2025年小升初語(yǔ)文國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽經(jīng)典題庫(kù)及答

案(共50題)

1.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)

A.范仲淹B)B.文天祥

2.俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防

御武器？(A)

A.干B.戈

*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱(chēng)

“盾”，山東六國(guó)稱(chēng)“干”，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。

3.《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬

于：(B)

A.花旦B.青衣

*正旦俗稱(chēng)“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主

要扮演莊重的青年.中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較

小.行動(dòng)比較穩(wěn)重。花旦大多扮演青年女性?；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以

后，綜合青衣.花旦.刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類(lèi)型。

在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬

當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬.《漢明妃》中的王昭君.《鎖麟囊》

中的薛湘靈.《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類(lèi)。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

4.《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？(A)

A.上古B.崇尚C.官名

*《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》.《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期

被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽

書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》.《夏書(shū)》.《商書(shū)》.《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總

稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，

又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。

5.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是

誰(shuí)說(shuō)的？(C)

A.諸葛亮B.曹操C.劉備D.周瑜

6.如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，

他可以找下列的哪一位？（D）

A.扁鵲B.孫思邈C.李時(shí)珍D.張仲景

華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲（公元前407—前310年）;

孫思邈（581-682）;李時(shí)珍（1518年一1593年）；張仲景（約公元150?

154年——約公元215?219年）

7.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位

歷史人物去世的年齡，他們是：（A）

A.孔子和孟子B.老子和莊子

C.漢高祖和漢武帝D.周武王和周文王

8.“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？（B）

A.天文.地理.文學(xué)B.事情的開(kāi)始.經(jīng)過(guò).結(jié)果

C.孔子.孟子.老子D.自己的姓名.籍貫.生辰八字

9.“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A.《醉翁亭記》B.《岳陽(yáng)樓記》

10.“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？(B)

A.老子B.荀子

11.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是:

A.陰文印B.陽(yáng)文印

12.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂？(B)

A.家弟家妹B.舍弟舍妹.息弟息妹

13.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？(B)

A.赤眉起義.陳勝吳廣起義B.綠林起義.黃巾起義

14.下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？(B)

A.王維B.王勃

15.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)

A.鼓B.鑼

16.“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史

上的哪位才女？(C)

A.朱淑真B.秦良玉C.李清照

*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)

古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花?！?/p>

朱淑真(約1135?約1180),號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋

以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》.《斷腸詞》

傳世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥.民族英雄.軍事家。

17.古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊

敬父母，這句話(huà)出自：（A）

A.《弟子規(guī)》B.《三字經(jīng)》C.《千字文》

*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的

秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而

信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句

一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家.出外.待人.接物

與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻.不對(duì)仗的

文字，被稱(chēng)為“筆”,而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502—549年）,

員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成

文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所

重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔.絮為同義

異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版

千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》.《敘古千字文》.《新千字

文》等不同版本的千字文。

18.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A.掛香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒

19.“態(tài)生兩脩之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其

中“倚”是指：(A)

A.酒窩B.眼睛C.嘴角D.腮幫

弁酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂(yōu)愁的姿態(tài)盡

顯于兩邊的酒窩；身子柔弱如同承襲了一身的病?！?/p>

20.“弱冠”指的是男子多少歲？(B)

A.十五歲B.二十歲

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，

故稱(chēng)“弱”。

古代女子滿(mǎn)15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿(mǎn)15歲為及笄。

21.切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：(B)

A.靜脈B.動(dòng)脈

把脈又稱(chēng)為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了

解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

22.周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：(B)

A.花之君子者B,花之隱逸者

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

23.我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)

筆”指的是什么？(A)

A.文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)B.替人研磨墨汁C.為人作序

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱(chēng)之為“阿

堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)

雅稱(chēng)叫潤(rùn)筆。

24.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？(B)

A.孔子B.屈原

25.“杏林”指代的是：（B）

A.教育界B.醫(yī)學(xué)界

26.神話(huà)故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？（A）

A.《山海經(jīng)》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》

27.“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七

人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：（C）

A.下棋B.戰(zhàn)場(chǎng)C.戲臺(tái)

*但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，

頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。

三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)

28.《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是

完全意義上的通史，它是：(B)

A.《漢書(shū)》B.《史記》C.《三國(guó)志》D.《左傳》

29.根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是

什么方向？(B)

A.東B.西C.南D.北

30.孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？(C)

A.子路B.子張C.子貢D.顏回

仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。以政事見(jiàn)稱(chēng)。曾任衛(wèi)

蒲邑大夫.季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。

后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)江中被殺。

子張，即顓孫師(前503-?),字子張，孔門(mén)弟子之一。出身微賤，

且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教

授終。孔子死后，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的

創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政

治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯.衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得

意門(mén)生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q(chēng)其為“瑚璉之器”。他利口

巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)

經(jīng)商于曹.魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子

病危時(shí)，未趕回。子貢覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓

旁再守三年，共守六年?！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)

其評(píng)價(jià)頗高。

顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此

后終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好

學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，

宋明儒者更好“尋孔.顏樂(lè)處”。自漢高帝以顏回配享孔子.祀以太牢，

三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊

奉顏?zhàn)印?/p>

31.被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：（B）

A.頤和園B.圓明園

32.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？（A）

A.象形字B.表意字

33.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗

的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)

A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲

34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A.《桃花扇》B.《長(zhǎng)生殿》C.《牡丹亭》D.《南柯夢(mèng)》

35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道

家所主張的無(wú)為而治？(A)

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)無(wú)盛世

36.下面哪句話(huà)出自《孟子》?(D)

A.水能載舟，亦能覆舟B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C.民惟邦本，本固邦寧D.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?

*A出自《荀子.哀公》，B出自宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》,C出

自《尚書(shū)》中的《五子之歌》。D讀音dllyuele,yurenyuele,sh

ule?

37.下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)？(C)

A.大都B.中都C.上都D.南京

*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，

大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿

zhuG郡,范陽(yáng)，析津和順天府

38.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A.齊桓公B.蔡桓公

39.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是

誰(shuí)？(B)

A.杜甫B.李白

40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A.人口數(shù)量B.政治地位

41.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三

父子”是：（B）

A.曹操.曹丕.曹植B,蘇洵.蘇軾.蘇轍

C.班彪.班固.班超

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈.柳

宗元，宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽(yáng)修.王安石.曾鞏。

42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）

A.陰陽(yáng)五行B.天人合一C.道法自然

*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子

提倡.子思闡發(fā)的提高人的基本道德.精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一.太平

和合神圣境界的一整套理論與方法。

43.拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什

么？(A)

A.制作竹筒的一道工序B.加工新茶的一種方法

紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干