深情回憶人和事

禮贊品格和精神（第二單元整合課）A藤野先生B回憶我的母親C托爾斯泰回

顧美麗的顏色D回憶性散文人物傳記任務(wù)一

回顧回憶性散文的閱讀過程，明確閱讀重點和方法

1、回顧閱讀過程，說說你了解的“回憶性散文”，試著歸納這類文章的特點。A同學：

兩篇文章都寫了與人物相關(guān)的多件往事，都刻畫了典型的人物形象。比如，《藤野先生》寫了“添改講義”“關(guān)心解剖實習”等事件，刻畫了藤野先生治學嚴謹、毫無民族偏見的恩師形象《回憶我的母親》寫了“母親用自己的聰明勤勞，維系一家人的吃穿用度”“母親支持我參加新軍和同盟會”等事件，塑造了母親勤勞能干、有遠見的形象。所以，我認為回憶性散文是記敘往事，贊美人物精神的一類散文。記敘事件刻畫人物贊美精神B同學∶

這兩篇文章都回憶了過去的事件，都表達了對所寫人物的懷念之情。所以，回憶性散文是通過回憶過去的事件，表達對過去的人或事懷念之情的一類文章。記敘事件懷念情感C同學∶

這一類文章都是按時間順序來記敘往事的，所以閱讀時要抓住時間順序，梳理文章的主要內(nèi)容。比如《藤野先生》是按自己在東京、去仙臺、在仙臺的時間先后順序來寫的，《回憶我的母親》也是按時間順序記敘母親的一生的。時間順序記敘事件

回憶性散文，是散文的一種，是以記敘為主要表達方式，以寫人記事為主要內(nèi)容，通過記敘過去的事件，刻畫人物，以抒發(fā)作者情思為最終目的的一種文體。2、什么是回憶性散文主要內(nèi)容文章主旨回憶性散

文典型事件人物刻畫作者情思回憶性散文的要素及關(guān)系結(jié)構(gòu)（1）梳理作者人生經(jīng)歷，概括文章所寫的典型事件，明確文章內(nèi)容“是什么”3、回憶性散文“讀什么”3、含辛茹苦，養(yǎng)育子女4、每日不歇，辛勤勞動5、教我生產(chǎn)知識6、維系用度，聰明能干7、協(xié)調(diào)家務(wù)，周濟親戚8、增強樸素的階級意識9、節(jié)衣縮食，供我讀書10、支持并慰勉我的革命11、

不離土地，一直勞作12、

支持革命，甘當農(nóng)婦13、熱愛生產(chǎn)，不輟勞作貧苦的家境廣闊的社會

《回憶我的母親》母親形象：勤勞儉樸的習慣

寬厚仁慈的態(tài)度

堅強不屈的性格

深明大義的精神

愛憎分明的情感（2）把握文章所刻畫的人物形象。

《藤野先生》一文中作者的豐富情感∶

（1）作者對藤野先生真誠的感激與深切的懷念。

（2）作者強烈的民族自尊心和愛國之情。（3）理解作者抒寫的豐富多彩或復(fù)雜多樣的情感，明確作者“為什么寫”。（1）要梳理文章的邏輯脈絡(luò)。

①

介紹作者與對方相識的機緣

②

初次交往的印象

③

自己與對方熟識的過程

④

與對方不同尋常的關(guān)系

⑤

對方對作者的影響

⑥

作者對對方的評價和懷念之情4、回憶性散文“怎么讀”（2）要抓住典型事件，分析人

物形象特征。

回憶性散文一般會用大量筆墨記敘典型事件，而記敘這些事件的重要目的之一就是展現(xiàn)人物的性格、品質(zhì)、精神等形象特征。①

品味文中飽含情感的語句和作者的評價性語句。

飽含情感的語句

作者情感的流露

評價性語句

作者情感態(tài)度的直接體現(xiàn)（3）要理解作者表達的豐富情感。②

借助典型事件，理解作者情感。

回憶性散文中的敘事，最終是為表達作者情感服務(wù)的。如《回憶我的母親》記敘事件，一方面是刻畫母親的形象，同時還表達了作者對母親的感激之情。③

文章中兩個“作者”在不同時間表達情感的不同。

如在仙臺求學時對藤野先生的情感，與20年后在北京時對藤野先生的情感是不同的；在《阿長與〈山海經(jīng)>》一文中，“童年魯迅”對阿長的情感，與“成年魯迅”對阿長的情感也是不同的。1、回顧閱讀課文的過程，比較兩篇傳記，說說你了解的“傳記”。任務(wù)二

回顧傳記的閱讀過程，明確閱讀重點和方法

A同學

兩篇傳記都展現(xiàn)了傳主非凡的精神，我認為傳記是通過人物描寫、具體事件展現(xiàn)人物精神的一類文章。如《列夫·托爾斯泰》主要通過描寫人物的眼睛表現(xiàn)列夫·托爾斯泰的偉大精神；《美麗的顏色》是既有人物描寫，又有對發(fā)現(xiàn)鐳的過程的敘述表現(xiàn)居里夫人的科學精神。Ｂ同學：

閱讀人物傳記要注意抓住人物描寫、具體事件分析人物的精神品質(zhì)。比如《列·托爾斯泰》中對人物眼睛的描寫，體現(xiàn)了托爾斯泰非凡的洞察能力與自我剖析的精神；《美麗的顏色》則通過居里夫人在艱苦的條件下發(fā)現(xiàn)鐳的經(jīng)歷，展現(xiàn)了她熱愛科學、獻身科學的精神。

傳記是一種記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成的文學體裁，主要記述人物的生平事跡，一般由他人記述的，稱為“他傳”自述生平的，稱為“自傳”。

特點：真實性、文學性、主觀的論說性2、什么是傳記生

平事

跡主要成就精神世界傳記各要素及構(gòu)成（1）閱讀傳記，要明確傳主人生經(jīng)歷中的典型事件、

突出成就。（2）閱讀傳記，要注意感受傳主的人格魅力，探知

傳主的精神世界。

傳記閱讀最主要的任務(wù)足了解傳主的內(nèi)心世界，感受其人格力量與精神力量。3、傳記“讀什么”（1）

以時間為序，理清傳主的人生經(jīng)歷，概括典型事件，理解傳主獨特的個性、

品質(zhì)等形象特征。4、傳記“怎么讀”

時間順序人生經(jīng)歷主要成就

形象特征（2）品味文章中引用的傳

主的語言，借助典型

事件，感受其精神世

界?！把詾樾穆暎袨樾谋?。”言心行

傳主

語言典型

事件

精神

世界任務(wù)三

比較這兩類文章之間的異同，請結(jié)合具體內(nèi)容進行說明。1、表達方式不同?；貞浶陨⑽挠洈⒌氖录啵瑢θ宋锏拿鑼懮?；傳記中記敘的事件

少，對人物的描寫比較多。如《藤野先生》寫了七八件事，《回憶我的母親》大

大小小寫了十幾

件事。而《列夫·托爾斯泰》用了大量人物描寫，卻只寫了托爾斯

泰接待來訪者的一個場景，《美麗的顏色》也是只寫了居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳這一件事的

經(jīng)過。2、側(cè)重點不同。回憶性散文重在表達對往事或人物的情感，傳記則重

在展現(xiàn)人物的精神。比如《回憶我的母親》主要表達對母親的感激、懷念與贊美之

情，《美麗的顏色》則主要贊美居里夫人熱愛科學、獻身科學的偉大精神。異：3、

寫作意圖不同：回憶性散記敘事件是為了展現(xiàn)人的形象，最終是為了抒發(fā)作者的情感，是一個“寄情于事”的過程。而傳記中則少有作者自身情感的明顯表述，傳記的重點是通過典型事件展現(xiàn)傳主的主要成就、突出傳主的精神世界。同：

回憶性散文和傳記有許多相同點：記人為主，內(nèi)容真實、事件典型，同時注重藝術(shù)表現(xiàn)。比如，《藤野先生》所記敘的是魯迅在日本留學期間的事情，《回憶我的母親》所寫的是母親勤勞的一生以及母親對“我”的影響。傳記所記，首先應(yīng)符合歷史事實。無論是自傳還是他傳，都要建立在真實性的基礎(chǔ)上。事件典型，指是選取人物一生那些有重大影響，能夠引起更多人共鳴的事件進行記錄。不管是回憶性散文，還是傳記，要讓人覺得真切、可信，并能打動人，必然也要注重藝術(shù)表現(xiàn)力，比如，運用恰當?shù)男揶o手法，注重細節(jié)描寫等。本單元的課文以刻畫人物為主，作者往往抓住人物富有特色的細微之處，進行細膩的描繪，很好地揭示了人物的內(nèi)

篇目

語句

語言特色《藤野先生》也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。運用了反語，呈現(xiàn)出一種辛辣諷刺的效果。言冷峻、犀利，富于感情色彩，耐人尋味?！痘貞浳业哪赣H》得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。文字質(zhì)樸無華，在平靜的回憶中，蘊含著真摯深沉的愛和懷念之情?！锻袪査固窂纳倌甑角鄩涯?，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長相平平，混在人群里找都找不出來。對他來說。穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒什么小合適。語言濃墨重彩，氣勢非凡，比喻、奇妙的夸張撲面而來，令人應(yīng)接不暇。一種酣暢淋漓的快感?！睹利惖念伾繁劝柡同旣愑袝r候離開儀器，平靜地閑談一會，他們談的總是他們所迷戀的鐳，說的話由極高深的到極幼稚的，無一不有。在平實客觀的記述中，洋溢著一份詩意溫情的色彩。任務(wù)四

回讀課文語句，感受不同語言風格任務(wù)五

開展活動，完成人物寫作“美麗人生”十

大人物評選活動介紹

歷史不可“穿越”，但可以在文學作品中再現(xiàn)。金秋十月，學校的閱讀月，初二語文組開展“美麗人生”十

大人物評選活動，我們班將以右邊所示之圖中的一位人物為代表，向全校師生介紹他的美麗人生。讓我們一起探究思考，為本次活動助力。

有我所愛，不若愛我所有

托爾斯泰的美麗人生

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828—1910），俄國哲學家、政治思想家，文學巨匠，世界十大文豪之一，也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他出身貴族，又是貴族中的一個精神叛逆者，一個覺醒了的貴族。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一顆危險的炸彈。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯?！?828年8月28日，托爾斯泰誕生于波利亞納莊園，是古老、知名的俄羅斯貴族。1844年進入喀山大學學習法律與東方語言，1851年，托爾斯泰和他的兄長一同前往高加索當兵，表現(xiàn)勇敢，1854年托爾斯泰被調(diào)往多瑙河戰(zhàn)線，并參與克里米亞戰(zhàn)爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰(zhàn)，體會到戰(zhàn)爭的殘酷。1865年到1869年，托爾斯泰完成劃時代的巨著《戰(zhàn)爭與和平》，1873年到1877年，托爾斯泰完成另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。1889年開始撰寫《復(fù)活》，十年后完稿。

托爾斯泰創(chuàng)作了大量文學作品，他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰。作為19世紀俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會的貴族，特別是示例對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示。托爾斯泰，具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”，他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照，列寧稱為“俄國革命的鏡子”。他是自我靈魂的不斷探尋者、解剖者。他執(zhí)著地追求生命的真諦，審視社會的上層與下層、地主與農(nóng)奴，還有宗教、革命……它在這種探尋中發(fā)現(xiàn)自己靈魂中的丑惡，為之痛苦并深深地懺悔。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，放棄財產(chǎn)，因而和家人產(chǎn)生矛盾，最