第四章知識(shí)的性質(zhì)

與陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)第四章知識(shí)的性質(zhì)與陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)知識(shí)的性質(zhì)第二節(jié)陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程和條件第三節(jié)陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)含義教育心理學(xué)學(xué)科的基本框架：教育心理學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)影響學(xué)習(xí)的因素學(xué)習(xí)過(guò)程緒論陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)解決問(wèn)題與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)知識(shí)的定義與類(lèi)型陳說(shuō)性知識(shí)的心理表征第一節(jié)知識(shí)的性質(zhì)你覺(jué)得什么是知識(shí)，請(qǐng)給知識(shí)下一種定義。作答正常使用主觀題需2.0以上版本雨課堂主觀題5分老式知識(shí)觀“所謂知識(shí)，就它反應(yīng)的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性和聯(lián)絡(luò)的反應(yīng)，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反應(yīng)活動(dòng)形式而言，有時(shí)體現(xiàn)為主體對(duì)事物的感性知覺(jué)或表象，屬于感性知識(shí)，有時(shí)體現(xiàn)為有關(guān)事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識(shí)?！薄儾胖骶帲骸吨袊?guó)大百科全書(shū)·教育》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1985年版，第525頁(yè)。“對(duì)事物屬性與聯(lián)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)為對(duì)事物的知覺(jué)、表象、概念、法則等心理形式?！薄櫭鬟h(yuǎn)主編：《教育大辭典》第1卷，上海教育出版社1990年版，第144頁(yè)。廣義的知識(shí)觀現(xiàn)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“知識(shí)是主體和環(huán)境或思維與客體互相互換而導(dǎo)致的知覺(jué)建構(gòu)，知識(shí)不是客體的副本，也不是由主體決定的先驗(yàn)意識(shí)?！薄狹argaretE.BellGredler(1986).LearningandInstruction:TheoryintoPractice,p.191.根據(jù)皮亞杰的思想和現(xiàn)代信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)：知識(shí)：主體與其環(huán)境互相作用而獲得的信息及其組織，儲(chǔ)存于個(gè)體內(nèi)即為個(gè)體的知識(shí)，儲(chǔ)存于個(gè)體外即為人類(lèi)的知識(shí)。知識(shí)的本質(zhì)是信息在人腦中的表征。知識(shí)表征指知識(shí)在人腦中記載和展現(xiàn)的方式。信息加工心理學(xué)對(duì)知識(shí)的分類(lèi)信息加工心理學(xué)家大多同意把人類(lèi)習(xí)得的知識(shí)分為兩大類(lèi)：陳說(shuō)性知識(shí)：所謂陳說(shuō)性知識(shí)，正如它的修飾詞所表明，能被人陳說(shuō)和描述。例如，我們可以陳說(shuō)某些事實(shí)或現(xiàn)象，描述某些事件及客體。簡(jiǎn)而言之，陳說(shuō)性知識(shí)是有關(guān)人所懂得的事物狀況的知識(shí)。程序性知識(shí)：它是有關(guān)人怎樣做事的知識(shí)，既可波及駕車(chē)之類(lèi)的運(yùn)動(dòng)技能，也可波及在什么樣的條件下使用某一數(shù)學(xué)原理之類(lèi)的認(rèn)知技能，當(dāng)然還可以波及使用自己的認(rèn)知資源之類(lèi)的認(rèn)知方略。我們常說(shuō)，學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，并且要獲得技能，此處的知識(shí)概念與信息加工心理學(xué)的（）大體相對(duì)應(yīng)。書(shū)本知識(shí)陳說(shuō)性知識(shí)言語(yǔ)知識(shí)程序性知識(shí)ABCD提交單選題1分如下選項(xiàng)中哪一種屬于程序性知識(shí)?(

)有關(guān)企鵝的定義A某個(gè)明星的個(gè)人資料B名人的自傳C產(chǎn)品的使用闡明書(shū)D提交單選題1分現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家對(duì)知識(shí)的動(dòng)態(tài)分類(lèi)陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的三個(gè)階段：建構(gòu)：新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的有關(guān)知識(shí)建立聯(lián)絡(luò)，從而建構(gòu)新的信息儲(chǔ)存：新建構(gòu)的信息儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，也許會(huì)遺忘提取和運(yùn)用：意義的提取和運(yùn)用程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的三個(gè)階段：規(guī)則的陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)變式練習(xí)：規(guī)則的陳說(shuō)性形式轉(zhuǎn)化為程序性形式自動(dòng)化：規(guī)則完全支配人的行為廣義知識(shí)學(xué)習(xí)階段與分類(lèi)模型陳說(shuō)性知識(shí)的心理表征知識(shí)的表征或知識(shí)的心理表征，指信息在心理活動(dòng)中體現(xiàn)和記載的方式。一種外在的客體在心理活動(dòng)中可以以詳細(xì)形象、概念或命題等形式體現(xiàn)出來(lái)。事物可以有不一樣形式的表征。不一樣表征形式所具有的共同信息稱為表征的內(nèi)容，而每一表征形式稱為編碼。提到貓，你會(huì)想到什么？作答正常使用主觀題需2.0以上版本雨課堂主觀題2分命題請(qǐng)看下面三個(gè)句子：（1）小明給張英一本有趣的書(shū)。（2）小明給張英一本書(shū)。（3）這本書(shū)是有趣的。認(rèn)知心理學(xué)中，命題是指語(yǔ)詞體現(xiàn)的意義的最小單位。命題用句子體現(xiàn)，但命題不等于句子，命題只波及句子體現(xiàn)的意義。人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)記憶中保持的不是句子自身，而是句子體現(xiàn)的意義。媽媽給我買(mǎi)了一只非常名貴的白色波斯貓。作答正常使用主觀題需2.0以上版本雨課堂主觀題5分命題網(wǎng)絡(luò)：知識(shí)的層次構(gòu)造貯存科林斯和奎廉的一種經(jīng)典試驗(yàn)支持了知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)的層次構(gòu)造儲(chǔ)存的觀點(diǎn)。科林斯和奎廉認(rèn)為，不一樣動(dòng)物的知識(shí)概括水平不一樣。在每一概括水平上儲(chǔ)存了可以用來(lái)辨別其他水平的物體的屬性。成果：判斷句子真?zhèn)蔚姆磻?yīng)時(shí)是概念在記憶層次中的距離的函數(shù)。嘗試構(gòu)建一下波斯貓的命題網(wǎng)絡(luò)。作答正常使用主觀題需2.0以上版本雨課堂主觀題3分圖式與腳本理論現(xiàn)代著名認(rèn)知心理學(xué)家J.R.安德森認(rèn)為：“對(duì)于表征小的意義單元，命題是適合的，不過(guò)對(duì)于表征我們已知的有關(guān)某些特殊概念的較大的有組織的信息組合，命題是不適合的。”現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的較復(fù)雜的整塊的知識(shí)是用圖式來(lái)表征的?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把圖式定義為：人頭腦中有關(guān)一般事件、客體與情景的一般知識(shí)構(gòu)造。1、圖式具有概括性2、圖式中具有同類(lèi)事物的本質(zhì)特性，也具有非本質(zhì)特性3、圖示中的知識(shí)是以某種方式或構(gòu)造組織起來(lái)的4、個(gè)體的圖式是發(fā)展的圖式與命題網(wǎng)絡(luò)的區(qū)別1）圖式不是命題的簡(jiǎn)樸擴(kuò)展，是對(duì)同類(lèi)事物的命題或知覺(jué)的共性編碼方式。它是一般的、抽象的，而不是詳細(xì)的或特殊的。2）圖式除了包括一類(lèi)事物的命題表征外，也包括了該類(lèi)事物的知覺(jué)信息特性，如“鳥(niǎo)”的形狀，重要是一種知覺(jué)形象表征。3）圖式中有屬性（變量）與值兩個(gè)特性。如“房子”圖式中，其屬性為材料、功能大小、形狀等；而材料是磚頭或木頭則是這一屬性的值。4）圖式的相對(duì)性。相對(duì)于另一圖式，一種圖式也許是其的上位集合或下位概念。如“房子”是“建筑物”的下位概念，但也是“房間”或“墻壁”的上位集合。腳本心理學(xué)家把圖式分為表征客體的圖式與表征事件的圖式兩大類(lèi)。香克和阿伯爾遜把表征反復(fù)出現(xiàn)的有序事件的圖式稱為腳本。腳本不一樣于客體圖式，它表征的事件有一定的時(shí)間次序。如“去電影院看電影”這個(gè)常常出現(xiàn)的事件，一般可以分解成如下的階段：上影院、購(gòu)票、進(jìn)場(chǎng)、觀看影片、退場(chǎng)。由于這樣的環(huán)節(jié)多次反復(fù)出現(xiàn)，人頭腦中形成有關(guān)上影院看電影的定型圖式。雙編碼理論佩維沃（A.Pavio）認(rèn)為，知識(shí)是由言語(yǔ)和意象（或表象）表征的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的。言語(yǔ)系統(tǒng)中的詞是客體、事件和抽象觀念的代碼，它們與其表征的對(duì)象的聯(lián)絡(luò)是任意的。言語(yǔ)表征一般是系列化的，而意象表征能同步對(duì)許多特性進(jìn)行編碼。雙編碼是有效和高效思維的重要方面。在平常經(jīng)驗(yàn)中感到形象材料比抽象材料保持牢固，這種現(xiàn)象最也許的解釋是（）雙編碼理論加工深度說(shuō)圖式理論知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論ABCD提交單選題1分小朋友在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，看到上面的情節(jié)可推知下面的情節(jié)發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)，這種能力的合適解釋是（）小朋友觀測(cè)能力強(qiáng)思維的邏輯性小朋友想象能力發(fā)展快小朋友頭腦中貯存了有關(guān)情節(jié)的腳本ABCD提交單選題1分奧蘇泊爾的故意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論對(duì)陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程的解釋陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件第二節(jié)陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程和條件

奧蘇泊爾的故意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論

根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)，陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。同化的意義是接納、洗手、合并成自身一部分的過(guò)程，奧蘇伯爾用同化思想解釋外在的邏輯意義怎樣向個(gè)體的心理意義轉(zhuǎn)化的過(guò)程和條件。在新知識(shí)的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知構(gòu)造中原有的合適觀念（起固定作用的觀念）起決定作用，新知識(shí)的獲得必需通過(guò)新舊知識(shí)的互相作用，故意義學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。這種新舊知識(shí)互相作用的成果，就是新舊意義的同化，進(jìn)而形成更為高度分化的認(rèn)知構(gòu)造。奧蘇伯爾根據(jù)新的知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中起固定作用的觀念的關(guān)系辨別出三種不一樣的同化過(guò)程：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下列對(duì)同化論的描述錯(cuò)誤的是（）學(xué)生的原有知識(shí)吸取、同化新知識(shí)后，原有知識(shí)自身不會(huì)發(fā)生變化同化論認(rèn)為學(xué)生在陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)中有積極積極的作用同化論非?？粗貙W(xué)生原有知識(shí)的作用同化論也是一種知識(shí)建構(gòu)的理論ABCD提交單選題1分三種同化過(guò)程：下位學(xué)習(xí)當(dāng)學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的包容和概括水平高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)時(shí)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)，有時(shí)也叫類(lèi)屬學(xué)習(xí)。如：原有知識(shí)“空氣中的水蒸氣遇冷凝結(jié)成水”新知識(shí)“冬天從寒冷的室外進(jìn)入溫暖的室內(nèi)，眼鏡片會(huì)變得模糊”1、派生類(lèi)屬過(guò)程：當(dāng)新的學(xué)習(xí)材料作為原先獲得的概念的特例，或作為原先獲得的命題的證據(jù)或例證而加以解釋時(shí)，便產(chǎn)生了派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)。2、有關(guān)類(lèi)屬過(guò)程：新的材料類(lèi)屬于原有的具有較高概括性的概念中，原有的觀念得到擴(kuò)展、精確化、限制或修飾，新的命題或概念獲得意義，在這種條件下產(chǎn)生有關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)當(dāng)學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的包容和概括水平低于心學(xué)習(xí)的知識(shí)時(shí)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是上位學(xué)習(xí)，又叫總括學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)一般是在若干個(gè)比較詳細(xì)的例子基礎(chǔ)上習(xí)得一種較為概括的概念、原理。并列結(jié)合學(xué)習(xí)當(dāng)學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)與新學(xué)習(xí)的知識(shí)之間即不存在附屬關(guān)系，又不存在總括關(guān)系，但兩者在橫向上存在某種吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時(shí)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)，又叫類(lèi)比學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)正方體、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式V＝SH，這屬于()上位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)類(lèi)屬學(xué)習(xí)ABCD提交單選題1分在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)后學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)，這種學(xué)習(xí)最合合用（）模式進(jìn)行教學(xué)。下列學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)并列學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)ABCD提交單選題1分在學(xué)習(xí)重力場(chǎng)知識(shí)后學(xué)習(xí)電力場(chǎng)知識(shí)，用重力場(chǎng)知識(shí)同化電力場(chǎng)知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）上位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)派生學(xué)習(xí)ABCD提交單選題1分小章本來(lái)認(rèn)為“教學(xué)心理”就是研究知識(shí)掌握和技能形成的,后來(lái)要讓他認(rèn)識(shí)到“認(rèn)知方略”的學(xué)習(xí)也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之一,這是(

)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)A類(lèi)屬學(xué)習(xí)

B上位學(xué)習(xí)C提交下位學(xué)習(xí)D單選題1分現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程的解釋選擇：辨別有關(guān)信息與無(wú)關(guān)信息，將感覺(jué)記憶移交到工作記憶中。整合：新舊知識(shí)之間建立聯(lián)絡(luò)。組織：將所選擇的知識(shí)組織成一種連貫的整體。精加工：對(duì)所展現(xiàn)的信息進(jìn)行添加、補(bǔ)充。生物課上教師在黑板上畫(huà)出血液、內(nèi)環(huán)境、白細(xì)胞、紅細(xì)胞等概念之間的關(guān)系，這樣做事為了引起和增進(jìn)學(xué)生（）的認(rèn)知過(guò)程。選擇整合組織精加工ABCD提交單選題1分下列教學(xué)措施意在引起學(xué)生選擇過(guò)程的是（）復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容告訴學(xué)生這些概念很重要提問(wèn)學(xué)生學(xué)了這段內(nèi)容后有什么想法讓學(xué)生比較兩個(gè)概念的異同ABCD提交單選題1分在學(xué)完一篇邏輯構(gòu)造嚴(yán)密的課文后來(lái)，勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以協(xié)助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)措施意在增進(jìn)哪種認(rèn)知過(guò)程（）選擇組織整合精加工ABCD提交單選題1分下列論斷對(duì)的的是（）學(xué)生學(xué)習(xí)陳說(shuō)性知識(shí)時(shí)的認(rèn)知過(guò)程只能由教師來(lái)引起和增進(jìn)提問(wèn)可以引起學(xué)生陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的多種認(rèn)知過(guò)程學(xué)習(xí)陳說(shuō)性知識(shí)就是要記住老師或書(shū)本中展現(xiàn)的內(nèi)容原有知識(shí)能增進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)ABCD提交多選題2分陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件影響知識(shí)學(xué)習(xí)的因素內(nèi)部因素學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容和形式教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)情境先前知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)動(dòng)機(jī)和態(tài)度心向和定勢(shì)外部因素

第三節(jié)陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)含義一、運(yùn)用學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)增進(jìn)陳說(shuō)性知識(shí)的學(xué)習(xí)二、引起與增進(jìn)學(xué)生陳說(shuō)性知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程三、教會(huì)學(xué)