板塊一古詩文閱讀專題一文言文閱讀學(xué)案23文言概述題的6大比對角度教材“學(xué)習(xí)提示”命題點提煉選擇性必修中冊第三單元《過秦論》《五代史伶官傳序》《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇文章，分別對秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)進行總結(jié)，得出了各自的結(jié)論。閱讀課文，注意聯(lián)系作者所處的時代背景，把握文章的主要觀點及寫作意圖。概括內(nèi)容要點教材“學(xué)習(xí)提示”命題點提煉選擇性必修中冊第三單元《蘇武傳》文章按時間順序記敘了蘇武出使匈奴、因變被扣、不懼威逼、不受利誘、苦守北海、持節(jié)不失的事跡，生動刻畫了蘇武這位愛國者的形象。閱讀課文，注意梳理情節(jié)脈絡(luò)，感受蘇武的人格魅力，探尋他備嘗艱辛卻矢志不渝的精神力量源泉。①梳理歷史事件②分析人物形象教材“學(xué)習(xí)提示”命題點提煉必修下冊第八單元《阿房宮賦》《六國論》《阿房宮賦》探討秦朝速亡的原因，《六國論》闡發(fā)六國破滅的緣由。分析事件原因近幾年高考全國卷的文言文概述題的選項偏向于轉(zhuǎn)述分析原文中人物的觀點、看法。試題設(shè)誤方式常集中于人物、事件及其原因等方面。所以，解答此類題目較有效的方式仍然是“比對法”。下面從六個角度具體闡釋比對法。比對觀點，注意評價細節(jié)(選擇性必修中冊《屈原列傳》)太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！盵選項]

司馬遷是借寫屈原的身世抒發(fā)自己的不幸遭遇，對屈原“悲其志”，這是對屈原才能、品格的崇敬，是對腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴，也是對屈原遭遇的同情。[比對分析]

_______________________________________________“不幸遭遇”說法錯誤，應(yīng)是“幽憤”。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)[原文]

遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降，降而為之效死以戰(zhàn)，雖欲浣滌其污，而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[選項]

李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，并不是擔(dān)心“如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”?！緟⒖甲g文】司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，還不斷地稱贊李廣，以此來獎掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“想找到適當(dāng)?shù)臋C會來報答漢室”，是愧對蘇武而給這件事找借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。比對人物形象，避免張冠李戴(選擇性必修中冊《蘇武傳》)初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死……”[選項]

李陵勸降采用攻心之法，先以蘇武父親和兄長之死指出漢朝的薄情，意指漢不值得效忠；再披露蘇武家庭的悲劇，斷絕他對妻兒家室的念想。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“以蘇武父親和兄長之死指出漢朝的薄情”說法錯誤，應(yīng)是以兄、弟之死指出漢朝的薄情。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。(2024·新課標(biāo)Ⅱ卷)[原文]

留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！薄娜饲皩?，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護太子。”四人為壽已畢，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。(節(jié)選自《史記·留侯世家》)[選項]

四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個因素。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“留侯親自招來的”錯誤，“留侯本招此四人之力也”是說這四個人原本是留侯推薦，呂后“令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請”，最終招致而來的，不是“留侯親自招來的”?！緟⒖甲g文】留侯說：“回想皇上不能招致而來的，天下有四個人?，F(xiàn)在您果真能不惜金玉璧帛，讓太子寫一封信，言辭謙恭，駕著(用四匹馬拉的)安車，趁機派能言善辯之士懇切地聘請，他們應(yīng)當(dāng)會來。皇上知道這四個人賢能，那么這對太子是一大幫助?！薄膫€人上前對答，各自說出姓名。皇上于是大驚說：“我找你們好幾年，你們躲著不見我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥砀覂鹤咏煌?？”四人都說：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求道義，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起來。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛士人，天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來了?！被噬险f：“煩勞諸位始終如一(善始善終)地好好調(diào)教保護太子吧?！彼膫€人敬酒祝福已畢，小步快走離去。皇上起身離去，一直到酒宴結(jié)束，皇上最終沒有更換太子，原本是留侯招致這四個人發(fā)生了效力。比對時間地點，避免時序錯亂(必修下冊《燭之武退秦師》)秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。[選項]

燭之武說服秦伯后，秦伯撤走圍鄭軍隊，留下軍隊戍守在秦國邊界，秦晉聯(lián)盟瓦解。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“留下軍隊戍守在秦國邊界”分析錯誤，是“戍守在鄭國邊界”。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。[原文]

高宗時，皮邏閣浸強大，而五詔微弱。會有破渳河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徙居大和城。其后卒為邊患。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·南詔歸附》)[選項]

皮邏閣先用武力威脅，使各個蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請求，他擊破吐蕃后移居到了大和城。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

事件時間順序顛倒?！捌み夐w先用……然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請求”錯誤。根據(jù)原文，應(yīng)是先“求合六詔為一”，再“以兵威脅服群蠻”?！緟⒖甲g文】高宗時，皮邏閣南詔逐漸強大，而其余五詔力量衰微。恰巧皮邏閣立有擊敗渳河蠻的功勞，于是他賄賂王昱，請求把六詔合而為一。王昱為他向朝廷奏請，朝廷準(zhǔn)許了他的請求，仍然贈皮邏閣以歸義的名號。自此他用武力威脅來使各個蠻族部落服從，有不服從的就將其消滅，接著又擊敗了吐蕃，移居到大和城。最終成為唐邊境的禍患。比對關(guān)鍵詞語，避免曲解文意(必修下冊《齊桓晉文之事》)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。[選項]

孟子認為，一國之君如果能采取措施合理地發(fā)展生產(chǎn)，使民“養(yǎng)生喪死無憾”“衣帛食肉”，就成功地施行了“王道”，而天下之民就會歸順?biāo)?。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

分析錯誤，王道之成，不僅在養(yǎng)民，還在教民，要“申之以孝悌之義”。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。(2023·全國甲卷)[原文]

(周)堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。(節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)[選項]

周堯卿為人簡樸持重，不喜計較。對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟宗族朋友，直到用完為止。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已?！币馑际牵褐軋蚯錇槿撕啒愠种兀幌灿嬢^，遇到侮慢自己的人，一定會更加以禮相待，以使對方愧疚。擔(dān)任官職，雖然俸祿不多，但周濟朋友親戚等，毫不吝嗇，不惜竭盡所有。選項的概述與此明顯不同，主要在于對“有慢己者，必厚為禮以愧之”一句的理解?！奥赫摺辈皇恰安蝗缱约旱娜恕?，而是指怠慢、侮慢自己的人?！緟⒖甲g文】周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，遇到侮慢自己的人，一定會更加以禮相待，以使對方愧疚。擔(dān)任官職，雖然俸祿不多，但周濟朋友親戚等，毫不吝嗇，不惜竭盡所有。比對事件內(nèi)容，避免增減內(nèi)容(選擇性必修中冊《蘇武傳》)天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。[選項]

蘇武深明大義，出使匈奴。雖然漢與匈奴的關(guān)系一向不好，但當(dāng)漢武帝派他出使匈奴當(dāng)和平使者時，他高興地以中郎將身份持節(jié)前往。_______________________________________________________________[比對分析]

____________________________________________________[答案]

蘇武出使匈奴時，漢朝與匈奴的關(guān)系有了緩和；“高興地”是無中生有。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)[原文]

子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”(節(jié)選自《孔叢子·答問》)[選項]

世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”范圍擴大。根據(jù)原文可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己、爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”?！緟⒖甲g文】子鮒回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。”比對邏輯關(guān)系，避免關(guān)系混亂(選擇性必修下冊《歸去來兮辭并序》)會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。[選項]

陶淵明在文中寫道“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，表明自己不愿意追求世俗熱衷的功名利祿，所以陶淵明只做過一次官即彭澤縣縣令，八十余日后辭官歸隱，再不出仕。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

“表明自己不愿意追求世俗熱衷的功名利祿，所以陶淵明只做過一次官即彭澤縣縣令，八十余日后辭官歸隱，再不出仕”錯誤。陶淵明不愿再出仕的根源是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。而且陶淵明不止做過一次官，他曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等，后去職歸隱。閱讀下面的原文與選項，認真比對，看選項分析概括是否有誤。(2021·全國乙卷)[原文]

上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張元濟怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！?節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》)[選項]

魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張元濟不敢諫諍；唐太宗認為正是因為臣不盡忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。___________________________________________________________[比對分析]

_______________________________________________[答案]

原文說唐太宗認為隋朝滅亡有“煬帝無道”與“臣亦不盡忠”兩個原因，而選項只說其中一個，屬于一果多因，只說一因?！緟⒖甲g文】皇上曾跟近侍大臣討論案件。魏征說：“隋煬帝時曾發(fā)生盜竊案，隋煬帝命於士澄逮捕盜賊，稍微牽涉有可疑之處的，全都拷打?qū)徲嵠仁蛊湔J罪，總共兩千多人，隋煬帝下令全部斬殺他們。大理寺丞張元濟奇怪盜賊數(shù)量之多，試著查究他們的罪狀，(得知)其中五人曾是盜賊，其余的人都是平民。(張元濟)最終沒敢奏報皇上，把所有人都殺掉了。”皇上說：“這難道僅僅是隋煬帝不行正道嗎？他的大臣也沒有盡忠。君臣全都這樣，怎么能不滅亡？你們應(yīng)該以此為鑒。”練案23專項對點文言概述題的6大比對角度1．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)至正二十二年九月九日，積霖既霽，灝氣澄肅，予與同志之友以登高之盟不可寒也，乃治饌載醪，相與詣天平山而游焉。山距城西南水行三十里，至則舍舟就輿，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見，作泠泠琴筑聲。至白云寺，謁魏公祠，憩遠公庵，然后由其麓狙杙以上①。山多怪石，若臥若立，若搏若噬，不可名狀。復(fù)有泉出亂石間，曰白云泉，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，名與泉同?！藦?fù)離朋散伍，競逐幽勝。予居前，益上，覺石益怪，徑益狹，山之景益奇，而人之力亦益以憊矣。顧后者不予繼，乃獨褰裳奮武，窮山之高而止焉。既而欲下，失其故路，樹隱石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅叢筱之間。時日欲暮，大風(fēng)忽來，洞谷谽谺②，鳥獸鳴吼。予心恐，俯下疾呼。有樵者聞之，遂相導(dǎo)以出。至白云亭，復(fù)與同游者會。(節(jié)選自高啟《游天平山記》)【注】①狙杙以上：像獼猴抓著小木樁一樣往上攀登。②谽谺(hānxiā)：山谷空曠而險峻的樣子。A．因為久雨初晴，天氣不再寒冷，高啟和一群志同道合的朋友登山歡度重陽佳節(jié)。B．路邊有竹石遮蔽，有泉水隱而不見，但能聽到泉水發(fā)出的類似琴筑的清越的聲音。C．高啟最終與朋友在白云亭重新相會，天平山上的寺廟、泉水均以“白云”命名。D．高啟獨自攀登到了山的最高處，卻找不到下山的路，被困在荒草亂竹之間?！藺

[A項，“天氣不再寒冷”曲解文意，對應(yīng)原文“積霖既霽，灝氣澄肅，予與同志之友以登高之盟不可寒也”。由前面的“登高之盟”可知，這里的“寒”不是寒冷的意思，而是背棄、終止盟約的意思。B項，對應(yīng)原文“道傍竹石蒙翳，有泉伏不見，作泠泠琴筑聲”。其中“蒙翳”指遮蔽、覆蓋；“泠泠”形容聲音清脆。選項對原文轉(zhuǎn)述正確。C項，對應(yīng)原文“至白云亭，復(fù)與同游者會”和“至白云寺”“曰白云泉”?！皬?fù)”說明作者再次和朋友會合。選項對原文轉(zhuǎn)述正確。D項，對應(yīng)原文“乃獨褰裳奮武，窮山之高而止焉。既而欲下，失其故路，樹隱石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅叢筱之間”。其中“窮山之高”指登上山的最高處，“荒茅”指荒草，“叢筱”指茂密的小竹林。選項對原文轉(zhuǎn)述正確。]【參考譯文】至正二十二年九月九日，久雨初晴，天高氣爽，我和一群志同道合的朋友約定的登高之約不能違背，于是準(zhǔn)備好飯菜酒食，結(jié)伴去天平山游玩。天平山距離城西南從水路走有三十里遠，到了之后就棄船坐車，經(jīng)過平曠的樹林和山塢，路邊有竹石遮蔽，有泉水隱而不見，只聽見類似琴筑發(fā)出的清越的聲音。到了白云寺，我們拜謁魏公祠，在遠公庵稍作休息，然后從這里的山腳像獼猴抓著小木樁一樣往上攀登。山上怪石嶙峋，有的像躺著、有的像站著，有的像要抓人、有的像要咬人，無法一一形容描繪。又有泉水從亂石間冒出，叫白云泉，用瓢舀來嘗嘗，那味道十分甘甜清冽。泉水上有一亭子，名字與泉水相同。……于是又解散隊伍分頭行動，競相追逐幽深美好的景色。我走在最前面，越往上，越覺得巖石更怪，路更窄，山中的景色更奇，而人也更疲憊了?；仡^看后面的人跟不上我了，就獨自提起衣裳邁開腳步攀登，登上山的最高處才停下來。接著想要下山，卻發(fā)現(xiàn)找不到上山時的路了，樹木和石頭隱蔽，越找越迷，于是被困在荒草亂竹之間。這時天快黑了，大風(fēng)忽然刮起，洞穴深谷空曠險峻，鳥獸鳴吼。我心里恐懼，俯身向下大呼。有樵夫聽到，于是引導(dǎo)我走出。到了白云亭，又與同游的人會合。2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)蘇武使匈奴，守節(jié)不屈，十九年始得歸，人皆知之。然是時守節(jié)絕域，或歸或不得歸，不止武一人也。先是長史任敞使匈奴，欲令單于為外臣，單于怒，留敞不遣。又郭吉諷單于，單于亦留吉，辱之于北海上。是諸人皆在武之先。又《匈奴傳》，匈奴欲和親，先歸蘇武、馬弘等以通善意。馬弘者，前副光祿任忠使西域，為匈奴所遮，忠戰(zhàn)死，弘被擒，不肯降，至是得歸。是武之外尚有馬弘也。張騫先使月氏，道半為匈奴所得，留十年，持漢節(jié)不失。后乃逃出，由大宛、康居至月氏、大夏。從羌中歸，又為匈奴所得。歲余，乘其國內(nèi)亂乃脫歸。是騫之崎嶇險阻，更甚于武也。同時隨武還者九人，見于《武傳》者常惠、徐圣、趙終根，然至今但稱武而已?；莺笠攒姽Ψ忾L羅侯，尚在人耳目間，圣、終根雖附書于傳，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不載，則同一使也，而傳不傳亦有命。(節(jié)選自趙翼《廿二史札記》)A．在蘇武之前，長史任敞、郭吉都因得罪單于而被扣押在匈奴，他們和蘇武一樣，都守節(jié)不屈。B．馬弘和蘇武跟隨任忠出使西域，被匈奴攔截，任忠戰(zhàn)死，到匈奴想和漢朝和親，才讓他們回歸。C．張騫出使月氏，去的路上被匈奴扣押十年，逃出來后繼續(xù)完成使命，回來的路上又被匈奴扣押一年多。D．和蘇武一同出使匈奴的使者中，有六人連姓名都沒能留下，和蘇武相比，這種反差讓人嘆息?！藼

[B項，“馬弘和蘇武跟隨任忠出使西域”無中生有。根據(jù)“匈奴欲和親，先歸蘇武、馬弘等以通善意。馬弘者，前副光祿任忠使西域”可知，原文只是說馬弘和蘇武被同時放還，并未說二人一同跟隨任忠出使西域，只是說馬弘跟隨任忠出使西域。A項，對應(yīng)原文“先是長史任敞使匈奴……單于怒，留敞不遣。又郭吉諷單于，單于亦留吉，辱之于北海上。是諸人皆在武之先”。其中“怒”“諷”提示任敞、郭吉都曾得罪單于。選項表述正確。C項，對應(yīng)原文“張騫先使月氏，道半為匈奴所得，留十年……由大宛、康居至月氏、大夏……又為匈奴所得。歲余……更甚于武也”。張騫原先的使命是出使月氏，后來逃到了月氏，由此可知他完成使命?！皻q余”的意思是“一年多”。選項表述正確。D項，對應(yīng)原文“其余尚有六人，并氏名亦不載，則同一使也，而傳不傳亦有命”。這里的“載”意思是記載。選項表述正確。]【參考譯文】蘇武出使匈奴，堅守節(jié)操不肯屈服，經(jīng)歷了十九年才得以回歸漢室，這是所有人都知道的事情。然而這個時候在極遠的地方堅守節(jié)操，有的能回歸有的不能回歸，不止蘇武一個人。先是長史任敞出使匈奴，想要讓單于向漢朝稱臣，單于很生氣，把任敞留下不讓他返回。又有郭吉諷刺單于，單于也把他留在匈奴，流放在北海受辱。這些人都在蘇武的前面。還有《匈奴傳》中記載，匈奴想要和漢朝和親，先歸還蘇武、馬弘等人來釋放善意。馬弘，先前跟隨光祿大夫任忠出使西域時，被匈奴攔住，任忠戰(zhàn)死，馬弘被抓，不肯投降，直到這個時候才回歸。這是蘇武之外還有馬弘。張騫先前出使月氏，在半路上被匈奴抓獲，扣留十年，手拿漢節(jié)不曾丟棄。后來才逃出來，從大宛、康居到達月氏、大夏。從羌中回來的路上，又被匈奴抓獲。過了一年多，才趁著匈奴國內(nèi)叛亂逃脫回歸漢朝。張騫經(jīng)歷的艱難險阻，比蘇武更嚴重。同時間跟隨蘇武回歸漢朝的還有九人，在《武傳》中有記錄的有?；荨⑿焓?、趙終根，但是到現(xiàn)在為止，大家只稱贊蘇武而已。?；莺髞響{借軍功被封為長羅侯，尚且在人們的口耳相傳中，雖然徐圣、趙終根在《武傳》中有文字記載，但已經(jīng)沒有人知道他們了，其他還有六個人，連姓名都不曾記載，同一時間出使，但是否流傳下來是人各有命。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)今之瓊林、大盈【注】，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦，所用盍各區(qū)分。稅賦當(dāng)委之有司，以給經(jīng)用；貢獻宜歸乎天子，以奉私求。玄宗悅之，新是二庫。夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必咈而叛之。周文之囿百里，時患其尚??；齊宣之囿四十里，時病其太大：蓋同利與專利異也。為人上者，當(dāng)辨察茲理，灑濯其心，奉三無私，以壹有眾。今茲二庫珍幣所歸，不須度支，是行私也；不給經(jīng)費，非宣利也。物情離怨，不亦宜乎？智者因危而建安，明者矯失而成德。以陛下天姿英圣，儻加之見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當(dāng)……然事有未可知者，但在陛下行與否耳！陛下誠能近想重圍之殷憂，凡在二庫貨賄，盡令出賜有功，坦然布懷，與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？(節(jié)選自陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》)【注】瓊林、大盈：府庫名。A．作者對朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫的做法感到非常震驚，他指出開設(shè)二庫源于開元年間權(quán)貴對君王的迎合取悅，并不符合古制。B．周文王的苑囿方圓百里，他認為尚且太小，齊宣王的苑囿方圓四十里，他認為太大了，這就是與百姓同利和個人專利的區(qū)別。C．作者認為，憑借皇帝的英明圣德和天生資質(zhì)，見到善行就去追求，把過錯失誤改為正確得宜的關(guān)鍵就在于皇帝是否愿意實行。D．作者指出，如果皇帝將二庫中的財物都拿出來賞賜功臣有多種好處，既可以讓將士們爭相建立功勛，也會得到百姓的真心擁護?！藼

[B項，“他認為尚且太小”“他認為太大了”張冠李戴。根據(jù)原文“周文之囿百里，時患其尚??；齊宣之囿四十里，時病其太大”可知，“時”指當(dāng)時的人，這是當(dāng)時的人對周文王、齊宣王苑囿的看法，并不是周文王和齊宣王的看法。A項，對應(yīng)原文“今之瓊林、大盈，自古悉無其制……皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚……玄宗悅之，新是二庫”。其中“悉無”說明自古以來就沒有，也就是不符合古制的意思。C項，對應(yīng)原文“以陛下天姿英圣，儻加之見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當(dāng)……然事有未可知者，但在陛下行與否耳”。D項，對應(yīng)原文“凡在二庫貨賄，盡令出賜有功，坦然布懷，與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德”。]【參考譯文】現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫，自古以來都沒有這樣的成例。聽年高望重的人的說法，都說始創(chuàng)于開元年間。(當(dāng)時)貴臣貪戀權(quán)勢，靠著花言巧語博取皇帝的歡心，于是說郡縣上繳的貢品與賦稅，使用何不區(qū)分開來。賦稅應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門，作為國家的經(jīng)費開支；貢品應(yīng)當(dāng)獻給天子，供奉皇帝私人的需求。玄宗對此很高興，(于是)新設(shè)了這兩個府庫。大凡國家行事，如果以公共利益為心意，人民一定會高興地服從；如果以私人享受為心意，人民一定會違逆背叛。周文王的苑囿方圓百里，當(dāng)時的人還覺得太小了；齊宣王的苑囿方圓四十里，當(dāng)時的人還詬病這太大了：這是與民同利和自己專利有所區(qū)別的緣故。作為皇帝，應(yīng)該辨析明察這個道理，潔凈自己的內(nèi)心，奉行“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”的古訓(xùn)，對大眾一視同仁。如今二庫儲積的珍寶，不用規(guī)劃計算開支，這是謀求私利；不納入國家的正常用度，這不是與大家共同受益。人心離散怨恨，不也是理所當(dāng)然嗎？有智慧的人能夠在艱危的情況下將局勢轉(zhuǎn)變?yōu)榘捕?，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。以陛下英明圣德的天資，如果再加上見到善行就去追求，如此將人民的積怨轉(zhuǎn)為感恩，改過錯失誤為正確得宜……然而事態(tài)的發(fā)展也有不可預(yù)知的情況，只看陛下是否愿意實行罷了！陛下果真能想一想近來被圍困的深重憂患，凡是二庫中的財貨，都拿出來賞賜有功之臣，真誠地表達自己的心意，與眾人追求一致。將士感念陛下信守諾言兌現(xiàn)的賞賜，人人都爭著建立功勛；百姓們悅服陛下改正錯誤的誠心，誰會不歸服有德的明君呢？4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)春，正月，甲子，以馮異為征西大將軍。鄧禹慚于受任無功，數(shù)以饑卒徼赤眉戰(zhàn)，輒不利；乃率車騎將軍鄧弘等自河北度至湖，要馮異共攻赤眉。異曰：“異與賊相拒數(shù)十日，雖虜獲雄將，余眾尚多，可稍以恩信傾誘，難卒用兵破也?！庇?、弘不從，弘遂大戰(zhàn)移日。赤眉陽敗，棄輜重走；車皆載土，以豆覆其上，兵士饑，爭取之。赤眉引還，擊弘，弘軍潰亂；異與禹合兵救之，赤眉小卻。異以士卒饑倦，可且休。禹不聽，復(fù)戰(zhàn)，大為所敗，死傷者三千余人。閏月，乙巳，馮異與赤眉約期會戰(zhàn)，使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識別，眾遂驚潰；追擊，大破之于崤底。甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。赤眉忽遇大軍，驚震不知所謂，(劉盆子)乃遣劉恭乞降曰：“盆子將百萬眾降陛下，何以待之？”帝曰：“待汝以不死耳！”丙午，盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。明旦，大陳兵馬臨洛水，令盆子君臣列而觀之。帝憐盆子，以為趙王郎中；后病失明，賜滎陽均輸官地，使食其稅終身。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀三十三》)A．鄧禹對自己身受重任而沒有功勞感到慚愧，于是率領(lǐng)車騎將軍鄧弘等人，邀請馮異一起攻打赤眉軍。B．鄧禹、鄧弘沒有聽從馮異的主張，堅持直接用武力攻打赤眉軍，最后被赤眉軍用計謀打得大敗，死傷三千余人。C．馮異與赤眉軍會戰(zhàn)，讓將士改換服裝，和赤眉軍穿戴一樣埋伏在路邊，從這可以看出馮異有非凡的軍事才能和謀略。D．劉盆子派人乞求投降，皇帝饒恕他們不死，然后他們投降。因為劉盆子雙目失明，皇帝任命他當(dāng)趙王的郎中?！藾

[D項，對應(yīng)原文“帝憐盆子，以為趙王郎中；后病失明……使食其稅終身”。由原文可知，皇帝可憐劉盆子，任命他當(dāng)趙王的郎中，那時劉盆子并未失明，任命他為郎中與雙目失明沒有關(guān)系，選項強加因果。A項，對應(yīng)原文“鄧禹慚于受任無功……乃率車騎將軍鄧弘等自河北度至湖，要馮異共攻赤眉”。選項人物、事件對應(yīng)正確。B項，對應(yīng)原文“異曰……禹、弘不從……禹不聽，復(fù)戰(zhàn)，大為所敗，死傷者三千余人”。馮異提出建議，但是鄧禹、鄧弘沒有聽從，后來大敗，選項對原文轉(zhuǎn)述正確。C項，對應(yīng)原文“馮異與赤眉約期會戰(zhàn)，使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)”。馮異讓將士改換服裝埋伏在路邊，選項對原文轉(zhuǎn)述正確。]【參考譯文】春季，正月甲子，皇帝任命馮異為征西大將軍。鄧禹對自己身受重任而沒有功勞感到慚愧，多次用饑餓的士卒去攻擊赤眉軍，總是打敗仗；于是他率領(lǐng)車騎將軍鄧弘等從河北縣抵達湖縣，邀請馮異和他一起攻打赤眉。馮異說：“我同赤眉對抗數(shù)十天，雖然俘虜了他們的干將，但剩下的人還有很多，可逐漸用恩德信義動搖引誘，很難一下子就用武力打敗。”鄧禹、鄧弘不聽從馮異的主張，于是鄧弘同赤眉軍大戰(zhàn)了一整天。赤眉假裝戰(zhàn)敗，丟棄物資逃走；車上裝的全是土，用豆子覆蓋在最上面，鄧弘的士卒饑餓，爭著去取豆子。赤眉軍乘機返回，攻打鄧弘的軍隊，鄧弘的軍隊大亂；馮異和鄧禹聯(lián)合起來救助鄧弘，赤眉軍稍稍退卻。馮異認為士兵們又餓又累，應(yīng)該暫且休息。鄧禹不聽從，又去交戰(zhàn)，被赤眉軍打得大敗，死傷三千多人。閏月乙巳，馮異同赤眉軍約定好日期會戰(zhàn)。他讓精壯的士兵改換服裝，穿戴和赤眉軍一樣，在路邊埋伏。到太陽偏西，赤眉軍士氣衰落，路邊的伏兵突然殺出來，因衣服混雜，赤眉軍不能再辨別誰是自己人，于是眾人驚恐潰散；馮異軍追擊，在崤底大敗赤眉軍。甲辰，皇帝親自率領(lǐng)六軍，嚴陣以待。赤眉軍突然遇到大軍，震驚得不知所措，于是劉盆子派劉恭向皇帝乞降，說：“我率領(lǐng)百萬部眾投降陛下，陛下怎樣對待呢？”皇帝說：“饒恕你不死罷了！”丙午，劉盆子和丞相徐宣及以下三十多人袒露出臂膀投降。第二天，在洛水邊陳列大軍，命劉盆子君臣排隊觀看?；实劭蓱z劉盆子，任命他當(dāng)趙王的郎中；后來劉盆子患病，雙目失明，皇帝把滎陽均輸官掌握的土地賞賜給他，使他終身以收取地租為生。閱讀下面的文言文，完成5～7題。陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之，長遂博通經(jīng)史。時諸王得自辟官屬，穆王府署祐為其府尚書，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。下車之日，首禮金季名士李國維、薛玄等，咨訪治道，奏免征西軍數(shù)百家及椒竹諸稅，又上便民二十馀事，朝廷皆從之。世祖即位，分陜、洛為河南西路。中統(tǒng)元年，真除祐為總管。時州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨以清慎見稱。在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉專擅，不可。祐曰：“救民獲罪，亦所甘心?！奔粗I之使散去，兩州之民皆賴焉。三年，授衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號為難治。祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請于朝著于祀典。及去官，民為立碑頌德。嘗上書世祖，言樹太平之本有三：一曰太子國本，建立宜早；二曰中書政本，責(zé)成宜專；三曰人材治本，選舉宜審。事雖未能盡行，時論稱之。朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必?zé)o私。”遂皆出，應(yīng)期而辦。十三年，授南京總管，兼開封府尹。吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是！前為盜跖，今為顏子，吾以顏子待之；前為顏子，今為盜跖，吾以盜跖待之?！庇墒抢糁揎?，不敢弄法。許蔡間有巨盜，聚眾劫掠，祐捕之急，逃入宋境；宋亡，隨制置夏貴過汴，祐斥下馬，撾殺之于市，民間帖然。十四年，遷浙東道宣慰使。時江南初附，軍士俘虜溫、臺民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省榷民商酒稅，祐請曰：“兵火之馀，傷殘之民，宜從寬恤?！辈粓?。遣祐檢覆臺州民田。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉猝不及為備，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，謚忠定。父老請留葬會稽，不得，乃立祠祀之。(節(jié)選自《元史·陳祐傳》)5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．陳祐擔(dān)任河南府總管時，他到任當(dāng)天先去拜訪金朝末年的著名賢士李國維、薛玄等，虛心向他們求教理政的方法。B．陳祐任南京路治中期間，他從百姓利益出發(fā)，在發(fā)生蝗災(zāi)時，冒著獲罪的危險，先讓百姓去收割莊稼；任浙東道宣慰使時，因百姓剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，反對征收酒稅。C．衛(wèi)輝路是一個難以治理的地方，陳祐到任后建立孔子廟，修建比干墓，讓百姓祭拜，這才穩(wěn)定了社會秩序，因此百姓為他立碑頌德。D．許、蔡一帶的大盜聚眾搶劫，陳祐抓捕他時他逃到大宋境內(nèi)；后來宋朝滅亡，這個盜賊路過汴梁時，被陳祐發(fā)現(xiàn)后在市集上被擊殺?！藽

[C項以偏概全，“穩(wěn)定了社會秩序”的原因還有“申明法令”“請于朝著于祀典”。]6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．陳祐受封為河南西路總管期間，做官清廉謹慎；任衛(wèi)輝路總管時，在號稱難于治理的地方，申明法令，注重教化百姓，深得百姓愛戴。B．陳祐年少好學(xué)，在母親的大力支持下發(fā)憤學(xué)習(xí)，長大后博通經(jīng)史，因而為朝廷所用，父母也受到恩賜。C．陳祐為官，無論是請求朝廷減免賦稅，還是釋放溫、臺兩地被俘虜?shù)陌傩?，總是把百姓放在心上，盡力為百姓謀福利。D．陳祐查核臺州百姓的田地，回來時在新昌遇上強盜且被殺害；百姓請求把他留下葬在會稽，沒能成功。√B

[B項時間有誤。陳祐的父母受到恩賜，并非他“為朝廷所用”之時，而是他被穆王征召為屬官時。]7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A．陳祐成才與個人好學(xué)、母親支持有關(guān)。陳祐從小好學(xué)，因家貧母親張氏曾剪掉頭發(fā)換取書籍讓他讀，他長大后就博通經(jīng)史。B．陳祐治政有方略。他曾上書世