文教學研究提供了全新的視角和思路，促使教育者重新審視教學過程中師生的角色和關(guān)系，以及教學方法和策略的選擇。在高中語文外國選文教學中，接受美學理論的應用具有重要的現(xiàn)實意義。一方面，外國選文往往具有獨特的文化背景和藝術(shù)風格，學生在理解和欣賞過程中可能會遇到各種困難和障礙。接受美學理論強調(diào)關(guān)注學生的閱讀體驗和感受，鼓勵學生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和知識儲備對作品進行個性化解讀，有助于激發(fā)學生的學習興趣和積極性，提高他們的閱讀理解能力和文學鑒賞水平。另一方面，接受美學理論注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和批判精神，鼓勵學生對作品提出自己的見解和看法，打破傳統(tǒng)教學中對“標準答案”的依賴，這對于培養(yǎng)適應時代發(fā)展需求的創(chuàng)新型人才具有重要意義。1.1.2研究意義本研究將接受美學理論引入高中語文外國選文教學，具有重要的理論與實踐意義。從理論層面來看，本研究有助于豐富高中語文教學理論體系。目前，高中語文教學理論多側(cè)重于對教學方法、教學模式的研究，對學生在閱讀過程中的主體地位和作用關(guān)注不夠。接受美學理論強調(diào)讀者的中心地位，將其應用于高中語文外國選文教學研究，能夠從新的視角深入探討教學過程中的諸多問題，如學生的閱讀心理、閱讀期待、文本解讀等，為高中語文教學理論的發(fā)展提供新的思路和方法，進一步完善高中語文教學理論體系。在實踐方面，本研究對提升高中語文外國選文教學效果具有重要指導作用。通過運用接受美學理論，教師可以更好地了解學生的閱讀需求和興趣，根據(jù)學生的實際情況設(shè)計教學活動，激發(fā)學生的學習積極性和主動性。例如，在教學過程中，教師可以引導學生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和情感體驗對外國選文進行解讀，讓學生在閱讀中產(chǎn)生共鳴，從而加深對作品的理解和感悟。同時，接受美學理論強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和批判精神，教師可以通過組織課堂討論、開展閱讀分享會等活動，鼓勵學生發(fā)表自己的獨特見解，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和語言表達能力，提高學生的語文綜合素養(yǎng)。此外，本研究還有助于培養(yǎng)學生的跨文化理解能力。高中語文外國選文涵蓋了不同國家和民族的文學作品，這些作品蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。通過接受美學理論指導下的教學，學生能夠更加深入地理解外國文學作品中所反映的文化背景、價值觀念和思維方式，增進對不同文化的尊重和包容，提高跨文化交流能力，為學生未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國外研究現(xiàn)狀接受美學理論起源于20世紀60年代的德國，漢斯?羅伯特?姚斯（HansRobertJauss）在1967年發(fā)表的《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》被視為接受美學的宣言性文章。姚斯強調(diào)讀者在文學活動中的重要地位，提出“期待視野”這一核心概念，認為讀者在閱讀作品前已具有特定的期待視野，包括生活經(jīng)驗、文化知識、審美趣味等，這些因素會影響讀者對作品的理解和接受，而文學作品的意義正是在讀者閱讀過程中，通過與作品的互動，不斷打破和重建期待視野而生成。沃爾夫?qū)?伊瑟爾（WolfgangIser）則從文本角度出發(fā)，提出“文本召喚結(jié)構(gòu)”和“隱含的讀者”等理論。他認為文學文本具有開放性和未定性，存在許多“空白”和“不確定性”，這些空白和不確定性構(gòu)成了文本的召喚結(jié)構(gòu)，召喚讀者參與文本意義的建構(gòu)。隱含的讀者是文本預設(shè)的讀者，包含著讀者再創(chuàng)造的能動性和對作品意義的參與和實現(xiàn)。在國外，接受美學理論迅速在文學研究領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注，并不斷發(fā)展和完善。許多學者圍繞接受美學的核心概念展開深入研究，如對期待視野的形成機制、文本召喚結(jié)構(gòu)的具體表現(xiàn)形式等方面進行探討。同時，接受美學理論也逐漸滲透到其他學科領(lǐng)域，如傳播學、教育學等。在教育領(lǐng)域，接受美學理論為教學研究提供了新的視角，促使教育者重新審視教學過程中師生的關(guān)系以及學生的學習過程。例如，在閱讀教學研究中，學者們開始關(guān)注學生的閱讀體驗和個性化解讀，強調(diào)教師應尊重學生的閱讀期待，引導學生積極參與文本意義的建構(gòu)。1.2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀我國對接受美學的研究始于20世紀80年代，初期主要是對西方接受美學理論的引進和介紹。張黎、張隆溪等學者通過撰文介紹接受美學的基本理論與方法，翻譯相關(guān)著作，使接受美學在國內(nèi)得到初步傳播。此后，國內(nèi)學者開始結(jié)合本土文化和教育實際，對接受美學進行深入研究和應用探索。在語文教學領(lǐng)域，接受美學理論為語文閱讀教學、寫作教學等提供了新的思路和方法。在閱讀教學方面，學者們強調(diào)以學生為中心，關(guān)注學生的閱讀心理和閱讀需求，鼓勵學生進行個性化閱讀和創(chuàng)造性解讀。例如，有研究指出教師應利用文本的開放性和未定性，引導學生填補文本中的空白，激發(fā)學生的思維能力和創(chuàng)新精神。在寫作教學中，接受美學理論也為教師指導學生寫作提供了新的視角，強調(diào)寫作應考慮讀者的接受需求，注重與讀者的交流和互動。在高中語文外國選文教學研究方面，已有一些學者關(guān)注到接受美學理論的應用價值。有研究從多元文化視野下對人教版高中語文必修教材中的外國選文進行分析，探討如何在教學中引導學生理解和欣賞外國文學作品，培養(yǎng)學生的跨文化意識。也有研究針對高中語文選修教材外國文學選文及其教學進行研究，分析選文的特點和教學策略，提出應運用接受美學理論，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的文學素養(yǎng)和跨文化交流能力。然而，目前國內(nèi)關(guān)于接受美學理論在高中語文外國選文教學中的系統(tǒng)研究還相對較少，在教學實踐中的應用也有待進一步深化和拓展。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性、全面性和深入性。文獻研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，包括學術(shù)期刊論文、學位論文、教育專著、教學研究報告等，全面梳理接受美學理論的發(fā)展脈絡、核心觀點及其在語文教學領(lǐng)域的應用研究成果，深入了解高中語文外國選文教學的現(xiàn)狀、問題及研究動態(tài)。對漢斯?羅伯特?姚斯和沃爾夫?qū)?伊瑟爾等接受美學代表人物的著作及相關(guān)研究進行深入研讀，準確把握接受美學的“期待視野”“文本召喚結(jié)構(gòu)”等核心概念，為研究提供堅實的理論支撐。同時，分析不同學者對高中語文外國選文教學的研究視角和方法，從中汲取有益的經(jīng)驗和啟示，明確本研究的切入點和方向。案例分析法有助于將理論與實踐相結(jié)合，深入剖析教學實際情況。選取多所高中的語文課堂教學案例，涵蓋不同類型的外國選文，如小說、詩歌、散文、戲劇等，對這些案例進行詳細的觀察、記錄和分析。通過分析教師的教學過程、學生的課堂表現(xiàn)、師生互動情況以及教學效果等方面，探討接受美學理論在實際教學中的應用方式、存在問題及改進策略。觀察教師在教學中如何引導學生填補文本空白、激發(fā)學生的閱讀期待，以及學生在閱讀過程中對作品的獨特理解和感悟。通過對這些具體案例的深入分析，總結(jié)出具有普遍性和指導性的教學經(jīng)驗和規(guī)律，為高中語文外國選文教學實踐提供參考。問卷調(diào)查法用于收集學生和教師的相關(guān)意見和看法，以獲取更廣泛的數(shù)據(jù)支持。設(shè)計針對學生的問卷，了解他們對高中語文外國選文的閱讀興趣、閱讀習慣、閱讀期待、理解程度以及在學習過程中遇到的困難和問題。問卷內(nèi)容涵蓋學生的個人背景信息、對不同類型外國選文的喜好、對接受美學相關(guān)教學活動的參與感受等方面。同時，設(shè)計針對教師的問卷，了解他們對接受美學理論的認識和應用情況、教學方法和策略的選擇、教學過程中遇到的困惑以及對外國選文教學的建議。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，全面了解高中語文外國選文教學的現(xiàn)狀和需求，為研究提供客觀、真實的數(shù)據(jù)依據(jù)，使研究結(jié)論更具說服力。1.3.2創(chuàng)新點本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在研究視角和教學策略兩個方面。從研究視角來看，本研究全面且深入地從接受美學視角剖析高中語文外國選文教學。以往關(guān)于高中語文外國選文教學的研究多集中在教學方法、教材分析等傳統(tǒng)視角，對學生在閱讀過程中的主體地位和作用關(guān)注不夠。本研究將接受美學理論引入高中語文外國選文教學研究，強調(diào)學生的主體地位和個性化閱讀體驗，從學生的閱讀期待、文本解讀、審美經(jīng)驗等方面入手，深入探討教學過程中師生的互動關(guān)系以及教學效果的提升路徑。通過分析學生的期待視野如何影響他們對外國選文的理解和接受，以及教師如何根據(jù)學生的期待視野設(shè)計教學活動，為高中語文外國選文教學研究提供了全新的視角和思路。在教學策略方面，本研究提出了基于接受美學理論的創(chuàng)新教學策略與活動設(shè)計。在教學過程中，注重激發(fā)學生的閱讀興趣和積極性，鼓勵學生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和知識儲備對外國選文進行個性化解讀。設(shè)計多樣化的教學活動，如角色扮演、小組討論、創(chuàng)意寫作等，讓學生在參與活動的過程中深入理解作品的內(nèi)涵和意義。在教授《哈姆雷特》時，組織學生進行角色扮演，讓他們親身體驗劇中人物的情感和思想，從而加深對作品的理解和感悟。同時，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學、在線閱讀平臺等，為學生提供豐富的閱讀資源和多樣化的閱讀體驗，拓展學生的閱讀視野，滿足學生的個性化閱讀需求。此外，還注重培養(yǎng)學生的跨文化意識和批判性思維能力，引導學生在閱讀外國選文的過程中，不僅要理解作品的表面意義，還要深入思考作品所反映的文化背景、價值觀念和社會問題，提高學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。二、接受美學理論概述2.1接受美學的起源與發(fā)展接受美學誕生于20世紀60年代末的德國，彼時的德國社會正處于戰(zhàn)后重建與思想文化變革的關(guān)鍵時期。傳統(tǒng)的文學研究方法，如以作者為中心的傳記式批評和以文本為中心的形式主義批評，已無法滿足人們對文學作品多元解讀的需求。在這樣的背景下，接受美學應運而生，它強調(diào)讀者在文學活動中的重要地位，為文學研究開辟了新的路徑。1967年，漢斯?羅伯特?姚斯在康斯坦茨大學發(fā)表了《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》這一具有開創(chuàng)性的演講，標志著接受美學的正式興起。姚斯認為，傳統(tǒng)文學史研究過于注重作品的歷史性，而忽視了讀者的作用。他提出“期待視野”這一核心概念，指出讀者在閱讀作品前，已具備由自身生活經(jīng)驗、文化素養(yǎng)、審美趣味等構(gòu)成的期待視野，這種期待視野會影響讀者對作品的理解和接受。一部新作品的出現(xiàn)，往往會打破讀者原有的期待視野，從而引發(fā)讀者的思考和新的審美體驗，文學作品的意義也正是在讀者與作品的互動過程中不斷生成和豐富。姚斯的這一觀點，顛覆了傳統(tǒng)文學研究中以作者和作品為中心的觀念，將讀者置于文學研究的核心位置，引發(fā)了學界的廣泛關(guān)注和討論。沃爾夫?qū)?伊瑟爾則從文本結(jié)構(gòu)的角度對接受美學進行了深入研究。1970年，他發(fā)表了《文本的召喚結(jié)構(gòu)》一文，提出“文本召喚結(jié)構(gòu)”和“隱含的讀者”等重要理論。伊瑟爾認為，文學文本具有開放性和未定性，存在許多“空白”和“不確定性”，這些空白和不確定性構(gòu)成了文本的召喚結(jié)構(gòu)，吸引讀者參與文本意義的建構(gòu)。讀者在閱讀過程中，通過填補文本的空白、消除不確定性，使文本的意義得以具體化。而隱含的讀者是文本預設(shè)的讀者，是作者在創(chuàng)作過程中對讀者閱讀期待和閱讀能力的一種預期。伊瑟爾的理論進一步深化了對讀者與文本關(guān)系的理解，為接受美學的發(fā)展提供了重要的理論支撐。接受美學誕生后，迅速在德國及歐洲其他國家傳播開來。在德國，接受美學引發(fā)了文學界和學術(shù)界的熱烈討論，眾多學者圍繞接受美學的核心概念和理論觀點展開研究，進一步豐富和完善了接受美學的理論體系。在法國，接受美學與結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義等思潮相互交融，為法國的文學研究和文化批評帶來了新的視角和方法。在英國，接受美學也受到了廣泛關(guān)注，學者們將接受美學的理論應用于文學教學和文學批評實踐中，取得了顯著的成果。隨著全球化的發(fā)展，接受美學逐漸傳播到世界其他地區(qū)，對美國、日本、中國等國家的文學研究和教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。在美國，接受美學與本土的讀者反應批評相結(jié)合，形成了具有美國特色的接受理論，強調(diào)讀者在閱讀過程中的主觀體驗和創(chuàng)造性解讀。在日本，接受美學被引入到文學教育和文化研究中，推動了日本文學研究方法的創(chuàng)新和文學教育理念的變革。在中國，接受美學于20世紀80年代被引入，引發(fā)了學界的廣泛關(guān)注和研究。學者們結(jié)合中國的文化背景和文學傳統(tǒng)，對接受美學進行了本土化的研究和應用，將接受美學的理論應用于文學批評、語文教學等領(lǐng)域，為中國的文學研究和教育改革提供了新的思路和方法。接受美學從誕生到發(fā)展，經(jīng)歷了從理論提出到不斷完善、從德國本土傳播到全球的過程。它的出現(xiàn)，不僅改變了文學研究的方向和方法，也對教育、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，為人們理解文學作品和文學活動提供了全新的視角和思路。2.2接受美學的核心觀點2.2.1重視“接受者”接受美學最為突出的特點就是將讀者置于文學活動的核心位置。在傳統(tǒng)的文學研究中，作者和作品往往被視為核心要素，作者被認為是作品意義的唯一賦予者，作品則是獨立存在的、意義固定的文本。接受美學打破了這種傳統(tǒng)觀念，強調(diào)讀者在文學活動中的重要性。漢斯?羅伯特?姚斯曾說：“一部文學作品的歷史生命如果沒有接受者的參與是不可思議的。”讀者不再是被動的接受者，而是文學意義的積極創(chuàng)造者。讀者的生活經(jīng)驗對作品理解有著深刻影響。不同生活經(jīng)歷的讀者，在閱讀同一部作品時，會因自身經(jīng)驗的差異而產(chǎn)生不同的理解。以《駱駝祥子》為例，一個生活在現(xiàn)代都市、生活條件優(yōu)越的中學生，與一位曾經(jīng)經(jīng)歷過艱苦歲月、為生計奔波的老人，對祥子的命運和掙扎會有截然不同的感受。中學生可能更多地從文學欣賞和社會批判的角度去理解作品，而老人則可能因為自己的生活經(jīng)歷，更能體會到祥子在生活重壓下的無奈和痛苦，對作品中所描繪的社會現(xiàn)實有更深刻的共鳴。文化背景也是影響讀者對作品理解的重要因素。不同文化背景下的讀者，由于價值觀、思維方式、審美觀念等方面的差異，對同一作品的解讀也會大相徑庭。在西方文化背景下，強調(diào)個人主義和英雄主義，讀者在閱讀《哈姆雷特》時，可能更關(guān)注哈姆雷特個人的性格沖突和命運抉擇，對他的猶豫和掙扎有更深入的思考。而在中國文化背景下，強調(diào)集體主義和社會責任感，讀者在閱讀時可能會從社會倫理和道德的角度出發(fā)，對哈姆雷特的行為進行評判，思考他的行為對社會和他人的影響。這種文化背景的差異，使得讀者在閱讀作品時，會從各自的文化視角出發(fā)，賦予作品不同的意義。讀者在文學活動中的核心地位還體現(xiàn)在他們能夠通過閱讀活動，對作品進行再創(chuàng)造。讀者在閱讀過程中，會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、文化背景、情感體驗等，對作品中的人物、情節(jié)、主題等進行重新詮釋和構(gòu)建。在閱讀《紅樓夢》時，不同的讀者心中會有不同的林黛玉形象，有的讀者可能更關(guān)注她的才情和敏感，有的讀者則可能更同情她的身世和命運。這種讀者的再創(chuàng)造，使得作品的意義在閱讀過程中不斷豐富和拓展，文學作品也因此具有了永恒的生命力。2.2.2“期待視野”“期待視野”是接受美學的重要概念之一，它指的是讀者在閱讀文學作品之前，由于自身的先天秉賦和后天獲得的生活經(jīng)歷、思想感情、文學修養(yǎng)、審美經(jīng)驗、欣賞習慣等，所形成的對文學作品的期待、思維定勢和欣賞水平。姚斯認為，讀者的期待視野是閱讀理解得以可能的基礎(chǔ)，同時也對理解形成一定的限制。讀者的期待視野是一個復雜的心理結(jié)構(gòu)，它包含了多個層面的內(nèi)容。從生活經(jīng)驗層面來看，讀者在日常生活中所積累的各種經(jīng)驗，如家庭生活、社會交往、學習工作等，都會影響他們對作品的期待。一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的讀者，在閱讀戰(zhàn)爭題材的作品時，可能會期待作品能夠真實地反映戰(zhàn)爭的殘酷和人性的掙扎，而一個生活在和平年代的讀者，則可能更關(guān)注作品中所傳達的和平與希望的主題。從文化知識層面來看，讀者所接受的教育、所掌握的文化知識，包括文學、歷史、哲學、科學等方面的知識，也會構(gòu)成他們期待視野的一部分。一個對中國傳統(tǒng)文化有深入了解的讀者，在閱讀古典文學作品時，會對作品中的文化典故、詩詞歌賦有更高的期待，希望能夠從作品中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。從審美趣味層面來看，讀者的審美偏好、審美標準等，也會影響他們對作品的期待。喜歡浪漫主義文學的讀者，在閱讀作品時，會期待作品具有優(yōu)美的語言、奇幻的情節(jié)和豐富的情感表達，而喜歡現(xiàn)實主義文學的讀者，則更注重作品對社會現(xiàn)實的真實描繪和深刻揭示。期待視野對讀者的閱讀期待和理解有著重要的作用。當一部作品與讀者的期待視野相契合時，讀者能夠更容易地理解作品的內(nèi)容和意義，閱讀過程也會更加順暢和愉悅。一部情節(jié)緊湊、充滿懸念的偵探小說，對于喜歡懸疑推理的讀者來說，能夠很好地滿足他們的閱讀期待，他們在閱讀過程中會全神貫注，跟隨作者的思路解開謎團。然而，當作品與讀者的期待視野不一致時，讀者可能會感到困惑、失望或抵觸。一部充滿實驗性和先鋒性的文學作品，可能會打破讀者原有的閱讀習慣和期待，使讀者難以理解作品的內(nèi)涵和價值。正是這種不一致，也可能激發(fā)讀者的思考和探索欲望，促使他們突破原有的期待視野，拓展自己的思維和認知。在閱讀一些具有創(chuàng)新性的文學作品時，讀者可能需要花費更多的時間和精力去理解作品，但在這個過程中，他們也會獲得新的閱讀體驗和審美感悟，從而豐富自己的期待視野。2.2.3“召喚結(jié)構(gòu)”與“空白點”“召喚結(jié)構(gòu)”與“空白點”是接受美學中關(guān)于文本結(jié)構(gòu)的重要理論，由沃爾夫?qū)?伊瑟爾提出。他認為，文學作品的文本結(jié)構(gòu)并非是封閉和完整的，而是存在著許多意義不確定與空白之處，這些不確定與空白構(gòu)成了文本的“召喚結(jié)構(gòu)”，召喚讀者在閱讀過程中進行填補和具體化，從而使作品的意義得以生成和豐富。在文學作品中，“空白點”隨處可見。以小說為例，人物的內(nèi)心世界往往不會被完全展現(xiàn)，作者會留下一些空白讓讀者去想象。在《簡?愛》中，簡?愛與羅切斯特在桑菲爾德莊園的相處過程中，有許多情感的微妙變化并沒有被直接描述出來，讀者需要通過他們的對話、行為以及周圍環(huán)境的描寫，去推測簡?愛的內(nèi)心想法和情感波動。這種空白點的存在，為讀者提供了廣闊的想象空間，讀者可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感體驗，去填補這些空白，從而塑造出屬于自己心中的簡?愛形象。再以詩歌為例，詩歌語言的凝練性和意象的豐富性，使得詩歌中存在大量的空白點。在王維的《山居秋暝》中，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娭胁]有直接描述詩人的心境，但通過對自然景色的描繪，讀者可以感受到詩人對大自然的熱愛以及對歸隱生活的向往。這里的空白點，讓讀者能夠發(fā)揮自己的想象力，去體會詩歌所蘊含的深層情感和意境?！罢賳窘Y(jié)構(gòu)”則是由這些空白點和意義不確定之處所構(gòu)成的一種結(jié)構(gòu)機制。它吸引讀者積極參與到文本的解讀中來，通過讀者的填補和具體化，使文本的意義得以實現(xiàn)。在閱讀一部小說時，情節(jié)的發(fā)展往往會留下一些懸念和疑問，這些懸念和疑問就是文本的召喚結(jié)構(gòu)，吸引讀者繼續(xù)閱讀，尋找答案。在閱讀《哈利?波特》系列小說時，讀者會被一個個懸念所吸引，如伏地魔的身世、哈利?波特的命運等，讀者在閱讀過程中不斷地猜測和推理，試圖填補這些空白，解開懸念，從而深入地理解作品的內(nèi)容和主題?！罢賳窘Y(jié)構(gòu)”與“空白點”的存在，使文學作品具有了開放性和多義性。不同的讀者由于生活經(jīng)歷、文化背景、審美趣味等方面的差異，對文本的填補和具體化也會各不相同，從而使作品產(chǎn)生不同的意義。這也正是文學作品的魅力所在，它能夠激發(fā)讀者的創(chuàng)造力和想象力，讓讀者在閱讀中獲得獨特的審美體驗。三、高中語文外國選文教學現(xiàn)狀分析3.1高中語文外國選文的特點與價值3.1.1外國選文的特點以人教版高中語文教材為例，外國選文在諸多方面展現(xiàn)出獨特之處。從文化背景來看，這些選文涵蓋了不同國家和地區(qū)的文化特色，為學生呈現(xiàn)了豐富多彩的世界文化圖景。如美國作家海明威的《老人與?！?，作品中蘊含著美國文化中對個人奮斗、英雄主義的崇尚。主人公桑地亞哥在與鯊魚的搏斗中，展現(xiàn)出堅韌不拔的毅力和永不言敗的精神，這種精神正是美國文化中強調(diào)個人力量、追求成功的體現(xiàn)。而法國作家雨果的《巴黎圣母院》，則充滿了濃郁的法國浪漫主義文化氣息，作品中對人性美丑的強烈對比、對社會黑暗的批判以及對愛情的浪漫描繪，都反映了法國文化的獨特魅力。這些不同文化背景的選文，讓學生能夠深入了解各國文化的差異，拓寬文化視野。在行文手法上，外國選文也各具特色。許多外國小說善于運用心理描寫來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。俄國作家列夫?托爾斯泰的《復活》，通過對主人公聶赫留朵夫復雜心理活動的細膩描寫，如他在面對瑪絲洛娃時的愧疚、悔恨以及自我救贖的掙扎，使讀者能夠深入了解人物的性格特點和思想變化。外國詩歌則常常運用獨特的意象和象征手法來表達情感和思想。英國詩人雪萊的《西風頌》，以西風為核心意象，象征著革命的力量和自由的精神，通過對西風的贊美，表達了詩人對未來美好生活的向往和追求。這些獨特的行文手法，為學生提供了多樣化的寫作范例，有助于培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力和寫作能力。主題表達方面，外國選文主題豐富多元。有對人性的深入探討，如英國劇作家莎士比亞的《哈姆雷特》，通過哈姆雷特的復仇故事，深刻地揭示了人性的復雜，如他的猶豫、彷徨、善良與邪惡的掙扎等。有對社會現(xiàn)實的批判，如德國作家都德的《最后一課》，以普法戰(zhàn)爭為背景，通過小弗郎士的視角，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和對祖國淪陷的悲憤，批判了侵略者的暴行和本國統(tǒng)治者的軟弱。還有對自然、生命的贊美，如美國作家梭羅的《瓦爾登湖》，描繪了作者在湖畔的生活經(jīng)歷，贊美了大自然的美麗和寧靜，倡導人們回歸自然，追求簡單、真實的生活。這些多元的主題，能夠引導學生思考人生、社會等諸多問題，培養(yǎng)學生的思維能力和價值觀。3.1.2外國選文的價值外國選文在高中語文教學中具有多方面的重要價值。在知識拓展方面，它為學生打開了一扇了解世界的窗口。通過學習外國選文，學生可以了解不同國家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟等方面的知識。學習英國作家笛福的《魯濱遜漂流記》，學生不僅可以感受到魯濱遜在荒島上的冒險經(jīng)歷，還能從中了解到當時英國的航海事業(yè)、殖民擴張以及人們的生活方式等知識。閱讀法國作家巴爾扎克的《高老頭》，學生可以了解到19世紀法國社會的階級結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系以及資本主義社會的金錢至上觀念。這些知識的獲取，能夠豐富學生的知識儲備，拓寬學生的視野，使學生對世界有更全面、更深入的認識。從審美提升角度來看，外國選文具有獨特的藝術(shù)魅力，能夠培養(yǎng)學生的審美能力。外國文學作品在語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面都有很高的藝術(shù)價值。如俄國作家屠格涅夫的《獵人筆記》，語言優(yōu)美、細膩，充滿了詩意，對俄羅斯自然風光的描寫如詩如畫，讓學生在閱讀中感受到自然之美。美國作家馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險記》，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，充滿了趣味性和幽默感，通過對兒童生活的生動描繪，展現(xiàn)了童真之美。學生在閱讀這些作品時，能夠受到美的熏陶，提高對文學作品的審美鑒賞能力，培養(yǎng)審美情趣。在文化理解方面，外國選文有助于學生增強對多元文化的理解和尊重。不同國家和民族的文化各具特色，通過學習外國選文，學生可以深入了解不同文化的內(nèi)涵、價值觀和思維方式。中國文化強調(diào)集體主義、和諧統(tǒng)一，而西方文化更注重個人主義、自由平等。在閱讀美國作家愛默生的《論自助》時，學生可以感受到西方文化中對個人價值和自我實現(xiàn)的重視。通過對不同文化的了解，學生能夠?qū)W會尊重不同文化的差異，培養(yǎng)跨文化交流意識和能力，樹立正確的文化觀。三、高中語文外國選文教學現(xiàn)狀分析3.2基于接受美學理論的教學現(xiàn)狀調(diào)查3.2.1調(diào)查設(shè)計與實施為深入了解高中語文外國選文教學現(xiàn)狀以及接受美學理論在教學中的應用情況，本研究綜合運用問卷調(diào)查、課堂觀察、教師與學生訪談等多種研究方法。在問卷調(diào)查方面，針對學生設(shè)計的問卷涵蓋了多個維度。個人信息部分，了解學生的年級、性別等基本情況，以便分析不同群體學生在外國選文學習上的差異。閱讀興趣板塊，設(shè)置諸如“你對高中語文教材中的外國選文是否感興趣”“你最喜歡的外國選文類型是什么（小說、詩歌、散文、戲劇等）”等問題，旨在探究學生對外國選文的喜好傾向。閱讀習慣部分，詢問學生“你是否會主動閱讀教材外的外國文學作品”“你通常在什么時間閱讀外國文學作品”等，以此了解學生的閱讀頻率和時間安排。閱讀期待維度，設(shè)置問題如“在學習外國選文前，你希望從中學到什么”，以把握學生在閱讀前的心理預期。理解程度方面，通過“你覺得外國選文的理解難度如何”“你在理解外國選文時遇到的主要困難是什么”等問題，了解學生在學習過程中對外國選文的理解障礙。問卷采用李克特量表形式，如對于興趣程度設(shè)置“非常感興趣”“比較感興趣”“一般”“不太感興趣”“非常不感興趣”五個選項，以便量化分析。針對教師設(shè)計的問卷，主要圍繞教師對接受美學理論的認識與應用、教學方法與策略、教學過程中的困惑與建議等方面展開。如詢問教師“你是否了解接受美學理論”“你在教學中是否會考慮學生的期待視野”“你常用的教學方法有哪些”“在外國選文教學中，你遇到的最大困難是什么”等問題，以全面了解教師在教學中的實際情況和想法。課堂觀察選取了不同學校、不同年級的高中語文課堂，涵蓋了多種類型的外國選文教學。觀察過程中，詳細記錄教師的教學流程、教學方法的運用、師生互動情況、學生的課堂參與度等。在教授《項鏈》時，觀察教師是否引導學生探討瑪?shù)贍柕逻@一人物形象的復雜性，學生在課堂討論中的表現(xiàn)以及教師對學生觀點的反饋等。同時，觀察課堂氛圍是否活躍，學生是否積極參與到教學活動中，以及教學目標的達成情況。教師與學生訪談則是對問卷調(diào)查和課堂觀察的補充和深化。訪談對象選取具有代表性的教師和學生，采用半結(jié)構(gòu)化訪談方式。對教師訪談時，進一步詢問他們在教學中如何根據(jù)學生的反應調(diào)整教學策略，對接受美學理論指導下的教學方法的看法和實踐經(jīng)驗等。對學生訪談時，深入了解他們對外國選文的獨特理解和感受，以及在學習過程中的困惑和需求。詢問學生“你對《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗笥惺裁椽毺氐睦斫狻薄霸趯W習外國選文時，你希望老師采用什么樣的教學方式”等問題，以便獲取更豐富、更深入的信息。調(diào)查實施過程中，在多所高中發(fā)放學生問卷500份，回收有效問卷460份，有效回收率為92%。發(fā)放教師問卷100份，回收有效問卷85份，有效回收率為85%。課堂觀察選取了20節(jié)高中語文外國選文教學課，涉及不同的教材版本和教學內(nèi)容。教師訪談了20位具有不同教齡和教學經(jīng)驗的語文教師，學生訪談了50位不同年級的學生，確保調(diào)查結(jié)果具有廣泛的代表性和可靠性。3.2.2調(diào)查結(jié)果分析從學生閱讀興趣來看，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有30%的學生表示對外國選文非常感興趣或比較感興趣，而40%的學生興趣一般，30%的學生不太感興趣或非常不感興趣。在喜歡的外國選文類型方面，50%的學生偏好小說，因為小說具有豐富的情節(jié)和生動的人物形象，容易吸引學生的注意力；詩歌和戲劇的受歡迎程度相對較低，分別只有15%和10%，這可能與詩歌的抽象性和戲劇表演的局限性有關(guān)。在閱讀體驗方面，大部分學生（約60%）表示在閱讀外國選文時存在一定困難，主要體現(xiàn)在文化背景差異、語言表達習慣不同等方面。許多學生表示，由于對外國文化背景缺乏了解，在閱讀時難以理解作品中蘊含的深層含義。在閱讀英國作家狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》時，學生對當時英國的社會制度、階級結(jié)構(gòu)等背景知識了解不足，導致對作品中人物的命運和行為動機理解困難。對作品的理解上，學生的理解呈現(xiàn)出多樣化的特點。在對《哈姆雷特》的主題理解中，35%的學生認為是關(guān)于復仇的故事，25%的學生認為是對人性的探討，還有20%的學生從社會批判的角度進行理解。這表明學生能夠結(jié)合自身的知識和經(jīng)驗對作品進行解讀，但也存在理解不夠深入、全面的問題。從教師教學方法來看，傳統(tǒng)的講授法仍然是教師常用的教學方法，約70%的教師在教學中以講授為主，較少引導學生進行自主探究和合作學習。在對教師是否考慮學生期待視野的調(diào)查中，只有40%的教師表示會經(jīng)常考慮，30%的教師偶爾考慮，還有30%的教師很少或從不考慮。這說明部分教師在教學中對學生的主體地位重視不足，未能充分關(guān)注學生的閱讀期待和需求。綜合來看，當前高中語文外國選文教學在學生閱讀興趣激發(fā)、閱讀體驗提升以及教師教學方法改進等方面存在一定問題，接受美學理論在教學中的應用還不夠充分，需要進一步探索基于接受美學理論的教學策略，以提高教學效果。3.3教學中存在的問題及原因分析3.3.1感性缺失，審美距離過大高中語文外國選文教學中，學生與文本之間常存在較大的審美距離，難以產(chǎn)生情感共鳴，導致感性體驗缺失。這一問題的產(chǎn)生，主要源于文化背景的巨大差異。不同國家和民族的文化各具特色，在價值觀、思維方式、生活習俗等方面存在顯著不同。以西方文學作品為例，其往往強調(diào)個人主義和英雄主義，注重個體的自由和獨立。在閱讀美國作家海明威的《老人與?！窌r，學生可能難以理解主人公桑地亞哥獨自與鯊魚搏斗、永不言敗的精神內(nèi)涵。因為在中國傳統(tǒng)文化中，更強調(diào)集體主義和團隊合作，學生習慣從集體的角度去思考問題，對于這種個人英雄主義的行為模式缺乏感性認識，從而在閱讀時難以與主人公的情感產(chǎn)生共鳴。語言表達習慣的不同也是造成審美距離過大的重要因素。外國文學作品的語言風格、修辭手法、語法結(jié)構(gòu)等與中文存在很大差異。許多西方文學作品喜歡運用復雜的長句和豐富的修辭手法來表達細膩的情感和深刻的思想。在閱讀英國作家狄更斯的作品時，學生常常會被其冗長復雜的句子結(jié)構(gòu)所困擾，難以準確把握句子的含義和作者的意圖。這種語言上的障礙使得學生在閱讀過程中無法流暢地理解文本，更難以深入體會作品所傳達的情感和美感，導致審美體驗大打折扣。此外，歷史背景的差異也使得學生在理解外國選文時存在困難。外國文學作品往往反映了特定歷史時期的社會風貌、政治經(jīng)濟狀況和人們的思想觀念。學生如果對相關(guān)的歷史背景缺乏了解，就很難真正理解作品的深層含義。在學習法國作家雨果的《巴黎圣母院》時，學生需要了解19世紀法國的社會變革、宗教沖突以及浪漫主義文學思潮等歷史背景知識，才能更好地理解作品中對人性美丑的強烈對比、對社會黑暗的批判以及對愛情的浪漫描繪。然而，由于學生對外國歷史知識的儲備不足，很難將作品與當時的歷史背景聯(lián)系起來，從而無法深入感受作品的魅力，審美距離也因此進一步拉大。3.3.2積累過淺，難以補充空白在高中語文外國選文教學中，學生由于外國文學閱讀量少，知識積累不足，導致在面對文本中的“空白點”時，往往難以進行有效的填補和挖掘，無法充分理解作品的深層內(nèi)涵。接受美學理論認為，文學文本具有開放性和未定性，存在許多“空白”和“不確定性”，需要讀者運用自身的知識和經(jīng)驗去填補和具體化，從而使作品的意義得以生成和豐富。學生外國文學閱讀量少是導致知識積累不足的主要原因之一。在當前的高中語文教學中，學生的學習任務繁重，大部分時間都用于應對各種考試和作業(yè)，很少有時間和精力去閱讀課外的外國文學作品。據(jù)調(diào)查，僅有少數(shù)學生能夠主動閱讀教材外的外國文學名著，大部分學生只是在課堂上學習教材中的外國選文，閱讀量遠遠達不到培養(yǎng)文學素養(yǎng)和理解能力的要求。這種閱讀量的匱乏使得學生對外國文學的了解僅僅停留在表面，無法深入體會不同作家的創(chuàng)作風格、文學流派的特點以及外國文學發(fā)展的脈絡，從而在面對文本中的“空白點”時，缺乏足夠的知識儲備去進行填補和解讀。知識積累不足還體現(xiàn)在學生對外國文化、歷史、哲學等方面知識的欠缺。外國文學作品是外國文化的重要載體，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和思想觀念。學生如果對外國文化、歷史、哲學等方面的知識了解甚少，就很難理解作品中所反映的文化背景、價值觀念和思維方式，也無法準確把握作品的主題和意義。在閱讀俄國作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》時，學生需要了解俄國的歷史、文化、宗教以及19世紀的社會變革等方面的知識，才能更好地理解作品中對戰(zhàn)爭的描寫、對人性的思考以及對社會問題的揭示。然而，由于學生在這些方面的知識積累不足，往往只能看到作品的表面情節(jié)，而無法深入挖掘作品的深層含義，難以填補文本中的“空白點”，導致對作品的理解浮于表面。3.3.3講授過多，忽視“期待視野”在高中語文外國選文教學過程中，部分教師存在講授過多的問題，過度強調(diào)對文本知識的傳授，而忽視了學生的“期待視野”，導致學生在學習過程中處于被動接受的狀態(tài)，學習積極性和主動性受到抑制。從教師的教學觀念來看，傳統(tǒng)的教學觀念認為教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師的主要任務是將教材中的知識準確無誤地傳遞給學生。這種觀念使得教師在教學過程中過于注重知識的講解，而忽視了學生的主體地位和個性化需求。在外國選文教學中，教師往往按照自己的理解和教學計劃，對文本進行詳細的分析和講解，將作品的主題、人物形象、藝術(shù)特色等內(nèi)容直接灌輸給學生，而很少考慮學生的興趣愛好、知識儲備和閱讀期待。在教授英國劇作家莎士比亞的《哈姆雷特》時，教師可能會花費大量時間講解作品的時代背景、劇情發(fā)展以及人物性格特點等內(nèi)容，卻沒有引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和情感體驗去思考哈姆雷特的內(nèi)心世界和行為動機，忽視了學生對作品的獨特感受和理解。教師對學生“期待視野”的認識不足也是導致這一問題的重要原因。學生在閱讀外國選文之前，已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗、知識儲備和審美趣味，這些因素構(gòu)成了他們的“期待視野”。不同學生的“期待視野”存在差異，他們對作品的理解和期待也各不相同。然而，部分教師在教學中沒有充分認識到這一點，沒有關(guān)注學生的個體差異，采用“一刀切”的教學方法，無法滿足學生的多樣化需求。一些教師在教學中往往按照固定的教學模式和教學流程進行授課，不考慮學生的實際情況和反饋，導致學生對教學內(nèi)容不感興趣，學習積極性不高。此外，應試教育的影響也是不容忽視的因素。在高考的壓力下，部分教師過于注重考試成績，將教學重點放在知識點的講解和應試技巧的訓練上，而忽視了學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在外國選文教學中，教師往往更關(guān)注作品中可能出現(xiàn)的考點，如文學常識、字詞解釋、句子翻譯等，而忽略了對學生閱讀興趣、閱讀能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種以考試為導向的教學方式使得學生在學習過程中缺乏主動性和創(chuàng)造性，只是被動地接受教師傳授的知識，難以真正理解和欣賞外國文學作品的魅力。3.3.4過程枯燥，難以調(diào)動創(chuàng)造性思維當前高中語文外國選文教學過程中，存在教學過程枯燥的問題，這使得學生缺乏創(chuàng)造性思維和主動探究精神，難以充分發(fā)揮接受美學理論所強調(diào)的讀者在閱讀過程中的積極作用。教學方法單一、傳統(tǒng)是導致教學過程枯燥的主要原因之一。在許多高中語文課堂上，教師仍然采用以講授為主的教學方法，整堂課主要是教師在講臺上講解課文內(nèi)容，學生在下面被動地聽講、做筆記。這種教學方法缺乏互動性和趣味性，無法激發(fā)學生的學習興趣和積極性。在教授美國作家海明威的《老人與?！窌r，教師如果只是一味地講解小說的故事情節(jié)、人物形象和主題思想，而不采用其他教學方法，如組織學生進行討論、角色扮演等，學生很容易感到枯燥乏味，難以集中注意力，更難以產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。教學內(nèi)容脫離學生生活實際也是一個重要因素。外國選文往往具有獨特的文化背景和時代特征，與學生的生活實際存在一定的距離。如果教師在教學過程中不能將教學內(nèi)容與學生的生活實際相結(jié)合，只是單純地講解文本知識，學生就很難理解和接受。在學習法國作家都德的《最后一課》時，教師如果只是強調(diào)普法戰(zhàn)爭的歷史背景和作品的愛國主義主題，而不引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，思考在面臨失去某種珍貴事物時的感受，學生就很難真正體會到作品中所蘊含的情感，教學過程也會顯得枯燥無味。此外，缺乏對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也是導致教學過程枯燥的原因之一。接受美學理論強調(diào)讀者在閱讀過程中的創(chuàng)造性和主動性，鼓勵學生對作品進行個性化解讀和再創(chuàng)造。然而，在實際教學中，部分教師過于注重標準答案，強調(diào)對文本的統(tǒng)一理解，忽視了學生的獨特見解和創(chuàng)造性思維。在課堂提問和討論環(huán)節(jié)，教師往往希望學生能夠回答出與自己預設(shè)答案一致的內(nèi)容，對于學生提出的不同觀點和想法，缺乏耐心傾聽和引導，甚至予以否定。這種教學方式限制了學生的思維發(fā)展，使得學生不敢大膽表達自己的想法，缺乏主動探究精神，教學過程也因此變得沉悶、枯燥。四、接受美學在高中語文外國選文教學中的應用策略4.1教師教學策略的優(yōu)化4.1.1合理利用“多元解讀”，消除文本陌生在高中語文外國選文教學中，教師應合理利用“多元解讀”，引導學生從不同角度理解文本，消除因文化差異和陌生感帶來的理解障礙。例如在教授俄國作家契訶夫的《裝在套子里的人》時，教師可先引導學生從社會批判角度分析，讓學生認識到別里科夫是沙皇專制制度的維護者和受害者，他的“套子”象征著沙皇專制統(tǒng)治對人們思想的禁錮。教師可以提問：“別里科夫為什么總是把自己裝在套子里？這反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？”學生通過思考和討論，能夠深入理解作品對沙皇專制制度的批判。教師還可以引導學生從人性角度進行解讀。讓學生思考別里科夫的性格特點，如膽小怕事、保守頑固背后所反映的人性弱點。鼓勵學生聯(lián)系自身生活經(jīng)驗，談談在生活中是否遇到過類似“裝在套子里”的人或事，從而引發(fā)學生對人性的深入思考。教師可以組織學生進行角色扮演，讓學生扮演別里科夫和其他角色，通過模擬對話和場景，親身體驗別里科夫的內(nèi)心世界和行為方式。這種方式能夠讓學生更加直觀地感受作品中的人物形象，增強對作品的理解和感悟。此外，教師還可以引導學生對比不同版本的譯文，分析譯文在語言表達、文化內(nèi)涵傳遞等方面的差異，讓學生體會到文學翻譯的多樣性和創(chuàng)造性。通過這種多元解讀的方式，學生能夠從多個角度理解作品，消除對外國選文的陌生感，提高閱讀興趣和理解能力。4.1.2準確把握“定向期待”，牽引自我解讀教師應準確把握學生的“定向期待”，根據(jù)學生的生活經(jīng)驗、知識儲備和興趣愛好，引導學生進行自我解讀和思考。在教授美國作家海明威的《老人與?！分?，教師可以通過問卷調(diào)查、課堂討論等方式，了解學生對這部作品的期待和疑問。許多學生可能對桑地亞哥與鯊魚搏斗的情節(jié)充滿好奇，想知道他是如何戰(zhàn)勝鯊魚的；也有學生可能對桑地亞哥的人物形象感興趣，想了解他的性格特點和精神品質(zhì)。教師可以根據(jù)學生的這些期待，設(shè)計教學問題和活動。在課堂上，教師可以提問：“如果你是桑地亞哥，在面對鯊魚的攻擊時，你會怎么做？”引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和價值觀，思考桑地亞哥的行為選擇和精神世界。教師還可以組織小組討論，讓學生分享自己對桑地亞哥的看法，鼓勵學生發(fā)表不同的觀點和見解。在教學過程中，教師要尊重學生的獨特理解和感受，不要輕易否定學生的觀點。當學生的理解與傳統(tǒng)觀點不同時，教師應引導學生進一步思考和論證，幫助學生完善自己的觀點。如果學生認為桑地亞哥與鯊魚的搏斗是徒勞的，教師可以引導學生思考這種觀點背后的原因，以及從不同角度看待這個問題的可能性。通過這種方式，教師能夠牽引學生進行自我解讀，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。4.1.3鼓勵表達“空白點”，填充知識空白教師應鼓勵學生表達對文本“空白點”的理解，引導學生通過填補空白來深入理解作品，促進知識建構(gòu)。在教授英國劇作家莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時，作品中對羅密歐與朱麗葉愛情的發(fā)展過程描寫較為簡略，存在許多“空白點”。教師可以引導學生發(fā)揮想象力，填補這些空白。例如，讓學生想象羅密歐與朱麗葉在秘密結(jié)婚后的生活場景，他們可能會面臨哪些困難和挑戰(zhàn)，他們又是如何應對的。教師可以組織創(chuàng)意寫作活動，讓學生以羅密歐或朱麗葉的視角，寫一篇短文，描述他們在某個特定場景下的內(nèi)心想法和情感變化。通過這種方式，學生能夠深入挖掘作品中的人物形象和情感內(nèi)涵，同時也能夠提高自己的寫作能力和思維能力。教師還可以引導學生結(jié)合作品的時代背景和文化背景，對文本中的“空白點”進行解讀。在《羅密歐與朱麗葉》中，家族之間的仇恨是導致他們愛情悲劇的重要原因。教師可以讓學生了解當時英國社會的家族觀念和封建制度，思考這種背景下羅密歐與朱麗葉的愛情所面臨的困境和挑戰(zhàn)。通過這種方式，學生能夠更好地理解作品的深層含義，填補知識空白，豐富自己的文化知識儲備。四、接受美學在高中語文外國選文教學中的應用策略4.2學生學習方式的轉(zhuǎn)變4.2.1聯(lián)系中外作品，變陌生為相似高中語文外國選文往往因獨特的文化背景、寫作風格與語言習慣，讓學生在理解時產(chǎn)生陌生感。教師可引導學生聯(lián)系中外作品，挖掘相似點，以熟悉的中國文學為切入點，降低理解外國選文的難度。在學習俄國作家契訶夫的《變色龍》時，教師可以引導學生將其與中國作家魯迅的《孔乙己》進行對比。這兩篇作品雖然來自不同國家，但都深刻地揭示了社會現(xiàn)實與人性弱點?！蹲兩垺吠ㄟ^警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中的反復無常，諷刺了沙皇專制制度下的趨炎附勢和見風使舵的社會現(xiàn)象；《孔乙己》則通過對孔乙己這一人物形象的刻畫，展現(xiàn)了封建社會的腐朽和對人性的壓抑。教師可以讓學生思考兩篇作品在人物塑造、主題表達和寫作手法上的相似之處，如都運用了細節(jié)描寫來展現(xiàn)人物的性格特點，都通過對社會底層人物的描寫來反映社會問題等。通過這樣的對比，學生能夠更好地理解《變色龍》的內(nèi)涵，同時也能加深對中外文學作品共性的認識，拓寬文學視野。再如，在學習美國作家海明威的《老人與?！窌r，教師可以引導學生聯(lián)系中國古代詩歌中表達堅韌精神的作品，如鄭燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！薄独先伺c?！分猩５貋喐缗c鯊魚頑強搏斗，永不言敗的精神，與《竹石》中竹子在惡劣環(huán)境中依然堅韌不拔的品質(zhì)有著相似之處。教師可以讓學生討論這種堅韌精神在不同文化背景下的表現(xiàn)形式和意義，從而幫助學生更好地理解《老人與?！分兴N含的精神內(nèi)涵，同時也能讓學生感受到中外文化在某些價值觀上的共通之處，增強文化認同感。通過聯(lián)系中外作品，學生能夠在熟悉與陌生之間架起一座橋梁，將對外國選文的理解建立在已有的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從而降低理解難度，提高閱讀興趣和理解能力。這種學習方式不僅有助于學生對外國選文的學習，還能培養(yǎng)學生的比較思維和綜合分析能力，促進學生文學素養(yǎng)的全面提升。4.2.2變枯燥為愉悅，增設(shè)語文活動課傳統(tǒng)的高中語文外國選文教學方式較為單一，容易使學生感到枯燥乏味。增設(shè)語文活動課，如戲劇表演、文學沙龍等，能為學生營造輕松愉悅的學習氛圍，激發(fā)學習興趣，讓學生在積極參與中深入理解作品。戲劇表演是一種生動有趣的語文活動形式。在學習英國劇作家莎士比亞的《哈姆雷特》時，教師可以組織學生進行戲劇表演。學生通過扮演劇中的角色，如哈姆雷特、奧菲利婭、克勞狄斯等，親身體驗人物的情感、思想和行為動機。在表演過程中，學生需要深入研讀劇本，理解人物的性格特點和臺詞含義，這有助于加深對作品的理解。學生在扮演哈姆雷特時，需要反復揣摩哈姆雷特那句經(jīng)典的臺詞“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，思考哈姆雷特在面對復仇和人生困境時的內(nèi)心掙扎。通過表演，學生能夠更加直觀地感受作品中復雜的人物關(guān)系和激烈的戲劇沖突，提高對文學作品的鑒賞能力。同時，戲劇表演還能培養(yǎng)學生的團隊合作精神、語言表達能力和舞臺表現(xiàn)力，促進學生綜合素質(zhì)的提升。文學沙龍也是一種富有吸引力的語文活動。教師可以定期組織學生開展文學沙龍，讓學生圍繞某一部外國選文展開討論和交流。在學習法國作家雨果的《巴黎圣母院》時，教師可以在文學沙龍中引導學生討論小說中人物的美丑觀念。學生可以分享自己對卡西莫多、愛斯梅拉達、弗羅洛等人物形象的看法，探討作者通過這些人物所表達的美丑觀以及對人性的思考。在討論過程中，學生可以各抒己見，相互啟發(fā)，拓寬思維視野。學生可能會從不同的角度解讀卡西莫多的形象，有的學生認為他外表丑陋但內(nèi)心善良，是真善美的代表；有的學生則認為他的善良中也包含著愚昧和盲目，需要從更全面的角度去理解。通過這樣的討論，學生能夠更加深入地理解作品的內(nèi)涵，同時也能培養(yǎng)學生的批判性思維和獨立思考能力。此外，語文活動課還可以包括詩歌朗誦會、文學知識競賽、創(chuàng)意寫作等形式。詩歌朗誦會可以讓學生通過朗誦外國詩歌，感受詩歌的韻律美和情感表達；文學知識競賽可以激發(fā)學生對外國文學知識的學習興趣，拓寬知識面；創(chuàng)意寫作可以讓學生根據(jù)外國選文進行改寫、續(xù)寫或仿寫，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和寫作能力。通過這些豐富多彩的語文活動課，學生能夠在愉悅的氛圍中學習外國選文，提高學習效果。4.2.3變單一為多元，綜合集體的解讀在高中語文外國選文教學中，組織小組合作學習，能促進學生分享觀點，綜合集體智慧進行解讀，改變單一的學習方式，培養(yǎng)學生的合作能力與思維能力。教師可以根據(jù)學生的學習能力、性格特點等因素，將學生分成若干小組，每組4-6人為宜。在學習美國作家馬克?吐溫的《競選州長》時，教師可以布置小組合作任務，讓學生分析小說中夸張、諷刺手法的運用及其效果。小組內(nèi)成員可以分工合作，有的學生負責收集文中運用夸張、諷刺手法的語句，有的學生負責分析這些語句對刻畫人物形象和表達主題的作用，有的學生負責整理小組討論的結(jié)果并進行匯報。在討論過程中，學生們各抒己見，分享自己的理解和感悟。有的學生認為小說中對“我”在競選過程中所遭受的各種污蔑和攻擊的描寫，運用了夸張的手法，生動地展現(xiàn)了資本主義競選的黑暗和虛偽；有的學生則從諷刺手法的角度分析，認為作者通過對競選對手和新聞媒體的刻畫，諷刺了資本主義社會的道德淪喪和政治腐敗。通過小組合作學習，學生能夠從多個角度理解作品，綜合集體的智慧，對小說中夸張、諷刺手法的運用有更深入、全面的認識。小組合作學習還可以培養(yǎng)學生的合作能力和溝通能力。在小組討論中，學生需要學會傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，同時也要清晰地表達自己的想法。當小組內(nèi)成員對某個問題存在分歧時，學生需要通過協(xié)商、辯論等方式解決問題，這有助于提高學生的溝通能力和解決問題的能力。在討論《競選州長》中“我”的形象時，小組成員可能會有不同的看法，有的學生認為“我”是一個正直、善良的人，卻在競選過程中被污蔑和陷害；有的學生則認為“我”在面對競選對手的攻擊時，表現(xiàn)出了軟弱和無奈。面對這種分歧，學生們可以通過進一步研讀文本，尋找證據(jù)來支持自己的觀點，并通過與其他成員的交流和辯論，最終達成共識。這種合作學習的過程，不僅能讓學生更好地理解作品，還能培養(yǎng)學生的團隊合作精神和人際交往能力。此外，教師在小組合作學習中要發(fā)揮引導和監(jiān)督作用。教師可以在小組討論過程中巡視各小組，了解學生的討論情況，及時給予指導和幫助。當小組討論偏離主題或陷入僵局時，教師要及時引導學生回到主題，啟發(fā)學生思考。在小組匯報結(jié)束后，教師要對小組的討論結(jié)果進行點評和總結(jié)，肯定學生的優(yōu)點，指出存在的問題，并引導學生進一步深入思考。通過教師的引導和監(jiān)督，小組合作學習能夠更加有效地開展，提高學生的學習效果。4.3教學案例分析4.3.1《項鏈》教學案例以莫泊桑的《項鏈》教學為例，在教學目標設(shè)定上，充分體現(xiàn)接受美學理論。知識與技能目標不僅關(guān)注小說的情節(jié)、人物、主題等基礎(chǔ)知識，更注重引導學生理解文本的“召喚結(jié)構(gòu)”，培養(yǎng)學生填補文本空白、進行個性化解讀的能力。在理解小說情節(jié)時，引導學生關(guān)注文中項鏈是贗品這一情節(jié)的多處伏筆，讓學生思考這些伏筆所構(gòu)成的文本空白對情節(jié)發(fā)展和主題表達的作用，鼓勵學生發(fā)表自己對這些伏筆的理解和感悟。過程與方法目標強調(diào)學生的主體地位，通過組織課堂討論、角色扮演等活動，讓學生在與文本、教師和同學的互動中，深入理解作品內(nèi)涵，打破原有的期待視野，形成新的審美體驗。在課堂討論環(huán)節(jié)，提出開放性問題，如“瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈莻€人性格造成的，還是社會環(huán)境造成的？”激發(fā)學生從不同角度思考問題，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和知識儲備，對瑪?shù)贍柕逻@一人物形象和小說主題進行多元解讀。在教學過程實施中，教師首先通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的閱讀期待。展示19世紀法國社會的相關(guān)圖片和資料，介紹當時的社會風尚和人們的生活狀態(tài)，讓學生對小說的時代背景有初步的了解，從而引發(fā)學生對小說中人物命運的好奇和關(guān)注。在講解課文時，教師引導學生關(guān)注文本中的細節(jié)描寫和心理描寫，如瑪?shù)贍柕略诮桧楁湣G項鏈后的心理變化，讓學生通過這些描寫感受人物的性格特點和情感世界。同時，教師鼓勵學生大膽表達自己對瑪?shù)贍柕逻@一人物的看法，有的學生認為瑪?shù)贍柕聬勰教摌s，導致了自己的悲劇命運；而有的學生則認為瑪?shù)贍柕略诮?jīng)歷了十年的艱辛后，變得堅強、勇敢，她的人性在苦難中得到了升華。教師對學生的不同觀點給予肯定和鼓勵，引導學生深入探討，使學生在思維的碰撞中加深對作品的理解。為了讓學生更好地體驗文本，教師組織學生進行角色扮演，讓學生扮演瑪?shù)贍柕?、路瓦栽先生、佛來思?jié)夫人等角色，通過模擬人物之間的對話和情節(jié)，讓學生更加直觀地感受人物的性格和情感。在角色扮演過程中，學生能夠深入角色內(nèi)心，體會瑪?shù)贍柕略诓煌榫诚碌男睦碜兓?，如她在舞會上的興奮與滿足，在丟失項鏈后的恐懼與絕望，以及在償還債務過程中的堅韌與無奈。這種體驗式學習方式，使學生對作品的理解更加深刻，同時也提高了學生的語言表達能力和團隊合作能力。在教學評價環(huán)節(jié)，注重對學生的個性化解讀和創(chuàng)新思維的評價。不僅關(guān)注學生對基礎(chǔ)知識的掌握，更關(guān)注學生在課堂討論、角色扮演等活動中的表現(xiàn)，評價學生是否能夠積極參與、大膽表達自己的觀點，是否能夠從不同角度思考問題，對作品進行獨特的解讀。對在討論中提出新穎觀點的學生給予表揚和鼓勵，激發(fā)學生的學習積極性和創(chuàng)新精神。4.3.2《老人與?！方虒W案例在《老人與?！返慕虒W中，教師引導學生理解海明威的“冰山理論”及文本深層內(nèi)涵時，運用了多種基于接受美學理論的策略。教師通過介紹海明威的創(chuàng)作風格和“冰山理論”的內(nèi)涵，激發(fā)學生的閱讀興趣和期待視野。讓學生了解“冰山理論”強調(diào)的是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，把自身的感受和思想情緒最大限度地埋藏在形象之中，使情感充沛而深厚，一切盡在不言中。在閱讀文本前，教師提出問題，如“在《老人與海》中，你認為哪些內(nèi)容是浮出水面的‘八分之一’，哪些是隱藏在水下的‘八分之七’？”引導學生帶著問題閱讀文本，尋找答案。在閱讀過程中，教師引導學生關(guān)注小說中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和環(huán)境描寫，讓學生通過這些表面內(nèi)容去挖掘文本深層的內(nèi)涵