重慶市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題語文測(cè)試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）“達(dá)爾文雀”并不是指的具體某一種鳥，而是指生活在南美加拉帕戈斯群島及科科斯島，分類上隸屬雀形目裸鼻雀科共計(jì)5屬15種的一類小型鳥類。1835年，達(dá)爾文隨皇家海軍“貝格爾”號(hào)勘探船造訪此地時(shí)，第一次采集到了這些鳥類的標(biāo)本。因?yàn)樵谘莼飳W(xué)研究領(lǐng)域聲名顯赫，這些外形各異的鳥類得到了“達(dá)爾文雀”這一響亮的名稱。傳說，正是這些鳥兒?jiǎn)l(fā)了達(dá)爾文，讓他領(lǐng)悟了演化理論的關(guān)鍵。但其實(shí)，如果研讀達(dá)爾文的著作原本，會(huì)發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文雀在他的著作當(dāng)中并沒有斯的時(shí)候，達(dá)爾文自己根本沒怎么在意這些鳥，分類學(xué)都沒有分對(duì)，許多地理并沒有構(gòu)成十分強(qiáng)力的證據(jù)。這些鳥兒真正大放異彩，其實(shí)是在達(dá)爾文去世后；爾文雀”的奧義打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。可以說正是在拉克的工作之后，這些生活在東太平洋偏遠(yuǎn)小島上的小鳥根據(jù)掌握的翔實(shí)資料，拉克很快撰寫出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異外觀察和標(biāo)本測(cè)量數(shù)據(jù)對(duì)“達(dá)爾文雀”的分類進(jìn)行大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個(gè)小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出乏競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)物種會(huì)拓展實(shí)際的生態(tài)位。就是說這兩個(gè)島的中地雀和小地雀可以選擇利樣化。拉克的新書首次開創(chuàng)性并有力地論述了“達(dá)爾文雀”就是適應(yīng)輻射的經(jīng)典案例，用形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)稍顯遺憾的是，拉克的新書更多提供的還是一種描述性的結(jié)論，定量性統(tǒng)計(jì)1972年初，時(shí)任加拿大麥吉爾大學(xué)副教授的彼得·格蘭特博士為研究對(duì)象。這年5月，格蘭特和阿伯特首次拜訪了加拉帕戈斯群島，經(jīng)過一番考察，他們最終選定了大諸如標(biāo)記個(gè)體，測(cè)量鳥的身體狀況、喙的大小和取食種子的情況，確定繁殖成功率研究。他們誰也沒能想到這個(gè)最初只有4000美元資助，并且在接下來的20年內(nèi)也沒有穩(wěn)定專門經(jīng)費(fèi)支持的研究，會(huì)將格蘭特夫婦的名字和“達(dá)爾文雀”宿命般地聯(lián)系在了一起。的1/5。由于食物的匱乏，當(dāng)年島上沒有地雀繁殖。而1976年標(biāo)記的388只中地雀幼鳥里竟然僅有1只活一場(chǎng)災(zāi)難，然而格蘭特和他的學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。當(dāng)干也較軟的種子最先被消耗光，導(dǎo)致那些沒法取食較大較硬種子的個(gè)體被餓死。由增加了！來到大達(dá)夫尼島上僅僅6年時(shí)間，格蘭特就有1981年，格蘭特和他的博士生在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)道了這一激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，至今這篇文究對(duì)象，終于聚焦在了“達(dá)爾文雀”身上。最有意思的是，通過對(duì)所有“達(dá)爾文雀”種類全基因組測(cè)序后的分析發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)被證實(shí)在人類顏面部畸形發(fā)生上起到重要作用的ALX1基因，對(duì)于塑造大地雀、大仙人從1835年達(dá)爾文首次采集“達(dá)爾文雀”的標(biāo)本“達(dá)爾文雀”的傳奇，生動(dòng)地展現(xiàn)了追求真知的人們?cè)诼贸讨锌赡軙?huì)遭遇的起伏波折和不經(jīng)意間的曲徑通1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“達(dá)爾文雀”雖然以達(dá)爾文的名字命名，但原因并不在于達(dá)爾文對(duì)這些鳥的研究取得了多么輝煌的成就。C.格蘭特能夠有幸見證自然選擇在“達(dá)爾文雀”身上發(fā)生的鮮活案例，與其長(zhǎng)期堅(jiān)持開展野外研究密不可D.一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)，ALX1基因不僅決定了一些“達(dá)爾文雀”喙的形狀，還對(duì)人類顏面部畸形的發(fā)生起2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“達(dá)爾文雀”是對(duì)隸屬雀形目裸鼻雀科共計(jì)5屬15種鳥的統(tǒng)稱，其中具體的每一種鳥都有自己專屬的名B.如果拉克沒有接觸到競(jìng)爭(zhēng)排斥原理，就沒有專著《達(dá)爾文雀》的問世，他也不會(huì)有“演化生物學(xué)之父”D.人類邁入基因組時(shí)代，可是科學(xué)家還把“達(dá)爾文雀”作為研究對(duì)象，這意味著演化理論還有待進(jìn)一步研3.下面的論述均出自《自然選擇的證明》一文，其中與材料內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是()A.雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定B.如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和餓“列巴圈”掛在過道別人的門上，過道好象還沒有天明，可是電燈已經(jīng)熄了。夜間遺留下來睡朦的氣廁所房的電燈仍開著，和夜間一般昏黃，好象黎明還沒有到來，可是“列巴圈”已經(jīng)掛上別人家的門了！有的牛奶瓶也規(guī)規(guī)矩矩地等在別的房間外。只要一醒來，就可以隨過道尚沒有一點(diǎn)聲息，過道越靜越引誘我，我的那種想頭越想越充脹我：去偷，那就偷吧！發(fā)燒，耳朵也熱了一陣，立刻想到這是“偷”。兒時(shí)的過了好久，我就貼在已關(guān)好的門扇上，大概我象一個(gè)沒有靈魂的、紙剪成的人貼在門扇。我抱緊胸膛，“餓”。第二次失敗，那么不去做第三次了。下了最后的決心，爬上床，關(guān)了燈，推天亮了！人們醒了。郎華做家庭教師，無錢吃飯也要去上課，并且要練窗子在墻壁中央，天窗似的，我從窗口升了出去，高空的風(fēng)吹亂我的頭發(fā)張繁繁雜雜顏色不清晰的地圖，掛在我們眼前。樓頂和樹梢都掛住一層閃爍爍撒了一層銀片。我的衣襟被風(fēng)拍著作響，我冷了，我孤孤獨(dú)獨(dú)的我披了棉被再出現(xiàn)到窗口，那不是全身，僅僅是頭和胸突在窗口手下牽著孩子，衣襟裹著更小的孩子。藥店沒有人出來理她，過路人也不理她，那女人一定正象我，一定早飯還沒有吃，也許昨晚的也沒有吃。她在樓下急迫地來回的呼聲傳染了我，窗子一關(guān)起來，立刻生滿了霜，過一刻，玻璃片就流著眼淚了！起初是一他和從前一樣很喜歡說笑話，沒有改變。他的女兒，那個(gè)穿紅花旗袍的小姑娘，又加了一件黑絨上衣，好象這幾年并沒有別開，我仍在那個(gè)學(xué)校讀書一樣。他說：“還是一個(gè)人好，可以把整個(gè)的心身獻(xiàn)給藝術(shù)。你現(xiàn)在不喜歡畫，你喜歡文學(xué)，就把只有忠心于藝術(shù)的心才不空虛，只有藝術(shù)才是美，才是真美?！薄笆?，走——”得青春最重要，雖然現(xiàn)在我也并沒老，但總覺得青春是過去了！過去了！只要有得吃，他也很滿足，我也很滿足。其余什么都忘了！那個(gè)飯館，我已經(jīng)習(xí)慣，還不等他坐下，我就搶個(gè)地方先坐下，我也把菜我很有把握，我簡(jiǎn)直都不用算一算就知道這些菜也超不過一角錢。因此我用很“這回又餓不著了，又夠吃些日子。”（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.面對(duì)饑餓的折磨和食物的誘惑，作者兩次放棄了“偷7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭部分采用環(huán)境烘托、內(nèi)心獨(dú)白等方式，凸顯了作者苦澀、悲涼、饑渴、緊張、痛苦等心理。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）古來文章家，代不乏人，要必以卓然絕出，能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣為上。唐之子厚、李習(xí)之。宋時(shí)稱歐陽子，而先歐陽為古文者有穆伯長(zhǎng)、尹師魯輩。然言起八代之衰者，必曰昌黎；為最，豈非以其學(xué)之深、力之大歟？余自少知誦法震川先生之制舉業(yè)，長(zhǎng)而得讀其古文辭，信乎卓然能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣者也。自承乏昆山，敬哉王夫子以重梓先生集為囑。會(huì)從先生刻未刻總計(jì)四十卷欲授之梓人而貧無力謀之于余。余遂首捐俸為刻數(shù)卷。同寅吳無錫伯成、趙嘉定雪嵊，及遠(yuǎn)近士大夫聞風(fēng)繼之，協(xié)助成事。玄公又以舊刻多烏焉魚魯之訛，勘訂累年三吳水利諸書，今方行其說，殆東南數(shù)百年之利。至其自述令長(zhǎng)玄公以序見屬，未學(xué)何能贊一辭。顧以夙仰先生，既欣睹全集之匯萃已刻未刻A總計(jì)B四十卷C欲授D之E梓人F而貧G無力H謀之I于余。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()B.殊，甚，很，與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊”的“殊”意思不C.其，大概，或許，表推測(cè)，與《種樹郭橐駝傳》中“則與吾業(yè)者其亦有類乎”的“其”12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.相較于柳宗元、李習(xí)之，世人更加稱道韓愈對(duì)振興古文的貢獻(xiàn)，B.作者年少時(shí)效法歸有光的應(yīng)試文章，長(zhǎng)大后又研讀他的作（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌首聯(lián)“一”和“百”對(duì)舉，突顯了詩人遠(yuǎn)眺西南方向C.“積慘應(yīng)銷骨”以夸張手法寫出了詩人一生經(jīng)歷坎坷，積聚的悲傷足以讓人毀滅。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）（3）古代詩人在寫水流時(shí)常以夸張的手法摹形繪聲，營(yíng)造出的宏大場(chǎng)景震撼人心，如“， ”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）合唱是一項(xiàng)“有門檻”的藝術(shù)，專業(yè)化程度較高，且需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。因此，一直以來，國(guó)內(nèi)的非職業(yè)性合唱團(tuán)都是以兒童和老人合唱團(tuán)居多，中青年合唱團(tuán)少。但是，近年來，各地聲與復(fù)調(diào)是最主要的兩種表現(xiàn)形態(tài)，聲部間的謙讓、主輔旋的擔(dān)當(dāng)無不沒有體藝術(shù)普遍要求參與者俱備一定的基礎(chǔ)，如各類器樂的演奏，無一不是需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練），通常情況下，系統(tǒng)科學(xué)的調(diào)教排演，兩三個(gè)月便能初見成效，獲得美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。對(duì)于忙碌的年輕人，傳統(tǒng)社交的范圍相對(duì)有限，業(yè)余合唱團(tuán)的成員職業(yè)分布廣泛且多樣，使合唱團(tuán)平臺(tái)，為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)帶來了更多的發(fā)展機(jī)遇和情感凝聚。幾十個(gè)人長(zhǎng)期聚在三、寫作（60分）中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘。大海有風(fēng)平浪靜之時(shí)，也有風(fēng)狂雨驟之時(shí)那就不是大海了?？耧L(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨，大海依舊在那兒！——2018年11月5日，習(xí)近平在首屆中國(guó)國(guó)要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；重慶市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題注意事項(xiàng)：需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）理論的關(guān)鍵；③堅(jiān)持不懈，化危機(jī)契機(jī)；②側(cè)面描寫：寫?zhàn)囸I狀態(tài)下偷列巴的念頭和心理斗爭(zhēng)，以及對(duì)桌子、草褥子“可以吃嗎”的想象等心理活（2）如今國(guó)家停止武事，振興文教，廣泛激勵(lì)讀書人通曉經(jīng)學(xué)、效法古人②以“根”喻鄉(xiāng)，以“株”喻身，隱含歸鄉(xiāng)之盼。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）上明月共潮生/飛流直下三千尺，疑是銀河落九天）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）三、寫作（60分）【答案】例文：大海時(shí)而波平如鏡，時(shí)而驚濤裂岸，狂風(fēng)驟雨能輕易掀翻小池塘，卻難以撼象恰似隱喻：深度與包容，構(gòu)筑起抵御風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)實(shí)壁壘。無論是個(gè)人成長(zhǎng)、未就此沉淪。在困境中，他深耕文學(xué)與哲學(xué)，于赤壁之下感悟“逝者如斯，而未嘗往也”的永恒，在東坡雪堂體悟“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。這種深厚的精神積淀，讓他在人生的狂風(fēng)驟雨中始終保持從容。反觀當(dāng)下，許多高中生面對(duì)考試失利時(shí)，或一蹶不振，或急于求成，恰似浮萍般根一員。但后來我認(rèn)識(shí)到，那些真正優(yōu)秀的學(xué)生，往往能在挫折中調(diào)整心態(tài)，像蘇文明的存續(xù)發(fā)展，倚賴于包容并蓄的氣度。古老的中華文明歷經(jīng)無數(shù)次外族入薪火相傳。從佛教?hào)|傳時(shí)的兼收并蓄，到近代面對(duì)西方文明沖擊時(shí)的主動(dòng)